Слово св. Иоанна Златоуста на Рождество святого пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن يوم الاحتفال والفرح العام مناسب، حيث خطرت في ذهني خدمة جبرائيل وكهنوت زكريا، وأفكر فيه محكومًا عليه بالصمت لعدم الإيمان. سمعتم الإنجيلي لوقا الذي روى كيف أن زكريا الصديق "عندما دخل بالقرعة، كما جرت العادة بين الكهنة، إلى كنيسة الرب للبخور، دخل إلى كنيسة الله، وكان كل جمهور الشعب يصلون في الخارج أثناء البخور. وظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور. فلما رآه زكريا، اضطرب وهاجمه الخوف. قال الملاك: وقال له: "لا تخف يا زكريا، لأن صلاتك قد سمعت، وزوجتك أليصابات ستلد لك ابناً وتدعو اسمه يوحنا" (لوقا 1: 9-13).
يا لها من معجزة غريبة وغامضة! لقد اعترض زكريا بحق على الملاك. طلب تعزية فنال أخرى. صلى من أجل الشعب، ودعي أبا الابن: طلب مغفرة الخطايا، ونال الوعد بالإذن لرحم عاقر. لقد رغب زكريا في شفاء نفوس الخطاة أكثر من حمل أليصابات. وبحق زكريا اضطرب وخاف، وحالما رأى الملاك قال في نفسه: غريب مجيء هذا الرجل، غريب وعده! من هذا الذي يدخل الكنيسة المقدس بجرأة؟ من هذا الذي يقف عن يمين مذبح البخور؟ من هو هذا الذي يلمع بصورة كائن غريب؟ من هذا؟ لم أر إنسانًا له جناحان، ولا طائرًا على هيئة إنسان؛ من هو الذي يملأ روحي بالخوف؟ من هو هذا حامل نور الشفتين، المتكلم بعظائم، بشفتين مغلقتين؟ من هو هذا المراقب لتقدمي؟ ومن هو الذي يمنع طلبي؟
الناس الذين يصلون في الخارج ينتظرونني بإجابة من ملك السماء، لكن هذا الشخص يحتجزني في الداخل؛ من خلالي رفعوا الصلوات إلى الملك طالبين مغفرة خطاياهم. أصلي من أجل هذا، لتحقيق رغبة الناس، لإظهار تأثير دوري؛ لذا، توقف، أيًا كنت، عن إخافتي! إذا كنت ملاكًا أرسله الله، فساعدني في عملي، وارحم أولئك الذين يبكون، وارث مع أولئك الذين يبكون. ما فائدة الناس إذا كان لدي ولد؟ ما الفائدة إذا أرضعت إليزابيث طفلها؟ ما الفائدة إذا تركت وريثاً؟ ابتعد أيها المخيف، من أنت، ابتعد عني! نحن كبار في السن؛ لقد مر وقت الحمل. لقد تلاشت عاطفة الزواج. لقد برد الوقت الحرارة. كلانا ميت للاختلاط؛ الشباب لم يزهر فكيف ستنمو الشيخوخة؟
هذا ما كان يعتقده زكريا. قال له الملاك، كما سمعت للتو: "لا تخف يا زكريا"، ولا تضطرب بأفكارك؛ أنا ملاك نور، لا ظلمة؛ أنا جبريل أحد قادة ملك السماء؛ أنا أنفذ وصية، ولست آمرًا بسلطتي الخاصة؛ لقد أُرسلت لأعلن لكم، ولا لأعنفكم؛ أنا ألبس المظهر، ولست في هيئة عريانة أظهر أمامك؛ الذي أرسلني يحفظ حياتك. لا تخافوا، لقد أُرسلت لأبشركم، لا لأدهشكم؛ سوف تتجاوز الشيخوخة والخراب الرمادي والرحم العقيم. ومن يلد في الإرادة؟ هذه عطية من الله، وليست اختراعًا بشريًا؛ أما سمعت كلام الرب: أنا خالق الإنسان، "وجابل روح الإنسان فيه" (زكريا 12: 1). ألا تصدقني يا زكريا؟ كيف خلق آدم، كيف خلقت حواء، كيف ولد إسحاق؟ لم يفشل إبراهيم في الطاعة؛ وأنت أيها الكاهن لا تصدق! هل كل كلمة من الله عاجزة يا زكريا؟ أنت تعترض أيها الرجل العجوز بسبب كبر سنك، وتؤمن أن الموت الجسدي أقوى من الله.
لو لم تكن قد رأيت مثال إبراهيم، لكنت قد شككت فيه تمامًا؛ ترجع إلى عون الطبيعة، ولا تصدق الوعد الإلهي الحقيقي، بل تشك وتجادل؟ تطلبون القليل وتنالون الكثير. أنت تصلي فقط من أجل الشعب اليهودي، ولكنني أبشرك بالشخص الذي سيُعِد جميع القبائل للخلاص.
فلما سمع زكريا ذلك وأبعد نظره قليلاً، أجاب الملاك: ماذا تقول أيها الملاك؟ هل ستلد زوجتي؟ فهل صليت من أجل هذا أم أنني أقوم بالتبخير بدوري لكي أعبر عن خصوبتي أمام الناس؟ أستغفر الذنوب، وهل أتمنى حقًا الإذن بالعقم بعد هذا؟ أتمنى الراحة للناس، هل هذا حقا عبئا على إليزابيث؟ أدعو النفوس الجريحة إلى الشفاء، وهل من الممكن حقًا أن تصير الصدور الذابلة حليبيّة؟ ماذا تقول يا ملاك؟ هل ستلد زوجتي؟ وما فائدة ذلك لمن يخرج عن الصلاة؟ هل سيسمعون حقًا أنهم لن يرجموني قائلين إنني أصبحت رئيس الكهنة ليس لهم وليس من أجل خلاص الجميع، ولكن لنفسي فقط، وهذه ليست نعمة، لكنني قبلت ابني؟ والآن لم أعد أفكر في الإنجاب؛ الابتعاد! لا أريد هذا بعد الآن؛ وما صليت من أجله لم أتلقه؛ والآن تشرح لي شيئًا بدلًا من الآخر؛ هل صحيح أن الشيخوخة لا تتوقف مع الزمن؟ لا يمكننا أن نسير بدون عصا، فكيف يُؤمرنا الآن أن نبدأ إنجابنا؟
الشيخوخة ترفض الطبيعة. وهذا أمر خارج عن الإيمان؛ هل نبحث في قبورنا وهل سنستأجر مرضعة؟ لا، الآن لا أفكر مطلقًا في الولادة، فأنا أبحث عن خلاص الشعب وسعادة القبيلة، وسبي الأعداء وازدهار المدينة، وليس بكاء الأطفال وحفاضاتهم وإطعامهم؛ أنا لا أفكر في ذلك على الإطلاق. كيف سأكون أباً لابن طبيعي؟ الشيخوخة تدفع الإيمان بعيدًا. خارج الطبيعة هذا أمر؛ أمشي بالعصا كما مع الحصان، وأنت تشجعني على الزواج وقد أصبح جسدي كله نعشًا؟ كيف أقتنع بهذا، أخبرني أيها العظيم جبرائيل؟ قل لي كيف يمكنني التأكد من هذا؟ هنا ترتجف أطرافي، الآن في شيخوختنا كلانا ينظر إلى الأرض. لو كان أحدهما صغيراً والآخر كبيراً لكان هناك بعض الأمل فيما قيل؛ الآن أصبح جسدنا متهالكًا؛ لا نتوقع شيئًا آخر سوى منجل الموت، مثل السنابل الناضجة في وقت الحصاد؛ إذا كنت صادقًا في كل ما تقوله يا رب جبرائيل، فأعطني أي إشارة مقدمًا، وأعطني ضمانًا للمعجزة الموعودة. كيف يمكنني التأكد من هذا؟
لم يكن هارون ليصدق لو لم تزهر العصا. لم يكن موسى ليُصدق لو لم تبيض يده؛ لم يكن جدعون ليفهم لو لم يكن هناك ندى على الجزة؛ لم يكن حزقيا ليعرف لو لم تتراجع الشمس إلى الوراء؛ كيف يمكنني التأكد من هذا؟ أعطني إشارة وسأكون سعيدًا مثل الشاب؛ أعط إشارة حتى لا تضحك إليزابيث بشكل تافه مثل سارة. كيف يمكنك التأكد من هذا يا هيرالد رئيس الملائكة؟ كيف تكون كلماتك واضحة بالنسبة لي؟ إذا كنت أنا إبراهيم الثاني، إذا كان هناك شيء من صفات إبراهيم بالنسبة لي، فادخل بيتي، وسأغسل قدميك، بعد رحلة كاملة، وأقدم لك وجبة مليئة بالغموض؛ إليزابيث تعجن ثلاثة كراسي من الدقيق تمثل الكنيسة. اطلب من برج الثور أن يعطيك ولدا. كيف أقتنع بهذا يا من تأتينا إلى الأرض بالإنجيل العجيب من فوق؟ لماذا يا ملاك، هل تتنبأ لي باسم الابن، وتحصي فضائل شخص ليس له وجود بعد؟ أرني ما هو فوق الطبيعة، حتى أؤمن بما هو ضد الطبيعة.
إذا أصبحت السماء خيمة وأنا متجدد؛ إذا تغير البحر وأصبحت زوجتي إليزابيث أما؛ وإذا تأخرت الشمس، ونزفت الصدور الذابلة؛ إذا سقط القمر، وابتلت الرحم اليابسة. كيف يمكنني التأكد من ذلك، كيف أعرف هذا؟ لأني أنا شخت وزوجتي متقدمة في أيامها» (لوقا 1: 18).
فقال الملاك لزكريا: أنت تطلب ضمانا من الله. هل تعتبر الضعف أقوى من وعد السيد؟ ألا تخاف من سؤال الشخص الذي يأتيك بالإنجيل مقدمًا؟ "كيف يمكنني أن أتأكد من هذا،" تقول. هل يتم إرسالك إلى مصر لتخويف فرعون؟ تقول زكريا: "كيف يمكنني التأكد من هذا". ألا يفعل الله شيئًا خارقًا للطبيعة؟ تطلب من الطبيعة الاتساق، ولا ترى العمل الإلهي المذهل. أخبرني يا زكريا، على ماذا تقوى أعمدة الأرض؟ ما الذي يدعم قبة السماء؟ أين يتم اختراع حاويات السحاب؟ أين تتشكل قطرات المطر؟ أين تتشكل الثلوج؟ flakes created? Who controls the flow of the sun? Who puts a limit to the belittling of the moon? Who can number the many stars? How is the sea held together by sand during a storm? How do warm currents mix? How is the darkness of fog created? How is a person formed in the womb? And how does the female sex turn out to be weaker than the male sex? “How can I be sure of this,” you say, Zechariah. Are you looking for the consistency of nature, where is عمل الله ألا تؤمنون أن العاقر تستطيع أن تلد؟
ماذا لو سمعت أن العذراء تلد بشكل يفوق التوقعات؟ وهل يمكن أن يصبح عدم الإيمان السابق إيمانًا؟ ولهذا السبب يُعاقب عدم الإيمان الآن بسبب العقم، حتى لا تشك في المعجزة التي حدثت في نظر العذراء: "ستصمت ولا تقدر أن تتكلم" (لوقا 1: 20). يا للعقاب الخيري الذي ينتج تصحيحًا أسرع! ينذر الملاك الصوت المتذبذب، ويكبح جماح اللسان: "أظهر لهم نفسه بالآيات وبقي صامتًا". يسجل الإنجيلي هذا جيدًا أيضًا – "بقي"؛ الصمت ينتظر أن يولد الصوت، زكريا ليوحنا، الأكبر لابنه، الكاهن للنبي. وبهذا يقول الملاك: بما أنك كغير مؤمن تنتظر علامة من الله، فاقبل العلامة المجلدة في جسدك: "سوف تصمت ولا تقدر أن تتكلم إلى يوم يأتي هذا". حيث يوجد سلاح التناقض، يوجد الانتقام؛ وحيثما توجد شجاعة متهورة، يكون هناك زمام تعليمي؛ وحيثما كانت هناك وقاحة، كانت تلك هي العقوبة.
أراد الله يا زكريا أن تصبح مبشرًا بهذه المعجزة: يولد قائد جيش ملك السماء ومُعد تحرير العالم من الخطايا. وبما أنك جعلت لنفسك ضعف الجسد أقوى من وعد السيد، فلهذا "ستظل صامتًا ولن تقدر أن تتكلم إلى اليوم الذي يتحقق فيه هذا، لأنك لم تصدق كلامي الذي سيتم في وقته". ترى أنه بدون الإيمان لا يتم شيء مما ينبغي.
فلما سمع زكريا هذا الكلام خرج على الفور من الكنيسة بالصمت مكافأة لعدم الإيمان. يا معجزة! لقد دخل ليحرر الآخرين، وخرج هو نفسه مُدانًا؛ أحضر البخور الليتورجي، وأشار بالطرد. وكان الشعب ينتظرون أن يسمعوا منه شيئًا صالحًا، وكان يعبر بالعلامات: "لا يسألني أحد؛ إني أخاف من سخط السيد". يا أشياء مذهلة! زكريا يكبح، وأليصابات تنجح. يصمت اللسان، ويحبل الرحم؛ ويهاجر مرض الرحم إلى اللسان؛ يتم كبح الكلام، ويتحرر المولود؛ زكريا صامت ويوحنا يلعب.
حالما رأت العاقر العذراء، لاحظ كوكب الصبح الشمس، وقفز يوحنا بقوة في بطن أمه، ملقيًا اللوم على بطء الطبيعة: يقول: أنا كارز للرب، ولماذا أنا مقيد بالقيود مثل العبيد رفقائي؟ سأستبق موعد الولادة، ولن أنتظر الولادة، حتى لا أضيع مسيرتي، وحتى لا يتقدم السيد على العبد المسجون، وحتى لا يصبح تسلسل الطبيعة انتهاكًا للنظام؛ لقد تعرفت على الحاضر، ولا أستطيع أن أتحمل الصمت؛ عرفت الذي أرسلني سائرًا أمام وجهه لأعد طريقه أمامه. سوف أزعزع قيود الطبيعة، لأنني أسارع إلى التبشير. يا لها من أعمال ومعجزات مذهلة! ما لم يعرفه الملائكة في السماء، تعلمه يوحنا، الذي كان يحمله في البطن، وتكلم مع أمه. لأن العروش لم تكن ملحوظة، والله الآتي لم يسبقه محمولاً في الرحم. لقد أخفى سر الاقتصاد عن السيادات، لكنه كشفه لمن حمله في الرحم؛ وبشارة وصول رئيس الملائكة إلى والدة الإله، كان ذلك ملهمًا في داخله من خلال الطفل الذي يلعب.
لقد وصل مُحرر جنسنا القادم، وهو في الرحم، إلى صديقه يوحنا؛ وكان من الواضح أن الخالق رحب بالخليقة، وأن الملك كان في خيمة المحارب، وأن السيد كان يدخل بيت العبد. يوحنا إذ رأى من الرحم الذي في الرحم، حاول أن يتجاوز حدود الطبيعة قائلاً: أنا لا أعرف الرب المحدود بالطبيعة، ولن أنتظر وقت الولادة؛ لا أحتاج إلى تسعة أشهر رحمية للولادة؛ لا أحتاج إلى هذا الاستنتاج الحالي؛ ولماذا لا أخرج من القيود التي تقيدني؟ سأخرج وأعلن بإيجاز عن أهمية الأمر العجيب؛ أنا ختم المجيء الإلهي؛ أنا رحم الله الكلمة المتجسد؛ سأبوق وأنطق لسان أبي. سأبوق وأحيي بطن أمه الميتة. فسأخرج وأكرز قائلاً لجميع الحاضرين: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم" (يوحنا 1: 29). هذه هي مسرحية جون، أو بالأحرى الكلمة.
"وبلغ وقت أليصابات أن تلد فولدت ابنًا، فسمع جيرانها وأقاربها... ففرحوا معها" (لوقا 1: 57-58). لقد كانت معجزة أن إليزابيث ولدت في شيخوختها وبطن ناضج. لم يعتمد الأمر على الأب الجسدي فقط، بل على الله الكلمة أيضًا. ويشهد على ذلك رئيس الملائكة جبرائيل نفسه الذي قال لزكريا: "ها إن امرأتك إليصابات ستلد لك ابناً وتدعو اسمه يوحنا، فيكون... ويمتلئ من الروح القدس من بطن أمه، ويرد كثيرين من بني إسرائيل إلى الرب إلههم، ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته" (لوقا 1: 13، 15-17).
أوه، ولادة ابن ذو طبيعة مختلفة ومذهلة! لقد كان الأمر مذهلاً وغير طبيعي، لأنه عادةً ما تلد من تلد بمساعدة العاطفة - ومن تلد تلد وهي مريضة. ما هو حزن أليصابات عندما يكون الروح القدس حاضرًا، وليس متلقيًا عديم الخبرة، عندما يكون هذا عمل نعمة، وليس عبئًا على الطبيعة؟ يستمع! كان هذا العمل ضئيلاً مقارنة بالفرح. - يوحنا لم ينال النعمة بعد ولادته، بل من بطن أمه إذ لبس القداسة صار قائدًا عجيبًا، كما قال الملاك: "ويمتلئ من الروح القدس من بطن أمه... ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته" (لوقا 1: 15، 17). من سيسبق من؟ يوحنا إلى السيد المسيح؛ لذلك يُدعى السابق، كما يُسمع من كلمات يوحنا نفسه عن المخلص: "يأتي بعدي رجل وقف أمامي لأنه كان قبلي" (يوحنا 1: 30). اتبعني - حسب الوقت؛ أمامي - على العرش.
لماذا قال جبرائيل أن يوحنا سبق الملك المسيح بروح إيليا التشبي وقوته؟ استمع بعناية! إيليا يعني الله. بما أن يوحنا كان لديه الله في داخله - لقد امتلأ بالروح القدس من بطن أمه، والله هو الروح - فقد تكلم عنه الرب من خلال النبي منذ زمن طويل: "ها أنا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي" (ملا 3: 1، راجع مرقس 1: 2) وسيحول كثيرين من الضلال إلى الحق؛ ولهذا السبب فإن يوحنا يسبق الرب في روح إيليا وقوته، إذ كان ليوحنا أوجه شبه كثيرة مع إيليا.
وبالطبع يولد الابن، ويعود الكلام إلى الأب. وعندما سُئل زكريا عن الاسم الذي يود أن يسميه الطفل، "طلب لوحًا وكتب: يوحنا هو اسمه". من لم يصدق كلام الملاك يضطر الآن إلى الكتابة عن هذه الظاهرة، والوعظ بالرسالة؛ ومن ثم، بالسماع، من لم يقبل ما قيل الآن يشرع بيده، ويكتب عن الماضي. وبعد أن أعطاه اسمًا، تلقى خطابًا: من هنا "تفاجأ الجميع. وفي الحال انفتح فمه ولسانه، وابتدأ يتكلم وبارك الله" (لوقا 1: 63-64).
يا لها من معجزة عجيبة وعجيبة! اسم الابن مكتوب، وشفتا الأب الصامتان مفتوحتان؛ ويقال له يوحنا، ولسان الذي يدعوه مرتب. فهل ترون كيف أنه لم يخطئ ونحن لم نخطئ بإعطاء تفسير لائق؟ هوذا اسم الصديق يفتح شفاهًا بكماء ويحرك لسانًا ساكنًا. وهكذا، يظهر يوحنا الباكي أنه حتى اسمه ذاته يثير صوتًا: أنا "صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب، اصنعوا سبله مستقيمة" (متى 3: 3). يا معجزة! الكلمة تبقى والصوت ينبئ. يذهب السيد، ويرسل العبد إلى الأمام. فلنبتهج ونبتهج لأن أليصابات ولدت وتكلم زكريا. أنجبت المرأة العاقر، وصرخ الرجل العجوز؛ أن قرص الشمع سئل فانحل اللسان الكهنوتي ورجع الصوت؛ أن الرائد ظهر وابتهج العالم كله.
الكلمة يجب أن تنتهي هنا، لكن زكريا لا يسمح بها بالتعجب: "مبارك الرب إله إسرائيل الذي افتقد شعبه وخلق لهم الخلاص" (لوقا 1: 68). أشياء مذهلة! ماذا يقول زكريا؟ وبعد شفاء زكريا من الصمت، صرخ للمرة الأولى: "مبارك الرب". ماذا يعني ذلك؟ زكريا مات وقام. ولم يكن ميتًا بالطبيعة، بل عانى من شبه الموت. كان محصورًا في صمت مثل التابوت، ومثل الأكفان، كان مقيدًا بربط اللسان؛ عاد إلى الحياة دون أن يتنفس الكهنوت، وأثار الحزن والحزن على الشعب. عندما يُبطل الكاهن، ينوح كل من يشفع له. وبعد هذه القيامة الرمزية، هتف زكريا للمرة الأولى: «مبارك الرب إله إسرائيل». يا زكريا! لو لم تكن قد رأيت السنبلة الروحية، ولم تتعرف على الفلاح الروحي، ولم تحصل على العطية، لما باركت المعطي. لكن زكريا مجد الله بترنيمة نبوية تليق بهذه الهدية. ولنهتف أيضًا: “مبارك الرب إله المسيحيين الذي افتقد شعبه وخلق لهم الخلاص”.
له المجد والقدرة الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: