Житие и страдание святой преподобномученицы Февронии

За време рђавог краља Диоклецијана живео је у Риму епарх 4121 Антим, који је имао сина Лисимаха, кога је заручио за прелепу девојку, ћерку сенатора 4122 Просфора. Пошто се смртно разболео, Анфим је позвао брата Селина и рекао му: - Брате мој! Зато се растајем од живота и поверавам сина свога: буди му отац уместо мене, а он нека буде твој син. Кад умрем, пожури да га спојиш у брак са његовом невестом, Просфоровом ћерком. Након што је саслушао брата, Селин му је обећала да ће учинити све како је тражио. Анфим је после три дана умро. После Антимове смрти, Диоклецијан је позвао Лисимаха и његовог стрица Селина и, посебно их примивши, рекао је Лисимаху: „Сећајући се љубави вашег оца према мени, желео бих да вас поставим за епарха уместо њега, али сам чуо гласине да имате склоност хришћанској вери. Стога сам одлагао своју намеру док се не разјасни да ли о вама говоре поштено. У међувремену сам као тест одлучио да те пошаљем на Исток да тамо искорениш хришћанску веру; а када нам се вратиш, испунивши свој задатак, тада ћеш бити од нас одликован чином епарха. Лизимах се није усуђивао да приговори таквом краљевом говору, будући да је био веома млад, стар око 20 година. Али Селин, његов ујак, павши пред ноге Диоклецијанове, рече: „Преклињем те, велики и бесмртни краљу, допусти Лисимаху да остане овде неколико дана да се ожени Просфоровом кћерком, а када се ожени, ја ћу поћи с њим, и заједно ћемо учинити све како нам заповеда твоја божанска власт. „Прво иди куда те шаљем и уништи хришћане, а када завршиш поверени ти задатак, врати се овамо, па ћу онда с тобом прославити Лисимахову женидбу. Чувши то, не усудише се да изговоре више речи и кротко послушаше цара – узевши указ и трупе, пођоше на Исток. Лизимах је са собом повео свог рођака, комита 4123 Прима, који је био син сестре његове мајке, и поверио му команду над војском. Стигавши на Исток, зауставили су се у области Палмире 4124, и сви хришћани који су се тамо налазили почели су да бивају подвргнути разним суровим мучењима: једни су спаљивани огњем, други су давани да их поједу животиње, а трећи бичевани мачем и њихова тела су бачена псима. Селин, Лизимахов ујак, био је веома оштар и нељудски. Страх је обузео многе при погледу на Селину суровост. Лисимах је био веома саосећајан према хришћанима, пошто му је мајка била хришћанка, и од ње се научио познању Христа. Једне ноћи позвао је свог рођака, комита Примуса, и рекао му: – Драги Приме, ти знаш да је мој отац по вери био Хеленик 4125 и да је умро као незнабожац, али моја мајка је умрла као хришћанка и за живота се трудила да ме учини хришћанином. Али плашећи се свог оца и краља, нисам могао то учинити отворено и обећао сам својој мајци да нећу уништити ниједног хришћанина и да ћу покушати да постанем Христов пријатељ. Сада видим да мој стриц Селин сурово мучи и убија хришћане, и моја душа од тога много пати; јер у тајности хоћу да поштедим хришћане и оне од њих који су оковани, да их ослободим да побегну и сакрију се где могу. Комит је пристао да му помогне и они су склопили споразум једни са другима, обећавајући да ће међусобно поштедети хришћане. Чим су негде отварали хришћанске цркве или манастире, одмах су тамо слали тајне вести, упозоравајући на најезду мучитеља, и давали савете да се сакрију. Штавише, комитет је наредио војницима који су им били истомишљеници да не хватају хришћане ради мучења, а заробљене је наредио да буду пуштени. Пошто се дуго задржао у Палмири, Селин је, пошто је мучио многе хришћане, желео да оде у Сивапољ, град који се налазио унутар асирских граница 4126, који је био део области потчињене Риму. У овом граду постојао је манастир који се састојао од 50 монахиња, чија је игуманија Бријена била ученица блаженопочивше игуманије, ђаконице 4127 Платониде, и строго се придржавала правила свог ментора. Платонидина повеља је била оваква. У петак ниједна од сестара није морала да ради, већ су сви ишли у цркву и молили се или читали Божанске књиге од јутра до вечери. Прво је сама ђаконица Платонида читала сестрама до 3 сата ујутру, а затим је дала књигу Вријену, наредивши јој да чита до вечери. Потпуно исту ствар је касније учинила и Бријена, која је, након што је прихватила руководство манастира након смрти свог ментора, у свему угледала на њу. Игуманија Вријена је подигла и припремила за монашки живот две младе жене: Проклу и Февронију. Проклес је имао 25 година, Февронија 20. Февронија је била нећака Вријена, односно ћерка њеног брата, и сијала је таквом чудесном лепотом да ниједан уметник није могао савршено да ослика расцветалу лепоту њеног лица. Ова лепотица веома је бринула Вријену, и много је размишљала о томе како да Февронију задржи чедну, подаље од искушења света. Све сестре манастира су храну узимале само једном дневно, увече, и то у врло малим количинама; али Вријена је наредила Февронији да пости до другог дана, како би цео дан остала без хране, а јела тек увече следећег дана - надала се да ће захваљујући таквом уздржавању Февронијина лепота избледети. Февронија је, желећи да умртви своје тело, са своје стране уложила сву своју снагу у тако велико уздржање, и никада није јела ни пила док се није наситила, него је кроз жеђ и глад, кроз многе трудове и подвиге, непрестано исцрпљивала своје тело, уздржавајући се, штавише, од сна. Њен кревет се састојао од једне голе даске без икакве постељине; био је дугачак 3 лакта и широк 1,5 педља; Исцрпљена претераним постом, Февронија је заспала на овој дасци, или на голој земљи, и то на врло кратко време. А када је ђаво покушао да је заведе поспаним визијама, она одмах устаде, паде на земљу, поклонивши се у облику крста, и са горким се сузама помоли Богу да је избави од ђавола; затим, узевши књиге Божанственог Писма, она их је усрдно читала и од њих добијала духовно задовољство. Февронија је по природи била толико радознала и оштроумна да је и сама Вријена била много изненађена њеном интелигенцијом. Петком, када су се све монахиње окупљале у цркви да читају Реч Божију, игуманија Вријена је упутила Февронију да чита Свето писмо. А пошто су мирјанке често долазиле у храм заједно са монахињама да слушају духовне поуке, Вријена је наредила Февронији да чита иза вела како не би видела изглед и украсе ових жена, које никада раније није видела. А добре гласине о блаженој Февронији разносе се по граду – свуда хвале њено знање и умност, њену лепоту и добру нарав, јер беше кротка, смерна, целомудрена и свакојаким врлинама украшена. Једна жена из сенаторске породице, по имену Иерија, чула је за све ове особине свете девојке, и распламсала се силном жељом да види Февронију и разговара са њом. Ова жена је припадала хеленској вери, била је млада и већ је била удовица, проживевши са мужем само 7 месеци; После смрти мужа, живела је у кући својих родитеља, који су такође припадали хеленској злоћи. Стигавши у манастир, она је преко вратара обавестила игумаију Вријену да жели да види Февронију. Када је Бријена изашла к њој, Иерија је пала пред њене ноге и, загрливши их, помолила се игуманији: „Заклињем те Богом, који си створио небо и земљу, не презири ме од зле, дотадашње забаве идола и демона, – не лиши ме поучних разговора са нашом сестром Февронијом, да ме она упути на пут спасења. Тада се надам да ћу од Христа Истинитог Бога наћи оно што је припремљено за хришћане. Дакле, избави ме од сујете овог века и од идолопоклонства злоће, јер ме родитељи терају у други брак, а ја желим да започнем нови живот, проводећи време у поучним и душепомоћним разговорима са Февронијом: довољне су ми претходне године које сам живео, из незнања, у злоћи. Рекавши то, Јерија је пролила сузе пред ноге игуманије, позивајући је на милост. Бриенне, саслушавши је, рече: „Господ ми је сведок, госпођо Ирије, да је млада жена Февронија од своје две године узета у моју бригу, а сада већ 18 година безнадежно живи у манастиру, не видевши до сада ни мушкарце, ни световњаке, ни њихову одећу и украсе, нити било шта светско. Чак ни њена медицинска сестра до тада није могла да је види, а иако ме је много пута молила да је видим и разговарам са њом, ја то нисам дозволио. Али сада, видећи твоју ревност и разумевајући твоју љубав према Богу и надајући се на твоје спасење, привешћу те к њој; али само ти своју светску одећу мењаш у монашке. Јерија је одмах срећно испунила овај услов, а Вријена ју је одвела код Февроније. Видевши Ирију у монашким одеждама, Февронија помисли да им је дошла нека лутајућа монахиња; па јој се поклони до земље и загрли је и целиваше као да је сестра у Христу. Бријена им је наредила да седну и вежбају поучно читање божанских књига. Тада је Февронија, узевши књиге, почела да чита Свештенике, и била је толико дирнута свиме што је прочитала да је остала будна целе ноћи. Тако се обојица, остајући без сна, вежбаше у читању божанских књига, и ни Февронија се није уморила читајући књиге, ни Ијерија, слушајући читање. У исто време Јерија је пролила толико суза да је и земља била мокра од њених суза; јер, будући да је по вери Хелен, никада није чула таква упутства која помажу души. Када је дошло јутро, Јерија је једва слушала игумаију да оде својој кући. Опростивши се од Февроније у сузама, отишла је до својих родитеља. Февронија упита помоћницу игуманије Томаиду: „Молим те, госпођо, мајко моја, реци ми ко је била та лутајућа монахиња која је тако лила сузе, као да никада није чула Божанске речи. – Зар не знаш с ким си разговарао? - Томаида јој је рекла на ово. - Како да познајем луталицу коју никад нисам видео? Тада јој Томаида рече: „Ова сестра није нико други до Јерија, племенита жена нашег града. „Зашто ми ниси рекао о томе раније“, приметила је Февронија, „разговарала сам с њом као да сам сестра. „То је наредила наша госпођа игуманија. После таквих речи, Февронија заћута и стаде се у дубини душе молити Богу за Ирију, да је Бог обрати на прави пут и прими је у своје изабрано стадо. Јерија, дошавши кући, исприча све што је чула од Февроније, и стаде убеђивати родитеље да напусте јелинску прелест и познају јединог истинитог Бога - Исуса Христа. Они су послушали разумни савет своје кћери, поверовали у Христа и прихватили свето крштење са целом кућом. Тако су на њих деловале молитве и упутства свете Феброније. Убрзо након тога, Февронија се озбиљно разболела. Јерија је долазио код ње и чувао је током њене болести. Одједном се проширила вест да се Селин и Лисимах приближавају граду да муче хришћане. Тада сви хришћани, не искључујући свештенство и клир, па и сам епископ, оставивши све, побегоше из града, гоњени страхом, и сакрише се где год су могли. Чувши то, приђоше јој монахиње манастира Вријена и рекоше: - Мајко наша, шта да радимо? Окрутне звери – зли мучитељи – приближавају се граду, а сви верни хришћани побегоше, бојећи се муке. Вриенна их је, са своје стране, упитала: – Шта мислите и шта желите да радите? - Заповеди, о мајко наша, да се склонимо да бисмо спасли своје душе. „Још нисте видели борбу, али размишљате о бекству, још није дошао час јунаштва, а ви већ желите да будете побеђени; не, децо, молим вас, немојте то чинити; Боље је да останемо овде, да трпимо муке и да умремо за Христа, који је умро за нас, да бисмо живели са Њим заувек, сине, сестра, заувек је пала ова сестра. по имену Еферија, рече осталима: „Знам да нам због Февроније мати игуманија неће да побегнемо; она жели, мислим, само због ње да нас све уништи; али хајдемо опет код ње, па ћу јој за све рећи шта треба да се ради. Чувши то, неке монахиње пристадоше са Еферијом, а друге почеше да јој приговарају, али се најзад сви сложе и одоше код игуманије. Вријена, схвативши зашто су дошли, упита Еферију: „Молимо се теби, мајко наша, дозволи нам да побегнемо од надолазећих невоља, јер су отишли и епископ и цело свештенство. Сети се, мајко наша, да међу нама има девојака за које треба да се плашимо, да не би, заробљене од злих ратника, изгубиле невиност и плату од Бога. Такође треба да се плашимо да нећемо издржати муке и, одричући се Христа, погубити своје душе. Такође су нам наредили да са собом поведемо и нашу сестру, болесну Февронију, како бисмо и њу сакрили одавде. Чувши ово, Февронија рече: „Жив Христос мој, чију невесту себе сматрам и коме предајем душу своју, нећу напустити ово место, него ћу овде умрети и бити сахрањен.” Тада Вријена, окренувши се Еферији, рече: „Види шта радиш, срамотиш сестре“, видиш, „невин сам у ономе што мислиш о мени“. Затим је, окренувши се осталима, рекла: – Нека свако од вас одлучи на начин који јој се чини најкориснијим. Тада се све сестре, плашећи се предстојећих мука, опростише од игуманије и Февроније и плачући и јецајући, ударајући се у прса, отидоше из манастира. Прокла, Февронијина вршњакиња и другарица из разреда, грлила ју је и љубила, плакала и рекла: – Молите се за мене, госпођо моја и сестро. Февронија, држећи је за руку и не пуштајући је, убеђивала је: - Бој се Бога, сестро моја Прокла, не остави нас. Видите, ја сам болестан и ускоро ћу умрети. Наша мајка Бријена не може да ме сахрани сама, зато остани и помози јој да ме сахрани. - Добро, сестро моја, остаћу овде докле год ми кажеш. Када је дошло вече, Прокла није одржала реч и кришом је побегла из манастира. Код Февроније су остале само Бријена и Томаида. Игуманија Вријена, видевши празан манастир, тужна уђе у цркву, паде на земљу и горко зајеца. Томаида, смирујући је, рече: - Престаните, моја дамо и мајко. Јер Бог је у стању да створи „олакшање“ у тузи и невољи (1. Кор. 10:13). Он ће нам помоћи да издржимо несреће које нас задесе (Сир.2:10). Сетите се, да ли је ико ко верује у Бога осрамоћен, а пребивајући у страху Божијем остао је без Његове помоћи? - Да, госпо моја Томаида, све је тако; али шта да радим са Февронијом? Где сакрити и сачувати? Којим ћу очима гледати кад је варвари одведу као заробљеницу? – Васкрсавајући мртве, Господ може да ојача Февронију и да је неповређену спасе од варвара; Молим вас, госпођо моја и мајко, престаните да се нервирате и плачете; Боље је да одемо код болесне Февроније, утешићемо је и ојачати. Када су дошли до Февроније, Вријена је поново почела горко да јеца. Февронија, гледајући Томаиду, упита: – Шта значе сузе наше мајке Вријене? Окренувши се према њој, Томаида одговори: "Ове мајчинске сузе су због тебе, јер си млада и лепа." Сада ће нам доћи свирепи мучитељи да нам задају велике туге: одмах ће нас, старице, побити, али ће тебе, младу и лепу девојку, сачувати да те саблазни светским искушењима – и бојимо се да ће ласкавим речима и насиљем уништити твоје девичанство и лишити ти палату коју је припремио Невеста твоја. „Молим вас да се молите Господу за мене, да Он погледа на моје смирење, ојача моју слабост и да ми подари стрпљење, као што даје свим слугама Својим који су Га заволели свим срцем својим. - Дете моје, Февронија! Долази време достигнућа. Ако те зли мучитељи искушавају ласкавим речима, златом, сребром и скупоценим одеждама или каквим сујетним насладањима овога света, буди пажљив и пажљив према себи, не слушај њихове опомене, да не изгубиш награду од Господа за пређашње трудове. Пази да не постанеш ђавола подсмеха и игралиште идола. Запамтите да нема ништа славније од девичанства, а велика је награда која чека девственике. Јер женик девојака је бесмртан, и даје бесмртност свима који Га љубе. Зато, моја госпођо, покушајте да постигнете оно чему сте посветили цео живот. Чувај се, кћери моја, да не изгубиш гаранције свог блаженства – благодат крштења и монашког пострига. Јер ће Господ бити страшан када седне на престо славе своје да суди свима и награди свакога по делима његовим. Чувши ове речи, Февронија се ојачала духом и храбро се спремила да уђе у храбру битку са ђаволом. Онда је рекла Томаиди: „Добро си учинила, госпо моја, што си слугу свога потврдила у вери и припремила моју душу за храбра дела. Нека ти буде познато да нисам имала жељу да умрем за свог Младожењу, побегла бих, заједно са осталим сестрама, да се сакријем од страшних патњи. Али пошто љубим свим срцем свог небеског Женика, коме сам се душом заручио и коме сам тело своје посветио, усуђујем се да пођем к Њему мученичким путем, ако ме удостоји да за име Његово пострадам и умрем. Бријена, слушајући такве говоре Февроније, рече јој: - Моја ћерка, Февронија! Сетите се мојих трудова и брига за вас, сетите се да сам вас од своје две године узимао на бригу из руку ваше дојиље, и да до данас нико од мирјана није ни видео ваше лице. До данас сам повраћао на тебе као зеницу ока. И сад не знам шта да радим са тобом и како да се бринем о теби. Чувај се, да не ражалостиш моју старост, да не уништиш трудове које сам ја, твоја духовна мајка, уложила у твоје васпитање. Сетите се страсточара који су пре вас храбро и јуначки пострадали за Христа и сада примили венац од Њега, међу којима нису били само мушкарци, него и жене и деца. Сетите се Ливије и Леониде – ових славних сестара које су храбро положиле своје душе за Христа. Јер Ливија и Леонида, једном одсечени мачем, а другом бачени у огањ, обојица су отишли ​​заједно у палату свог Небеског Женика. Сетите се дванаестогодишње девојчице Еутропије, која је била мучена заједно са својом мајком. Зар се ниси увек чудио њеној послушности и стрпљењу? Знате како је судија, ослободивши је окова, хтео да је уплаши стрелама, мислећи да ће побећи од њих. Али тада је чула мајчин глас који јој је говорио: „Чедо моје, Евтропије, стани“, и девојка је храбро стајала као непомични стуб док није била сва рањена стрелама: затим је пала на земљу, предајући свој дух Господу. Ова млада жена била је једноставна и необразована; и сам си добро изучио Божанске књиге и многима био добар учитељ. Дакле, размислите колико храбро треба да стојите за свог Господа. Ово и још много тога говорили су једно другом док није прошла ноћ и дошао дан. Када је сунце изашло, у граду је настала велика пометња. У град су ушли Селин и Лисимах, чији су војници већ почели да хватају многе хришћане и бацају их у тамницу. Неки Хелени су рекли Селину за женски манастир који се налази у граду. Селин је одмах послала војнике да узму све монахиње. Ратници, стигавши у манастир, опколише га са свих страна и, пресекавши секирама врата, уђоше у њега као дивље животиње. Пошто су заузели Вријену, хтели су да убију старицу мачем. Али Февронија, видећи опасност, паде пред ноге војника и поче гласно да виче: „Заклињем те Богом, убиј ме прво да не видим смрт своје господарице. Кад је Февронија тако вапила, тамо дође прим, командант; љутито је отерао војнике и упитао Бриену: – Где су остале монахиње које су боравиле у овом манастиру? - Ох, кад би само могао да трчиш са њима! Али чак и сада то можете слободно да радите и да трчите где год желите - дајем вам услугу. Рекавши то, он напусти манастир и поведе са собом војнике. Када је дошао у преторијум Лисимаху, он га је упитао: – Да ли је тачно да су нам рекли да је у близини хришћански манастир? "Тачно", рекао је комитет. Затим, одводећи Лисимаха у страну, рече му насамо: „Скоро све монахиње су побегле из тог манастира, а ја тамо нисам затекао никог осим две старице и једне младе монахиње. У исто време морам да вам кажем нешто дивно што сам видео у том манастиру: видео сам младог монаха тако велике лепоте да нисам видео тако лепе жене. обучена у рђаву одећу, сматрао бих је достојном да постане ваша жена, господару. – Ако не желим да прекршим заповести своје мајке и пролијем хришћанску крв, него желим да на сваки начин поштедим хришћане, како онда да будем заводник невеста Христових? Ја то никада нећу учинити; али се обраћам теби, господару, са усрдном молбом: те старице и младог монаха изведи из манастира и чувај их негде да не падну у мучење у руке Селина, стрица мог. Када су овако разговарали, један од најгорих ратника који је био у манастиру, чувши њихов разговор, одмах је отишао код Селинуса и рекао му да су у женском манастиру нашли веома лепу девојку и да одбор саветује Лисимаху да је узме за жену. Селин је, испуњен бесом, одмах послао војнике да чувају монахе који су се тамо нашли, не дајући им прилику да се сакрију. Затим је послао неке од својих најближих и највернијих слугу да погледају ту девојку и сазнају њено име. Отишли ​​су и, вративши се, рекли Селину да на небу вероватно неће бити ниједне жене која би се по лепоти могла упоредити са девојком коју су видели. После оваквих речи, Селин је одмах послао гласника да викне у град, да би се следећег јутра сви становници оба пола и свих узраста окупили да гледају подвиг младе девојке Февроније. Чувши ово, сав народ који живи у граду и околним селима окупио се у великом броју на спектаклу да види подвиг Свете Феброније. Када дође јутро, мучитељ посла најсвирепије ратнике у манастир и нареди им да одатле донесу свету Деву на судиште. Војници су, стигавши у манастир, немилосрдно зграбили Февронију и, оковавши јој врат ланцима, извукли је из манастира. Тада Бријена и Томаида, грлећи у сузама свог ученика, стадоше горко плакати и молити се војницима да им дозволе да мало поразговарају са Февронијом; сагласили су се ратници. И опет Бријена и Томаида стадоше молити војнике да их поведу са собом на исти подвиг са којим се суочавала Февронија; јер су се старице плашиле да ће се она сама, без њихове подршке, плашити муке. „Нисмо добили наређење да вас предочимо на суђењу, већ само Февронија. И тако су Бријена и Томаида почели да потврђују Февронију у вери. - Ево ти, кћери моја Февронија, сада идеш на страдалнички подвиг. Знај да ће небески Женик гледати на твоје страдање, а анђеоске силе су ти већ припремиле победничку круну ако храбро страдаш до краја. Пази да се не плашиш муке и не постанеш срамота демонима. Немојте сажаљевати своје тело када почну да га гњече ранама, јер чак и да ми то нисмо желели, оно ће се ипак, после неког времена, уселити у ковчег и претворити се у прах. Зато ћу са горким плачем чекати добре или тужне вести о теби. Чувај се, кћери моја, - усрдно ти се молим за ово, да чујем добре вести о теби. О, ко би ми донео благу вест да је Февронија пострадала као мученица за Христа и придружила се војсци мученицима! На ово блажена Февронија одговори Вријену: „Надам се, мајко моја, да као што раније нисам преступио твоје заповести, тако ћу и сада неометано поштовати твоја упутства и заповести. И људи ће видети и изненадити се и похвалити дело Бријене, говорећи: ово је заиста садња и клица Бријене - те велике старице! Јер у женском телу показаћу мушку снагу; Молите се за мене и не ометајте ме да идем на задатак који је пред нама. Тада јој Томаида рече: „Жив Господ, сестро моја, Февронија, да ћу и ја за тобом. Обући ћу се у светску одећу и, стојећи међу људима, гледаћу на твој подвиг. Када су војници почели да пожурују Февронију и већ хтели да је повуку са собом, она рече оним светим старцима: "Молим вас, мајке моје, благословите ме на мом путу и молите се за мене." И Бријена, подигавши руке ка небу, поче се овако молити у сав глас: - Господе Исусе Христе, који си се некада у лику Павла јавио слузи Твојој Текли за време њеног страдања, јави се сада смерној слузи Твојој Февронији у часу подвига њеног и невидљиво је укрепи одозго, да се кроз њу прослави свето име Твоје. Тако се помоливши, Вријена са сузама загрли Февронију и, љубећи је, пусти је. Војници, узевши свету девицу, одведоше је к мучитељу Селину. Испративши накратко своју вољену духовну кћер, Вријена се плачући и јецајући врати у манастир и, бацивши се на земљу у цркви, завапи молећи се Богу за Февронију. Томаида, оставивши Бријену да плаче у цркви, обуче одећу светских жена и пође за Февронијом на срамоту. Ту су одлазиле и оне жене које су сваког петка долазиле у манастир да слушају књижне поуке са усана Февроније, бијући се у груди, са сузама су журиле на срамоту, и биле су у великој тузи због тога што су лишене свог учитеља. До Јерије је стигла и вест да се Февронија доводи у немилост, која је тако гласно јецала да су се њени родитељи и сви у кући ужаснули и почели да питају: „Моја сестра Февронија је била посрамљена, моја учитељица је послата да страда за Христа“, одговорила је Иерија усред јецаја. Иериини родитељи су покушали да је смире, али је она још више плакала и рекла им: „Остави ме на миру“, нећу престати да плачем за својом сестром и учитељицом Февронијом. Кад она то рече, заплакаше и родитељи њени, и цела кућа одјекује плачем за светом Фебронијом; Јерија је почела да тражи од родитеља да је пусте на срамоту, а они јој нису сметали. Узевши многе сужње и сужње, она са јецајем отиђе на срамоту и сустигне многе жене, које су тамо журиле са сузама; међу њима је била и Томаида, који је ходао у светским хаљинама. Препознавши је, Јерија пође с њом, и обоје, проливајући много суза, дођоше на назначено место. Ту се окупило безброј људи, а судије су већ седеле на својим местима. Када је све било припремљено, Селин и Лисимах наредише да им доведу свету Фебронију. Светитељка се појави пред њима, са рукама везаним иза себе и окованим вратом; Видевши то, скоро сви присутни су бризнули у плач и препустили се горком плачу и јецању. Мучитељ Селин, дајући знак за ћутање, рече Лисимаху: - Подвргните ову жену испитивању и саслушајте њене одговоре. И Лисимах је почео да испитује Февронију. Прво ју је питао: - Реци нам који си чин - да ли си роб или слободан? „Да, ја сам роб“, одговори Февронија. „Христово“, храбро је признала света Девица. Лисимах је поново упита: – Ја себе називам скромним хришћанином. - Желимо да знамо твоје име. „Већ сам ти рекла да сам хришћанка“, одговори Февронија, „али ако желиш да знаш име које ми је дато при рођењу, онда ћу ти одговорити: моја мајка ми је дала име Февронија. Тада је мучитељ Селин наредио Лисимаху да прекине испитивање и сам се обратио светој деви. „Позивам богове у сведочење, Февронија, да нисам хтео да се снисходим да разговарам с тобом; али пошто твоја кротост и лепота лица твога надвладаше мој гнев према теби, онда те нећу више молити као осуђеник, него као кћи. Слушај, кћери моја, нека ти богови буду сведоци да ти говорим истину, а ти видиш његов син са својим оцем; Анфим, сада покојни, одабрао је за жену племениту девојку, поседујућу много богатства, ћерку сенатора Просфора, и већ је заручио за њу, ако признаш своју кривицу пред боговима, онда ћемо уништити брачни уговор са ћерком Просфором и успоставити нову - с тобом ће бити жена, и ти ћеш сести руку, видиш да је он згодан, као и ти, као награду за ово, учинићу те племенитим и богатим, а ти немам ни жену ни децу, и дајем ти све што имам. Све ћу ово дати у мираз за вас свом господару Лисимаху, а ја ћу бити ваш отац. Тада, видећи како ти је велика част указана, све ће те жене прославити и угодити; наш храбри краљ ће се радовати вама и са своје стране ће вас такође многима наградити, јер је обећао да ће Лисимаха поставити за епарха Рима. Сада си чуо све што сам ти рекао. Реци ми да се не окрећеш од наших богова, ово ће донети велику радост мојој души. Ако не послушаш моју опомену, онда, кунем се боговима, нећеш живети ни три сата. Дакле, изаберите шта желите и реците нам. На то Света Фебронија одговори Селину: - Судијо! Имам на небу палату нерукотворену, у којој се заувек склапа нераскидиви брак, и дато ми је цело Царство небеско. Имајући Бесмртног Женика, не желим да се сјединим са смртном и пропадљивом особом. И не желим ни да слушам шта ми обећаваш. Не, не труди се, судијо! Ласкањем и искушењима нећете ништа постићи, нити ћете ме уплашити претњама. Чувши такав одговор, Селин се веома разгневи и нареди војницима да јој поцепају одећу, па да је опашу танким и кратким крпама, и ставе је скоро голу од стида пред свима; надао се да ће се света дева, видећи себе у таквом обешчашћу, постидети свог стида и покајати се за своје тврдоглавост. Војници су одмах извршили Селиново наређење и поставили мученика готово потпуно голог пред свима. - Шта ми сад кажеш, Февронија? Видите каква је срамота постала ваша судбина, док сте могли да уживате у великим погодностима. На то Февронија рече мучитељу: „Знај, судијо, ако ми скинеш не само ту одећу, већ и ове крпе и оставиш ме потпуно голог, онда ћу ту срамоту приписати ничему. Јер Један је Творац мужа и жене; Њега ради спреман сам не само да трпим срамоту голотиње, него чак желим да будем мачем посечен и спаљен огњем. О, кад би ме само Онај који је добровољно поднео безбројна страдања за мене удостојио да за Себе страдам! - О бестидниче и сваке срамоте достојне! - узвикну Селин, - Видим да се поносиш својом лепотом, и стога не сматраш срамотом срамоту голотиње, јер се надаш да ћеш се прославити својом лепотом, стојећи нага међу људима. "Христос ми је сведок да до данас нисам видео ни лице човека, као што нико од светских људи није видео моје лице. Да ли ћу сада заиста бити бестидан, будући да сам у твојој власти? Не, и сама си бестидна, излажући свима своје девојачко тело. Али реци ми, луди судијо: ако рвач уђе у олимпијска такмичења, неће ли победити свог противника? тако и ја, пошто сам дошао да се борим против непријатеља и очекујући ране и ватру за своје тело, како да их поднесем док сам у одећи, није ли голо тело оно што добија ране, па, презирући муку, победим сатану, оца? Тада Селин рече слугама: „Пошто ова жена и сама тражи муку и каже да се не боји ватре и рана, онда је положите на земљу, запалите ватру испод ње и пустите да је четири ратника туку моткама по гребену. Војници су одмах почели да муче светитеља, како им је наређено. Дуго су тукли светитељку, тако да је крв из њеног тела текла у потоцима. И да се огањ запаљен под њом не угаси, мучитељи су га поливали уљем, да би пламен постао већи и јаче опржио мученицу. Када светитеља овако мучеше, многи из народа почеше да вичу Селини: - Смилуј се, помилуј младу девојку, драги судијо! Али он, не слушајући молитве, нареди да се света девојка још више мучи; затим, умиривши се мало од гнева, нареди да престане мука. Војници су напустили Февронију и, сматрајући је већ мртвом, избацили је ван ватре. Томаида, видевши тако тешке муке Февроније, изнемогла се духом и телом и пала је на земљу пред ноге Ирије. Видевши ово, Јерија је гласно повикала: - Јао, јао мени, сестро моја Февронија! Тешко мени, учитељу мој! Нећу више слушати твоје учење. И не само да ћу те изгубити, него и Томаиду; јер и она у тузи за тобом умире. Ове речи Иерије чула је Февронија, која је лежала на земљи, и почела да моли оне који су стајали у близини да полију водом лице изнемогле Томаиде. Они су испунили ову молбу, а Томаида је дошла себи и стала на ноге. Видевши да је Февронија још жива, Селин јој се обратила следећим подругљивим речима: - Шта кажеш Февронији? Колико вам се чинио слатким ваш први страдалнички подвиг? „Видиш“, одговори Февронија, „да сам, упркос твојим напорима, остала непобедива, јер презирем сваку муку“. Тада је Селин наредила слугама: Обесите је на дрво и гвозденим чешљевима исправите бокове, а ране јој спалите ватром да јој изгоре и кости. Мучитељи су одмах почели да извршавају ово наређење. Усред таквог страдања, Февронија је подигла очи ка небу и почела да се моли Господу: „Притеци ми у помоћ и не презри слугу свога у овај час. И после ових речи ућута. Када је њено тело немилосрдно ренђано и огњем спаљено, многи од окупљених на срамоти нису могли да гледају на тако страшну муку и одселили су се одатле; други су почели да вичу судији да поштеди младу и невину девојку. Тада је Селин наредила слугама да престану с мукама. Затим је Февронији, окаченој на дрво, почео да поставља нека питања, али она је ћутала. Поново распаљен од беса, мучитељ је наредио да је скину са дрвета и привежу за колац подигнут на земљи - тада рече: „Пошто ова гадна жена не жели да ми одговори, одсеци јој језик и баци је у ватру. Чувши то, света мученица одмах испружи језик са својих усана и даде знак ратнику да изврши наређење. Али чим је ратник дотакао свој језик да га одсече, људи који су тамо стајали почели су гласно да вичу, призивајући судију у име својих богова и молећи га да поништи наређење. Снисходећи захтевима народа, Селин је наредила да се не секу језик, већ је уместо тога наредила да се изваде зуби. Одмах је један од мучитеља узео гвоздени алат и почео да мученику вади зубе један по један. Када је извукао 17 зуба, Селин је наредио да се ова мука заустави. У међувремену, читави потоци крви потекоше са усана светитељке, а њено тело је било потпуно исцрпљено од суровог страдања. Позван је лекар који је зауставио доток крви. Тада је Селина поново почела да испитује светицу, обраћајући јој се следећим речима: „Бар би се сада, Февронија, покорила захтевима суда и признала своју веру у богове. - Анатема 4129 теби, проклета и у безакоњу одрасла слуго ђавола! Докле ћеш ме ометати на мом путу, заклањајући ми улаз у Женика мога Христа? Пожурите да ме брзо ослободите овог мог смртног тела, јер ме мој Женик већ чека. На то Селин рече Февронији: „Овде ћу наредити да се твоје тело потпуно растргне, издајући га мачу и ватри. Јер видим да се бесрамно поносите својом младошћу. Али ово вам неће помоћи; твоја гордост донеће ти још веће зло и најтежу муку. Света мученица, исцрпљена претераним мукама, није могла ништа више да каже, али је њено ћутање још више распламсало бес њеног мучитеља: сурова Селина је наредила да се одсеку девојачка груди Февроније. Народ је викао, молећи судију да поштеди девојку и поништи наређење. Али Селина, љута на слугу који мучи, рече му: - Зашто одуговлачиш, одвратни непријатељу наших богова? Зашто не чините оно што вам је заповеђено? Тада слуга, узевши бритву, стаде сећи десну прси свете мученице. Она, подигавши очи к небу, помоли се Богу у сав глас говорећи: „Господе Боже мој, погледај муке које сам претрпео, и узми душу моју у своје руке.” Рекавши то, ућута и ништа више не рече. Када су им одсекли обе брадавице и бацили их на земљу, Селин је наредио да донесу ватру и њоме спале чиреве који су настали на месту одсечених брадавица. На исти начин је наредио да се спали утроба мученице, тако да је сва њена унутрашњост уништена. У исто време, многи од људи, не могавши да гледају на такво мучење, удаљише се од срамоте и гласно проклињаше Диоклецијана и његове богове. У то време, Томаида и Јерија су послали робињу у манастир како би она обавестила Бријену о свему што се догодило. Чувши гласникову причу, Бријена се испуни духовном радошћу и радошћу и са сузама поче овако вапити Богу: - Господе Исусе Христе, Боже наш, притеци у помоћ слузи Твојој Февронији! Затим је, павши на земљу, заплакала и јецала: – Где си сад Февронија? Где си, кћери моја кротка? Где си, слуго Христов? Где си, одликовање монаштва? Најзад, подижући се са земље и дижући руке ка небу, узвикну: - Господе! Погледај на понизног слугу Твоју и помози јој у подвигу! Дај ми част да је видим како умире као мученица и да буде уврштена у редове светих мученика. У ово време се срамотно догодило следеће: мучитељ Селин нареди да се Февронија одвеже од колца за који је била везана; Одвезаше светитељку, и она, не могавши да стане на ноге, одмах паде на земљу. Видевши ово, комит Примус тихо рече Лисимаху: - Зашто ова млада девојка трпи тако окрутне муке? Није ли време да се прекине тортура? „Чекај, брате, јер ће њена патња бити од користи многима који је погледају. И мислим да ће ово страдање бити мој спас. Много сам чуо од своје мајке, која је причала како су мученици својом храброшћу многе обратили на пут спасења. Нека и ова девојка до краја издржи своје мучеништво да би спасла мене и многе друге. У то време, Иерија, видећи да Февронија пада на земљу, гласно је узвикнула, окренувши се Селину: - О нељудски мучитељу! Зар прва мука којој сте подвргли ову невину девојку није била довољна за вашу окрутност? Зар се не сећаш своје мајке, која је такође имала женско месо? Ниси ли се и сам хранио грудима сличним онима које си наредио да се одсеку? Да ли сте заиста били сисани на женским грудима да бисте показали такву суровост према женама? Чуди ме да ништа не може да укроти твој окрутни и нехуман темперамент. Али знај: као што ти ниси поштедео ову девојку, тако неће поштедети тебе ни Цар небески. Тако је узвикнуо Јерија. Селин је, чувши њен говор, поново био испуњен бесом и наредио је војницима да извуку Иериу из гомиле, намеравајући да је одмах подвргну мучењу. Чувши команду, Јерија радосно пође у сусрет војницима, крчећи себи пут међу препуним народом; истовремено је поновила: - Господе Боже слуге Твоје Февроније! Прими ме са њом, Твоју понизну слугу. Али пре него што је стигла на суд, Селинусови пријатељи су почели да га саветују да Јерију не подвргава мучењу пред свим људима - с обзиром на њено племенито порекло. „Бојимо се“, рекоше они, „да би читаво мноштво окупљеног народа, видевши њено страдање, пожелело да страда са њом, а онда ћемо морати да се обрачунамо са целим градом“. Селин је послушао њихов савет и није наредио да се Јерија мучи, већ је само љутито узвикнуо, окренувши се према њој: - Слушај, Иериа! Кунем се боговима да својим смелим и бестидним говорима наносите још веће муке Февронији. Рекавши то, он одмах нареди да се светој Фебронији одсеку обе руке. Штитник, ставивши дрво под десну руку мученице, удари је секиром и одсече је; на исти начин је Февронији одсекао леву руку. Незадовољан овим, сурови мучитељ нареди да мученици одсеку десну ногу. Ставивши дрво под ноге светитељу и узевши секиру у руке, штитоноша удари секиром великом снагом изнад колена, али мученику није могао да одсече ноге – тада је ударио и други пут, такође безуспешно. Угледавши то, народ је почео плакати и збуњивати се, и сви су били огорчени на суровост мучитеља. Штитоноша је и трећи пут ударио у ногу, па тек онда једва одсекао ногу. Февронија је дрхтала целим телом од тако жестоких мука и, иако је већ била на самрти, међутим, колико је могла, испружила је другу ногу, ставивши је на дрво да и она буде ампутирана. Видевши ово, Селин рече: "Погледајте колику моћ има ова бестидна жена." Затим, окренувши се штитоношу, рече у великом гневу: "Одсеци јој и другу ногу." Он је одмах извршио ову команду. Тада Лисимах, устајући са свог места, рече Селину: „Да ли заиста још увек желиш да мучиш ову јадну девојку?“ Хајдемо одавде, јер је време за ручак. Али зла Селин је одговорила: "Кунем се боговима да је нећу оставити живу, али ћу бити овде док не умре." Али душа мученице није напуштала њено тело много сати; онда је Селин упитала штитоноше: "Да ли је ова бестидна жена још жива?" „Да, још је жива“, одговорили су му, „душа још увек остаје у њој“. Тада је Селин наредио да се мученику одсече света глава. Ратник, узевши мач у једну руку, другом је зграбио косу на глави мученика и заклао је у врат, док кољу овце, а затим одсекао главу. Одмах после овога Селин је устала и отишла на вечеру; Са њим је ишао и Лисимах, проливајући сузе. После мученичке кончине Свете Февроније, верни народ који је био међу народом желео је да однесе њене чесне мошти. Али Лисимах им је доделио војнике са наређењем да их чувају како ниједан члан тела мученика не би био украден. А он сам, не желећи од велике туге и туге да једе са Селином, затвори се у спаваћу собу и тамо горко заплака због убиства Февроније. Селин, видевши Лисимахову јадиковку, растужи се и такође не хтеде да узме храну, већ је устао и почео да хода по одајама палате, доживљавајући велику непријатност. Када је случајно подигао своје очи у висине небеске, изненада га је обузео велики страх и ужас и он је занемео. Затим, узвикујући из свег гласа и ричући као вол, удари главом о мермерни стуб који се налазио у тој одаји, и, разбивши главу, паде мртав на под. Међу Селениним слугама и ратницима зачуо се крик и настала је пометња. Лисимах је изашао из своје спаваће собе на њихов врисак и, видевши свог стрица како лежи на земљи и мртав, био је изненађен и испуњен ужасом. Дошавши к себи, нареди да престану крици и стаде да пита: Присутни су му испричали шта су видели. Климнувши изненађено главом, Лисимах рече: - Велики је хришћански Бог! Он је заиста достојан поштовања, јер је осветио невину крв! Рекавши то, наредио је да се Селинусов леш изнесе из града и сахрани по хеленском обичају. Тада Лисимах дозва првог комита и рече му: „Заклињем вас хришћанским Богом, не кршите моју заповест коју вам дајем. Покушајте да брзо припремите ковчег за тело Февроније од дрвећа које не труне и пошаље гласнике, позивајући хришћане на погреб свете мученице: нека се неустрашиво окупљају, јер је Селин већ умро. Ево, знаш, вољени Прим, моја је жеља. Узмите један одред војника и, сакупивши све одсечене делове Февронијиног тела, одведите их у манастир; При томе гледај да ниједан део светитељевог тела није изгубљен или нестао. А да пси не би лизали земљу по којој је проливена мученичка крв, за то нареди да се очисти, затим сакупи и са моштима однесе у манастир. Комит одмах позва војнике, и, по жељи Лисимаха, нареди им да однесу тело мученице у манастир; а он сам, сакупивши одсечене делове њеног тела: главу, руке, ноге, брадавице и зубе, и умотавши их у своју мантију, пође за њима, у пратњи мноштва људи. Дошавши у манастир, комитет није пустио никога унутра осим Томаиде и Ирије. Игуманија манастира, поштена старица Вријена, видевши беживотно и унакажено тело Февроније и њене одсечене оуде, њено тело ослаби од велике туге и сажаљења и паде на земљу као мртва. Комит се, поставивши војну стражу у манастиру, вратио у Лисимах. Тек после неколико сати Вријена је дошла себи. И подигавши се са земље, паде на тело мученика и, загрливши га, повика: - Тешко мени, кћери моја Февронија, сад си већ узета с очију своје мајке. Ко ће сада читати сестрама Божанско писмо? Чије ће руке исправити књиге које сте држали? У то време све монахиње које су отишле са Еферијом вратише се у манастир и са сузама се поклонише до саме земље телу свете мученице Февроније. И блажени Јерија горко заплака над моштима свете мученице, вичући: „Поклонићу се светим ногама које су погазиле главу змије, целиваћу свете ране које уливају благодатне токове исцељења у моју душу, крунисаћу главу оне која је величином свог подвига овенчала цео женски род. И све сестре заплакаше над моштима мученице. Затим, оправши их, положише их на даску на којој је света почивала за живота свог, када се предала на кратак одмор; - положивши тело мученице на ову даску, на своје место положише све одсечене удове на ране и псалмописом однесу преподобне мошти у цркву. Када је дошло вече, Бријена је наредила да се отворе манастирске капије како би сви могли да уђу у цркву и, видевши мученицу, прославили су Бога, који јој је дао тако велику храброст и трпљење у страдању. И дошло је много људи. Тамо је дошао и Лизимах са заповедником Примом; јер је рекао комитету: „Одричем се свих очевих обичаја и идолопоклонства и остављам све своје богатство и идем да се сјединим са Христом. На то му је комисија одговорила: "И ја ћу учинити исто са тобом." Нека пропадну Диоклецијан и његова владавина, ја му више нећу служити, али оставивши све, служићу Христу. Тако обојица, договоривши се један са другим, напустише преторов двор 4130 и дођоше у манастир к моштима свете Феброније. Тамо је дошао и епископ тога града са свештенством и свештенством и многим монаштвом, који су са сузама и духовном радошћу извршили свеноћно славословље Богу. Када је дошао дан, донели су лепо изграђен ковчег за тело мученика и са поштовањем ставили у њега ово часно тело; онда су сваки одсечени члан наносили на њега, а зубе стављали на груди мученика. После овога помазаше мошти миром и мирисима и сахранише их у цркви славећи и благодарећи Господу. И даваху се исцељења из светог гроба болеснима, тако да многи Грци повероваше у Христа и крстише се. Свето крштење примише и Лисимах и Прим. Истовремено су се одрекли чина и нису хтели да се врате злом Диоклецијану, него су одбацивши свет отишли ​​код архимандрита Маркела и примили монаштво; Проживевши побожно у трудовима и подвизима поста, обојица су у миру завршили свој живот и прешли Христу. На потпуно исти начин, племкиња Иерија, предавши сва своја имања манастиру Вриенна, приступила је овом последњем са истом молбом. „Преклињем те, мајко моја“, рекла је, „прими ме као своју кћер уместо свете Февроније, и ја ћу ти служити, показујући послушност у свему, као што је Февронија служила теби“. Рекавши то, она скиде сву своју драгоцену женску одећу и даде је да украси цркву; она сама, одрекавши се света, замонашила се. Прослава у част свете мученице Февроније одржавана је у манастиру игуманије Вријене после њеног мучеништва сваке године у јуну 25. дана, на који је светитељка извршила свој храбри подвиг за Христа. И сваке године на дан празника дешавало се значајно чудо: током свеноћног певања, међу појаним сестрама, света мученица се појавила у цркви и заузела своје пређашње место. Када се то први пут догодило, све монахиње, видевши светитељку међу собом, уплашише се, а Бријена гласно узвикну: „Моја ћерка Февронија је дошла код нас! Истовремено је радосно појурила ка њој, намеравајући да је загрли мајчинским загрљајем. Али светитељ одмах постаде невидљив. Од тог времена нико се није усуђивао да дотакне ону која се појавила, нити да јој каже и реч; али сваки пут кад су је погледали са ужасом и изненађењем, и од виђења светитеља осећали су велику радост у себи и дирнули се у својим срцима, нехотице лијући сузе. Три сата је светитељ стајао међу појцима, свима видљив, а затим поново постао невидљив. Епископ тога града веома је поштовао име свете Феброније: основао је цркву у име мученице, коју је градио током 6 година. Завршивши градњу цркве и украсивши је, он је на дан сећања на Свету Фебронију сабрао околне епископе да освештају цркву и желео је да у њу пренесе преподобне мошти мученице. После свеноћног певања, епископи са целим сабором свештенства дођоше у манастир и, помоливши се, отворише светитељин ковчег и видеше њене свете мошти, како сијају неземаљском лепотом, као зрачак сунца. У исто време, све монахиње су плакале и јецале, тугујући што им је одузето тако драгоцено благо. Када су епископове руке дотакле ковчег да га узму, одмах се у ваздуху зачу грмљавина, тако јака да су сви од страха пали на земљу. Пошто је прошао један сат, епископ се поново усудио да дотакне ковчег; али одједном се догоди такав земљотрес да се цео град затресе. Тада су сви схватили да света мученица не жели да се њене мошти однесу са њиховог погребног места. Епископ је био испуњен великом тугом и више се није усуђивао да дотакне ковчег, већ је почео да пита Бријену: „Слушај ме, сестро моја, знаш са каквом ревношћу сам подигао храм у славу и част преподобномученице, што је трајало целих шест година. И тако се света мученица не удостоји да послуша моје молитве и не жели да иде у храм саграђен у њену част. Зато те молим: не узми својим рукама и својим рукама да одвоји удове моје да макар један од њених тела остане ненаграђени. Бријена испружи руку и дотакне се једне руке светитељке, намеравајући да је преда епископу, али је игуманија задржала невидљиву силу и постала је као мртва. Тада Бријена, проливајући сузе, поче да говори, окрећући се светитељу као да је жива: „Молим те, кћери моја, света мучениче Февроније, не љути се на мене, мајку своју, сећај се труда мојих за тебе и не омаловажавај моју старост. Када је то рекла, рука јој се ослободила. После овога, Бријена поново рече мученици са сузама: - Дајте нам свој благослов, госпођо наша, и снисходите нашу молбу према вама. Рекавши то, она опет пружи руку, узе један од мученичког зуба који је лежао на њеним грудима, даде га епископу и одмах затвори ковчег. Епископ је са радошћу примио зуб, ставио га у златни сасуд и са осталим епископима, својим свештенством и свим народом вратио се у новостворену цркву носећи са псалмопјем примљени дар, уз свеће и кадионице, уз опште народно весеље. Уневши овај дар у сам храм, епископи су га осветили. Тога дана у новоосвећеном храму бијаху многа исцељења болесника молитвама свете мученице: хроми добише снагу у ноге и проходише, слепи прогледаше, опседнути се ослободише од демона; Ко је био поседнут каквом болешћу, једва дотакнуо уснама тај мали део узет од моштију мученице и целивао је, одмах је добијао исцељење и здрав одлазио кући, радујући се и благосиљајући Бога. После освећења новог храма у име Свете Февроније, преподобна игуманија Бријена поживе још две године, и, приближавајући се блаженој смрти, на своје место постави Томаиду за игуманију, након чега се упокојила у Господу. „Ја“, каже писац овога житија, игуманија Томаида, „по упокојењу мајке наше Бријене, написах живот и страдања свете мученице Февроније, како сам својим очима видео; а о Лисимаху је написала оно што је чула са његових усана. Све сам ово написао на корист оних који читају и слушају за славу нашу, са славом Христовом и г. Духа Светога, сада и увек и у векове векова.” Амин. Мој најслађи жено, Христе, призивајући Февронију, није тешко ташти да те прати; јер сладост љубави твоје води душу моју надом; и лепото милосрђа Твога, заслади срце моје, испи за тебе чашу страдања: да се удостојим у ђаволу са премудрим девицама да се Теби радујем. Исто тако, Пречасни Страдаче, који поштујеш подвиге твоје, молимо ти се: моли се да нам се дворска врата не затварају. Епарх – гувернер града, обласни гувернер. Сенатор - члан Сената, односно већа стараца; титула сенатора је касније постала почасна титула. Комит - пратилац цара, или највиши званичник; овим именом су означавана лица која су била у њиховој пратњи. Палмира је некада била град у Сирији, смештен у једној од оаза између Дамаска и реке. Еуфрат. Овај град је основао Соломон. Под Навуходоносором је био разорен, али је убрзо, захваљујући свом повољном положају између Средоземног мора и долине Еуфрата, поново изграђен и постао важна трговачка тачка. Под Римљанима је Палмира са својим регионом једно време представљала независну државу, али су је потом Римљани освојили: победници су уништили град; али је под царем Диоклецијаном обновљена. Током арапских времена, град је поново уништен и претворен у јадно село. Оне. исповедао грчко-римску паганску религију. Асирија се налазила источно од Сирије, на горњем, северном делу Месопотамске равнице. Ђаконица је црквени службеник. Служба ђакониса састојала се у следећем: припремале су жене за крштење, учећи како и шта треба да одговарају на питања крститеља и како да се понашају после крштења, помагале епископу у крштењу жена и уместо тога помазале делове тела, изузев чела; Гледали су иза црквених врата кроз која су жене улазиле у цркву, постављале жене на њихова места и примећивале да се понашају пристојно, присуствују разговорима епископа и старешина са женама и брину о доброчинству према женама. У првим вековима ђаконице су биле уврштене међу свештенство, а потом су постављане на своје положаје посебним хиротоније; накнадно је рукоположење забрањено, а затим је престала и сама служба ђакониса. Ово се односи на такмичења у рвању и трчању која су се одржавала сваке 4 године у Олимпији, граду који се налази на југу Грчке. Ова такмичења су имала карактер грчких народних прослава. Анатема значи екскомуникација. Ово је традиција изопштених на суд Божији. Преторова палата је палата префекта, поглавара провинције. Можда ће вас занимати: