Слово св. Иоанна Златоуста на Рождество святого пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна

Η ημέρα της γιορτής και της γενικής χαράς είναι κατάλληλη, κατά την οποία μου ήρθε στο νου η διακονία του Γαβριήλ και η ιεροσύνη του Ζαχαρία, και σκέφτομαι τον καταδικασμένο σε βουβό λόγω απιστίας. Ακούσατε τον Ευαγγελιστή Λουκά, ο οποίος διηγείται πώς ο δίκαιος Ζαχαρίας, όταν «με κλήρωση, όπως συνηθιζόταν στους ιερείς, μπήκε στον ναό του Κυρίου για θυμίαμα, μπήκε στο ναό του Θεού, και όλο το πλήθος προσευχόταν έξω κατά τη διάρκεια του θυμιάματος. Και τότε ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτόν στη δεξιά πλευρά, στάθηκε στην αλταρία. Όταν τον είδε, ντράπηκε και ο άγγελος του είπε: «Μη φοβάσαι, Ζαχαρία, γιατί εισακούστηκε η προσευχή σου, και η γυναίκα σου Ελισάβετ θα σου γεννήσει ένα γιο, και θα ονομάσεις το όνομά του Ιωάννη» (Λουκάς 1:9–13). Ω, παράξενο και μυστηριώδες θαύμα! Δικαίως ο Ζαχαρίας αντιτάχθηκε στον Άγγελο. Ζήτησε μια παρηγοριά και έλαβε άλλη. προσευχήθηκε για τους ανθρώπους και ονομάστηκε πατέρας ενός γιου: ζήτησε άφεση αμαρτιών και έλαβε την υπόσχεση της άδειας για μια άγονη μήτρα. Ο Ζαχαρίας επιθυμούσε περισσότερο τη θεραπεία των ψυχών των αμαρτωλών παρά την εγκυμοσύνη της Ελισάβετ. Δικαίως ο Ζαχαρίας μπερδεύτηκε και φοβήθηκε και μόλις είδε τον Άγγελο είπε μέσα στην ψυχή του: παράξενος είναι ο ερχομός αυτού του ανθρώπου, παράξενη η υπόσχεσή του! Ποιος είναι αυτός που μπαίνει με τόλμη στον ιερό ναό; Ποιος είναι αυτός που στέκεται στα δεξιά του θυσιαστηρίου του θυμιάματος; Ποιος είναι αυτός που λάμπει με την εικόνα ενός εξωγήινου είδους; Ποιος είναι αυτός; Δεν έχω δει άνθρωπο με φτερά, ούτε πουλί με τη μορφή ανθρώπου. Ποιος είναι αυτός που γεμίζει με φόβο την ψυχή μου; Ποιος είναι αυτός ο φωτοφόρος των χειλιών, που λέει σπουδαία πράγματα με κλειστά χείλη; Ποιος είναι αυτός ο παρατηρητής της προόδου μου; Ποιος είναι αυτός που εμποδίζει την αναφορά μου; Οι άνθρωποι που προσεύχονται έξω με περιμένουν με μια απάντηση από τον Βασιλιά των Ουρανών, αλλά αυτός με κρατάει μέσα μου. Μέσω εμένα έφεραν προσευχές στον Βασιλιά, ζητώντας συγχώρεση των αμαρτιών τους. Προσεύχομαι γι' αυτό, να εκπληρώσω την επιθυμία του λαού, να δείξω το αποτέλεσμα της σειράς μου. Σταμάτα λοιπόν, όποιος κι αν είσαι, να με τρομάζεις! Αν είσαι Άγγελος που έστειλε ο Θεός, τότε βοήθησε στο έργο μου, να έχεις συμπόνια για εκείνους που πενθούν και θρηνείς με αυτούς που πενθούν. Ποιο είναι το όφελος για τους ανθρώπους αν έχω γιο; Ποιο είναι το όφελος αν η Ελισάβετ θηλάσει το παιδί της; Ποιο είναι το όφελος αν αφήσω κληρονόμο; Φύγε, εκφοβιστή μου, όποιος κι αν είσαι, φύγε από κοντά μου! Είμαστε μεγάλοι. η ώρα της σύλληψης έχει περάσει. το πάθος του γάμου έχει ξεθωριάσει. ο χρόνος έχει κρυώσει τη ζέστη. είμαστε και οι δύο νεκροί να ανακατευτούμε. τα νιάτα δεν άνθισαν, πώς θα μεγαλώσουν τα γηρατειά; Αυτό σκέφτηκε ο Ζαχαρίας. Ο άγγελος του λέει, όπως μόλις άκουσες: «Μη φοβάσαι, Ζαχαρία», μην σε ταράζουν οι σκέψεις σου. Είμαι ένας άγγελος του φωτός, όχι του σκότους. Είμαι ο Γαβριήλ, ένας από τους ηγέτες του Βασιλιά των Ουρανών. Εκπληρώνω μια εντολή, δεν διατάζω από τη δική μου εξουσία. Στάλθηκα για να σου το δηλώσω και όχι για να σου κάνω βία. Είμαι ντυμένος με εμφάνιση, και όχι με γυμνό ον εμφανίζομαι μπροστά σου. Αυτός που με έστειλε σου χαρίζει τη ζωή. Μη φοβάσαι, στάλθηκα για να σου φέρω καλά νέα και όχι για να σε καταπλήξω. Θα ξεπεράσεις τα γηρατειά, και την γκρίζα ερημιά και μια άγονη μήτρα. και ποιος γεννά κατά βούληση; Αυτό είναι δώρο του Θεού, όχι ανθρώπινη εφεύρεση. Δεν ακούσατε τα λόγια του Κυρίου: Εγώ είμαι ο δημιουργός του ανθρώπου, «και διαμόρφωσα το πνεύμα του ανθρώπου μέσα του» (Ζαχαρίας 12:1). Δεν με πιστεύεις, Ζαχαρία; Πώς δημιουργήθηκε ο Αδάμ, πώς δημιουργήθηκε η Εύα, πώς γεννήθηκε ο Ισαάκ; Ο Αβραάμ δεν απέτυχε στην υπακοή. κι εσύ, παπά, μην το πιστεύεις! Είναι κάθε λόγος του Θεού ανίσχυρος, Ζαχαρία; Εξαιτίας των γηρατειών σου, αντιλέγεις, γέροντα, - πιστεύεις ότι ο σωματικός θάνατος είναι πιο δυνατός από τον Θεό. Αν δεν είχατε δει το παράδειγμα του Αβραάμ, θα το είχατε αμφισβητήσει πλήρως. αναφερθείτε στη βοήθεια της φύσης και μην πιστεύετε στην πραγματική Θεία υπόσχεση, αλλά αμφιβάλλετε και διαφωνείτε; Λίγα ζητάς και πολλά παίρνεις. Εσείς προσεύχεστε μόνο για τον εβραϊκό λαό, αλλά σας κηρύττω για αυτόν που θα προετοιμάσει όλες τις φυλές για σωτηρία. Ο Ζαχαρίας ακούγοντας αυτό και στρέφοντας λίγο το βλέμμα του, απάντησε στον Άγγελο: Τι λες Άγγελε; Θα γεννήσει η γυναίκα μου; Λοιπόν, προσευχήθηκα γι' αυτό ή κάνω λογοκρισία με τη σειρά μου για να εκφράσω τη γονιμότητά μου ενώπιον του λαού; Ζητώ άφεση αμαρτιών, και επιθυμώ πραγματικά την άδεια της στειρότητας πέρα ​​από αυτό; Εύχομαι ανακούφιση για τον κόσμο, είναι όντως βάρος για την Ελισάβετ; Καλώ τις πληγωμένες ψυχές να θεραπευτούν, και είναι πραγματικά δυνατό τα μαραμένα στήθη να γίνουν γαλακτώδη; Τι λες Άγγελε; Θα γεννήσει η γυναίκα μου; Και ποιο είναι το όφελος από αυτό για εκείνους που προσεύχονται έξω; Αλήθεια θα ακούσουν ότι δεν θα με λιθοβολήσουν, λέγοντας ότι γίνομαι αρχιερέας όχι για αυτούς και όχι για τη σωτηρία όλων, αλλά μόνο για τον εαυτό μου, ότι δεν είναι ευλογία, αλλά έχω δεχτεί τον γιο μου; Τώρα δεν σκέφτομαι πλέον την τεκνοποίηση. απομακρυνθείτε! Δεν το θέλω πια αυτό. Αυτό για το οποίο προσευχήθηκα, δεν το έλαβα. και τώρα μου εξηγείς ένα πράγμα αντί για άλλο. Είναι αλήθεια ότι τα γηρατειά δεν έχουν σταματήσει με τον καιρό; Δεν μπορούμε να περπατήσουμε χωρίς ραβδί, και πώς μας δίνουν τώρα εντολή να ξεκινήσουμε την τεκνοποίηση μας; Το γήρας απορρίπτει τη φύση. Αυτό είναι ένα θέμα εκτός πίστης. Ψάχνουμε στους τάφους μας και θα προσλάβουμε μια βρεγμένη νοσοκόμα; Όχι, τώρα δεν σκέφτομαι καθόλου τον τοκετό, αναζητώ τη σωτηρία των ανθρώπων και την ευτυχία της φυλής, την αιχμαλωσία των εχθρών και την ευημερία της πόλης, και όχι το κλάμα των παιδιών, τις πάνες και το τάισμα. Δεν το σκέφτομαι καθόλου. Πώς θα γίνω πατέρας ενός φυσικού γιου; Τα γηρατειά διώχνουν την πίστη. έξω από τη φύση αυτό είναι ένα θέμα? Περπατάω με ραβδί σαν άλογο και με ενθαρρύνεις να παντρευτώ, όταν όλο μου το σώμα έχει γίνει φέρετρο; Πώς να πειστώ γι' αυτό, πες μου, μεγάλε Γαβριήλ; Πες μου, πώς μπορώ να είμαι σίγουρος για αυτό; Εδώ τρέμουν τα μέλη μου, τώρα στα γεράματά μας κοιτάμε και οι δύο στο χώμα. Αν ο ένας ήταν νέος και ο άλλος ηλικιωμένος, θα υπήρχε κάποια ελπίδα για αυτό που ειπώθηκε. Τώρα το σώμα και των δύο μας ήταν εξαθλιωμένο. Δεν περιμένουμε τίποτα άλλο παρά το δρεπάνι του θανάτου, σαν ώριμα στάχυα την εποχή του τρύγου. Αν είσαι αληθινός σε όλα όσα λες, Κύριε Γαβριήλ, τότε δώσε μου οποιοδήποτε σημάδι εκ των προτέρων, δώσε μου εγγύηση για το υποσχεμένο θαύμα. Πώς μπορώ να είμαι σίγουρος για αυτό; Ο Ααρών δεν θα το πίστευε αν η ράβδος δεν είχε ανθίσει. Ο Μωυσής δεν θα είχε πιστοποιηθεί αν το χέρι του δεν είχε γίνει άσπρο. Ο Γκίντεον δεν θα είχε καταλάβει αν δεν υπήρχε δροσιά στο δέρας. Ο Εζεκίας δεν θα το είχε αναγνωρίσει αν ο ήλιος δεν είχε υποχωρήσει. Πώς μπορώ να είμαι σίγουρος για αυτό; Δώσε μου ένα σημάδι και θα χαρώ σαν νέος. δώσε ένα σημάδι για να μην γελάσει επιπόλαια η Ελισάβετ, όπως η Σάρα. Πώς μπορείς να είσαι σίγουρος για αυτό, Κήρυκα Αρχάγγελε; Πώς μου είναι προφανή τα λόγια σου; Αν είμαι ο δεύτερος Αβραάμ, αν υπάρχει κάτι χαρακτηριστικό του Αβραάμ για μένα, τότε μπείτε στο σπίτι μου και θα σας πλύνω τα πόδια, μετά από ένα πλήρες ταξίδι, και θα σας προσφέρω ένα γεύμα γεμάτο μυστήριο. Η Ελισάβετ ζυμώνει τρία σετ αλεύρι, που αντιπροσωπεύουν την εκκλησία. ζητήστε από τον Ταύρο να σας δώσει έναν γιο. Πώς μπορώ να πειστώ γι' αυτό, ω εσύ, που μας φέρνεις στη γη το υπέροχο ευαγγέλιο από ψηλά; Γιατί, Άγγελε, μου προβλέπεις το όνομα ενός γιου και μετράς τις αρετές κάποιου που δεν υπάρχει ακόμα; Δείξε μου τι είναι πάνω από τη φύση, για να πιστέψω αυτό που είναι ενάντια στη φύση. Τότε ο άγγελος είπε στον Ζαχαρία: Απαιτείς εγγύηση από τον Θεό. Θεωρείτε την αδυναμία ισχυρότερη από την υπόσχεση του Δασκάλου; Δεν φοβάστε να αμφισβητήσετε αυτόν που σας φέρνει το ευαγγέλιο εκ των προτέρων; Πώς μπορώ να είμαι σίγουρος γι' αυτό", λες. Σε στέλνουν στην Αίγυπτο για να εκφοβίσεις τον Φαραώ; "Πώς μπορώ να είμαι σίγουρος γι' αυτό", λες, Ζαχαρία. Δεν κάνει ο Θεός τίποτα υπερφυσικό; Ζητάς από τη φύση συνέπεια και δεν βλέπεις το καταπληκτικό έργο του Θείου. Πες μου, Ζαχαρία, σε τι στηρίζονται οι στύλοι της γης; invented? Where do raindrops form? Where are snow flakes created? Who controls the flow of the sun? Who puts a limit to the belittling of the moon? Who can number the many stars? How is the sea held together by sand during a storm? How do warm currents mix? How is the darkness of fog created? How is a person formed in the womb? And how does the female sex turn out to be weaker than the male sex? “How can Είμαι σίγουρος γι' αυτό» λες Ζαχαρία Ψάχνεις τη συνέπεια της φύσης, πού είναι το έργο του Θεού;Δεν πιστεύεις ότι μια στείρα γυναίκα μπορεί να γεννήσει; Κι αν ακούσεις ότι η Παναγία γεννάει πέρα ​​από κάθε προσδοκία; Και μπορεί η προηγούμενη απιστία να γίνει πίστη; Και γι' αυτό, η απιστία τιμωρείται πλέον εν όψει της στειρότητας, για να μην αμφιβάλλεις για το θαύμα στα μάτια της Παναγίας: «θα σιωπήσεις και δεν θα μπορείς να μιλήσεις» (Λουκάς 1:20). Ω φιλανθρωπική τιμωρία, που παράγει ταχύτερη διόρθωση! Ο άγγελος νουθετεί την ταλαντευόμενη φωνή, περιορίζει την τολμηρή γλώσσα: «τους εξήγησε τον εαυτό του με σημεία και έμεινε βουβός». Ο Ευαγγελιστής καταγράφει και αυτό καλά – «παρέμεινε». η σιωπή περιμένει να γεννηθεί η φωνή, ο Ζαχαρίας τον Ιωάννη, ο πρεσβύτερος τον γιο του, ο ιερέας τον προφήτη. Με αυτό ο Άγγελος λέει: αφού εσύ, ως άπιστος, ψάχνεις ένα σημάδι από τον Θεό, τότε αποδέξου το μαστιγωτό σημάδι στο ίδιο σου το σώμα: «θα μείνεις σιωπηλός και δεν θα μπορείς να μιλήσεις μέχρι την ημέρα που αυτό γίνει πραγματικότητα». Όπου υπάρχει ένα όπλο αντίφασης, υπάρχει εκδίκηση. Όπου υπάρχει βιαστικό θάρρος, υπάρχει και εκπαιδευτικό ηνίο. Όπου υπήρχε αυθάδεια, αυτή ήταν η τιμωρία. Μόλις ο άγονος είδε την Παναγία, το άστρο του πρωινού παρατήρησε τον ήλιο και ο Ιωάννης πήδηξε δυνατά στην κοιλιά της μητέρας του, κατηγορώντας τη βραδύτητα της φύσης: Εγώ, λέει, είμαι κήρυκας του Κυρίου, και γιατί είμαι δεμένος με δεσμούς, όπως οι συνεργάτες μου; Θα προλάβω την ώρα της γέννησης, δεν θα περιμένω τον τοκετό, για να μην χάσω την πορεία μου, για να μην προλάβει ο Κύριος τον φυλακισμένο δούλο, ώστε η ακολουθία της φύσης να μην γίνει παραβίαση της τάξης. Αναγνώρισα το Παρόν και δεν αντέχω τη σιωπή. Αναγνώρισα Αυτόν που με έστειλε σε ταξίδι μπροστά Του, για να προετοιμάσω τον δρόμο Του μπροστά Του. Θα ταράξω τα δεσμά της φύσης, γιατί βιάζομαι να κηρύξω. Ω καταπληκτικές πράξεις και θαύματα! Αυτό που δεν ήξεραν οι Άγγελοι στον ουρανό, ο Ιωάννης, το κουβάλησε στη μήτρα, το έμαθε και μίλησε στη μητέρα του. Για τους Θρόνους δεν ήταν αντιληπτός, και ο ερχόμενος Θεός δεν τον προλάβαινε, φερόμενος στη μήτρα. Έκρυψε το μυστικό της οικονομίας από τις Κυριότητες, αλλά το αποκάλυψε σε αυτόν που μεταφέρθηκε στη μήτρα. και με τι καλά νέα ήρθε ο Αρχάγγελος στη Μητέρα του Θεού, αυτό εμπνεύστηκε μέσα από το μωρό που έπαιζε. Ο επερχόμενος Ελευθερωτής της φυλής μας, όντας στη μήτρα, έφτασε στον φίλο του, τον Ιωάννη. και ήταν ξεκάθαρο ότι ο Δημιουργός χαιρέτησε τη δημιουργία, ότι ο Βασιλιάς ήταν στη σκηνή του πολεμιστή, ότι ο Κύριος έμπαινε στο σπίτι του δούλου. Ο Ιωάννης, βλέποντας τον μέσα στη μήτρα από τη μήτρα, προσπάθησε να ξεπεράσει τα όρια της φύσης, λέγοντας: Δεν ξέρω τον Κύριο περιορισμένο από τη φύση μου και δεν θα περιμένω την ώρα της γέννησης. Δεν χρειάζομαι εννέα μητρικούς μήνες για τη γέννα. Δεν χρειάζομαι αυτό το τρέχον συμπέρασμα. και γιατί να μην βγω από τα δεσμά που με κρατούν; Θα βγω και θα ανακοινώσω εν συντομία τη σημασία της θαυμαστής ύλης. Είμαι η σφραγίδα της Θείας Παρουσίας. Είμαι η μήτρα του ενσαρκωμένου Θεού Λόγου. Θα σαλπίσω και θα κάνω τη γλώσσα του πατέρα μου εύγλωττη. Θα σαλπίσω και θα αναστήσω τη νεκρή μήτρα της μητέρας. Θα βγω και θα κηρύξω, διακηρύττοντας σε όλους τους παρευρισκόμενους: «Ιδού ο Αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτία του κόσμου» (Ιωάννης 1:29). Αυτό είναι το παιχνίδι του Γιάννη, ή καλύτερα, η λέξη. «Ήρθε η ώρα να γεννήσει η Ελισάβετ, και γέννησε γιο. Και οι γείτονες και οι συγγενείς της το άκουσαν ... και χάρηκαν μαζί της» (Λουκάς 1:57-58). Γιατί ήταν θαύμα που σε μεγάλη ηλικία και με ώριμη μήτρα, η Ελισάβετ γέννησε. αυτό δεν εξαρτιόταν μόνο από τον σαρκικό πατέρα, αλλά και από τον Θεό Λόγο. Αυτό αποδεικνύεται από τον ίδιο τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, ο οποίος είπε στον Ζαχαρία: ιδού, η γυναίκα σου Ελισάβετ θα σου γεννήσει ένα γιο, και θα ονομάσεις Ιωάννη· και θα είναι...και θα γεμίσει με Άγιο Πνεύμα από την κοιλιά της μητέρας του· και θα γυρίσει πολλά από τα παιδιά του Ισραήλ στον Κύριο τον Θεό τους· και θα πάει μπροστά στο πνεύμα του Ελίμ. 1:13, 15-17). Ω, η γέννηση ενός γιου διαφορετικής, εκπληκτικής φύσης! Ήταν καταπληκτικό και αφύσικο, αφού συνήθως αυτή που γεννά, με τη βοήθεια του πάθους, γεννά - και αυτή που γεννά γεννά με ασθένεια. Ποια είναι η θλίψη της Ελισάβετ όταν το Άγιο Πνεύμα είναι παρόν, και όχι ένας άπειρος παραλήπτης, όταν αυτό είναι έργο χάρης και όχι βάρος της φύσης; Ακούω! Αυτό το έργο ήταν ασήμαντο σε σύγκριση με τη χαρά. – Ο Ιωάννης δεν έλαβε χάρη μετά τη γέννησή του, αλλά από την κοιλιά της μητέρας του, έχοντας ντυθεί με αγιασμό, έγινε θαυμαστός ηγέτης, όπως είπε ο Άγγελος: «Θα γεμίσει με Άγιο Πνεύμα από την κοιλιά της μητέρας του... και θα πάει μπροστά Του με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία» (Λουκάς 1:15,17). Ποιος θα προηγηθεί ποιου; Ιωάννης στον Κύριο Χριστό· γι' αυτό ονομάζεται Πρόδρομος, όπως ακούγεται από τα λόγια του ίδιου του Ιωάννη για τον Σωτήρα: «Ένας άνθρωπος έρχεται μετά από μένα, που στάθηκε μπροστά μου, επειδή ήταν μπροστά μου» (Ιωάν. 1:30). Ακολουθήστε με - ανάλογα με τον χρόνο. μπροστά μου - στο θρόνο. Ω καταπληκτικό και παράξενο θαύμα! Το όνομα του γιου είναι γραμμένο, και τα σιωπηλά χείλη του πατέρα ανοίγουν. Λέγεται Ιωάννης, και κανονίζεται η γλώσσα αυτού που την καλεί. Βλέπετε πώς δεν αμάρτησε, και δεν αμαρτήσαμε, δίνοντας μια αξιοπρεπή εξήγηση; Ιδού, το όνομα του πιο δίκαιου ανοίγει χείλη βουβά και παρακινεί μια ακίνητη γλώσσα. Έτσι, ο Ιωάννης που κλαίει αποκαλύπτεται ότι ακόμη και το ίδιο το όνομά του προκαλεί μια φωνή: Εγώ είμαι «η φωνή εκείνου που φωνάζει στην έρημο· ετοιμάστε τον δρόμο του Κυρίου, ευθυγραμμίστε τα μονοπάτια του» (Ματθαίος 3:3). Ω θαύμα! Ο Λόγος παραμένει και η φωνή προλέγει. Ο κύριος πηγαίνει και ο σκλάβος στέλνεται μπροστά. Ας χαρούμε λοιπόν και ας χαρούμε που η Ελισάβετ γέννησε και ο Ζαχαρίας μίλησε. που παρήγαγε η στείρα γυναίκα, και ο γέρος αναφώνησε· ότι ζητήθηκε η πλάκα από κερί, και η ιερατική γλώσσα λύθηκε και η φωνή επέστρεψε· που εμφανίστηκε ο Πρόδρομος και χάρηκε όλος ο κόσμος. Ο λόγος πρέπει να τελειώνει εδώ, αλλά ο Ζαχαρίας δεν το επιτρέπει με επιφωνήματα: «Ευλογημένος ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ, που επισκέφτηκε τον λαό Του και δημιούργησε τη σωτηρία γι' αυτούς» (Λουκάς 1:68). Καταπληκτικά πράγματα! Τι λέει ο Ζαχαρίας; Μετά τη θεραπεία του από τη βουβή, ο Ζαχαρίας αναφώνησε για πρώτη φορά: «Ευλογητός ο Κύριος». Τι σημαίνει αυτό; Ο Ζαχαρίας ήταν νεκρός και αναστήθηκε. Δεν ήταν από τη φύση του νεκρός, αλλά υπέφερε το φαινομενικό θάνατο. Σιωπή, σαν φέρετρο, και σαν σάβανα τον έδεσαν τα δεσμά της γλώσσας. επέστρεψε στη ζωή χωρίς να ανασάνει την ιεροσύνη, και έφερε πένθος, θλίψη στους ανθρώπους. Όταν καταργείται ένας ιερέας, θρηνούν όλοι για τους οποίους μεσολάβησε. Μετά από αυτή τη συμβολική ανάσταση, ο Ζαχαρίας αναφώνησε για πρώτη φορά: «Ευλογημένος ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ». Ω Ζαχαρία! Αν δεν είχες δει το πνευματικό στάχυ, δεν είχες αναγνωρίσει τον πνευματικό γεωργό, δεν είχες λάβει το δώρο, δεν θα είχες ευλογήσει τον δωρητή. Αλλά ο Ζαχαρίας ύμνησε τον Θεό με ένα προφητικό τραγούδι αντάξιο του δώρου. Ας αναφωνήσουμε επίσης: «Ευλογητός ο Κύριος ο Θεός των Χριστιανών, που επισκέφτηκε τον λαό Του και δημιούργησε τη σωτηρία για αυτούς». Σ' αυτόν η δόξα και η δύναμη, νυν και αεί, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: