Житие и страдание святой преподобномученицы Февронии

Während der Herrschaft des bösen Königs Diokletian lebte in Rom der Eparch 4121 Anthimus, der einen Sohn Lysimachos hatte, den er mit einer schönen Jungfrau verlobte, der Tochter des Senators 4122 Prosphorus. Nachdem er todkrank geworden war, rief Anfim seinen Bruder Selin an und sagte ihm: - Mein Bruder! Deshalb gebe ich mein Leben auf und vertraue dir meinen Sohn an: Sei sein Vater statt mir und lass ihn stattdessen dein Sohn sein. Wenn ich sterbe, beeile dich, ihn mit seiner Braut, der Tochter des Prosphorus, zu heiraten. Nachdem sie seinem Bruder zugehört hatte, versprach Céline ihm, alles zu tun, was er verlangte. Anfim starb nach drei Tagen. Nach dem Tod von Anthimus rief Diokletian Lysimachos und seinen Onkel Selinus zu sich, und nachdem er sie besonders empfangen hatte, sagte er zu Lysimachos: „Da ich mich an die Liebe deines Vaters zu mir erinnere, würde ich dich gerne an seiner Stelle zum Eparchen ernennen, aber ich habe ein Gerücht gehört, dass du eine Vorliebe für den christlichen Glauben hast.“ Deshalb habe ich meine Absicht verschoben, bis klar wurde, ob sie fair über Sie sprechen. In der Zwischenzeit habe ich beschlossen, Sie versuchsweise in den Osten zu schicken, damit Sie dort den christlichen Glauben ausrotten; und wenn Sie nach Erfüllung Ihrer Aufgabe zu uns zurückkehren, wird Ihnen von uns der Rang eines Eparchen verliehen. Lysimachos wagte es nicht, gegen eine solche Rede des Königs Einspruch zu erheben, da er noch sehr jung, etwa 20 Jahre alt, war. Aber Selin, sein Onkel, fiel Diokletian zu Füßen und sagte: „Ich bitte dich, großer und unsterblicher König, erlaube Lysimachos, ein paar Tage hier zu bleiben, um die Tochter des Prosphorus zu heiraten, und wenn er heiratet, werde ich mit ihm gehen, und gemeinsam werden wir alles tun, wie es uns deine göttliche Autorität befiehlt.“ „Geh zuerst dorthin, wo ich dich sende, und vernichte die Christen, und wenn du die dir anvertraute Aufgabe erfüllt hast, kehre hierher zurück, und dann werde ich mit dir die Hochzeit des Lysimachos feiern.“ Als sie dies hörten, wagten sie kein weiteres Wort zu sagen und gehorchten dem König demütig – nachdem sie das Dekret und die Truppen angenommen hatten, zogen sie in den Osten. Lysimachos nahm seinen Verwandten, Comite 4123 Primus, den Sohn der Schwester seiner Mutter, mit und übertrug ihm das Kommando über die Armee. Als sie im Osten ankamen, machten sie 4124 Halt in der Region Palmyra, und alle Christen, die sich dort aufhielten, wurden verschiedenen grausamen Folterungen ausgesetzt: Einige wurden mit Feuer verbrannt, andere wurden von Tieren gefressen, und andere wurden mit einem Schwert ausgepeitscht und ihre Körper wurden Hunden vorgeworfen. Celine, der Onkel von Lysimachos, war sehr hart und unmenschlich. Beim Anblick von Selins Grausamkeit befielen viele Angst. Lysimachos war den Christen gegenüber sehr mitfühlend, da seine Mutter Christin war und er von ihr die Erkenntnis Christi lernte. Eines Nachts rief er seinen Verwandten, Comite Primus, an und sagte zu ihm: – Lieber Prim, du weißt, dass mein Vater ein Hellene des Glaubens 4125 war und als Heide starb, aber meine Mutter starb als Christin und versuchte zu ihren Lebzeiten, mich zum Christen zu machen. Aber aus Angst vor meinem Vater und dem König konnte ich das nicht offen tun und versprach meiner Mutter, dass ich keinen einzigen Christen vernichten und versuchen würde, ein Freund Christi zu werden. Jetzt sehe ich, dass Christen von meinem Onkel Céline grausam gefoltert und getötet werden, und meine Seele leidet sehr darunter; Denn im Geheimen möchte ich die Christen und die Gefesselten unter ihnen verschonen, um sie freizulassen, damit sie weglaufen und sich verstecken können, wo sie können. Komit erklärte sich bereit, ihm zu helfen, und sie schlossen eine Vereinbarung miteinander, in der sie sich verpflichteten, die Christen gegenseitig zu verschonen. Sobald sie irgendwo christliche Kirchen oder Klöster eröffneten, schickten sie sofort geheime Nachrichten dorthin, warnten vor der Invasion der Peiniger und gaben Ratschläge, sich zu verstecken. Darüber hinaus befahl das Komitee den mit ihnen gleichgesinnten Soldaten, Christen nicht zur Folter festzunehmen, und ordnete die Freilassung der Gefangenen an. Nachdem er längere Zeit in Palmyra geblieben war, wollte Selin, nachdem er viele Christen gefoltert hatte, nach Sivapol gehen, einer Stadt innerhalb der assyrischen Grenzen 4126, die Teil der von Rom unterstellten Region war. In dieser Stadt gab es ein Kloster mit 50 Nonnen, deren Äbtissin Brienna eine Schülerin der seligen Äbtissin, Diakonin 4127 Platonida, war und sich strikt an die Regeln ihres Mentors hielt. Platonidas Charta war so. Am Freitag musste keine der Schwestern arbeiten, aber alle gingen von morgens bis abends in die Kirche und beteten oder lasen göttliche Bücher. Zuerst las Diakonin Platonida selbst den Schwestern bis 3 Uhr morgens vor, dann gab sie Vrienne das Buch und befahl ihr, bis zum Abend zu lesen. Genau das Gleiche tat später Brienna, die, nachdem sie nach dem Tod ihres Mentors die Leitung des Klosters übernommen hatte, sie in allem nachahmte. Äbtissin Vrienna zog zwei junge Frauen groß und bereitete sie auf das Klosterleben vor: Prokla und Fevronia. Procles war 25 Jahre alt, Fevronia war 20. Fevronia war die Nichte von Vrienna, also die Tochter ihres Bruders, und strahlte von solch wundersamer Schönheit, dass kein Künstler die blühende Schönheit ihres Gesichts perfekt darstellen konnte. Diese Schönheit machte Vrienna große Sorgen und sie dachte viel darüber nach, wie sie Fevronia keusch halten und von den Versuchungen der Welt fernhalten könnte. Alle Schwestern des Klosters aßen nur einmal täglich, abends, und dann in sehr kleinen Mengen; Aber Vrienna befahl Fevronia, bis zum nächsten Tag zu fasten, damit sie den ganzen Tag ohne Essen bleiben und erst am Abend des nächsten Tages essen würde – sie hoffte, dass Fevronias Schönheit dank dieser Abstinenz verblassen würde. Fevronia, die ihr Fleisch abtöten wollte, nutzte ihrerseits ihre ganze Kraft für eine so große Enthaltsamkeit und aß oder trank nie, bis sie satt war, aber durch Durst und Hunger, durch viele Mühen und Heldentaten erschöpfte sie ihr Fleisch ständig und enthielt sich außerdem des Schlafes. Ihr Bett bestand aus einem nackten Brett ohne Bettzeug; es war 3 Ellen lang und 1,5 Spannen breit; Erschöpft durch übermäßiges Fasten schlief Fevronia auf diesem Brett oder auf dem nackten Boden ein, und zwar für sehr kurze Zeit. Und als der Teufel versuchte, sie mit schläfrigen Visionen zu verführen, stand sie sofort auf, fiel zu Boden, warf sich in Form eines Kreuzes nieder und betete unter bitteren Tränen zu Gott, dass er sie vom Teufel befreien würde; Dann nahm sie die Bücher der Göttlichen Schrift, las sie fleißig und empfing spirituelle Freude daran. Fevronia war von Natur aus so neugierig und scharfsinnig, dass Vrienna selbst von ihrer Intelligenz sehr überrascht war. Freitags, wenn sich alle Nonnen in der Kirche versammelten, um das Wort Gottes zu lesen, wies Äbtissin Vrienna Fevronia an, die Heiligen Schriften zu lesen. Und da Laienfrauen oft zusammen mit den Nonnen in die Kirche kamen, um spirituellen Lehren zuzuhören, befahl Vrienna Fevronia, hinter dem Schleier zu lesen, damit sie das Aussehen und die Verzierungen dieser Frauen, die sie noch nie zuvor gesehen hatte, nicht sah. Und gute Gerüchte über die selige Fevronia verbreiteten sich in der ganzen Stadt – überall lobten sie ihr Wissen und ihre Intelligenz, ihre Schönheit und gute Natur, denn sie war sanftmütig, bescheiden, keusch und mit allerlei Tugenden geschmückt. Eine Frau aus einer Senatorenfamilie namens Ieria hörte von all diesen Eigenschaften der heiligen Jungfrau und verspürte den starken Wunsch, Fevronia zu sehen und mit ihr zu sprechen. Diese Frau gehörte dem hellenischen Glauben an, war jung und bereits verwitwet, da sie erst sieben Monate mit ihrem Mann zusammenlebte; Nach dem Tod ihres Mannes lebte sie im Haus ihrer Eltern, die ebenfalls der hellenischen Bosheit angehörten. Als sie im Kloster ankam, teilte sie Äbtissin Vrienna über den Pförtner mit, dass sie Fevronia sehen möchte. Als Brienne zu ihr herauskam, fiel Ieria ihr zu Füßen und umarmte sie und betete zur Äbtissin: „Ich beschwöre dich bei Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat, verachte mich nicht von dem bösen, bisherigen Zeitvertreib von Götzen und Dämonen, – beraube mich nicht von lehrreichen Gesprächen mit unserer Schwester Fevronia, damit sie mich auf dem Weg der Erlösung führen wird.“ Dann hoffe ich, von Christus, dem wahren Gott, zu finden, was für Christen vorbereitet ist. Befreie mich also von der Eitelkeit dieses Zeitalters und von der Götzenverehrung der Bosheit, denn meine Eltern zwingen mich zu einer zweiten Ehe, aber ich möchte ein neues Leben beginnen und Zeit in lehrreichen und seelenheilenden Gesprächen mit Fevronia verbringen: Die vergangenen Jahre, die ich aus Unwissenheit, in der Bosheit gelebt habe, sind genug für mich. Als Jeria dies sagte, vergoss sie Tränen zu Füßen der Äbtissin und forderte sie auf, Gnade zu zeigen. Brienne hörte ihr zu und sagte: „Der Herr ist meine Zeugin, Frau Ieria, dass die junge Frau Fevronia seit ihrem zweiten Lebensjahr in meine Obhut genommen wurde und nun seit 18 Jahren hoffnungslos im Kloster lebt und bis jetzt weder Männer noch weltliche Frauen noch deren Kleidung und Dekorationen oder irgendetwas Weltliches gesehen hat.“ Selbst ihre Krankenschwester hatte sie bis dahin nicht sehen können, und obwohl sie mich viele Male angefleht hatte, sie zu sehen und mit ihr zu sprechen, erlaubte ich dies nicht. Aber jetzt, da ich deinen Eifer sehe und deine Liebe zu Gott verstehe und auf deine Erlösung hoffe, werde ich dich zu ihr bringen; aber nur du tauschst deine weltliche Kleidung in eine klösterliche. Jeria erfüllte diese Bedingung sofort glücklich und Vrienna brachte sie nach Fevronia. Als Fevronia Ieria in klösterlichen Gewändern sah, dachte sie, dass eine wandernde Nonne zu ihnen gekommen sei; Sie verneigte sich vor ihr zur Erde, umarmte sie und küsste sie, als wäre sie eine Schwester in Christus. Brienna befahl ihnen beiden, sich hinzusetzen und die lehrreiche Lektüre göttlicher Bücher zu üben. Dann nahm Fevronia die Bücher und begann, den Priestern vorzulesen, und alles, was sie las, berührte sie so sehr, dass sie die ganze Nacht wach blieb. So übten sich beide, ohne zu schlafen, im Lesen göttlicher Bücher, und weder Fevronia wurde müde, die Bücher zu lesen, noch Ieria, die der Lesung zuhörte. Gleichzeitig vergoss Jeria so viele Tränen, dass sogar die Erde von ihren Tränen nass war; denn als gläubige Hellenin hatte sie noch nie solche seelenheilvollen Anweisungen gehört. Als der Morgen kam, konnte Jeria der Äbtissin kaum gehorchen, zu ihrem Haus zu gehen. Nachdem sie sich unter Tränen von Fevronia verabschiedet hatte, ging sie zu ihren Eltern. Fevronia fragte die stellvertretende Äbtissin Thomaida: „Ich bitte Sie, Herrin, meine Mutter, sagen Sie mir, wer diese wandernde Nonne war, die so Tränen vergoss, als hätte sie die göttlichen Worte nie gehört.“ – Wissen Sie nicht, mit wem Sie gesprochen haben? - Thomaida hat ihr das gesagt. - Wie kann ich eine wandernde Nonne erkennen, die ich noch nie gesehen habe? Da sagte Thomaida zu ihr: „Diese Schwester ist keine andere als Jeria, eine edle Frau unserer Stadt.“ „Warum hast du mir nicht früher davon erzählt“, bemerkte Fevronia, „ich habe mit ihr gesprochen, als wäre ich eine Schwester.“ „Das hat unsere Äbtissin angeordnet.“ Nach solchen Worten verstummte Fevronia und begann in den Tiefen ihrer Seele zu Gott für Ieria zu beten, damit Gott sie auf den wahren Weg führen und sie in seine auserwählte Herde aufnehmen würde. Als Jeria nach Hause kam, erzählte sie alles, was sie von Fevronia gehört hatte, und begann, ihre Eltern davon zu überzeugen, den hellenischen Wahn aufzugeben und den einen wahren Gott kennenzulernen – Jesus Christus. Sie hörten auf den klugen Rat ihrer Tochter, glaubten an Christus und nahmen mit dem ganzen Haus die heilige Taufe an. So wirkten sich die Gebete und Anweisungen der Heiligen Febronia auf sie aus. Bald darauf wurde Fevronia schwer krank. Jeria kam zu ihr und kümmerte sich während ihrer Krankheit um sie. Plötzlich verbreitete sich die Nachricht, dass Selin und Lysimachos sich der Stadt näherten, um Christen zu foltern. Dann flohen alle Christen, den Klerus und die Geistlichkeit nicht ausgenommen, und sogar der Bischof selbst, verließen alles, flohen aus Angst aus der Stadt und versteckten sich, wo immer sie konnten. Als die Nonnen des Klosters Vrienna dies hörten, kamen sie zu ihr und sagten: - Unsere Mutter, was sollen wir tun? Wilde Bestien – böse Peiniger – nähern sich der Stadt, und alle gläubigen Christen flohen aus Angst vor der Qual. Vrienna ihrerseits fragte sie: – Was denken Sie und was möchten Sie tun? - Befehle, o unsere Mutter, dass wir Zuflucht suchen, um unsere Seelen zu retten. „Ihr habt noch keinen Kampf gesehen, aber ihr denkt an die Flucht, die Stunde des Heldentums ist noch nicht gekommen und ihr wollt schon besiegt werden; nein, Kinder, ich bitte euch, tut das nicht; es ist besser für uns, hier zu bleiben, Qualen zu ertragen und für Christus zu sterben, der für uns gestorben ist, damit wir für immer mit ihm leben können. Als sie diese Worte hörten, verstummten die Schwestern. Aber am nächsten Tag sagte eine Schwester namens Epheria zu den anderen: „Ich weiß, dass Mutter Äbtissin uns wegen Fevronia nicht entkommen lässt; sie will, glaube ich, allein wegen ihr alle vernichten; aber lasst uns noch einmal zu ihr gehen, und ich werde ihr für alle sagen, was zu tun ist. Als einige Nonnen dies hörten, stimmten sie Epheria zu, während andere begannen, Einwände gegen sie zu erheben, aber schließlich einigten sich alle und gingen zur Äbtissin. Als Vrienna erkannte, warum sie kamen, fragte sie Epheria: „Wir beten zu Dir, unsere Mutter, erlaube uns, den drohenden Schwierigkeiten zu entkommen, denn sowohl der Bischof als auch der gesamte Klerus sind gegangen.“ Denken Sie daran, o unsere Mutter, dass es unter uns junge Mädchen gibt, um die wir uns fürchten müssen, damit sie, gefangen von bösen Kriegern, ihre Jungfräulichkeit und ihren Lohn von Gott verlieren. Wir müssen auch Angst haben, dass wir die Qual nicht ertragen und durch die Verleugnung Christi unsere Seelen zerstören. Sie befahlen uns auch, unsere Schwester, die kranke Fevronia, mitzunehmen, um sie auch hier zu verstecken. Als Fevronia dies hörte, sagte sie: „Mein Christus lebt, dessen Braut ich mich betrachte und dem ich meine Seele gebe, ich werde diesen Ort nicht verlassen, sondern hier werde ich sterben und begraben werden.“ Dann wandte sich Vrienna an Epheria und sagte: „Sehen Sie, was Sie tun, indem Sie die Schwestern in Verlegenheit bringen“, sehen Sie, „ich weiß nicht, was Sie von mir denken.“ Dann wandte sie sich an die anderen und sagte: – Lassen Sie jede von Ihnen so entscheiden, wie es ihr am nützlichsten erscheint. Dann verabschiedeten sich alle Schwestern aus Angst vor der drohenden Qual von der Äbtissin und Fevronia und verließen weinend und schluchzend, sich auf die Brust schlagend, das Kloster. Prokla, Fevronias Klassenkameradin und Klassenkameradin, umarmte und küsste sie, weinte und sagte: – Beten Sie für mich, meine Dame und Schwester. Fevronia hielt ihre Hand und ließ sie nicht los und überzeugte: - Fürchte Gott, meine Schwester Prokla, verlass uns nicht. Sie sehen, ich bin krank und werde bald sterben. Unsere Mutter Brienna kann mich nicht alleine begraben, also bleib und hilf ihr, mich zu begraben. - Okay, meine Schwester, ich bleibe hier, solange du es mir sagst. Als es Abend wurde, hielt Prokla ihr Wort nicht und floh heimlich aus dem Kloster. Nur Brienna und Thomaida blieben bei Fevronia. Als Äbtissin Vrienna das leere Kloster sah, betrat sie traurig die Kirche, fiel zu Boden und schluchzte bitterlich. Thomaida beruhigte sie und sagte: - Hören Sie auf, meine Dame und Mutter. Denn Gott ist in der Lage, „Erlösung“ in Kummer und Not zu schaffen (1. Korinther 10,13). Er wird uns helfen, die Katastrophen zu ertragen, die über uns kommen (Sir. 2:10). Denken Sie daran: Wurde irgendjemand, der an Gott glaubt, beschämt und blieb in der Furcht Gottes ohne Seine Hilfe? - Ja, meine Dame Thomaida, alles ist so; aber was soll ich mit Fevronia machen? Wo kann man es verstecken und speichern? Mit welchen Augen werde ich blicken, wenn die Barbaren sie als Gefangene wegführen? – Durch die Auferweckung der Toten kann der Herr Fevronia stärken und sie unversehrt vor den Barbaren retten; Ich bitte Sie, meine Dame und Mutter, hören Sie auf, sich aufzuregen und zu weinen. Es ist besser, wenn wir zur kranken Fevronia gehen, wir werden sie trösten und stärken. Als sie nach Fevronia kamen, begann Vrienna erneut bitterlich zu schluchzen. Fevronia sah Thomaida an und fragte: – Was bedeuten die Tränen unserer Mutter Vrienna? Thomaida wandte sich ihr zu und antwortete: „Diese mütterlichen Tränen sind wegen dir, weil du jung und schön bist.“ Nun werden grausame Peiniger zu uns kommen, um uns große Sorgen zu bereiten: Sie werden uns, alte Frauen, sofort töten, aber sie werden dich, ein junges und schön aussehendes Mädchen, bewahren, um dich mit den Versuchungen der Welt zu verführen – und wir haben Angst, dass sie mit schmeichelhaften Worten und Gewalt deine Jungfräulichkeit zerstören und dir den von deinem himmlischen Bräutigam vorbereiteten Palast entziehen werden. „Ich bitte euch, für mich zum Herrn zu beten, damit er auf meine Demut schaut, meine Schwäche stärkt und mir Geduld schenkt, wie er es allen seinen Dienern gibt, die ihn von ganzem Herzen geliebt haben.“ - Mein Kind, Fevronia! Die Zeit der Errungenschaften kommt. Wenn böse Peiniger Sie mit schmeichelhaften Worten, Gold, Silber und kostbaren Gewändern oder anderen eitlen Freuden dieser Welt in Versuchung führen, seien Sie vorsichtig und aufmerksam mit sich selbst, hören Sie nicht auf ihre Ermahnungen, damit Sie den Lohn des Herrn für Ihre bisherigen Mühen nicht verlieren. Passen Sie auf, dass Sie nicht zum Gespött des Teufels und zum Spielplatz der Götzen werden. Denken Sie daran, dass es nichts Herrlicheres als die Jungfräulichkeit gibt und dass die Belohnung, die Jungfrauen erwartet, groß ist. Denn der Bräutigam der Jungfrauen ist unsterblich und verleiht allen Unsterblichkeit, die ihn lieben. Versuchen Sie also, meine Dame, das zu erreichen, dem Sie Ihr ganzes Leben gewidmet haben. Pass auf dich auf, meine Tochter, damit du die Garantien deiner Glückseligkeit nicht verlierst – d. h. die Gnade der Taufe und der klösterlichen Tonsur. Denn der Herr wird schrecklich sein, wenn er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt, um jeden zu richten und jeden gemäß seinen Taten zu belohnen. Als Fevronia diese Worte hörte, wurde ihr Geist gestärkt und sie bereitete sich mutig darauf vor, in einen tapferen Kampf mit dem Teufel einzutreten. Dann sagte sie zu Thomaida: „Du hast es gut gemacht, meine Herrin, indem du deinen Diener im Glauben bestärkt und meine Seele für tapfere Taten vorbereitet hast.“ Let it be known to you that if I had not had the desire to die for my Groom, I would have fled, along with the other sisters, to hide from the terrible suffering. But since I love my heavenly Bridegroom with all my heart, to whom I have become engaged with my soul and to whom I have dedicated my body, I dare to go to Him along the path of martyrdom, if He deigns me to suffer and die for His name. Nachdem Brienna solchen Reden von Fevronia zugehört hatte, sagte sie zu ihr: - Meine Tochter, Fevronia! Denken Sie an meine Mühen und Sorgen um Sie, denken Sie daran, dass ich Sie seit meinem zweiten Lebensjahr aus den Händen Ihrer Amme in meine Obhut genommen habe und dass bis heute keiner der Laien Ihr Gesicht gesehen hat. Bis heute habe ich dich wie meinen Augapfel angekotzt. Und jetzt weiß ich nicht, was ich mit dir machen soll und wie ich für dich sorgen soll. Passen Sie auf sich auf, um mein Alter nicht zu betrüben und um nicht die Arbeit zu zerstören, die ich, Ihre geistige Mutter, in Ihre Erziehung gesteckt habe. Erinnern Sie sich an die Leidensträger, die vor Ihnen mutig und tapfer für Christus gelitten haben und nun von Ihm eine Krone erhalten haben, unter denen sich nicht nur Männer, sondern auch Frauen und Kinder befanden. Erinnern Sie sich an Livia und Leonida – diese glorreichen Schwestern, die mutig ihre Seelen für Christus hingaben. Livia und Leonidas gingen beide gemeinsam zum Palast ihres himmlischen Bräutigams, wobei der eine mit dem Schwert enthauptet und der andere ins Feuer geworfen wurde. Erinnern Sie sich an das zwölfjährige Mädchen Eutropia, das zusammen mit ihrer Mutter gefoltert wurde. Warst du nicht schon immer erstaunt über ihren Gehorsam und ihre Geduld? Sie wissen, wie der Richter, nachdem er sie von ihren Fesseln befreit hatte, sie mit Pfeilen erschrecken wollte, weil er dachte, sie würde vor ihnen davonlaufen. Doch dann hörte sie die Stimme ihrer Mutter, die zu ihr sagte: „Mein Kind, Eutropia, hör auf“, und das Mädchen stand mutig wie eine unbewegliche Säule da, bis sie ganz von Pfeilen verwundet wurde: Dann fiel sie zu Boden und übergab ihren Geist dem Herrn. Diese junge Frau war einfach und ungebildet; und du selbst hast die göttlichen Bücher gut studiert und warst für viele ein guter Lehrer. Denken Sie also darüber nach, wie mutig Sie für Ihren Herrn eintreten sollten. Dies und noch viel mehr sagten sie einander, bis die Nacht verging und der Tag kam. Als die Sonne aufging, herrschte große Verwirrung in der Stadt. Es waren Selinus und Lysimachos, die in die Stadt eindrangen, deren Soldaten bereits begonnen hatten, viele Christen zu ergreifen und ins Gefängnis zu werfen. Einige Hellenen erzählten Selin von einem Nonnenkloster in der Stadt. Celine schickte sofort Soldaten, um alle Nonnen zu holen. Als die Krieger im Kloster ankamen, umzingelten sie es von allen Seiten und drangen wie wilde Tiere ein, indem sie die Türen mit Äxten zerschnitten. Nachdem sie Vrienna gefangen genommen hatten, wollten sie die alte Frau mit einem Schwert töten. Aber Fevronia, die die Gefahr erkannte, fiel den Soldaten zu Füßen und begann laut zu schreien: „Ich beschwöre dich bei Gott, töte mich zuerst, damit ich den Tod meiner Herrin nicht sehe.“ Als Fevronia so schrie, kam Prim, der Kommandant, dorthin; er vertrieb wütend die Soldaten und fragte Brienna: – Wo sind die anderen Nonnen, die in diesem Kloster geblieben sind? - Oh, wenn du nur mit ihnen laufen könntest! Aber auch jetzt kannst du dies frei tun und laufen, wohin du willst – diesen Gefallen gewähre ich dir. Nachdem er dies gesagt hatte, verließ er das Kloster und nahm die Soldaten mit. Als er zum Prätorium zu Lysimachos kam, fragte er ihn: – Stimmt es, dass man uns gesagt hat, dass es in der Nähe ein christliches Kloster gibt? „Stimmt“, sagte das Komitee. Dann nahm er Lysimachos beiseite und sagte vertraulich zu ihm: „Fast alle Nonnen flohen aus diesem Kloster, und ich habe dort niemanden außer zwei alten Frauen und einer jungen Nonne gefunden. Gleichzeitig muss ich Ihnen etwas Wunderbares erzählen, das ich in diesem Kloster gesehen habe: Ich sah einen jungen Mönch von so großer Schönheit, wie ich noch nie zuvor so schöne Frauen gesehen hatte. Gott ist mein Zeuge, dass ich Ihnen die Wahrheit sage. Als ich sie sah, war ich überrascht über die Schönheit ihres Gesichts, und wenn sie nicht in ärmliche Kleidung gekleidet gewesen wäre, hätte ich sie für würdig gehalten, es zu werden Eure Frau, mein Herr. – Wenn ich nicht die Gebote meiner Mutter brechen und christliches Blut vergießen möchte, sondern die Christen auf jede erdenkliche Weise verschonen möchte, wie kann ich dann ein Verführer der Bräute Christi sein? Ich werde das niemals tun; Aber ich wende mich mit einer ernsthaften Bitte an Sie, mein Herr: Nehmen Sie diese alten Frauen und den jungen Mönch aus dem Kloster und bewahren Sie sie irgendwo auf, damit sie nicht in die Hände von Selin, meinem Onkel, gefoltert werden. Als sie so miteinander redeten, ging einer der schlimmsten Krieger im Kloster, der ihr Gespräch hörte, sofort zu Selinus und erzählte ihm, dass sie im Nonnenkloster eine sehr schöne Jungfrau gefunden hätten und dass das Komitee Lysimachos raten würde, sie zur Frau zu nehmen. Selin war voller Wut und schickte sofort Soldaten, um die dort gefundenen Mönche zu bewachen, ohne ihnen die Möglichkeit zu geben, sich zu verstecken. Dann schickte er einige seiner engsten und treuesten Diener, damit sie sich dieses Mädchen ansahen und ihren Namen erfuhren. Sie gingen und als sie zurückkamen, sagten sie zu Selin, dass es im Himmel wahrscheinlich keine einzige Frau geben würde, die an Schönheit mit dem Mädchen, das sie gesehen hatten, vergleichbar wäre. Nach solchen Worten schickte Selin sofort einen Herold, um in der Stadt zu schreien, damit sich am nächsten Morgen alle Bewohner beiderlei Geschlechts und jeden Alters versammeln würden, um die Leistung der jungen Jungfrau Fevronia zu beobachten. Als sie dies hörten, versammelten sich alle Einwohner der Stadt und der umliegenden Dörfer in großer Zahl zu dem Spektakel, um die Leistung der Heiligen Febronia zu sehen. Als der Morgen kam, schickte der Peiniger die wildesten Krieger zum Kloster und befahl ihnen, die heilige Jungfrau von dort zum Gerichtssaal zu bringen. Als die Soldaten im Kloster ankamen, packten sie Fevronia gnadenlos, fesselten sie mit Ketten um den Hals und zerrten sie aus dem Kloster. Dann begannen Brienna und Thomaida, während sie ihre Schülerin unter Tränen umarmten, bitterlich zu weinen und zu den Soldaten zu beten, dass sie ihnen erlauben würden, ein wenig mit Fevronia zu reden; Die Krieger stimmten zu. Und wieder begannen Brienne und Thomaida die Soldaten anzuflehen, sie zu der gleichen Leistung mitzunehmen, vor der Fevronia stand; denn die alten Frauen hatten Angst, dass sie allein ohne ihre Unterstützung Angst vor Qualen haben würde. „Wir erhielten nicht den Auftrag, Sie zum Prozess zu präsentieren, sondern nur Fevronia allein.“ Und so begannen Brienne und Thomaida, Fevronia im Glauben zu bestärken. - Hier bist du, meine Tochter Fevronia, die jetzt eine leidvolle Leistung erbringt. Wisse, dass der himmlische Bräutigam auf dein Leiden schauen wird und die Kräfte der Engel bereits eine siegreiche Krone für dich vorbereitet haben, wenn du mutig bis zum Ende leidest. Achten Sie darauf, dass Sie keine Angst vor Qualen haben und nicht zum Vorwurf der Dämonen werden. Haben Sie kein Mitleid mit Ihrem Körper, wenn er anfängt, ihn mit Wunden zu zerquetschen, denn auch wenn wir ihn nicht wollten, wird er nach einiger Zeit dennoch in den Sarg wandern und zu Staub zerfallen. Deshalb werde ich mit bitterem Weinen auf gute oder traurige Nachrichten über Sie warten. Pass auf dich auf, meine Tochter, dafür bete ich inständig zu dir, damit ich die gute Nachricht von dir hören kann. Oh, wer würde mir die gute Nachricht überbringen, dass Fevronia als Märtyrerin für Christus gelitten und sich den Heerscharen der Märtyrer angeschlossen hat! Darauf antwortete die selige Fevronia Vrienne: „Ich hoffe, meine Mutter, dass ich, so wie ich deine Gebote noch nie übertreten habe, auch jetzt deine Anweisungen und Befehle stets befolgen werde.“ Und die Menschen werden die Arbeit von Brienna sehen, überrascht sein und sie loben und sagen: Das ist wirklich die Pflanzung und der Spross von Brienna – dieser großen alten Frau! Denn in einem weiblichen Körper werde ich männliche Stärke zeigen; Du betest für mich und hinderst mich nicht daran, die vor mir liegende Aufgabe anzugehen. Da sagte Thomaida zu ihr: „Der Herr lebt, meine Schwester Fevronia, dass auch ich dir folgen werde.“ Ich werde weltliche Kleidung anziehen und unter den Menschen stehen und deine Leistung betrachten. Als die Soldaten anfingen, Fevronia zu beeilen und sie bereits mit sich ziehen wollten, sagte sie zu diesen heiligen Ältesten: „Ich bitte euch, meine Mütter, segnet mich auf meiner Reise und betet für mich.“ Und Brienne hob ihre Hände zum Himmel und begann mit lauter Stimme so zu beten: - Herr Jesus Christus, der deiner Dienerin Thekla einst während ihres Leidens nach dem Bild des Paulus erschienen ist, erscheine nun deiner demütigen Dienerin Fevronia in der Stunde ihrer Heldentat und stärke sie unsichtbar von oben, damit durch sie dein heiliger Name verherrlicht werde. Nachdem Vrienna so gebetet hatte, umarmte sie Fevronia unter Tränen, küsste sie und ließ sie los. Die Soldaten nahmen die heilige Jungfrau und führten sie zum Peiniger Selinus. Nachdem Vrienna ihre geliebte geistliche Tochter eine Weile verabschiedet hatte, kehrte sie weinend und schluchzend ins Kloster zurück und warf sich in der Kirche zu Boden, schrie und betete zu Gott für Fevronia. Thomaida ließ Brienna weinend in der Kirche zurück, zog die Kleidung weltlicher Frauen an und folgte Fevronia in die Schande. Auch jene Frauen, die jeden Freitag ins Kloster kamen, um Buchlehren aus den Lippen Fevronias zu hören, gingen dorthin, schlugen sich auf die Brust, eilten unter Tränen der Schande entgegen und waren in großer Trauer darüber, dass ihnen ihre Lehrerin entzogen wurde. Die Nachricht, dass Fevronia in Ungnade gefallen war, erreichte auch Ieria, und sie schluchzte so laut, dass ihre Eltern und alle im Haus entsetzt waren und zu fragen begannen: „Meine Schwester Fevronia wurde beschämt, meine Lehrerin wurde geschickt, um für Christus zu leiden“, antwortete Ieria unter Schluchzen. Ierias Eltern versuchten, sie zu beruhigen, aber sie weinte noch mehr und sagte ihnen: „Lass mich in Ruhe“, ich werde nicht aufhören, um meine Schwester und Lehrerin Fevronia zu weinen. Als sie das sagte, weinten auch ihre Eltern, und das ganze Haus hallte von Weinen um die heilige Febronia wider; Jeria begann ihre Eltern zu bitten, sie in die Schande gehen zu lassen, aber sie störten sie nicht. Sie nahm viele Sklaven und Sklaven mit, ging schluchzend zur Schande und überholte viele Frauen, die mit Tränen dorthin eilten; Unter ihnen war Thomaida, die in weltlichen Gewändern wandelte. Als Jeria sie erkannte, ging sie mit ihr, und beide kamen unter vielen Tränen zum vereinbarten Ort. Unzählige Menschen hatten sich dort versammelt und die Richter saßen bereits auf ihren Plätzen. Als alles vorbereitet war, befahlen Selin und Lysimachos, die heilige Febronia zu ihnen zu bringen. Die Heilige erschien vor ihnen, die Hände auf dem Rücken gefesselt und der Hals in Ketten gefesselt; Als sie das sahen, brachen fast alle Anwesenden in Tränen aus und weinten und schluchzten bitterlich. Der Peiniger Selin gab ein Zeichen des Schweigens und sagte zu Lysimachos: - Unterziehen Sie diese Frau einem Verhör und hören Sie sich ihre Antworten an. Und Lysimachos begann, Fevronia zu verhören. Zuerst fragte er sie: - Sagen Sie uns, welchen Rang Sie haben – sind Sie ein Sklave oder ein Freier? „Ja, ich bin eine Sklavin“, antwortete Fevronia. „Christus“, bekannte die heilige Jungfrau kühn. Lysimachos fragte sie noch einmal: – Ich nenne mich einen bescheidenen Christen. - Wir möchten Ihren Namen wissen. „Ich habe dir bereits gesagt, dass ich Christin bin“, antwortete Fevronia, „aber wenn du wissen willst, welcher Name mir bei der Geburt gegeben wurde, dann werde ich dir antworten: Meine Mutter hat mich Fevronia genannt.“ Dann befahl der Peiniger Selin Lysimachos, das Verhör abzubrechen, und wandte sich selbst an die heilige Jungfrau. „Ich rufe die Götter zum Zeugen auf, Fevronia, dass ich mich nicht herablassen wollte, mit dir zu reden; aber da deine Sanftmut und die Schönheit deines Gesichts meinen Zorn auf dich überwunden haben, werde ich dich nicht länger als Verurteilte, sondern als meine Tochter bitten. Höre, meine Tochter, lass die Götter Zeugen sein, dass ich dir die Wahrheit sage. Du siehst meinen Neffen Lysimachos bei mir sitzen; ich und sein inzwischen verstorbener Vater Anfim wählten einen Adligen Jungfrau, die viele Reichtümer besitzt, die Tochter des Senators Prosphorus, und hast ihn bereits mit ihr verlobt, dann werden wir den Ehevertrag mit der Tochter des Prosphorus zerstören und einen neuen schließen – mit dir. Und du wirst wie eine Frau zu seiner Rechten sitzen, so wie ich jetzt sitze. Was deinen Vater betrifft; als Belohnung dafür werde ich dich edel und reich machen, und du wirst niemals Armut erfahren. Ich habe weder Frau noch Kinder, und ich gebe dir alles, was ich habe, und mache dich zur Herrin meines gesamten Besitzes. Das alles werde ich meinem Herrn Lysimachos als Mitgift für dich geben, und ich werde dein Vater sein. Wenn dann alle Frauen sehen, wie groß die Ehre ist, die dir zuteil wurde, werden sie dich verherrlichen und dir gefallen. Unser tapferer König wird sich über dich freuen und dich seinerseits auch mit vielen Dingen belohnen, denn er hat versprochen, Lysimachos zum Eparchen von Rom zu machen. Jetzt hast du alles gehört, was ich dir gesagt habe. Sag mir, dass du dich nicht von unseren Göttern abwendest, das wird meiner Seele große Freude bereiten. Wenn du nicht auf meine Ermahnung hörst, dann, ich schwöre bei den Göttern, wirst du nicht einmal drei Stunden leben. Wählen Sie also aus, was Sie möchten, und sagen Sie es uns. Darauf antwortete die heilige Febronia Selin: - Richter! Ich habe im Himmel einen Palast, der nicht von Hand erbaut wurde, in dem eine unauflösliche Ehe für immer geschlossen wird und mir das gesamte Himmelreich gegeben wird. Da ich einen unsterblichen Bräutigam habe, möchte ich mich nicht mit einer sterblichen und vergänglichen Person vereinen. Und ich möchte nicht einmal auf das hören, was du mir versprichst. Nein, machen Sie sich keine Sorgen, Richter! Mit Schmeicheleien und Versuchungen wirst du nichts erreichen, noch wirst du mich mit Drohungen erschrecken. Als Selin eine solche Antwort hörte, wurde sie sehr wütend und befahl den Soldaten, ihre Kleidung in Stücke zu reißen, sie dann mit dünnen und kurzen Lumpen zu umgürten und sie vor allen Leuten fast nackt zur Schau zu stellen; Er hoffte, dass die heilige Jungfrau, die sich selbst in solch einer Schande sah, sich ihrer Schande schämen und ihre Sturheit bereuen würde. Die Soldaten führten Selins Befehl sofort aus und stellten den Märtyrer fast völlig nackt vor allen auf. - Was sagst du mir jetzt, Fevronia? Sie sehen, welche Unehre Ihnen widerfahren ist, während Sie große Vorteile hätten genießen können. Daraufhin sagte Fevronia zum Peiniger: „Wissen Sie, Richter, wenn Sie mir nicht nur diese Kleider, sondern sogar diese Lumpen ausziehen und mich völlig nackt zurücklassen, dann werde ich diese Schande auf nichts zurückführen.“ Denn einer ist der Schöpfer von Mann und Frau; Um seinetwillen bin ich nicht nur bereit, die Schande der Nacktheit zu ertragen, sondern ich möchte sogar mit dem Schwert enthauptet und mit Feuer verbrannt werden. Oh, wenn Er, der freiwillig unzählige Leiden für mich erduldete, mich nur würdig gemacht hätte, für sich selbst zu leiden! - O Schamloser und aller Schande würdig! - rief Celine aus, - ich sehe, dass Sie stolz auf Ihre Schönheit sind und deshalb die Schande der Nacktheit nicht für eine Schande halten, denn Sie hoffen, für Ihre Schönheit berühmt zu werden, indem Sie nackt unter den Menschen stehen. „Christus ist mein Zeuge, dass ich bis heute nicht einmal das Gesicht eines Mannes gesehen habe, so wie keiner der weltlichen Menschen mein Gesicht gesehen hat. Werde ich jetzt wirklich schamlos sein, in deiner Macht zu stehen? Nein, du selbst bist schamlos und entblößst deinen mädchenhaften Körper allen. Aber sag mir, verrückter Richter: Wenn ein Ringer an den Olympischen Wettkämpfen 4128 teilnimmt, wird er dann nicht nackt kämpfen, bis er seinen Gegner besiegt? Auf die gleiche Weise bin ich hierhergekommen, um gegen den Feind zu kämpfen und Wenn ich Wunden und Feuer für meinen Körper erwarte, wie kann ich sie ertragen, während ich in Kleidern bleibe? Ist es nicht der nackte Körper, der Wunden erleidet, sodass ich, die Qual verachtend, Satan, deinen Vater, besiege? Dann sagte Céline zu den Dienern: „Da diese Frau selbst nach Qual sucht und sagt, dass sie keine Angst vor Feuer und Wunden hat, dann lege sie auf den Boden, zünde ein Feuer unter ihr an und lass vier Krieger sie mit Stöcken auf dem Grat schlagen.“ Sofort begannen die Soldaten, den Heiligen wie befohlen zu foltern. Sie schlugen die Heilige lange Zeit, so dass Blut in Strömen aus ihrem Körper floss. Und damit das unter ihr entzündete Feuer nicht erlischt, gossen die Peiniger Öl darauf, damit die Flamme größer wurde und die Märtyrerin stärker versengte. Als die Heilige auf diese Weise gefoltert wurde, riefen viele Menschen Selina zu: - Erbarmen Sie sich, haben Sie Erbarmen mit dem jungen Mädchen, lieber Richter! Aber er hörte nicht auf die Gebete und befahl, die heilige Jungfrau noch mehr zu foltern; Dann, nachdem er sich ein wenig von seiner Wut beruhigt hatte, befahl er, mit der Folter aufzuhören. Die Soldaten verließen Fevronia und warfen sie, da sie sie bereits für tot hielten, aus dem Feuer. Thomaida, die so schwere Qualen von Fevronia sah, wurde körperlich und geistig erschöpft und fiel zu Füßen von Ieria zu Boden. Als Jeria dies sah, schrie sie laut: - Wehe, wehe mir, meine Schwester Fevronia! Wehe mir, mein Lehrer! Ich werde deine Lehre nicht länger hören. Und nicht nur ich werde dich verlieren, sondern auch Thomaida; denn auch sie stirbt aus Trauer um dich. Diese Worte von Ieria wurden von Fevronia gehört, die auf dem Boden lag und begann, die in der Nähe Stehenden anzuflehen, der erschöpften Thomaida Wasser ins Gesicht zu gießen. Sie erfüllten diese Bitte und Thomaida kam zur Besinnung und stand auf. Als Celine sah, dass Fevronia noch am Leben war, wandte sie sich mit den folgenden spöttischen Worten an sie: - Was sagst du zu Fevronia? Wie süß kam Ihnen Ihre erste leidvolle Leistung vor? „Siehst du“, antwortete Fevronia, „dass ich trotz deiner Bemühungen unbesiegbar geblieben bin, weil ich jede Qual verachte.“ Dann befahl Céline den Dienern: Hänge sie an einen Baum und glätte ihre Seiten mit eisernen Kämmen und versenge ihre Wunden mit Feuer, so dass auch ihre Knochen verbrannt werden. Die Folterer begannen sofort, diesen Befehl auszuführen. Inmitten dieses Leidens erhob Fevronia ihren Blick zum Himmel und begann zum Herrn zu beten: „Komm mir zu Hilfe und verachte deinen Diener in dieser Stunde nicht.“ Und nach diesen Worten verstummte sie. Als ihr Körper gnadenlos gehobelt und mit Feuer verbrannt wurde, konnten viele derjenigen, die sich bei der Schande versammelt hatten, diese schreckliche Qual nicht ansehen und zogen von dort weg; andere riefen dem Richter zu, er solle das junge und unschuldige Mädchen verschonen. Dann befahl Céline den Dienern, mit der Folter aufzuhören. Dann begann er, Fevronia, die am Baum hing, einige Fragen zu stellen, aber sie schwieg. Der Peiniger war wieder voller Wut und befahl, sie vom Baum zu nehmen und an einen auf dem Boden errichteten Pfahl zu binden. Dann sagte er: „Da diese böse Frau mir nicht antworten will, schneide ihr die Zunge ab und wirf sie ins Feuer.“ Als die heilige Märtyrerin dies hörte, streckte sie sofort ihre Zunge von ihren Lippen und gab dem Krieger ein Zeichen, den Befehl auszuführen. Doch sobald der Krieger seine Zunge berührte, um sie abzuschneiden, begannen die Leute, die dort standen, laut zu schreien, riefen im Namen ihrer Götter den Richter herbei und flehten ihn an, seinen Befehl aufzuheben. Céline ließ sich von den Forderungen des Volkes herablassen und ordnete an, die Zunge nicht durchzuschneiden, sondern stattdessen die Zähne herauszuziehen. Sofort nahm einer der Peiniger ein Eisenwerkzeug und begann, dem Märtyrer einen nach dem anderen die Zähne herauszuziehen. Als er 17 Zähne zog, befahl Céline, dieser Qual ein Ende zu setzen. Währenddessen flossen ganze Ströme Blut aus den Lippen der Heiligen und ihr Körper war völlig erschöpft von grausamen Leiden. Ein Arzt wurde hinzugezogen und stoppte den Blutfluss. Dann begann Céline erneut, die Heilige zu befragen und wandte sich mit folgenden Worten an sie: „Zumindest jetzt, Fevronia, würdest du dich den Forderungen des Gerichts unterwerfen und deinen Glauben an die Götter bekennen.“ - Anathema 4129 für dich, verfluchter und ungerecht gewordener Diener des Teufels! Wie lange wirst du mich auf meinem Weg behindern und mir den Zugang zu meinem Bräutigam Christus versperren? Beeilen Sie sich, mich schnell aus meinem sterblichen Körper zu befreien, denn mein Bräutigam wartet bereits auf mich. Daraufhin sagte Selin zu Fevronia: „Hier werde ich befehlen, deinen Körper vollständig in Stücke zu reißen und ihn dem Schwert und dem Feuer zu übergeben.“ Denn ich sehe, dass du schamlos stolz auf deine Jugend bist. Aber das wird dir nichts nützen; Dein Stolz wird dir noch größeres Übel und schlimmste Qual bringen. Die heilige Märtyrerin, erschöpft von übermäßiger Qual, konnte nichts mehr sagen, aber ihr Schweigen entfachte die Wut ihres Peinigers noch mehr: Die grausame Céline befahl, Fevronias Jungfrauenbrüste abzuschneiden. Die Leute schrien und flehten den Richter an, das Mädchen zu schonen und seine Anordnung zu widerrufen. Aber Céline war wütend auf den quälenden Diener und sagte zu ihm: - Warum zögerst du, du widerlicher Feind unserer Götter? Warum tust du nicht, was dir befohlen wird? Dann nahm der Diener ein Rasiermesser und begann, die rechte Brust des heiligen Märtyrers zu schneiden. Sie hob ihre Augen zum Himmel und betete mit lauter Stimme zu Gott und sagte: „Herr, mein Gott, sieh dir die Qual an, die ich erlitten habe, und nimm meine Seele in deine Hände.“ Nachdem sie dies gesagt hatte, verstummte sie und sagte nichts mehr. Als sie beide Brustwarzen abschnitten und auf den Boden warfen, befahl Selin, Feuer zu bringen und damit die Geschwüre zu verbrennen, die sich an der Stelle der abgeschnittenen Brustwarzen bildeten. Ebenso befahl er, die Gebärmutter der Märtyrerin zu verbrennen, sodass ihr gesamtes Inneres zerstört wurde. Gleichzeitig wandten sich viele Menschen, die solche Folterungen nicht ansehen konnten, von der Schande ab und verfluchten lautstark Diokletian und seine Götter. Zu dieser Zeit schickten Thomaida und Jeria eine Sklavin ins Kloster, damit sie Brienne über alles, was geschehen war, informieren würde. Als Brienna die Geschichte des Boten hörte, war sie von geistlicher Freude und Freude erfüllt und begann unter Tränen so zu Gott zu schreien: - Herr Jesus Christus, unser Gott, komm deiner Dienerin Fevronia zu Hilfe! Dann fiel sie zu Boden und weinte und schluchzte: – Wo bist du jetzt, Fevronia? Wo bist du, meine sanftmütige Tochter? Wo bist du, Diener Christi? Wo bist du, Ordensorden? Schließlich erhob sie sich vom Boden, hob die Hände zum Himmel und rief: - Herr! Schau auf Deine demütige Dienerin und hilf ihr bei ihrer Leistung! Gewähre mir das Privileg, sie als Märtyrerin sterben zu sehen und in die Reihen der heiligen Märtyrer aufgenommen zu werden. Zu dieser Zeit geschah in Ungnade Folgendes: Die Peinigerin Céline befahl, Fevronia von dem Pfahl zu lösen, an den sie gefesselt war; Sie banden die Heilige los, und da sie nicht mehr auf den Beinen stehen konnte, fiel sie sofort zu Boden. Als Comite Primus dies sah, sagte er leise zu Lysimachos: - Warum erleidet dieses junge Mädchen so grausame Qualen? Ist es nicht an der Zeit, mit der Folter aufzuhören? „Warte, Bruder, denn ihr Leiden wird für viele von Nutzen sein, die sie ansehen.“ Und ich denke, dass dieses Leiden meine Rettung sein wird. Ich habe viel von meiner Mutter gehört, die erzählte, wie die Märtyrer mit ihrem Mut viele auf den Weg der Erlösung bekehrten. Möge auch dieses Mädchen ihr Martyrium bis zum Ende ertragen, um mich und viele andere zu retten. Zu diesem Zeitpunkt rief Ieria, als sie Fevronia zu Boden fallen sah, laut aus und wandte sich an Selin: - O unmenschlicher Peiniger! War die erste Qual, der du dieses unschuldige Mädchen ausgesetzt hast, nicht genug für deine Grausamkeit? Erinnerst du dich nicht an deine Mutter, die ebenfalls weibliches Fleisch hatte? Hast du dich nicht selbst von Brüsten ernährt, die denen ähneln, deren Abschneiden du befohlen hast? Wurden Sie wirklich an den Brüsten der Frauen gesaugt, um den Frauen gegenüber solche Grausamkeiten zu zeigen? Ich bin überrascht, dass nichts Ihr grausames und unmenschliches Temperament bändigen kann. Aber wissen Sie: So wie Sie dieses Mädchen nicht verschont haben, wird der König des Himmels Sie nicht verschonen. So rief Jeria aus. Als Selin ihre Rede hörte, wurde sie erneut wütend und befahl den Soldaten, Ieria aus der Menge zu erobern, mit der Absicht, sie sofort zu foltern. Als Jeria den Befehl hörte, ging sie freudig den Soldaten entgegen und ebnete sich den Weg inmitten der Menschenmenge. gleichzeitig wiederholte sie: - Herr Gott deiner Dienerin Fevronia! Nimm mich mit ihr an, Deine demütige Dienerin. Doch bevor sie den Hof erreichte, begannen Selinus‘ Freunde ihm zu raten, Jeria angesichts ihrer adeligen Herkunft nicht vor dem ganzen Volk zu foltern. „Wir haben Angst“, sagten sie, „dass die ganze Menge des versammelten Volkes, nachdem sie ihr Leiden gesehen hat, mit ihr leiden möchte, und dann müssen wir es mit der ganzen Stadt zu tun haben.“ Selin hörte auf ihren Rat und befahl nicht, Jeria zu foltern, sondern rief nur wütend aus und wandte sich an sie: - Hör zu, Ieria! Ich schwöre bei den Göttern, dass Sie mit Ihren gewagten und schamlosen Reden Fevronia noch mehr Leid zufügen. Nachdem er dies gesagt hatte, gab er sofort den Befehl, beide Hände der Heiligen Febronia abzuschneiden. Der Gutsherr stellte einen Baum unter die rechte Hand der Märtyrerin, schlug sie mit einer Axt und hieb sie ab; auf die gleiche Weise schnitt er Fevronias linke Hand ab. Damit nicht zufrieden, befahl der grausame Peiniger, dem Märtyrer das rechte Bein abzuschneiden. Der Knappe legte einen Baum unter die Füße des Heiligen, nahm die Axt in die Hand und schlug mit der Axt mit großer Wucht oberhalb des Knies zu, konnte aber die Beine des Märtyrers nicht abschneiden – dann schlug er ein zweites Mal zu, ebenfalls erfolglos. Bei diesem Anblick begannen die Menschen zu weinen und zu verwirrten, und alle waren empört über die Grausamkeit des Peinigers. Der Knappe schlug das Bein ein drittes Mal und schnitt das Bein erst dann knapp ab. Fevronia zitterte am ganzen Körper vor solch heftigen Qualen und obwohl sie bereits am Rande des Todes stand, streckte sie, soweit sie konnte, ihr anderes Bein aus und legte es auf einen Baum, damit auch sie amputiert werden würde. Als Selin dies sah, sagte sie: „Sehen Sie, wie viel Macht diese schamlose Frau hat.“ Dann wandte er sich an den Gutsherrn und sagte voller Zorn: „Schneide ihr auch das andere Bein ab.“ Er führte diesen Befehl sofort aus. Dann erhob sich Lysimachos von seinem Sitz und sagte zu Selin: „Willst du dieses arme Mädchen wirklich noch quälen?“ Verschwinden wir von hier, denn es ist Zeit zum Mittagessen. Aber die böse Céline antwortete: „Ich schwöre bei den Göttern, dass ich sie nicht am Leben lassen werde, aber ich werde hier sein, bis sie stirbt.“ Aber die Seele der Märtyrerin verließ ihren Körper viele Stunden lang nicht; dann fragte Céline die Knappen: „Ist diese schamlose Frau noch am Leben?“ „Ja, sie lebt noch“, antworteten sie ihm, „die Seele ist noch in ihr.“ Dann befahl Selin, dem Märtyrer den heiligen Kopf abzuschlagen. Der Krieger nahm ein Schwert in eine Hand, mit der anderen packte er die Haare auf dem Kopf des Märtyrers und tötete ihn am Hals, wie sie Schafe schlachten, und schnitt ihm dann den Kopf ab. Unmittelbar danach stand Céline auf und ging zum Abendessen; Auch Lysimachos ging mit ihm und vergoss Tränen. Nach dem Martyrium der Heiligen Fevronia wollten die Gläubigen im Volk ihre ehrenwerten Reliquien wegtragen. Aber Lysimachos schickte ihnen Soldaten mit dem Auftrag, sie zu bewachen, damit kein einziges Glied des Leichnams des Märtyrers gestohlen würde. Und er selbst, der aus großer Traurigkeit und Trauer nicht mit Selin essen wollte, schloss sich im Schlafzimmer ein und weinte dort bitterlich über den Mord an Fevronia. Als Selin die Klage von Lysimachos sah, war sie traurig und wollte auch kein Essen zu sich nehmen, sondern stand auf und begann, durch die Gemächer des Palastes zu laufen, wobei sie äußerste Verlegenheit empfand. Als er versehentlich seinen Blick in die Höhen des Himmels erhob, überfielen ihn plötzlich große Angst und Schrecken und er verstummte. Dann schrie er mit lauter Stimme und brüllte wie ein Ochse, schlug mit dem Kopf gegen die Marmorsäule, die in dieser Kammer stand, und brach sich den Kopf und fiel tot zu Boden. Es gab einen Schrei unter Selenes Dienern und Kriegern und es herrschte Verwirrung. Lysimachos kam zu ihren Schreien aus seinem Schlafzimmer und war überrascht und voller Entsetzen, als er seinen Onkel tot auf dem Boden liegen sah. Als er zur Besinnung kam, befahl er den Schreien aufzuhören und begann zu fragen: Die Anwesenden erzählten ihm, was sie sahen. Lysimachos nickte überrascht und sagte: - Groß ist der christliche Gott! Er verdient wirklich Verehrung, denn er hat unschuldiges Blut gerächt! Nachdem er dies gesagt hatte, befahl er, den Leichnam des Selinus aus der Stadt zu holen und nach hellenischem Brauch zu begraben. Da rief Lysimachos den Comite Primus zu sich und sagte zu ihm: „Ich beschwöre dich beim christlichen Gott, brich nicht mein Gebot, das ich dir gebe.“ Versuchen Sie, schnell eine Arche für Fevronias Leichnam aus nicht verrottenden Bäumen vorzubereiten und Boten auszusenden, die die Christen zur Beerdigung des heiligen Märtyrers rufen: Lassen Sie sie sich furchtlos versammeln, da Selin bereits gestorben ist. Hier, wissen Sie, geliebter Prim, ist mein Wunsch. Nehmen Sie eine Abteilung Soldaten und bringen Sie sie, nachdem Sie alle abgetrennten Teile von Fevronias Körper eingesammelt haben, zum Kloster. Achten Sie gleichzeitig darauf, dass kein einziger Teil des Körpers des Heiligen verloren geht oder fehlt. Und damit die Hunde nicht den Boden ablecken, auf dem das Blut des Märtyrers vergossen wurde, befehlen Sie dazu, es zu reinigen, es einzusammeln und zusammen mit den Reliquien ins Kloster zu bringen. Komit rief sofort die Soldaten und befahl ihnen auf Wunsch von Lysimachos, den Leichnam des Märtyrers zum Kloster zu tragen; und er selbst sammelte die abgetrennten Teile ihres Körpers ein: Kopf, Arme, Beine, Brustwarzen und Zähne, wickelte sie in seinen Mantel und ging ihnen nach, begleitet von einer Menge Menschen. Als das Komitee im Kloster ankam, ließ es niemanden außer Thomaida und Ieria hinein. Als die Äbtissin des Klosters, die ehrliche alte Frau Vrienna, den leblosen und verstümmelten Körper von Fevronia und ihre abgetrennten Ouds sah, wurde ihr Körper vor großer Trauer und Mitleid schwach und fiel wie tot zu Boden. Nachdem Komit eine militärische Wache im Kloster aufgestellt hatte, kehrte er nach Lysimachos zurück. Erst nach mehreren Stunden kam Vrienna zur Besinnung. Und sie erhob sich vom Boden, fiel auf den Körper des Märtyrers und umarmte ihn und schrie: - Wehe mir, meine Tochter Fevronia, jetzt wurdest du schon aus den Augen deiner Mutter genommen. Wer wird nun den Schwestern die Heiligen Schriften vorlesen? Wessen Arme werden die Bücher aufrichten, die du in der Hand hieltst? Zu dieser Zeit kehrten alle Nonnen, die mit Epheria gegangen waren, in das Kloster zurück und verneigten sich unter Tränen bis auf die Erde vor dem Leichnam der heiligen Märtyrerin Fevronia. Auch die selige Jeria weinte bitterlich über die Reliquien des heiligen Märtyrers und rief: „Ich werde mich vor den heiligen Füßen verneigen, die den Kopf der Schlange zertrampelt haben, ich werde die heiligen Wunden küssen, die gnadenvolle Ströme der Heilung in meine Seele strömen lassen, ich werde das Haupt derjenigen krönen, die die gesamte weibliche Rasse mit der Größe ihrer Leistung gekrönt hat.“ Und alle Schwestern weinten über den Reliquien des Märtyrers. Nachdem sie sie gewaschen hatten, legten sie sie auf das Brett, auf dem die Heilige während ihres Lebens ruhte, als sie sich für eine kurze Ruhepause hingab; - Nachdem sie den Körper des Märtyrers auf dieses Brett gelegt hatten, legten sie alle abgetrennten Gliedmaßen an ihrer Stelle auf die Wunden und trugen die ehrwürdigen Reliquien mit Psalmodien in die Kirche. Als es Abend wurde, befahl Brienna, die Klostertore zu öffnen, damit jeder die Kirche betreten konnte, und als sie die Märtyrerin sahen, verherrlichten sie Gott, der ihr im Leiden so großen Mut und Geduld geschenkt hatte. Und viele Leute kamen. Auch Lysimachos kam mit dem Feldherrn Primus dorthin; denn er sagte zum Ausschuss: „Ich verzichte auf alle Bräuche und den Götzendienst meines Vaters und verlasse alle meine Reichtümer und gehe hin und vereinige mich mit Christus.“ Darauf antwortete ihm das Komitee: „Und ich werde dasselbe mit dir tun.“ Lass Diokletian und seine Herrschaft untergehen, ich werde ihm nicht länger dienen, sondern alles zurücklassend, werde ich Christus dienen. So verließen beide im Einvernehmen miteinander den Palast des Prätors 4130 und kamen ins Kloster zu den Reliquien der Heiligen Febronia. Auch der Bischof dieser Stadt kam mit den Priestern und Geistlichen und vielen Mönchen dorthin und sie führten unter Tränen und geistlicher Freude die ganze Nacht lang den Lobpreis Gottes auf. Als der Tag kam, brachten sie eine wunderschön gebaute Arche für den Leichnam des Märtyrers und legten diesen ehrenwerten Leichnam mit Ehrfurcht hinein; Dann legten sie jedes abgetrennte Glied darauf und setzten die Zähne auf die Brust des Märtyrers. Danach salbten sie die Reliquien mit Myrrhe und Düften und begruben sie in der Kirche, um den Herrn zu verherrlichen und ihm zu danken. Und aus dem heiligen Grab wurden den Kranken Heilungen zuteil, so dass viele Griechen an Christus glaubten und sich taufen ließen. Auch Lysimachos und Primus empfingen die heilige Taufe. Gleichzeitig gaben sie ihren Rang auf und wollten nicht zum bösen Diokletian zurückkehren, sondern lehnten die Welt ab, gingen zu Archimandrit Markell und akzeptierten das Mönchtum; Nachdem beide ein gottgefälliges Leben in der Arbeit und den Taten des Fastens geführt hatten, beendeten sie ihr Leben in Frieden und gingen zu Christus über. Genauso wandte sich die Adlige Ieria mit der gleichen Bitte an das Kloster Vrienna, nachdem sie alle ihre Besitztümer dem Kloster Vrienna übergeben hatte. „Ich bitte dich, meine Mutter“, sagte sie, „akzeptiere mich als deine Tochter anstelle der Heiligen Fevronia, und ich werde dir dienen und in allem Gehorsam zeigen, wie Fevronia dir gedient hat.“ Nachdem sie dies gesagt hatte, legte sie alle ihre kostbaren Frauenkleider ab und gab sie zur Ausschmückung der Kirche; Sie selbst wurde Nonne, nachdem sie der Welt entsagt hatte. Die Feier zu Ehren der heiligen Märtyrerin Fevronia fand jedes Jahr im Juni am 25. Tag im Kloster der Äbtissin Vrienna nach ihrem Martyrium statt, an dem die Heilige ihre tapfere Leistung für Christus vollbrachte. Und jedes Jahr am Feiertag geschah ein bedeutendes Wunder: Während des nächtlichen Gesangs erschien unter den singenden Schwestern die heilige Märtyrerin in der Kirche und nahm ihren früheren Platz ein. Als dies zum ersten Mal geschah, hatten alle Nonnen Angst, als sie den Heiligen unter sich sahen, und Brienna rief laut aus: „Meine Tochter Fevronia ist zu uns gekommen!“ Gleichzeitig stürmte sie freudig auf sie zu und wollte sie mütterlich umarmen. Doch der Heilige wurde sofort unsichtbar. Von da an wagte niemand mehr, die Erscheinende zu berühren oder auch nur ein Wort zu ihr zu sagen; aber jedes Mal sahen sie sie mit Entsetzen und Überraschung an, und durch die Vision der Heiligen empfanden sie große Freude in sich selbst und waren in ihren Herzen gerührt und vergossen unwillkürlich Tränen. Drei Stunden lang stand der Heilige für alle sichtbar zwischen den Sängern und wurde dann wieder unsichtbar. Der Bischof dieser Stadt verehrte den Namen der Heiligen Febronia sehr: Er gründete im Namen der Märtyrerin eine Kirche, die er im Laufe von sechs Jahren baute. Nachdem er den Bau der Kirche abgeschlossen und sie geschmückt hatte, versammelte er am Gedenktag der Heiligen Febronia die umliegenden Bischöfe, um die Kirche zu weihen, und wollte die ehrwürdigen Reliquien der Märtyrerin in sie überführen. Nach dem nächtlichen Gesang kamen die Bischöfe mit dem gesamten Klerus zum Kloster und öffneten nach dem Gebet den Sarg der Heiligen und sahen ihre heiligen Reliquien, die wie ein Sonnenstrahl in überirdischer Schönheit strahlten. Gleichzeitig weinten und schluchzten alle Nonnen und trauerten darüber, dass ihnen ein so wertvoller Schatz weggenommen wurde. Als die Hände des Bischofs die Bundeslade berührten, um sie zu nehmen, war sofort ein Donnerschlag in der Luft zu hören, der so stark war, dass alle vor Angst zu Boden fielen. Nachdem eine Stunde vergangen war, wagte der Bischof erneut, die Bundeslade zu berühren; aber plötzlich gab es ein solches Erdbeben, dass die ganze Stadt bebte. Dann wurde allen klar, dass die heilige Märtyrerin nicht wollte, dass ihre Reliquien aus ihrer Grabstätte genommen wurden. Der Bischof war von großer Trauer erfüllt und wagte nicht mehr, die Bundeslade zu berühren, sondern begann Brienna zu fragen: „Höre mir zu, meine Schwester, du weißt, mit welchem Eifer ich zu Ehren der ehrwürdigen Märtyrerin eine Kirche errichtet habe, wofür ganze sechs Jahre gedauert haben. Und so würdigte die heilige Märtyrerin meine Gebete nicht und will nicht in den ihr zu Ehren geschaffenen Kirche gehen. Deshalb bitte ich dich: Nimm mit deinen eigenen Händen mindestens eines der abgetrennten Glieder ihres Körpers und gib es uns, damit meine Arbeit nicht unbelohnt bleibt.“ Brienna streckte ihre Hand aus und berührte eine der Hände der Heiligen, um sie dem Bischof zu geben, aber die Hand der Äbtissin wurde von einer unsichtbaren Kraft zurückgehalten und schien tot zu sein. Dann begann Brienna unter Tränen zu sprechen und wandte sich an die Heilige, als wäre sie lebendig: „Ich bitte dich, meine Tochter, heilige Märtyrerin Fevronia, sei nicht böse auf mich, deine Mutter, erinnere dich an meine Arbeit für dich und verunglimpfe nicht mein Alter.“ Als sie das sagte, wurde ihre Hand frei. Danach sagte Brienna erneut unter Tränen zum Märtyrer: - Geben Sie uns Ihren Segen, unsere Dame, und kommen Sie unserer Bitte an Sie nach. Nachdem sie dies gesagt hatte, streckte sie erneut ihre Hand aus, nahm einen der Zähne des Märtyrers, der auf ihrer Brust lag, gab ihn dem Bischof und verschloss sofort die Bundeslade. Der Bischof nahm den Zahn freudig entgegen, legte ihn in ein goldenes Gefäß und kehrte mit anderen Bischöfen, seinem Klerus und dem ganzen Volk unter allgemeinem Volksjubel mit der empfangenen Gabe mit Psalmodie, begleitet von Kerzen und Räuchergefäßen, in die neu geschaffene Kirche zurück. Nachdem sie dieses Geschenk in die Kirche selbst gebracht hatten, weihten die Bischöfe es. An diesem Tag gab es in der neu geweihten Kirche viele Heilungen von Kranken durch die Gebete des heiligen Märtyrers: Die Lahmen erhielten Kraft in ihren Beinen und konnten gehen, die Blinden erhielten ihr Augenlicht, die Besessenen wurden von Dämonen befreit; Jeder, der von einer Krankheit besessen war, kaum mit seinen Lippen diesen kleinen Teil der Reliquien der Märtyrerin berührte und sie küsste, wurde sofort geheilt und ging gesund nach Hause, jubelte und segnete Gott. Nach der Weihe der neuen Kirche im Namen der Heiligen Fevronia lebte die Ehrwürdige Äbtissin Brienna noch zwei Jahre, und kurz vor ihrem gesegneten Tod setzte sie Thomaida an ihrer Stelle als Äbtissin ein, woraufhin sie im Herrn ruhte. „Ich“, sagt die Autorin dieses Lebens, Äbtissin Thomaida, „schrieb nach der Ruhe unserer Mutter Brienna das Leben und die Leiden der heiligen Märtyrerin Fevronia auf, wie ich es mit eigenen Augen sah; und über Lysimachos schrieb sie, was sie aus seinen eigenen Lippen hörte. Ich schrieb dies alles zum Wohle derer, die das Gelesene lesen und hören, zur Ehre Christi, unseres Gottes, verherrlicht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit.“ Alter.“ Amen. Mein süßester Bräutigam, Christus, ich rufe Fevronia an, es fällt meiner Schwiegermutter nicht schwer, dir zu folgen; denn die Süße deiner Liebe leitet meine Seele mit Hoffnung; und die Schönheit Deiner Barmherzigkeit, versüße mein Herz, trinke den Kelch des Leidens für Dich: Möge ich im Teufel mit den weisen Jungfrauen würdig sein, mich an Dir zu freuen. Ebenso beten wir zu Ihnen, Reverend Passion-Bearer, der Sie die Leistungen Ihrer Arbeit würdigen: Beten Sie, dass uns die Türen des Palastes nicht verschlossen bleiben. Eparch – Stadtgouverneur, Regionalgouverneur. Senator – ein Mitglied des Senats, d. h. des Ältestenrats; Der Titel Senator wurde später zum Ehrentitel. Komitee – Begleiter des Kaisers oder des höchsten Beamten; Dieser Name bezeichnete die Personen, die sich in ihrem Gefolge befanden. Palmyra war einst eine Stadt in Syrien und lag in einer der Oasen zwischen Damaskus und dem Fluss. Euphrat. Diese Stadt wurde von Salomo gegründet. Unter Nebukadnezar wurde es zerstört, aber dank seiner vorteilhaften Lage zwischen dem Mittelmeer und dem Euphrattal wurde es bald wieder aufgebaut und wurde zu einem wichtigen Handelspunkt. Unter den Römern stellte Palmyra mit seiner Region einst einen unabhängigen Staat dar, doch dann wurde es von den Römern erobert: Die Sieger zerstörten die Stadt; aber unter Kaiser Diokletian wurde es wiederhergestellt. Während der arabischen Zeit wurde die Stadt erneut zerstört und in ein elendes Dorf verwandelt. Diese. bekannte sich zur griechisch-römischen heidnischen Religion. Assyrien lag östlich von Syrien, im oberen nördlichen Teil der mesopotamischen Ebene. Eine Diakonisse ist eine Kirchendienerin. Der Dienst der Diakonissen bestand aus Folgendem: Sie bereiteten Frauen auf die Taufe vor, lehrten, wie und was sie auf die Fragen des Täufers antworten sollten und wie sie sich nach der Taufe verhalten sollten, halfen dem Bischof bei der Taufe von Frauen und salbten stattdessen Körperteile mit Ausnahme der Stirn; Sie schauten hinter die Kirchentür, durch die Frauen die Kirche betraten, platzierten Frauen an ihren Plätzen und beobachteten, dass sie sich anständig benahmen, bei Gesprächen von Bischöfen und Ältesten mit Frauen anwesend waren und sich um die Wohltätigkeit gegenüber Frauen kümmerten. In den ersten Jahrhunderten zählten Diakonissen zum Klerus und wurden dann durch besondere Ordination in ihre Ämter berufen; Anschließend wurde die Weihe verboten, und dann wurde auch der Dienst der Diakonissen eingestellt. Damit sind Ring- und Laufwettbewerbe gemeint, die alle vier Jahre in Olympia, einer Stadt im Süden Griechenlands, stattfanden. Diese Wettbewerbe hatten den Charakter griechischer Nationalfeierlichkeiten. Anathema bedeutet Exkommunikation. Dies ist die Tradition der Exkommunizierten vor dem Gericht Gottes. Der Prätorenpalast ist der Palast des Präfekten, des Oberhauptes der Provinz. Sie könnten interessiert sein an: