Слово св. Иоанна Златоуста на Рождество святого пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна

Dita e kremtimit dhe e gëzimit të përgjithshëm është e përshtatshme, në të cilën më erdhi në mendje shërbimi i Gabrielit dhe priftëria e Zakarisë dhe mendoj për atë të dënuar me memec për mosbesim. Ju dëgjuat ungjilltarin Luka, i cili tregoi se si Zakaria e drejtë, kur “me short, si zakonisht midis priftërinjve, ai hyri në kishën e Zotit për të temjanuar, ai hyri në kishën e Perëndisë dhe e gjithë turma e njerëzve u lut jashtë gjatë temjanit. Dhe atëherë Engjëlli i Zotit iu shfaq atij në krahun e djathtë të temjanit, duke qëndruar në krahun e djathtë të temjanit. kur e pa, u turpërua dhe e pushtoi frika, engjëlli i tha: "Mos ki frikë, Zakaria, sepse lutja jote u dëgjua dhe gruaja jote Elizabeta do të lindë një djalë dhe ti do t'ia vësh emrin Gjon" (Luka 1:9–13). Oh, mrekulli e çuditshme dhe misterioze! Zakaria me të drejtë kundërshtoi Engjëllin. Ai kërkoi një ngushëllim dhe mori një tjetër; u lut për njerëzit dhe u quajt baba i një djali: ai kërkoi faljen e mëkateve dhe mori premtimin e lejes për një bark shterpë. Zakaria dëshironte më shumë shërimin e shpirtrave të mëkatarëve sesa shtatzëninë e Elizabetës. Me të drejtë Zakaria u hutua dhe u frikësua dhe sapo pa Engjëllin tha në shpirt: e çuditshme është ardhja e këtij njeriu, e çuditshme është premtimi i tij! Kush është ky që hyn me guxim në kishën e shenjtë? Kush është ky që qëndron në të djathtë të altarit të temjanit? Kush është ky që shkëlqen me imazhin e një specie aliene? Kush eshte ky? Unë nuk kam parë një njeri me krahë, as një zog në formën e një njeriu; Kush është ai që ma mbush shpirtin me frikë? Kush është ky dritë-bartës i buzëve, që flet gjëra të mëdha me buzë të mbyllura? Kush është ky vëzhgues i përparimit tim? Kush është ai që po e pengon kërkesën time? Njerëzit që luten jashtë më presin me një përgjigje nga Mbreti i Qiellit, por ky po më mban brenda; nëpërmjet meje i sollën lutje Mbretit, duke kërkuar falje për mëkatet e tyre; Unë lutem për këtë, për të përmbushur dëshirën e njerëzve, për të treguar efektin e radhës sime; Pra, ndaloni, kushdo që jeni, më trembni! Nëse je një Engjëll i dërguar nga Zoti, atëherë ndihmo në punën time, ki mëshirë për ata që vajtojnë dhe vajto me ata që vajtojnë. Çfarë dobie ka populli nëse kam një djalë? Cili është përfitimi nëse Elizabeta i jep gji fëmijës së saj? Cili është përfitimi nëse lë trashëgimtar? Largohu o kërcënuesi im, kushdo që të jesh, largohu prej meje! Ne jemi të vjetër; koha e konceptimit ka kaluar; pasioni i martesës është zbehur; koha e ka ftohur nxehtësinë; të dy jemi të vdekur për t'u përzier; rinia nuk lulëzoi, si do të rritet pleqëria? Kështu mendoi Zakaria. Engjëlli i thotë, siç sapo dëgjuat: "Mos ki frikë, Zakaria", mos u shqetëso nga mendimet e tua; Unë jam një Engjëll i dritës, jo i errësirës; Unë jam Gabrieli, një nga udhëheqësit e Mbretit të Qiellit; Unë jam duke përmbushur një urdhër, nuk jam duke urdhëruar me autoritetin tim; Unë u dërgova për t'ju deklaruar dhe jo për t'ju bërë dhunë; Unë jam veshur me pamjen e jashtme dhe nuk paraqitem me një qenie të zhveshur para jush; Ai që më dërgoi të kursen jetën; Mos kini frikë, unë u dërgova për t'ju sjellë lajme të mira dhe jo për t'ju mahnitur; do ta kapërcesh pleqërinë, shkretimin gri dhe barkun shterpë; dhe kush lind sipas dëshirës? Kjo është një dhuratë e Perëndisë, jo një shpikje njerëzore; A nuk i keni dëgjuar fjalët e Zotit: Unë jam Krijuesi i njeriut, “dhe formova frymën e njeriut brenda tij” (Zakaria 12:1). Nuk më beson, Zakaria? Si u krijua Adami, si u krijua Eva, si lindi Isaku? Abrahami nuk dështoi në bindje; dhe ti, prift, mos e beso! A është e pafuqishme çdo fjalë e Perëndisë, Zakaria? Për shkak të pleqërisë suaj, ju kundërshtoni, o plak, - ju besoni se vdekja trupore është më e fortë se Zoti. Nëse nuk do ta kishit parë shembullin e Abrahamit, do ta kishit dyshuar plotësisht; referojuni ndihmës së natyrës dhe nuk besoni premtimin e vërtetë Hyjnor, por dyshoni dhe argumentoni? Ju kërkoni pak dhe merrni shumë. Ju luteni vetëm për popullin hebre, por unë ju predikoj për atë që do të përgatisë të gjitha fiset për shpëtim. Zakaria, duke e dëgjuar këtë dhe duke e kthyer shikimin pak larg, iu përgjigj Engjëllit: Çfarë po thua, Engjëll? A do të lindë gruaja ime? Pra, a jam lutur për këtë, apo po bëj censimin me radhë për të shprehur pjellorinë time para njerëzve? Unë kërkoj faljen e mëkateve dhe a dëshiroj vërtet lejimin e infertilitetit përtej kësaj? Uroj lehtësim për njerëzit, a është vërtet një barrë për Elizabetën? Unë u bëj thirrje shpirtrave të plagosur të shërohen dhe a është vërtet e mundur që gjinjtë e tharë të bëhen qumështore? Çfarë po thua, Angel? A do të lindë gruaja ime? Dhe çfarë dobie ka kjo për ata që falen jashtë? A do të dëgjojnë vërtet se nuk do të më vrasin me gurë, duke thënë se unë po bëhem kryeprift jo për ta dhe jo për shpëtimin e të gjithëve, por vetëm për veten time, se nuk është bekim, por e kam pranuar djalin tim? Tani nuk mendoj më për lindjen e fëmijëve; largohu! Nuk e dua më këtë; atë për të cilën u luta, nuk e mora; dhe tani më shpjegoni një gjë në vend të një tjetër; A është vërtet e vërtetë që pleqëria nuk ka pushuar me kalimin e kohës? Ne nuk mund të ecim pa shkop dhe si jemi urdhëruar që të fillojmë riprodhimin tonë? Pleqësia e refuzon natyrën; kjo është një çështje jashtë besimit; A po shikojmë në varret tona dhe a do të punësojmë një infermiere të lagur? Jo, tani nuk mendoj fare për lindjen, kërkoj shpëtimin e popullit dhe lumturinë e fisit, robërinë e armiqve dhe begatinë e qytetit, dhe jo të qarat, pelenat dhe ushqimin e fëmijëve; Nuk e mendoj fare. Si do të bëhem baba i një djali natyral? Mosha e shtyn besimin; jashtë natyrës kjo është një çështje; Unë eci me shkop si me kalë, dhe ju më inkurajoni të martohem, kur i gjithë trupi im është bërë arkivol? Si mund të bindem për këtë, më thuaj, i madhi Gabriel? Më thuaj, si mund të jem i sigurt për këtë? Këtu po më dridhen gjymtyrët, tani në pleqëri të dy po shikojmë tokën. Nëse njëri do të ishte i ri dhe tjetri i vjetër, do të kishte njëfarë shprese për atë që u tha; tani trupi i të dyve ishte i rrënuar; nuk presim gjë tjetër veç drapërit të vdekjes, si kallinjtë e pjekur në kohën e korrjes; Nëse je i vërtetë në çdo gjë që thua, Zot Gabriel, atëherë më jep ndonjë shenjë paraprakisht, më jep garanci për mrekullinë e premtuar. Si mund të jem i sigurt për këtë? Aaroni nuk do ta kishte besuar nëse shufra nuk do të kishte lulëzuar; Moisiu nuk do të ishte certifikuar nëse dora e tij nuk do të ishte zbardhur; Gideoni nuk do ta kishte kuptuar nëse nuk do të kishte pasur vesë mbi qethin; Ezekia nuk do ta kishte njohur nëse dielli nuk do të tërhiqej; Si mund të jem i sigurt për këtë? Më jep një shenjë dhe do të gëzohem si një i ri; jepni një shenjë që Elizabeta të mos qeshë me mendjelehtësi, si Sara; Si mund të jesh i sigurt për këtë, Herald Archangel? Si janë të qarta për mua fjalët tuaja për mua? Nëse unë jam Ibrahimi i dytë, nëse ka diçka karakteristike për Abrahamin për mua, atëherë hyni në shtëpinë time dhe unë do t'ju laj këmbët, pas një udhëtimi të plotë dhe do t'ju ofroj një vakt plot mister; Elizabeta gatuan tre ulëse miell, që përfaqëson kishën; kërkoni Demit t'ju japë një djalë. Si mund të jem i bindur për këtë, o ju, që na sillni në tokë ungjillin e mrekullueshëm nga lart? Pse, Engjëll, më parashikon emrin e një djali dhe numëron virtytet e dikujt që ende nuk ekziston? Më trego atë që është mbi natyrën, që të besoj atë që është kundër natyrës. Nëse qielli bëhet tendë dhe unë përtërihem; nëse deti ndryshon dhe gruaja ime Elizabeta bëhet nënë; nëse dielli vonohet dhe gjinjtë e tharë rrjedhin gjak nga qumështi; nëse hëna hidhet poshtë dhe barku i thatë është i lagur. Si mund të jem i sigurt për këtë, si ta di unë këtë? Sepse unë jam plak dhe gruaja ime është në moshë” (Luka 1:18). Më pas, engjëlli i tha Zakarias: Ti kërkon garanci nga Zoti. A e konsideroni dobësinë më të fortë se premtimi i Mjeshtrit? A nuk keni frikë të pyesni paraprakisht atë që ju sjell ungjillin? Si mund të jem i sigurt për këtë," thoni ju. A jeni dërguar në Egjipt për të frikësuar Faraonin? "Si mund të jem i sigurt për këtë," thoni ju, Zakaria. A nuk bën Perëndia ndonjë gjë të mbinatyrshme? Ju i kërkoni natyrës qëndrueshmëri dhe nuk e shihni veprën e mahnitshme të Hyjnores. Më thuaj, Zakaria, mbi çfarë forcojnë shtyllat e qiellit? invented? Where do raindrops form? Where are snow flakes created? Who controls the flow of the sun? Who puts a limit to the belittling of the moon? Who can number the many stars? How is the sea held together by sand during a storm? How do warm currents mix? How is the darkness of fog created? How is a person formed in the womb? And how does the female sex turn out to be weaker than the male sex? “How can Unë jam i sigurt për këtë, "thoni ju, Zakaria. Po kërkoni qëndrueshmërinë e natyrës, ku është puna e Zotit, nuk besoni se një grua shterpë mund të lindë? Po sikur të dëgjoni se Virgjëresha lind jashtë pritshmërisë? Dhe a mund të bëhet besim mosbesimi i mëparshëm? Dhe për këtë arsye, mosbesimi tani dënohet për shkak të sterilitetit, në mënyrë që të mos dyshoni në mrekullinë në sytë e Virgjëreshës: “do të heshtësh dhe nuk do të mund të flasësh” (Luka 1:20). O dënim filantropik, që prodhon korrigjim më të shpejtë! Engjëlli këshillon zërin e lëkundur, frenon gjuhën e guximshme: "Ai u shpjegoi atyre me shenja dhe mbeti memec". Këtë pus e shënon edhe Ungjilltari – “mbeti”; heshtja pret të lindë zëri, Zakaria për Gjonin, i madhi për djalin e tij, prifti për profetin. Me këtë Engjëlli thotë: meqenëse ti si jobesimtar kërkon një shenjë nga Zoti, atëherë pranoje shenjën e flamurit në trupin tënd: “do të heshtësh dhe nuk do të mund të flasësh deri në ditën kur kjo të realizohet”. Aty ku ka një armë kontradiktore, ka hakmarrje; aty ku ka guxim të nxituar, ka një fre edukativ; Aty ku kishte paturpësi, ky ishte dënimi. Zoti deshi, Zakaria, që ti të bëhesh predikues i një mrekullie të tillë: lindi udhëheqësi i ushtrisë së Mbretit të Qiellit dhe përgatitësi i çlirimit të botës nga mëkatet. Meqenëse dobësinë e trupit e ke bërë më të fortë se premtimi i Mjeshtrit, atëherë për këtë "do të heshtësh dhe nuk do të mund të flasësh deri në ditën që kjo të bëhet e vërtetë, sepse nuk i besove fjalët e mia, të cilat do të realizohen në kohën e duhur". E shihni se pa besim nuk arrihet asgjë që duhet bërë. Sapo Zakaria dëgjoi këto fjalë, ai u largua menjëherë nga kisha, me heshtje, një shpërblim për mosbesimin. O mrekulli! Hyri për të liruar të tjerët dhe vetë doli i dënuar; duke sjellë temjan liturgjik, ai bëri një shenjë dëbimi. Njerëzit prisnin të dëgjonin diçka të mirë prej tij dhe ai u shpreh me shenja: "Mos të më pyesë njeri, kam frikë nga indinjata e Mjeshtrit". Oh gjëra të mahnitshme! Zakaria është frenuar dhe Elizabeta ka mbarësi; gjuha hesht dhe barku mbetet shtatzënë; sëmundja e mitrës migron në gjuhë; fjala frenohet dhe ajo që lind çlirohet; Zakaria hesht dhe Gjoni luan. Sapo shterpi pa Virgjëreshën, ylli i mëngjesit vuri re diellin dhe Gjoni kërceu fuqishëm në barkun e nënës së tij, duke fajësuar ngadalësinë e natyrës: Unë, thotë ai, jam një predikues i Zotit dhe pse jam i lidhur në pranga, si shërbëtorët e mi? Unë do të parashikoj kohën e lindjes, nuk do të pres lindjen, që të mos humbas rrugën time, që Mjeshtri të mos dalë përpara robit të burgosur, që radha e natyrës të mos bëhet shkelje e rendit; E njoha të tashmen dhe nuk mund ta duroj heshtjen; E njoha Atë që më dërgoi në një udhëtim përpara fytyrës së Tij, për të përgatitur rrugën e Tij përpara Tij; Unë do të shkund lidhjet e natyrës, sepse nxitoj të predikoj. O vepra dhe mrekulli të mahnitshme! Atë që engjëjt në qiell nuk e dinin, Gjoni, e mbajti në bark, e mësoi dhe i foli nënës së tij. Për Fronet Ai nuk u dallua dhe Perëndia që po vinte nuk e kaloi përpara, i bartur në bark; Ai fshehu sekretin e ekonomisë nga Dominions, por ia zbuloi atij që ishte bartur në bark; dhe me çfarë lajmi të mirë Kryeengjëlli erdhi te Nëna e Zotit, kjo u frymëzua brenda nga foshnja që luante. Çlirimtari që po vinte i racës sonë, duke qenë në bark, mbërriti te miku i tij, Gjoni; dhe ishte e qartë se Krijuesi e përshëndeti krijimin, se Mbreti ishte në tendën e luftëtarit, se Mjeshtri po hynte në shtëpinë e skllavit. Gjoni, duke parë atë në bark që në bark, u përpoq të kapërcejë kufijtë e natyrës, duke thënë: Unë nuk e njoh Zotin të kufizuar nga natyra dhe nuk do të pres kohën e lindjes; Nuk më duhen nëntë muaj të mitrës për lindje; Nuk më duhet ky përfundim aktual; dhe pse të mos dal nga lidhjet që më mbajnë? Do të dal dhe do të njoftoj shkurtimisht rëndësinë e çështjes së mrekullueshme; Unë jam vula e Ardhjes Hyjnore; Unë jam barku i Perëndisë, Fjalës së mishëruar; Unë do t'i bjerë borisë dhe do ta bëj gjuhën e babait tim elokuent; Unë do t'i bjerë borisë dhe do të ringjall barkun e vdekur të nënës. Do të dal dhe do të predikoj, duke u shpallur të gjithë të pranishmëve: “Ja Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës” (Gjoni 1:29). Kjo është loja e Gjonit, ose më mirë, fjala. "Erdhi koha që Elizabeta të lindte dhe ajo lindi një djalë. Dhe fqinjët dhe të afërmit e saj e dëgjuan ... dhe u gëzuan me të" (Luka 1:57-58). Sepse ishte një mrekulli që në pleqëri dhe me një bark të pjekur, Elizabeta lindi; nuk varej vetëm nga babai i mishit, por edhe nga Zoti Fjala. Këtë e dëshmon vetë kryeengjëlli Gabriel, i cili i tha Zakarias: ja, gruaja jote Elizabeta do të lindë një djalë dhe do t'ia vësh emrin Gjon; dhe do të jetë...dhe ai do të mbushet me Frymën e Shenjtë që nga barku i nënës së tij; dhe do t'i kthejë shumë nga bijtë e Izraelit te Zoti, Perëndia i tyre; dhe ai do të shkojë përpara Frymës së Elimit. 1:13, 15-17). Oh, lindja e një djali të një natyre të ndryshme, të mahnitshme! Ishte e mahnitshme dhe e panatyrshme, pasi zakonisht ajo që lind, me ndihmën e pasionit, lind - dhe ajo që lind lind në sëmundje. Cili është pikëllimi i Elizabetës kur Fryma e Shenjtë është e pranishme dhe jo një marrës i papërvojë, kur kjo është një vepër hiri dhe jo një barrë e natyrës? Dëgjo! Kjo punë ishte e parëndësishme në krahasim me gëzimin. – Gjoni nuk mori hir pas lindjes së tij, por që nga barku i nënës së tij, i veshur me shenjtërim, ai u bë një udhëheqës i mrekullueshëm, siç tha Engjëlli: “Ai do të mbushet me Frymën e Shenjtë që nga barku i nënës së tij... dhe do të shkojë para tij në frymën dhe fuqinë e Elias” (Luka 1:15,17). Kush do t'i paraprijë kujt? Gjoni Zotit Krisht; prandaj ai quhet Pararendës, siç mund të dëgjohet nga fjalët e vetë Gjonit për Shpëtimtarin: “Një njeri vjen pas meje, i cili qëndroi para meje, sepse ishte para meje” (Gjoni 1:30). Më ndiqni - sipas kohës; para meje - në fron. Pse tha Gabrieli se Gjoni i parapriu Mbretit Krisht në frymën dhe fuqinë e Elija Tishbitit? Dëgjoni me kujdes! Elia do të thotë Zot. Meqenëse Gjoni e kishte Perëndinë brenda vetes - ai u mbush me Frymën e Shenjtë që në barkun e nënës së tij dhe Zoti është Fryma - Zoti foli për të me anë të profetit shumë kohë më parë: “Ja, unë po dërgoj engjëllin tim dhe ai do të përgatisë rrugën para meje” (Mal.3:1, krh. Marku 1:2) dhe do të kthejë shumë nga gabimi në të vërtetën; Për këtë arsye, Gjoni i paraprin Zotit në frymën dhe fuqinë e Elias, pasi Gjoni kishte shumë ngjashmëri me Elian. Natyrisht, djali lind dhe fjalimi i kthehet babait. Zakaria, kur e pyetën se si do të donte t'i quante fëmijës, "kërkoi një pllakë dhe shkroi: emri i tij është Gjon". Ai që nuk u besoi fjalëve të Engjëllit, tani detyrohet të shkruajë për fenomenin, të predikojë me shkronjë; Pastaj, duke dëgjuar, ai që nuk e pranoi atë që u tha, tani ligjëron me dorë, shkruan për të kaluarën. Dhe, pasi i vuri një emër, mori një fjalim: nga këtu "të gjithë u habitën, dhe menjëherë goja dhe gjuha e tij u zgjidhën dhe ai filloi të flasë duke bekuar Perëndinë" (Luka 1:63–64). O mrekulli e mahnitshme dhe e çuditshme! Emri i djalit është shkruar dhe buzët e heshtura të babait janë hapur; Quhet Gjon dhe gjuha e atij që e thërret është e rregulluar. E shihni se si ai nuk mëkatoi dhe ne nuk mëkatuam, duke dhënë një shpjegim të denjë? Ja, emri i më të drejtëve hap buzët memece dhe nxit një gjuhë të palëvizshme. Kështu, Gjoni që qan zbulohet se edhe vetë emri i tij ngjall një zë: Unë jam "zëri i atij që bërtet në shkretëtirë: përgatit udhën e Zotit, drejtoji shtigjet e tij" (Mateu 3:3). O mrekulli! Fjala mbetet dhe zëri parathotë; I zoti shkon dhe skllavi dërgohet përpara. Le të gëzohemi dhe të gëzohemi që Elizabeta lindi dhe Zakaria foli; që gruaja shterpë prodhoi dhe plaku bërtiti; se pllaka dylli u pyet dhe gjuha priftërore u zgjidh dhe zëri u kthye; se u shfaq Pararendësi dhe e gjithë bota u gëzua. Fjala duhet të përfundojë këtu, por Zakaria nuk e lejon me pasthirrma: “I bekuar është Zoti, Perëndia i Izraelit, që vizitoi popullin e tij dhe krijoi çlirimin për ta” (Luka 1:68). Gjëra të mahnitshme! Çfarë thotë Zakaria? Pas shërimit të tij nga memecia, Zakaria thirri për herë të parë: "I bekuar është Zoti". Çfarë do të thotë? Zakaria kishte vdekur dhe u ringjall. Ai nuk ishte i vdekur nga natyra, por vuajti pamjen e vdekjes. E mbajtën në heshtje, si arkivol dhe si qefin, e lidhën prangat e gjuhës; u kthye në jetë pa marrë frymë priftërinë dhe solli zi, pikëllim te njerëzit. Kur një prift shfuqizohet, kushdo për të cilin ai ndërmjetësoi vajton. Pas kësaj ringjalljeje figurative, Zakaria thirri për herë të parë: "I bekuar është Zoti, Perëndia i Izraelit". O Zakaria! Nëse nuk do të kishit parë kalli shpirtëror, nuk do të kishit njohur bujkun shpirtëror, nuk do të kishit marrë dhuratën, nuk do të kishit bekuar dhuruesin. Por Zakaria e lavdëroi Perëndinë me një këngë profetike të denjë për dhuratën. Le të themi gjithashtu: “I bekuar është Zoti, Perëndia i të krishterëve, që vizitoi popullin e Tij dhe krijoi çlirimin për ta.” Atij i qoftë lavdia dhe fuqia, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: