Повесть о покаянии Феофила

Krátko pred vpádom Peržanov 4107 do gréckych majetkov, v druhej cilícijskej diecéze, v meste Adana 4108 žil správca svätej katedrály tohto mesta, menom Theophilus. Žil cnostne a sväto, spravodlivo a múdro nakladal s cirkevným majetkom, spravoval záležitosti spravodlivo a v súlade s Božou vôľou. Pre biskupa bol okom dohliadajúcim na všetko a pravou rukou, ktorá vykonávala všetky skutky a príkazy. Bol veľmi milovaný svojim biskupom, a nielen biskupom, ale aj celým cirkevným klérom a všetkými obyvateľmi mesta pre jeho cnosti, lebo bol otcom sirôt, živiteľom vdov, štedrým útočiskom chudobných, ochrancom utláčaných, pomocníkom bezmocných; jedným slovom nebolo človeka, ktorého by slovom i skutkom neutešoval v smútku. Za to si všetci Teofila ako otca ctili, milovali ho ako dobrodinca a chválili. Keď z Božej vôle odišiel biskup z Adany z dočasného života, vtedy ho všetci zbožní obyvatelia tohto mesta každého postavenia, od najväčších po najmenších, pohnutí pravou kresťanskou láskou k Teofilovi pre jeho mnohé dobrodenia a tiež oboznámení s jeho čistým a nepoškvrneným životom, jednomyseľne zvolili za svojho biskupa. Potom poslali niekoľko obzvlášť vážených občanov k metropolitovi Cilicie s písomným oznámením. Po prečítaní listu metropolita súhlasil so schválením ich zvolenia: Teofil bol známy ako cnostný a zbožný muž, schopný riadiť diecézu, zručný a skúsený vo všetkom. Okamžite ho prikázal povolať k sebe, aby sa ustanovil za biskupa cirkvi Adana. Ale Theophilus, ktorý sa dozvedel o rozhodnutí metropolitu, k nemu nechcel ísť a tvrdohlavo odmietal prijať biskupskú hodnosť. Občania a celý klérus ho dlho s plačom žiadali a prosili, aby sa stal ich biskupom, no neúspešne. Potom opäť poslali prosbu metropolitovi, aby vymenoval Teofila za biskupa, aj keď proti jeho vôli. Metropolita si ho napokon silou mocou, na svoj panovačný príkaz, prijal s radosťou a láskou a chcel ho hneď vysvätiť za biskupa. Ale Theophilus padol na zem k jeho nohám a so slzami začal prosiť, aby naňho nekládol také bremeno. - Poznám svoje hriechy! - zvolal, - nie som hoden biskupskej hodnosti. Keď takto dlho ležal pri nohách metropolitu, plakal a prosil o vyslobodenie, dal mu svätec tri dni na premyslenie, aby po zvážení okolností súhlasil s prijatím biskupskej hodnosti a nezanedbal modlitbu toľkých ľudí, ktorí horlivo túžili mať ho za pastiera. Po troch dňoch metropolita opäť zavolal Teofila a začal ho nabádať a prosiť, aby sa nevzdával kňazstva; zároveň vyzdvihol čistotu jeho života a zručnosť v riadení a označil ho za hodného tejto hodnosti. Ale Theophilus mu opäť padol k nohám a roniac veľa sĺz pokračoval vo výkrikoch: - Nie som hodný kňazstva! Metropolita, keď videl, že zostal neoblomný, tvrdohlavo odmietal a nepoddával sa ani príkazom, ani prosbám, napokon ho nechal napospas vlastnej vôli. Ustanoviac iného biskupa, ktorého tiež považoval za hodného, ​​poslal ho do Adany a zveril mu Teofila, aby naďalej vykonával svoju hospodársku službu. Po tom, čo nový biskup strávil nejaký čas na svojom tróne a Theophilus pokračoval vo svojej obvyklej službe, niektorí nepriatelia, vedení satanskou závisťou, začali osočovať biskupa o správcovi, tajne ho ohovárali a obviňovali z mnohých nevhodných činov. Biskup najprv nepočúval ich ohováranie a nedal im vieru, pretože vedel, že jeho správca je vo všetkých ohľadoch cnostný a bezúhonný muž. Ale keďže zo závisti neprestali ohovárať, takmer denne vznášať rôzne ponižujúce obvinenia proti Teofilovi, biskup sa postupne začal prikláňať k ich slovám, počúvať ich ohováranie a dôverovať im. Po nejakom čase prepustil Teofila z hospodárskej služby, aby už nič nespravoval ani v biskupskom dome, ani v cirkevnom majetku, ale aby žil doma, ticho a ticho, odpočívajúc od práce; ekonomická služba bola zverená niekomu inému. Teofil, oslobodený od starostí a zhonu života, začal slúžiť jedinému Bohu. No netolerujúci pohľad na Teofilov zbožný a bezstarostný život, diabol, nenávistník ľudskej rasy, vyzbrojil sa proti nemu celou svojou prefíkanosťou a začal ho mátať, či už vlastnými myšlienkami, alebo prostredníctvom iných ľudí, ticho mu šepkal: „Biskup ťa zneuctil, nepamätal si na tvoje veľké diela; ponížil ťa najhoršieho, dal ti prednosť pred tými neslušnými, uprednostnil ťa pred výsmech a výsmech ľudí." A Theophilus, najprv kúsok po kúsku, začal počúvať tieto démonické ohováranie a myšlienky, a potom o tom začal stále viac hovoriť so sebou alebo so svojimi priateľmi a trpko sa sťažovať. Nakoniec ho prefíkanosť nepriateľa priviedla do bodu, keď zabudol na svoju obvyklú dôveru v Boha a začal chradnúť v zbabelosti a smútku a upadol do zúfalstva. Zdalo sa mu, že sa mu všetci smejú a posmievajú sa, že si ho už nikto neváži; hanbil sa vychádzať z domu na verejnosti. V srdci mu vzplanula neodolateľná túžba po niekdajšej moci a správe cirkevného majetku; Deň a noc o tom premýšľal, zmiatol sa myšlienkami a premýšľal, ako sa vrátiť na svoje predchádzajúce miesto, aby sa jeho nepriatelia už viac neradovali z jeho poníženia. Pre takúto túžbu a iné myšlienky, ktoré sa Bohu nepáčili, sa z jeho srdca stiahla Božia milosť, bez ktorej sa napokon dostal do krajného zúfalstva a začal hľadať pomoc v mágii a démonoch. Keďže najprv nechcel prijať biskupskú hodnosť, teraz sa začal usilovať o oveľa menšiu moc. Boh mu to dovolil, pretože vo svojom srdci prijal zlé myšlienky a satanské rady. V tom meste žil istý Žid, syn zatratenia, slávny čarodejník, čarodejník a podvodník. Bol skutočným služobníkom diabla a mnohých priviedol do záhuby. Theophilus šiel v noci k tomuto čarodejníkovi a keď prišiel do jeho domu, začal klopať na bránu. Čarodejník vyšiel von, aby sa pozrel, kto klope, a keď uvidel Teofila, zhrozil sa. Prekvapený (keďže ho poznal) ho požiadal, aby vošiel do domu, a keď vošiel Theophilus, spýtal sa ho: "Z akého dôvodu, môj pane, si si dal tú námahu a prišiel ku mne v noci, zlý a nehodný?" Theophilus sa mu v reakcii hodil k nohám a prosiac ho povedal: – Ak môžeš pomôcť, tak mi pomôž a neodmietaj ma v mojom veľkom smútku. Potom všetko podrobne porozprával čarodejníkovi, ako ho biskup zarmútil tým, že mu vzal kontrolu, ako ho vydal ľuďom na posmech, uprednostnil pred ním to najhoršie a prepustil ho zo služby; sľúbil čarodejníkovi bohatú odmenu, ak mu pomôže a vráti mu niekdajšiu česť. Potom mu židovský čarodejník, ktorý nenávidí Boha, odpovedal: „Na to sa nesťažuj, môj pane, ale vráť sa domov radostne a s dobrou nádejou; hneď na druhý deň v noci príď ku mne v túto hodinu, zavediem ťa k svojmu pánovi a on ti vo všetkom pomôže. Keď počul túto odpoveď od čarodejníka, prekliaty (v tom čase) Theophilus sa veľmi zaradoval a vrátil sa k sebe plný katastrofálnej nádeje. Deň prešiel a opäť prišla noc. O polnoci sa mu na príkaz čarodejníka zjavil Theophilus. Čarodejník ho vzal na hipodróm, miesto, kde sa konali preteky koní, a povedal mu: – Ak vidíte nejaké videnie alebo počujete nejaký hlas, potom sa nebojte a nerobte znamenie kríža; kríž ľuďom v ničom nepomôže: je to smiešny kresťanský podvod. Teofil s ním vo všetkom súhlasil a sľúbil, že sa nebude brániť krížom; potom mu čarodejník okamžite ukázal vo videní mnoho rôznych mimoriadnych tvárí, ozdobených rôznymi ľahkými šatami a so zapálenými sviečkami v rukách. Boli to démoni; kričali chválu svojmu kniežaťu, Satanovi; knieža temnoty sedel v ich strede v pýche a iluzórnej sláve. Potom prekliaty židovský čarodejník vzal Teofila za ruku, priviedol ho k tomuto katastrofálnemu stretnutiu a priblížil sa s ním k princovi. - Prečo ste sem priviedli tohto muža? – spýtal sa knieža temnoty čarodejníka. „Môj pane,“ odpovedal Boh nenávidiaci Žid, „priviedol som ho k vám, pretože on, veľmi urazený svojim biskupom, vás žiada o pomoc. - Ako môžem pomôcť niekomu, kto je služobníkom jeho Boha? Ak sa naozaj chce stať mojím otrokom a stať sa jedným z mojich služobníkov, tak mu pomôžem natoľko, že dostane väčšiu moc a česť, ako mal doteraz, a bude mocnejší ako samotný biskup. - Počuješ, čo hovorí princ? - Potom sa čarodejník spýtal Theophila. "Počujem," odpovedal, "a urobím všetko, čo mi prikáže." Po týchto slovách okamžite padol, poklonil sa Satanovi a začal mu bozkávať nohy. „Nech sa tento človek zriekne takzvaného Syna Márie,“ povedal diabol čarodejníkovi, „nech sa zriekne aj Seba, pretože ich oboch veľmi nenávidím. Nech napíše odriekanie vlastnou rukou a dá mi ho. Potom nech sa ma spýta, čo chce, a dostane, o čo žiada. Keď to Theophilus počul, odpovedal mu: "Urobím všetko, čo mi prikážeš, môj pane, len aby som dostal, čo chceš." Pri týchto slovách k nemu zákerný nepriateľ ľudského pokolenia, diabol, vystieral svoje démonické ruky a objímajúc Teofila, začal ho hladiť po fúzoch a bozkávať, pričom si k perám priložil svoje nečisté pery. „Raduj sa, môj úprimný a verný priateľ,“ povedal mu. A prekliaty Teofil, potvrdzujúc svoje priateľstvo s diablom, zriekol sa Krista, nášho Spasiteľa a Najčistejšej Matky Božej; keď napísal svoje zrieknutie sa do listiny 4109, vopred pripravenej čarodejníkom, a zapečatil ju, odovzdal ju kniežaťu temnoty. Potom sa priateľsky objali, pobozkali a rozišli: princ temnoty so svojimi služobníkmi sa stal neviditeľným a utiahol sa na svoje miesto, do pekla; a Teofil a Žid sa vrátili z hipodrómu, obaja sa radovali zo svojej smrti. Na druhý deň ráno, z Božej prozreteľnosti, ako sa zdá, a nie z úsilia diabla, biskup, ktorý sa prebudil, ľutoval, že prepustil Teofila z hospodárskej služby. Poslajúc ľudí, aby ho znova povolali k sebe, do biskupského domu, povýšil ho s veľkými poctami na svoje bývalé miesto, udelil mu dvojitú česť a zveril mu ešte väčšiu moc nad cirkevným majetkom a nad všetkými záležitosťami. Okrem toho biskup v prítomnosti duchovenstva a občanov požiadal Teofila o odpustenie. "Odpusť mi, brat," povedal, "odpusť mi, zhrešil som pred tebou a zneuctil tvoju svätyňu, keď som na tvoje miesto postavil nehodného človeka." Teraz ho opúšťam, prosím vás, aby ste opäť prevzali ekonomické riadenie. Od tej hodiny začal Theophilus žiť vo svojej bývalej cti a moci, nadovšetko uctievaný a zodpovedný za všetky ekonomické záležitosti. Nielen duchovenstvo a občania mu udelili veľké pocty a so strachom poslúchali, ale aj samotný biskup si ho začal vážiť a jeho bývalí nepriatelia od hanby stíchli a začali sa pokorne uchádzať o jeho priazeň. V tom čase zlý a prefíkaný čarodejník často navštevoval Teofila. "Vidíš, môj pane," povedal, "ako sme ti s princom pomohli na tvoju žiadosť a ako rýchlo si od nás dostal pomoc." - Skutočne prijaté. - odpovedal Theophilus, - a ja ti veľmi pekne ďakujem. Keď Theophilus žil krátky čas v takom odpadnutí, začal sa akoby prebúdzať zo spánku a spamätávať sa, uvedomujúc si svoje zničenie. Náš Stvoriteľ a Vykupiteľ, Kristus Boh, ktorý nechce smrť hriešnikov, ale milosrdne očakáva ich pokánie 4110, si spomenul na bývalý cnostný život a skutky Teofila, jeho početné skutky milosrdenstva, starostlivosť o chudobných a vdovy, výchovu sirôt, ochranu urazených, pomoc každému, kto potreboval pomoc, a všetkých jeho mnohých dobrých. Bez pohŕdania Jeho stvorením pre Jeho nevýslovnú dobrotu mu Pán prejavil svoje milosrdenstvo, pretože niet hriechu, ktorý by premohol Jeho lásku k ľudstvu: Svojím tajným a Božským vnuknutím vložil do Teofilovho srdca myšlienku na pokánie a obrátenie. Keď sa Theophilus spamätal, začal uvažovať o tom, aký veľký a hrozný zločin spáchal, keď sa vzdal Krista Boha a Najčistejšej Matky Božej pre dočasnú a bezvýznamnú ľudskú česť. Začal v duši trpieť, duševne smútiť a kajať sa, z hĺbky srdca ťažko vzdychať, udierať sa do hrude, horko plakal a vzlykal. Medzitým bol židovský čarodejník zajatý vládcom tejto krajiny, súdom odsúdený na smrť za jeho početné kúzla a zverstvá a dostal popravu hodnú jeho skutkov: upálili ho zaživa. Theophilus plakal a vzlykal dňom i nocou, so zlomeným srdcom, neprijímal jedlo ani pitie a nechcel sa s nikým rozprávať. Keď sa uzavrel sám, nariekal a smútil. - Beda mi, úbohý! Beda mne, kto zahynul! - zvolal. -Čo som urobil? Do akej skazy ste upadli? Kam teraz pôjdem, aby som získal spasenie? Na koho sa obrátim so žiadosťou o odpustenie? Je to pre Krista pre Boha? Ale ja som Ho poprel. Je to pre Matku Božiu? Ale ja som Ju odmietol. Stal som sa otrokom diabla a svoje otroctvo som spečatil svojim podpisom. Kto mu môže vytrhnúť môj rukopis z rúk? Kto mi pomôže a vyslobodí ma z jeho moci? Načo som mal ísť za týmto odporným a bezbožným čarodejníkom, dôverovať mu a spolu s ním sa oddať večnému ohňu? Aký úžitok som získal z tejto dočasnej pocty? V čom spočíva pýcha a prosperita tohto márneho sveta? Beda mi! Som mŕtvy, prekliaty! Beda mi! Som stratený a chytený v sieti, ktorej neviem, ako sa zbaviť! Beda mi! Pripravil som sa o večné svetlo a som v tme! Nebolo mi lepšie, keď ma prepustili z ekonomickej služby? Nebolo mi lepšie, keď som žil bezstarostne a ticho? Prečo som chcel uvrhnúť svoju úbohú dušu do Gehenny pre dočasnú a márnu ľudskú úctu a márnu slávu? Sám som si vinníkom svojej smrti! Zabil som sa, sám som zradcom svojej prekliatej duše! Beda mi! Čo som stratil! Beda mi! Aký som bol oklamaný! Beda mi! Čo robiť teraz? Beda mi! Čo odpoviem Bohu v deň súdu, keď bude všetko jasné a zrejmé, keď spravodliví budú korunovaní, ale ja, prekliaty, budem odsúdený spolu so Satanom, ktorému som sa zapredal! Koho potom požiadam, aby mi pomohol? Kto sa potom nado mnou zmiluje? Naozaj nikto! Beda mojej prekliatej a nešťastnej duši! Ako ste sa vzdali pekelnému zajatiu? Ako si sa zničil? Aký hrozný pád! Do akých vĺn som sa ponoril! Do akého útočiska sa teraz uchýlite? Alebo do akého útočiska sa ponáhľaš? Beda mi, duša! Beda mi! Aká katastrofa ťa postihla! Teofil, ktorý dlho plakal a trápil svoju dušu žiaľom a smútkom v zúfalstve, sa začal postupne poddávať nádeji na Božie milosrdenstvo. „Zaprel som svojho Pána Ježiša Krista, narodeného z Najčistejšej Panny Márie,“ povedal si, „a neodvažujem sa k Nemu uchýliť. Ale hoci som sa zriekol aj Matky Božej, ktorá Ho porodila, obrátim sa k nej, celou svojou dušou a celým srdcom prepadnem Jej milosrdenstvu. Pôjdem do svätého chrámu Najčistejšej Theotokos, padnem pred Jej ikonu a zostanem tam v modlitbe k Nej, kým Ju neupokojím a nebudem hodný jej príhovoru Božieho milosrdenstva. "Ale akými perami sa k nej začnem modliť," pokračoval, "keď som Ju odmietol svojimi zlými perami?" Ako začnem svoju spoveď? S akým srdcom, s akým svedomím a s akou nádejou pohnem svoj zlý jazyk k modlitbe? neviem. Ako môžem požiadať o odpustenie svojich nesmiernych hriechov? Obávam sa, že oheň, ktorý zostúpil z neba, by spálil mňa, toho prekliateho, alebo že by ma zem, ktorá sa rozdelila, pohltila zaživa a zvrhla do pekelnej priepasti. Ale nezúfaj úplne, duša moja, a vstaň a snaž sa zbaviť zla, ktoré ťa ovláda, prúd k Matke Kristovej a nebudeš zahanbená. Na jednom odľahlom mieste v meste bol malý kostolík v mene Najčistejšej Matky Božej, v ktorom sa bohoslužby konali len vo sviatky. Práve v tomto kostole sa chcel Theophilus odlúčiť pre modlitbu, najprv sa oslobodil od všetkých ekonomických záležitostí a odložil všetky prekážky a svetské starosti. Keď sa zavrel do tohto kostola a padol pred čestnou ikonou Najčistejšej Matky Božej, začal sa k nej modliť, horko plakal a vzlykal. Nikto o tom všetkom nevedel okrem jeho verného sluhu Eutychiana, ktorý opísal život Teofila. Teofil strávil štyridsať dní a štyridsať nocí v kostole, postil sa, spovedal, činil pokánie, dňom i nocou sa neprestajne modlil a padal pred ikonou Presvätej Bohorodičky. Po štyridsiatich dňoch, keď sa o polnoci modlil, sa zjavila najblahoslavenejšia Matka nášho Pána, pravá spása celého sveta, útočisko ľudského pokolenia a naša jediná nádej po Bohu. - Ó človeče! - Povedala mu. "Prečo ma tak nehanebne obťažuješ, plačeš a prosíš ma, aby som ti pomohol?" Veď ty sám si zaprel môjho Syna a mňa! Ako sa budem za teba modliť k svojmu Synovi a Bohu, aby ti odpustil, otrokovi diabla, ktorý sa mu poddal tvojím písmom? Akými očami sa budem pozerať na jasné obočie Pána, keď sa chcem za teba modliť? Ani ja nemôžem tolerovať potupu spôsobenú môjmu Synovi a Bohu. Môžem ti odpustiť, ó človeče, čo si proti Mne zhrešil, pretože veľmi milujem kresťanskú rasu, najmä tých, ktorí so správnou vierou a vrúcnou láskou prichádzajú ku Mne a modlia sa v mojom chráme: Všemožne im pomáham, prijímam ich do svojho náručia a počúvam ich modlitby. Ale urážky a mrzutosti, ktoré spôsobujete môjmu Synovi, ktorého druhýkrát ukrižujete svojimi hriechmi, nevidím ani nepočujem. Potrebujete veľa práce, skutkov a úprimnej ľútosti, aby ste mohli prosiť o Jeho milosť. Hoci je veľmi milosrdný, je zároveň spravodlivým Sudcom a impozantným pomstiteľom, ktorý odmeňuje každého podľa jeho skutkov. Teofil, potešený videním Matky Božej, sa trochu povzbudil. - Ó, moja najblahoslavenejšia Pani! - zvolal, - Ochranca ľudského pokolenia, útočisko a spása tých, ktorí k Tebe prúdia! Viem, naozaj viem, ako kruto som zhrešil a nahneval Teba a Boha, ktorého si zrodil. Ale vidím mnoho príkladov ľudí, ktorí predo mnou rozhnevali Tvojho Syna a nášho Boha, ktorým bolo udelené odpustenie hriechov pre ich pokánie a vyznanie. Ak by nebolo pokánia, ako by tvoj Syn ušetril Ninivčanov? ( Jonáš 2:1–11, 3:1–10 ) Ak by nebolo žiadne pokánie, ako by zachoval smilnicu Rachab? (Jozua 6:24) Ak by nebolo žiadne pokánie, ako by prorocký Dávid, ktorý upadol do cudzoložstva a vraždy (2 Sam. kap. 11), nielenže dostal odpustenie, ale po prijatí daru by opäť dostal dar proroctva? Ak by nebolo pokánia, potom, ako keby po svojom veľkom páde, dostal nielen odpustenie, ale dostal aj tú najvyššiu poctu - stať sa pastierom slovných oviec Kristových (Ján 21:15-17), svätého najvyššieho apoštola Petra, stĺpa Cirkvi, ktorý prijal od Boha kľúče od Kráľovstva nebeského,16 keď ho nezaprel dvakrát, ale trikrát (Matthew) Pána a potom začal horko plakať (Lukáš 22:56–62). Ak by nebolo pokánia, ako by potom Pán urobil zbojníka, mýtnika, evanjelistu? (Matúš 9:9) Ak by nebolo pokánia, ako by sa potom svätý Pavol z prenasledovateľa stal vyvolenou Kristovou nádobou? (Skutky 9:1–20) Ak by nebolo pokánie, ako by Pán prijal Zacheja (Lukáš 19:1–10), hlavného vyberača daní? Ak by nebolo žiadne pokánie, ako by sa vracajúci sa márnotratný syn stal opäť drahým svojmu otcovi? (Lukáš 15:11–32) Ak by nebolo žiadne pokánie, ako by smilnica, ktorá plakala pri Kristových nohách, dostala odpustenie za svoje mnohé hriechy? (Lukáš 7:36–50) Ak by nebolo pokánia, ako by sa otvorilo nebo zlodejovi? (Lukáš 23:39–43) Ak by nebolo žiadne pokánie, ako by apoštol prikázal prijať korintského hriešnika? (1. Kor. 5; 2. Kor. 2:1-8) Ak by nebolo žiadne pokánie, ako by potom mohol čarodejník Cyprián, ktorý bol úplne ako diabol, pre svoje čarovanie rozrezať loná tehotných žien a potom spravodlivou Justínou obrátený ku Kristovi, nielen že dostal odpustenie za svoje veľké zverstvá, ale aj mučenícku korunu? S toľkými veľkými príkladmi pokánia a pri pohľade na nesmiernu Božiu milosť, ktorá ich prikrývala, som sa ja, hriešnik, odvážil uchýliť sa s pokáním k Tvojmu milosrdenstvu, milosrdná Pani: podaj mi pomocnú ruku a pros svojho Syna a nášho Boha o odpustenie mojich ťažkých hriechov. Keď Teofil povedal tieto slová, Najčistejšia Panna Mária, pravé útočisko hriešnikov, nádej tých, ktorí si zúfajú a sanitka tých, ktorí sa k nej modlia, mu povedala: "Vyznaj, ó človeče, že Môj Syn, Mnou splodený, ktorého si zaprel, je skutočne Kristus, Syn Boha Živého, ktorý príde súdiť živých i mŕtvych, a potom Ho budem prosiť za teba a On prijme tvoje pokánie." "Ó, najblahoslavenejšia Pani," odpovedal Theophilus, "ako sa ja, nehodný a prekliaty, opovažujem otvoriť svoje nečisté a nečisté pery, ktorými som sa pre malú a márnu česť zriekol Tvojho Syna a svojho Boha a od Jeho svätého kríža, ochrancu mojej duše, a od svätého krstu a spečatil som svoje odriekanie rukou." „Len priznaj,“ povedala mu Najčistejšia Matka Božia, „a nepochybuj o jeho milosrdenstve; On je ľudský a milosrdný a prijíma slzy tých, ktorí naozaj činia pokánie: pre spásu ľudského pokolenia sa rozhodol byť vtelený odo Mňa a ako Boh sa stal človekom. Potom Theophilus so strachom a hanbou, s pokorou a úprimnou ľútosťou otvoril pery a nahlas povedal: „Verím, vyznávam a oslavujem Toho Trojjediného, nášho Pána Ježiša Krista, Syna Živého Boha, ktorý sa pred vekmi neopísateľne narodil z Otca, ale na konci rokov zostúpil z neba a vtelil sa pre našu spásu od Ducha Svätého a od Teba, Najsvätejšej Panny Márie, pravej Matky Božej. Svojím dokonalým Bohom a dokonalým človekom vystúpil pre svojho dokonalého Boha a dokonalého človeka. najčistejšie ruky na životodarnom dreve kríža: dobrý pastier položil svoju dušu za svoje ovečky, bol pochovaný a vzkriesený a s telom prijatým od Teba, Najčistejšia Panna, vstúpil do neba a opäť so slávou príde na zem súdiť živých i mŕtvych, toto všetko vyznávam srdcom a perami a nezanedbávaj Ho, Bože môj, Pane môj, prosím! modlitba, neopúšťaj ma, prekliateho, zvedeného zlým nepriateľom a ponoreného do záhuby! Ale modli sa za mňa k Tomu, ktorý sa Ti narodil, aby mi odpustil moje veľké hriechy a vyslobodil ma zo záhuby, aby som so všetkými, ktorí dostali odpustenie, spieval a oslavoval nesmiernu milosť nášho Boha, ktorý sa narodil z Teba, a Tvoja, najblahoslavenejšia Panna! Keď od neho prijala tieto slová ako zadosťučinenie za hriech, takto mu odpovedala Najčistejšia Matka Božia, prameň milosrdenstva, hľadač stratených, pravý a neprestajný orodovník za nás u Boha a záruka našej spásy: - Dôverujúc v tvoje pokánie pre krst, ktorým si bol pokrstený v Krista, a zľutujem sa nad tebou (lebo mám veľký súcit so všetkými, ktorí trpia), pristúpim k svojmu Synovi a svojmu Bohu a budem sa k Nemu modliť, aby prijal tvoje pokánie. Keď to povedala, Najčistejšia Panna sa stala neviditeľnou a deň už začal svitať. Ó, aká šťastná bola táto noc pre hriešnika, počas ktorej bol poctený takouto víziou Najčistejšej Matky Božej a značným rozhovorom s ňou! Keď po tomto videní dostal Theophilus určitú úľavu od svojho smútku a vzrástol nádej, strávil ďalšie tri dni plačom a modlitbami pred ikonou Presvätej Bohorodičky, pozerajúc sa na ňu, padal na ňu, udieral hlavou o zem a modlil sa, aby ho Boh zachránil prostredníctvom modlitieb Matky Božej. Po troch dňoch sa mu opäť zjavila naša nádej a útočisko – nepoškvrnená Matka Pána. Tentoraz, hľadiac na Teofila svojimi jasnými očami s radostnou tvárou, povedala: - Boží muž! Tvoje pokánie je milosrdnému Pánu Bohu milé; Prijal tvoje slzy kvôli mne a vypočul tvoje modlitby. Presvedčte sa teraz sami, že odteraz si zachováte správnu vieru v Neho až do dňa svojej smrti. "Naozaj to zachovám, moja najblahoslavenejšia Pani," odpovedal Theophilus, "a neprestúpim Tvoj príkaz." Po Bohu si mojou ochranou a príhovorom a do Teba vkladám všetku svoju dôveru a nádej. Viem, dobre viem, moja najmilosrdnejšia Pani, že ľudia nemajú inej pomoci a inej ochrany ako Teba; nikto z tých, čo v Teba dôverovali, nebol zahanbený a nikto z tých, čo sa modlili k Bohu na Tvoj príhovor, nebol opustený. Preto sa ja, hriešnik, modlím k Tvojej nevyčerpateľnej dobrote, ktorá lieči našu slabosť: otvor mi, stratenému a padlému do hlbín zla, dvere Tvojho milosrdenstva a prikáž mi, aby som odovzdal do mojich rúk prekliaty rukopis, ktorý som, oklamaný, dal Satanovi: veľmi to mätie moju dušu a nemôžem byť utešenou touto rukou v rukách veľkého sorritingu. Len čo vyslovil tieto slová, Najčistejšia Panna sa stala neviditeľnou; Teofil strávil ďalšie tri dni v usilovnej modlitbe, ako predtým. Potom zaspal, unavený z námahy, ktorú prežil, a v ospalom videní videl, ako mu Najčistejšia Matka Božia prináša listinu s jeho rukopisom. Keď sa s radosťou prebudil, nevidel Najčistejšiu Pannu, ale našiel svoj rukopis zapečatený a neporušený, ležať na hrudi. Od radosti a hrôzy sa jeho telo ešte viac vyčerpalo a zdalo sa, že je polomŕtve. Keď sa potom spamätal, aké veľké vďaky vzdával milosrdnému Pánu Kristovi a milosrdnej Matke Božej, jeho pomocníkovi a orodovníkovi! Na druhý deň ráno (a bola nedeľa) odišiel do katedrály, kde biskup slúžil liturgiu. Po prečítaní svätého evanjelia pristúpil k biskupovi, ktorý žehnal ľud, a so slzami sa mu hodil k nohám, prosiac, aby ho počúvali, lebo chcel verejne predniesť svoje pokánie. Potom podrobne vyrozprával všetko, čo sa mu prihodilo: ako zarmútený bol zbavený svojich povinností hospodára, ako sa zo smútku zriekol Krista Boha a Najčistejšej Matky Božej a odovzdal sa satanovi so svojím rukopisom; ako neskôr, postiac sa, modlil sa a plakal, uvidel Najčistejšiu Matku Božiu, zhováral sa s ňou, prijal odpustenie hriechov a ako sa mu konečne vrátilo jeho písmo. Po tom, čo to všetko nahlas a podrobne povedal v prítomnosti ľudu a biskupa, Theophilus odovzdal tomuto biskupovi zapečatenú listinu, ktorú dal satanovi, a prosil ho, aby ju dal prečítať nahlas, aby každý poznal jeho hriech a oslavoval Božie milosrdenstvo, o ktoré sa prihovára Matka Božia. Po vytlačení listiny ju biskup odovzdal diakonovi, ktorý sa postavil na kazateľnicu a začal ju čítať. A všetci boli prekvapení takou hroznou vecou. Tak sa všetci duchovní a ľudia, muži a manželky a malé deti dozvedeli o tom, čo sa stalo Teofilovi, ako padol a vzbúril sa a dostal späť svoj rukopis. Biskup sa obrátil k ľudu a nahlas povedal: – Poďte, všetci verní, oslavujme najlepšieho pravého Boha, Pána Ježiša Krista! Poďte, vy, ktorí ste zbožní a milujete Boha, a uvidíte úžasné zázraky! Poďte, milovníci Krista, a pochopte, že náš najmilosrdnejší Majster nechce smrť hriešnikov, ale očakáva ich pokánie! Príďte a uvidíte, praví veriaci, koľko dokáže urobiť úprimná ľútosť, vzdychy a slzy! Kto by nebol prekvapený, otcovia a bratia, nad veľkou a nevýslovnou trpezlivosťou milosrdného Boha! Kto by nebol prekvapený Jeho nesmiernym milosrdenstvom a láskou k ľudstvu, zjavenou v nás hriešnych! Naozaj zázrak! Prorok Mojžiš po štyridsaťdňovom pôste dostal od Boha dosky zákona (Ex 24, 18, 31, 18) a náš brat Teofil po štyridsaťdňovom pôste dostal svoj rukopis, odňatý od Satana mocou Boha a na príhovor Matky Božej! Aj my, deti, spievajme pieseň vďaky Majstrovi, ktorý milosrdne prijal svoje pokánie, na príhovor najnepoškvrnenejšej Matky Božej, ktorá je pre ľudí mostom k Bohu, nádejou zúfalých, útočiskom núdznych, pravou bránou, otvárajúc svoje milosrdenstvo hriešnikom, ktorí na ne klopú a prináša naše modlitby nášmu Bohu zrodenému z Jej. Čo ešte môžem povedať, akú pieseň by som mal spievať, aby som oslávil Ju a Jej Syna? Naozaj, obdivuhodné sú Tvoje diela, Pane, a žiadne slovo nestačí na chválu Tvojich zázrakov! Naozaj, „aké početné sú tvoje diela, Pane! Všetko si urobil múdro“ (Ž 103:24). Naozaj je teraz vhodné zopakovať slovo evanjelia: "Prines najlepšie rúcho a obleč ho, nasaď mu prsteň a na nohy sandále; prines vykŕmené teľa a zabite ho; jedzme a bavme sa! Lebo tento "náš brat Teofil" bol mŕtvy a opäť žije, stratil sa a našiel sa" (Lk 145:2). Kým to biskup hovoril, Theophilus ležal pri jeho nohách a plakal; Biskup natiahol ruku a zdvihol ho zo zeme. Theophilus vstal a začal ho žiadať, aby rukopis spálil, ale biskup mu prikázal, aby to urobil sám, čo Theophilus pred všetkými urobil. Pri pohľade na spálenie skazenej charty ľudia dlho kričali so slzami: Biskup, ktorý napokon prikázal ľudu, aby mlčal, pokračoval v Božej službe a po jej skončení odovzdal Teofilovi najčistejšie a životodarné tajomstvá Kristovho tela a krvi. A okamžite sa Theophilova tvár rozžiarila ako slnko. Všetci, ktorí videli zmenu v jeho tvári, oslavovali najdobrejšieho Boha, ktorý ospravedlňuje a posväcuje kajúcich hriešnikov. Po tomto všetkom išiel Theophilus do kostola Najčistejšej Panny Márie, kde sa postil so slzami pokánia, bol poctený Jej svätým videním a dostal odpustenie svojich hriechov: tu si trochu oddýchol po svojich prácach. Keď sa po troch dňoch dozvedel, že sa blíži jeho smrť, urobil testament týkajúci sa svojho majetku, ktorý nariadil rozdeliť chudobným. Potom sa rozlúčil s prítomnými bratmi a vydal svoju spravodlivú dušu do rúk Boha a Matky Božej. Bol pochovaný pod svätou ikonou Najčistejšej Panny na mieste, kde priniesol svoje pokánie. A v ňom bolo oslávené milosrdenstvo Krista Boha a Najčistejšej Matky Božej, ktorému spolu s Jej Synom nech sú od nás hriešnici, ktorí vždy žiadame Jej pomoc, česť, slávu, uctievanie, vďakyvzdanie teraz i vždycky i na veky vekov. „Ja, pokorný a hriešny Eutychián (hovorí pisateľ tohto príbehu), vychovaný v dome blaženého Teofila a na jeho príhovor, hodný stať sa úradníkom svätej Katolíckej cirkvi, slúžim svojmu pánovi v jeho smútku a smútku a všade ho nasledujem, keď som na vlastné oči videl jeho pokánie a pravdivo som na vlastné oči počul všetko, čo som opísal na vlastné uši – zbožní, na slávu Krista, nášho Boha, naveky osláveného.“ Amen. Na začiatku 7. storočia za kráľa Khozroe. Adana je menšie mesto v Kilíkii, gréckom regióne v Malej Ázii. Keď nebola známa príprava papiera, ľudia písali na špeciálne upravenú kožu alebo na listy egyptskej trstiny nazývanej papyrus. Rukopisy na takýchto kožených alebo trstinových listoch sa nazývali listiny. Mohlo by vás zaujímať: