Синаксарь на Рождество святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня

Cuando el Sol incesante de justicia - nuestro Salvador quería brillar al mundo y ya se había inclinado ante los cielos y se había movido en el seno virginal más puro, en ese mismo momento debía tener lugar el nacimiento de su estrella - San Juan Bautista - de la estéril: él, como heraldo, debía preceder la aparición del Señor, predicando y diciendo: “El que es más poderoso que yo viene detrás de mí” (Marcos 1,7). Y así, cuando llegó el momento de que Santa Isabel diera a luz, dio a luz un hijo en su vejez, de un vientre maduro, así como Sara dio a luz a Isaac en la antigüedad. Así, un milagro precede a otro: antes que la Virgen dé a luz a Cristo, la cansada en sus días da a luz al Precursor de Cristo, de modo que los que vieron el nacimiento sobrenatural de una anciana, creerían el nacimiento sobrenatural de una muchacha soltera y se dirían: “La Mano todopoderosa de Dios, que resolvió la esterilidad de la anciana, puede hacer de la Virgen incorruptible una Madre pura”. Por eso el nacimiento milagroso del Salvador del mundo está precedido por el nacimiento milagroso del Precursor. Esto tenía que ser para preparar al mundo con un milagro para la percepción de otro milagro: habiendo visto a una Madre que había madurado en sus días, los hombres se volvieron más capaces de ver a la Siempre Virgen que dio a luz al Hijo; Habiendo presenciado el maravilloso nacimiento de la anciana Isabel, se prepararon para la noticia del "extraño" nacimiento de Cristo de la Virgen. Porque en ambos acontecimientos, según la voluntad de Dios Todopoderoso, a quien obedece toda naturaleza, “el orden del nacimiento prevaleció sobre las reglas de la naturaleza” 4118. Cuando Isabel dio a luz al Precursor de Cristo, todos sus parientes, vecinos y conocidos, al enterarse de este nacimiento, se regocijaron con ella, porque el Señor hizo su gran misericordia: le quitó el "oprobio de no tener hijos". Así se cumplieron las palabras del evangelista de Dios, el Arcángel Gabriel, quien dijo a Zacarías: “Tu esposa Isabel te dará un hijo, y muchos se alegrarán de su nacimiento” (Lucas 1:13-14). Entonces se regocijaron tanto los parientes de Zacarías como los que estaban llenos de ardiente expectación en el Mesías Libertador. Porque aunque no conocían el misterio de la encarnación del Hijo de Dios que ya había tenido lugar, su espíritu, inspirado por la influencia del Espíritu Santo, se sintió misteriosamente conmovido por el acontecimiento mismo del nacimiento del Precursor, y vieron en este acontecimiento una especie de seguridad de que esperarían al Mesías tan esperado. Al octavo día después del nacimiento del Precursor, los sacerdotes y parientes de Zacarías vinieron a su casa para participar en el rito de la circuncisión del bebé; al mismo tiempo, querían llamarlo por el nombre de su padre: Zacarías. Pero la madre del bebé no estuvo de acuerdo; teniendo un marido-profeta y habiendo dado a luz a un hijo-profeta, Santa Isabel se llenó del don profético y, según la presciencia profética, insistió en que su hijo fuera llamado con el nombre que el ángel le había ordenado que le pusieran: ella no pudo oír esto de su marido, porque Zacarías regresó de la iglesia a su casa, teniendo, por así decirlo, la lengua trabada, y no pudo decirle a su esposa que había visto al ángel que predicaba el evangelio. le habló de la concepción de un hijo y le ordenó que le pusiera por nombre Juan. Entonces, guiada por el Espíritu Santo, la santa madre llama al niño Juan, proféticamente, así como antes había conocido proféticamente la venida de la Madre de Dios a ella, cuando dijo: "¿Y de dónde es que la Madre de mi Señor vino a mí?" (Lucas 1:43). Entonces los sacerdotes y los parientes comenzaron a preguntarle a Zacarías por señas cómo le gustaría ponerle el nombre al bebé. Pidió una tablilla y escribió en ella: “Su nombre es Juan” (Lucas 1:63). E inmediatamente se abrió la boca de Zacarías y se soltó su lengua de las ataduras del silencio, y comenzó a hablar glorificando a Dios. Todos quedaron asombrados por tantos milagros que presenciaron: se asombraron de que la anciana diera a luz a un bebé, y que el padre silencioso pensara en el nombre de su hijo al igual que su madre, y que el mudo, después de escribir el nombre, comenzara a hablar y pronunciara con su lengua lo escrito a mano, como si el nombre de Juan fuera la llave de los labios del padre, que, después de que Zacarías escribiera este nombre, se abrieron para glorificar a Dios. Al escuchar los discursos de Zacarías, todos quedaron asombrados y horrorizados aún más y contaron todo lo que habían visto y oído en toda la región montañosa de Judea, es decir, dentro de la ciudad santa de Hebrón 4119, en la que estaba la casa de Zacarías. Esta ciudad con sus fronteras, aun en los días de Josué, estaba separada para la tribu sacerdotal de Aarón. Estaba a 8 horas de Jerusalén y estaba situada un poco más lejos que Belén en un lugar elevado. Fue llamada la “Ciudad de la Montaña” por las altas montañas en las que se encontraba; al mismo tiempo, sus fronteras se llamaban "tierras altas", como está escrito en el relato evangélico del viaje de la Santísima Theotokos hacia su pariente Isabel: "Y María se levantó en aquellos días (de Nazaret de Galilea) y se dirigió apresuradamente a la región montañosa, a la ciudad de Judá, es decir, a Hebrón, y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel" (Lucas 1:39-40). Así, fue aquí en Hebrón, en la ciudad montañosa de la tribu de Judá, en medio del país montañoso, donde tuvieron lugar todos esos eventos asombrosos y maravillosos que se mencionaron anteriormente. Y todos los que se enteraron de estos hechos se maravillaron mucho y pensaron desconcertados: “¿Qué pasará con este bebé?” (Lucas 1:66). Y la mano del Señor estuvo con el recién nacido, multiplicando en él la acción de la gracia de Dios y guardándolo de la espada de Herodes. Porque llegaron a Herodes rumores del nacimiento milagroso de Juan, y él, maravillado de él, decía para sí: "¿Cómo será este niño?" Cuando nuestro Señor Jesucristo nació en Belén de Judea y los Reyes Magos vinieron del este 4120 y preguntaron por el recién nacido Rey de los judíos, entonces Herodes, después de haber enviado soldados a Belén con la orden de matar a todos los niños varones allí, se acordó de Juan, el hijo de Zacarías, de quien había oído muchas cosas maravillosas, y comenzó a reflexionar: “¿No será él el futuro rey de los judíos?” Por lo tanto, atormentado por la ira, planeó matarlo también, y con este propósito envió deliberadamente asesinos a Hebrón, a la casa de Zacarías. Sin embargo, los mensajeros no encontraron a San Juan. Cuando comenzaron los asesinatos impíos de niños en Belén, la voz y el clamor que había en Belén llegó a Hebrón, que no estaba lejos de la ciudad de David; Al mismo tiempo, también conocieron el motivo del llanto en Belén. Santa Isabel, habiendo tomado al joven Juan, inmediatamente partió apresuradamente hacia las montañas más altas del desierto (en ese momento San Zacarías se encontraba en Jerusalén, cumpliendo con el turno de ministerio que le había sido asignado). Escondida en las montañas, Santa Isabel oró a Dios con lágrimas, pidiéndole que la protegiera a ella y a los jóvenes. Y cuando desde lo alto de las montañas vio acercarse a los guerreros, gritó, volviéndose hacia la roca de piedra: - ¡Montaña de Dios! ¡Reciban madre e hijo! E inmediatamente la montaña se abrió, aceptó dentro a Isabel y al joven Juan y así los escondió de los asesinos que los atacaban. Entonces los soldados, al no encontrar lo que buscaban, regresaron con las manos vacías al que los había enviado. Entonces Herodes envió a su escudero a Zacarías a la iglesia para decirle: “Dame a tu hijo”. “Ahora sirvo al Señor Dios de Israel, pero no sé dónde está ahora mi hijo”. Herodes se enojó mucho y volvió a enviar un escudero a Zacarías para decirle que si no entregaba a su hijo, él mismo moriría. Y se le acercaron soldados, feroces como fieras, dispuestos a ejecutar la orden del rey inicuo, y con ira dijeron al sacerdote de Dios: -¿Dónde escondiste a tu hijo? Entréganoslo, porque el rey nos ordenó que te matemos inmediatamente si no nos entregas a tu hijo. Zacarías respondió esto con valentía: “Matarás mi cuerpo, pero el Señor aceptará mi alma”. E inmediatamente los asesinos, cumpliendo la orden inicua, se abalanzaron furiosos contra el santo y lo mataron entre la iglesia y el altar (Mateo 23:35). Su sangre derramada, al ser absorbida, permaneció sobre el mármol y quedó como piedra, como evidencia del crimen de Herodes y de su condenación eterna. Mientras tanto, Isabel, escondida por Dios junto con Juan, permaneció en el monte partido. En él, por mandato de Dios, se les formó una cueva; cerca de ella apareció un manantial y creció una palmera datilera llena de frutos. Cada vez que llegaba la hora de comer, el árbol se inclinaba, y cuando se saciaban de los frutos, se enderezaba de nuevo. Transcurridos 40 días del asesinato de Zacarías, Santa Isabel reposó en la mencionada cueva. A partir de ese momento, San Juan fue Ángel hasta su mayoría de edad, custodiado hasta el día de su aparición al pueblo de Israel. Así la mano de Dios guardó y cubrió a San Juan, para que viniera ante el Rostro del Señor, con el espíritu y poder de Elías, y preparara el camino para que Él viniera a salvar al género humano. Por todo esto, sea glorificado Cristo, nuestro Dios y Salvador, con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos. Amén. Profeta y precursora de la venida de Cristo, es digno de alabarte, estamos perplejos, te honramos con amor: la esterilidad de la que dio a luz y el silencio del padre se resolvió con tu nacimiento glorioso y honesto, y se predica al mundo la encarnación del Hijo de Dios. Ante la esterilidad de este día, Cristo da a luz a la Precursora, y para ella está el cumplimiento de toda profecía; Porque los profetas la predicaron, poniendo sus manos sobre esto en el Jordán, y aparecieron como profeta, predicador y precursor de la Palabra de Dios. La expresión está tomada del dogmático Theotokos. Hebrón (ahora llamada El-Khalil por los árabes) es una ciudad situada en el sur de Palestina, una de las ciudades más antiguas de Asia. Ya era conocida como una ciudad antigua en tiempos de Abraham y, según Flavio (un historiador judío que vivió al comienzo de la era cristiana), en su época se consideraba que ya tenía 2300 años. La ciudad ha sido considerada sagrada durante mucho tiempo por los judíos, ya que contiene las tumbas de Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, Jacob y Lea. En tiempos de Constantino el Grande, se erigió una iglesia sobre la cueva funeraria de Abraham, que los musulmanes convirtieron en mezquita. La ciudad misma se encuentra a una altitud de mil pies sobre Jerusalén, en un valle profundo y estrecho, rodeado a ambos lados por montañas. Todo el valle y las laderas de las montañas están ocupados por huertos: oleaginosas, higueras, albaricoques, granados y uvas. Actualmente, la ciudad tiene hasta 10.000 habitantes que se dedican a la fabricación de vidrio, la agricultura, el cultivo de huertas y la elaboración de vino. En la antigüedad, el nombre Magos significaba personas sabias que tenían conocimiento de las fuerzas secretas de la naturaleza, los cuerpos celestes, etc. Los Magos que vinieron a adorar a Cristo aparentemente eran de Persia. Eran astrólogos, es decir servían a las estrellas y observaban los cuerpos celestes. Obviamente, eran personas virtuosas, razón por la cual recibieron revelaciones especiales de Dios. Quizás te interese: