Явление чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Тихвинской
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ზაფხულში სამყაროს შექმნიდან 6891 წელს და ღვთის სიტყვის განსახიერებიდან 1382 წელს, დიდი ჰერცოგის დიმიტრი იოანოვიჩის მეფობის დროს 4138 წელს, სრულიად რუსეთის უწმინდესი მიტროპოლიტის პიმენის 4139 წელს და ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის ქვეშ, ყველაზე პატივსაცემი რუსოტოს ხატში ყველაზე საპატიო ხატი ალექსი. მარცხენა ხელი, ჩვენი მარადიული უფალი იესო ქრისტე. ეს ფენომენი მოხდა შემდეგ გარემოებებში.
ველიკი ნოვგოროდში, ვარანგიის ზღვიდან 4140 წ., დიდი ტბის წყლებზე, 4141 მეთევზე თევზაობდა. და თევზაობისას უცებ მათ ზეციდან გაბრწყინებული სხივი გამობრწყინდა... ზევით, მათ დაინახეს საოცარი სასწაული: წმინდა ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც მზესავით ანათებდა, ჰაერში დადიოდა წყლებზე უხილავი ხელებით გადატანილი. მეთევზეები, რომ დაინახეს ასეთი მშვენიერი მოვლენა, ჯერ შეშინდნენ, შემდეგ კი სიხარულით აღივსო. საქმის დატოვების შემდეგ, მათ თვალი მიაპყრეს მათ მიერ ნანახ საოცარ სასწაულს, სურდათ ენახათ, სად მიდიოდა წმინდა ხატი და სად გაჩერდებოდა. მაგრამ ღმერთმა არ დააკმაყოფილა მათი ეს სურვილი და წმინდა ხატი მალევე გაქრა მათი თვალიდან და უხილავი გახდა.
ამის შემდეგ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი გამოჩნდა იმავე ნოვგოროდის საზღვრებში, სოფელ ვიმოჩენიცაში, მდინარე ოიატზე 4142, 4144 წლის ტიხვინიდან 4143 ასი მილის დაშორებით. აქ იგი გამოჩნდა ადგილობრივ მცხოვრებთა წინაშე, ჰაერში იდგა და ანათებდა შუქით. ასეთი არაჩვეულებრივი ფენომენის დანახვისას იმ სოფლის მკვიდრნი შეიკრიბნენ და შეძრწუნებულნი გაოცებულნი დარჩნენ იმ სასწაულით, რაც ნახეს; შემდეგ მათ დაიწყეს მხურვალე ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი. შემდეგ ზეცის ქალბატონის მშვენიერი ხატი ჰაერის სიმაღლიდან დედამიწაზე ადამიანებზე ჩამოვიდა. ვიმოჩენიცას მცხოვრებლებმა დიდი სიხარულით მიიღეს ზეციური დედოფლის ხატი და მაშინვე გულმოდგინებით შექმნეს მის პატივსაცემად სამლოცველო, რომელშიც მოათავსეს მათთვის გამოგზავნილი გამოსახულება; შემდგომში ამ სამლოცველოს ადგილზე აშენდა ტაძარი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის ხსოვნისადმი. აქ, სოფელ ვიმოჩენიცაში, ხატი დარჩა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, კურნავდა ბევრ ავადმყოფს, რომლებიც მასში რწმენით მიედინებოდნენ.
მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ იგი იქიდან წაიყვანეს უხილავი ხელით და ჰაერში გატარებული, გამოჩნდა ქალაქ კოჟელაში, მდინარის მახლობლად, სახელად ფაშა 4145, ტიხვინიდან ოცი მილის დაშორებით - ის ზუსტად ისევე გამოჩნდა, როგორც ზემოთ ხსენებულ სოფელში. დაინახეს, რომ იგი მშვენიერი შუქით ანათებდა, იმ ქალაქის მკვიდრნი შეიკრიბნენ ყველა, გაკვირვებითა და საშინელებით აღსავსე და მხურვალედ ევედრებოდნენ უწმინდესს, რათა მათ წყალობა მიეღო და თავისი ხატი გამოეგზავნა მათ. და მათი ლოცვა აღსრულდა. ხატი ზემოდან მიწაზე დაეშვა და ადგილობრივმა მაცხოვრებლებმა, თავის მხრივ, მის პატივსაცემად შექმნეს სამლოცველო, რომლის ადგილზეც შემდგომში აშენდა ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის ხსოვნისადმი.
მაგრამ უწმინდესმა ამ ადგილასაც არ დაიმსახურა დიდხანს დარჩენა მისი ხატისთვის: გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის ისევ უხილავად წაიყვანეს იქიდან და კიდევ რამდენიმე ადგილი მოინახულა თავისი მადლით აღსავსე გარეგნობით. ყველა ამ ადგილას, რომელიც აღინიშნება და განწმენდილია სასწაულებრივი ხატის არსებობით, მორწმუნეთა გულმოდგინებით, შეიქმნა პირველი სამლოცველოები და შემდგომში ღვთის ტაძრები.
ასე სასწაულებრივად მოძრაობდა წმინდა ხატი ადგილიდან მეორეზე, ჰაერში გატარებული მსუბუქი ღრუბელივით, სანამ საბოლოოდ გაჩერდა ქალაქ ტიხვინის მახლობლად, მდინარე ტიხვინკაზე 4146 წ.
ეს უკანასკნელი ფენომენი ზუსტად ისევე მოხდა, როგორც პირველი. მხცოვანი ხატი ღრუბელივით შემოვარდა ჰაერში და შემდეგ დადგა და სასწაულებრივად დარჩა ჰაერში. ასეთი იყო ღვთისმშობლის ხატის სასწაულებრივი და ზებუნებრივი მსვლელობა! ქალაქ ტიხვინიდან და მიმდებარე სოფლებიდან იმ დიდი სასწაულით მიზიდული უამრავი ადამიანი მოიქცა ფენომენის ადგილზე; მათთან ერთად მოდიოდნენ მღვდლებიც ჯვრებითა და ხატებით. დიდ ხანს ლოცულობდნენ მშვენიერი ხატის წინაშე, მღეროდნენ ფსალმუნები და საგალობლები; შემდეგ ხალხთან ერთად დაიწყეს ტირილი:
- მოდი ჩვენთან, დედოფალო, მოდი ჩვენთან, ქალბატონო, შეგვხედე, შენს უღირს მსახურებს, მოგვევლინე კაცობრიობის სიყვარულის სიკეთე, ზემოდან გვეწვიე და ცოდვით დაბნელებულნი გაანათლე შენი გაბრწყინებული მოსვლით.
როცა ასე გულმოდგინედ ლოცულობდნენ და ბევრი ცრემლი ღვრიდნენ, წმინდა ხატი ზეციდან მათ ხელში ჩავიდა და პატივითა და სიხარულით მიიღეს. გულმოდგინედ კოცნიდნენ ხატს და მრავალი ლოცვა აღავლინეს მის წინ, მიმდებარე სოფლების მცხოვრებლებმა მაშინვე დაიწყეს სამლოცველოსთვის ხეების ჭრა. იმავე დღეს მათ სამი გვირგვინი მოათავსეს სამლოცველოს ჩარჩოში და მოათავსეს ისინი ხატის გარშემო. როცა დაღამდა, შეკრებილი ხალხი წავიდა სახლში, რამდენიმე ადამიანი დატოვეს სასწაულმოქმედ ხატთან, რათა მთელი ღამე ფხიზლად ყოფილიყვნენ ლოცვაში.
დარჩენილები მთელი ღამე ლოცულობდნენ, მაგრამ დილით, ღამის სიფხიზლისგან დაღლილნი, დაიძინეს. და როცა მათ ეძინათ, საოცარი სასწაული მოხდა. სასწაულმოქმედი ხატი, სამლოცველოს საძირკველთან ერთად, თითქოს ღვთის ტალღამ თავისი ადგილიდან მეორეზე გადაიტანა. მასთან ერთად სამლოცველოს ასაშენებლად მომზადებული ყველა მორი სხვა ადგილას გადაიტანეს; და არა მარტო მორები, არამედ ჩიპებიც კი - ყველა, თუნდაც ყველაზე პატარა, უხილავი ხელით ატარებდა - ისე, რომ არცერთ მცველს ეს არ უნახავს და არ გაუგია. როცა გაიღვიძეს, ერთსა და იმავე ადგილას ვერ იპოვეს არც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულება, არც სამლოცველოს საძირკველი და არც ხეები და დიდი სევდითა და საშინელებით აღივსო.
მეორე დილით გარშემო მცხოვრებნი კვლავ შეიკრიბნენ, რათა თაყვანს სცემდნენ ღვთისმშობლის ყველაზე მხცოვან ხატს და მის პატივსაცემად სამლოცველო შეექმნათ. მაგრამ ვერაფერი იპოვეს იმ ადგილას, სადაც ხატი დატოვეს და სამლოცველოს აშენება დაიწყეს, შეშინებულები დაუწყეს კითხვას მათ, ვინც ხატთან ღამე გაატარა:
ყვებოდნენ, როგორ გაატარეს მთელი ღამე ლოცვაში, დილით როგორ დიდხანს არ ჩასძინებიათ და როგორ, როცა გაიღვიძეს, არც ხატი იპოვეს, არც ხეები, არც ხის ნატეხები, ღმერთმა იცის, სად წაიყვანეს. მაშინ ყველა დიდი მწუხარებით აივსო, წუხდნენ, რომ დაკარგეს ასეთი ძვირფასი სულიერი სიმდიდრე. ტირილითა და ტირილით, ლოცვით მიმართეს ღმერთს, მათ დაიწყეს ასე ყვირილი:
- უფალო, კაცობრიობის მოყვარულო! კვლავ გამოგვიგზავნე შენი ღვთაებრივი ძღვენი, რომელიც ქველმოქმედებით და დიდებით გაგზავნე რუსეთის ქვეყანაში; არ დაგვიმალოთ ეს ფასდაუდებელი განძი, რომლითაც იმედი გვაქვს გავმდიდრებთ სულიერ სიღარიბეს. ო, ქალბატონო, მოწყალე დედა! სად წახვედით ჩვენგან, თქვენი უღირსი შვილები? გუშინ, ჩვენთან შენი მოსვლით, დიდი სიხარულით აავსე ჩვენი გულები, ახლა კი, შენი წასვლით, უსაზღვრო მწუხარებაში ჩაგვაგდე, ცრემლსა და ტირილს გვაძლევს. მაგრამ კვლავ გამოგვეცხადე, ჩვენი სინათლე და გადააქციე ჩვენი მწუხარება სიხარულად.
ასეთი ლოცვის შემდეგ ისინი დაიშალნენ სხვადასხვა მიმართულებით იმ მთის გასწვრივ და მიმდებარე მუხის კორომში, ჯერ ჰაერს უყურებდნენ, შემდეგ მიწას და ცდილობდნენ ეპოვათ ხატი. და მათი გულმოდგინე ძიება არ იყო ამაო. მალე მათ დაინახეს მშვენიერი სინათლე, რომელიც მოდიოდა აღმოსავლეთიდან, მდინარე ტიხვინკას გაღმა, ჭაობიანი ტყის უდაბნოდან, რომელიც მთიდან თითქმის ორ საფეხურზე მდებარეობდა. შუქის დანახვისას ხალხი მაშინვე მივარდა მისკენ და იქ იპოვეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი, სამლოცველოს საძირკველთან ერთად და მათგან ყველა მორები და ჩიპები. მთაზე აშენებული ხის სახლი სრულიად ხელუხლებელი დარჩა, როგორც ადრე იყო დადგმული, მაგრამ წმინდა ხატი მის აღმოსავლეთ მხარეს მდებარე ხის სახლში იყო, ჰაერში ჩამოკიდებული, რადგან კედელზე არ იყო მიმაგრებული. ამის შემხედვარე მათ, ვინც ხატი იპოვეს, მას დაემხო, სიხარულის ცრემლები დაღვარა და ადიდებდა ღმერთს და მის ყოვლადწმიდა დედას.
"დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო", - წამოიძახეს ისინი, "დიდება შენდა, ღვთისმშობელო, რომ არ მიგვატოვე, შენს მსახურებს!" ჩვენ ვლოცულობთ შენდა, არ დაგვტოვო სრულიად, არამედ ყოველთვის დარჩი ჩვენთან, გადაარჩინე და შეინარჩუნე შენი ძის სიტყვიერი სამწყსო.
ლოცვით, მთელმა ხალხმა დაასრულა სამლოცველოს მშენებლობა, შემდეგ კი, აირჩია ყველაზე ღირსეული კაცები, გაგზავნა ისინი დიდ ნოვგოროდში უწმინდეს მთავარეპისკოპოს ალექსისთან და ნოვგოროდის ქალაქის გუბერნატორთან, ხატის დიდებული გამოჩენის ამბით, რომელიც ანგელოზებმა ჰაერში გადაიტანეს, მათგან არსაიდან მოვიდა.
ტიხვინში მომხდარი დიდი სასწაულის ამბავი რომ გაიგო, მთავარეპისკოპოსი და ქალაქის გამგებელი გაოცდნენ და სულიერი სიხარულით აღივსო, განადიდეს ღმერთი და მისი უწმინდესი დედა. მათ მაშინვე აცნობეს მოსკოვის დიდ ჰერცოგს დიმიტრი იოანოვიჩს სასწაულებრივი მოვლენის შესახებ და სულიერი სიხარულით აღავსეს იგი. მაშინ მართალმა მეუფე ალექსიმ რამდენიმე პრესვიტერი და დიაკვანი აკურთხა ტიხვინს და გაგზავნა ისინი მასთან მისულ კაცებთან ერთად, მისცა მათ ანტიმენცია და თავისი კურთხევა მდინარის ეკლესიის შექმნისა და კურთხევისთვის. ტიხვინკა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე. ტიხვინკაში მისულებმა და სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე ლოცულობდნენ, გულმოდგინედ დაიწყეს ეკლესიის მშენებლობა. ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული ახლოვდებოდა, როცა ტაძრის მშენებლობა დაასრულეს. ამ დღესასწაულზე ეკლესიის კურთხევის განზრახვით, მათ გაგზავნეს სექსტონი მიმდებარე სოფლებში, ოცი ან მეტი მილის მოშორებით, რათა ეცნობებინათ ქრისტიანებს ეკლესიის კურთხევის დღის შესახებ და გაეფრთხილებინათ, რომ მარხვითა და ლოცვით მოემზადონ მომავალი დღესასწაულისთვის.
ის სექსტონი, სახელად გიორგი, მართალი ცხოვრების კაცი იყო, პატივმოყვარე და კეთილგანწყობილი. როდესაც, მიძინების წინა დღეს, ის უკან ბრუნდებოდა ეკლესიაში და უკვე სამი მილის დაშორებით იყო მისგან, ტყის უდაბნოში, იგრძნო არაჩვეულებრივი სურნელი, თითქოს ბევრი საკმეველისა და არომატული ნივთიერებისგან; რამეთუ სულიწმიდის მადლმა დაამტკბა ადგილი, სადაც თვით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მარიამი უნდა გამოსულიყო.
გიორგი გაოცდა და დაიწყო ფიქრი, საიდან მოდიოდა ასეთი არაჩვეულებრივი სურნელი შორეულ, უკაცრიელ უდაბნოში. უეცრად მან დაინახა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ჩამოვარდნილ ფიჭვზე იჯდა და მარჯვენა ხელში ალისფერი კვერთხი ეჭირა, რომელზედაც თითქოს ეყრდნობოდა. მის წინ ნათელი კაცი იდგა, მსუბუქ სამოსში გამოწყობილი და გარეგნულად წმინდა ნიკოლოზ მირაელს მოგაგონებდათ. ამ მშვენიერი ფენომენის დანახვისას სექსტონს შიში და საშინელება დაეუფლა და მკვდარივით დაეცა მიწაზე. მაშინ ღვთისმშობლის წინაშე მდგარი წმინდანი მიუახლოვდა, შეეხო მას და უთხრა:
გიორგი მოწიწებითა და სიხარულით ადგა, დაიჩოქა და ხელები მკერდზე მოხვია და საოცარ ხილვას ჩახედა.
ასე რომ, წმინდა ქალწულმა, ფიჭვზე მჯდომმა, უთხრა მას:
-გიორგი! წადი ჩემს ტაძარში და უთხარი მღვდლებს და მთელ ხალხს, არ დააყენონ რკინის ჯვარი, რომლის დადებაც სურთ; მის ადგილზე ხის დაყენება: ასეთია ჩემი ნება.
სექსტონმა, მოიკრიბა თავისი გამბედაობა, შიშით უთხრა უწმინდესს:
- ჩემო ლედი და ლედი! ისინი არ დამიჯერებენ!
მაგრამ ღვთისმშობლის წინაშე მდგარმა წმინდანმა უთხრა:
”თუ მათ არ დაგიჯერებენ, მაშინ მიენიჭება ნიშანი, რომ დაამშვიდოს ისინი.”
ასეთი სიტყვების შემდეგ უხილავი გახდა უწმინდესი და მის წინაშე მდგარი წმინდანი. შემდეგ სექსტონი საბოლოოდ დარწმუნდა, რომ მან მიიღო სასწაულებრივი ხილვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და დიდი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის შესახებ. მაშინვე დაეცა მიწაზე და მადლობა გადაუხადა ღმერთს, რომელმაც პატივი მიაგო მას ასეთი დიდებული ფენომენის ხილვით.
ეკლესიაში მისულმა სექსტონმა მღვდლებსა და მთელ ხალხს უთხრა, რაც ნახა და მოისმინა, მაგრამ მათ არ დაუჯერეს და მუშებს უბრძანეს, ეკლესიაზე რკინის ჯვარი დაედოთ. მაგრამ როდესაც ერთ-ერთმა მუშაკმა, მღვდლების ბრძანებით, აიღო ჯვარი და ეკლესიის სახურავზე ავიდა და დაიწყო მისი აღმართვა, უეცრად ძლიერი ქარიშხალი და ძლიერი ქარი გაჩნდა. ქარის დარტყმით, რკინის ჯვრიანი კაცი თითქოს ხელებით აიყვანა და მიწაზე დააყენეს, ოდნავი ზიანის გარეშე, თითქოს სიმაღლიდან კი არ ჩამოვარდნილიყო, არამედ თვითონ დაეშვა მიწაზე. ამ საშინელი სასწაულის დანახვისას მღვდლები და ყველა იქ მყოფი ხალხი ძალიან შეშინდა და სექსტონის სიტყვების რწმენით ადიდეს ღმერთი და მისი უწმინდესი დედა და ასევე გაახარეს წმინდა ნიკოლოზი. მაშინვე ააგეს ხის ჯვარი, დაასვენეს იგი ეკლესიაზე, დიდი სიხარულითა და სიხარულით აღნიშნეს ეკლესიის კურთხევა და ერთად აღნიშნეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატმა მაშინ მრავალი სასწაული აღასრულა და სხვადასხვა სნეულებით შეპყრობილს კურნება მიეცა.
ეს მოხდა არა მხოლოდ ზეიმის დროს, არამედ მის შემდეგაც.
ეკლესიის კურთხევის შემდეგ მდ. ტიხვინკა, მთელი ხალხი წავიდა იმ ადგილას, სადაც გიორგიმ სასწაულებრივი ხილვა მიიღო. ლოცვით დააარსეს აქ სამლოცველო წმინდა ნიკოლოზის სახელზე და ჩამოვარდნილი ფიჭვიდან, რომელზედაც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი გამოეცხადა გიორგის, გააკეთეს ჯვარი და განათავსეს სამლოცველოში სახალხო თაყვანისცემისა და თაყვანისცემისთვის. შემდგომში მრავალი სასწაული მოხდა ამ სამლოცველოში, ისევე როგორც ზემოხსენებულ ეკლესიაში ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად.
მას შემდეგ შვიდი წელი გავიდა და ეკლესიის მსახურთა დაუდევრობის შედეგად, ღვთის ნება, ტიხვინის ღვთისმშობლის ტაძარში ჩაუქრობელი სანთლისგან ხანძარი გაჩნდა. მთელი ეკლესია ფერფლად გადაიქცა, მაგრამ უწმინდესის სასწაულმოქმედი ხატი უვნებელი დარჩა: ღვთის უხილავი ძალით იგი ცეცხლიდან ამოიღეს და იმ ადგილიდან არც თუ ისე შორს აღმოჩნდა, ნახევარი მინდვრის მანძილზე, ღვიის ხეზე მდგარი 4147. პარალელურად ხანძარი გაჩნდა უდაბნოში მდებარე სამლოცველოში, რომელიც ასევე ცეცხლმა მოიცვა და დაიწვა; მაგრამ ჩამოვარდნილი ფიჭვისგან დამზადებული და სამლოცველოში მდგარი ჯვარიც უხილავად იქნა აღსრულებული ცეცხლიდან და იპოვეს სამლოცველოდან მცირე მანძილზე, ღვიის სქელში მდგარი.
დამწვარი ეკლესიის ადგილზე შექმნეს კიდევ ერთი, ასევე ხის და შემდეგ უდაბნოში, იმავე ადგილას, ახალი სამლოცველო ააშენეს; ამის შემდეგ ტაძარში წმინდანის ხატი დაასვენეს, სამლოცველოში კი ფიჭვის ჯვარი. მაგრამ ხუთი წლის შემდეგ ეკლესიას ღამით ისევ გაუჩნდა ცეცხლი და დაიწვა, მაგრამ ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი, როგორც დამწვარი ბუჩქი 4148, იპოვეს ფერფლში ხელუხლებელი და სულაც არ დაზიანებული. უდაბნოში სამლოცველოც დაიწვა, არავინ იცის როგორ, მაგრამ მასში მდგარი სასწაულმოქმედი ჯვარიც უვნებელი დარჩა. ყველას უკვირდა ასეთი არაჩვეულებრივი სასწაულები და ადიდებდა ღმერთს და მის უწმინდეს დედას. შემდეგ, მონდომებით, მესამედ იჩქარეს ეკლესიის შექმნა, ორი დამწვარი ადგილზე, ისევ ხის, მაგრამ პირველ ორთან შედარებით უფრო ვრცელი და დიდებული. ეს ახლად შექმნილი ეკლესია არსებობდა ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სანამ 4149 წელს ღვთისმოსავი პრინცი ვასილი იოანოვიჩი მეფობდა.
უწმინდესი ღვთისმშობლისადმი დიდი ეჭვიანობითა და სიყვარულით აღძრულმა დიდმა ჰერცოგმა ვასილიმ ბრძანა ხის ნაცვლად ტიხვინკაზე ქვის ეკლესია აეგოთ. მის მიერ გამოგზავნილი ფულით მალევე ააგეს ქვის ვერანდა და როცა მშენებლებმა მისი შეთეთრება დაიწყეს, მაშინ შენობა, ღვთის გამოუცნობი ბედით, დაეცა და ოცამდე მშენებლები ქვებით დაფარა. მღვდლებმა და მუშებს თვალყურს ადევნებდნენ, ისევე როგორც მთელმა ხალხმა, დაიწყო დიდი გლოვა ქვებით დაფარული მშენებლების მიმართ; რადგან ეგონათ, რომ ყველა ჩაქოლეს. სევდითა და ტირილით დაიწყეს ქვების სროლა, მოკლულის ცხედრების ამოცნობის სურვილით. მაგრამ სამი დღის მუშაობის შემდეგ, ყველა ქვა მიმოფანტეს, მათ ყველა ცოცხალი და ყოველგვარი დაზიანების გარეშე იპოვეს. ასე აკვირდებოდნენ ისინი ღვთის წყალობასა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობით. დიდი სიხარულით აღივსო ამ საოცარ სასწაულზე დამსწრეთა გულები და ყველამ მადლობა შესწირა ქრისტე ღმერთს და მის ყოვლადწმიდა დედას. შემდეგ ისევ დაიწყეს მუშაობა და მალევე ააშენეს ეკლესიისთვის ლამაზი ვერანდა.
როდესაც ახალი ტაძრის მშენებლობა დასრულდა, მის საკურთხევლად მივიდა ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი მართალი მეუფე სერაპიონი, დიდი ჰერცოგის თხოვნით, რომელმაც ეკლესია აკურთხა და პატივით შემოიტანა მასში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ ტიხვინკაში ჩავიდა დიდი ჰერცოგი ვასილი იოანოვიჩიც. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიყვარულით მიზიდულს სურდა ეხილა და ეკოცნა უწმინდესის სასწაულთმოქმედი ხატი, ასევე ელოცა მის წინაშე და ენახა ახლად შექმნილი ტაძარი. იმ დროს დიდი ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი იყო მისი უწმინდესობა მაკარი, რომელიც შემდგომში ღვთის ნებით აიყვანეს მოსკოვის მიტროპოლიის ტახტზე 4150 წელს. იგი თან ახლდა დიდ ჰერცოგს ამ მოგზაურობაში და მასთან ერთად ჩავიდა ტიხვინკაში. აქ ისინი გულმოდგინებით ლოცულობდნენ უწმინდესის ხატის წინაშე, აღასრულეს მრავალი ღვთისმსახურება და ლოცვა, შემდეგ კი წავიდნენ - მთავარეპისკოპოსი ნოვგოროდში, ხოლო დიდი ჰერცოგი მოსკოვში.
ვასილი იოანოვიჩის წინადადებით მოსკოვში დიდი ჰერცოგის ტახტზე ავიდა მისი ვაჟი, ივანე ვასილიევიჩი 4151 წელს და პირველმა მიიღო სამეფო ქორწილი. მამის მსგავსად, მასაც დიდი მოშურნეობა ჰქონდა ტიხვინკაზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატისადმი და ოდესღაც დიდგვაროვანი თავადი ვასილი იოანოვიჩის მსგავსად, იქ მოვიდა თაყვანისმცემლად. ცარ იოანე ვასილიევიჩმა დაინახა, რომ აქაურ ეკლესიას მღვდელმსახურები და დიაკვნები მართავდნენ და მის ირგვლივ უამრავი სოფელი იყო, ცარ იოანე ვასილიევიჩმა ეს უხამსი აღმოჩნდა და გადაწყვიტა აქ სამონასტრო მონასტერი დაეარსებინა. მოსკოვის მიტროპოლიტ მაკარიუსთან, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოს პიმენთან, ისევე როგორც მის მთავრებთან და ბიჭებთან კონსულტაციის შემდეგ, მან ბრძანა, რომ ყველა მიმდებარე სოფელი და ეკლესიაში მდებარე სასულიერო პირები გადაეყვანათ სხვა ადგილას, ეკლესიიდან მოშორებით, და ბერები დასახლებულიყვნენ ეკლესიაში და დაეწყოთ მონასტრის მშენებლობა. და აი, ცოტა ხნის შემდეგ, სამეფო მხარდაჭერით, ტიხვინკაზე აშენდა მონასტერი, მთელი ქვისგან და გარშემორტყმული ქვის კედლებით.
ამასთანავე მასში დაარსდა ჰოსტელი, როგორც სხვა დიდ და დიდებულ მონასტრებში. ახლად შექმნილი მონასტრის პირველი წინამძღვარი კირილე იყო; მის ქვეშ მყოფმა მრავალმა ბერმა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატიდან სასწაულებით მიზიდულმა, დაიწყო მიტოვებული საცხოვრებლების დატოვება და ტიხვინის მონასტერში მისვლა.
ერთ-ერთი პირველი, ვინც აქ მოვიდა, ჯერ კიდევ მონასტრის დაარსების დროს, იყო ბერი აბრაამი, რომელიც მანამდე მოღვაწეობდა ველიკიე ლუკზე მდებარე სერგის მონასტერში და ტიხვინის მონასტრიდან დაახლოებით ხუთასი მილის მოშორებით. ის, როგორც თავად ამბობდა, დიდი ხანია ავად იყო და უკვე სიკვდილისთვის მზადება დაიწყო. შემდეგ მისმა მოძღვარმა მარტირიუსმა, ღვთისმოსავმა ქმარმა, ბევრი რამ გაიგო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ტიხვინის ხატის შესახებ, ავადმყოფებისთვის მიცემული უხვი განკურნების შესახებ, ურჩია აბრაამს აღთქმა დაეთმო უწმინდესს, წასულიყო ტიხვინკაში და ილოცოს იქ მისი სასწაულებრივი ხატის წინაშე. ავადმყოფმა მაშინვე ასეთი პირობა დადო და მყისვე მიიღო განკურნება მძიმე ავადმყოფობისგან; ამგვარად დაბრუნდა სიკვდილის კარიბჭიდან, იგი მაშინვე ადგა ავადმყოფი საწოლიდან სრულიად ჯანმრთელი, ახარებდა და ადიდებდა ღმერთს. გაიხარა მისმა მოძღვარმა მარტირიუსმაც, რომელმაც იხილა მოწაფის სწრაფი განკურნება და გაოცებული იყო ღვთისმშობლის სასწაულებრივი სასწაულით. ამასთან, მან ურჩია აბრაამს, არ გადაედო განზრახვა და სასწრაფოდ წასულიყო ტიხვინკაში, რათა აღესრულებინა აღთქმა უწმინდესთან.
აბრაამი მაშინვე დაიძრა და ტიხვინის მონასტერს მიაღწია, პატივისცემით შეასრულა დაპირება. სიხარულის ცრემლებით დაეცა ღვთისმშობლის მხცოვან ხატს, ტუჩებით აკოცა და მთელი გულით თაყვანი სცა. უწმინდესს მადლობა შესწირა და ყველა დამსწრეს უთხრა მასზე გამოვლენილი ზეციური დედოფლის წყალობა. ამ დროს ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი პიმენი მდ. ტიხვინკა, აკვირდება მონასტრის მშენებლობაზე მუშაობას; აბრაამის სასწაულებრივი განკურნების შესახებ ჭორებმა მიაღწია მას. წმიდანი სიხარულით აღივსო და ადიდებდა უფალს და ყოვლადწმიდა ქალწულ მარიამს, რომელმაც შვა. მას არ სურდა აბრაამი დაბრუნებულიყო თავის მოძღვარ მარტირიასთან, მაგრამ გადასცა მას ეკლესიის გასაღებები, რათა მადლიერების ნიშნად ღვთისმშობლის გამოუთქმელი წყალობისთვის იგი პირველი ყოფილიყო მის ტაძარში და უკანასკნელი წასულიყო, გახსნა იგი ღვთისმსახურების დაწყებამდე და დახურა მას ბოლოს.
იმავდროულად, უხუცესმა მარტირიუსმა, გაათავისუფლა აბრაამი, დაიწყო მწუხარება, რომ თავად არ წავიდა მასთან უწმინდესის ხატის თაყვანისმცემლად და საბოლოოდ გადაწყვიტა ტიხვინკაში წასვლა, როგორც კი მისი მოწაფე დაბრუნდა. დიდი ხნის მოლოდინის შემდეგ უფროსმა მასზე ფიქრი დაიწყო, შემდეგ კი სიზმარში ასეთი ხილვა ნახა. იმ მიმართულებით, სადაც ტიხვინი მდებარეობდა, მარტირიუსის თვალწინ წამოიწია ცეცხლის დიდი სვეტი, რომლის თავზე იყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულება, რომელიც მზესავით ანათებდა და გარეგნულად მსგავსი იყო ტიხვინის მონასტერში. მაშინ მარტირიუსს დიდი სურვილი გაუჩნდა ეკოცნა ეს სურათი. ამ გუნებაზე გამოფხიზლდა და ამავდროულად კიდევ უფრო ძლიერად დაიწყო სურვილი, ენახა და ეკოცნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი, რომელიც ტიხვინის მახლობლად არის. უმალ მოემზადა გასამგზავრებლად, ყველაფერი მიატოვა და სასწრაფოდ წავიდა ტიხვინისკენ. მიაღწია მონასტერს და დაინახა უწმინდესის გამოსახულება, მარტირიუსი პატივისცემით დაეცა მას, დაღვარა სიხარულის მრავალი ცრემლი.
ამავდროულად, მან დაინახა თავისი მოწაფე სრულიად ჯანმრთელი და ამის შემდეგ არ სურდა თავის მონასტერში დაბრუნება, მაგრამ დარჩა ტიხვინის მონასტერში, რათა ყოველდღიურად ეხილა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მშვენიერი გამოსახულება.
მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მარტირიუსი, ღვთის ნებით, გადაიყვანეს სხვა უკაცრიელ ადგილას ტიხვინიდან ორმოცი მილის დაშორებით, სადაც ხსენებულმა აბრაამმა ერთხელ იხილა ჯვარი ცაზე, რომელიც შედგება ვარსკვლავებისგან და ანათებდა მთელ ტერიტორიას. იქ გადასულმა ნეტარმა მარტირიუსმა წაიღო წმინდანის სასწაულმოქმედი ხატის ასლი და დარჩა აქ მდუმარედ, დღე და ღამე ღვთისთვის მოღვაწე; სადაც არ უნდა წასულიყო, ყოველთვის თან ატარებდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის ასლს. და შემდეგ ერთ დღეს იგი უნდა ყოფილიყო ქალაქ ტვერში, რომელშიც, ნეტარი მეფის და დიდი ჰერცოგის იოანე ვასილიევიჩის ბრძანებით, მაშინ ცხოვრობდა ყაზანის ცარი სიმონი 4152. უფროსი მარტირიუსის ამ ქალაქში ყოფნის დროს გარდაიცვალა სიმონის ვაჟი, იოანე, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო. შემდეგ ბერმა მარტირიუსმა მიცვალებულს დაასვენა ღვთისმშობლის ხატი, რომელსაც თან ატარებდა და მკვდარი მაშინვე მკვდრეთით აღდგა. სვიმეონი დიდი სიხარულით აღივსო და ადიდებდა უფალ ღმერთს და მის ყოვლადწმიდა დედას.
შემდეგ, სურდა მადლობის გადახდა ნეტარი მოწამისა, შექმნა თავისი ქვის ეკლესია უდაბნოში და ააშენა მონასტერი.
მაგრამ ჩვენ ახლა მივმართავთ ტიხვინის მონასტერს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულებრივ ხატს, რომელიც გამოჩნდა ტიხვინკაზე, რათა მოვყვეთ მისი სხვა სასწაულების შესახებ.
ტიხვინკაზე მხცოვანი ხატის გამოჩენიდან მონასტრის შექმნამდე გავიდა 177 წელი, რომლის დროსაც ეკლესია საერო მღვდლების კონტროლის ქვეშ იყო. იმ დროს წმინდა ხატიდან მრავალი სასწაული მოედინებოდა, მისგან მრავალი კურნება ეძლევა ყველას, ვინც მას რწმენით მოედინებოდა, მაგრამ არც ერთ თანამედროვეს არ დაუწერია ეს სასწაულები შემდგომი თაობების აღსაშენებლად; და ამით ჩვენ მოკლებული ვართ შესაძლებლობას ვიცოდეთ რაიმე ამ სასწაულების შესახებ. მაგრამ მაშინაც კი, როცა მონასტერი აშენდა, ბევრი სასწაული, რაც მოხდა ხატიდან, არ იყო დაფიქსირებული, ნაწილობრივ სიმარტივის, ნაწილობრივ დაუდევრობის გამო - და ჩვენამდე არც ისე ბევრია, რასაც ვაგროვებთ, როგორც მოსავლის შემდეგ დარჩენილი ყურძენი, ან ყურძნის კრეფის შემდეგ შემთხვევით დარჩენილი რამდენიმე მტევანი.
ერთი კაცი, სახელად თეოფილე, რომელიც ბრმა იყო ოთხი წლისა და ექვსი თვის განმავლობაში, ლოცულობდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე, განიკურნა და ხილვა გახდა. ეს იყო 1581 წელს.
იმავე წელს, ერთი ახალგაზრდა, სახელად ხარალამპიუსი, დემონით შეპყრობილი, უწმინდესის ხატებამდე მიყვანილი, განთავისუფლდა უწმინდური სულისგან.
ზაქარია ბრმამ, რომელსაც შუქი არ უნახავს ხუთი წლის განმავლობაში, წმინდა ხატთან მიყვანისთანავე მიიღო განკურნება.
ერთ კაცს, სახელად კლემენტს, რომელიც მეფობის ქალაქ მოსკოვში ცხოვრობდა, ცოლი, სახელად პარასკევა, ავად გახდა. მთელი წელი საწოლში იწვა და იქიდან ვერ ავიდა; მთელი სხეულის ძლიერი ტკივილისგან თვალები დაბრმავდა და გონება დაბნელდა. მისმა ქმარმა ავადმყოფი ქალის ყველა საშუალება სცადა და უკვე იმედგაცრუებული იყო ცოლის გამოჯანმრთელებით. მაგრამ შემდეგ მან გაიგო, რომ ტიხვინში იყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი, საიდანაც განკურნება მიედინებოდა ყველას, ვინც მას რწმენით მიმართავდა. იმედით სავსე მან დაიწყო ცოლის დარწმუნება, რომ აღთქმა დაეთმო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, რომ წავიდოდა მისი ტიხვინის ხატის სალოცავად. ქმარს დაემორჩილა და ასეთი აღთქმა დადო. და როგორც კი აღთქმის სიტყვები წარმოთქვა, მაშინვე წამოდგა ავადმყოფი საწოლიდან, თითქოს გამოფხიზლებულიყო ძილისგან და განიკურნა მძიმე სნეულებისგან. ამავდროულად, მისი სხეულის ყველა წევრი გაძლიერდა და ჯანმრთელი გახდა, მაგრამ მხედველობა არ აღუდგენია თვალებს.
შემდეგ ქმარი და განკურნებული ცოლი მაშინვე წავიდნენ ტიხვინში, ერთობლივად შეასრულეს უწმინდესის აღთქმა. მიაღწიეს ტიხვინის მონასტერს დიდი მარხვის პირველ შაბათს, ისინი პირდაპირ ეკლესიისკენ მიმავალ გზაზე წავიდნენ უწმინდესის ხატთან და ლოცულობდნენ წმინდა ხატის წინაშე, ლოცვით. კვირას მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, როცა ეკლესიაში აგრძელებდნენ დგომას და ლოცვას, ცოლზე ახალი სასწაული მოხდა: უწმინდესის მადლით მან მიიღო გამჭრიახობა და ამით სრულიად ჯანმრთელი გახდა. ყველა, ვინც ეკლესიაში იხილა ასეთი სასწაული, ადიდებდა ღმერთებს და მის უწმინდეს დედას სინაზის ცრემლებით. და განკურნებული ქალი და მისი ქმარი, მრავალი სამადლობელი ლოცვის შემდეგ წმინდა ხატის წინაშე, სიხარულით დაბრუნდნენ თავიანთ საცხოვრებელ ადგილას. ეს იყო 1583 წელს.
1586 წელს ბრმა, სახელად გიორგი მიიყვანეს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტიხვინის გამოსახულებაზე. როდესაც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის დღესასწაულზე მან ილოცა სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე, მან მარჯვენა თვალით დაიწყო ხილვა. და გარე დახმარების გარეშე წავიდა თავის სახლში, ადიდებდა ქრისტე ღმერთს და მის უწმინდეს დედას მისი ერთი თვალის განკურნების ძღვენისთვის.
რამდენიმე დღის შემდეგ მონასტერში მიიყვანეს კაცი, სახელად ანდრია, ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედ გამოსახულებაზე; ის იყო მოდუნებული და ამავე დროს ყრუ და მუნჯი და თხუთმეტი წელი დარჩა ასეთ სნეულებებში. როდესაც უწმინდესის ხატის წინაშე ლოცვა აღავლინეს მისი განკურნებისთვის, მან მაშინვე მიიღო სრულყოფილი ჯანმრთელობა: აღდგა სმენის უნარი, მოგვარდა მუნჯი და მისმა ყველა წევრმა მიიღო ძალა და ძალა, ისე რომ ფეხზე იდგა, როგორც სრულიად ჯანმრთელი ადამიანი.
მსგავსი სასწაული მოხდა ერთ ქალ მავრაზე, რომელიც ცხოვრობდა მდინარე უსტიეზე 4153 წელს. იგი ბრმა იყო და ჩვიდმეტი წლის განმავლობაში სინათლე საერთოდ არ დაინახა. უწმინდესის სასწაულებრივ გამოსახულებამდე მიყვანის შემდეგ, მან მაშინვე მიიღო გამჭრიახობა. ეს იყო 1587 წელს.
იმავე წელს, 4 მარტს, მათ ტიხვინის მონასტერში მიიყვანეს დიდი ნოვგოროდიდან ერთი ახალგაზრდა, სახელად გიორგი, რომელიც ექვსი წლის განმავლობაში შეპყრობილი იყო უწმინდური სულით და მძიმედ იტანჯებოდა მისგან. როცა იგი უწმინდესის ხატებამდე მიიყვანეს, პირქუში სული, რომელმაც ვერ აიტანა სასწაულმოქმედი ხატიდან გამომავალი მადლის შუქი, განშორდა ავადმყოფს, გაუჩინარდა, როგორც სიბნელე მზის წინაშე და ახალგაზრდობა სრულიად ჯანმრთელი გახდა.
ერთი ქვრივი, სახელად ჯულიანა, ისე დაავადდა თვალებით, რომ დაბრმავდა და ორი წელი ღვთის სინათლე ვერ დაინახა. მას შემდეგ რაც გაიგო ტიხვინის მახლობლად მდებარე უწმინდესის სასწაულმოქმედი ხატის შესახებ და მისი მეშვეობით ადამიანებისთვის მიცემული ენით აღუწერელი განკურნების შესახებ, ჯულიანა ცეცხლოვანი რწმენით აენთო უწმინდესის მიმართ და აღთქმა დადო, რომ მის ხატთან წასულიყო თაყვანისცემის მიზნით. და იმავე საათში, ზეციურმა ქალბატონმა მისცა თვალი, საკუთარ სახლში. მაშინვე, სურდა მადლობის გადახდა უწმინდესისთვის, მან, მხედველობის ქვეშ, გარე დახმარების გარეშე წავიდა უწმინდესის ტიხვინის მონასტერში და, როგორც აქ შეასრულა დაპირება, ყველას გამოუცხადა მასზე გამოვლენილი ღვთის წყალობის შესახებ. ეს იყო 1589 წელს.
თითქმის ამავდროულად, ერთი კოჭლი, სახელად აკინდინუსი, რომელსაც ორი წელი სრულებით არ შეეძლო სიარული, რადგან ფეხები დაგრეხილი ჰქონდა, მუხლებზე მიცოცდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატთან და როგორც კი მის წინაშე ლოცულობდა, მაშინვე გასწორდა ფეხები და გაჯანსაღდა; ყველას თვალწინ ადგა და დაიწყო სიარული, მადლობა გადაუხადა ქრისტე ღმერთს და მის უწმინდეს დედას.
იმავე წელს, 10 აგვისტოს, დიდმა ნოვგოროდიდან წმინდა მონასტერში მიყვანილმა ბრმა ახალგაზრდამ, სახელად იონა, მიიღო მხედველობა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულებიდან.
კიდევ ერთი ახალგაზრდა, სახელად მაქსიმი, უწმინდური სულით იყო შეპყრობილი, როცა მშობლებმა წაიყვანეს უწმინდესის ხატის თაყვანისცემად, გზად კურთხეული ღვთისმშობლისგან მიიღო ზეციური დახმარება: ღვთის ძალით მისგან განდევნა უწმინდური სული და, ტიხვინის მონასტერში მისული, ყველას მოუყვა მასზე აღსრულებული სასწაულის შესახებ. მაშინ ყველამ მადლობა შესწირა ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. ეს მოხდა 1591 წელს.
ქალმა, სახელად ელენამ, რომელიც სრულიად ბრმა იყო ორი წელიწადი და ექვსი თვის განმავლობაში, ისე რომ არ ენახა სინათლე, მხედველობა მიიღო უწმინდესის სასწაულმოქმედ ხატებამდე, ერთ-ერთ კვირას, ლიტურგიაზე, გალობის დროს: „ღირს საჭმელად...“.
1593 წელს კიდევ ერთმა ქალმა, სახელად მარია, მხედველობა მიიღო და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულზე მიიყვანეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ გამოსახულებაზე.
ანალოგიურად, ერთმა კაცმა, სახელად კლიმენტმა, რომელიც ეწეოდა ვერცხლისგან სხვადასხვა ნივთების დამზადებას, რომელიც თვალით დაავადდა და მხედველობა დაკარგა, ლოცვის შემდეგ განკურნება მიიღო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე.
კიდევ ერთი ბრმა, სახელად ფილიპე, რომელსაც 5 წელი არ ენახა სინათლე, მართლმადიდებლობის კვირას მიიყვანეს ტიხვინის მონასტერში, იდგა და ლოცულობდა აქ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე, მხედველობა მთლიანად დაუბრუნდა და დაიწყო ყველაფრის ნათლად დანახვა. ეს მოხდა 1596 წელს ლიტურგიის დროს, საპატიო ძღვენის საკურთხევლიდან წმინდა ტახტზე გადატანის დროს.
იმავე წელს მოსკოვიდან მოვიდა ვიღაც კაცი, სახელად კირილე, ცალი თვალით ბრმა და უწმინდესის ხატის წინაშე ლოცვისას დაინახა. ამას თავად ამბობდა ამავე დროს. მძიმე ავადმყოფობით დაავადდა და გამუდმებით აწუხებდა თავის ტკივილები, ის ორი თვალით დაბრმავდა, ექვსი თვის განმავლობაში ვერ ხედავდა სინათლეს და აბსოლუტურად არ ათავისუფლებდა ავადმყოფობას, თუმცა მის ახლობლებს ბევრი სხვადასხვა შეშფოთება ჰქონდათ მის მიმართ. მას უკვე სრული სასოწარკვეთა დაეწყო განკურნების მიღების გამო, როდესაც მოულოდნელად მისმა მეუღლემ სიზმარში ხილვა დაინახა, რომლის დროსაც მან შემდეგი სიტყვები გაიგო:
- შენი ქმარი ტიხვინში წავიდეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედ გამოსახულებაზე. იქ ის იპოვის თავის განკურნებას. თუ არ წავა, კიდევ უფრო დიდ ტანჯვას განიცდის.
ძილისგან ადგა ცოლმა მაშინვე უთხრა ქმარს ხილვის შესახებ. მან მაშინვე დაიწყო გულმოდგინე ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი და ამავე დროს აღთქმა დადო ზეცის დედოფალს, წმიდა ღვთისმშობელს, წასულიყო ტიხვინში მისი ხატის სალოცავად; შემდეგ მან შვება მიიღო ავადმყოფობისგან: მან თვალებით დაიწყო შუქის დანახვა და სრულიად ჯანმრთელიც კი გახდა. მაგრამ დღითიდღე გადადო დაპირების შესრულება, თანდათან დაივიწყა ეს და ამით დაპირება არ შეასრულა. ამ უგულებელყოფის გამო კვლავ დაემართა მას ღვთის სასჯელი: გარკვეული პერიოდის შემდეგ სნეულება დაუბრუნდა მას და მეორედ დაბრმავდა ორივე თვალით. შემდეგ, გაიხსენა მისი შეუსრულებელი დაპირება და აღიარა მისი ცოდვა, ავადმყოფმა დაიწყო ტირილი, ტირილი და მონანიება და კვლავ ლოცვით მიმართა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და დაარწმუნა იგი, რომ შეასრულებდა თავის ადრინდელ აღთქმას. ზეცის უნეტარესი დედოფლის წყალობით მან მეორედ მიიღო განკურნება, მაგრამ ამავე დროს მხედველობა მხოლოდ ერთ თვალზე მიიღო, მეორე კი ბრმა დარჩა.
დიდი ხანი არ დააყოვნა თავისი აღთქმის შესრულება, მაშინვე წავიდა ტიხვინში და იქ უწმინდესის ხატი ცალი თვალით იხილა, მის წინ ლოცვის შემდეგ მეორე თვალით მხედველობა მიიღო.
დეკემბრის თვეში, იმავე 1596 წლის 9 დღეს, მონასტერში მივიდა 23 ადამიანი, რომელთა წინამძღვარი იყო ორი: გრიგოლი და მიხეილი. მადლობის ლოცვა აღასრულეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე, მათ უთხრეს შემდეგი თავის შესახებ. ისინი შორს იყვნენ ჩრდილოეთ ოკეანეში და იჭერდნენ ზღვის ცხოველებს. როდესაც ისინი დაეშვნენ უკაცრიელ ადგილას, ისინი იქ ძალიან დიდხანს იკავებდნენ მღელვარე ზღვას. მათი საკვების მარაგი მწირი გახდა და, შიმშილის ტანჯვის ფონზე, ისინი უკვე სიკვდილის მახლობლად იყვნენ, ხანგრძლივი ჭამის გამო. ასე რომ, თითოეულმა მათგანმა, სიკვდილის მოლოდინში, დაიწყო ლოცვა ღმერთთან, ცოდვების მიტევების თხოვნით. ამავე დროს, მათ გაიხსენეს ტიხვინკაზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი და მხურვალე ლოცვა დაიწყეს მასზე. მომდევნო ღამეს, ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც ცოტათი დაიძინა ლოცვის დროს, გამოეცხადა სასწრაფო დახმარების მანქანას, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და უბრძანა, ეთქვა ყველა თანამებრძოლს, ეჭამათ იქ ამოსული ბალახი, სანამ არ დადგებოდა ხელსაყრელი დრო ზღვით სახლებისკენ.
მან უამბო ხილვის შესახებ ყველას, ვინც მასთან იყო, და როდესაც ისინი ჭამდნენ მის მიერ მითითებულ ბალახს, იპოვეს მასში სასიამოვნო გემო და გაჯერება, როგორც პურისგან. და ეს ბალახი მათთვის ისეთივე იყო, როგორც მანანა ოდესღაც ისრაელიანებისთვის უდაბნოში და ოცი დღის განმავლობაში ჭამდნენ მას, სანამ არ შეწყდა არეულობა.
ცოტა ხნის შემდეგ ტიხვინში მივიდა ქალი, სახელად ელენა, რომელიც შემდეგ უამბო თავის შესახებ. სამი წლის განმავლობაში იგი ბრმა იყო, მაგრამ ერთ დღეს, უწმინდესის რწმენით აღძრული, ბრძანა, წაეყვანათ ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატთან და როცა გზაში იყო, უეცრად მხედველობა მიიღო, გარე დახმარების გარეშე მიაღწია მონასტერს, აქ მადლიერი თაყვანისცემა შესწირეს ღვთისმშობელს მისი სასწაულმოქმედი ხატის წინაშე.
ანალოგიურად, ერთმა კაცმა, სახელად მამანტმა, ბელოზერსკის საზღვრებიდან 4154, თქვა, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ბრმა იყო, მაგრამ როგორც კი აღთქმა დადო, წასულიყო ტიხვინში და თაყვანს სცემდა უწმინდესის სასწაულებრივ გამოსახულებას, მაშინვე მხედველობა სრულად აღიდგინა. ეს იყო 1597 წელს.
სხვა კაცი, სახელად დიომედე, იმავე ქვეყნიდან და იმავე წელს უწმინდესის მონასტერში მოვიდა და თავის შესახებ თქვა, რომ მთელი წელი პარალიზებული იყო, მაგრამ შემდეგ, უწმინდესის ტიხვინის სასწაულმოქმედი ხატის გახსენებისას, გონებრივად დაიწყო მასზე ლოცვა და აღთქმა დადო, რომ სასწრაფოდ წასულიყო თაყვანისცემად უწმინდესის გარეშე.
იმავე წელს მრისხანე დემონით შეპყრობილი რომელიღაც პიმენი მისმა ნათესავებმა გაგზავნეს ტიხვინში, ჯაჭვებით მიბმული - და როდესაც ისინი ჯერ კიდევ შუა გზაზე იყვნენ, მან განკურნება მიიღო უწმინდესის წყალობით: დემონმა მიატოვა იგი და ის სრულიად ჯანმრთელი მივიდა და პატივისცემით თაყვანი სცა თავის მკურნალს. 9 დეკემბერი იყო.
ერთ კაცს, სახელად კოდრატს, თავის ტკივილი დაეწყო, თვალებში დაბრმავდა და მთელი წელიწადნახევარი სინათლე არ უნახავს; ტიხვინის მახლობლად მდებარე ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის შესახებ რომ გაიგო, მხურვალედ ილოცა და აღუთქვა, რომ წასულიყო მასთან თაყვანისცემის მიზნით. და როგორც კი მან წარმოთქვა აღთქმის სიტყვები, მაშინვე მიიღო გამჭრიახობა. მაგრამ გადაიდო მოგზაურობა სხვა დროისთვის, მან მალევე დაივიწყა თავისი დაპირება და არ წავიდა მადლობის გადასაცემად თავის მკურნალს - უწმინდეს ქალწულ ღვთისმშობელს. მას შემდეგ რაც 10 წელი გავიდა მას შემდეგ რაც მხედველობა დაუბრუნდა, ისევ დაბრმავდა, როგორც ადრე. მაგრამ, ამის მიუხედავად, მან არ ახსოვდა მისი დაპირება, სანამ არ მიიღებდა შეგონებას სიზმრის ხილვაში. რადგან სიზმარში იხილა ვიღაც კაცი, რომელიც ეუბნებოდა მას:
- წადი ტიხვინში უწმინდესის ხატის თაყვანისმცემლად; თუ არ წახვალ და არ შეასრულებ პირობას, არ მიიღებ თვალის ნათლისღებას.
ძილში ადგა, გაახსენდა დაპირება და ცოდვა გააცნობიერა; მაშინვე გიდის თანხლებით წავიდა ტიხვინის ღვთისმშობლის მონასტერში. როდესაც იგი მიიყვანეს უწმინდესის სასწაულებრივ ხატთან და მთელი გულით ილოცა მის წინაშე, მან მყისიერად მიიღო განკურნება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წყალობის წყალობით.
ერთ კაცს, სახელად იოანეს, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში მძიმედ იყო დაავადებული და უკვე სიკვდილს უახლოვდებოდა, სიზმარში გამოეცხადა წმინდა ნიკოლოზი ქრისტესი და უთხრა:
- თუ ჯანმრთელობა გინდათ, აღთქვით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, წადით და თაყვანს სცემდით მის სასწაულებრივ ხატს, რომელიც ტიხვინკაზეა.
იმ კაცმა, როცა გაიღვიძა, მაშინვე ცრემლებით დაიწყო ლოცვა უწმინდესთან და აღთქმა დადო, რომ თაყვანი სცემდა მის ხატებას - იმავე მომენტში იგი სრულიად ჯანმრთელი გახდა და წავიდა მონასტერში, შეასრულა დაპირება. ეს იყო 1596 წელს.
იმავე წელს მონასტერში მიიყვანეს ბრმა ქალი მარია, რომელსაც ათი წელი არ ენახა სინათლე; ილოცა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე, მან მიიღო ჭკუა.
კიდევ ერთი ქალი, სახელად ევდოკია, რომელიც ცხოვრობდა ონეგას ტბის საზღვრებში 4155, დაპყრობილი და დასუსტებული და ასევე მშრალი ხელი ჰქონდა, როგორც კი უწმინდესის ხატთან თაყვანისცემის პირობა დადო, მაშინვე განიკურნა საკუთარ სახლში დემონებისგან და დასვენებისგან: უწმინდურმა სულმა მიატოვა იგი, ხოლო წევრებმა დაუძლურებულნი. მხოლოდ ხელი დარჩა გამოუკურნებელი, რათა არ დაევიწყებინა დაპირება. როდესაც იგი ტიხვინის მონასტერში მივიდა და ღვთისმშობელს მისი ხატის წინ ევედრებოდა, მაშინ მისი ხელი ჯანმრთელი გახდა. ეს იყო 1603 წელს.
კოჭლმა და ბრმამ, სახელად იოანემ, აღთქმა დადო, რომ წასულიყო უწმინდესის ხატის თაყვანისმცემლად და განკურნება მიიღო თავის სახლში: მხედველობა მიიღო და ფეხები გაუსწორა; შემდეგ 1606 წლის მარტს მივიდა ტიხვინის მონასტერში უწმინდესისთვის მადლობის გადასაცემად.
ანალოგიურად, სხვა მრავალმა ადამიანმა, სხვადასხვა სნეულებით შეპყრობილმა, როგორც კი პირობა დადო, რომ წასულიყვნენ მდინარე ტიხვინკაზე მდებარე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულებრივი გამოსახულების თაყვანისცემაზე, მაშინვე მიიღეს განკურნება. ჩვენ ვიცით, - ამბობს ტიხვინი მემატიანე, - რომ ამ წმინდა ხატიდან არ წყდებოდა საოცარი სასწაულები და ყოველთვის რწმენით იღვრება მოსულთათვის, როგორც ცოცხალი წყალი წყაროდან. ამდენმა ბრმამ მიიღო მხედველობა, შეპყრობილი განთავისუფლდა დემონური ტანჯვისგან, ყრუ ანუგეშებდა სმენის ნიჭით, დამბლადაცემები აძლიერებდნენ სმენას. ირემივით ხტუნავდნენ ფეხებით დაავადებულნი, შორეულ ქვეყნებშიც კი, სხვადასხვა სნეულებით შეპყრობილნი, მშვენიერი ხატის წინაშე მყისიერად არ აკლებდნენ დახმარებას.
ღვთისმოსავი მეფისა და დიდი ჰერცოგის ვასილი იოანოვიჩ შუისკის მეფობის დროს 4156 წელს, ჩვენი ცოდვების გამო, დიდი დაბნეულობა იყო რუსეთის მიწაზე, ნაწილობრივ შიდა ჩხუბის, ნაწილობრივ გარე მტრების თავდასხმის შედეგად. ყველგან რუსული სისხლი სდიოდა. მეფური ქალაქი მოსკოვი სხვა სარწმუნოების უცხო ხალხის ხელში იყო და ველიკი ნოვგოროდი მთელი თავისი რეგიონით ვარანგების მფლობელობაში იყო 4157. ამ დროს ტიხვინის მონასტერი ვარანგების მმართველობის ქვეშ იყო და მათგან მრავალი შევიწროება განიცადა. მაგრამ ახლა, ღვთის წყალობისა და ზეციური მეფის ყოვლისშემძლე დახმარებით, მიმოფანტულმა რუსმა ჯარებმა, შეკრებილმა ერთ მილიციაში, წარმართებს წაართვეს გამეფებული ქალაქი მოსკოვი და მასში 4158 წელს მეფობდა ღვთისმოსავი მეფე და დიდი ჰერცოგი მიხაილ ფეოდოროვიჩი. მან გაგზავნა თავისი ჯარები ვარაგორების წინააღმდეგ დიდი ბოუნდების წინააღმდეგ. მდინარე უსტიაში გაიმართა ბრძოლა რუსულ ჯარებსა და ვარანგელთა მოწინავე პოლკებს შორის. ვარანგიელი მეომრები დამარცხდნენ და გაიქცნენ; მეფის ჯარებმა მათ მდინარე ტიხვინკაზე გადაასწრეს და რამდენიმე მათგანი მოკლეს და ტყვედ აიყვანეს.
ვარანგიელი მეომრების ასეთი დამარცხების შესახებ, ვარანგიელ გუბერნატორს, რომელიც ველიკი ნოვგოროდში იჯდა და მასში უამრავი ვარანგიული პოლკი ჰყავდა, დიდი ბრაზითა და ბრაზით აღივსებოდა. ამ დამარცხების გამო რუსებზე შურისძიების მსურველმა თავისი პოლკები, რომლებიც ნოვგოროდში იმყოფებოდნენ, გაგზავნა ტიხვინის მონასტერში, რათა მთლიანად გაენადგურებინა და გაენადგურებინა იგი, მიმდებარე ყველა სოფელთან ერთად. ამის გაგონებაზე ირგვლივ მცხოვრებნი ცოლ-შვილთან ერთად მიდიოდნენ მონასტრის ტილოსთან და ბერებთან და სამეფო მეომრებთან ერთად შეაფარეს თავშესაფარი მის ძლიერ ქვის კედლებს, იქვე ჩაკეტეს ვარანგიელებისგან. ამავდროულად, მათ ყველა იმედი ჰქონდათ არა იმდენად კედლების ციხესიმაგრის, არამედ უძლეველი კედლის დახმარებისა და შუამავლობისა და ყველას მფარველობისა, ვინც მას ენდობოდა - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის.
ვარანგიელებს დიდხანს არ მოუწიათ ლოდინი; მიუახლოვდნენ მონასტრის კედლებს, ყველა მხრიდან შემოეხვივნენ და შეტევა დაიწყეს. მონასტერში ჩაკეტილებმა დიდი შიში განიცადეს, ხოლო ზოგი კედელზე იყო და ვარანგებს ებრძოდა, ზოგი ეკლესიაში ბერებთან ერთად შეკრებილი ცრემლებით მხურვალედ ევედრებოდა ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს მისი სასწაულმოქმედი ხატის წინაშე, მთელი ღამის სიფხიზლეს ასრულებდა და წმიდა ქრისტიანს დახმარებას სთხოვდა. და ეს დახმარება არ დააყოვნა მათ.
იმავე ღამეს ერთმა ქალმა, სახელად მარიამმა, ლოცვისას დაიძინა და სიზმარში იხილა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, რომელმაც გამოეცხადა მას და უთხრა:
- უთხარი ყველას მონასტერში; აიღონ ჩემი ხატი და იარონ მასთან მონასტრის ირგვლივ კედლების გასწვრივ, შემდეგ კი იხილავენ ღვთის წყალობას მათ ზემოთ.
ძილისგან მაშინვე გამოფხიზლებულმა ქალმა ეკლესიაში ყველას უთხრა ხილვის შესახებ. სიხარულითა და ზემოდან დახმარების იმედით აღივსნენ და ლოცვით აიღეს უწმინდესის სასწაულთმოქმედი ხატი, მონასტრის კედელზე ასწიეს; წირვის აღსრულებით დაიწყეს მონასტერში სიარული და ამავდროულად ტირილით შესძახეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს:
– ხედავ, ზეცის დედოფალო, შენი მსახურების უბედურება; გვიხსენი მათგან, ვინც ჩვენი მოწინააღმდეგეა და აჩვენე შენი ძალა, რათა ყველა ჩვენმა მტერმა გაიგოს, რომ შენ, ჩვენი შუამავალი, ჩვენთან ხარ.
იმავე საათზე მტრებს დიდი შიში დაეუფლა: ისინი საგონებელში ჩავარდნენ და ყველა გაიქცნენ მონასტრიდან, თუმცა მათ არავინ დასდევდა.
მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ვარანგები კიდევ უფრო დიდი ძალით მიუახლოვდნენ მონასტერს და ალყა შემოარტყეს მას, კვლავ ალყა შემოარტყეს და განმეორებით დაესხნენ მონასტერს. ალყის დროს მონასტერში ბევრი ორივე სქესის ადამიანი იყო: დაძაბული საცხოვრებელი პირობებისა და ქალისა და მამაკაცის ერთობლივი ცხოვრების გათვალისწინებით, ყველა არ ინარჩუნებდა წმინდა ადგილის შესაფერის სისუფთავეს და ცეცხლოვანი ნაპერწკლის თივასავით აფეთქდა ვნებით. ამის გამო მონასტერმა ღვთის რისხვა განიცადა და უფალმა დაუხმარებლად დატოვა იგი. შემდეგ მონასტრის გარშემო მყოფმა მტრებმა, ღვთის ნებით, უფრო და უფრო მეტი ძალით დაიწყეს მოსვლა, მონასტრის დამცველები კი მუდმივი ბრძოლებისგან დაღლილნი იყვნენ. სასოწარკვეთილებამ უკვე მოიცვა მონასტერში ყველა და მათ დაიწყეს ალყაში მოქცევის გარდაუვალი სიკვდილის მოლოდინი. მწარე ტირილით ყველანი მიუახლოვდნენ უწმინდესის სასწაულებრივ გამოსახულებას და მის წინაშე სათუთად ყვირილი დაიწყეს:
– ხედავ, ყოვლადწმიდა ქალწულო მარიამ, ჩვენი თავმდაბლობა! ტირილით მივდიოდით შენს უწმინდეს ხატებამდე და თავმდაბლად ვევედრებით: ნუ მიატოვებ, უწმინდესო, შენს სამყოფელს, რომელსაც შენ თვითონ ჩაუყარე საფუძველი აქ შენი სასწაულთმოქმედი ხატის გამოჩენით! ხედავთ, ქალბატონო, ჩვენი მტრების სასტიკი თავდასხმა ჩვენზე. ნუ დაგვატოვებ, შენს მსახურებს, შუამდგომლობის გარეშე, რადგან მხოლოდ შენგან არ ველით დახმარებას.
ამ დროს მონასტერში იმყოფებოდა სოლოვეცკის მონასტრის მსახური მარტინიანი, ღვთისმოსავი და ღვთისმოშიში კაცი. უწმინდესი გამოეცხადა მას ხილვაში, გარშემორტყმული წმინდანებით - ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, ღირსი ვარლაამი ხუტინელი და ზოსიმა სოლოვეცკი და თქვა:
„ჩემი დახმარება უკან დაიხია ამ ადგილიდან იმის გამო, რომ ბევრმა შეურაცხყო იგი თავისი უწმინდური საქმეებით.
შეშინებულმა მარტინიანს გამოეღვიძა ძილში და ცრემლებით უამბო მონასტრის ხელმძღვანელებს თავისი ხილვის შესახებ. სოლოვეცკის მინისტრის ამბავი რომ გაიგეს, წინამძღოლებმა მაშინვე მოიძიეს ყველა ის ადამიანი, ვინც მონასტერი შეურაცხყვეს უწმინდური ვნების ძალაუფლებაში ჩავარდნით და განდევნეს; შემდეგ მათ გაასუფთავეს ეკლესიის ვერანდა და დაიწყეს შეურაცხყოფა ღვთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მრავალი მხურვალე ლოცვით, დაღვარეს უხვი ცრემლები და სთხოვეს უწმინდესს პატიება და შუამავლობა, რათა არ გადაეცათ მათი მტრების ხელში. და ქველმოქმედმა უფალმა თავისი უწმიდესი დედის შუამდგომლობით შეცვალა თავისი მართალი რისხვა დაღუპულთა მიმართ წყალობად და იმ დროიდან მოყოლებული, ალყაში მოქცეულებმა დაიწყეს გაძლიერება და ძალაუფლება, ხოლო მათმა მტრებმა დაიწყეს დასუსტება. ბოლოს, ძალა მოიკრიბეს და უწმინდესის დახმარების იმედით, ალყაში მოქცეულნი მოულოდნელად გამოვიდნენ მონასტრის კედლის უკნიდან და, მტრებისკენ მივარდნილნი, გაბედულად შევიდნენ მათთან ბრძოლაში.
ღვთიური დახმარება, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით, დაეხმარა მათ და უფალმა მიანიჭა მათ გამარჯვება მტრებზე, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მათგანი არ იყო, მათ ათასობით მტერი გაიქცნენ და რამდენიმე მათგანი შეიპყრეს.
თუმცა, ამის შემდეგაც ვარანგიელებმა წმინდა მონასტერი მარტო არ დატოვეს. სირცხვილის ანაზღაურების მსურველებმა, კიდევ უფრო მეტი ძალა მოიკრიბეს, კვლავ მიუახლოვდნენ მონასტერს: შემოეხვივნენ მონასტერს, ხშირად უტევდნენ მის კედლებს და იწყებდნენ მიწისქვეშა თხრილების გათხრას კედლების ქვეშ. მაშინ უწმინდესი კვლავ გამოეცხადა ზემოხსენებულ მარტინიანეს ღამის ხილვაში და უთხრა:
უთხარი წინამძღოლებს, განდევნონ ღორები ჩემი სახლიდან, რადგან მათ ირგვლივ ყველგან გათხარეს და უკვე დაარღვიეს მონასტრისკენ მიმავალი კარების ზღურბლი.
უწმინდესის იგივე გამოჩენა იყო მონასტერში მყოფ სხვა პირთანაც, სახელად გრიგოლი, და ორივემ - მარტინიანემ და გრიგოლმა - ღვთისმშობლის სიტყვა გამოაცხადა მონასტერში მყოფ ყველას.
იმავე ღამეს უფალმა საშინელი ხილვა გაუგზავნა მტრებს: მათ დაინახეს მოსკოვიდან მომავალი შეიარაღებული ჯარისკაცები, მრავალი ნათელი ჯვაროსნული ბანერებით. ფიქრობდნენ, რომ ეს სამეფო პოლკები იყვნენ მონასტერში ჩაკეტილთა დასახმარებლად, ვარანგები შეშინდნენ და გაქცევა მოინდომეს. მაგრამ იმ იმედით, რომ მათი გათხრები მონასტერსა და მის კედლებს ზიანს აყენებდნენ, ცოტა დაყოვნებდნენ.
ამასობაში ალყაში მოქცეულებმა, მარტინიანესა და გრიგოლის ხილვით გაძლიერებულებმა, ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე მლოცველებმა, ძველებურად შეიარაღებულებმა დატოვეს მონასტერი და მტრებისკენ გაემართნენ. ზემოდან უხილავი დახმარება დაეხმარა მათ ახლა, როგორც ადრე: დაეხმარა მართლმადიდებლებს, უფალმა საგონებელში ჩააგდო მტრის პოლკები და დიდი შიში და კანკალი დაატყდა თავს. დაბნეულები გაიქცნენ და, საშინელებათა შერევით, ერთმანეთს დაარტყეს და არა იმდენად ხილული მეომრები ამოძრავებდნენ, რამდენადაც უთვალავი უხილავი მეომარი. მაშინ მართლმადიდებელმა ჯარისკაცებმა, რომ დაინახეს მათი მტრები გაქცეული, კიდევ უფრო დიდი სითამამე მიიღეს და განახლებული ძალით განდევნეს ისინი, ყუნწებივით ამოჭრეს და ზოგი ტყვედ წაიყვანეს; იმავე მტრებს, რომლებიც თხრილებში იყვნენ, მონასტრიდან გამოსულმა ლაშქარმა ნაწილობრივ დაარტყა ხმლებით, ნაწილი კი მიწაში დამარხა.
როდესაც ბრძოლა დასრულდა, დატყვევებულმა ვარანგებმა თქვეს, რომ წინა ღამეს დაინახეს დიდი ჯარი, რომელიც მონასტრის დასახმარებლად მოვიდა და რომ იგივე ჯარი მოგვიანებით გამოვიდა მონასტრის კედლებიდან და დიდი ძალით განდევნა ისინი. ვარანგიელთა ამ ამბის მოსმენისას მართლმადიდებლები ცრემლებით მადლობას უხდიან ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. ეს დიდებული გამარჯვება მოხდა უფლის ძვირფასი და მაცოცხლებელი ჯვრის ამაღლების დღესასწაულზე, 1614 წელს.
შემდეგ წელს, ვარანგიის გუბერნატორმა, რომელიც იჯდა ველიკი ნოვგოროდში, გაბრაზებით იწვოდა ტიხვინის მონასტრის წინააღმდეგ, სადაც მისი ამდენი ჯარისკაცი დაიღუპა, კვლავ შეკრიბა ძლიერი მილიცია და გაგზავნა ტიხვინში, უბრძანა, ყოველგვარი სინანულის გარეშე, დაენგრიათ მონასტერი მიწაზე, გადაეჭრათ წმიდა ღვთისმშობლის ტაძრის ხატი და სკოტიკოსი. მისი სარდლობის ამბავმა ტიხვინის მონასტერს მიაღწია. ყველა, ვინც იმ დროს მასში იყო, დიდი შიშით მოექცა და სურდა აეღო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი და გაქცეულიყო მოსკოვში. მაგრამ სასწაულმოქმედი ხატი თავის ადგილზე გაუნძრევლად დარჩა, ასე რომ, როდესაც მღვდელმსახურები ლოცვითი გალობით ცდილობდნენ მისი ადგილიდან აწევას, ვერ შეძლეს. სასწაულმა გაანათლა გულმოდგინე და მათ მიხვდნენ, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს არ მოეწონა მათი მონასტრის დატოვების განზრახვა. მთელი მათი იმედი ზეცის დედოფლის ყოვლისშემძლე დახმარებაზე რომ დაედო, ყველა, ვინც იქ იყო, მონასტერში ჩაიკეტა და მტრების მოსვლას ელოდა.
მაგრამ მართლმადიდებელთა სწრაფმა შუამავალმა და მისი მონასტრის ფხიზლმა მცველმა ვარანგიელებს მონასტერამდე მისვლის საშუალებაც კი არ მისცა და საოცარი ხილვით გადაუკეტა მათ გზას. ვარანგიელებმა წარმოიდგინეს, რომ დიდი და კარგად შეიარაღებული ჯარი სწრაფად მოდიოდა მათკენ, მზად იყო ბრძოლაში შესვლა. არ იმედოვნებდნენ, რომ წინააღმდეგობას გაუწევდნენ ასეთ უძლეველ ძალას, ისინი შიშით დაპყრობილნი გაიქცნენ, ჭედავდნენ და თელავდნენ ერთმანეთს. ამ დროიდან ვარანგიელებმა ვეღარ გაბედეს ტიხვინის მონასტერთან მიახლოება 4159. ასე რომ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა დიდებით არაერთხელ დაიცვა თავისი მონასტერი მტრებისგან და არამარტო ხელიდან წაართვა მისი მონასტერი, არამედ მალევე გაათავისუფლა ველიკი ნოვგოროდი მთელი მისი საზღვრებით რუსეთისგან და გადასცა იგი ორთოდოქსისაგან. და მისი ლოცვით, მშვიდობა და სიჩუმე მოვიდა მთელ რუსეთის სამეფოში.
ზემოაღნიშნული კატასტროფების დასრულების შემდეგ, როდესაც მონასტერმა, მთელ რუსულ ქვეყანასთან ერთად, დატკბა მომავალი მშვიდობით, ღმერთს სიამოვნებით ეწვია იგი, ვარანგიელთა თავდასხმისგან დაცული ცეცხლით, რათა შეაგონა და გაეწმინდა თავისი მკვიდრნი ყოველგვარი სიბინძურისაგან. ღვთის ეს საშინელი მონახულება სასწაულებრივად უწინასწარმეტყველეს მონასტრის ძმებს. ასე იყო.
ტიხვინში ცხოვრობდა ერთი მათხოვარი, სახელად ნიკიტა, რომელიც ღმერთს რომ მოეწონებინა, თავის თავზე აიღო სისულელე. ასე რომ, არა სიზმარში, არამედ რეალურად გამოეცხადა მას ჟელტოვოდსკის ბერი მაკარი და უთხრა:
„წადი და უთხარი იღუმენსა და ძმებს, რომ გულდასმით დაიცვან თავშეკავება და განსაკუთრებით მონასტერში არ შეინახონ რაიმე დამათრობელი, რადგან სიმთვრალე არის ყოველგვარი ბოროტების მიზეზი“. უფრო მეტიც, არ შეუშვან მონასტერში, გარდა საეკლესიო მსახურებისა, ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ ცდუნება გამოიწვიოს ძმებში და განსაკუთრებით ქალებში. ასევე უთხარით, რომ მხურვალედ ევედრებოდნენ ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, რათა მონასტრიდან ცეცხლით აარიდონ ღვთის საშინელი სასჯელი.
მაშინ ნიკიტამ, რომელიც არ იცნობდა წმინდანს, ჰკითხა, ვინ იყოო.
„მე ვარ მაკარი ჟელტოვოდსკელი და მოვედი აქ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედ ხატთან.
ამის თქმის შემდეგ იგი უხილავი გახდა. ნიკიტა მივიდა იღუმენთან და ძმებთან და მოუყვა მათ მომხდარი ხილვის შესახებ. მაგრამ მათ არ დაუჯერეს და იცინოდნენ, თითქოს წმინდა სულელი ყოფილიყოს. გავიდა რამდენიმე დღე - და უცებ, უმნიშვნელო მიზეზის გამო, ერთ კელიას ცეცხლი გაუჩნდა, ალი სწრაფად აინთო და ყველა შენობა მოიცვა, ისე რომ მთელ მონასტერს ცეცხლი მოედო. ხანძარი იმდენად ძლიერი იყო, რომ არა მხოლოდ ხის ნაგებობები ფერფლად იქცა, არამედ მრავალი ქვის ნაგებობაც დაინგრა ცეცხლიდან. მაშინ ბერებმა იცოდნენ, რომ ჭეშმარიტად გამოეცხადა ღირსი მაკარი ჟელტოვოდსკი წმიდა სულელ ნიკიტას და გააფრთხილა ისინი მისი მეშვეობით ღვთის რისხვაზე, რომელიც ემუქრებოდა მათ. მონანიების შემდეგ მათ დაიწყეს ყველაფრის დაცვა, რაც ბერმა თქვა და გულმოდგინებით ევედრებოდნენ უწმინდესს და ცოდვების მიტევებას სთხოვდნენ. და ზეციური დედოფლის წყალობით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მონასტერი კვლავ ბრწყინვალედ აღდგა და დღემდე უვნებლად დგას, საგვარეულოვით აყვავებული და უწმინდესის სასწაულთმოქმედი ხატის მიერ აღსრულებული სასწაულებით განდიდებული.
ახლაც, ვინც მონასტერში რწმენით მიდის, ღებულობს იმას, რასაც ითხოვს ხატის წინაშე და ღებულობს სნეულებათა სასწაულებრივ განკურნებას 4160.
ჩვენ არ გვჭირდება ლაპარაკი ყველა ამ სასწაულზე: ისინი ჩაიწერა უწმინდესის მონასტერში უფალი ღმერთისა და მისი ყოვლადწმიდა დედის სადიდებლად.
არ არსებობს სანდო ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ სად მიიტანეს ტიხვინში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი. ძველ ხელნაწერ წიგნებში წერია, რომ იგი მოვიდა რუსეთში, ღვთის ნებით, საბერძნეთიდან, კონსტანტინოპოლიდან, ბერძენი იმპერატორის იოანე პალეოლოგოსის მეფობის დროს 4161 წელს, 70 წლით ადრე თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღებამდე 4162 წ.. ეს აშკარა იყო შემდეგი გარემოებებიდან.
იმ დროს, როდესაც ტიხვინში დაიწყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის განდიდება მრავალი და დიდი სასწაულებით, მოხდა, რომ ზოგიერთი ნოვგოროდელი ვაჭარი, ღვთისმოსავი მამაკაცი, იმყოფებოდა მეფურ ქალაქ კონსტანტინოპოლში. მათთან საუბრისას კონსტანტინოპოლის უწმინდესმა პატრიარქმა გაიხსენა მათ ხელთ არსებული სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც სადღაც გაუჩინარდა და გამეფებული ქალაქიდან მოშორდა და ჰკითხა მათ:
-ასეთი ხატის შესახებ არაფერი სმენიათ?
მათ უთხრეს შემდეგი, და დაამტკიცეს თავიანთი ამბავი ყოველივე ნათქვამის სიმართლის ფიცით:
"ღვთისმშობლის ერთი სასწაულმოქმედი ხატი, - ამბობდნენ ისინი, - ჩავიდა დიდ რუსეთში საჰაერო გზით, ღმერთმა იცის, საიდან" და გამოჩნდა იქ სხვადასხვა ადგილას, ველიკი ნოვგოროდის ფარგლებში, მისგან ას ოთხმოცი მილის მანძილზე, ადგილიდან მეორეზე გადაადგილებით; ბოლოს იგი დიდებით გამოჩნდა მდინარე ტიხვინზე, სადაც აღასრულა საოცარი და ენით აღუწერელი სასწაულები - იქ დღემდე რჩება ეკლესიაში.
ასეთი ამბავი რომ გაიგო და მიხვდა, რომ ტიხვინკაზე გამოჩენილი ეს ხატი იგივე იყო, რასაც ის ეკითხებოდა, პატრიარქმა გულის სიღრმიდან დაიწყო კვნესა და ტიხვინის ხატის შესახებ დაწვრილებით კითხვა. შემდეგ მან თავად თქვა, თუ როგორ ოდესღაც იგივე ხატი დიდებულად გაემგზავრა მეფური ქალაქიდან ზღვით, გაემართა იქ, სადაც ღმერთს სიამოვნებდა და როგორ დაბრუნდა გარკვეული პერიოდის შემდეგ კვლავ მეფურ ქალაქში, რამდენი სასწაული და სარგებელი მოედინებოდა მისგან მორწმუნეებს და ასევე ლოცვით, როგორც ძლიერი დამხმარე, გამარჯვებები და გამარჯვებები.
”მაგრამ ახლა,” თქვა მან, ”ჩვენი სიამაყის, ძმური სიძულვილის და სხვა სიცრუის გამო, მან, რა თქმა უნდა, ისევ დაგვტოვა და აღარასოდეს დაბრუნდება”.
ეს ყველაფერი სინაზით რომ თქვა, პატრიარქი ნოვგოროდის ვაჭრებთან ერთად ეკლესიაში წავიდა და აჩვენა ადგილი და კიდობანი, სადაც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი იდგა. ადგილი მდებარეობდა, თუ ეკლესიაში შედიხარ დასავლეთის კარებიდან, ტაძრის მარჯვენა სვეტთან; აქ სხვა ხატი დადგა, ოღონდ უფრო პატარა და ჩაუქრობელი ლამპარი დაიწვა.
ამის გაგონებაზე და დანახვაზე ნოვგოროდელ კაცებს დიდად გაუკვირდათ და ადიდებდნენ უფალი ღმერთი და მისი უწმინდესი დედა, რომელმაც თავისი უწმინდესი ხატებით მრავალი სასწაული მოახდინა სხვადასხვა ქვეყანაში. ისინი დიდხანს საუბრობდნენ პატრიარქთან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატზე და უყვებოდნენ ერთმანეთს ღვთისმშობლის მიერ აღსრულებულ სასწაულებზე: ის - მათზე, რაც შეიქმნა ბერძნულ ქვეყანაში და ისინი - მათზე, ვინც გააოცა რუსული მიწა. და რუსი კაცები დიდად გაიხარეს, როცა გაიგეს ცნობა უწმინდესის სასწაულთმოქმედი ხატის შესახებ.
როდესაც ისინი კონსტანტინოპოლიდან გაემგზავრნენ და მიაღწიეს რუსულ მიწას, მაშინ ის, რაც მათ გაიგეს კონსტანტინოპოლში, ცნობილი გახდა მთელ რუსეთში და ჩაწერილი იყო მსოფლიო პატრიარქის კითხვები ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის შესახებ და მისი ამბავი მისგან წარმოქმნილი სასწაულების შესახებ და მისი მითითება იმ ადგილის შესახებ, სადაც ხატი იდგა კონსტანტინოპოლში. იმ დროიდან მოყოლებული ყველა დარწმუნებული იყო, რომ ეს წმინდა ხატი სხვა არ იყო, გარდა კონსტანტინოპოლიდან წასული. მაშასადამე, კონსტანტინოპოლის მსგავსად, ტიხვინის მონასტერში აშენდა ადგილი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატისთვის დასავლეთის კარებიდან ეკლესიაში შესვლისას პირველ მარჯვენა სვეტთან - აქ ის ჯერ კიდევ დგას და აღასრულებს მრავალ და უთვალავ სასწაულს.
და რადგან ღვთისმშობლის ამ სასწაულებრივ ხატს, რომელიც ტიხვინზეა, ზოგი ჰოდიგიტრიას და რომან ან ლიდას უწოდებს, აქ მართებული იქნება აღვნიშნოთ, რომ კონსტანტინოპოლში იყო ორი ხატი, განსაკუთრებით ცნობილი სასწაულებით, რომელთაგან ერთს ერქვა "ჰოდიგიტრია", მეორეს - რომაული, ანუ ლიდა. ასე რომ, „ოდეგტრია“ ერთი ხატია, რომაული კი მეორე. აქ მოკლედ ვისაუბრებთ ამ ორ ხატზე, რათა ყველას ჰქონდეს ცოდნა მათ შესახებ.
დიმიტრი III იოანოვიჩი მეფობდა მოსკოვში დიდი ჰერცოგის წოდებით 1363 წლიდან 1389 წლამდე.
პიმენი მართავდა რუსეთის მეტროპოლიას 1382 წლიდან 1389 წლამდე შესვენებით (1385-დან 1388 წლამდე)
მაშინ ბალტიის ზღვას ვარანგიის ზღვა ეწოდა. სახელი ვარანგია ნასესხები იყო ძველი ვარანგიელებისგან, რომლებიც ბინადრობდნენ დღევანდელი შვედეთის სანაპიროებზე.
ნევოს ტბა ახლა ლადოგაა.
ოიატი არის მდინარის მარცხენა სამხრეთ შენაკადი. სვირი, ტოვებს ონეგას ტბას და მიედინება ლადოგაში მისი აღმოსავლეთი მხრიდან.
ველი არის მანძილის საზომი. ძველ რუსეთში ველი თითქმის 656 ამჟამინდელი ფატომის ტოლი იყო.
ტიხვინი არის ქალაქი ნოვგოროდის პროვინციაში.
ფაშა არის მდინარე, რომელიც მიედინება ლადოგას ტბაში მდინარე სვირის შესართავთან. ის მიედინება სანქტ-პეტერბურგისა და ნოვგოროდის პროვინციებში შუა მდინარეებს ოიატსა და ტიხვინს შორის.
ტიხვინკა მდ. სიასი, მიედინება ლადოგას ტბაში სამხრეთ-აღმოსავლეთის მხრიდან.
იმათ. 328 ფატომის მანძილზე (656:2).
მოსემ იხილა ბუჩქი (ბუჩქი), ცეცხლმოკიდებული, მაგრამ არა წვადი, ხორების მთაზე, სანამ ებრაელი ხალხის ლიდერი იყო. მან განასახიერა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი, რომელსაც ძის შობის შემდეგაც არ შეუცვლია ქალწულობა.
ვასილი IV იოანოვიჩი, ივანე საშინელის მამა, მეფობდა 1505 წლიდან 1533 წლამდე.
1542 წლიდან 1564 წლამდე ეკავა მოსკოვის მიტროპოლიტი.
ცარი იოანე IV ვასილიევიჩი, მეტსახელად საშინელება, რომელიც პირველად აკურთხეს მეფედ და აიღო ცარის ტიტული, მეფობდა 1533 წლიდან 1584 წლამდე.
რა თქმა უნდა, სიმეონ ბეკბულატოვიჩმა, ყაზან ხანმა, მონათლა თათარი. ერთ დროს (1574 წელს) ივანე მრისხანემ მის ადგილას სამეფო ტახტზე დააყენა, თუმცა, რასაკვირველია, სიმეონი მხოლოდ სახელით ითვლებოდა მეფედ. 4 წლის შემდეგ ის მოსკოვიდან გადაასახლეს და ტვერისა და ტორჟოკის კონტროლი გადაეცა.
პირი - რ. იაროსლავი. პროვინციაში, მდ. ვექსოი ქმნის მდინარის ზედა დინებას. კოტოროსტი, ვოლგის მარცხენა შენაკადი, სადაც ის მიედინება თავად იაროსლავში.
ბელოზერსკის ქვეყანა მდებარეობდა თეთრი ტბის მახლობლად, რომელიც მდებარეობს ჩრდილო-აღმოსავლეთით. დღევანდელი ნოვგოროდის პროვინციის კუთხე. აქ იყო განსაკუთრებული სამთავრო, რომელიც XIV საუკუნის შუა ხანებიდან. მოსკოვის პრინცს ეკუთვნოდა.
ონეგას ტბა მდებარეობს ამჟამინდელი ოლონეცის პროვინციაში, ლადოგას ტბის ჩრდილო-აღმოსავლეთით.
ვასილი შუისკი, რომელიც ბიჭებმა აირჩიეს ყალბი დიმიტრი I-ის დამხობის შემდეგ, მეფობდა 1606 წლიდან 1610 წლამდე.
შვედებს აქ ვარანგიელებს ეძახიან.
მიხეილ ფედოროვიჩ რომანოვი, არჩეული მეფის ზემსკის საბჭოში მთელი რუსეთიდან, ავიდა ტახტზე 1613 წელს და იმეფა 1645 წლამდე.
ასეთი შესანიშნავი გამარჯვებიდან დაახლოებით ერთი წლის შემდეგ სამეფო ელჩები ჩავიდნენ ტიხვინის მონასტერში შვედებთან მშვიდობის დასამყარებლად. ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატიდან ასლის ამოღების შემდეგ, ელჩები გაემგზავრნენ 50-ე საუკუნეში. მონასტრიდან სოფელ სტოლბოვომდე, ქალაქ ლადოგადან არც თუ ისე შორს, იქ შვედეთის ელჩებიც ჩავიდნენ. აქ, 1617 წლის 10 თებერვალს, დაიდო სტოლბოვის ზავი და რუსების მხრიდან მშვიდობის მთავარი გარანტი იყო ტიხვინის სასწაულმოქმედი ხატიდან ჩამოტანილი ასლი. ეს სია შემდგომში გადაიტანეს მოსკოვში და მოათავსეს მიძინების ტაძარში, შემდეგ კი, შვედების წინააღმდეგ ომში მონაწილე ნოვგოროდიელთა გაზრდილი თხოვნის გამო, გაგზავნეს ნოვგოროდში და მოათავსეს წმინდა სოფიას ტაძარში, სადაც ახლა მდებარეობს.
ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი არის მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პატივცემული ხატი რუსეთში. ყოველწლიურად ათასობით ადამიანი მიედინება ტიხვინში ამ სასწაულებრივი გამოსახულების თაყვანისცემის მიზნით. რუსმა მთავრებმა და მეფეებმა თავიანთი ღვაწლით გაამდიდრეს მონასტერი და თავადაც გაემგზავრნენ ხატის თაყვანისცემაში. ორივე დედაქალაქში, ბევრ ქალაქში და მონასტერში და თუნდაც სოფლის სამრევლო ეკლესიებში, არის ამ ხატის სიები, რომლებიც განდიდებულია სასწაულებით - ტიხვინის მონასტერში, წელიწადში 24-ჯერ ტარდება რელიგიური მსვლელობა მონასტრის გარეუბანში სასწაულმოქმედი ხატით. ხატზე ძვირფასი სამკაულების ღირებულება 70 ათას რუბლს აღწევს.
აქ, რა თქმა უნდა, არის იოანე V პალეოლოგოსი, რომელიც მეფობდა 1379 წლიდან 1391 წლამდე.
თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღება მოხდა 1453 წელს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: