Повесть о покаянии Феофила

Малко преди нашествието на персите 4107 г. в гръцките владения, във втората киликийска епархия, в град Адана 4108 г. живял управителят на светата катедрална църква на този град, на име Теофил. Той живял добродетелно и свято, справедливо и мъдро се разпореждал с църковното имущество, управлявал делата праведно и според Божията воля. За епископа той беше окото, което наблюдаваше всичко, и дясната ръка, изпълняваща всички дела и заповеди. Той беше много обичан от своя епископ, и не само от епископа, но и от целия църковен клир и от всички жители на града заради неговите добродетели, тъй като той беше баща на сираци, хранител на вдовици, щедро убежище на бедните, защитник на потиснатите, помощник на безпомощните; с една дума, нямаше човек, когото той да не утеши в скръбта си с думи и дела. За това всички почитаха Теофил като баща, обичаха го като благодетел и го възхваляваха. Когато, по Божията воля, епископът на Адана почина от временния живот, тогава всички благочестиви жители на този град от всякакъв ранг, от най-големите до най-малките, движени от истинската християнска любов към Теофил за неговите многобройни блага, а също и запознати с неговия чист и непорочен живот, единодушно го избраха за свой епископ. След това изпратиха няколко особено уважавани граждани при митрополита на Киликия с писмено известие за това. Като прочете писмото, митрополитът се съгласи да одобри избора им: Теофил се позна като добродетелен и благочестив човек, способен да управлява епархията, изкусен и опитен във всичко. Той веднага заповяда да го призове при себе си за поставяне като епископ на Аданската църква. Но Теофил, след като научи за решението на митрополита, не искаше да отиде при него, упорито отказвайки да приеме епископския сан. Гражданите и целият клир дълго време със сълзи го молеха и молеха да им стане епископ, но безуспешно. Тогава те отново изпратиха молба до митрополита, за да назначи Теофил за техен епископ, дори и против волята на последния. Като го призовал най-после насила, по своя властна заповед, митрополитът го приел с радост и любов и пожелал веднага да го ръкоположи за епископ. Но Теофил паднал ничком в нозете му и със сълзи започнал да моли да не го натоварват с такова бреме. - Знам си греховете! - възкликна той, - аз не съм достоен за епископския сан. След като дълго време лежал в нозете на митрополита, плачейки и молейки да бъде избавен, светецът му дал три дни да размисли, за да се съгласи, като прецени обстоятелствата, да приеме епископския сан и да не пренебрегва молитвата на толкова много хора, които ревностно желаели да го имат за свой пастир. След три дни митрополитът отново извикал Теофил и започнал да го увещава и моли да не се отказва от свещенството; в същото време той похвали чистотата на неговия живот и умението в управлението и го нарече достоен за този ранг. Но Теофил отново падна в краката му и проливайки обилни сълзи, продължи да възкликва: - Не съм достоен за свещеник! Виждайки, че той остава непреклонен, упорито отказва и не се поддава нито на команди, нито на молби, митрополитът накрая го оставя на произвола. След като назначи друг епископ, когото също счете за достоен, той го изпрати в Адана, като му повери Теофил, за да продължи да изпълнява икономическото си служение. След като новият епископ прекара известно време на престола си, а Теофил продължи обичайната си служба, някои врагове, водени от сатанинска завист, започнаха да клеветят епископа за управителя, тайно го клеветейки и обвинявайки го в много неуместни действия. Отначало епископът не се вслушваше в техните клевети и не им вдъхваше вяра, знаейки, че неговият настойник е човек във всички отношения добродетелен и непорочен. Но тъй като те не преставаха да клеветят от завист, като почти всеки ден отправяха различни унизителни обвинения срещу Теофил, малко по малко епископът започна да се прекланя пред думите им, да се вслушва в клеветите им и да им се доверява. След известно време той освободи Теофил от икономическа служба, така че той вече да не управлява нищо нито в дома на епископа, нито в църковната собственост, но така че да живее у дома, тихо и тихо, почивайки си от работа; стопанската служба е поверена на друг. Освободен от грижите и суетата на живота, Теофил започнал да служи на единия Бог. Но, като не понасяше гледката на благочестивия и безгрижен живот на Теофил, ненавистникът на човешкия род, дяволът, се въоръжи срещу него с цялата си хитрост и започна да го обърква или със собствените си мисли, или чрез други хора, като тихо му шепнеше: „Епископът те обезчести, като не помни великите ти дела; той те унизи, като предпочете пред теб най-лошото, неумелото, недостойното; Той ви даде на хората за присмех и упрек. И Теофил отначало малко по малко започна да се вслушва в тези демонични клевети и мисли, а след това започна да говори все повече и повече за това със себе си или с приятелите си и горчиво да се оплаква. Накрая хитростта на врага го доведе до там, че, забравил обичайното си доверие в Бога, той започна да изпада в страхливост и тъга и изпадна в отчаяние. Струваше му се, че всички му се смеят и му се подиграват, че никой вече не го уважава; той се срамуваше да излиза от къщата на публично място. В сърцето му пламна непреодолимо желание за предишната власт и управление на църковните имоти; Ден и нощ той мислеше за това, объркваше се с мисли и обмисляше как да се върне в предишното си положение, така че враговете му да не се радват повече на неговото унижение. Заради такова желание и други неугодни на Бога мисли, Божията благодат се оттегли от сърцето му, без което той накрая стигна до крайно отчаяние и започна да търси помощ в магии и демони. След като първоначално не искаше да приеме епископския сан, сега той започна да се стреми към много по-малко власт. Бог му позволи да направи това, защото той прие зли мисли и сатанински съвети в сърцето си. В този град живееше някакъв евреин, син на погибелта, известен магьосник, магьосник и измамник. Той беше истински слуга на дявола и доведе мнозина към унищожение. Теофил отишъл при този магьосник през нощта и като пристигнал в дома му, започнал да чука на портата. Магьосникът излязъл да види кой чука и като видял Теофил, се ужасил. Учуден (тъй като го познаваше), той го покани да влезе в къщата и когато Теофил влезе, го попита: — По каква причина, господарю, си направи труда да дойдеш при мен през нощта, зъл и недостоен? Теофил в отговор се хвърли в краката му и като го молеше, каза: – Ако можеш да помогнеш, помогни ми и не ме отхвърляй в голямата ми тъга. Тогава той разказа всичко подробно на магьосника, как епископът го натъжи, като му отне контрола, как го предаде на хората за подигравки, като предпочете най-лошото пред него и го уволни от служба; той обещал на магьосника богата награда, ако му помогне и върне предишната му чест. Тогава богомерзкият еврейски магьосник му отговори: „Не се оплаквайте за това, господарю, но се върнете у дома радостен и с добра надежда; още на следващата вечер елате при мен в този час и аз ще ви заведа при моя господар и той ще ви помогне във всичко. Като чул този отговор от магьосника, проклетият (тогава) Теофил много се зарадвал и се върнал при себе си, изпълнен с пагубна надежда. Денят мина и нощта отново настъпи. В полунощ по заповед на магьосника му се явил Теофил. Магьосникът го завел на хиподрума, мястото, където се провеждали конни състезания, и му казал: – Ако видите някакво видение или чуете някакъв глас, тогава не се страхувайте и не правете кръстен знак; кръстът не помага на хората в нищо: това е смешна християнска измама. Теофил бил съгласен с него във всичко и обещал да не бъде закрилян от кръста; тогава магьосникът веднага му показа във видение много различни необикновени лица, украсени с различни светли дрехи и със запалени свещи в ръце. Те бяха демони; те крещяха възхвали на своя принц, Сатана; принцът на мрака седеше сред тях в гордост и илюзорна слава. Тогава проклетият еврейски магьосник хвана Теофил за ръката, поведе го в тази пагубна среща и се приближи до принца с него. - Защо доведохте този човек тук при нас? – попитал принцът на мрака магьосника. „Господарю – отговори богомразещият евреин, – доведох го при вас, защото той, силно обиден от епископа си, моли за вашата помощ. - Как мога да помогна на някой, който е слуга на своя Бог? Ако той наистина иска да стане мой роб и да стане един от моите слуги, тогава ще му помогна толкова много, че той ще получи по-голяма власт и почит, отколкото е имал преди, и ще бъде по-силен от самия епископ. - Чуваш ли какво казва принцът? – тогава магьосникът попитал Теофил. - Чувам - отговори той - и ще направя всичко, което ми нареди. Като каза тези думи, той веднага падна, поклони се на Сатана и започна да целува краката му. „Нека този човек се отрече от така наречения син на Мария – казал дяволът на магьосника, – нека се отрече и от нея самата, тъй като много ги мразя и двамата“. Нека напише собственоръчно отказа си и ми го даде. След това нека ме пита каквото иска и да получи това, което иска. Като чу това, Теофил му отговори: — Ще направя каквото наредите, милорд, само за да получа това, което искате. При тези думи коварният враг на човешкия род, дяволът, протегнал към него бесовските си ръце и, прегръщайки Теофил, започнал да гали брадата му и да го целува, долепвайки нечистите си устни до устните му. „Радвай се, мой искрен и верен приятелю“, каза му той. А проклетият Теофил, като потвърдил приятелството си с дявола, се отрекъл от Христа, нашия Спасител, и от Пречистата Богородица; след като написа отказа си върху харта 4109, предварително подготвена от магьосника, и я запечата, той я предаде на принца на мрака. След това те се прегърнаха приятелски, целунаха се и се разделиха: принцът на мрака със своите слуги стана невидим и се оттегли на мястото си, в ада; и Теофил и евреинът се върнаха от хиподрума, и двамата се радваха на смъртта си. На следващата сутрин, както изглежда, по Божието провидение, а не по усилията на дявола, епископът, като се събуди, се разкая, че е освободил Теофил от икономическо служение. Като изпрати хора да го повикат отново при себе си, в дома на епископа, той го издигна до предишното му положение с големи почести, даде му двойна чест и му повери още по-голяма власт над църковните имоти и над всички дела. Освен това епископът в присъствието на духовенство и граждани помоли Теофил за прошка. "Прости ми, братко", каза той, "прости ми, съгреших пред теб, опозорих твоята светиня, като поставих недостоен човек на твое място." Сега аз го напускам, моля те отново да поемеш стопанското управление. От този час Теофил започна да живее в предишната си чест и сила, почитан преди всичко и управляващ всички икономически дела. Не само духовенството и гражданите му оказваха големи почести и се подчиняваха със страх, но и самият епископ започна да го уважава, а бившите му врагове млъкнаха от срам и започнаха смирено да търсят неговото благоволение. По това време злият и коварен магьосник често посещавал Теофил. — Виждате ли, господарю — каза той, — как моят принц и аз ви помогнахме по ваша молба и колко бързо получихте помощ от нас. - Наистина получих. - отговори Теофил, - и аз ви благодаря много. Живял за кратко време в такова отстъпничество, Теофил започнал сякаш да се събужда от сън и да идва на себе си, осъзнавайки своята гибел. Нашият Създател и Изкупител, Христос Бог, Който не иска смъртта на грешниците, но милостиво очаква тяхното покаяние 4110, си спомни предишния добродетелен живот и дела на Теофил, многобройните му дела на милост, грижа за бедните и вдовиците, отглеждане на сираци, защита на обидените, помагане на всеки, който се нуждаеше от помощ и всичките му много добри дела. Без да презира Своето творение поради неизразимата Си благост, Господ прояви милостта Си към него, защото няма грях, който да победи Неговото човеколюбие: чрез Своето тайно и Божествено вдъхновение Той вложи в сърцето на Теофил мисълта за покаяние и обръщане. Като дошъл на себе си, Теофил започнал да разсъждава какво голямо и страшно престъпление бил извършил, като се отрекъл от Христа Бога и Пречистата Богородица заради временната и нищожна човешка чест. Той започнал да страда в душата си, душевно да скърби и да се покайва, въздишайки тежко от дълбините на сърцето си, удряйки се по гърдите, горчиво плачейки и хълцайки. Междувременно еврейският магьосник беше заловен от владетеля на тази страна, осъден от законен съд на смърт за многобройните си магьосничества и зверства и получи екзекуция, достойна за делата си: той беше изгорен жив. Теофил плачеше и ридаеше денем и нощем със свито сърце, не приемаше храна и напитки и не искаше да говори с никого. Затворил се сам, той се оплакваше и скърбеше. - Горко ми, нещастнико! Горко на мене, който загина! - възкликна той. -Какво направих? На какво унищожение падна? Къде ще отида сега, за да получа спасение? Към кого да се обърна за помилване? На Христос ли е на Бога? Но аз се отрекох от Него. На Богородица ли е? Но аз й отказах. Станах роб на дявола и запечатах робството си с подписа си. Кой може да изтръгне моя ръкопис от ръцете му? Кой ще ми помогне и ще ме избави от властта му? Каква нужда трябваше да отида при този гаден и безбожен магьосник, да му се доверя и заедно с него да се предам на вечния огън? Каква полза получих от тази временна чест? Каква е гордостта и благоденствието на този суетен свят? Горко ми! Мъртъв съм, проклетникът! Горко ми! Изгубен съм и хванат в мрежа, от която не знам как да се отърва! Горко ми! Лиших се от вечната светлина и съм в тъмнина! Не беше ли по-добре за мен, когато ме уволниха от икономическата служба? Не ми ли беше по-добре, когато живеех безгрижно и мълчаливо? Защо исках да потопя бедната си душа в геената заради временното и суетно човешко преклонение и суетна слава? Самият аз съм виновник за смъртта си! Аз се самоубих, аз самият съм предател на проклетата си душа! Горко ми! Какво загубих! Горко ми! Колко се излъгах! Горко ми! Какво да правя сега? Горко ми! Какво ще отговоря на Бога в деня на съда, когато всичко ще стане ясно и очевидно, когато праведните ще бъдат увенчани, а аз, проклетният, ще бъда осъден заедно със Сатаната, на когото се продадох! Кого ще помоля да ми помогне тогава? Кой ще ме смили тогава? Наистина никой! Горко на моята проклета и нещастна душа! Как се предаде на адски плен? Как се съсипа? Какво ужасно падане! В какви вълни се потопих! Към какво убежище ще прибегнеш сега? Или към какво убежище ще се втурнеш? Тежко ми, душа! Горко ми! Каква беда ви е сполетяла! Плачейки дълго време и измъчвайки душата си от скръб и тъга в отчаяние, Теофил започнал постепенно да се предава на надеждата за Божията милост. „Аз се отрекох от моя Господ Иисус Христос, роден от Пречистата Дева Мария – каза си той – и не смея да прибегна към Него“. Но, въпреки че се отрекох и от Богородица, която Го роди, обаче, аз ще се обърна към Нея, с цялата си душа и с цялото си сърце ще падна на Нейната милост. Ще отида в светия храм на Пречиста Богородица, ще падна пред Нейната икона и ще остана там в молитва към Нея, докато я умилостивя и бъда достоен за Нейното застъпничество на Божията милост. "Но с какви устни ще започна да й се моля - продължи той, - след като Я отхвърлих с лошите си устни?" Как да започна изповедта си? С какво сърце, с каква съвест и с каква надежда ще подтикна нечестивия си език към молитва? не знам Как мога да поискам прошка на безмерните си грехове? Страхувам се, че огънят, който слезе от небето, ще ме изгори, проклетият, или че земята, като се раздели, ще ме погълне жив и ще ме хвърли в бездната на ада. Но не се отчайвай напълно, душа моя, а се издигни и се опитай да се отървеш от злото, което те притежава, течи към Майката Христова и няма да се посрамиш. На едно уединено място в града имало малка църква в името на Пречиста Богородица, в която се служило само на празници. Именно в тази църква Теофил искаше да се уедини за молитва, като преди това се освободи от всички икономически дела и остави настрана всички пречки и светски грижи. Затворил се в тази църква и паднал пред честната икона на Пречиста Богородица, той започнал да й се моли, горчиво плачейки и ридаейки. Никой не знаеше за всичко това, освен неговия верен слуга Евтихиан, който описа живота на Теофил. Теофил прекарал в църквата четиридесет дни и четиридесет нощи, в пост, изповед, покаяние, ден и нощ в непрестанна молитва и падане пред иконата на Пресвета Богородица. След четиридесет дни, когато той се молеше в полунощ, се яви преблагословената Майка на нашия Господ, истинското спасение на целия свят, убежището на човешкия род и нашата единствена надежда след Бога. - О, човече! – каза му тя. „Защо ме безпокоиш така безсрамно, плачеш и ме молиш да ти помогна?“ Та нали ти сам се отрече от Сина Ми и от Мен! Как ще се помоля за теб на Моя Син и Бог, за да прости Той, роб на дявола, който му се предаде с твоя почерк? С какви очи ще гледам светлото чело на Господа, когато искам да се помоля за вас? Дори аз не мога да търпя безчестието, нанесено на Моя Син и Бог. Мога да ти простя, о, човече, за това, което си съгрешил срещу Мен, защото много обичам християнския род, особено онези, които с права вяра и гореща любов идват при Мен и се молят в Моя храм: Аз им помагам по всякакъв възможен начин, приемам ги в ръцете Си и слушам молитвите им. Но обидите и ядовете, които нанасяте на Сина Ми, когото разпъвате за втори път с греховете си, Аз не мога да ги видя или чуя. Нужни са много труд, дела и съкрушение от сърце, за да измолиш милостта Му. Въпреки че е много милостив, Той е същевременно праведен Съдия и страхотен отмъстител, възнаграждаващ всекиго според делата му. Зарадван от видението на Богородица, Теофил малко се насърчи. - О, моя благословена госпожо! - възкликна той, - Покровител на човешкия род, убежище и спасение на течащите към Тебе! Знам, наистина знам, колко жестоко съгреших и разгневих Теб и Бога, Когото Ти роди. Но виждам много примери за хора, които преди мен са разгневили Твоя Син и нашия Бог, на които е било дадено опрощение на греховете заради тяхното покаяние и изповед. Ако нямаше покаяние, как би пощадил Синът Ти ниневийците? ( Йона 2:1–11, 3:1–10 ) Ако не беше имало покаяние, как щеше да запази блудницата Раав? (Исус Навиев 6:24) Ако не е имало покаяние, как пророческият Давид, който е изпаднал в прелюбодеяние и убийство (2 Царе, гл. 11), не само ще получи прошка, но и ще получи дара на пророчеството отново, след като получи дара? Ако не е имало покаяние, то, сякаш след голямото си падение, той не само получава прошка, но получава и най-висшата чест - да бъде пастир на словесните Христови овце (Йоан 21:15-17), свети първовърховен апостол Петър, стълбът на Църквата, приел от Бога ключовете на Царството небесно (Матей 16:19), когато не веднъж или два пъти, а три пъти се отрече от Господ и след това започна да плаче горчиво (Лука 22:56-62). Ако нямаше покаяние, как тогава Господ би направил разбойник, митар, евангелизатор? (Матей 9:9) Ако нямаше покаяние, тогава как св. Павел щеше да стане от гонител избран съд на Христос? (Деяния 9:1-20) Ако не беше имало покаяние, как Господ щеше да приеме Закхей (Лука 19:1-10), главният бирник? Ако не е имало покаяние, как завърналият се блуден син би станал отново скъп на баща си? (Лука 15:11–32) Ако не беше имало покаяние, как блудницата, която плачеше в краката на Христос, щеше да получи прошка за многото си грехове? (Лука 7:36–50) Ако нямаше покаяние, как щеше да се отвори небето за крадеца? (Лука 23:39-43) Ако не е имало покаяние, как апостолът щеше да заповяда коринтският грешник да бъде приет? (1 Коринтяни 5; 2 Коринтяни 2:1-8) Ако не е имало покаяние, тогава как би могъл магьосникът Киприан, който беше напълно подобен на дявола, разрязваше утробите на бременни жени заради магьосничеството си и след това обърна към Христос от праведната Юстина, не само да получи прошка за големите си зверства, но и да бъде удостоен с мъченическия венец? Имайки толкова много велики примери на покаяние и гледайки на безмерната Божия милост, която ги покри, аз, грешният, се осмелих да прибягна с покаяние към Твоето милосърдие, Всемилосърдна Владичице: подай ми ръка за помощ и изпроси от Твоя Син и нашия Бог прошка на моите тежки грехове. Когато Теофил каза тези думи, Пречистата Дева Мария, истинското прибежище на грешниците, надеждата на отчаяните и линейката на молещите се на Нея, му каза: „Признай, о, човече, че Моят Син, роден от Мен, когото ти отрече, е наистина Христос, Синът на Живия Бог, Който ще дойде да съди живите и мъртвите, и тогава Аз ще Го помоля за теб и Той ще приеме твоето покаяние.“ „О, преблагословена Владичице – отговорил Теофил, – как се осмелявам аз, недостоен и проклет, да отворя скверните си и нечисти устни, с които заради една малка и суетна чест се отрекох от Твоя Син и мой Бог и от Неговия свети Кръст, покровител на моята душа, и от светото кръщение и запечатах отказа с почерка си, даден на дявола. „Просто изповядай – каза му Пречистата Богородица – и не се съмнявай в Неговото милосърдие; Той е човеколюбив и милостив и приема сълзите на истински каещите се: за спасението на човешкия род Той благоволи да се въплъти от Мен и, бидейки Бог, стана човек. Тогава Теофил със страх и срам, със смирение и искрено разкаяние отвори устните си и каза високо: "Вярвам, изповядвам и прославям Единия от Троицата, нашия Господ Иисус Христос, Сина на Живия Бог, Който преди вековете неописуемо се роди от Отца, но в края на годините слезе от небето и се въплъти заради нашето спасение от Светия Дух и от Тебе, Пресвета Дева Мария, истинската Богородица. Съвършен Бог и съвършен човек, Той, по Своята воля, благоволи да пострада за нашите грехове и простря пречистите Си ръце върху животворното дърво на кръста: добрият пастир положи душата Си за Своите овце, погреба се и възкръсна и с плътта, получена от Тебе, Пречиста Дево, се възнесе на небето и пак със слава ще дойде на земята да съди живи и мъртви. Всичко това изповядвам със сърцето и устните си и се покланям Него, Боже мой, моля ти се, Владичице, не пренебрегвай моята грешна молитва, не ме оставяй, прелъстен от зъл враг и потопен в погибел! Но помоли се за мен на Родения от Тебе, да ми прости големите грехове и да ме избави от погибел, за да възпея и прославя с всички, които са получили прошка, безмерната милост на нашия Бог, Който е роден от Тебе, и Твоята, Преблагословена Дево! Като прие тези думи от него като някакво удовлетворение за греха, така му отговори Пречистата Богородица, изворът на милостта, търсачът на заблудените, истинската и непрестанна застъпница за нас пред Бога и гаранция за нашето спасение: - Доверявайки се на вашето покаяние в името на кръщението, с което сте кръстени в Христос, и имайки милост към вас (защото изпитвам голямо състрадание към всички страдащи), ще се приближа до моя Син и Моя Бог и ще Му се помоля Той да приеме вашето покаяние. Като каза това, Пречистата Дева стана невидима и денят вече започна да се разсъмва. О, колко щастлива беше тази нощ за грешника, през която той се удостои с такова видение на Пречистата Богородица и значителен разговор с Нея! Получил след това видение известно облекчение от тъгата си и увеличаване на надеждата, Теофил прекара още три дни в плач и молитва пред иконата на Пресвета Богородица, като я гледаше, падаше на нея, удряше главата си в земята и се молеше Бог да го спаси по молитвите на Божията Майка. След три дни отново му се яви нашата надежда и прибежище - пречистата Майка на Господа. Този път, гледайки Теофил със своите светли очи с радостно лице, Тя каза: - Човек божи! Вашето покаяние е угодно на милостивия Господ Бог; Той прие вашите сълзи заради Мен и чу вашите молитви. Вижте сега сами, че отсега нататък ще поддържате правилната вяра в Него до деня на смъртта си. „Наистина ще го запазя, моя преблагословена госпожице – отговори Теофил, – и няма да престъпя Твоята заповед“. След Бога Ти си моята защита и застъпничество и на Теб възлагам цялото си упование и надежда. Зная, зная добре, моя премилосърдна Владичице, че хората нямат друга помощ и друга защита освен Тебе; никой от тези, които се довериха на Тебе, не беше посрамен и никой от онези, които се молеха на Бога чрез Твоето застъпничество, не беше изоставен. Затова аз, грешният, се моля на Твоята неизчерпаема благост, която изцелява нашата немощ: отвори ми, изгубения и паднал в дълбините на злото, вратите на Твоето милосърдие и ми заповяда да предам в ръцете си проклетия почерк, който аз, измамен, предадох на Сатана: това силно смущава душата ми и не мога да се утеша от голяма скръб, докато този почерк е в ръцете на дявол. Щом изрекъл тези думи, Пречистата Дева станала невидима; Теофил прекара още три дни в усърдна молитва, както и преди. Тогава той заспал, уморен от понесените трудове, и в сънно видение видял Пречистата Богородица да му носи грамота с неговия почерк. Събуждайки се от радост, той не видя Пречистата Дева, но намери своя почерк запечатан и непокътнат, лежащ на гърдите му. От радост и ужас тялото му още повече се изтощило и сякаш станало полумъртво. След като дойде на себе си, колко голяма благодарност въздаде на милостивия Господ Христос и на милостивата Богородица, неговата помощница и застъпница! На следващата сутрин (а денят беше неделя) той отиде в катедралния храм, където епископът отслужи литургията. След като прочете светото Евангелие, той се приближи до епископа, който благославяше народа, и със сълзи се хвърли в нозете му, молейки да бъде изслушан, защото искаше публично да принесе своето покаяние. След това той подробно разказал всичко, което се случило с него: колко натъжен бил отстранен от задълженията си на иконом, как от тъга се отрекъл от Христа Бога и Пречистата Богородица и се предал на сатаната с почерка си; как по-късно в пост, молитва и плач той видял Пречистата Богородица, разговарял с нея, получил опрощение на греховете и как накрая му се върнал почеркът. След като каза всичко това високо и подробно в присъствието на народа и епископа, Теофил връчи на последния запечатана грамота, която беше дал на сатаната, и го помоли да заповяда да я прочетат на глас, за да познаят всички греха му и да прославят Божията милост, застъпена от Божията Майка. След като разпечата грамотата, епископът я даде на дякона, който застана на амвона и започна да я чете. И всички бяха изненадани от такова ужасно нещо. Така целият клир и народ, мъже и съпруги и малки деца, всички научиха за случилото се с Теофил, как той падна и се разбунтува и си върна почерка. Епископът, обръщайки се към народа, каза високо: – Елате, всички верни, да прославим предобрия истинен Бог Господ Иисус Христос! Елате вие, които сте благочестиви и обичате Бога, и вижте чудни чудеса! Елате, Христолюбци, и разберете, че нашият премилостив Учител не желае смъртта на грешниците, но очаква тяхното покаяние! Елате и вижте, истински вярващи, колко много може да направи сърдечното разкаяние, въздишките и сълзите! Кой не би се учудил, отци и братя, на великото и неизказано търпение на милостивия Бог! Кой не би се учудил на Неговата безмерна милост и човеколюбие, разкрити в нас грешните! Наистина чудо! Пророк Мойсей след четиридесетдневен пост получи от Бога скрижалите на закона (Изх. 24:18, 31:18), а нашият брат Теофил след четиридесетдневен пост получи своя почерк, отнет от сатаната чрез Божията сила и застъпничеството на Богородица! Нека и ние, деца, запеем благодарствена песен на Учителя, който милостиво прие покаянието му, чрез застъпничеството на пречистата Божия Майка, която за хората е мост към Бога, надежда на отчаяните, убежище на нуждаещите се, истинска врата, отваряща Своята милост към почукващите на нея грешници и отнасяща нашите молитви към нашия роден от Нея Бог. Какво друго да кажа, защото каква песен да изпея, за да прославя Нея и Нейния Син? Наистина, чудесни са Твоите дела, Господи, и нито една дума не стига, за да възхвали Твоите чудеса! Наистина, „колко са многобройни Твоите дела, Господи, всичко си направил разумно“ (Пс. 103:24). Наистина сега е уместно да повторим думата на Евангелието: „Донесете най-хубавата дреха и го облечете, и сложете пръстен на ръката му и сандали на нозете му; и донесете угоеното теле и го заколете; да ядем и да се веселим! Защото този „наш брат Теофил” беше мъртъв и оживя; изгуби се и се намери” (Лука 15:22-24). Докато епископът говореше това, Теофил лежеше в краката му и плачеше; Като протегна ръка, епископът го вдигна от земята. Теофил, като се изправи, започна да го моли да изгори ръкописа, но епископът му заповяда да го направи сам, което Теофил направи пред всички. Гледайки изгарянето на нечестивата харта, хората дълго викаха със сълзи: Като заповядал накрая на народа да мълчи, епископът продължил богослужението и след приключването му извършил на Теофил пречистите и животворни Тайни на Тялото и Кръвта Христови. И веднага лицето на Теофил светна като слънце. Всички, които видяха промяната в лицето му, прославяха предобрия Бог, който оправдава и освещава покаялите се грешници. След всичко това Теофил отишъл в онази църква на Пречиста Дева Мария, където постил със сълзи на покаяние, удостоил се с Нейното свето видение и получил опрощение на греховете си: тук той си починал малко след своите трудове. След като научил след три дни, че смъртта му наближава, той направил завещание относно имуществото си, което заповядал да бъде раздадено на бедните. След като се сбогува с присъстващите братя, той предаде праведната си душа в ръцете на Бога и Богородица. Погребан е под светата икона на Пречиста Богородица на мястото, където е донесъл своето покаяние. И в него се прослави милостта на Христа Бога и Пречистата Богородица, на Която заедно с Нейния Син да бъде от нас, грешните, винаги изискващи Нейната помощ, чест, слава, поклонение, благодарност сега и винаги и во веки веков. „Аз, смиреният и грешен Евтихиан (казва писателят на тази история), възпитан в къщата на блажения Теофил и чрез неговото застъпничество, достоен да стана писар на светата католическа църква, - служейки на моя господар в неговата скръб и скръб и го следвайки навсякъде, като видях със собствените си очи покаянието му и чух със собствените си уши историята за това от устните му: - наистина и правдиво описа всичко за благочестива полза, за слава на Христос, нашия Бог, прославен до века. амин В началото на 7 век при цар Хозрое. Адана е малък град в Киликия, гръцка област в Мала Азия. Когато подготовката на хартията не е била известна, хората са писали върху специално подготвена кожа или върху листове от египетска тръстика, наречени папирус. Ръкописите върху такива кожени или тръстикови листове се наричали грамоти. Може да се интересувате от: