Житие и страдание святой преподобномученицы Февронии

Durante el reinado del malvado rey Diocleciano, vivía en Roma el eparca 4121 Antimo, que tenía un hijo Lisímaco, a quien comprometió con una hermosa doncella, hija del senador 4122 Prósforo. Habiendo caído mortalmente enfermo, Anfim llamó a su hermano Selin y le dijo: - ¡Mi hermano! Por eso me despido de mi vida y te encomiendo a mi hijo: sé su padre en lugar de mí, y deja que él sea tu hijo. Cuando yo muera, apresúrate a unirlo en matrimonio con su esposa, la hija de Prósforo. Después de escuchar a su hermano, Celine le prometió hacer todo lo que le pidiera. Anfim, después de tres días, murió. Después de la muerte de Antimo, Diocleciano llamó a Lisímaco y a su tío Selino y, habiéndolos recibido especialmente, dijo a Lisímaco: “Recordando el amor de tu padre por mí, me gustaría nombrarte eparca en lugar de él, pero escuché el rumor de que tienes inclinación por la fe cristiana”. Por lo tanto, pospuse mi intención hasta que quedó claro si hablaban de usted de manera justa. Mientras tanto, a modo de prueba, he decidido enviarte a Oriente para que erradiques allí la fe cristiana; y cuando regrese con nosotros, habiendo cumplido su tarea, le otorgaremos el rango de eparca. Lisímaco no se atrevió a oponerse a tal discurso del rey, ya que era muy joven, de unos 20 años. Pero Selin, su tío, postrándose a los pies de Diocleciano, dijo: “Te ruego, rey grande e inmortal, que permitas que Lisímaco se quede aquí unos días para casarse con la hija de Prósforo, y cuando se case, yo iré con él, y juntos haremos todo lo que tu divina autoridad nos ordene”. "Primero ve a donde te envío y destruye a los cristianos, y cuando hayas completado la tarea que te ha sido confiada, regresa aquí, y entonces celebraré contigo las bodas de Lisímaco". Al escuchar esto, no se atrevieron a pronunciar una palabra más y obedecieron dócilmente al rey; habiendo tomado el decreto y las tropas, se dirigieron al Este. Lisímaco llevó consigo a su pariente, el Comité 4123 Primus, que era hijo de la hermana de su madre, y le confió el mando del ejército. Llegados a Oriente, se detuvieron en la región de Palmira 4124, y todos los cristianos que allí se encontraban comenzaron a ser sometidos a diversas torturas crueles: a algunos los quemaron con fuego, a otros los entregaron para que los comieran los animales, a otros los azotaron con una espada y arrojaron sus cuerpos a los perros. Celine, el tío de Lisímaco, era muy dura e inhumana. El miedo se apoderó de muchos al ver la crueldad de Selin. Lisímaco era muy compasivo con los cristianos, ya que su madre era cristiana y de ella aprendió el conocimiento de Cristo. Una noche llamó a su pariente, el Comité Primus, y le dijo: – Querida Prim, sabes que mi padre era helénico por fe 4125 y murió como pagano, pero mi madre murió cristiana y durante su vida intentó hacerme cristiano. Pero por temor a mi padre y al rey, no pude hacer esto abiertamente y le prometí a mi madre que no destruiría a ningún cristiano y que intentaría convertirme en amigo de Cristo. Ahora veo que mi tío Celine tortura y mata cruelmente a los cristianos, y mi alma sufre mucho por esto; porque en secreto quiero perdonar a los cristianos y a aquellos que están presos, liberarlos para que puedan huir y esconderse donde puedan. Komit accedió a ayudarlo y llegaron a un acuerdo entre ellos, comprometiéndose a perdonar mutuamente a los cristianos. Tan pronto como abrieron iglesias o monasterios cristianos en algún lugar, inmediatamente enviaron allí noticias secretas, advirtiendo sobre la invasión de los verdugos y aconsejando esconderse. Además, el comité ordenó a los soldados que tenían ideas afines a ellos que no capturaran a los cristianos para torturarlos y ordenó que los capturados fueran liberados. Habiendo permanecido en Palmira durante bastante tiempo, Selin, después de haber torturado a muchos cristianos, quiso ir a Sivapol, una ciudad situada dentro de las fronteras asirias 4126, que formaba parte de la región subordinada a Roma. En esta ciudad había un convento formado por 50 monjas, cuya abadesa, Brienna, era alumna de la beata abadesa, diaconisa 4127 Platonida, y seguía estrictamente las reglas de su mentora. El estatuto de Platonida era así. El viernes ninguna de las hermanas tuvo que trabajar, pero todas iban a la iglesia y oraban o leían los libros divinos desde la mañana hasta la noche. Primero, la propia diaconisa Platonida les leyó a las hermanas hasta las 3 de la mañana, y luego le dio el libro a Vrienne, ordenándole que leyera hasta la noche. Lo mismo hizo más tarde Brienna, quien, tras aceptar la dirección del monasterio tras la muerte de su mentor, la imitó en todo. La abadesa Vrienna crió y preparó para la vida monástica a dos mujeres jóvenes: Prokla y Fevronia. Procles tenía 25 años, Fevronia 20. Fevronia era sobrina de Vrienna, es decir, hija de su hermano, y brillaba con una belleza tan maravillosa que ningún artista podía representar perfectamente la floreciente belleza de su rostro. Esta belleza preocupaba mucho a Vrienna y pensaba mucho en cómo mantener casta a Fevronia, alejada de las tentaciones del mundo. Todas las hermanas del monasterio comían sólo una vez al día, por la noche, y luego en cantidades muy pequeñas; pero Vrienna ordenó a Fevronia ayunar hasta otro día, para permanecer sin comer todo el día y comer sólo en la tarde del día siguiente; esperaba que gracias a tal abstinencia, la belleza de Fevronia se desvaneciera. Fevronia, queriendo mortificar su carne, por su parte puso todas sus fuerzas en una abstinencia tan grande, y nunca comió ni bebió hasta estar saciada, pero a través de la sed y el hambre, a través de muchos trabajos y hazañas, agotó constantemente su carne, absteniéndose, además, de dormir. Su cama consistía en una tabla desnuda sin ropa de cama; tenía tres codos de largo y un palmo y medio de ancho; Agotada por un ayuno excesivo, Fevronia se quedó dormida sobre esta tabla, o sobre el suelo desnudo, y, además, por muy poco tiempo. Y cuando el diablo intentó seducirla con visiones adormecedoras, ella inmediatamente se levantó, cayó al suelo, postrada en forma de cruz, y oró a Dios con lágrimas amargas para que la librara del diablo; luego, tomando los libros de la Divina Escritura, los leyó diligentemente y recibió de ellos placer espiritual. Fevronia era por naturaleza tan curiosa y perspicaz que la propia Vrienna estaba muy sorprendida por su inteligencia. Los viernes, cuando todas las monjas se reunían en la iglesia para leer la Palabra de Dios, la abadesa Vrienna instruía a Fevronia para que leyera las Sagradas Escrituras. Y como las mujeres laicas a menudo iban a la iglesia junto con las monjas para escuchar enseñanzas espirituales, Vrienna ordenó a Fevronia que leyera detrás del velo para no ver la apariencia y las decoraciones de estas mujeres, a quienes nunca antes había visto. Y por toda la ciudad se difundieron buenos rumores sobre la bienaventurada Fevronia: en todas partes alababan su conocimiento y su inteligencia, su belleza y su buen carácter, porque era mansa, humilde, casta y adornada con todo tipo de virtudes. Una mujer de una familia senatorial, llamada Ieria, escuchó acerca de todas estas cualidades de la santa doncella y sintió un fuerte deseo de ver a Fevronia y hablar con ella. Esta mujer pertenecía a la fe helénica, era joven de años y ya era viuda, habiendo vivido con su marido sólo 7 meses; Tras la muerte de su marido, vivió en la casa de sus padres, que también pertenecían a la maldad helénica. Al llegar al monasterio, ella, a través del portero, informó a la abadesa Vrienna de su deseo de ver a Fevronia. Cuando Brienne salió hacia ella, Ieria cayó a sus pies y, abrazándola, oró a la abadesa: "Te conjuro por Dios, que creó el cielo y la tierra, no me desdeñes del malvado, hasta ahora pasatiempo de ídolos y demonios, no me prives de conversaciones instructivas con nuestra hermana Fevronia, para que ella me guíe por el camino de la salvación". Entonces espero encontrar en Cristo el Dios Verdadero lo que está preparado para los cristianos. Entonces, líbrame de la vanidad de esta época y de la maldad de la idolatría, porque mis padres me obligan a contraer un segundo matrimonio, pero quiero comenzar una nueva vida, dedicando tiempo a conversaciones instructivas y reconfortantes con Fevronia: los años anteriores que viví, por ignorancia, en maldad, me son suficientes. Al decir esto, Jeria derramó lágrimas a los pies de la abadesa, instándola a mostrar misericordia. Brienne, después de escucharla, dijo: “El Señor es mi testigo, señora Ieria, de que la joven Fevronia ha sido acogida bajo mi cuidado desde que tenía dos años, y ahora lleva 18 años viviendo desesperadamente en el monasterio, sin haber visto hasta ahora ni a hombres, ni a mujeres mundanas, ni sus ropas y adornos, ni nada mundano”. Ni siquiera su enfermera había podido verla hasta entonces, y aunque muchas veces me había rogado que la viera y hablara con ella, no se lo permití. Pero ahora, viendo vuestro celo y comprendiendo vuestro amor a Dios y esperando vuestra salvación, os llevaré a ella; pero sólo tú cambias tu ropa mundana por una monástica. Jeria inmediatamente cumplió felizmente esta condición y Vrienna la llevó a Fevronia. Al ver a Ieria con túnicas monásticas, Fevronia pensó que alguna monja errante había acudido a ellos; Entonces ella se inclinó ante ella hasta el suelo, la abrazó y la besó como si fuera una hermana en Cristo. Brienna les ordenó a ambos que se sentaran y practicaran la lectura instructiva de los libros Divinos. Entonces Fevronia, tomando los libros, comenzó a leer a los Sacerdotes, y todo lo que leía la conmovió tanto que permaneció despierta toda la noche. Entonces ambos, quedándose sin dormir, practicaron la lectura de los libros Divinos, y ni Fevronia se cansó de leer los libros, ni Ieria, de escuchar la lectura. Al mismo tiempo, Jeria derramó tantas lágrimas que hasta la tierra se mojó con sus lágrimas; porque, siendo helénica por fe, nunca había oído instrucciones tan útiles para el alma. Cuando llegó la mañana, Jeria apenas pudo obedecer a la abadesa para ir a su casa. Después de despedirse de Fevronia entre lágrimas, fue con sus padres. Fevronia preguntó a la asistente de la abadesa Thomaida: “Te ruego, señora, madre mía, que me digas quién era aquella monja errante que derramaba tantas lágrimas, como si nunca hubiera oído las divinas palabras”. – ¿No sabes con quién estabas hablando? - Thomaida le dijo esto. - ¿Cómo puedo conocer a una monja errante a la que nunca he visto? Entonces Thomaida le dijo: "Esta hermana no es otra que Jeria, una mujer noble de nuestra ciudad". "¿Por qué no me contaste esto antes?", señaló Fevronia, "hablé con ella como si fuera una hermana". "Eso es lo que ordenó nuestra señora abadesa". Después de tales palabras, Fevronia guardó silencio y comenzó a orar a Dios en lo más profundo de su alma por Ieria, para que Dios la convirtiera en el verdadero camino y la aceptara en su rebaño elegido. Jeria, al regresar a casa, contó todo lo que había oído de Fevronia y comenzó a convencer a sus padres de que abandonaran el engaño helénico y conocieran al único Dios verdadero: Jesucristo. Escucharon los prudentes consejos de su hija, creyeron en Cristo y aceptaron el santo bautismo con toda la casa. Así les afectaron las oraciones e instrucciones de santa Febronia. Poco después, Fevronia enfermó gravemente. Jeria acudió a ella y la cuidó durante su enfermedad. De repente se difundió la noticia de que Selin y Lisímaco se acercaban a la ciudad para torturar a los cristianos. Entonces todos los cristianos, sin excluir al clero y al clero, e incluso el propio obispo, dejándolo todo, huyeron de la ciudad, impulsados ​​por el miedo, y se escondieron donde pudieron. Al oír esto, las monjas del monasterio de Vrienna se acercaron a ella y le dijeron: - Señora madre, ¿qué debemos hacer? Bestias feroces, malvados atormentadores, se acercan a la ciudad, y todos los cristianos fieles huyeron por temor al tormento. Vrienna, por su parte, les preguntó: – ¿Qué piensas y qué quieres hacer? - Ordena, oh madre nuestra, que nos refugiemos para salvar nuestras almas. "Aún no habéis visto una pelea, pero estáis pensando en huir, aún no ha llegado la hora del heroísmo y ya queréis ser derrotados; no, hijos, os ruego que no hagáis esto; es mejor para nosotras quedarnos aquí, soportar los tormentos y morir por Cristo, que murió por nosotros, para que vivamos con Él para siempre. Al oír estas palabras, las hermanas guardaron silencio. Pero al día siguiente, una hermana, llamada Epheria, dijo a las demás: "Sé que, gracias a Fevronia, la Madre Abadesa no nos dejará escapar; creo que quiere, solo por ella, destruirnos a todos; pero vayamos con ella otra vez y le diré a todos lo que se debe hacer. Al escuchar esto, algunas monjas estuvieron de acuerdo con Epheria, mientras que otras comenzaron a objetarla, pero finalmente todas llegaron a un acuerdo y acudieron a la abadesa. Vrienna, al darse cuenta de por qué vinieron, le preguntó a Epheria: “Te rogamos, madre nuestra, que nos permitas escapar de los problemas inminentes, porque tanto el obispo como todo el clero se han ido”. Recuerda, oh madre nuestra, que entre nosotros hay jóvenes por las cuales debemos temer, no sea que, capturadas por guerreros malvados, pierdan su virginidad y pierdan su recompensa de Dios. También debemos tener miedo de no soportar el tormento y, al negar a Cristo, destruiremos nuestras almas. También nos ordenaron que nos lleváramos a nuestra hermana, la enferma Fevronia, para esconderla también de aquí. Al oír esto, Fevronia dijo: “Vive Cristo mío, cuya esposa me considero y a quien entrego mi alma, no abandonaré este lugar, sino que aquí moriré y seré sepultada”. Entonces Vrienna, volviéndose hacia Epheria, dijo: “Mira lo que estás haciendo, avergonzando a las hermanas”, verás, “soy inocente de lo que piensas de mí”. Luego, volviéndose hacia los demás, dijo: – Que cada una decida como le parezca más útil. Entonces todas las hermanas, temiendo el tormento inminente, se despidieron de la abadesa y de Fevronia y, llorando y sollozando, golpeándose el pecho, abandonaron el monasterio. Prokla, compañera y compañera de clase de Fevronia, la abrazó y besó, lloró y dijo: – Orad por mí, señora mía y hermana. Fevronia, tomándola de la mano y sin soltarla, la persuadió: - Teme a Dios, hermana mía Prokla, no nos dejes. Verá, estoy enfermo y pronto moriré. Nuestra madre Brienna no puede enterrarme sola, así que quédate y ayúdala a enterrarme. - Está bien hermana mía, me quedaré aquí mientras tú me digas. Cuando llegó la noche, Prokla no cumplió su palabra y se escapó en secreto del monasterio. Sólo Brienna y Thomaida permanecieron con Fevronia. La abadesa Vrienna, al ver el monasterio vacío, entró tristemente en la iglesia, cayó al suelo y sollozó amargamente. Thomaida, tranquilizándola, dijo: - Basta, señora y madre mía. Porque Dios puede crear “alivio” en el dolor y la adversidad (1 Cor. 10:13). Él nos ayudará a soportar los desastres que nos sobrevendrán (Eclo 2:10). Recuerde, ¿alguien que cree en Dios ha sido avergonzado y el que permanece en el temor de Dios ha quedado sin su ayuda? - Sí, mi señora Thomaida, todo es así; pero ¿qué debo hacer con Fevronia? ¿Dónde esconderlo y guardarlo? ¿Con qué ojos miraré cuando los bárbaros se la lleven cautiva? – Al resucitar a los muertos, el Señor puede fortalecer a Fevronia y salvarla ilesa de los bárbaros; Te ruego, señora y madre mía, que dejes de enojarte y de llorar; Será mejor que vayamos a ver a la enferma Fevronia, la consolaremos y la fortaleceremos. Cuando llegaron a Fevronia, Vrienna nuevamente comenzó a sollozar amargamente. Fevronia, mirando a Thomaida, preguntó: – ¿Qué significan las lágrimas de nuestra madre Vrienna? Volviéndose hacia ella, Thomaida respondió: “Estas lágrimas maternales son por ti, porque eres joven y hermosa”. Ahora vendrán a nosotros verdugos crueles para causarnos grandes dolores: inmediatamente nos matarán, ancianas, pero a ti, joven y hermosa doncella, te conservarán para seducirte con las tentaciones del mundo, y tememos que con palabras halagadoras y violencia destruirán tu virginidad y te privarán del palacio preparado por tu Esposo Celestial. “Os ruego que oréis al Señor por mí, para que mire mi humildad, fortalezca mi debilidad y me dé paciencia, como la da a todos sus siervos que le han amado con todo el corazón”. - ¡Hija mía, Fevronia! Se acerca el momento de los logros. Si los malvados verdugos te tientan con palabras halagadoras, con oro, plata y vestidos costosos, o con cualquier vano deleite de este mundo, ten cuidado y atención a ti mismo, no escuches sus amonestaciones, para no perder la recompensa del Señor por tus trabajos anteriores. Tengan cuidado de no convertirse en el hazmerreír del diablo y en el patio de recreo de los ídolos. Recuerda que no hay nada más glorioso que la virginidad, y grande es la recompensa que espera a las vírgenes. Porque el esposo de las vírgenes es inmortal y da la inmortalidad a todos los que lo aman. Entonces, señora mía, trate de lograr aquello a lo que ha dedicado toda su vida. Cuídate, hija mía, para no perder las garantías de tu bienaventuranza, es decir, la gracia del bautismo y de la tonsura monástica. Porque el Señor será terrible cuando se siente en el trono de su gloria para juzgar a todos y recompensar a cada uno según sus obras. Al escuchar estas palabras, Fevronia se fortaleció de espíritu y se preparó valientemente para entrar en una valiente batalla con el diablo. Luego le dijo a Thomaida: “Bien hiciste, señora mía, al confirmar en la fe a tu sierva y al preparar mi alma para obras valientes”. Sepa usted que si no hubiera tenido el deseo de morir por mi Esposo, habría huido, junto con las demás hermanas, para esconderme del terrible sufrimiento. Pero como amo con todo mi corazón a mi Esposo celestial, a quien estoy comprometida con mi alma y a quien he dedicado mi cuerpo, me atrevo a ir a Él por el camino del martirio, si Él me digna a sufrir y morir por su nombre. Brienna, después de escuchar esos discursos de Fevronia, le dijo: - ¡Hija mía, Fevronia! Recuerda mis labores y preocupaciones por ti, recuerda que desde los dos años te tomé a mi cuidado de manos de tu nodriza, y que hasta el día de hoy ninguno de los laicos ha visto siquiera tu rostro. Hasta el día de hoy, te vomité como a la niña de mis ojos. Y ahora no sé qué hacer contigo ni cómo cuidarte. Cuídate, para no entristecer mi vejez, para no destruir los trabajos que yo, tu madre espiritual, he puesto en tu crianza. Acordaos de los portadores de la pasión que antes de vosotros sufrieron con valentía y valentía por Cristo y ahora han recibido de Él la corona, entre los cuales no sólo se encontraban hombres, sino también mujeres y niños. Recuerde a Livia y Leonida, estas gloriosas hermanas que valientemente entregaron sus almas por Cristo. Porque Livia y Leónidas, uno decapitado por la espada y el otro arrojado al fuego, ambos fueron juntos al palacio de su Esposo Celestial. Recuerde a Eutropia, una niña de doce años, que fue torturada junto con su madre. ¿No te ha sorprendido siempre su obediencia y paciencia? Ya sabes cómo el juez, después de liberarla de sus ataduras, quiso asustarla con flechas, pensando que huiría de ellas. Pero entonces escuchó la voz de su madre que le decía: “Hija mía, Eutropia, detente”, y la niña se mantuvo valientemente como un pilar inamovible hasta que fue toda herida por las flechas: luego cayó al suelo, entregando su espíritu al Señor. Esta joven era sencilla y sin educación; y tú mismo estudiaste bien los libros Divinos y fuiste buen maestro de muchos. Entonces, piensa con qué valentía debes defender a tu Señor. Esto y mucho más se dijeron hasta que pasó la noche y llegó el día. Cuando salió el sol, hubo gran confusión en la ciudad. Fueron Selinus y Lysimachu quienes entraron en la ciudad, cuyos soldados ya habían comenzado a capturar a muchos cristianos y encarcelarlos. Algunos helenos hablaron a Selin sobre un convento ubicado en la ciudad. Celine inmediatamente envió soldados para llevarse a todas las monjas. Los guerreros, al llegar al monasterio, lo rodearon por todos lados y, cortando las puertas con hachas, entraron como animales salvajes. Habiendo capturado a Vrienna, querían matar a la anciana con una espada. Pero Fevronia, al ver el peligro, cayó a los pies de los soldados y empezó a gritar en voz alta: “Te conjuro por Dios, mátame primero para que no vea la muerte de mi ama”. Cuando Fevronia gritaba así, llegó Prim, el comandante; Enfadado, ahuyentó a los soldados y le preguntó a Brienna: – ¿Dónde están las otras monjas que se quedaron en este monasterio? - ¡Oh, si pudieras correr con ellos! Pero incluso ahora puedes hacerlo libremente y correr a donde quieras. Te concedo este favor. Dicho esto, salió del monasterio y se llevó consigo a los soldados. Cuando llegó al pretorio a Lisímaco, le preguntó: – ¿Era cierto que nos dijeron que cerca hay un monasterio cristiano? “Es cierto”, dijo el comité. Luego, llevando aparte a Lisímaco, le dijo en privado: "Casi todas las monjas huyeron de ese monasterio, y no encontré a nadie allí excepto dos ancianas y una joven monja. Al mismo tiempo, tengo que decirles algo maravilloso que vi en ese monasterio: vi a un joven monje de una belleza tan grande que nunca antes había visto mujeres tan hermosas. Dios es mi testigo de que les digo la verdad. Al verla, me sorprendió la belleza de su rostro, y si no hubiera estado vestida con ropas sórdidas, la habría considerado digna de conviértete en tu esposa, mi señor. – Si no quiero violar los mandamientos de mi madre y derramar sangre cristiana, pero quiero perdonar a los cristianos de todas las formas posibles, ¿cómo puedo ser un seductor de las esposas de Cristo? Nunca haré esto; pero me dirijo a usted, mi señor, con una ferviente petición: saque a esas ancianas y al joven monje del monasterio y guárdelos en algún lugar para que no caigan en tortura en manos de Selin, mi tío. Mientras hablaban así, uno de los peores guerreros que había en el monasterio, al oír su conversación, fue inmediatamente a Selinus y le dijo que habían encontrado una doncella muy hermosa en el convento, y que el comité estaba aconsejando a Lisímaco que la tomara por esposa. Selin, lleno de rabia, envió inmediatamente soldados para proteger a los monjes que se encontraban allí, sin darles la oportunidad de esconderse. Luego envió a algunos de sus servidores más cercanos y fieles para que miraran a aquella doncella y averiguaran su nombre. Fueron y, al regresar, le dijeron a Selin que en el cielo probablemente no habría una sola mujer que pudiera compararse en belleza con la chica que habían visto. Después de tales palabras, Selin envió inmediatamente un heraldo a gritar a la ciudad, para que a la mañana siguiente todos los residentes de ambos sexos y de todas las edades se reunieran para observar la hazaña de la joven doncella Fevronia. Al oír esto, todos los habitantes de la ciudad y de los pueblos de los alrededores se reunieron en gran número para ver la hazaña de Santa Febronia. Cuando llegó la mañana, el verdugo envió a los guerreros más feroces al monasterio y les ordenó que trajeran de allí a la santa virgen al tribunal. Los soldados, al llegar al monasterio, agarraron sin piedad a Fevronia y, encadenándole el cuello, la arrastraron fuera del monasterio. Entonces Brienna y Thomaida, abrazando entre lágrimas a su alumna, comenzaron a llorar amargamente y a rezar a los soldados para que les permitieran hablar un poco con Fevronia; Los guerreros estuvieron de acuerdo. Y nuevamente Brienne y Thomaida comenzaron a rogar a los soldados que los llevaran con ellos a la misma hazaña que enfrentaba Fevronia; porque las ancianas temían que ella sola, sin su apoyo, tuviera miedo del tormento. "No nos dieron la orden de presentarlo a usted en el juicio, sino solo a Fevronia". Y así Brienne y Thomaida comenzaron a afirmar a Fevronia en la fe. - Aquí estás, hija mía Fevronia, ahora en camino a una hazaña sufriente. Sepan que el Esposo celestial mirará su sufrimiento, y las fuerzas angelicales ya han preparado una corona victoriosa para ustedes si sufren con valentía hasta el final. Cuídense de no temer el tormento y convertirse en oprobio de los demonios. No sientas lástima por tu cuerpo cuando empiecen a aplastarlo con heridas, porque aunque no lo quisiéramos, después de un tiempo se moverá hacia el ataúd y se convertirá en polvo. Así que esperaré con amargo llanto noticias buenas o tristes sobre vosotros. Cuídate, hija mía, te ruego sinceramente por esto, para que pueda escuchar las buenas noticias sobre ti. ¡Oh, quién me traería la buena noticia de que Fevronia sufrió como mártir de Cristo y se unió a las huestes de mártires! A esto la Beata Fevronia respondió Vrienne: “Espero, madre mía, que así como no he transgredido tus mandamientos antes, así ahora observaré invariablemente tus instrucciones y mandamientos”. Y la gente verá y se sorprenderá y alabará el trabajo de Brienna, diciendo: ¡esta es verdaderamente la plantación y el brote de Brienna, esa gran anciana! Porque en un cuerpo femenino demostraré fortaleza masculina; Oras por mí y no me impides emprender la tarea que tengo por delante. Entonces Thomaida le dijo: "Vive el Señor, hermana mía Fevronia, que yo también te seguiré". Me vestiré con ropas mundanas y, de pie entre la gente, contemplaré tu hazaña. Cuando los soldados empezaron a apurar a Fevronia y ya querían arrastrarla con ellos, ella dijo a los santos ancianos: “Os ruego, madres mías, que me bendigáis en mi camino y oréis por mí”. Y Brienne, levantando las manos al cielo, comenzó a orar así en voz alta: - Señor Jesucristo, que una vez apareció en la imagen de Pablo a Tu sierva Thekla durante su sufrimiento, ahora aparece a Tu humilde sierva Fevronia en la hora de su hazaña y fortalécela invisiblemente desde arriba, para que a través de ella Tu santo nombre sea glorificado. Habiendo orado así, Vrienna abrazó a Fevronia con lágrimas en los ojos y, besándola, la soltó. Los soldados, tomando a la santa virgen, la llevaron ante el verdugo Selinus. Después de despedir a su amada hija espiritual por un tiempo, Vrienna regresó al monasterio llorando y sollozando y, arrojándose al suelo en la iglesia, gritó, orando a Dios por Fevronia. Thomaida, dejando a Brienna llorando en la iglesia, se vistió con ropa de mujer mundana y siguió a Fevronia hasta la desgracia. Aquellas mujeres que venían al monasterio todos los viernes para escuchar las enseñanzas del libro de labios de Fevronia también iban allí, golpeándose el pecho, se apresuraban a la desgracia con lágrimas y estaban muy tristes por el hecho de haber sido privadas de su maestro. La noticia de que Fevronia estaba cayendo en desgracia también llegó a Ieria, y sollozó tan fuerte que sus padres y todos en la casa se horrorizaron y comenzaron a preguntar: “Mi hermana Fevronia fue avergonzada, mi maestra fue enviada a sufrir por Cristo”, respondió Ieria entre sollozos. Los padres de Ieria intentaron calmarla, pero ella lloró aún más y les dijo: “Déjame en paz”, no dejaré de llorar por mi hermana y maestra Fevronia. Al decir esto, también sus padres lloraron, y toda la casa resonó en llanto por santa Febronia; Jeria comenzó a pedirles a sus padres que la dejaran caer en desgracia, y ellos no interfirieron con ella. Tomando a muchos esclavos y esclavas, fue a la desgracia con un sollozo y alcanzó a muchas esposas, que corrían allí llorando; entre ellos estaba Thomaida, caminando con ropas mundanas. Al reconocerla, Jeria fue con ella, y ambos, derramando muchas lágrimas, llegaron al lugar señalado. Allí se habían reunido innumerables personas y los jueces ya estaban sentados en sus lugares. Cuando todo estuvo preparado, Selin y Lisímaco ordenaron que les trajeran a santa Febronia. La santa se presentó ante ellos, con las manos atadas a la espalda y el cuello encadenado; Al ver esto, casi todos los presentes rompieron a llorar y se entregaron a llantos y sollozos amargos. El verdugo Selin, haciendo señal de silencio, dijo a Lisímaco: - Someter a esta mujer a interrogatorio y escuchar sus respuestas. Y Lisímaco empezó a interrogar a Fevronia. Primero le preguntó: - Dinos qué rango tienes: ¿eres esclavo o libre? “Sí, soy una esclava”, respondió Fevronia. “De Cristo”, confesó audazmente la santa virgen. Lisímaco volvió a preguntarle: – Me llamo un cristiano humilde. - Queremos saber tu nombre. “Ya te dije que soy cristiana”, respondió Fevronia, “pero si quieres saber el nombre que me dieron al nacer, te responderé: mi madre me llamó Fevronia”. Entonces el torturador Selin ordenó a Lisímaco que detuviera el interrogatorio y él mismo se dirigió a la santa virgen. "Llamo a los dioses por testigos, Fevronia, de que no quería condescender a hablar contigo; pero como tu mansedumbre y la belleza de tu rostro han superado mi ira hacia ti, entonces te preguntaré ya no como un condenado, sino como mi hija. Escucha, hija mía, deja que los dioses sean testigos de que te estoy diciendo la verdad. Ves a mi sobrino Lisímaco sentado conmigo; yo y su padre Anfim, ahora fallecido, elegimos un noble doncella, que posee muchas riquezas, la hija del senador Prósforo, y ya lo ha comprometido con ella. Ahora, si confiesas tu culpa ante los dioses, destruiremos el contrato matrimonial con la hija de Prósforo y estableceremos uno nuevo contigo. Y te convertirás en la esposa de Lisímaco y, como una esposa, te sentarás a su derecha, como yo me siento ahora. tu padre; en recompensa por esto, te haré noble y rico, y nunca conocerás la pobreza, no tengo esposa ni hijos, y te doy todo lo que tengo, haciéndote dueña de todos mis bienes. Todo esto te daré en dote a mi señor Lisímaco y seré tu padre. Entonces, viendo el gran honor que os han concedido, todas las mujeres os glorificarán y agradarán; Nuestro valiente rey se regocijará por vosotros y, por su parte, también os recompensará con muchas cosas, pues prometió nombrar a Lisímaco eparca de Roma. Ya escuchaste todo lo que te dije. Dime que no te apartes de nuestros dioses, esto traerá gran alegría a mi alma. Si no escuchas mi advertencia, te juro por los dioses que no vivirás ni tres horas. Así que elige lo que quieras y cuéntanos. A esto Santa Febronia respondió a Selin: - ¡Juez! Tengo en el cielo un palacio no hecho por manos, en el que se realiza para siempre un matrimonio indisoluble, y todo el reino de los cielos me es dado. Teniendo un Esposo Inmortal, no quiero unirme a una persona mortal y perecedera. Y ni siquiera quiero escuchar lo que me prometes. ¡No, no se moleste, juez! No conseguiréis nada con halagos y tentaciones, ni me atemorizaréis con amenazas. Al escuchar tal respuesta, Selin se enojó mucho y ordenó a los soldados que le desgarraran la ropa, luego la ceñiran con harapos finos y cortos y la dejaron casi desnuda avergonzada delante de todos; esperaba que la santa virgen, al verse en tal deshonra, se avergonzara de su vergüenza y se arrepintiera de su terquedad. Los soldados inmediatamente cumplieron las órdenes de Selin y colocaron al mártir casi completamente desnudo frente a todos. - ¿Qué me dices ahora, Fevronia? Ves en qué deshonra se ha convertido tu suerte, cuando podrías haber disfrutado de grandes beneficios. A esto Fevronia le dijo al torturador: "Sabe, juez, que si me despojas no sólo de esa ropa, sino también de estos harapos, y me dejas completamente desnudo, entonces atribuiré esta vergüenza a la nada". Porque Uno es el Creador de marido y mujer; Por Él, estoy dispuesto no sólo a soportar la vergüenza de la desnudez, sino que incluso quiero ser decapitado por la espada y quemado en el fuego. ¡Oh, si tan solo Aquel que voluntariamente soportó innumerables sufrimientos por mí me hubiera hecho digno de sufrir por sí mismo! - ¡Oh desvergonzado y digno de toda deshonra! - exclamó Celine - Veo que estás orgullosa de tu belleza, y por eso no consideras una vergüenza el deshonor de la desnudez, porque esperas hacerte famosa por tu belleza, estando desnuda entre la gente. "Cristo es mi testigo de que hasta el día de hoy ni siquiera he visto el rostro de un hombre, así como ninguna gente del mundo ha visto mi rostro. ¿Seré realmente un descarado ahora, estando en tu poder? No, tú mismo eres un descarado, exponiendo tu cuerpo de niña a todos. Pero dime, juez loco: si un luchador ingresa a las competiciones olímpicas 4128, ¿no luchará desnudo hasta derrotar a su oponente? De la misma manera, yo, habiendo venido aquí para luchar contra el enemigo y esperando para mi cuerpo heridas y fuego, ¿cómo podré soportarlos estando vestido? ¿No es el cuerpo desnudo el que recibe las heridas y así salgo desnudo, para que, despreciando el tormento, derrote a Satanás, vuestro padre? Entonces Celine dijo a los sirvientes: "Ya que esta mujer busca tormento y dice que no le teme al fuego ni a las heridas, entonces acuéstate en el suelo, enciende un fuego debajo de ella y deja que cuatro guerreros la golpeen con palos en la cresta". Inmediatamente los soldados comenzaron a torturar al santo, tal como se les ordenó. Golpearon a la santa durante mucho tiempo, de modo que la sangre fluyó de su cuerpo a chorros. Y para que el fuego encendido debajo de ella no se apagara, los verdugos vertieron aceite sobre él, para que la llama se hiciera más grande y quemara más poderosamente al mártir. Cuando el santo estaba siendo torturado así, mucha gente empezó a gritarle a Selina: - ¡Ten piedad, ten piedad de la joven, querido juez! Pero él, sin escuchar las oraciones, ordenó torturar aún más a la santa virgen; luego, habiéndose calmado un poco de su ira, ordenó que cesara el tormento. Los soldados abandonaron a Fevronia y, considerándola ya muerta, la arrojaron fuera del fuego. Thomaida, al ver un tormento tan severo de Fevronia, se agotó en espíritu y cuerpo y cayó al suelo a los pies de Ieria. Al ver esto, Jeria gritó con fuerza: - ¡Ay, ay de mí, hermana Fevronia! ¡Ay de mí, mi maestro! Ya no escucharé tus enseñanzas. Y no sólo te perderé a ti, sino también a Thomaida; porque ella también, afligida por vosotros, muere. Estas palabras de Ieria fueron escuchadas por Fevronia, que yacía en el suelo, y comenzó a rogar a los que estaban cerca que echaran agua sobre el rostro de la exhausta Thomaida. Cumplieron esta petición y Thomaida recobró el sentido y se puso de pie. Al ver que Fevronia todavía estaba viva, Celine se dirigió a ella con las siguientes palabras burlonas: - ¿Qué le dices a Fevronia? ¿Qué tan dulce te pareció tu primera hazaña de sufrimiento? "Ya ves", respondió Fevronia, "que, a pesar de tus esfuerzos, seguí siendo invencible, porque desprecio todo tormento". Entonces Celine ordenó a los sirvientes: Cuélgala de un árbol y cepilla sus costados con peines de hierro, y quema con fuego sus heridas para que también se quemen sus huesos. Los torturadores inmediatamente comenzaron a ejecutar esta orden. En medio de tanto sufrimiento, Fevronia levantó los ojos al cielo y comenzó a orar al Señor: “Ven en mi ayuda y no desprecies a tu siervo en esta hora”. Y después de estas palabras guardó silencio. Cuando su cuerpo fue cepillado sin piedad y quemado con fuego, muchos de los reunidos en la desgracia no pudieron contemplar tan terrible tormento y se alejaron de allí; otros comenzaron a gritarle al juez que perdonara a la joven e inocente. Entonces Celine ordenó a los sirvientes que detuvieran el tormento. Luego comenzó a hacerle algunas preguntas a Fevronia, colgada del árbol, pero ella guardó silencio. De nuevo inflamado de ira, el verdugo ordenó que la sacaran del árbol y la ataran a una estaca colocada en el suelo, y luego dijo: “Como esta mala mujer no quiere contestarme, córtale la lengua y tírala al fuego”. Al oír esto, la santa mártir inmediatamente sacó la lengua de sus labios y le dio una señal al guerrero para que cumpliera la orden. Pero tan pronto como el guerrero tocó su lengua para cortarla, la gente que estaba allí comenzó a gritar fuerte, conjurando al juez en nombre de sus dioses y rogándole que cancelara su orden. Condescendiente con las peticiones de la gente, Celine dio la orden de no cortarle la lengua, sino que ordenó que le sacaran los dientes. Inmediatamente uno de los verdugos tomó una herramienta de hierro y comenzó a arrancarle los dientes al mártir uno por uno. Cuando le sacó 17 dientes, Celine ordenó que cesara este tormento. Mientras tanto, de los labios de la santa brotaban chorros enteros de sangre y su cuerpo estaba completamente exhausto por el cruel sufrimiento. Llamaron a un médico y detuvieron el flujo de sangre. Entonces Celine volvió a interrogar a la santa, dirigiéndose a ella con las siguientes palabras: "Al menos ahora, Fevronia, te someterías a las exigencias de la corte y confesarías tu fe en los dioses". - ¡Anatema 4129 a ti, siervo del diablo maldito y crecido en iniquidad! ¿Hasta cuándo me obstaculizaréis en mi camino, bloqueando mi entrada a mi Esposo Cristo? Date prisa para liberarme rápidamente de este cuerpo mortal mío, que ya mi Esposo me espera. A esto Selin le dijo a Fevronia: “Aquí ordenaré que tu cuerpo sea completamente despedazado, entregándolo a espada y fuego”. Porque veo que estás descaradamente orgulloso de tu juventud. Pero esto no os servirá de nada; tu orgullo te traerá males aún mayores y el tormento más grave. La santa mártir, agotada por el tormento excesivo, no pudo decir nada más, pero su silencio enardeció aún más la ira de su verdugo: la cruel Celine ordenó que le cortaran los senos de doncella a Fevronia. La gente gritó, rogando al juez que perdonara a la niña y cancelara su orden. Pero Celine, enojada con el sirviente que lo atormentaba, le dijo: - ¿Por qué te demoras, repugnante enemigo de nuestros dioses? ¿Por qué no haces lo que te mandan? Entonces el sirviente, tomando una navaja, comenzó a cortar el pecho derecho del santo mártir. Ella, alzando los ojos al cielo, oró a Dios en alta voz, diciendo: “Señor Dios mío, mira el tormento que he soportado y toma mi alma en tus manos”. Dicho esto, guardó silencio y no dijo nada más. Cuando cortaron ambos pezones y los arrojaron al suelo, Selin ordenó traer fuego y quemar con él las úlceras que se formaban en el lugar de los pezones cortados. De la misma manera, ordenó quemar el vientre de la mártir, para que todas sus entrañas fueran destruidas. Al mismo tiempo, muchas personas, al no poder presenciar tal tortura, se alejaron de la desgracia y maldijeron en voz alta a Diocleciano y sus dioses. En ese momento, Thomaida y Jeria enviaron una esclava al monasterio para que informara a Brienne de todo lo sucedido. Al escuchar la historia del mensajero, Brienna se llenó de gozo y gozo espiritual y con lágrimas comenzó a clamar a Dios así: - ¡Señor Jesucristo, Dios nuestro, ven en ayuda de tu sierva Fevronia! Luego, cayendo al suelo, lloró y sollozó: – ¿Dónde estás ahora Fevronia? ¿Dónde estás, mi mansa hija? ¿Dónde estás, siervo de Cristo? ¿Dónde estás, condecoración de la orden monástica? Finalmente, levantándose del suelo y levantando las manos al cielo, exclamó: - ¡Señor! ¡Mira a tu humilde sierva y ayúdala en su hazaña! Concédeme el privilegio de verla morir como mártir y ser consagrada en las filas de los santos mártires. En ese momento, sucedió lo siguiente en desgracia: el torturador Celine ordenó que desataran a Fevronia de la estaca a la que estaba atada; Desataron a la santa y ella, incapaz de mantenerse en pie, inmediatamente cayó al suelo. Al ver esto, el Comité Primus le dijo en voz baja a Lisímaco: - ¿Por qué esta joven sufre un tormento tan cruel? ¿No es hora de detener la tortura? “Espera, hermano, porque su sufrimiento será beneficioso para muchos que la miren”. Y creo que este sufrimiento será mi salvación. Escuché mucho de mi madre, que contaba cómo los mártires, con su valentía, convirtieron a muchos al camino de la salvación. Que también esta niña soporte hasta el final su martirio para salvarme a mí y a muchos otros. En ese momento, Ieria, al ver a Fevronia caer al suelo, exclamó en voz alta, volviéndose hacia Selin: - ¡Oh torturador inhumano! ¿No fue suficiente para tu crueldad el primer tormento al que sometiste a esta inocente muchacha? ¿No recuerdas a tu madre, que también tenía carne femenina? ¿No te has alimentado tú mismo de pechos semejantes a los que ordenaste que te cortaran? ¿Realmente te mamaron los senos de las mujeres para mostrar tanta crueldad hacia las mujeres? Me sorprende que nada pueda domar tu temperamento cruel e inhumano. Pero debes saber: así como no perdonaste a esta chica, el Rey del Cielo no te perdonará a ti. Así exclamó Jeria. Selin, al escuchar su discurso, se llenó nuevamente de ira y ordenó a los soldados que capturaran a Ieria entre la multitud, con la intención de someterla inmediatamente a tortura. Al escuchar la orden, Jeria salió alegremente al encuentro de los soldados, abriéndose camino entre la gente abarrotada; al mismo tiempo repitió: - ¡Señor Dios de tu sierva Fevronia! Acéptame con ella, tu humilde servidora. Pero antes de llegar a la corte, los amigos de Selinus comenzaron a aconsejarle que no sometiera a Jeria a torturas delante de todo el pueblo, en vista de su origen noble. "Tenemos miedo", dijeron, "que toda la multitud reunida, al verla sufrir, quiera sufrir con ella, y entonces tendremos que ocuparnos de toda la ciudad". Selin escuchó sus consejos y no ordenó que torturaran a Jeria, solo exclamó enojado, volviéndose hacia ella: - ¡Escucha, Ieria! Juro por los dioses que con tus atrevidos y descarados discursos estás trayendo un tormento aún mayor a Fevronia. Dicho esto, inmediatamente dio orden de que se cortaran ambas manos a santa Febronia. El escudero, colocando un árbol bajo la mano derecha de la mártir, la golpeó con un hacha y la cortó; de la misma manera le cortó la mano izquierda a Fevronia. No satisfecho con esto, el cruel verdugo ordenó que le cortaran la pierna derecha al mártir. Colocando un árbol bajo los pies del santo y tomando el hacha en sus manos, el escudero golpeó con gran fuerza con el hacha por encima de la rodilla, pero no pudo cortar las piernas del mártir; luego golpeó por segunda vez, también sin éxito. Al ver esto, el pueblo comenzó a llorar y a confundirse, y todos se indignaron ante la crueldad del verdugo. El escudero golpeó la pierna por tercera vez y sólo entonces apenas le cortó la pierna. Fevronia tembló con todo su cuerpo ante tan feroz tormento y, aunque ya estaba al borde de la muerte, sin embargo, en la medida de sus posibilidades, estiró la otra pierna, colocándola en un árbol para que ella también fuera amputada. Al ver esto, Selin dijo: "Mira cuánto poder tiene esta mujer desvergonzada". Luego, volviéndose hacia el escudero, dijo con gran ira: "Córtale la otra pierna también". Inmediatamente cumplió esta orden. Entonces Lisímaco, levantándose de su asiento, dijo a Selin: "¿De verdad todavía quieres atormentar a esta pobre chica?" Vámonos de aquí, que es hora de almorzar. Pero la malvada Celine respondió: “Juro por los dioses que no la dejaré con vida, pero estaré aquí hasta que muera”. Pero el alma de la mártir no abandonó su cuerpo durante muchas horas; Entonces Celine preguntó a los escuderos: “¿Sigue viva esta mujer desvergonzada?” “Sí, todavía está viva”, le respondieron, “el alma aún permanece en ella”. Entonces Selin ordenó cortar la santa cabeza del mártir. El guerrero, tomando una espada en una mano, con la otra agarró el cabello de la cabeza del mártir y lo mató en el cuello, como se mata a las ovejas, y luego le cortó la cabeza. Inmediatamente después de esto, Celine se levantó y fue a cenar; Lisímaco también caminaba con él, derramando lágrimas. Después del martirio de Santa Fevronia, los fieles que se encontraban entre el pueblo quisieron llevarse sus honorables reliquias. Pero Lisímaco les asignó soldados con órdenes de custodiarlos para que no robaran ni un solo miembro del cuerpo del mártir. Y él mismo, no queriendo comer con Selin por gran tristeza y pena, se encerró en el dormitorio y allí lloró amargamente por el asesinato de Fevronia. Selin, al ver el lamento de Lisímaco, se entristeció y tampoco quiso comer, pero se levantó y comenzó a caminar por las cámaras del palacio, experimentando una extrema vergüenza. Cuando accidentalmente levantó los ojos hacia las alturas del cielo, de repente cayó sobre él un gran miedo y horror y quedó mudo. Entonces, exclamando en voz alta y rugiendo como un buey, se golpeó la cabeza contra la columna de mármol que había en aquella cámara, y, rompiéndose la cabeza, cayó muerto al suelo. Hubo un grito entre los sirvientes y guerreros de Selene y hubo confusión. Lisímaco salió de su dormitorio ante sus gritos y, al ver a su tío tendido en el suelo y muerto, quedó sorprendido y lleno de horror. Volviendo en sí, ordenó que cesaran los gritos y empezó a preguntar: Los presentes le contaron lo que vieron. Lisímaco asintió sorprendido y dijo: - ¡Grande es el Dios cristiano! ¡Él es verdaderamente digno de veneración, porque vengó la sangre inocente! Dicho esto, ordenó que sacaran el cadáver de Selino de la ciudad y lo enterraran según la costumbre helénica. Entonces Lisímaco llamó al Comité Primus y le dijo: “Te conjuro por el Dios cristiano, no infrinjas el mandamiento que te doy”. Intenta preparar rápidamente un arca para el cuerpo de Fevronia con árboles que no se pudran y envía mensajeros que llamen a los cristianos al entierro del santo mártir: que se reúnan sin miedo, ya que Selin ya ha muerto. Aquí, ya sabes, querida Prim, está mi deseo. Toma un destacamento de soldados y, después de haber reunido todos los miembros cortados del cuerpo de Fevronia, llévalos al monasterio; Al mismo tiempo, procurad que no se pierda ni falte ni una sola parte del cuerpo del santo. Y para que los perros no lamen el suelo sobre el que se derramó la sangre del mártir, para ello ordena que la limpien, luego la recojan y la lleven, junto con las reliquias, al monasterio. Komit llamó inmediatamente a los soldados y, según los deseos de Lisímaco, les ordenó que llevaran el cuerpo del mártir al monasterio; y él mismo, recogiendo las partes cercenadas de su cuerpo: cabeza, brazos, piernas, pezones y dientes, y envolviéndolos en su manto, fue tras ellos, acompañado de multitud de personas. Al llegar al monasterio, el comité no permitió la entrada a nadie excepto a Thomaida e Ieria. La abadesa del monasterio, la honesta anciana Vrienna, al ver el cuerpo sin vida y mutilado de Fevronia y sus ouds cortados, su cuerpo se debilitó por un gran dolor y compasión y cayó al suelo como si estuviera muerto. Komit, habiendo colocado una guardia militar en el monasterio, regresó con Lisímaco. Sólo después de varias horas Vrienna recobró el sentido. Y levantándose del suelo, cayó sobre el cuerpo del mártir y, abrazándolo, gritó: - ¡Ay de mí, hija mía Fevronia, ahora ya te han quitado de los ojos de tu madre! ¿Quién leerá ahora las Divinas Escrituras a las hermanas? ¿Los brazos de quién enderezarán los libros que sostenías? En ese momento, todas las monjas que se fueron con Epheria regresaron al monasterio y con lágrimas se inclinaron hasta el suelo ante el cuerpo de la santa mártir Fevronia. También la beata Jeria lloró amargamente ante las reliquias del santo mártir, clamando: “Me inclinaré ante los santos pies que pisotearon la cabeza de la serpiente, besaré las santas llagas que vierten en mi alma corrientes llenas de gracia de curación, coronaré la cabeza de quien coronó a toda la raza femenina con la grandeza de su hazaña. Y todas las hermanas lloraron sobre las reliquias del mártir. Luego, habiéndolos lavado, los pusieron sobre la tabla en la que reposó la santa durante su vida, cuando se entregó a un breve descanso; - Habiendo colocado el cuerpo del mártir sobre esta tabla, colocaron en su lugar todos los miembros amputados sobre las heridas y, con salmodia, llevaron las venerables reliquias a la iglesia. Cuando llegó la noche, Brienna ordenó que se abrieran las puertas del monasterio para que todos pudieran entrar a la iglesia y, al ver a la mártir, glorificaron a Dios, que le había dado tanto coraje y paciencia en el sufrimiento. Y vino mucha gente. Lisímaco también llegó allí con el comandante Primus; porque dijo al comité: “Renuncio a todas las costumbres e idolatría de mi padre y dejo todas mis riquezas y voy y me uno con Cristo”. A esto el comité le respondió: “Y haré lo mismo contigo”. Que perezca Diocleciano y su reinado, ya no le serviré, pero dejando todo atrás, serviré a Cristo. Entonces ambos, de acuerdo, abandonaron el palacio del pretor 4130 y llegaron al monasterio en busca de las reliquias de Santa Febronia. El obispo de esa ciudad también llegó allí con los sacerdotes, el clero y muchos monjes, y realizaron la alabanza a Dios durante toda la noche con lágrimas y gozo espiritual. Cuando llegó el día, trajeron un arca bellamente construida para el cuerpo del mártir y colocaron en ella este honorable cuerpo con reverencia; luego le aplicaron cada miembro cortado y colocaron los dientes en el pecho del mártir. Después de esto, ungieron las reliquias con mirra y aromas y las enterraron en la iglesia, glorificando y dando gracias al Señor. Y desde el santo sepulcro se curaban a los enfermos, de modo que muchos griegos creyeron en Cristo y fueron bautizados. Lisímaco y Primo también recibieron el santo bautismo. Al mismo tiempo, renunciaron a su rango y no querían volver con el malvado Diocleciano, pero rechazando el mundo, acudieron al archimandrita Markell y aceptaron el monaquismo; Habiendo vivido una vida piadosa en los trabajos y obras del ayuno, ambos terminaron sus vidas en paz y pasaron a Cristo. Exactamente de la misma manera, la noble Ieria, habiendo entregado todas sus propiedades al monasterio de Vrienna, se acercó a este último con la misma petición. “Te lo ruego, madre mía”, dijo, “acéptame como tu hija, en lugar de Santa Fevronia, y te serviré, mostrando obediencia en todo, como te sirvió Fevronia”. Dicho esto, se quitó todos sus preciosos vestidos de mujer y los dio para adornar la iglesia; ella misma, habiendo renunciado al mundo, se hizo monja. La celebración en honor de la santa mártir Fevronia se celebró en el monasterio de la abadesa Vrienna después de su martirio cada año en junio, el día 25, en el que la santa realizó su valiente hazaña por Cristo. Y cada año, el día de la festividad, se produjo un milagro significativo: durante el canto que duró toda la noche, entre las hermanas cantantes, la santa mártir apareció en la iglesia y ocupó su lugar anterior. Cuando esto sucedió por primera vez, todas las monjas, al ver al santo entre ellas, tuvieron miedo y Brienna exclamó en voz alta: "¡Mi hija Fevronia ha venido a nosotros!" Al mismo tiempo, corrió alegremente hacia ella, con la intención de abrazarla con un abrazo maternal. Pero el santo inmediatamente se volvió invisible. A partir de ese momento nadie se atrevió a tocar a la que aparecía, ni a decirle siquiera una palabra; pero cada vez la miraban con horror y sorpresa, y por la visión de la santa sintieron gran alegría en sí mismos y se conmovieron en el corazón, derramando lágrimas involuntariamente. Durante tres horas el santo estuvo entre los cantantes, visible para todos, y luego volvió a volverse invisible. El obispo de esa ciudad veneraba mucho el nombre de Santa Febronia: fundó una iglesia en nombre de la mártir, que construyó a lo largo de 6 años. Habiendo terminado la construcción de la iglesia y decorándola, en el día de la memoria de Santa Febronia, reunió a los obispos de los alrededores para consagrar la iglesia y quiso trasladar a ella las venerables reliquias del mártir. Después del canto que duró toda la noche, los obispos con todo el consejo del clero llegaron al monasterio y, después de orar, abrieron el ataúd de la santa y vieron sus santas reliquias, brillando con una belleza sobrenatural, como un rayo de sol. Al mismo tiempo, todas las monjas lloraron y sollozaron, lamentando que les quitaran un tesoro tan valioso. Cuando las manos del obispo tocaron el arca para tomarla, inmediatamente se escuchó en el aire un trueno, tan fuerte que todos cayeron al suelo atemorizados. Pasada una hora, el obispo se atrevió nuevamente a tocar el arca; pero de repente hubo tal terremoto que toda la ciudad tembló. Entonces todos entendieron que la santa mártir no quería que sus reliquias fueran sacadas de su lugar de enterramiento. El obispo se llenó de gran tristeza y ya no se atrevió a tocar el arca, sino que comenzó a preguntar a Brienna: "Escúchame, hermana mía, sabes con qué celo erigí una iglesia en gloria y honor del venerable mártir, que tardó seis años enteros. Y por eso la santa mártir no se dignó escuchar mis oraciones y no quiere ir a la iglesia creado en su honor. Por eso, te ruego: toma con tus propias manos al menos uno de los miembros amputados de su cuerpo y dánoslo, para que mi trabajo no quede sin recompensa. Brienna extendió su mano y tocó una de las manos del santo, con la intención de dársela al obispo, pero la mano de la abadesa fue retenida por una fuerza invisible y quedó como muerta. Entonces Brienna, derramando lágrimas, comenzó a hablar, volviéndose hacia la santa como si estuviera viva: “Te lo ruego, hija mía, santa mártir Fevronia, no te enojes conmigo, tu madre, recuerda mis trabajos por ti y no menosprecies mi vejez”. Cuando dijo esto, su mano quedó libre. Después de esto, Brienna volvió a decirle al mártir entre lágrimas: - Danos tu bendición, señora nuestra, y condesciende a nuestra petición que te hacemos. Dicho esto, extendió de nuevo la mano, tomó uno de los dientes del mártir que tenía sobre su pecho, se lo dio al obispo e inmediatamente cerró el arca. El obispo aceptó alegremente el diente, lo puso en una vasija de oro y, con otros obispos, su clero y todo el pueblo, regresó a la recién creada iglesia, llevando el presente recibido con salmodia, acompañado de cirios e incensarios, con general regocijo popular. Habiendo llevado este regalo a la iglesia mismo, los obispos lo consagraron. Ese día en la iglesia recién consagrada hubo muchas curaciones de enfermos a través de las oraciones del santo mártir: los cojos recibieron fuerza en sus piernas y caminaron, los ciegos recibieron la vista, los endemoniados fueron liberados de los demonios; Cualquiera que estuviera poseído por alguna dolencia, apenas tocaba con sus labios esa pequeña parte extraída de las reliquias de la mártir y la besaba, inmediatamente recibía la curación y se iba sano a su casa, regocijándose y bendiciendo a Dios. Después de la consagración de la nueva iglesia en nombre de Santa Fevronia, la Venerable Abadesa Brienna vivió otros dos años y, acercándose a su bendita muerte, instaló a Thomaida como Abadesa en su lugar, después de lo cual descansó en el Señor. "Yo", dice la escritora de esta vida, la abadesa Thomaida, "después del reposo de nuestra madre Brienna, escribí la vida y los sufrimientos de la santa mártir Fevronia, como vi con mis propios ojos; y sobre Lisímaco escribió lo que escuchó de sus propios labios. Escribí todo esto para el beneficio de aquellos que leen y escuchan lo que se lee, para la gloria de Cristo nuestro Dios, glorificado con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. edades”. Amén. Mi dulcísimo novio, Cristo, invocando a Fevronia, no le resulta difícil a mi suegra seguirte; porque la dulzura de tu amor guía mi alma con esperanza; y la belleza de tu misericordia, endulza mi corazón, bebe la copa del sufrimiento por ti: que sea digno en el diablo con las vírgenes prudentes de regocijarme en ti. Asimismo, Reverendo Portador de la Pasión, que honra las hazañas de tus trabajos, te rogamos: ora para que no se nos cierren las puertas del palacio. Eparch – gobernador de la ciudad, gobernador regional. Senador: miembro del Senado, es decir, consejo de ancianos; Posteriormente, el título de senador se convirtió en un título honorífico. Comité - compañero del emperador o del funcionario más alto; este nombre designaba a las personas que estaban en su séquito. Palmira fue una vez una ciudad de Siria, ubicada en uno de los oasis entre Damasco y el río. Éufrates. Esta ciudad fue fundada por Salomón. Bajo Nabucodonosor quedó arruinada, pero pronto, gracias a su posición ventajosa entre el mar Mediterráneo y el valle del Éufrates, fue reconstruida de nuevo y se convirtió en un importante centro comercial. Bajo los romanos, Palmira con su región alguna vez representó un estado independiente, pero luego fue conquistada por los romanos: los vencedores destruyeron la ciudad; pero bajo el emperador Diocleciano fue restaurado. Durante la época árabe, la ciudad fue nuevamente destruida y convertida en un pueblo miserable. Aquellos. Profesaba la religión pagana grecorromana. Asiria estaba ubicada al este de Siria, en la parte superior norte de la llanura mesopotámica. Una diaconisa es un siervo de la iglesia. El ministerio de las diaconisas consistía en lo siguiente: preparaban a las mujeres para el bautismo, enseñándoles cómo y qué debían responder a las preguntas del bautizador y cómo comportarse después del bautismo, ayudaban al obispo a bautizar a las mujeres y en su lugar ungían partes del cuerpo, con excepción de la frente; Miraron detrás de la puerta de la iglesia por la que entraban las mujeres, las colocaron en sus lugares y observaron que se comportaban decentemente, asistían a las conversaciones de los obispos y ancianos con las mujeres y se ocupaban de la caridad hacia las mujeres. En los primeros siglos, las diaconisas se ubicaban entre el clero, y luego eran nombradas para sus cargos mediante ordenación especial; Posteriormente, se prohibió la ordenación y luego cesó el ministerio mismo de las diaconisas. Se refiere a las competencias de lucha libre y carrera que se realizaban cada 4 años en Olimpia, ciudad ubicada al sur de Grecia. Estas competiciones tenían el carácter de celebraciones nacionales griegas. Anatema significa excomunión. Esta es la tradición de los excomulgados al juicio de Dios. El Palacio del Pretor es el palacio del prefecto, el jefe de la provincia. Quizás te interese: