Явление чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Тихвинской

Το καλοκαίρι από τη δημιουργία του κόσμου 6891, και από την ενσάρκωση του Θεού Λόγου το 1382, επί Μεγάλου Δούκα Dimitri Ioannovich 4138, υπό τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη πάσης Ρωσίας Pimen 4139 και κάτω από τον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ, εμφανίζεται η πιο τιμητική στη Ρωσότο εικόνα του Αλεξίου. αριστερό μωρό, ο αιώνιος Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Αυτό το φαινόμενο εμφανίστηκε κάτω από τις ακόλουθες συνθήκες. Μέσα στο Veliky Novgorod, σε μικρή απόσταση από τη θάλασσα των Βαράγγων 4140, στα νερά της μεγάλης λίμνης Nevo, ψάρευαν 4141 ψαράδες. Και ενώ ψάρευαν, μια λαμπερή ακτίνα από τον ουρανό τους έλαμψε ξαφνικά... Σηκώνοντας το βλέμμα τους, είδαν ένα θαυμαστό θαύμα: μια εικόνα της Παναγίας, που λάμπει σαν ήλιος, περπάτησε στον αέρα πάνω από τα νερά, φερόμενη από αόρατα χέρια. Οι ψαράδες, βλέποντας ένα τόσο υπέροχο φαινόμενο, στην αρχή τρομοκρατήθηκαν και μετά γέμισαν χαρά. Αφήνοντας το έργο τους, κάρφωσαν τα μάτια τους στο θαυμαστό θαύμα που αντίκρισαν, θέλοντας να δουν πού πήγαινε η ιερή εικόνα και πού θα σταματούσε. Όμως, ο Θεός δεν επαίνεσε να εκπληρώσει αυτήν την επιθυμία τους, και η ιερή εικόνα σύντομα εξαφανίστηκε από τα μάτια τους και έγινε αόρατη. Μετά από αυτό, η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου εμφανίστηκε στα ίδια όρια του Νόβγκοροντ, στο χωριό Vymochenitsa, στον ποταμό Oyat 4142, εκατό μίλια 4143 από το Tikhvin 4144. Εδώ εμφανίστηκε στους ντόπιους, στέκεται στον αέρα και λάμπει με ένα απερίγραπτο φως. Βλέποντας ένα τόσο ασυνήθιστο φαινόμενο, οι κάτοικοι του χωριού συγκεντρώθηκαν και τρομαγμένοι θαύμασαν το θαύμα που είδαν. τότε άρχισαν να προσεύχονται θερμά στην Αγνή Μητέρα του Θεού. Τότε η υπέροχη εικόνα της Κυράς του Ουρανού κατέβηκε από τα ύψη του αέρα στους ανθρώπους στη γη. Με μεγάλη χαρά, οι κάτοικοι της Vymočenitsa δέχτηκαν την εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών και αμέσως, με ζήλο, δημιούργησαν ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της, στο οποίο τοποθέτησαν την εικόνα που τους έστειλαν. Στη συνέχεια, στη θέση του παρεκκλησίου αυτού, δημιουργήθηκε ναός στη μνήμη της ένδοξης Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εδώ, στο χωριό Βυμοχενίτσα, η εικόνα έμεινε για αρκετή ώρα, δίνοντας ίαση σε πολλούς άρρωστους που έτρεχαν προς αυτήν με πίστη. Αλλά μετά από λίγο την πήρε από εκεί ένα αόρατο χέρι και, μεταφέρθηκε στον αέρα, εμφανίστηκε στην πόλη Kozhela, κοντά σε ένα ποτάμι που ονομάζεται Πασάς 4145, είκοσι μίλια από το Tikhvin - εμφανίστηκε ακριβώς με τον ίδιο τρόπο όπως στο χωριό που αναφέρθηκε παραπάνω. Βλέποντάς την να λάμπει με ένα υπέροχο φως, οι κάτοικοι εκείνης της πόλης συνέρρευσαν όλοι, γεμάτοι έκπληξη και φρίκη, και προσευχήθηκαν θερμά στον Αγνότερο, ώστε να τους ελεήσει και να τους στείλει την εικόνα Της. Και η προσευχή τους εκπληρώθηκε. Η εικόνα κατέβηκε από ψηλά στο έδαφος και οι ντόπιοι, με τη σειρά τους, δημιούργησαν ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της, στη θέση του οποίου στη συνέχεια χτίστηκε εκκλησία στη μνήμη της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αλλά ακόμη και σε αυτό το μέρος η Αγνότερη δεν αξιολόγησε να παραμείνει για την εικόνα της για πολύ καιρό: μετά από λίγο καιρό, το πήραν πάλι αόρατα από εκεί και επισκέφτηκαν πολλά άλλα μέρη με την εμφάνισή του γεμάτη χάρη. Σε όλους αυτούς τους χώρους, σημαδεμένους και αγιασμένους από την παρουσία της θαυματουργής εικόνας, με τον ζήλο των πιστών δημιουργήθηκαν πρώτα παρεκκλήσια και στη συνέχεια ναοί του Θεού. Έτσι ως εκ θαύματος η ιερή εικόνα μετακινήθηκε από μέρος σε μέρος, σαν ένα ελαφρύ σύννεφο που μεταφέρθηκε στον αέρα, μέχρι που τελικά σταμάτησε κοντά στην πόλη Tikhvin στον ποταμό Tikhvinka 4146. Αυτό το τελευταίο φαινόμενο συνέβη ακριβώς με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο. Η σεβάσμια εικόνα, σαν σύννεφο, όρμησε στον αέρα και μετά στάθηκε, μένοντας ως εκ θαύματος στον αέρα. Τέτοια ήταν η θαυματουργή και υπερφυσική περιφορά της εικόνας της Θεοτόκου! Πολλοί άνθρωποι από την πόλη Tikhvin και τα γύρω χωριά, ελκυσμένοι από αυτό το μεγάλο θαύμα, συνέρρευσαν στον τόπο του φαινομένου. Μαζί τους ήρθαν και ιερείς με σταυρούς και εικόνες. Προσευχήθηκαν για πολλή ώρα μπροστά στην υπέροχη εικόνα, τραγουδώντας ψαλμούς και ιερούς ύμνους. τότε μαζί με τον κόσμο άρχισαν να κλαίνε: - Έλα σε μας, Βασίλισσα, έλα σε μας, Κυρία, κοίταξε μας, τους ανάξιους υπηρέτες σου, δώσε μας τη γενναιοδωρία της αγάπης σου για την ανθρωπότητα, επισκέψου μας από ψηλά και φώτισε τους σκοτεινιασμένους από τις αμαρτίες με τον λαμπρό ερχομό σου. Όταν προσευχήθηκαν τόσο ένθερμα και έχυσαν πολλά δάκρυα, η ιερή εικόνα κατέβηκε από τον ουρανό στα χέρια τους και έγινε δεκτή από αυτούς με ευλάβεια και χαρά. Αφού φίλησαν επιμελώς την εικόνα και έκαναν πολλές προσευχές μπροστά της, οι κάτοικοι των γύρω χωριών άρχισαν αμέσως να κόβουν δέντρα για το ξωκλήσι. Την ίδια μέρα συνέθεσαν τρία στέμματα για να πλαισιώσουν το παρεκκλήσι και τα τοποθέτησαν γύρω από την εικόνα. Όταν ήρθε η νύχτα, οι συγκεντρωμένοι πήγαν σπίτι τους, αφήνοντας αρκετούς ανθρώπους κοντά στη θαυματουργή εικόνα για να παραμείνουν άγρυπνοι στην προσευχή όλη τη νύχτα. Είπαν πώς πέρασαν όλη τη νύχτα στην προσευχή, πώς το πρωί δεν αποκοιμήθηκαν για πολύ και πώς, όταν ξύπνησαν, δεν βρήκαν ούτε εικόνα, ούτε δέντρα, ούτε καν ροκανίδια, τα οποία πήγαν ο Θεός ξέρει πού. Τότε όλοι γέμισαν μεγάλη θλίψη, θρηνώντας που έχασαν τόσο πολύτιμο πνευματικό πλούτο. Με κλάματα και λυγμούς, κάνοντας προσευχές στον Θεό, άρχισαν να φωνάζουν έτσι: - Ω Κύριε, Εραστή της Ανθρωπότητας! Στείλε μας ξανά το Θείο Σου δώρο, το οποίο φιλανθρωπικά και ένδοξα έστειλες στη ρωσική χώρα. μην μας κρύβεις αυτόν τον ανεκτίμητο θησαυρό, με τον οποίο ελπίζουμε να εμπλουτίσουμε την πνευματική μας φτώχεια. Ω Κυρία, Ελεήμων Μητέρα! Πού πήγατε από εμάς, ανάξια παιδιά σας; Χθες, με τον ερχομό Σου κοντά μας, γέμισες τις καρδιές μας με πολλή χαρά, και τώρα, με την αναχώρησή Σου, μας βύθισες σε ατελείωτη θλίψη, παραδίδοντάς μας σε δάκρυα και λυγμούς. Εμφανίσου όμως πάλι σε εμάς, το φως μας, και μεταμόρφωσε τη λύπη μας σε χαρά. Έχοντας κάνει μια τέτοια προσευχή, διασκορπίστηκαν προς διάφορες κατευθύνσεις κατά μήκος αυτού του βουνού και σε όλο το γύρω άλσος βελανιδιάς, κοιτάζοντας πρώτα τον αέρα, μετά το έδαφος και προσπαθώντας να βρουν την εικόνα. Και οι επιμελείς αναζητήσεις τους δεν ήταν μάταιες. Σύντομα είδαν ένα υπέροχο φως να έρχεται από τα ανατολικά, στην άλλη πλευρά του ποταμού Tikhvinka, από μια βαλτώδη δασική έρημο, που βρίσκεται σχεδόν δύο στάδια μακριά από το βουνό. Βλέποντας το φως, οι άνθρωποι όρμησαν αμέσως προς το μέρος του και βρήκαν εκεί μια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, μαζί με τα θεμέλια του παρεκκλησίου και όλα τα κούτσουρα και τα ροκανίδια από αυτά. Το ξύλινο σπίτι που χτίστηκε στο βουνό παρέμεινε εντελώς άθικτο, όπως είχε τοποθετηθεί παλαιότερα, αλλά η αγία εικόνα βρισκόταν στο ξύλινο σπίτι στην ανατολική πλευρά του, κρεμασμένη στον αέρα, αφού δεν ήταν στερεωμένη στον τοίχο. Βλέποντας αυτό, όσοι βρήκαν την εικόνα, έπεσαν πάνω της, χύνοντας δάκρυα χαράς και δοξάζοντας τον Θεό και την Αγνή Μητέρα Του. «Δόξα σε Σένα, Χριστέ Θεέ», αναφώνησαν, «Δόξα σε Σένα, Παναγία Μητέρα του Θεού, που δεν μας εγκατέλειψες, τους δούλους σου!» Σε προσευχόμαστε, μη μας εγκαταλείπεις τελείως, αλλά πάντα μείνε μαζί μας, σώζοντας και διατηρώντας το λεκτικό ποίμνιο του Υιού Σου. Αφού προσευχήθηκαν, όλοι οι άνθρωποι ολοκλήρωσαν την κατασκευή του παρεκκλησίου και στη συνέχεια, έχοντας επιλέξει τους πιο άξιους άνδρες, τους έστειλαν στο μεγάλο Νόβγκοροντ στον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Αλέξι και στον κυβερνήτη της πόλης του Νόβγκοροντ, με την είδηση ​​της ένδοξης εμφάνισης της εικόνας, η οποία, μεταφερόμενη από Άγγελους στον αέρα, τους ήρθε από το πουθενά. Έχοντας ακούσει την ιστορία για το μεγάλο θαύμα που συνέβη στο Tikhvin, ο αρχιεπίσκοπος και ο κυβερνήτης της πόλης έμειναν έκπληκτοι και, γεμάτοι πνευματική χαρά, δόξασαν τον Θεό και την Αγνή Μητέρα Του. Αμέσως ειδοποίησαν τον Μέγα Δούκα της Μόσχας Δημήτρη Ιωάννοβιτς για το θαυμαστό γεγονός, γεμίζοντας τον πνευματική χαρά. Τότε ο Δεξιός αιδεσιμότατος Αλέξιος χειροτόνησε αρκετούς πρεσβύτερους και διακόνους για τον Τιχβίν και τους έστειλε μαζί με τους άντρες που ήρθαν κοντά του, δίνοντάς τους την αντίληψη και την ευλογία του για τη δημιουργία και τον καθαγιασμό της εκκλησίας στο ποτάμι. Tikhvinka, στο όνομα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έχοντας έρθει στην Tikhvinka και προσευχόμενοι μπροστά στη θαυματουργή εικόνα, άρχισαν με ζήλο να χτίζουν την εκκλησία. Πλησίαζε η εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου όταν ολοκλήρωσαν την ανέγερση του ναού. Σκοπεύοντας να καθαγιάσουν την εκκλησία αυτή τη γιορτή, έστειλαν ένα σέξτον στα γύρω χωριά, είκοσι ή περισσότερα μίλια μακριά, για να αναγγείλει στους Χριστιανούς την ημέρα του καθαγιασμού της εκκλησίας και να τους προειδοποιήσει να προετοιμαστούν με νηστεία και προσευχή για την επερχόμενη γιορτή. Και έτσι η Αγνή Παναγία, καθισμένη σε ένα πεύκο, του είπε: - Γιώργο! Πήγαινε στην εκκλησία μου και πες στους ιερείς και σε όλο τον κόσμο να μην βάλουν τον σιδερένιο σταυρό που θέλουν να του βάλουν. ας βάλουν ένα ξύλινο στη θέση του: έτσι είναι το θέλημά μου. Ο σέξτον, μαζεύοντας το θάρρος του, είπε έντρομος στον Καθαρότερο: - Παναγία και Κυρία μου! Δεν θα με πιστέψουν! Αλλά ο άγιος που στεκόταν μπροστά στη Μητέρα του Θεού του είπε: «Αν δεν σας πιστεύουν, τότε θα δοθεί ένα σημάδι για να τους καθησυχάσει». Μετά από τέτοια λόγια, ο Αγνότερος και ο άγιος που στεκόταν μπροστά της έγιναν αόρατοι. Τότε ο εξάγωνος πείστηκε τελικά ότι είχε λάβει ένα θαυματουργό όραμα της Παναγίας Μητέρας του Θεού και του μεγάλου Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Αμέσως πέφτοντας στο έδαφος, ευχαρίστησε τον Θεό, που τον είχε χαρίσει να δει ένα τόσο ένδοξο φαινόμενο. Φτάνοντας στην εκκλησία, ο σέξτον είπε στους ιερείς και σε όλο τον κόσμο όσα είχε δει και ακούσει, αλλά αυτοί δεν τον πίστεψαν και διέταξαν τους εργάτες να βάλουν έναν σιδερένιο σταυρό στην εκκλησία. Όταν όμως ένας από τους εργάτες, κατόπιν εντολής των ιερέων, πήρε το σταυρό και, ανεβαίνοντας στη στέγη της εκκλησίας, άρχισε να τον υψώνει, ξαφνικά ξέσπασε μεγάλη καταιγίδα και δυνατός αέρας. Με μια ριπή ανέμου, ο άντρας με τον σιδερένιο σταυρό τον σήκωσαν σαν με τα χέρια και τον έβαλαν στο έδαφος, χωρίς να του πάθει το παραμικρό, σαν να μην είχε πέσει από ύψος, αλλά να είχε κατέβει ο ίδιος στο έδαφος. Βλέποντας αυτό το φοβερό θαύμα, οι ιερείς και όλος ο κόσμος που ήταν εκεί, τρόμαξαν πολύ και, πιστεύοντας στα λόγια του σέξτον, δόξασαν τον Θεό και την Αγνή Μητέρα Του, και ευχαρίστησε και τον Άγιο Νικόλαο. Έπειτα, αφού έχτισαν αμέσως έναν ξύλινο σταυρό, τον τοποθέτησαν πάνω από την εκκλησία, και με μεγάλη χαρά και αγαλλίαση τέλεσαν τον αγιασμό του ναού και μαζί μνημόνευσαν την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου έκανε τότε πολλά θαύματα και δόθηκαν θεραπείες σε όσους κατείχαν διάφορες ασθένειες. Αυτό συνέβη όχι μόνο κατά τη διάρκεια της γιορτής, αλλά και μετά από αυτήν. Μετά τον αγιασμό της εκκλησίας στον ποταμό. Tikhvinka, όλοι οι άνθρωποι πήγαν στο μέρος όπου ο Γιώργος έλαβε ένα θαυματουργό όραμα. Αφού προσευχήθηκαν, ίδρυσαν εδώ ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Νικολάου και από το πεσμένο πεύκο στο οποίο εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος στον Γεώργιο, έκαναν ένα σταυρό και τον τοποθέτησαν στο παρεκκλήσι για λαϊκή προσκύνηση και προσκύνηση. Πολλά θαύματα έγιναν στη συνέχεια στο παρεκκλήσιο αυτό, καθώς και στον προαναφερθέντα ναό προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μετά από αυτό πέρασαν επτά χρόνια και ως αποτέλεσμα της αμέλειας των λειτουργών της εκκλησίας, με την άδεια του Θεού, εκδηλώθηκε πυρκαγιά στην εκκλησία Tikhvin της Μητέρας του Θεού από ένα άσβεστο κερί. Ολόκληρη η εκκλησία έγινε στάχτη, αλλά η θαυματουργή εικόνα του Αγνότερου παρέμεινε αλώβητη: με την αόρατη δύναμη του Θεού βγήκε από τη φωτιά και βρέθηκε όχι μακριά από εκείνο το μέρος, σε απόσταση μισού χωραφιού, 4147 όρθια σε έναν άρκευθο. Την ίδια ώρα ξέσπασε φωτιά στο παρεκκλήσι που βρίσκεται στην έρημο, το οποίο επίσης τυλίχθηκε στις φλόγες και κάηκε. αλλά ο σταυρός, από πεσμένο πεύκο και όρθιος στο παρεκκλήσι, εκτελέστηκε επίσης αόρατος από τη φωτιά και βρέθηκε σε μικρή απόσταση από το παρεκκλήσι, όρθιος σε ένα άλσος αρκεύθου. Στη θέση της καμένης εκκλησίας δημιούργησαν μια άλλη, επίσης ξύλινη, και στη συνέχεια έκτισαν ένα νέο παρεκκλήσι στην έρημο, στο ίδιο μέρος. Μετά από αυτό, τοποθέτησαν μια ιερή εικόνα του Παναγίου στην εκκλησία και ένα πεύκο σταυρό στο παρεκκλήσι. Αλλά μετά από πέντε χρόνια, η εκκλησία πήρε ξανά φωτιά τη νύχτα και κάηκε ολοσχερώς, αλλά η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, σαν φλεγόμενος θάμνος 4148, βρέθηκε ανάμεσα στις στάχτες ανέπαφη και καθόλου κατεστραμμένη. Κάηκε και το ξωκλήσι στην έρημο, κανείς δεν ξέρει πώς, αλλά και ο θαυματουργός σταυρός που βρισκόταν σε αυτό έμεινε αλώβητος. Όλοι θαύμασαν με τέτοια εκπληκτικά θαύματα και δόξασαν τον Θεό και την Αγνή Μητέρα Του. Έπειτα, με ζήλο, έσπευσαν για τρίτη φορά να δημιουργήσουν μια εκκλησία, στη θέση των δύο που είχαν καεί, πάλι ξύλινη, αλλά πιο εκτεταμένη και μεγαλοπρεπέστερη σε σχέση με τις δύο πρώτες. Αυτή η πρόσφατα δημιουργηθείσα εκκλησία υπήρχε για περισσότερα από εκατό χρόνια μέχρι τη βασιλεία του ευσεβούς Πρίγκιπα Όλης της Ρωσίας, Βασίλι Ιωάννοβιτς 4149. Κινούμενος από μεγάλη ζήλια και αγάπη για την Αγνή Παναγία, ο Μέγας Δούκας Βασίλι διέταξε να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στην Tikhvinka αντί για ξύλινη. Με τα χρήματα που έστειλε χτίστηκε σύντομα μια πέτρινη βεράντα και όταν οι χτίστες άρχισαν να την ασπρίζουν, τότε το κτίσμα, από την άκριτη μοίρα του Θεού, έπεσε και σκέπασε τους οικοδόμους, είκοσι τον αριθμό, με πέτρες. Οι ιερείς και όσοι παρακολουθούσαν τους εργάτες, καθώς και όλος ο λαός, άρχισαν να θρηνούν πολύ τους χτίστες που ήταν καλυμμένοι με πέτρες. γιατί νόμιζαν ότι λιθοβολήθηκαν όλοι μέχρι θανάτου. Με θλίψη και κλάματα άρχισαν να πετούν πέτρες θέλοντας να ξεσκεπάσουν τα πτώματα των δολοφονημένων. Όμως μετά από τρεις μέρες δουλειάς, σκορπίζοντας όλες τις πέτρες, τους βρήκαν όλους ζωντανούς και χωρίς καμία ζημιά. Παρατηρήθηκαν λοιπόν, με το έλεος του Θεού και τη μεσιτεία της Παναγίας Μητέρας του Θεού. Μεγάλη χαρά γέμισε τις καρδιές όλων των παρευρισκομένων σε αυτό το θαυμαστό θαύμα και όλοι ευχαριστούσαν τον Χριστό Θεό και την Αγνή Μητέρα Του. Μετά άρχισαν πάλι να δουλεύουν και σύντομα έχτισαν μια όμορφη βεράντα για την εκκλησία. Όταν ολοκληρώθηκε η ανέγερση του νέου ναού, έφτασε για να τον καθαγιάσει ο Δεξιός Σεραπίων, Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ, μετά από παράκληση του Μεγάλου Δούκα, ο οποίος, αφού καθαγίασε την εκκλησία, έφερε τιμητικά σε αυτήν τη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μετά από λίγο καιρό, ο Μέγας Δούκας Βασίλι Ιωάννοβιτς έφτασε επίσης στην Tikhvinka. Παρασυρμένος από την αγάπη για την Υπεραγία Θεοτόκο, θέλησε να δει και να φιλήσει τη θαυματουργή εικόνα της Αγνότερης, καθώς και να προσευχηθεί μπροστά της και να δει τον νεοδημιουργημένο ναό. Εκείνη την εποχή, Αρχιεπίσκοπος του Μεγάλου Νόβγκοροντ ήταν ο Σεβασμιώτατος Μακάριος, ο οποίος με το θέλημα του Θεού ανυψώθηκε αργότερα στο θρόνο της Μητροπόλεως της Μόσχας το 4150. Συνόδευσε τον Μέγα Δούκα σε αυτό το ταξίδι και, μαζί του, έφτασε στην Τιχβίνκα. Εδώ προσευχήθηκαν με ζήλο μπροστά στην εικόνα του Αγνότερου, εκτελώντας πολλές υπηρεσίες και προσευχές, και στη συνέχεια έφυγαν - ο αρχιεπίσκοπος στο Νόβγκοροντ και ο Μέγας Δούκας στη Μόσχα. Μετά από πρόταση του Βασίλι Ιωάννοβιτς, ο γιος του, Ιβάν Βασίλιεβιτς 4151, ανέβηκε στον θρόνο του Μεγάλου Δούκα στη Μόσχα και ήταν ο πρώτος που έλαβε βασιλικό γάμο. Όπως ο πατέρας του, είχε μεγάλο ζήλο για τη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Tikhvinka, και όπως ο άλλοτε ευγενής πρίγκιπας Vasily Ioannovich, ήρθε εκεί για να προσκυνήσει. Βλέποντας ότι η εκκλησία εδώ διοικούνταν από λαϊκούς ιερείς και διακόνους, και ότι υπήρχαν πολλά χωριά γύρω της, ο Τσάρος Ιωάννης Βασίλιεβιτς βρήκε αυτό το άσεμνο και αποφάσισε να ιδρύσει ένα μοναστήρι εδώ. Μετά από συνεννόηση με τον Μητροπολίτη Μόσχας Μακάριο, τον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ Πίμεν, καθώς και με τους πρίγκιπες και τους βογιάρους του, διέταξε να μεταφερθούν όλα τα γύρω χωριά και οι κληρικοί που βρίσκονταν στην εκκλησία σε άλλο μέρος, πολύ μακριά από την εκκλησία, και να εγκατασταθούν οι μοναχοί στην εκκλησία και να αρχίσουν να χτίζουν ένα μοναστήρι. Και έτσι, μετά από λίγο καιρό, με τη βασιλική υποστήριξη, χτίστηκε ένα μοναστήρι στην Tikhvinka, όλο πέτρινο και περιτριγυρισμένο από πέτρινους τοίχους. Παράλληλα ιδρύθηκε σε αυτόν ξενώνας, όπως και σε άλλα μεγάλα και ένδοξα μοναστήρια. Ο πρώτος ηγούμενος της νεοσύστατης μονής ήταν ο Κύριλλος. κάτω από αυτόν, πολλοί μοναχοί, προσελκυμένοι από θαύματα από την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, άρχισαν να εγκαταλείπουν τις ερημικές κατοικίες τους και να έρχονται στο μοναστήρι Tikhvin. Ένας από τους πρώτους που ήρθαν εδώ, ακόμη και κατά την ίδρυση του μοναστηριού, ήταν ο μοναχός Αβραάμ, ο οποίος προηγουμένως είχε εργαστεί στο μοναστήρι του Σεργίου που βρίσκεται στο Velikiye Luki και περίπου πεντακόσια μίλια μακριά από το μοναστήρι Tikhvin. Ο ίδιος, όπως είπε ο ίδιος, ήταν άρρωστος εδώ και καιρό και είχε ήδη αρχίσει να προετοιμάζεται για το θάνατο. Τότε ο μέντοράς του Martyrius, ένας ευσεβής σύζυγος, έχοντας ακούσει πολλά για τη θαυματουργή εικόνα Tikhvin της Παναγίας Μητέρας του Θεού, για τις άφθονες θεραπείες που δόθηκαν μέσω αυτής στους άρρωστους, συμβούλεψε τον Αβραάμ να κάνει όρκο στον Πιο Αγνό να πάει στην Tikhvinka και να προσευχηθεί εκεί μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Της. Ο άρρωστος έδωσε αμέσως μια τέτοια υπόσχεση και αμέσως έλαβε θεραπεία από τη σοβαρή ασθένειά του. Επιστρέφοντας έτσι από τις πύλες του θανάτου, σηκώθηκε αμέσως από το άρρωστο κρεβάτι του εντελώς υγιής, αγαλλιάζοντας και δοξάζοντας τον Θεό. Χάρηκε και ο μέντοράς του Μάρτυριος, βλέποντας τη γρήγορη θεραπεία του μαθητή του και θαυμάζοντας το θαυμαστό θαύμα της Θεοτόκου. Ταυτόχρονα, συμβούλεψε τον Αβραάμ να μην αναβάλει την πρόθεσή του και να πάει αμέσως στην Tikhvinka για να εκπληρώσει τον όρκο του στον Πιο Αγνό. Ο Αβραάμ ξεκίνησε αμέσως και, έχοντας φτάσει στο μοναστήρι Tikhvin, εκπλήρωσε με ευλάβεια την υπόσχεσή του. Με δάκρυα χαράς έπεσε στην σεβάσμια εικόνα της Μητέρας του Θεού, τη φίλησε με τα χείλη του και την προσκύνησε με όλη του την καρδιά. Έχοντας ευχαριστήσει τον Πιο Αγνό, είπε σε όλους τους παρευρισκόμενους το έλεος της Βασίλισσας των Ουρανών που έδειξε πάνω του. Εκείνη την ώρα, ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν του Νόβγκοροντ βρισκόταν στο ποτάμι. Tikhvinka, παρατηρώντας τις εργασίες για την οικοδόμηση του μοναστηριού. τον έφτασαν οι φήμες για τη θαυματουργή θεραπεία του Αβραάμ. Ο άγιος γέμισε χαρά και δόξασε τον Κύριο και την Υπεραγνή Παναγία που Τον γέννησε. Δεν ήθελε να αφήσει τον Αβραάμ να επιστρέψει στη μέντορά του Μαρτυρία, αλλά του έδωσε τα κλειδιά της εκκλησίας, ώστε, σε ευγνωμοσύνη για το άφατο έλεος της Μητέρας του Θεού προς αυτόν, να είναι ο πρώτος που θα έρθει στο ναό της και ο τελευταίος που θα έφευγε, ανοίγοντάς τον πριν από την έναρξη των ακολουθιών και κλείνοντάς τον στο τέλος τους. Εν τω μεταξύ, ο Γέροντας Μάρτυριος, αφού απελευθέρωσε τον Αβραάμ, άρχισε να θρηνεί που ο ίδιος δεν πήγε μαζί του για να προσκυνήσει την εικόνα του Αγνότερου και τελικά αποφάσισε να πάει στην Tikhvinka μόλις επέστρεψε ο μαθητής του. Αφού τον περίμενε πολλή ώρα, ο γέροντας άρχισε να τον ανησυχεί και τότε είδε ένα τέτοιο όραμα σε ένα όνειρο. Στην κατεύθυνση όπου βρισκόταν ο Tikhvin, μια μεγάλη κολόνα φωτιάς υψώθηκε μπροστά στα μάτια του Μαρτύριου, στην κορυφή της οποίας ήταν μια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που έλαμπε σαν τον ήλιο και παρόμοια σε εμφάνιση με αυτή που ήταν στο μοναστήρι Tikhvin. Τότε ο Μαρτύριος είχε έντονη επιθυμία να φιλήσει αυτήν την εικόνα. Με αυτή τη διάθεση ξύπνησε, και ταυτόχρονα άρχισε να επιθυμεί ακόμα πιο έντονα να δει και να ασπαστεί τη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που βρίσκεται κοντά στο Tikhvin. Αμέσως ετοιμαζόμενος να ξεκινήσει, άφησε τα πάντα και πήγε βιαστικά στο Tikhvin. Έχοντας φτάσει στο μοναστήρι και βλέποντας την εικόνα του Αγνότερου, ο Μάρτυριος έπεσε με ευλάβεια σε αυτό, χύνοντας πολλά δάκρυα χαράς. Στη συνέχεια, θέλοντας να ευχαριστήσει τον μακαριστό Μάρτυριο, δημιούργησε την πέτρινη εκκλησία του στην έρημο και έχτισε με αυτήν μοναστήρι. Αλλά τώρα θα στραφούμε στο μοναστήρι Tikhvin και στη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου που εμφανίστηκε στην Tikhvinka για να μιλήσουμε για τα άλλα θαύματα της. Από την εμφάνιση της σεβάσμιας εικόνας στην Tikhvinka μέχρι τη δημιουργία του μοναστηριού, πέρασαν 177 χρόνια, κατά τα οποία η εκκλησία ήταν υπό τον έλεγχο λαϊκών ιερέων. Πολλά θαύματα έρρεαν από την ιερή εικόνα εκείνη την εποχή, πολλές θεραπείες δόθηκαν από αυτήν σε όλους όσους έτρεχαν προς αυτήν με πίστη, αλλά κανένας από τους σύγχρονους δεν κατέγραψε αυτά τα θαύματα για την οικοδόμηση των επόμενων γενεών. και έτσι στερούμαστε την ευκαιρία να μάθουμε οτιδήποτε για αυτά τα θαύματα. Αλλά ακόμα και όταν χτίστηκε το μοναστήρι, δεν καταγράφηκαν πολλά από τα θαύματα που έγιναν από την εικόνα, εν μέρει από απλότητα, εν μέρει από αμέλεια - και δεν είναι πολλά αυτά που μας έχουν φτάσει να μαζεύουμε, όπως τα υπόλοιπα στάχυα μετά τον τρύγο ή τα λίγα τσαμπιά που έμειναν κατά λάθος μετά τον τρύγο των σταφυλιών. Ένας άνθρωπος ονόματι Θεόφιλος, που ήταν τυφλός για τέσσερα χρόνια και έξι μήνες, προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, έλαβε θεραπεία και έχασε την όραση. Αυτό έγινε το 1581. Την ίδια χρονιά, ένας νεαρός ονόματι Χαραλάμπιος, κυριευμένος από δαίμονα, φερόμενος στην εικόνα του Αγνότερου, ελευθερώθηκε από το ακάθαρτο πνεύμα. Ο Ζαχαρίας ο τυφλός, που δεν είχε δει το φως για πέντε χρόνια, έλαβε θεραπεία μόλις τον έφεραν στην ιερή εικόνα. Τότε ο σύζυγος και η θεραπευμένη σύζυγος πήγαν αμέσως στο Tikhvin, εκπληρώνοντας από κοινού τον όρκο που δόθηκε στον Πιο Αγνό. Έχοντας φτάσει στο μοναστήρι Tikhvin το πρώτο Σάββατο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, πήγαν κατευθείαν από το μονοπάτι προς την εκκλησία στην εικόνα του Αγνότερου και προσευχήθηκαν μπροστά στην ιερή εικόνα, τραγουδώντας μια υπηρεσία προσευχής. Κατά την Κυριακή ολονύχτια αγρυπνία, όταν συνέχισαν να στέκονται και να προσεύχονται στην εκκλησία, ένα νέο θαύμα συνέβη στη σύζυγο: με τη χάρη του Αγνότερου έλαβε διορατικότητα και έτσι έγινε απολύτως υγιής. Όλοι όσοι ήταν στην εκκλησία, βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα, δόξασαν τους Θεούς και την Αγνότερη Μητέρα Του με δάκρυα τρυφερότητας. Και η θεραπευμένη γυναίκα και ο σύζυγός της, μετά από πολλές ευχαριστίες ενώπιον της αγίας εικόνας, επέστρεψαν με χαρά στον τόπο διαμονής τους. Αυτό έγινε το 1583. Ένα παρόμοιο θαύμα συνέβη σε μια γυναίκα Mavra, η οποία ζούσε στον ποταμό Ustye 4153. Ήταν τυφλή και δεν είδε καθόλου το φως για δεκαεπτά χρόνια. Έχοντας φέρει στη θαυματουργή εικόνα του Καθαρότερου, έλαβε αμέσως ενόραση. Αυτό έγινε το 1587. Την ίδια χρονιά, στις 4 Μαρτίου, έφεραν στο μοναστήρι Tikhvin από το μεγάλο Νόβγκοροντ έναν νεαρό ονόματι Γεώργιος, ο οποίος για έξι χρόνια κυριευόταν από ένα ακάθαρτο πνεύμα και υπέφερε πολύ από αυτό. Όταν τον έφεραν στην εικόνα του Καθαρότερου, το ζοφερό πνεύμα, μη μπορώντας να αντέξει το φως της χάριτος που ρέει από τη θαυματουργή εικόνα, αποχώρησε από τον άρρωστο, χάνοντας σαν το σκοτάδι μπροστά στον ήλιο, και η νεότητα έγινε εντελώς υγιής. Μια χήρα, η Τζουλιάνα, αρρώστησε τόσο πολύ με τα μάτια της που τυφλώθηκε και δεν είδε το φως του Θεού για δύο χρόνια. Έχοντας ακούσει για τη θαυματουργή εικόνα του Αγνότερου, που βρίσκεται κοντά στο Tikhvin, και για τις απερίγραπτες θεραπείες που δόθηκαν στους ανθρώπους μέσω αυτής, η Juliana φλεγόταν από φλογερή πίστη στον Πιο Αγνό και έκανε όρκο να πάει στην εικόνα Της για να προσκυνήσει. Και την ίδια ώρα, η Ουράνια Κυρία έδωσε διορατικότητα στα μάτια της, στο σπίτι της. Αμέσως, θέλοντας να ευχαριστήσει γρήγορα τον Αγνότερο, πήγε χωρίς εξωτερική βοήθεια στο μοναστήρι Tikhvin του Πιο Αγνού και, αφού εκπλήρωσε την υπόσχεσή της εδώ, ανακοίνωσε σε όλους για το έλεος του Θεού που έδειξε πάνω της. Αυτό έγινε το 1589. Σχεδόν ταυτόχρονα, ένας κουτσός ονόματι Akindinus, ο οποίος δεν μπορούσε να περπατήσει εντελώς για δύο χρόνια, αφού τα πόδια του ήταν στριμμένα, σύρθηκε στα γόνατά του στη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Μητέρας του Θεού και μόλις προσευχήθηκε ενώπιόν Της, τα πόδια του ίσιωσαν αμέσως και έγιναν υγιή. μπροστά σε όλους, σηκώθηκε και άρχισε να περπατάει ευχαριστώντας τον Χριστό Θεό και την Αγνή Μητέρα Του. Την ίδια χρονιά, στις 10 Αυγούστου, ένας τυφλός νέος ονόματι Ιωνάς, φερμένος στην ιερά μονή από το μεγάλο Νόβγκοροντ, έλαβε την όρασή του από την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ένας άλλος νεαρός, ονόματι Μαξίμ, κυριεύτηκε από ακάθαρτο πνεύμα όταν οι γονείς του τον πήραν για να προσκυνήσουν την εικόνα του Πιο Αγνού, ενώ στο δρόμο έλαβε ουράνια βοήθεια από την Παναγία: με τη δύναμη του Θεού το ακάθαρτο πνεύμα εκδιώχθηκε από αυτόν και, ερχόμενος στο μοναστήρι Tikhvin, είπε σε όλους για το θαύμα που του έγινε. Τότε όλοι ευχαριστούσαν τον Θεό και την Αγνότερη Θεοτόκο. Αυτό συνέβη το 1591. Μια γυναίκα που ονομαζόταν Έλενα, που ήταν τελείως τυφλή για δύο χρόνια και έξι μήνες, για να μην έβλεπε το φως, έλαβε την όρασή της μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του Αγνώτερου σε μια από τις Κυριακές, στη λειτουργία, ενώ έψαλλε: «Αξίζει να φάμε...». Το 1593, μια άλλη γυναίκα, που ονομαζόταν Μαρία, έλαβε και αυτή την όρασή της και προσήχθη στη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Μητέρας στην εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Με τον ίδιο τρόπο, ένας άνθρωπος ονόματι Κλήμης, που ασχολούνταν με την κατασκευή διαφόρων πραγμάτων από ασήμι, που αρρώστησε με τα μάτια και έχασε την όρασή του, έλαβε θεραπεία μετά από προσευχές μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ένας άλλος τυφλός, ονόματι Φίλιππος, που δεν είχε δει το φως για 5 χρόνια, μεταφερόμενος στο μοναστήρι Tikhvin την εβδομάδα της Ορθοδοξίας, στεκόμενος και προσευχόμενος εδώ μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, ανέκτησε την όρασή του εντελώς και άρχισε να βλέπει τα πάντα καθαρά. Αυτό συνέβη το 1596 κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, κατά τη μεταφορά των τιμητικών δώρων από το θυσιαστήριο στον ιερό θρόνο. Την ίδια χρονιά, ένας άνθρωπος ονόματι Κύριλλος ήρθε από τη Μόσχα, τυφλός στο ένα μάτι, και ενώ προσευχόταν μπροστά στην εικόνα του Αγνότερου είδε. Αυτό είπε για τον εαυτό του ταυτόχρονα. Έχοντας αρρωστήσει από μια σοβαρή ασθένεια και υποφέροντας συνεχώς από πονοκεφάλους, τυφλώθηκε στα δύο μάτια, δεν είδε φως για έξι μήνες και δεν είχε καμία απολύτως ανακούφιση από την ασθένειά του, αν και τα αγαπημένα του πρόσωπα έδειχναν πολλές και ποικίλες ανησυχίες για αυτόν. Είχε ήδη αρχίσει να απελπίζεται εντελώς από τη θεραπεία, όταν ξαφνικά η γυναίκα του είδε ένα όραμα σε ένα όνειρο, κατά το οποίο άκουσε τα ακόλουθα λόγια: - Αφήστε τον άντρα σας να πάει στο Tikhvin στη θαυματουργή εικόνα της Αγνότερης Μητέρας του Θεού. Εκεί θα βρει θεραπεία για τον εαυτό του. Αν δεν πάει, θα υποστεί ακόμη μεγαλύτερη ταλαιπωρία. Σηκωμένη από τον ύπνο, η σύζυγος είπε αμέσως στον άντρα της για το όραμα. Αμέσως άρχισε να προσεύχεται θερμά στην Αγνή Μητέρα του Θεού και ταυτόχρονα έκανε όρκο στη Βασίλισσα των Ουρανών, την αγνή Μητέρα του Θεού, να πάει στο Tikhvin για να προσκυνήσει την εικόνα Της. Τότε έλαβε ανακούφιση από την ασθένειά του: άρχισε να βλέπει το φως με τα μάτια του και μάλιστα έγινε απόλυτα υγιής. Αλλά αναβάλλοντας την εκπλήρωση της υπόσχεσής του από μέρα σε μέρα, σταδιακά το ξέχασε και έτσι δεν εκπλήρωσε την υπόσχεσή του. Γι' αυτή την παραμέληση τον έπεσε πάλι η τιμωρία του Θεού: γιατί μετά από λίγο καιρό η αρρώστια επέστρεψε σε αυτόν και τυφλώθηκε και στα δύο μάτια για δεύτερη φορά. Τότε, θυμούμενος την ανεκπλήρωτη υπόσχεσή του και αναγνωρίζοντας την αμαρτία του, ο άρρωστος άρχισε να κλαίει, να κλαίει και να μετανοεί και στράφηκε πάλι με προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο, διαβεβαιώνοντάς την ότι θα εκπληρώσει το προηγούμενο τάμα του. Με το έλεος της Παναγίας Βασίλισσας των Ουρανών, έλαβε θεραπεία για δεύτερη φορά, αλλά ταυτόχρονα έλαβε όραση μόνο στο ένα μάτι και το άλλο έμεινε τυφλό. Χωρίς να καθυστερήσει την εκπλήρωση του όρκου του για πολύ, πήγε αμέσως στο Tikhvin και βλέποντας εκεί την εικόνα του Αγνότερου με το ένα μάτι, αφού προσευχήθηκε μπροστά του, είδε την όρασή του στο άλλο μάτι. Τον Δεκέμβριο, την 9η ημέρα του ίδιου έτους, 1596, ήρθαν στο μοναστήρι 23 άτομα, των οποίων αρχηγοί ήταν δύο: ο Γρηγόριος και ο Μιχαήλ. Έχοντας κάνει μια ευχαριστήρια προσευχή μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Μητέρας του Θεού, είπαν τα ακόλουθα για τον εαυτό τους. Βρίσκονταν πολύ μακριά στον Βόρειο Ωκεανό πιάνοντας θαλάσσια ζώα. Όταν προσγειώθηκαν σε ένα έρημο μέρος, κρατήθηκαν εκεί για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα από ταραγμένη θάλασσα. Οι προμήθειες τροφής τους έγιναν σπάνιες και, μέσα στα βασανιστήρια της πείνας, ήταν όλοι ήδη κοντά στον θάνατο λόγω της μακροχρόνιας έλλειψης φαγητού. Και έτσι ο καθένας τους, εν αναμονή του θανάτου, άρχισε να προσεύχεται στον Θεό, ζητώντας άφεση των αμαρτιών του. Ταυτόχρονα, θυμήθηκαν τη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Tikhvinka και άρχισαν να προσεύχονται θερμά σε αυτήν. Τη νύχτα που ακολούθησε, ένας από αυτούς, που είχε αποκοιμηθεί λίγο στη μέση της προσευχής, εμφανίστηκε στο ασθενοφόρο, η Παναγία, και τον πρόσταξε να πει σε όλους τους συντρόφους του να φάνε λίγο χορτάρι που φυτρώνει εκεί μέχρι να έρθει η κατάλληλη στιγμή να πλεύσουν διά θαλάσσης στα σπίτια τους. Μίλησε για το όραμα σε όλους όσοι ήταν μαζί του και όταν έφαγαν από το βότανο που του υπέδειξε, βρήκαν σε αυτό μια ωραία γεύση και κορεσμό, σαν από ψωμί. Και αυτό το χορτάρι τους ήταν όπως το μάννα κάποτε για τους Ισραηλίτες στην έρημο, και το έφαγαν για είκοσι ημέρες, μέχρι να σταματήσει η αναστάτωση. Μετά από λίγο, μια γυναίκα με το όνομα Έλενα ήρθε στο Tikhvin και είπε τα εξής για τον εαυτό της. Για τρία χρόνια ήταν τυφλή, αλλά μια μέρα, υποκινούμενη από την πίστη στον Πιο Αγνό, διέταξε να την οδηγήσουν στην εικόνα Tikhvin της Μητέρας του Θεού, και όταν ήταν στο δρόμο, έλαβε ξαφνικά την όρασή της, έφτασε στο μοναστήρι χωρίς εξωτερική βοήθεια, εδώ προσέφεραν ευγνωμοσύνη στη Μητέρα του Θεού μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Της. Με τον ίδιο τρόπο, ένας άντρας ονόματι Mamant, προερχόμενος από τα σύνορα Belozersky 4154, είπε ότι ήταν τυφλός για πολύ καιρό, αλλά μόλις έκανε όρκο να πάει στο Tikhvin και να προσκυνήσει τη θαυματουργή εικόνα του Πιο Καθαρού, ανέκτησε αμέσως την όρασή του εντελώς. Αυτό έγινε το 1597. Ένας άντρας, ονόματι Kodrat, άρχισε να υποφέρει από πονοκεφάλους, τυφλώθηκε στα μάτια του και δεν είδε το φως για ενάμιση ολόκληρο χρόνο. Έχοντας ακούσει για τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού που βρίσκεται κοντά στο Tikhvin, προσευχήθηκε θερμά και ορκίστηκε να πάει σε αυτήν για να προσκυνήσει. Και μόλις πρόφερε τα λόγια του όρκου, πήρε αμέσως διορατικότητα. Έχοντας όμως αναβάλει το ταξίδι για άλλη στιγμή, σύντομα ξέχασε εντελώς την υπόσχεσή του και δεν πήγε να ευχαριστήσει τον Θεραπευτή του - την Παναγία Θεοτόκο. Αφού πέρασαν 10 χρόνια από τότε που ξαναβρήκε την όρασή του, τυφλώθηκε ξανά με τον ίδιο τρόπο όπως πριν. Όμως, παρόλα αυτά, δεν θυμόταν την υπόσχεσή του μέχρι που έλαβε νουθεσία σε ένα ονειρικό όραμα. Γιατί σε ένα όνειρο είδε έναν άνθρωπο να του λέει: - Πηγαίνετε στο Tikhvin για να προσκυνήσετε την εικόνα του Πιο Καθαρού. Εάν δεν πάτε και δεν εκπληρώσετε την υπόσχεσή σας, δεν θα λάβετε την επιφοίτηση των ματιών σας. Μια άλλη γυναίκα, ονόματι Ευδοκία, που ζούσε στα όρια της λίμνης Onega 4155, δαιμονισμένη και εξασθενημένη και έχοντας επίσης στεγνό χέρι, μόλις υποσχέθηκε να πάει στην εικόνα του Αγνότερου για να προσκυνήσει, θεραπεύτηκε αμέσως στο σπίτι της από δαιμονισμό και χαλάρωση. μόνο το χέρι της έμεινε ανίατο, για να μην ξεχάσει την υπόσχεσή της. Όταν ήρθε στο μοναστήρι Tikhvin και προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού μπροστά στην εικόνα Της, τότε το χέρι της έγινε υγιές. Αυτό έγινε το 1603. Ένας κουτσός και τυφλός, ονόματι Ιωάννης, έκανε όρκο να πάει να προσκυνήσει την εικόνα του Αγνότερου και έλαβε θεραπεία στο σπίτι του: έλαβε όραση στα μάτια του και τα πόδια του ίσιωσαν. μετά ήρθε στο μοναστήρι Tikhvin για να ευχαριστήσει τον Πιο Αγνό τον Μάρτιο του 1606. Με τον ίδιο τρόπο, πολλοί άλλοι άνθρωποι, εμμονικοί με διάφορες ασθένειες, μόλις υποσχέθηκαν να πάνε να προσκυνήσουν τη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου που βρίσκεται στον ποταμό Tikhvinka, έλαβαν αμέσως θεραπεία. «Γνωρίζουμε», λέει ο χρονικογράφος του Tikhvin, «ότι από αυτήν την ιερή εικόνα δεν έπαψαν ποτέ να γίνονται υπέροχα θαύματα και πάντα ξεχύνονταν με πίστη σε όσους ερχόντουσαν, σαν ζωντανό νερό από πηγή. Τόσοι τυφλοί έλαβαν την όρασή τους, οι δαιμονισμένοι ελευθερώθηκαν από το δαιμονικό μαρτύριο, οι κωφοί παρηγορήθηκαν από το χάρισμα της ακοής, οι παράλυτοι λάμβαναν το κέφι τους. Η γλώσσα, οι άρρωστοι με τα πόδια τους πηδούσαν όρθια, όσοι έπασχαν από πονοκεφάλους, θεραπεύονταν ακόμη και σε μακρινές χώρες, όσοι έδιναν όρκους μπροστά στην υπέροχη εικόνα, δεν στερήθηκαν την άμεση βοήθεια από αυτήν. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ευσεβούς Τσάρου και Μεγάλου Δούκα Vasily Ioannovich Shuisky 4156, λόγω των αμαρτιών μας, υπήρξε μεγάλη σύγχυση στη ρωσική γη, εν μέρει από εσωτερικές διαμάχες, εν μέρει από επιθέσεις εξωτερικών εχθρών. Ρωσικό αίμα κυλούσε παντού. Η βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας βρισκόταν στα χέρια ξένων ανθρώπων άλλων θρησκειών και το Veliky Novgorod με ολόκληρη την περιφέρειά του ανήκε στους Βαράγγους 4157. Εκείνη την εποχή, το μοναστήρι Tikhvin ήταν υπό την κυριαρχία των Βαράγγων και υπέστη πολλές καταπιέσεις από αυτούς. Αλλά τώρα, με το έλεος του Θεού και την παντοδύναμη βοήθεια του Ουράνιου Βασιλιά, διάσπαρτα ρωσικά στρατεύματα, συγκεντρωμένα σε μια πολιτοφυλακή, αφαίρεσαν την βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας από τους Εθνικούς, και ο ευσεβής Τσάρος και Μέγας Δούκας Μιχαήλ Φεοντόροβιτς βασίλεψε σε αυτήν το 4158. Έστειλε τα στρατεύματά του στους Βαράνγκους στους μεγάλους στον ποταμό Ustya, έγινε μάχη μεταξύ των ρωσικών στρατευμάτων και των προχωρημένων συνταγμάτων των Βαράγγων. Οι Βαράγγοι πολεμιστές ηττήθηκαν και τράπηκαν σε φυγή. Τα τσαρικά στρατεύματα τους πρόλαβαν στον ποταμό Tikhvinka και σκότωσαν μερικούς από αυτούς και τους αιχμαλώτισαν. Ακούγοντας για μια τέτοια ήττα των Βαράγγων πολεμιστών, ο κυβερνήτης των Βαράγγων, ο οποίος καθόταν στο Βελίκι Νόβγκοροντ και είχε πολλά συντάγματα Βαράγγων, γέμισε με μεγάλο θυμό και οργή. Θέλοντας να εκδικηθεί τους Ρώσους για αυτή την ήττα, έστειλε τα συντάγματά του, που βρίσκονταν στο Νόβγκοροντ, στο μοναστήρι Tikhvin για να το ερημώσουν και να το καταστρέψουν ολοσχερώς, μαζί με όλα τα γύρω χωριά. Στο άκουσμα αυτό, οι γύρω κάτοικοι συνέρρευσαν με τις γυναίκες και τα παιδιά τους στο κουβούκλιο του μοναστηριού και μαζί με τους μοναχούς και μερικούς βασιλικούς πολεμιστές κατέφυγαν πίσω από τους ισχυρούς πέτρινους τοίχους του, κλεισμένοι εκεί από τους Βάραγγους. Ταυτόχρονα, όλοι ήλπιζαν όχι τόσο στο φρούριο των τειχών, αλλά στη βοήθεια και τη μεσολάβηση του Αήττητου Τείχους και στην Προστασία όλων εκείνων που εμπιστεύτηκαν αυτήν - την Υπεραγία Θεοτόκο. Οι Βάραγγοι δεν χρειάστηκε να περιμένουν πολύ. πλησιάζοντας τα τείχη της μονής, την περικύκλωσαν από όλες τις πλευρές και άρχισαν να την επιτίθενται. Όσοι είχαν κλείσει στο μοναστήρι ένιωσαν μεγάλο φόβο και ενώ κάποιοι ήταν στα τείχη και πολέμησαν με τους Βαράγγους, άλλοι, συγκεντρωμένοι με τους μοναχούς στην εκκλησία, με δάκρυα προσευχήθηκαν θερμά στον Θεό και την Παναγία Μητέρα του Θεού μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Της, κάνοντας ολονύχτια αγρυπνία και ζητώντας βοήθεια από τον Αγνότατο Χριστιανό. Και αυτή η βοήθεια δεν άργησε να εμφανιστεί σε αυτούς. Το ίδιο βράδυ, μια από τις γυναίκες, ονόματι Μαρία, αποκοιμήθηκε ενώ προσευχόταν και είδε σε όραμα την Υπεραγία Θεοτόκο, η οποία, εμφανιζόμενη σε αυτήν, είπε: - Πες σε όλους στο μοναστήρι. ας πάρουν την εικόνα μου και ας περπατήσουν μαζί της στα τείχη γύρω από το μοναστήρι, και τότε θα δουν το έλεος του Θεού από πάνω τους. Αλλά μετά από λίγο καιρό, οι Βάραγγοι πλησίασαν το μοναστήρι με ακόμη μεγαλύτερη δύναμη και, πολιορκώντας το, πολιόρκησαν ξανά και έκαναν επανειλημμένες επιθέσεις στο μοναστήρι. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας, στο μοναστήρι βρίσκονταν πολλά άτομα και των δύο φύλων: λόγω των στενόχωρων συνθηκών διαβίωσης και της κοινής συμβίωσης ανδρών και γυναικών, δεν διατηρούσαν όλοι την καθαριότητα που αρμόζει σε έναν ιερό τόπο και φούντωσε από πάθος, σαν σανός από πύρινη σπίθα. Εξαιτίας αυτού, το μοναστήρι υπέστη την οργή του Θεού και ο Κύριος το άφησε χωρίς τη βοήθειά Του. Τότε οι εχθροί που περιέβαλλαν το μοναστήρι, με την άδεια του Θεού, άρχισαν να έρχονται με όλο και μεγαλύτερη δύναμη, ενώ οι υπερασπιστές του μοναστηριού ήταν εξουθενωμένοι από συνεχείς μάχες. Η απόγνωση είχε ήδη κυριεύσει τους πάντες στο μοναστήρι και άρχισαν να περιμένουν επικείμενο θάνατο από τους πολιορκητές. Με πικρούς λυγμούς, όλοι συνέρρεαν τότε στη θαυματουργή εικόνα του Αγνότερου και άρχισαν να φωνάζουν τρυφερά μπροστά της: Τρομοκρατημένος ο Μαρτινιάν ξύπνησε από τον ύπνο του και με δάκρυα είπε για το όραμά του στους υπεύθυνους του μοναστηριού. Έχοντας ακούσει την ιστορία του υπουργού Σολοβέτσκι, οι ηγέτες αναζήτησαν αμέσως όλους τους ανθρώπους που είχαν βεβηλώσει το μοναστήρι πέφτοντας στην εξουσία του ακάθαρτου πόθου και τους έδιωξαν. Ύστερα καθάρισαν το προστώο της εκκλησίας και άρχισαν να εξευτελίζουν τον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο με πολλές θερμές προσευχές, χύνοντας άφθονα δάκρυα και ζητώντας από τον Αγνότερο συγχώρεση και μεσιτεία, για να μην παραδοθούν στα χέρια των εχθρών τους. Και ο φιλάνθρωπος Κύριος, με τη μεσολάβηση της Παναγίας Μητέρας Του, άλλαξε τον δίκαιο θυμό Του σε έλεος προς τους χαμένους, και από τότε οι πολιορκημένοι άρχισαν να δυναμώνουν και να δυναμώνουν και οι εχθροί τους άρχισαν να εξασθενούν. Τελικά, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις τους και ελπίζοντας στη βοήθεια του Αγνότερου, οι πολιορκημένοι βγήκαν απροσδόκητα πίσω από τον τοίχο του μοναστηριού και, ορμώντας προς τους εχθρούς, μπήκαν με θάρρος στη μάχη μαζί τους. Η θεία βοήθεια, με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου, τους βοήθησε και ο Κύριος τους χάρισε τη νίκη επί των εχθρών τους, γιατί αν και δεν ήταν πολλοί, φυγάδευσαν πολλές χιλιάδες εχθρούς και μερικούς αιχμαλώτισαν. Όμως και μετά οι Βάραγγοι δεν άφησαν ήσυχη την ιερά μονή. Θέλοντας να ανταποδώσουν τη ντροπή τους, έχοντας συγκεντρώσει ακόμη μεγαλύτερη δύναμη, πλησίασαν ξανά το μοναστήρι: έχοντας περικυκλώσει το μοναστήρι, έκαναν συχνά μανιώδεις επιθέσεις στα τείχη του και άρχισαν να σκάβουν υπόγειες τάφρους κάτω από τα τείχη. Τότε ο Αγνότερος εμφανίστηκε πάλι στον προαναφερθέντα Μαρτινιανό σε νυχτερινό όραμα και του είπε: «Πες στους αρχηγούς να διώξουν τα γουρούνια από το σπίτι Μου, γιατί έχουν σκάψει παντού γύρω και έχουν ήδη υπονομεύσει το κατώφλι των θυρών που οδηγούν στο μοναστήρι». Η ίδια εμφάνιση της Αγνότερης ήταν και σε ένα άλλο πρόσωπο που βρισκόταν στο μοναστήρι, ονόματι Γρηγόριος, και οι δύο - ο Μαρτινιανός και ο Γρηγόριος - ανήγγειλαν τα λόγια της Θεοτόκου σε όλους όσους ήταν παρόντες στο μοναστήρι. Το ίδιο βράδυ, ο Κύριος έστειλε ένα τρομερό όραμα στους εχθρούς: είδαν πολλούς ένοπλους στρατιώτες να έρχονται από τη Μόσχα, με πολλά φωτεινά λάβαρα σταυροφόρων. Νομίζοντας ότι αυτά ήταν τα βασιλικά συντάγματα που έρχονταν να βοηθήσουν όσους είχαν κλείσει στο μοναστήρι, οι Βάραγγοι τρομοκρατήθηκαν και θέλησαν να τραπούν σε φυγή. Ελπίζοντας όμως με το σκάψιμό τους να βλάψουν το μοναστήρι και τα τείχη του, καθυστέρησαν λίγο. Εν τω μεταξύ, οι πολιορκημένοι, ενισχυμένοι από το όραμα του Μαρτινιανού και του Γρηγορίου, αφού προσευχήθηκαν μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου, έφυγαν από το μοναστήρι, οπλισμένοι όπως πριν, και όρμησαν προς τους εχθρούς τους. Η αόρατη άνωθεν βοήθεια τους βοήθησε τώρα, όπως και πριν: βοηθώντας τους Ορθοδόξους, ο Κύριος έριξε τα εχθρικά συντάγματα σε σύγχυση και μεγάλος φόβος και τρόμος έπεσαν πάνω τους. Σε σύγχυση, τράπηκαν σε φυγή και, ανακατεύοντας με φρίκη, χτύπησαν ο ένας τον άλλο, οδηγούμενοι όχι τόσο από λίγους ορατούς πολεμιστές όσο από αμέτρητους αόρατους πολεμιστές. Τότε οι Ορθόδοξοι στρατιώτες, βλέποντας τους εχθρούς τους να τρέπονται σε φυγή, πήραν ακόμη μεγαλύτερη τόλμη και τους έδιωξαν με ανανεωμένο σθένος, κόβοντάς τους σαν κοτσάνια και αιχμαλωτίζοντας κάποιους. Οι ίδιοι εχθροί που βρίσκονταν στα χαντάκια χτυπήθηκαν εν μέρει από τον στρατό που βγήκε από το μοναστήρι με σπαθιά και εν μέρει θάφτηκαν στο έδαφος. Όταν τελείωσε η μάχη, οι αιχμάλωτοι Βάραγγοι είπαν ότι το προηγούμενο βράδυ είδαν ένα μεγάλο στρατό που ήρθε να βοηθήσει το μοναστήρι και ότι ο ίδιος στρατός αργότερα βγήκε πίσω από τα τείχη του μοναστηριού και τους έδιωξε με μεγάλη δύναμη. Ακούγοντας αυτή την ιστορία των Βαράγγων, οι Ορθόδοξοι με δάκρυα ευχαριστούσαν τον Θεό και την Αγνή Μητέρα του Θεού. Αυτή η λαμπρή νίκη συνέβη την ίδια την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, το 1614. Τον επόμενο χρόνο, ο κυβερνήτης των Βαράγγων, που καθόταν στο Βελίκι Νόβγκοροντ, φλεγόμενος από οργή ενάντια στο μοναστήρι του Τιχβίν, όπου τόσοι πολλοί από τους στρατιώτες του είχαν πεθάνει, μάζεψε ξανά μια ισχυρή πολιτοφυλακή και, στέλνοντάς την στο Tikhvin, διέταξε, χωρίς κανένα οίκτο, να καταστρέψουν το μοναστήρι στο έδαφος, να κόψουν την εικόνα της Παναγίας της Θεοτόκου. Τα νέα της διοίκησης του έφτασαν στο μοναστήρι Tikhvin. Όλοι όσοι βρίσκονταν σε αυτήν εκείνη την ώρα τρόμαξαν πολύ και ήθελαν να πάρουν τη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και να καταφύγουν μαζί της στη Μόσχα. Όμως η θαυματουργή εικόνα έμεινε ακίνητη στη θέση της, ώστε όταν οι ιερείς προσπάθησαν να τη σηκώσουν από τη θέση της με ψαλμωδίες προσευχής, δεν τα κατάφεραν. Το θαύμα φώτισε τους λιπόψυχους, και κατάλαβαν ότι στην Υπεραγνή Παναγία δεν άρεσε η πρόθεσή τους να φύγουν από το μοναστήρι. Έχοντας εναποθέσει όλη τους την ελπίδα στην παντοδύναμη βοήθεια της Βασίλισσας των Ουρανών, όλοι όσοι ήταν εκεί κλείστηκαν στο μοναστήρι και άρχισαν να περιμένουν τον ερχομό των εχθρών. Όμως ο ταχύτατος Παρακλήτης των Ορθοδόξων και ο Άγρυπνος Φύλακας της Μονής Της δεν επέτρεψε στους Βάραγγους να φτάσουν ούτε στο μοναστήρι και τους έκλεισε το δρόμο με ένα θαυμαστό όραμα. Οι Βάραγγοι φαντάστηκαν ότι ένας μεγάλος και καλά οπλισμένος στρατός ερχόταν γρήγορα προς το μέρος τους, έτοιμος να μπει στη μάχη. Μη ελπίζοντας να αντισταθούν σε μια τέτοια ακατανίκητη δύναμη, νικημένοι από φόβο τράπηκαν σε φυγή, πατώντας και ποδοπατώντας ο ένας τον άλλον. Από τότε, οι Βάραγγοι δεν τολμούσαν πια να πλησιάσουν το μοναστήρι Tikhvin 4159. Έτσι, η Παναγία Θεοτόκος με δόξα υπερασπίστηκε το μοναστήρι Της πολλές φορές από τους εχθρούς, και όχι μόνο πήρε το μοναστήρι Της από τα χέρια, αλλά σύντομα απελευθέρωσε το Veliky Novgorod με όλα τα σύνορά του από τους Βαράγκους και το παρέδωσε στους Βαράγγους της Ρωσίας. Και μέσα από τις προσευχές Της ήρθε η ειρήνη και η σιωπή για ολόκληρο το ρωσικό βασίλειο. Μετά το τέλος των παραπάνω καταστροφών, όταν το μοναστήρι, μαζί με ολόκληρη τη ρωσική χώρα, απολάμβανε την επερχόμενη ειρήνη, ευχαρίστησε τον Θεό να το επισκεφθεί, προστατευμένο από τις επιθέσεις των Βαράγγων, με φωτιά, για να νουθετεί και να καθαρίσει τους κατοίκους του από κάθε βρωμιά. Η φοβερή αυτή επίσκεψη του Θεού είχε προβλεφθεί ως εκ θαύματος στους αδελφούς της μονής. Ήταν έτσι. Στο Tikhvin ζούσε ένας ζητιάνος ονόματι Nikita, ο οποίος, για να ευχαριστήσει τον Θεό, πήρε πάνω του το κατόρθωμα της ανοησίας. Και έτσι, όχι σε όνειρο, αλλά στην πραγματικότητα, του εμφανίστηκε ο μοναχός Μακάριος του Ζελτόβοντσκ και του είπε: «Πηγαίνετε να πείτε στον ηγούμενο και στους αδελφούς να τηρούν προσεκτικά την αποχή και κυρίως να μην κρατούν τίποτα μεθυστικό στο μοναστήρι, γιατί η μέθη είναι η αιτία όλων των κακών». Επιπλέον, ας μην επιτρέψουν να εισέλθουν στο μοναστήρι, εκτός από τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, άτομα που μπορούν να προκαλέσουν πειρασμούς στους αδελφούς, και ιδιαίτερα στις γυναίκες. Πείτε τους επίσης να προσεύχονται θερμά στον Θεό και στην Αγνή Μητέρα του Θεού για να αποκρούσουν την τρομερή τιμωρία του Θεού με φωτιά από το μοναστήρι. Τότε ο Νικήτα, που δεν γνώριζε τον άγιο, τον ρώτησε ποιος ήταν. «Είμαι ο Μακάριος του Zheltovodsk και ήρθα εδώ στη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Μητέρας του Θεού. Αφού το είπε αυτό, έγινε αόρατος. Ο Νικήτα πήγε στον ηγούμενο και στα αδέρφια και τους είπε για το όραμα που του είχε συμβεί. Αλλά δεν τον πίστεψαν και τον γέλασαν σαν να ήταν άγιος ανόητος. Πέρασαν αρκετές μέρες - και ξαφνικά, για ασήμαντο λόγο, ένα κελί πήρε φωτιά, η φλόγα άναψε γρήγορα και τύλιξε όλα τα κτίρια, ώστε όλο το μοναστήρι να πάρει φωτιά. Η φωτιά ήταν τόσο δυνατή που όχι μόνο τα ξύλινα κτίρια έγιναν στάχτη, αλλά και πολλά πέτρινα κτίρια κατέρρευσαν από τη φωτιά. Τότε οι μοναχοί ήξεραν ότι πραγματικά ο σεβάσμιος Μακάριος του Ζελτόβοντσκ εμφανίστηκε στον άγιο ανόητο Νικήτα και τους προειδοποίησε μέσω αυτού για την οργή του Θεού που τους απειλούσε. Αφού μετανόησαν, άρχισαν να τηρούν όλα όσα είχε πει ο μοναχός και με ζήλο προσευχήθηκαν στην Αγνότερη, ζητώντας Της συγχώρεση των αμαρτιών τους. Και με το έλεος της Βασίλισσας του Ουρανού, μετά από λίγο καιρό, το μοναστήρι αναστηλώθηκε και πάλι θαυμάσια, και στέκεται αλώβητο μέχρι σήμερα, ευημερώντας σαν μια φυλή και δοξασμένο από τα θαύματα που έκανε η θαυματουργή εικόνα του Αγνότερου. Διότι ακόμη και τώρα όσοι έρχονται στο μοναστήρι με πίστη λαμβάνουν ό,τι ζητούν ενώπιον της εικόνας και λαμβάνουν θαυματουργές θεραπείες από τις παθήσεις τους 4160. Δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για όλα αυτά τα θαύματα: καταγράφηκαν στο μοναστήρι του Αγνότερου για τη δόξα του Κυρίου Θεού και της Παναγίας Μητέρας Του. Δεν υπάρχουν αξιόπιστες ειδήσεις για το πού μεταφέρθηκε η θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Tikhvin. Σε αρχαία χειρόγραφα βιβλία αναφέρεται ότι ήρθε στη Ρωσία, με το θέλημα του Θεού, από την Ελλάδα, από την Κωνσταντινούπολη, επί Έλληνα αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαιολόγου 4161, 70 χρόνια πριν την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους 4162. Αυτό φάνηκε από τις ακόλουθες συνθήκες. Την ώρα που η θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου άρχισε να δοξάζεται στο Tikhvin με πολλά και μεγάλα θαύματα, συνέβη κάποιοι έμποροι του Νόβγκοροντ, ευσεβείς άνδρες, να βρίσκονται στη βασιλεύουσα πόλη της Κωνσταντινούπολης. Μιλώντας μαζί τους, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως θυμήθηκε τη θαυματουργή εικόνα που είχαν, η οποία κάπου χάθηκε και απομακρύνθηκε από τη βασιλεύουσα πόλη και τους ρώτησε: -Έχουν ακούσει τίποτα για τέτοιο εικονίδιο; Του είπαν τα εξής, επιβεβαιώνοντας την ιστορία τους με όρκο για την αλήθεια όλων όσων ειπώθηκαν: «Μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού», είπαν, «ήρθε στη Μεγάλη Ρωσία αεροπορικώς, ο Θεός ξέρει από πού» και εμφανίστηκε εκεί σε διάφορα μέρη, εντός του Βελίκι Νόβγκοροντ, σε απόσταση εκατόν ογδόντα μιλίων από αυτήν, μετακινούμενη από μέρος σε μέρος. Τελικά, εμφανίστηκε με δόξα στον ποταμό Tikhvin, όπου έκανε θαυμαστά και απερίγραπτα θαύματα - εκεί παραμένει στην εκκλησία μέχρι σήμερα. Έχοντας ακούσει μια τέτοια ιστορία και συνειδητοποιώντας ότι αυτό το εικονίδιο που εμφανίστηκε στην Tikhvinka ήταν το ίδιο για το οποίο ρωτούσε, ο πατριάρχης άρχισε να αναστενάζει από τα βάθη της καρδιάς του και να ρωτά με περισσότερες λεπτομέρειες για την εικόνα του Tikhvin. Τότε ο ίδιος είπε πώς η ίδια εικόνα κάποτε έφυγε ένδοξα από τη βασιλεύουσα πόλη δια θαλάσσης, κατευθυνόμενη προς εκεί που ήταν ευάρεστη στον Θεό και πώς, μετά από λίγο, επέστρεψε ξανά στην βασιλεύουσα πόλη, πόσα θαύματα και οφέλη έρρεαν από αυτήν στους πιστούς και επίσης μέσω προσευχών ενώπιόν της, ως ισχυρός βοηθός, δόθηκαν νίκες και νίκες. «Αλλά τώρα», είπε, «λόγω της υπερηφάνειας, του αδερφικού μας μίσους και άλλων αναλήψεων, αυτή, φυσικά, μας άφησε ξανά και δεν θα επιστρέψει ποτέ». Όταν έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη και έφτασαν στη ρωσική γη, τότε έγιναν γνωστά σε όλη τη Ρωσία όσα άκουσαν στην Κωνσταντινούπολη και καταγράφηκαν οι ερωτήσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη για τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού και την ιστορία του για τα θαύματα που έβγαιναν από αυτήν και η ένδειξη του τόπου όπου βρισκόταν η εικόνα ενώ βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη. Από τότε όλοι πείστηκαν ότι αυτή η ιερή εικόνα δεν ήταν άλλη, παρά μια που είχε αναχωρήσει από την Κωνσταντινούπολη. Ως εκ τούτου, όπως η Κωνσταντινούπολη, στο μοναστήρι Tikhvin χτίστηκε ένας χώρος για τη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στον πρώτο δεξιό πυλώνα κατά την είσοδο στην εκκλησία από τις δυτικές πόρτες - εδώ στέκεται ακόμα, κάνοντας πολλά και ανεξιχνίαστα θαύματα. Και επειδή αυτή η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που βρίσκεται στο Tikhvin, ονομάζεται από κάποιους και Οδηγήτρια και Ρωμαϊκή ή Λήδα, θα ήταν σκόπιμο να αναφέρουμε εδώ ότι στην Κωνσταντινούπολη υπήρχαν δύο εικόνες, ιδιαίτερα φημισμένες για θαύματα, από τις οποίες η μία ονομαζόταν «Οδηγήτρια» και η άλλη - Ρωμαϊκή, ή Λήδα. Άρα, η «Οδηγήτρια» είναι μια εικόνα και η Ρωμαϊκή άλλη. Θα μιλήσουμε εν συντομία για αυτά τα δύο εικονίδια εδώ, ώστε όλοι να έχουν γνώση για αυτά. Ο Δημήτρης Γ' Ιωάνοβιτς βασίλεψε στη Μόσχα με τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα από το 1363 έως το 1389. Ο Πίμεν κυβέρνησε τη ρωσική μητρόπολη από το 1382 έως το 1389 με διάλειμμα (μεταξύ 1385 και 1388) Η Βαλτική Θάλασσα ονομαζόταν τότε Βαράγγια Θάλασσα. Το όνομα Varangian δανείστηκε από τους αρχαίους Varangians που κατοικούσαν στις ακτές της σημερινής Σουηδίας. Η λίμνη Nevo είναι πλέον Ladoga. Το Oyat είναι ο αριστερός νότιος παραπόταμος του ποταμού. Svir, αφήνοντας τη λίμνη Onega και ρέει στη Ladoga από την ανατολική πλευρά της. Το πεδίο είναι ένα μέτρο της απόστασης. Στην αρχαία Ρωσία, το χωράφι ήταν ίσο με σχεδόν 656 τρέχουσες φάσεις. Το Tikhvin είναι μια πόλη στην επαρχία Novgorod. Ο Πασάς είναι ένας ποταμός που ρέει στη λίμνη Ladoga στις εκβολές του ποταμού Svir. Διασχίζει τις επαρχίες της Αγίας Πετρούπολης και του Νόβγκοροντ στη μέση μεταξύ των ποταμών Oyat και Tikhvin. Ο Tikhvinka είναι παραπόταμος του ποταμού. Syas, που ρέει στη λίμνη Ladoga από τη νοτιοανατολική πλευρά. Εκείνοι. σε απόσταση 328 φθορών (656:2). Ο Μωυσής είδε έναν θάμνο (θάμνο), να καίγεται αλλά όχι εύφλεκτο, στο όρος Χωρήβ πριν από την κλήση του ως αρχηγού του εβραϊκού λαού. Προεικόνισε την Θεοτόκο Θεοτόκο, η οποία και μετά τη γέννηση του Υιού της δεν άλλαξε την παρθενιά της. Ο Βασίλι Δ΄ Ιωάννοβιτς, πατέρας του Ιβάν του Τρομερού, βασίλεψε από το 1505 έως το 1533. Κατέλαβε τη μητροπολιτική έδρα της Μόσχας από το 1542 έως το 1564. Ο Τσάρος Ιωάννης Δ' Βασιλίεβιτς, με το παρατσούκλι ο Τρομερός, που στέφθηκε βασιλιάς για πρώτη φορά και πήρε τον τίτλο του τσάρου, βασίλεψε από το 1533 έως το 1584. Φυσικά, ο Simeon Bekbulatovich, Kazan Khan, βάφτισε Τατάρ. Κάποτε (το 1574) ο Ιβάν ο Τρομερός τον τοποθέτησε στον βασιλικό θρόνο στη θέση του, αν και, φυσικά, ο Συμεών θεωρούνταν βασιλιάς μόνο κατ' όνομα. Μετά από 4 χρόνια, εξορίστηκε από τη Μόσχα και του δόθηκε ο έλεγχος του Tver και του Torzhok. Στόμα - r. Γιαροσλάβ. επαρχία, μαζί με το ποτάμι. Το Veksoy σχηματίζει το πάνω μέρος του ποταμού. Kotorosti, ο αριστερός παραπόταμος του Βόλγα, όπου εκβάλλει στο ίδιο το Yaroslavl. Η χώρα Belozersk βρισκόταν κοντά στη Λευκή Λίμνη, η οποία βρίσκεται στα βορειοανατολικά. γωνία της σημερινής επαρχίας Νόβγκοροντ. Εδώ υπήρχε ένα ιδιαίτερο πριγκιπάτο, το οποίο από τα μέσα του 14ου αι. ανήκε στον πρίγκιπα της Μόσχας. Η λίμνη Onega βρίσκεται στη σημερινή επαρχία Olonets στα βορειοανατολικά της λίμνης Ladoga. Ο Βασίλι Σούισκι, που εκλέχτηκε από τους βογιάρους μετά την ανατροπή του Ψεύτικου Ντμίτρι Α', βασίλεψε από το 1606 έως το 1610. Οι Σουηδοί λέγονται εδώ Βαράγγοι. Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ, εκλεγμένος στο Συμβούλιο του Τσάρου Ζέμσκι από όλη τη Ρωσία, ανέβηκε στο θρόνο το 1613 και βασίλεψε μέχρι το 1645. Περίπου ένα χρόνο μετά από μια τόσο υπέροχη νίκη, βασιλικοί πρεσβευτές έφτασαν στο μοναστήρι Tikhvin για να συνάψουν ειρήνη με τους Σουηδούς. Έχοντας αφαιρέσει το αντίγραφο από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, οι πρέσβεις ξεκίνησαν για τον 50ό αιώνα. από το μοναστήρι στο χωριό Stolbovo, όχι μακριά από την πόλη Ladoga, έφτασαν εκεί και Σουηδοί πρεσβευτές. Εδώ, στις 10 Φεβρουαρίου 1617, συνήφθη η Ειρήνη του Stolbov και η κύρια εγγύηση της ειρήνης από την πλευρά των Ρώσων ήταν το αντίγραφο που έφεραν από τη θαυματουργή εικόνα Tikhvin. Αυτός ο κατάλογος μεταφέρθηκε στη συνέχεια στη Μόσχα και τοποθετήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως και στη συνέχεια, λόγω του αυξημένου αιτήματος των Novgorodians που συμμετείχαν στον πόλεμο κατά των Σουηδών, στάλθηκε στο Novgorod και τοποθετήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας, όπου βρίσκεται τώρα. Η εικόνα Tikhvin της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις πιο διάσημες και σεβαστές εικόνες της στη Ρωσία. Χιλιάδες άνθρωποι συρρέουν στο Tikhvin κάθε χρόνο για να προσκυνήσουν αυτή τη θαυματουργή εικόνα. Ρώσοι πρίγκιπες και τσάροι εμπλούτισαν το μοναστήρι με τις συνεισφορές τους και οι ίδιοι ταξίδεψαν για να προσκυνήσουν την εικόνα. Και στις δύο πρωτεύουσες, σε πολλές πόλεις και μοναστήρια, ακόμη και σε αγροτικές ενοριακές εκκλησίες, υπάρχουν κατάλογοι αυτής της εικόνας που δοξάζονται με θαύματα - Στο μοναστήρι Tikhvin, 24 φορές το χρόνο πραγματοποιείται θρησκευτική πομπή στα περίχωρα του μοναστηριού με τη θαυματουργή εικόνα. Το κόστος των πολύτιμων κοσμημάτων στην εικόνα φτάνει έως και 70 χιλιάδες ρούβλια. Εδώ βέβαια είναι ο Ιωάννης Ε' Παλαιολόγος που βασίλεψε από το 1379 έως το 1391. Η κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους έγινε το 1453. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: