Повесть о покаянии Феофила

Непосредно пред инвазијата на Персијците 4107 година во грчките поседи, во втората Киликска епархија, во градот Адана 4108 година живеел управителот на светата катедрална црква на овој град, по име Теофил. Живееше доблесно и свето, праведно и мудро располагајќи со црковниот имот, раководејќи со работите праведно и во согласност со волјата Божја. За епископот тој беше окото што бдее над сè, а десната рака што ги извршуваше сите дела и заповеди. Тој беше многу сакан од својот епископ, и не само од епископот, туку и од целото црковно свештенство и сите жители на градот поради неговите доблести, зашто тој беше татко на сирачиња, хранител на вдовици, великодушно прибежиште на сиромашните, заштитник на угнетените, помошник на беспомошните; со еден збор, немаше човек кого не би го утешил во тага со збор и со дело. За тоа сите го почитувале Теофил како татко, го сакале како добродетел и го фалеле. Кога, по Божја волја, епископот Адански се упокои од привремен живот, тогаш сите благочестиви жители на овој град од секој ранг, од најголем до најмал, мотивирани од вистинска христијанска љубов кон Теофил за неговите многубројни придобивки, а исто така запознаени со неговиот чист и беспрекорен живот, едногласно го избраа за свој епископ. Потоа испратија неколку особено почитувани граѓани кај митрополитот Киликиски со писмено известување за тоа. Откако го прочитал писмото, митрополитот се согласил да го одобри нивниот избор: Теофил си бил познат како добродетелен и побожен човек, способен да управува со епархијата, вешт и искусен во сè. Веднаш наредил да го повикаат кај себе на поставување за епископ на црквата Адана. Но, Теофил, откако дозна за одлуката на митрополитот, не сакаше да оди кај него, тврдоглаво одбивајќи да го прифати епископскиот чин. Граѓаните и целото свештенство долго време со солзи бараа и го молеа да им стане епископ, но безуспешно. Потоа повторно испратија молба до митрополитот да го постави Теофил за нивни епископ, макар и против волјата на овој. Откако најпосле насила го повика кај себе, по негова царска заповед, Митрополитот го прими со радост и љубов и сакаше веднаш да го ракоположи за епископ. Но Теофил падна ничкум пред неговите нозе и со солзи почна да моли да не му става таков товар. - Ги знам моите гревови! - извика тој, - не сум достоен за епископски чин. Откако вака долго лежеше пред нозете на митрополитот, плачејќи и молејќи да го избават, светителот му даде три дена да размисли, за, согледувајќи ги околностите, да се согласи да го прифати епископскиот чин и да не ја занемари молитвата на толку многу луѓе кои ревносно сакаа да го имаат за свој пастир. По три дена митрополитот пак го повика Теофил и почна да го поттикнува и моли да не се откажува од свештенството; во исто време ја пофали чистотата на неговиот живот и умешноста во управувањето и го нарече достоен за овој ранг. Но Теофил повторно падна пред неговите нозе и, пролевајќи обилни солзи, продолжи да извикува: - Не сум достоен за свештенство! Гледајќи дека останува непоколеблив, тврдоглаво одбива и не попушта ниту на заповеди ниту молби, Митрополитот конечно го остави на своја волја. Откако поставил друг епископ, кого исто така го сметал за достоен, го испратил во Адана, доверувајќи му го Теофил, за да продолжи да ја врши својата економска служба. Откако новиот епископ помина извесно време на својот престол, а Теофил продолжи со својата вообичаена служба, некои непријатели, поттикнати од сатанска завист, почнаа да го клеветат епископот за управителот, тајно да го клеветат и да го обвинуваат за многу непримерни дела. Во почетокот, епископот не ги слушаше нивните клевети и не им даде вера, знаејќи дека неговиот управител е човек во сите погледи доблесен и беспрекорен. Но бидејќи тие не престанаа да клеветат од завист, речиси секојдневно упатувајќи разни понижувачки обвинувања против Теофил, епископот малку по малку почна да се поклонува на нивните зборови, да ги слуша нивните клевети и да им верува. По некое време, го отпушти Теофил од економска служба, за да не управува веќе со ништо ниту во домот на епископот, ниту во црковниот имот, туку да живее дома, тивко и тивко, одмарајќи се од работа; економската услуга му била доверена на некој друг. Ослободен од грижите и вревата на животот, Теофил почнал да му служи на единствениот Бог. Но, не поднесувајќи ја глетката на побожниот и безгрижен живот на Теофил, мразителот на човечкиот род, ѓаволот, се вооружи против него со сета своја лукавство и почна да го збунува, било со своите мисли или преку другите луѓе, тивко шепотејќи му: „Епископот те обесчести, не те понижуваше, не те понижуваше за твоите големи дела; нестручен, недостоен те подари на потсмев и прекор на луѓето“. И Теофил, најпрвин малку по малку, почна да ги слуша овие демонски клевети и мисли, а потоа почна сè повеќе да зборува за тоа со себе или со своите пријатели и горко да се жали. Конечно, лукавството на непријателот го доведе до точка што, заборавајќи ја својата вообичаена доверба во Бога, почна да венее во кукавичлук и тага и падна во очај. Му се чинеше дека сите се смеат и му се потсмеваат, дека веќе никој не го почитува; се срамел јавно да ја напушти куќата. Во неговото срце се разгорела неодолива желба за поранешната моќ и управување со црковниот имот; Ден и ноќ размислуваше за ова, се збуни со мисли и размислуваше како да се врати на својата претходна положба, за да не му се радуваат веќе непријателите на неговото понижување. За таквата желба и другите мисли непријатни на Бога, благодатта Божја се повлекла од неговото срце, без што конечно дошол до крајно очајување и почнал да бара помош во магија и демони. Бидејќи на почетокот не сакал да го прифати епископскиот чин, тој сега почнал да се стреми кон многу помала моќ. Бог му дозволил да го прави тоа затоа што во своето срце прифаќал лоши мисли и сатанистички совети. Во тој град живеел некој Евреин, син на пропаст, познат волшебник, волшебник и измамник. Тој беше вистински слуга на ѓаволот и доведе многумина во уништување. Теофил отиде кај овој волшебник ноќе и, пристигнувајќи во неговата куќа, почна да тропа на портата. Волшебникот излегол да види кој тропа и, гледајќи го Теофил, се згрозил. Изненаден (бидејќи го познава), го замоли да влезе во куќата и, кога влезе Теофил, го праша: „Од која причина, господару, се помачивте да дојдете кај мене ноќе, злобен и недостоен? Теофил, како одговор, се фрли пред неговите нозе и, молејќи го, рече: – Ако можеш да помогнеш, тогаш помогни ми и не отфрлај ме во мојата голема тага. Потоа му кажа сè на волшебникот детално, како епископот го растажи со тоа што му ја одзеде контролата, како го предаде на луѓето да се потсмеваат, претпочитајќи го најлошото од него и отпуштајќи го од службата; на волшебникот му ветил богата награда доколку му помогне и му ја врати поранешната чест. Тогаш богоомразениот еврејски волшебник му одговори: „Не жалете се за ова, господару, туку вратете се дома радосно и со добра надеж; веќе следната ноќ дојди кај мене во овој час, и јас ќе те одведам кај мојот господар, и тој ќе ти помогне во сè. Слушајќи го овој одговор од волшебникот, проклетиот (тогаш) Теофил многу се израдувал и се вратил кај себе полн со погубна надеж. Помина денот и повторно дојде ноќта. На полноќ, по наредба на волшебникот, му се јави Теофил. Волшебникот го однел до хиподромот, местото каде што се одржувале натпреварите со коњи, и му рекол: – Ако видите некакво видение, или слушнете некој глас, тогаш не плашете се и не ставајте крстен знак; крстот не им помага на луѓето во ништо: тоа е смешна христијанска измама. Теофил во сè се согласи со него и вети дека нема да се брани со крстот; тогаш волшебникот веднаш му покажа во видение многу различни извонредни лица, украсени со разни лесни облеки и со запалени свеќи во рацете. Тие беа демони; тие извикуваа пофалби на нивниот принц, сатаната; кнезот на темнината седеше меѓу нив во гордост и илузорна слава. Тогаш проколнатиот еврејски волшебник го фати Теофил за рака, го одведе на оваа катастрофална средба и му пријде на принцот со него. - Зошто ни го доведовте овој човек овде? – го прашал волшебникот принцот на темнината. „Господару“, одговори богомразниот Евреин, „Го доведов кај вас затоа што тој, многу навреден од својот епископ, бара ваша помош“. - Како можам да му помогнам на некој што е слуга на својот Бог? Ако навистина сака да ми стане роб и да стане еден од моите слуги, тогаш ќе му помогнам толку многу што ќе добие поголема моќ и чест отколку што имал порано и ќе биде помоќен од самиот епископ. - Дали слушаш што вели принцот? - Тогаш волшебникот го праша Теофил. „Слушам“, одговори тој, „и ќе направам се што ќе ми нареди“. Откако ги кажа овие зборови, тој веднаш падна, му се поклони на сатаната и почна да му ги бакнува нозете. „Овој нека се одрече од таканаречениот Син Марија“, му рекол ѓаволот на волшебникот, „нека се одрече и од себе, зашто јас многу ги мразам и двајцата“. Нека го напише со своја рака одрекувањето и нека ми го даде. После тоа нека ме праша што сака и нека го добие тоа што го бара. Откако го слушна тоа, Теофил му одговори: „Ќе направам што и да наредите, господару, само за да го добијам тоа што го сакате“. На овие зборови, подмолниот непријател на човечкиот род, ѓаволот, ги подаде своите демонски раце кон него и, гушкајќи го Теофил, почна да го гали по брадата и да го бакнува, ставајќи ги неговите нечисти усни на усните. „Радувај се, мој искрен и верен пријателе“, му рекол тој. А проклетниот Теофил, потврдувајќи го своето пријателство со ѓаволот, се одрече од Христа, нашиот Спасител и Пречиста Богородица; откако го напиша своето откажување на повелбата 4109, подготвена однапред од волшебникот и ја запечати, тој му ја предаде на кнезот на темнината. После тоа, пријателски се прегрнаа, се бакнаа и се разделија: кнезот на темнината со своите слуги стана невидлив и се повлече во своето место, во пеколот; а Теофил и Евреинот се вратија од хиподромот и двајцата се радуваа на својата смрт. Следното утро, по Божја промисла, како што изгледа, а не со напори на ѓаволот, епископот, будејќи се, се покаја што го отпуштил Теофил од економска служба. Откако испрати луѓе да го повикаат повторно кај себе, во домот на епископот, тој со големи почести го издигна на поранешната функција, му оддаде двојна чест и му довери уште поголема моќ над црковниот имот и над сите работи. Притоа, епископот во присуство на свештенството и граѓаните побара од Теофил прошка. „Прости ми, брате“, рече тој, „прости ми, згрешив пред тебе, обесчестувајќи го твојот храм, кога на твое место ставив недостоен човек“. Сега го напуштам, ве молам повторно да го преземете економското управување. Од тој час, Теофил почна да живее во својата поранешна чест и моќ, почитуван пред сè и задолжен за сите економски работи. Не само што свештенството и граѓаните му оддадоа големи почести и со страв го послушаа, туку и самиот епископ почна да го почитува, а неговите поранешни непријатели замолкнаа од срам и почнаа понизно да ја бараат неговата услуга. Во тоа време, злобниот и лукав волшебник често го посетувал Теофил. „Гледате, господару“, рече тој, „како мојот принц и јас ви помогнавме на ваше барање и колку брзо добивте помош од нас“. - Навистина примено. - одговори Теофил, - и многу ти благодарам. Откако живееше кратко време во такво отпадништво, Теофил почна, како да се каже, да се буди од сон и да се вразуми, сфаќајќи го своето уништување. Нашиот Создател и Искупител, Христос Бог, кој не сака смрт на грешниците, туку милосрдно го чека нивното покајание 4110 година, се присети на некогашниот добродетелен живот и делата на Теофил, неговите бројни дела на милосрдие, грижата за сиромашните и вдовиците, воспитувањето сираци, заштитувањето на навредените, помагањето на сите негови многубројни добри помош. Без да го презира Своето создание поради Неговата неискажлива добрина, Господ ја покажа Својата милост кон него, зашто нема грев што ја победува Неговата љубов кон човештвото: со Својата тајна и Божествена вдахновение, Тој ја стави во срцето на Теофил мислата за покајание и преобраќање. Откако се вразуми, Теофил почна да размислува за тоа какво големо и страшно злосторство направил, одрекувајќи се од Христа Бога и од Пречистата Богородица заради привремена и безначајна човечка чест. Почна да страда во душата, душевно да тагува и да се кае, силно воздивнувајќи од длабочините на срцето, удирајќи се во градите, горко плачејќи и липајќи. Во меѓувреме, еврејскиот волшебник бил заробен од владетелот на таа земја, осуден на смрт од страна на правниот суд за неговите многубројни волшебства и ѕверства и добил егзекуција достојна за неговите дела: тој бил запален жив. Теофил плачеше и плачеше дење и ноќе, со скршено срце, не примаше храна или пиење и не сакаше да разговара со никого. Откако се затвори сам, тој се жалеше и тагуваше. - Тешко мене, беден! Тешко мене, кој загина! - извика тој. -Што направив? На какво уништување паднавте? Каде ќе одам сега да добијам спас? Кому ќе се обратам за да добијам помилување? Дали е тоа до Христос до Бога? Но, јас го негирав. Дали е до Богородица? Но јас ја одбив. Станав роб на ѓаволот и го запечатив моето ропство со мојот потпис. Кој може да го грабне мојот ракопис од неговите раце? Кој ќе ми помогне и ќе ме избави од неговата моќ? Каква потреба имав да одам кај овој гаден и безбожен волшебник, да му верувам и заедно со него да се посветам на вечниот оган? Каква корист добив од оваа привремена чест? Која е гордоста и просперитетот на овој сует свет? Тешко мене! Јас сум мртов, проклет! Тешко мене! Изгубен сум и фатен во мрежа од која не знам како да се ослободам! Тешко мене! Се лишив од вечната светлина и сум во темнина! Зарем не ми беше подобро кога бев отпуштен од економската служба? Зарем не ми беше подобро кога живеев безгрижно и тивко? Зошто сакав да ја втурнам мојата кутра душа во Геена заради привремено и суетно човечко почитување и суетна слава? Јас самиот сум виновник за сопствената смрт! Се убив, јас самиот сум предавник на мојата проклета душа! Тешко мене! Што изгубив! Тешко мене! Колку бев измамен! Тешко мене! Што да се прави сега? Тешко мене! Што ќе му одговорам на Бога на судниот ден, кога сè ќе стане јасно и очигледно, кога праведните ќе бидат крунисани, но јас, проклетниот, ќе бидам осуден заедно со сатаната, на кого се продадов! Кој ќе побарам да ми помогне тогаш? Кој ќе ме смилува тогаш? Навистина никој! Тешко на мојата проклета и несреќна душа! Како се предаде на пеколното заробеништво? Како се уништивте? Каков страшен пад! Во какви бранови потонав! Кон кое засолниште ќе прибегнете сега? Или кон кое прибежиште ќе брзаш? Тешко мене душо! Тешко мене! Каква катастрофа те снајде! Плачејќи долго време и измачувајќи ја својата душа со тага и тага во очај, Теофил почна постепено да се предава на надежта на Божјата милост. „Го одреков мојот Господ Исус Христос, роден од Пречистата Дева Марија“, си рече тој, „и не се осмелувам да прибегнам кон Него“. Но, иако и јас се откажав од Богородица која го роди, сепак, ќе се обратам кон Неа, со сета душа и со сето мое срце ќе паднам на Нејзината милост. Ќе отидам во светиот храм на Пречиста Богородица, ќе паднам пред Нејзината икона и ќе останам таму во молитва сè додека не ја смирам и не станам достоен за Нејзиното застапништво на Божјата милост. „Но, со кои усни ќе почнам да ѝ се молам“, продолжи тој, „ја отфрлив со моите лоши усни? Како да ја започнам мојата исповед? Со кое срце, со каква совест и со каква надеж ќе го придвижам мојот злобен јазик на молитва? Не знам. Како можам да побарам прошка за моите неизмерни гревови? Се плашам да не ме изгори огнот што слезе од небото мене, проклетата, или земјата, разделувајќи, да ме проголта жив и да ме фрли во пеколот на пеколот. Но, не очајувај целосно, душо моја, и стани и обиди се да се ослободиш од злото што те опседнува, тече кај Мајката Христова и нема да се засрамиш. Во едно затскриено место во градот имало мала црква во името на Пречиста Богородица, во која богослужбите се служеле само на празници. Токму во оваа црква Теофил сакал да се одвои за молитва, откако прво се ослободил од сите економски работи и ги оставил настрана сите пречки и световни грижи. Откако се затвори во оваа црква и падна пред чесната икона на Пречиста Богородица, почна да ѝ се моли горко плачејќи и липајќи. За сето тоа никој не знаел освен неговиот верен слуга Евтихијан, кој го опишал животот на Теофил. Теофил помина четириесет дена и четириесет ноќи во црквата, постеше, исповедаше, се каеше, дење и ноќе непрестајно молејќи се и паѓајќи пред иконата на Пресвета Богородица. По четириесет дена, кога се молеше на полноќ, се јави преблагословената Мајка на нашиот Господ, вистинското спасение на целиот свет, прибежиштето на човечкиот род и нашата единствена надеж по Бога. - О човече! - му рече таа. „Зошто толку бесрамно ме вознемируваш, плачеш и ме молиш да ти помогнам? На крајот на краиштата, вие самите ги негиравте Мојот Син и Мене! Како ќе се молам за тебе на Мојот Син и Бога, за да ти прости, роб на ѓаволот, кој му се предал со својот ракопис? Со какви очи ќе гледам во светлата веѓа на Господа кога сакам да се молам за тебе? Дури и јас не можам да го толерирам срамот што му се нанесува на Мојот Син и Бог. Можам да ти простам, човече, за тоа што си Ми згрешил, бидејќи многу го сакам христијанскиот род, особено оние кои со вистинска вера и топла љубов доаѓаат кај Мене и се молат во Мојот храм: Јас им помагам на секој можен начин, ги прифаќам во Моите прегратки и ги слушам нивните молитви. Но, навредите и вознемиреноста што му ги нанесувате на Мојот Син, кого по вторпат го распнувате со своите гревови, не можам да ги видам ниту да ги слушнам. Ви треба многу работа, дела и срдечно скрушеност за да ја молите Неговата милост. Иако е многу милостив, Тој е во исто време праведен Судија и застрашувачки одмаздник, кој ги наградува сите според нивните дела. Воодушевен од видението на Богородица, Теофил малку се охрабрил. - О, моја најблагословена госпоѓо! - извика тој, - Заштитник на човечкиот род, засолниште и спасение на оние што се слеваат кон Тебе! Знам, навистина знам, колку сурово згрешив и те налутив тебе и Богот што си го родил. Но, гледам многу примери на луѓе кои пред мене го налутија Твојот Син и нашиот Бог, на кои им беше дадено простување на гревовите заради нивното покајание и исповед. Ако немаше покајание, како твојот Син ќе ги поштедеше Ниневијците? (Јона 2:1–11, 3:1–10) Ако немало покајание, како би ја зачувал блудницата Раав? (Исус Навин 6:24) Да немало покајание, како пророчкиот Давид, кој паднал во прељуба и убиство (2. Сам. погл. 11), не само што би добил прошка, туку и повторно би го добил дарот на пророштво откако ќе го прими дарот? Ако немало покајание, тогаш, како по неговиот голем пад, тој не само што добил прошка, туку ја добил и највисоката чест - да биде пастир на говорните овци Христови (Јован 21:15-17), светиот врховен апостол Петар, столбот на Црквата, кој ги прифатил од Бога клучевите на Царството 1 (6:9). двапати, но трипати се одрече од Господа, а потоа почна горко да плаче (Лука 22:56–62). Ако немало покајание, како тогаш Господ би направил разбојник, митарник, евангелист? (Матеј 9:9) Ако немало покајание, тогаш како свети Павле, од прогонител, би станал избран Христов сад? (Дела 9:1–20) Да немало покајание, како Господ би го прифатил Закхеј (Лука 19:1–10), главниот даночник? Да немало покајание, како блудниот син што се враќал повторно би му станал драг на својот татко? (Лука 15:11–32) Да немало покајание, како блудницата која плачела пред Христовите нозе би добила прошка за нејзините многубројни гревови? (Лука 7:36–50) Ако немало покајание, како би се отворило небото за крадецот? (Лука 23:39–43) Ако немало покајание, како апостолот би наредил да биде примен коринтскиот грешник? (1. Кор. 5; 2. Кор. 2:1-8). Имајќи толку големи примери на покајание и гледајќи во неизмерната милост Божја што ги опфати, јас, грешникот, се осмелив со покајание да прибегнам кон Твојата милост, семилосрдна Госпоѓо: подај ми рака за помош и моли ми прошка за моите тешки гревови од твојот Син и нашиот Бог. Кога Теофил ги кажа овие зборови, Пречистата Дева Марија, вистинското прибежиште на грешниците, надежта на очајните и брзата помош на оние што ѝ се молат, му рече: „Признај, човече, дека Мојот Син, роден од Мене, Кого ти се одрече, е навистина Христос, Синот на Живиот Бог, Кој ќе дојде да им суди на живите и на мртвите, а потоа Јас ќе Го молам за тебе и Тој ќе го прифати твоето покајание. „О, преблагословена госпоѓо“, одговори Теофил, „како се осмелив јас, недостоен и проклет, да ги отворам моите гнасни и нечисти усни, со кои заради мала и суетна чест се одреков од Твојот Син и од мојот Бог, и од Неговиот Свет Крст, заштитникот на мојата душа, и од светото крштевање и отпечатување на раката мое. „Само исповедај“, му рекла Пречистата Богородица, „и не се сомневај во неговата милост; Тој е хуман и милосрден и ги прифаќа солзите на оние што вистински се каат: за спас на човечкиот род, Тој удостои да се воплоти од Мене и, како Бог, стана човек. Тогаш Теофил, со страв и срам, со смирение и срдечно скрушеност, ги отвори усните и гласно рече: „Верувам, исповедам и го славам Оној на Троица, нашиот Господ Исус Христос, Синот на Живиот Бог, кој пред вековите беше неописливо роден од Отецот, но на крајот на годините слезе од небото и се воплоти заради нашето спасение од Светиот Дух и од Тебе, Пресвета Богородица, Вистинска Богородица, Неговата совршена Богородица. волја, удостоен да пострада за нашите гревови и ги испружи Своите најчисти раце на животворното дрво на крстот: добриот пастир, Тој ја положи душата Своја за Своите овци, беше погребан и воскресна, и со телото добиено од Тебе, Пречистата Дева, се вознесе на небото, и повторно со слава ќе дојдам на сите мои срца и со мртвите Обожувај Го, Боже мој, не презирај ме, лошата, не ја занемарувај мојата грешна молитва, не ме оставај, проклет, заведен од злобниот непријател! Но, моли се за мене на Оној што се родил од Тебе, да ми ги прости моите големи гревови и да ме избави од пропаст, та јас, со сите оние кои добиле прошка, да ја пеам и да ја прославиме неизмерната милост на нашиот Бог, Кој се роди од Тебе, и Твојата, Пресвета Дево! Откако ги прифати овие зборови од него како некаква сатисфакција за гревот, вака му одговори Пречистата Богородица, изворот на милосрдието, трагачот на изгубените, вистинскиот и непрестаен посредник за нас кај Бога и гаранција за нашето спасение: - Имајќи доверба во вашето покајание заради крштевањето со кое се крстивте во Христа, и со милост кон вас (зашто имам големо сочувство за сите што страдаат), ќе се приближам до мојот Син и Мојот Бог и ќе Му се молам да го прифати вашето покајание. Откако го кажа ова, Пречистата Дева стана невидлива, а денот веќе почна да се разденува. О, колку беше среќна оваа ноќ за грешникот, во која тој беше удостоен со такво видение на Пречистата Богородица и значителен разговор со Неа! Откако по ова видение доби малку олеснување од својата тага и зголемена надеж, Теофил помина уште три дена во плачење и молитва пред иконата на Пресвета Богородица, гледајќи во неа, паѓајќи во неа, удирајќи со главата во земјата и молејќи се Бог да го спаси преку молитвите на Богородица. По три дена повторно му се јави нашата надеж и прибежиште – непорочната Мајка Господова. Овој пат, гледајќи го Теофил со нејзините светли очи со радосно лице, таа рече: - Божји човек! Твоето покајание е угодно на милостивиот Господ Бог; Тој ги прифати твоите солзи заради Мене и ги слушна твоите молитви. Видете сега сами дека отсега ќе ја одржувате вистинската вера во Него до денот на вашата смрт. „Навистина ќе го зачувам, преблагословена моја госпоѓо“, одговори Теофил, „и нема да ја престапам Твојата заповед“. По Бога, Ти си моја заштита и застапништво, и сета своја доверба и надеж ја полагам на Тебе. Знам, добро знам, најмилосрдна госпоѓо моја, дека луѓето немаат друга помош и друга заштита освен Тебе; Ниту еден од оние што се надеваа во Тебе не се засрами и никој од оние што Му се молеа на Бога со Твое посредништво не беше напуштен. Затоа, јас, грешникот, се молам на Твојата неисцрпна добрина, која ја исцелува нашата слабост: отвори ми ги, изгубените и паднати во длабочините на злото, вратите на Твојата милост, и заповедај ми да го дадам во раце проколнатиот ракопис, што јас, измамен, му го дадов на сатаната: тоа многу ја збунува мојата душа од големата тага, додека не можам да бидам утешен во тагата. Штом ги изговори овие зборови, Пречистата Дева стана невидлива; Теофил помина уште три дена во вредна молитва, како и досега. Потоа заспа, уморен од претрпениот труд и во сонливо видение ја виде Пречистата Богородица како му носи повелба со неговиот ракопис. Разбудувајќи се од радост, не ја видел Пречистата Дева, но го нашол неговиот ракопис запечатен и недопрен, легнат на неговите гради. Од радост и ужас, неговото тело уште повеќе се исцрпи и изгледаше како да стана полумртов. Откако се вразуми, колку голема благодарност му се заблагодари на милостивиот Господ Христос и на милосрдната Богородица, неговата помошничка и посредничка! Следното утро (а денот беше недела) отиде во катедралата, каде епископот служеше литургија. Откако го прочитал Светото Евангелие, му пришол на епископот, кој го благословувал народот и со солзи се фрлил пред неговите нозе, молејќи да го слушаат, зашто сакал јавно да го изнесе своето покајание. Потоа детално раскажа сè што му се случило: колку е тажен што го оттргнале од домашните должности, како од тага се одрекол од Христа Бога и Пречиста Богородица и со својот ракопис му се предал на сатаната; како подоцна, постејќи, молејќи се и плачејќи, ја видел Пречистата Богородица, разговарал со неа, добил простување на гревовите и како најпосле му бил вратен ракописот. Откако го кажа сето тоа гласно и детално во присуство на народот и епископот, Теофил му предаде на вториот запечатена повелба што му ја дал на сатаната и го молеше да нареди гласно да се прочита, за секој да го знае неговиот грев и да ја прослави Божјата милост посредувана од Мајката Божја. Откако ја испечати повелбата, епископот му ја даде на ѓаконот, кој застана на проповедникот и почна да ја чита. И сите беа изненадени од таква страшна работа. Така, целото свештенство и народ, мажи и жени и мали деца, сите дознаа што се случило со Теофил, како тој паднал и се побунил и го вратил својот ракопис. Владиката, свртувајќи се кон народот, гласно рече: – Дојдете, сите верни, да го прославиме најдобриот вистински Бог, Господ Исус Христос! Дојдете, вие кои сте побожни и Го љубите Бога и видете чудесни чуда! Дојдете, љубители на Христос, и разберете дека нашиот најмилостив Учител не ја сака смртта на грешниците, туку го очекува нивното покајание! Дојдете и видете, вистински верници, колку можат да направат срдечното покајание, воздишки и солзи! Кој не би се изненадил, татковци и браќа, од големото и неискажливо трпение на милостивиот Бог! Кој не би се чудел на Неговата неизмерна милост и љубов кон човештвото, откриени во нас грешниците! Навистина чудо! Пророкот Мојсеј, по четириесетдневен пост, од Бога ги примил плочите на законот (2. Мој. 24,18, 31,18), а нашиот брат Теофил по четириесетдневен пост го примил својот ракопис, земен од сатаната со силата Божја и со застапништвото на Богородица! И ние, деца, да му пееме песна на благодарност на Учителот, кој милосрдно го прими неговото покајание, со посредство на најнепорочната Богородица, која за луѓето е мост кон Бога, надеж на очајните, прибежиште на сиромашните, вистинска врата, отворајќи ја Нејзината милост за грешниците кои чукаат на неа и ја доведат нашата молитва родени од Неа. Што друго да кажам, за која песна да пеам да ги славам Неа и Нејзиниот Син? Навистина, чудесни се Твоите дела, Господи, и ниту еден збор не е доволен за да се фалат Твоите чудеса! Навистина, „колку се многубројни Твоите дела, Господи! Ти направи сѐ мудро“ (Пс. 103:24). Навистина, сега е соодветно да го повториме словото на Евангелието: „Донеси му ја најубавата наметка и облечи му, стави му прстен на раката и сандали на нозете, и донеси го здебеленото теле и убиј го; ајде да јадеме и да се забавуваме! Додека епископот го зборуваше тоа, Теофил легна пред неговите нозе и плачеше; Подавајќи му ја раката, владиката го крена од земја. Теофил, станувајќи, почнал да бара од него да го запали ракописот, но епископот му наредил сам да го направи тоа, што Теофил го направил пред сите. Гледајќи го палењето на злата повелба, народот долго викаше со солзи: Откако конечно му заповеда на народот да молчи, епископот ја продолжи Божествената служба и, откако таа беше завршена, му ги отслужи на Теофил најчистите и животворни Тајни на Телото и Крвта Христови. И веднаш лицето на Теофил светна како сонце. Сите што ја видоа промената на неговото лице го прославија најдобриот Бог, кој ги оправдува и осветува покајаните грешници. По сето тоа Теофил отиде во таа црква на Пречиста Богородица, каде што постеше со солзи на покајание, се удостои со Нејзиното свето видение и прими простување на гревовите: овде малку се упокои по трудот. Откако дознал дека по три дена се ближи неговата смрт, направил тестамент за својот имот, кој наредил да им се подели на сиромашните. Откако тогаш се прости од присутните браќа, ја предаде својата праведна душа во рацете на Бога и Богородица. Тој беше погребан под светата икона на Пречиста Богородица на местото каде што го донесе своето покајание. И во него се прослави милоста на Христа Бога и Пречиста Богородица, на која заедно со Нејзиниот Син нека биде од нас грешните, кои секогаш ја бараме Нејзината помош, чест, слава, поклонение, благодарност сега и секогаш и во вековите. „Јас, смирениот и грешен Евтихијан (вели писателот на овој расказ), израснав во домот на блажениот Теофил и со негово застапништво, достоен да станам службеник на светата Католичка црква, служејќи му на својот господар во неговата тага и тага и го следам насекаде, гледајќи го со свои очи неговото покајание и со своите усни искрено ја опишав приказната за мојата вистина: сè во корист на побожните, за слава на Христос, нашиот Бог, прославен засекогаш“. Амин. На почетокот на VII век под кралот Хозрое. Адана е помал град во Киликија, грчки регион во Мала Азија. Кога не била позната подготовката на хартијата, луѓето пишувале на специјално подготвена кожа или на листови од египетска трска наречена папирус. Ракописите на таквите листови од кожа или трска се нарекувале повелби. Можеби ќе ве интересира: