Повесть о покаянии Феофила

Cu puțin timp înainte de invazia perșilor 4107 în posesiunile grecești, în a doua eparhie a Ciliciei, în orașul Adana 4108 a locuit ispravnicul bisericii catedrale sfinte a acestui oraș, numit Teofil. El a trăit în mod virtuos și sfânt, dispunând în mod corect și înțelept de proprietatea bisericii, gestionând treburile în mod drept și în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Pentru episcop, el era ochiul care veghează asupra tuturor, iar mâna dreaptă, care duce la îndeplinire toate faptele și poruncile. A fost foarte iubit de episcopul său, și nu numai de episcop, ci de întreg clerul bisericesc și de toți locuitorii orașului pentru virtuțile sale, căci era tatăl orfanilor, susținătorul văduvelor, adăpostul generos al săracilor, ocrotitorul celor omorâți, ajutorul celor neputincioși; într-un cuvânt, nu a existat nicio persoană pe care să nu-l consoleze în întristare prin cuvânt și faptă. Pentru aceasta, toți l-au venerat pe Teofil ca pe un tată, l-au iubit ca pe un binefăcător și l-au lăudat. Când, prin voia lui Dumnezeu, episcopul de Adana s-a stins din viața temporară, atunci toți locuitorii evlavioși ai acestui oraș de orice treaptă, de la cel mai mare la cel mai mic, mișcați de adevărata dragoste creștină pentru Teofil pentru multele sale folosuri și, de asemenea, familiarizați cu viața sa curată și imaculată, l-au ales în unanimitate ca episcop al lor. Apoi au trimis mai mulți cetățeni deosebit de respectați la Mitropolitul Ciliciei cu înștiințare scrisă despre acest lucru. Citind scrisoarea, mitropolitul a fost de acord să aprobe alegerea lor: Teofil era cunoscut de sine ca un om virtuos și evlavios, capabil să conducă eparhia, priceput și experimentat în toate. El a ordonat imediat să-l cheme la sine pentru a fi instalat ca episcop al Bisericii Adana. Dar Teofil, aflând despre hotărârea mitropolitului, nu a vrut să meargă la el, refuzând cu încăpățânare să accepte rangul episcopal. Cetăţenii şi întreg clerul multă vreme cu lacrimi l-au rugat şi l-au rugat să devină episcopul lor, dar fără rezultat. Apoi au trimis din nou o cerere mitropolitului pentru ca el să-l numească episcop pe Teofil, chiar dacă împotriva voinței acestuia din urmă. Chemându-l în cele din urmă la sine, prin porunca lui imperioasă, Mitropolitul l-a primit cu bucurie și dragoste și a vrut să-l hirotonească îndată episcop. Dar Teofil a căzut prosternat la picioarele lui și cu lacrimi a început să implore să nu-i pună o asemenea povară. - Îmi cunosc păcatele! - exclamă el, - nu sunt vrednic de rangul episcopal. După ce zăcuse astfel multă vreme la picioarele mitropolitului, plângând și cerșind să fie mântuit, sfântul i-a dat trei zile de gândit, ca, având în vedere împrejurările, să fie de acord să accepte rangul episcopal și să nu neglijeze rugăciunea atâtor oameni care doreau cu râvnă să-l aibă ca păstor. După trei zile, Mitropolitul l-a chemat din nou pe Teofil și a început să-l îndemne și să-l roage să nu se lepede de preoție; în același timp, a lăudat puritatea vieții sale și priceperea în conducere și l-a numit demn de acest rang. Dar Teofil a căzut din nou la picioarele lui și, vărsând lacrimi abundente, a continuat să exclame: - Nu sunt vrednic de preoție! Văzând că a rămas neclintit, a refuzat cu încăpăţânare şi nu a cedat nici poruncilor, nici rugăminţilor, Mitropolitul l-a lăsat în cele din urmă în voia lui. După ce a numit un alt episcop, pe care l-a socotit și el vrednic, l-a trimis la Adana, încredințându-i pe Teofil, ca să-și îndeplinească în continuare serviciul economic. După ce noul episcop petrecuse ceva timp pe tron, iar Teofil și-a continuat slujba obișnuită, unii dușmani, mânați de invidia satanică, au început să defăimească pe episcop despre ispravnic, calomniindu-l în secret și acuzându-l de multe fapte nepotrivite. La început episcopul nu le-a ascultat defăimarea și nu le-a dat credință, știind că ispravnicul său este un om în toate privințele virtuos și impecabil. Dar din moment ce nu au încetat să calomnieze din invidie, ridicând aproape zilnic diverse acuzații umilitoare împotriva lui Teofil, încetul cu încetul episcopul a început să se plece în fața cuvintelor lor, să le asculte calomnia și să aibă încredere în ei. După ceva timp, l-a demis pe Teofil din serviciul economic, ca să nu mai descurce nimic nici în casa episcopului, nici în proprietatea bisericii, ci pentru a locui acasă, în liniște și în tăcere, odihnindu-se de la muncă; serviciul economic a fost încredinţat altcuiva. Eliberat de grijile și agitația vieții, Teofil a început să slujească singurului Dumnezeu. Dar, nesuportând vederea vieții evlavioase și lipsite de griji a lui Teofil, uratorul neamului omenesc, diavolul, s-a înarmat împotriva lui cu toată viclenia lui și a început să-l încurce, fie cu propriile sale gânduri, fie prin alți oameni, șoptindu-i în liniște: „Episcopul te-a necinstit, neaducându-și aminte de faptele tale mari; nevrednic; El te-a dat în batjocura și ocara oamenilor.” Iar Teofil, la început, încetul cu încetul, a început să asculte aceste calomnii și gânduri demonice, apoi a început să vorbească din ce în ce mai mult despre asta cu el însuși sau cu prietenii săi și să se plângă cu amărăciune. În cele din urmă, viclenia dușmanului l-a adus în punctul în care, uitând încrederea lui obișnuită în Dumnezeu, a început să lânceze în lașitate și tristețe și a căzut în disperare. I se părea că toată lumea râde și batjocorește de el, că nimeni nu-l mai respecta; i s-a făcut rușine să iasă din casă în public. O dorință irezistibilă pentru puterea anterioară și conducerea proprietății bisericii a izbucnit în inima lui; Zi și noapte se gândea la asta, se confunda cu gândurile și se gândea cum să se întoarcă la poziția anterioară, astfel încât dușmanii săi să nu se mai bucure de umilința lui. Pentru o asemenea dorință și alte gânduri neplăcute lui Dumnezeu, harul lui Dumnezeu s-a retras din inima lui, fără de care a ajuns în cele din urmă la o disperare extremă și a început să caute ajutor în magie și demoni. Nevrând să accepte rangul episcopal la început, acum a început să lupte pentru mult mai puțină putere. Dumnezeu i-a permis să facă asta pentru că a acceptat în inima lui gânduri rele și sfaturi satanice. În acea cetate locuia un oarecare evreu, fiul pierzării, un vrăjitor celebru, vrăjitor și înșelător. El a fost un adevărat slujitor al diavolului și i-a condus pe mulți către distrugere. Teofil s-a dus noaptea la acest vrăjitor și, ajungând la casa lui, a început să bată la poartă. Vrăjitorul a ieşit să vadă cine bate şi, văzându-l pe Teofil, s-a îngrozit. Surprins (de când îl cunoștea), l-a rugat să intre în casă și, când a intrat Teofil, l-a întrebat: „Din ce motiv, stăpâne, ți-ai dat osteneala să vii la mine noaptea, rău și nevrednic?” Teofil, ca răspuns, s-a aruncat la picioarele lui și, rugându-l, a spus: – Dacă poți ajuta, atunci ajută-mă și nu mă respinge în marea mea tristețe. Apoi i-a povestit totul în detaliu vrăjitorului, cum l-a întristat episcopul luându-i controlul, cum l-a dat pe mâna oamenilor să-l batjocorească, preferându-i pe ce e mai rău și scoțându-l din serviciu; i-a promis vrăjitorului o recompensă bogată dacă îl ajută și îi înapoie onoarea de dinainte. Atunci vrăjitorul evreu care urăște pe Dumnezeu i-a răspuns: „Nu te plânge de aceasta, domnul meu, ci întoarce-te acasă cu bucurie și cu nădejde; chiar în noaptea următoare, vino la mine la această oră și te voi duce la stăpânul meu și el te va ajuta în toate. Auzind acest răspuns de la vrăjitor, blestemat (la vremea aceea) Teofil s-a bucurat foarte mult și s-a întors în sine plin de speranță dezastruoasă. Ziua a trecut și noaptea a venit din nou. La miezul nopții, din ordinul vrăjitorului, i s-a arătat Teofil. Vrăjitorul l-a dus la hipodrom, locul unde aveau loc concursurile de cai, și i-a spus: – Dacă vezi vreo vedenie, sau auzi vreo voce, atunci nu vă temeți și nu faceți semnul crucii; crucea nu îi ajută pe oameni în nimic: este o înșelăciune creștină de râs. Teofil a fost de acord cu el în toate și a promis că nu se va apăra cu crucea; apoi vrăjitorul i-a arătat imediat într-o viziune multe chipuri extraordinare diferite, decorate cu diverse haine ușoare și cu lumânări aprinse în mâini. Erau demoni; au strigat laude prințului lor, Satana; prințul întunericului stătea în mijlocul lor în mândrie și glorie iluzorie. Atunci blestematul vrăjitor evreu l-a luat de mână pe Teofil, l-a condus în această întâlnire dezastruoasă și s-a apropiat de prinț cu el. - De ce l-ai adus pe acest om aici la noi? – l-a întrebat prințul întunericului pe vrăjitor. „Stăpâne”, a răspuns evreul care urăște pe Dumnezeu, „l-am adus la tine pentru că el, foarte jignit de episcopul său, îți cere ajutorul.” - Cum pot ajuta pe cineva care este un slujitor al Dumnezeului său? Dacă el vrea cu adevărat să devină sclavul meu și să devină unul dintre slujitorii mei, atunci îl voi ajuta atât de mult încât va primi mai multă putere și onoare decât a avut înainte și va fi mai puternic decât episcopul însuși. - Auzi ce spune printul? - Atunci vrăjitorul l-a întrebat pe Teofil. „Aud”, a răspuns el, „și voi face tot ce îmi poruncește.” După ce a spus aceste cuvinte, el a căzut imediat, s-a închinat lui Satana și a început să-i sărute picioarele. „Omul acesta să se lepede de așa-zisul Fiu al Mariei”, i-a spus diavolul vrăjitorului, „să se lepede și el de Sine, căci îi urăsc foarte mult pe amândoi”. Lasă-l să scrie renunțarea cu mâna lui și să mi-o dea mie. După aceea, să mă întrebe ce vrea și să primească ce cere. Auzind acestea, Teofil i-a răspuns: „Voi face orice comandați, milord, doar pentru a obține ceea ce doriți.” La aceste cuvinte, dușmanul insidios al neamului omenesc, diavolul, și-a întins mâinile demonice spre el și, îmbrățișându-l pe Teofil, a început să-i mângâie barba și să-l sărute, ducându-și buzele necurate la buze. „Bucură-te, prietenul meu sincer și credincios”, i-a spus el. Iar blestemul Teofil, afirmându-și prietenia cu diavolul, s-a lepădat de Hristos, Mântuitorul nostru și de Preacurata Născătoare de Dumnezeu; după ce a scris renunțarea pe hrisovul 4109, pregătit dinainte de vrăjitor, și a pecetluit-o, a predat-o prințului întunericului. După aceea, s-au îmbrățișat prietenesc, s-au sărutat și s-au despărțit: prințul întunericului cu slujitorii săi s-a făcut nevăzut și s-a retras la locul lui, în iad; iar Teofil și evreul s-au întors din hipodrom, amândoi bucurându-se de moartea lor. A doua zi dimineață, prin providența lui Dumnezeu, după cum se pare, și nu prin eforturile diavolului, episcopul, trezindu-se, s-a pocăit că l-a demis pe Teofil din serviciul economic. După ce a trimis oameni să-l cheme din nou la el însuși, la casa episcopală, l-a înălțat cu mari onoruri la fosta sa funcție, i-a dat dublă cinste și i-a încredințat o putere și mai mare asupra proprietății bisericești și asupra tuturor treburilor. Mai mult, episcopul, în prezența clerului și a cetățenilor, i-a cerut iertare lui Teofil. „Iartă-mă, frate”, a spus el, „iartă-mă, am păcătuit înaintea ta, dezonorându-ți lăcașul, când am pus în locul tău un nevrednic”. Acum il las, te implor sa preiei din nou conducerea economica. Din acel ceas, Teofil a început să trăiască în onoarea și puterea lui de odinioară, venerat mai presus de toate și responsabil de toate treburile economice. Nu numai clerul și cetățenii i-au dat mari onoruri și s-au supus cu frică, dar episcopul însuși a început să-l respecte, iar foștii săi dușmani au tăcut de rușine și au început să-i caute cu umilință favorurile. În acest moment, vrăjitorul rău și viclean îl vizita adesea pe Teofil. „Vedeți, domnul meu”, a spus el, „cum v-am ajutat prințul meu și cu mine la cererea dumneavoastră și cât de repede ați primit ajutor de la noi.” - Cu adevărat primit. - răspunse Teofil, - și îți mulțumesc foarte mult. După ce a trăit o perioadă scurtă de timp într-o astfel de apostazie, Teofil a început, parcă, să se trezească din somn și să-și revină în fire, dându-și seama de distrugerea sa. Creatorul și Răscumpărătorul nostru, Hristos Dumnezeu, care nu dorește moartea păcătoșilor, ci așteaptă cu milă pocăința lor 4110, și-a adus aminte de viața și lucrările virtuoase de odinioară ale lui Teofil, de numeroasele sale lucrări de milă, de îngrijirea săracilor și de văduve, de creșterea orfanilor, de ocrotirea celor jigniți, de ajutorarea tuturor celor care aveau nevoie de ajutor și de toți cei mulți buni. Fără a disprețui creația Sa din cauza bunătății Sale inefabile, Domnul și-a arătat mila Sa față de el, căci nu există păcat care să învingă dragostea Lui pentru oameni: prin inspirația Sa taină și divină, El a pus în inima lui Teofil gândul pocăinței și convertirii. Revenit în fire, Teofil a început să reflecteze la ce crimă mare și cumplită săvârșise, renunțând la Hristos Dumnezeu și la Preacurata Născătoare de Dumnezeu de dragul cinstei omenești temporare și neînsemnate. A început să sufere în suflet, să se întristeze mintal și să se pocăiască, oftând din adâncul inimii, lovindu-se în piept, plângând amar și plângând. Între timp, vrăjitorul evreu a fost prins de conducătorul acelei țări, condamnat de o instanță judiciară la moarte pentru numeroasele sale vrăjitorie și atrocități și a primit o execuție demnă de faptele sale: a fost ars de viu. Teofil plângea și plângea zi și noapte, cu inima zdrobită, neacceptand mâncare sau băutură și nedorind să vorbească cu nimeni. Închizându-se singur, s-a plâns și s-a întristat. - Vai de mine, nenorocitul! Vai de mine, care am pierit! - a exclamat el. -Ce am facut? În ce distrugere ai căzut? Unde mă voi duce acum pentru a obține mântuire? La cine mă voi adresa pentru a obține o iertare? Este pentru Hristos pentru Dumnezeu? Dar L-am lepădat. Este pentru Maica Domnului? Dar am refuzat-o. Am devenit sclav al diavolului și mi-am pecetluit sclavia cu semnătura mea. Cine poate să-mi smulgă manuscrisul din mâinile lui? Cine mă va ajuta și mă va izbăvi de puterea lui? Ce nevoie aveam să mă duc la acest vrăjitor urât și fără Dumnezeu, să am încredere în el și, împreună cu el, să mă angajez în focul veșnic? Ce folos am primit din această onoare temporară? Care este mândria și prosperitatea acestei lumi deșarte? Vai mie! Sunt mort, al naibii! Vai mie! Sunt pierdut și prins într-o plasă de care nu știu cum să scap! Vai mie! M-am lipsit de lumina veșnică și sunt în întuneric! Nu mi-a fost mai bine când am fost demis din serviciul economic? Nu era mai bine pentru mine când trăiam fără griji și tăcut? De ce am vrut să-mi cufund sărmanul meu suflet în Gheenă de dragul venerației umane temporare și deșartă și al gloriei deșartă? Eu însumi sunt vinovatul propriei mele morți! M-am sinucis, eu însumi sunt un trădător al sufletului meu blestemat! Vai mie! Ce am pierdut! Vai mie! Cât de înșelat am fost! Vai mie! Ce să faci acum? Vai mie! Ce îi voi răspunde lui Dumnezeu în ziua judecății, când totul va deveni clar și evident, când drepții vor fi încununați, dar eu, blestemat, voi fi osândit împreună cu Satana, căruia m-am vândut! Cui voi cere să mă ajute atunci? Cine va avea milă de mine atunci? Chiar nimeni! Vai de sufletul meu blestemat și nefericit! Cum te-ai predat captivității infernale? Cum te-ai ruinat? Ce cădere groaznică! În ce valuri m-am scufundat! La ce refugiu vei apela acum? Sau în ce refugiu te vei grăbi? Vai de mine, suflete! Vai mie! Ce dezastru s-a întâmplat pe tine! Plângând îndelung și chinuindu-și sufletul cu durere și tristețe în disperare, Teofil a început să se predea treptat speranței milei lui Dumnezeu. „M-am lepădat de Domnul meu Iisus Hristos, născut din Preacurata Fecioară Maria”, și-a spus el, „și nu îndrăznesc să apelez la El”. Dar, deși m-am lepădat și de Maica Domnului care L-a născut, totuși, la Ea mă voi întoarce, din tot sufletul și din toată inima voi cădea în mila Ei. Voi merge la biserica sfânt al Preacuratei Maicii Domnului, voi cădea în fața icoanei ei și voi rămâne acolo în rugăciune către Ea până când o voi liniști și devin vrednic de mijlocirea ei în mila lui Dumnezeu. „Dar cu ce buze voi începe să mă rog la Ea”, a continuat el, „după ce am respins-o cu buzele mele rele?” Cum să încep mărturisirea mea? Cu ce ​​inimă, cu ce conștiință și cu ce speranță îmi voi muta limba rea ​​la rugăciune? Nu stiu. Cum pot cere iertare pentru păcatele mele nemăsurate? Mi-e teamă că focul care a coborât din cer să mă ardă pe mine, blestemul, sau că pământul, despărțindu-se, să mă înghită de viu și să mă arunce în abisul iadului. Dar nu deznădăjdui cu totul, suflete al meu, și ridică-te și încearcă să scapi de răul care te stăpânește, curge la Maica Domnului și nu te vei face de rușine. Într-un loc retras din oraș era o bisericuță în numele Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, în care slujbele se țineau doar de sărbători. În această biserică, Teofil a vrut să se izoleze pentru rugăciune, s-a eliberat mai întâi de toate treburile economice și a lăsat deoparte toate obstacolele și preocupările lumești. Închis în această biserică și căzut în fața cinstitei icoane a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, a început să se roage către Ea, plângând amar și plângând. Nimeni nu știa despre toate acestea, în afară de credinciosul său slujitor Eutichian, care a descris viața lui Teofil. Teofil a petrecut patruzeci de zile și patruzeci de nopți în biserică, postind, spovedindu-se, pocăind, zi și noapte neîncetat rugându-se și căzând în fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului. După patruzeci de zile, când s-a rugat la miezul nopții, a apărut Prea binecuvântată Maica Domnului nostru, adevărata mântuire a lumii întregi, refugiul neamului omenesc și singura noastră nădejde după Dumnezeu. - O, omule! - I-a spus ea. „De ce mă deranjezi atât de nerușinat, plângi și mă implori să te ajut?” La urma urmei, tu însuți M-ai lepădat pe Fiul Meu și pe Mine! Cum mă voi ruga pentru tine Fiului Meu și lui Dumnezeu, ca să te ierte pe tine, rob al diavolului, care te-ai predat lui cu scrisul tău de mână? Cu ce ​​ochi voi privi fruntea strălucitoare a Domnului când voi vrea să mă rog pentru tine? Nici măcar eu nu pot tolera dezonoarea adusă Fiului Meu și lui Dumnezeu. Te pot ierta, omule, pentru ceea ce ai păcătuit împotriva Mea, pentru că iubesc foarte mult neamul creștin, mai ales pe cei care cu dreptă credință și dragoste caldă vin la Mine și se roagă în biserica Meu: îi ajut în toate felurile posibile, îi accept în brațele Mele și le ascult rugăciunile. Dar insultele și supărările pe care le pricinuiți Fiului Meu, pe care îl răstigniți a doua oară cu păcatele voastre, nu le văd și nu le aud. Ai nevoie de multă muncă, fapte și stricăciune din inimă pentru a-I cere mila. Deși este foarte milostiv, El este în același timp un Judecător drept și un răzbunător formidabil, răsplătind pe toți după faptele lor. Încântat de viziunea Maicii Domnului, Teofil a devenit puțin încurajat. - O, Preafericita mea Doamnă! - a exclamat, - Ocrotitor al neamului omenesc, adăpost și mântuire a celor ce curg către Tine! Știu, cu adevărat știu, cât de crud te-am păcătuit și te-am mâniat pe Tine și pe Dumnezeul pe care L-ai născut. Dar văd multe exemple de oameni care, înaintea mea, l-au mâniat pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru, cărora li sa acordat iertarea păcatelor de dragul pocăinței și mărturisirii lor. Dacă nu ar fi fost pocăință, cum i-ar fi cruțat Fiul Tău pe Niniviți? ( Iona 2:1–11, 3:1–10 ) Dacă nu ar fi fost pocăință, cum ar fi păstrat-o pe desfrânată Rahab? (Iosua 6:24) Dacă nu ar fi fost pocăință, cum ar fi primit profetul David, care a căzut în adulter și ucidere (2 Sam. cap. 11), nu numai că ar primi iertarea, ci și darul profeției din nou după ce a primit darul? Dacă nu ar fi fost pocăință, atunci, ca după marea sa cădere, nu numai că a primit iertarea, ci și cea mai înaltă cinste - să fie făcut păstor al oilor verbale a lui Hristos (Ioan 21:15-17), sfântul suprem apostol Petru, stâlpul Bisericii, care a primit de la Dumnezeu cheile Împărăției Cerurilor, atunci când el (Mat. ori l-au tăgăduit pe Domnul și apoi au început să plângă amar (Luca 22:56–62). Dacă nu ar exista pocăință, atunci cum ar face Domnul un tâlhar, un vameș, un evanghelist? (Matei 9:9) Dacă nu ar exista pocăință, atunci cum ar deveni Sfântul Pavel, dintr-un persecutor, un vas ales al lui Hristos? (Fapte 9:1–20) Dacă nu ar fi fost pocăință, cum l-ar fi acceptat Domnul pe Zaheu (Luca 19:1–10), vameșul principal? Dacă nu ar fi fost pocăință, cum ar fi devenit din nou drag tatălui său fiul risipitor care se întoarce? (Luca 15:11–32) Dacă nu ar fi existat pocăință, cum ar primi curvia care a plâns la picioarele lui Hristos iertare pentru multele ei păcate? (Luca 7:36–50) Dacă nu ar exista pocăință, cum s-ar deschide raiul hoțului? (Luca 23:39–43) Dacă nu ar fi fost pocăință, cum ar fi ordonat apostolul să fie primit păcătosul din Corint? (1 Cor. 5; 2 Cor. 2:1-8) Dacă nu ar fi fost pocăință, atunci cum ar fi putut vrăjitorul Ciprian, care era complet asemănător diavolului, să deschidă pântecele femeilor însărcinate de dragul vrăjirii sale și apoi convertit la Hristos de către dreptatea Iustină, nu numai să primească iertare pentru marile sale atrocități, ci și coroana stricată? Având atâtea mari exemple de pocăință și privind îndurarea nemăsurată a lui Dumnezeu care îi acoperea, eu, păcătosul, am îndrăznit să recurg cu pocăință la mila Ta, atotmilostivă Doamnă: dă-mi o mână de ajutor și cere Fiului Tău și Dumnezeului nostru iertarea păcatelor mele grele. Când Teofil a spus aceste cuvinte, Preacurata Fecioară Maria, adevăratul refugiu al păcătoșilor, nădejdea celor care deznădăjduiesc și ambulanța celor care se roagă Ei, i-a spus: „Mărturisește, omule, că Fiul Meu, născut din Mine, pe care l-ai lepădat, este cu adevărat Hristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu, care va veni să judece pe cei vii și pe cei morți și atunci Îi voi cere pentru tine și El va primi pocăința ta.” „O, Preafericită Doamnă”, a răspuns Teofil, „cum îndrăznesc eu, nevrednic și blestemat, să-mi deschid buzele murdare și necurate, cu care, de dragul unei mici și deșartă cinste, m-am lepădat de Fiul Tău și de Dumnezeul meu și de la Sfânta Sa Cruce, ocrotitorul sufletului meu și de la sfântul botez, și am pecetluit cu mâna diavolului renunțarea la diavol”. „Doar mărturisește”, i-a spus Preacurata Născătoare de Dumnezeu, „și nu te îndoi de mila lui; El este omenesc și milostiv și primește lacrimile celor care se pocăiesc cu adevărat: pentru mântuirea neamului omenesc, S-a învrednicit să se întrupeze de la Mine și, fiind Dumnezeu, S-a făcut om. Atunci Teofil, cu frică și rușine, cu smerenie și cu regret din inimă, și-a deschis buzele și a spus cu voce tare: „Cred, mărturisesc și slăvesc pe Acela al Treimii, Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul Dumnezeului celui Viu, care înainte de veac s-a născut în mod nedescris din Tatăl, dar la sfârșitul anilor s-a pogorât din cer și s-a întrupat de dragul mântuirii noastre din Duhul Sfânt și de la Tine, Preasfânta Fecioară Maria, Desăvârșită Dumnezeu pentru a suferi de Dumnezeu și de desăvârșit voia noastră a omului nostru. păcătuiește și și-a întins mâinile cele mai curate pe lemnul dătător de viață al crucii: Păstorul cel bun, și-a pus sufletul pentru oile Sale, a fost îngropat și a înviat, și cu trupul primit de la Tine, Preacurată Fecioară, s-a înălțat la cer și iarăși cu slavă va veni pe pământ să judece pe cei vii și pe cei morți, cu buzele mele și cu toate acestea mărturisesc tu, Doamnă, nu mă disprețui pe mine, cea rea, nu-mi neglija rugăciunea păcătoasă, nu mă părăsi, blestemat, sedus de un dușman rău și cufundat în nimicire! Roagă-te însă pentru mine Celui care s-a născut din Tine, să-mi ierte păcatele mele mari și să mă izbăvească de la nimicire, pentru ca eu, cu toți cei ce au primit iertarea, să cânt și să slăvesc mila cea nemăsurată a Dumnezeului nostru, Care s-a născut prin Tine, și al Tale, Preafericită Fecioară! Acceptând aceste cuvinte de la el ca o oarecare satisfacție pentru păcat, așa i-a răspuns Preacurata Născătoare de Dumnezeu, izvorul milei, căutătorul celor pierduți, adevăratul și neîncetat mijlocitor pentru noi către Dumnezeu și garanția mântuirii noastre: - Având încredere în pocăința voastră de dragul botezului cu care ați fost botezați în Hristos și având milă de voi (căci am mare milă de toți cei ce suferă), Mă voi apropia de Fiul meu și de Dumnezeul Meu și mă voi ruga Lui ca El să primească pocăința voastră. Acestea fiind spuse, Preacurata Fecioară s-a făcut nevăzută și ziua a început deja să răsară. O, cât de fericită a fost această noapte pentru păcătos, în timpul căreia a fost cinstit cu o asemenea viziune a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și o conversație considerabilă cu Ea! Primind după această vedenie o oarecare uşurare din tristeţea sa şi o sporire a nădejdii, Teofil a petrecut încă trei zile în plâns şi rugăciune înaintea icoanei Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, uitându-se la ea, căzând la ea, lovind cu capul pământului şi rugându-se ca Dumnezeu să-l mântuiască prin rugăciunile Maicii Domnului. După trei zile, i s-a arătat din nou nădejdea și refugiul nostru – imaculata Maica Domnului. De data aceasta, uitându-se la Teofil cu ochii ei strălucitori, cu o față veselă, Ea a spus: - Omul lui Dumnezeu! Pocăința ta este plăcută Domnului milostiv Dumnezeu; El a acceptat lacrimile tale de dragul Meu și a auzit rugăciunile tale. Vezi acum singur că de acum înainte vei păstra credința corectă în El până în ziua morții tale. „Îl voi păstra cu adevărat, Preafericita mea Doamnă”, a răspuns Teofil, „și nu voi călca porunca Ta”. După Dumnezeu, Tu ești protecția și mijlocirea mea și îmi pun toată încrederea și nădejdea în Tine. Știu, știu bine, Doamna mea prea milostivă, că oamenii nu au alt ajutor și nici altă protecție decât Tine; niciunul dintre cei care s-au încrezut în Tine nu a fost rușinat și niciunul dintre cei care s-au rugat lui Dumnezeu prin mijlocirea Ta nu a fost părăsit. De aceea, eu, păcătosul, mă rog la bunătatea Ta nesecată, care vindecă slăbiciunea noastră: deschide-mi, rătăcită și căzută în adâncul răului, ușile milei Tale, și poruncește-mi să dau în mâinile mele scrisul blestemat, pe care eu, înșelat, l-am dat lui Satana; diavolul. De îndată ce a rostit aceste cuvinte, Fecioara Preacurată s-a făcut nevăzută; Teofil a petrecut încă trei zile în rugăciune sârguincioasă, ca înainte. Apoi a adormit, obosit de ostenelile pe care le îndurase și, într-o vedenie adormită, a văzut-o pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu aducându-i un hrisov cu scrisul de mână. Trezindu-se de bucurie, nu a văzut-o pe Preacurată Fecioară, dar și-a găsit scrisul pecetluit și intact, întins pe piept. Din bucurie și groază, trupul lui a devenit și mai epuizat și părea să devină pe jumătate mort. După ce a venit în fire, cât de mare a mulțumit milostivului Domnul Hristos și milostivă Născătoare de Dumnezeu, ajutorul și mijlocitorul lui! A doua zi dimineața (și ziua era duminică) s-a dus la catedrală, unde episcopul a slujit liturghia. După ce a citit Sfânta Evanghelie, s-a apropiat de episcop, care binecuvânta poporul, și cu lacrimi s-a aruncat la picioarele lui, rugând să fie ascultat, căci voia să-și aducă public pocăința. Apoi a povestit în detaliu tot ce i s-a întâmplat: cât de întristat era să fie înlăturat din îndatoririle sale de menaj, cât de tristețe s-a lepădat de Hristos Dumnezeu și de Prea Curată Născătoare de Dumnezeu și s-a predat lui Satana cu scrisul de mână; cum mai târziu, postind, rugându-se și plângând, a văzut-o pe Preacurată Născătoare de Dumnezeu, a vorbit cu ea, a primit iertarea păcatelor și cum i-a fost în sfârșit înapoiat scrisul de mână. După ce a povestit toate acestea cu voce tare și în detaliu, în prezența poporului și a episcopului, Teofil i-a înmânat acestuia din urmă o hrisovă pecetluită, pe care o dăduse lui Satana, și l-a rugat să poruncească să fie citită cu voce tare, pentru ca fiecare să-și cunoască păcatul și să slăvească mila lui Dumnezeu mijlocită de Maica Domnului. După ce a tipărit hrisovul, episcopul i-a dat-o diaconului, care a stat pe amvon și a început să o citească. Și toată lumea a fost surprinsă de un lucru atât de groaznic. Astfel, toți clerul și oamenii, bărbați și soții și copii mici, au aflat cu toții despre ce s-a întâmplat cu Teofil, cum a căzut și s-a răzvrătit și și-au primit scrisul de mână înapoi. Episcopul, întorcându-se către oameni, a spus cu voce tare: – Veniți, voi toți credincioșii, să slăvim pe cel mai bun Dumnezeu adevărat, pe Domnul Iisus Hristos! Vino, tu care ești evlavios și iubești pe Dumnezeu și vezi minuni minunate! Veniți, iubitori ai lui Hristos, și înțelegeți că Stăpânul nostru cel mai milostiv nu vrea moartea păcătoșilor, ci așteaptă pocăința lor! Veniți și vedeți, credincioși adevărați, câtă regretă din inimă, suspine și lacrimi pot face! Cine nu s-ar mira, părinți și frați, de marea și inefabilă răbdare a milostivului Dumnezeu! Cine nu s-ar mira de mila și dragostea Lui nemăsurată față de omenire, descoperite în noi, păcătoșii! Cu adevărat un miracol! Proorocul Moise, după un post de patruzeci de zile, a primit de la Dumnezeu tablele Legii (Ex. 24:18, 31:18), iar fratele nostru Teofil, după un post de patruzeci de zile, și-a primit scrisul de mână, luat de la Satana prin puterea lui Dumnezeu și mijlocirea Maicii Domnului! Să cântăm și noi, copii, un cântec de mulțumire Stăpânului, care a primit cu milă pocăința sa, prin mijlocirea celei mai imaculate Născătoare de Dumnezeu, care pentru oameni este o punte către Dumnezeu, nădejdea celor disperați, refugiul celor nevoiași, adevărata ușă, deschizându-i mila Ei păcătoșilor care bat la ea și aducându-ne rugăciunea pe Dumnezeul nostru născut. Ce să mai spun, căci ce cântec ar trebui să cânt pentru a-i glorifica pe Ea și pe Fiul ei? Cu adevărat, minunate sunt lucrările Tale, Doamne, și nici un cuvânt nu este de ajuns pentru a lăuda minunile Tale! Cu adevărat, „cât de numeroase sunt faptele Tale, Doamne! Tu ai făcut totul cu înțelepciune” (Ps. 103:24). Într-adevăr, acum se cuvine să repetăm ​​cuvântul Evangheliei: „Aduceți haina cea mai bună și îmbrăcați-l și puneți-i un inel în mână și sandale în picioare; și aduceți vițelul îngrășat și omorâți-l; Să mâncăm și să ne distrăm! Căci acest „fratele nostru Teofil” a murit și a înviat; era pierdut și a fost găsit” (Luca 22–245). În timp ce episcopul spunea acestea, Teofil s-a întins la picioarele lui și a plâns; Întinzând mâna, episcopul l-a ridicat de la pământ. Teofil, ridicându-se, a început să-i ceară să ardă manuscrisul, dar episcopul i-a poruncit să o facă singur, ceea ce Teofil a făcut în fața tuturor. Privind la arderea hrisovului rău, oamenii au strigat îndelung cu lacrimi: După ce a poruncit în cele din urmă poporului să tacă, episcopul a continuat slujba divină și, după ce a fost încheiată, i-a administrat lui Teofil cele mai curate și dătătoare de viață Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos. Și imediat chipul lui Teofil s-a luminat ca soarele. Toți cei care au văzut schimbarea în fața lui L-au slăvit pe cel mai bun Dumnezeu, care îndreptățește și sfințește pe păcătoșii pocăiți. După toate acestea, Teofil s-a dus la acea biserică a Preacuratei Fecioare Maria, unde a postit cu lacrimi de pocăință, a fost cinstit cu sfânta ei vedenie și a primit iertarea păcatelor sale: aici s-a odihnit puțin după ostenelile sale. Aflând, după trei zile, că moartea lui se apropie, a făcut testament cu privire la averea sa, pe care a poruncit să fie împărțit săracilor. După ce și-a luat apoi rămas bun de la frații prezenți, și-a trădat sufletul drept în mâinile lui Dumnezeu și a Maicii Domnului. A fost înmormântat sub sfânta icoană a Preacuratei Fecioare în locul unde și-a adus pocăința. Și s-a slăvit în El milostivirea lui Hristos Dumnezeu și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, Căruia, împreună cu Fiul Său, să fie de la noi păcătoșii, care Îi cerem mereu ajutorul, cinstea, slava, închinarea, mulțumirea, acum și pururea și în vecii vecilor. „Eu, smeritul și păcătosul Eutihian (spune scriitorul acestei povești), crescut în casa fericitului Teofil și prin mijlocirea lui, vrednic să devin slujitor al sfintei Biserici Catolice, - slujind stăpânului meu în întristarea și întristarea lui și urmându-l pretutindeni, văzând cu ochii mei, cu ochii mei, pocăința lui și din buzele sale, cu adevărul și adevărul lui: a descris cu adevărat totul spre folosul evlavios, spre slava lui Hristos Dumnezeul nostru, slăvit în veci”. Amin. La începutul secolului al VII-lea sub regele Khozroe. Adana este un oraș minor din Cilicia, o regiune greacă din Asia Mică. Când nu se cunoștea pregătirea hârtiei, oamenii scriau pe piele special pregătită, sau pe foi de stuf egiptean numit papirus. Manuscrisele de pe astfel de foi de piele sau stuf erau numite hârte. Te-ar putea interesa: