Житие и страдания святого священномученика Евсевия, епископа Самосатского

Ο Άγιος Ευσέβιος ήταν επίσκοπος της πόλης Σαμοσάτα το 4089, που βρισκόταν υπό τον έλεγχο του Πατριάρχη Αντιοχείας. Ήταν αληθινός πιστός, ευσεβής, γεμάτος ζήλο για τον Θεό, σταθερός και ακλόνητος στην Ορθόδοξη ομολογία την ίδια στιγμή που η εντεινόμενη αίρεση του Άρειου 4090 προκαλούσε μεγάλη ζημιά και η πολύ ταραγμένη Εκκλησία του Θεού ταλαντευόταν, σαν πλοίο στη μέση της θάλασσας σε τρικυμία. Μετά το θάνατο του αγίου μεγάλου βασιλιά Κωνσταντίνου (βασίλευσε από το 306 έως το 337), ο γιος του Κωνστάντιος 4091 ανέβηκε στο θρόνο στο ανατολικό μισό του βασιλείου του, ο οποίος ως Αρειανός άρχισε να βοηθά τους Αρειανούς σε όλα και να επιδιώκει τα οφέλη τους. Επομένως, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι Ορθόδοξοι έπρεπε να βιώσουν μεγάλους διωγμούς και καταπίεση από τους Αρειανούς, από τους οποίους ο Άγιος Ευσέβιος υπέστη όχι λίγα βάσανα για τον ζήλο του για την Ορθόδοξη πίστη. Ο ζήλος του Αγίου Ευσεβίου για την Εκκλησία του Χριστού έγινε γνωστός σε όλους μετά το επόμενο γεγονός. Όταν ο Ευδόξιος, Πατριάρχης Αντιοχείας, Αρειανός, μετακόμισε στο θρόνο της Κωνσταντινούπολης λόγω πλούτου το 4092, τότε με την ευκαιρία αυτή συγκλήθηκε στην Αντιόχεια ένα συμβούλιο όλων των Σύριων επισκόπων για να εκλέξει έναν πατριάρχη σε αντικατάσταση του Ευδόξιου. Εν όψει του γεγονότος ότι όχι μόνο μεταξύ του χριστιανικού λαού, αλλά και μεταξύ των επισκόπων υπήρχαν λίγοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, και πολλοί ήταν Αρειανιστές που ακολουθούσαν τον πονηρό βασιλιά, το δόγμα του νεοεκλεγμένου πατριάρχη θα έπρεπε να είχε μεγάλη σημασία για την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο Άγιος Ευσέβιος, ο οποίος στη σύνοδο δεν κατείχε την τελευταία θέση μεταξύ των προκαθημένων επισκόπων, φρόντισε για αυτό. Γνωρίζοντας καλά τον επίσκοπο της Σεβαστής στην Αρμενία, Μελέτιο, ως αληθινό πιστό και κρατώντας σταθερά το σύμβολο της πρώτης οικουμενικής συνόδου της Νίκαιας, ο Ευσέβιος συμβούλεψε όλους ότι αυτός ο επίσκοπος έπρεπε να εκλεγεί στο πατριαρχείο. Οι Αρειανιστές, μη γνωρίζοντας την Ορθοδοξία του Μελετίου και νομίζοντας ότι θα ήταν ομοϊδεάτης, άκουσαν πρόθυμα τη συμβουλή του Ευσεβίου. Συνέταξαν γενική ετυμηγορία για τον Μελέτιο, την επιβεβαίωσαν με την υπογραφή τους και την κατέθεσαν στον Άγιο Ευσέβιο. Έπειτα, όταν έλαβαν βασιλική συγκατάθεση για την εκλογή αυτή, η είδηση ​​της εκλογής εστάλη εκ μέρους των επισκόπων στον Άγιο Μελέτιο και ο τελευταίος μεταφέρθηκε στην Αντιόχεια, όπου τον υποδέχτηκαν με μεγάλη χαρά. Ο Άγιος Μελέτιος, στο βαθμό του πατριάρχη, άρχισε να διδάσκει στο ποίμνιό του, πρώτα απ' όλα, καλή και ενάρετη ζωή: με αυτό προσπάθησε να εξομαλύνει τον δρόμο προς την ορθοδοξία για τις πεισματικές καρδιές. Ο άγιος περίμενε ότι διορθώνοντας τα κακά ήθη, βγάζοντας αγκάθια και γαϊδουράγκαθα, θα μπορούσε με μεγάλη επιτυχία να σκορπίσει τους σπόρους της Ορθοδοξίας στο ποίμνιό του. Μετά από λίγο καιρό, ο κόσμος ήθελε να βεβαιωθεί σε ποια ομολογία τήρησε ο νέος πατριάρχης τους, αυτό που άρχισαν να ζητούν από τον πατριάρχη. Με την ευκαιρία αυτή ο Άγιος Μελέτιος εκφώνησε κήρυγμα στους ανθρώπους της εκκλησίας, στο οποίο εξήρε την ορθόδοξη πίστη, που καθιερώθηκε στην πρώτη Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια και ομολόγησε τον Υιό ως ομοούσιο και ομοφύσιο με τον Πατέρα, άκτιστο και Δημιουργό πάσης κτίσεως. Μετά από ένα τέτοιο πανελλήνιο κήρυγμα, οι Αρειανοί έπεσαν σε αμηχανία και οργίστηκαν πολύ, και οι Ορθόδοξοι χάρηκαν βλέποντας έναν τέτοιο ορθόδοξο επίσκοπο στον αποστολικό θρόνο. Οι Αρειανοί έδιωξαν με μανία τον πατριάρχη από την εκκλησία την 30ή ημέρα μετά την άνοδό του στο πατριαρχείο και άρχισαν να τον βλασφημούν παντού, αποκαλώντας τον οπαδό του αιρετικού Σαβέλλιου 4093. Κατόπιν, κατόπιν αιτήματός τους, ο Μελέτιος καταδικάστηκε από τον βασιλιά σε φυλάκιση και εστάλη τη νύχτα στην εξορία από την Αντιόχεια. Στη θέση του, οι Αρειανοί εξέλεξαν τον Εύζο, έναν Αρειανό, στην Αντιόχεια. Ο Άγιος Ευσέβιος ο Σαμοσάτας, βλέποντας την αναστάτωση που προκάλεσαν οι αιρετικοί στην Αντιοχική εκκλησία, βλέποντας και την άδικη μομφή που έδειξαν οι Αρειανοί στον νέο Αρχιεπίσκοπο Μελέτιο, χωρίς να πει τίποτα σε κανέναν, έφυγε από την Αντιόχεια και πήγε στην πόλη του. Μετά την αναχώρηση του Μελετίου, οι Αρειανοί θυμήθηκαν ότι ο Ευσέβιος είχε υπό την κηδεμονία του, υπογεγραμμένη από τα χέρια των επισκόπων, την ετυμηγορία για την εκλογή του Μελετίου. Θυμόμενοι αυτό, ήρθαν σε μεγάλη σύγχυση, φοβούμενοι ότι οι ίδιοι, με τη θέλησή τους, διάλεξαν έναν αρχιεπίσκοπο για τον εαυτό τους και τον έδιωξαν αμέσως. Επομένως, οι Αρειανοί άρχισαν να ζητούν από τον βασιλιά, που βρισκόταν τότε στην Αντιόχεια, να στείλει στον Ευσέβιο αίτημα να επιστρέψει την ποινή που του είχαν εμπιστευτεί. Ο βασιλιάς έστειλε αμέσως αγγελιοφόρο στον Ευσέβιο για την ετυμηγορία. Ο αγγελιοφόρος, αφού έφτασε στον επίσκοπο, του μετέφερε τη βασιλική εντολή, στην οποία ο Άγιος Ευσέβιος απάντησε ως εξής: - Δεν θα δώσω τη γενική ετυμηγορία που μου εμπιστεύτηκαν μέχρι να συγκεντρωθούν όλοι όσοι μου εμπιστεύτηκαν αυτήν την ετυμηγορία (στο συμβούλιο). Ο απεσταλμένος επέστρεψε χωρίς τίποτα, για το οποίο ο βασιλιάς θύμωσε πολύ και τον έστειλε πάλι γράφοντας αυστηρή εντολή, αν ο επίσκοπος δεν ήθελε να δώσει την ποινή, να του κόψουν το δεξί χέρι. Ο βασιλιάς έγραψε το τελευταίο για να εκφοβίσει τον άγιο, αλλά δεν τόλμησε να διατάξει τον απεσταλμένο να το κάνει αυτό. Όταν ο βασιλικός αγγελιοφόρος συνάντησε τον επίσκοπο και του έδειξε το απειλητικό μήνυμα, ο Άγιος Ευσέβιος, αφού το διάβασε, άπλωσε αμέσως τα δύο του χέρια για να του κόψουν τα λόγια: - Όχι μόνο το ένα δεξί χέρι, αλλά και το αριστερό. Ωστόσο, δεν θα δώσω μια πρόταση που αποκαλύπτει την κακία και την ανομία των Αρειανών. Και πάλι ο αγγελιοφόρος επέστρεψε χωρίς πρόταση και είπε στον βασιλιά τα πάντα. Ο βασιλιάς, αφού άκουσε την απάντηση του ιερού επισκόπου, εξεπλάγη πολύ με το ατρόμητο θάρρος και τη σταθερότητά του, για το οποίο στη συνέχεια επαίνεσε τον Ευσέβιο ενώπιον πολλών. Μετά από αρκετά χρόνια πέθανε ο κακός βασιλιάς Κωνστάντιος, μετά τον οποίο άρχισε να βασιλεύει ο Ιουλιανός ο Αποστάτης το 4094. Αυτός ο βασιλιάς επέστρεψε αρχικά τον Άγιο Μελέτιο από τη φυλάκιση στον θρόνο της Αντιόχειας, αλλά μετά τον έδιωξε ξανά. Επί Ιουλιανού, η Εκκλησία του Χριστού γνώρισε ακόμη μεγαλύτερο κακό από ότι επί Κωνστάντιου. Στην αίρεση των Αρειανών, που μπερδεύει όλους τους πιστούς του σύμπαντος, προστέθηκαν οι διωγμοί από τους ειδωλολάτρες. Ο ίδιος ο βασιλιάς αρνήθηκε ξεκάθαρα τον Χριστό και άρχισε να προσφέρει ανοιχτά θυσίες στα είδωλα. Ξεκίνησε διωγμός κατά της Εκκλησίας του Χριστού και των Χριστιανών, ο οποίος στρεφόταν κυρίως κατά του κλήρου. Οι διωγμοί αυτοί οδήγησαν στο γεγονός ότι πολλές Ορθόδοξες εκκλησίες (αυτή την εποχή) έμειναν χωρίς τους λειτουργούς τους, οι ιεροί θρόνοι -χωρίς επισκόπους, από τους οποίους μερικοί σκοτώθηκαν, ενώ άλλοι διαλύθηκαν είτε από τους Αρειανούς - επί Κωνστάντιου, είτε από ειδωλολάτρες - επί Ιουλιανού. Ήταν τόσο δύσκολο που αν ο Κύριος δεν είχε σταματήσει τη ζωή και τη βασιλεία του Ιουλιανού, τότε σχεδόν καμία εκκλησία με τους λειτουργούς της δεν θα είχε παραμείνει ανέπαφη. Σε μια τέτοια σκληρή εποχή, ο Άγιος Ευσέβιος, έχοντας κρύψει τον ιερό του βαθμό, ντύθηκε με στρατιωτικά ρούχα και με αυτή τη μορφή άρχισε να περιφέρεται στη Συρία, τη Φοινίκη και την Παλαιστίνη, επιβεβαιώνοντας τους χριστιανούς στην Ορθόδοξη πίστη. Όπου έβρισκε εκκλησία χωρίς λειτουργούς, εκεί διόριζε ιερείς και διακόνους και άλλους κληρικούς, και παντού όριζε επισκόπους μόνο όσους απέρριπταν την αίρεση του Άρειου και φιλοσοφούσαν την Ορθοδοξία. Αυτός είναι ο ζήλος για τον Χριστό, τι έργο, τι εργατικότητα και φροντίδα είχε ο μεγάλος επίσκοπος του Θεού Ευσέβιος για την Εκκλησία του Χριστού αυτή την εποχή! Μετά τον επαίσχυντο θάνατο του Ιουλιανού, άρχισε να βασιλεύει το 4095 ο ευσεβής και φιλόχριστος βασιλιάς Ιοβιανός, υπό τον οποίο ο Άγιος Μελέτιος επανήλθε στον θρόνο του. Την εποχή αυτή, ο Άγιος Ευσέβιος και άλλοι ορθόδοξοι επίσκοποι άρχισαν να κυβερνούν το ποίμνιό τους με τόλμη, χωρίς να φοβούνται τους ειδωλολάτρες. Κατόπιν συμβουλής του Αγίου Ευσεβίου, ο Μελέτιος συγκάλεσε Τοπικό Συμβούλιο στην Αντιόχεια, στο οποίο υπήρχαν 27 επίσκοποι. Μεταξύ αυτών, ο πρώτος μετά τον Μελέτιο ήταν ο Ευσέβιος. Στη σύνοδο αυτή ήταν ο Πελάγιος, επίσκοπος Λαοδικείας, για την αμόλυντη και αγία ζωή του οποίου αναφέρονται τα ακόλουθα. Στα νιάτα του, ο Πελάγιος πείστηκε από τους γονείς του να παντρευτεί, αλλά όταν τον έφεραν στο παλάτι, έπεισε τη νύφη του να κρατήσει αγνή την παρθενιά της. Έτσι, υπό το πρόσχημα του γάμου, αυτός και η γυναίκα του έμειναν σε άφθαρτη παρθενία, σαν αδελφός και αδελφή. Πέραν τούτου, διακρίθηκε και από πολλές άλλες αρετές, για χάρη των οποίων τιμήθηκε από τον Θεό και τους ανθρώπους με το βαθμό του ιεράρχη. Ο Πελάγιος έδειχνε μεγάλη αγάπη για τον Άγιο Μελέτιο και τον Άγιο Ευσέβιο και ήταν ο ομοϊδεάτης τους φίλος και μαζί τους υπέρμαχος της ευσέβειας. Στην προαναφερθείσα τοπική Σύνοδο της Αντιόχειας οι άγιοι πατέρες πρόσταξαν σε όλους να ομολογήσουν και η Ορθοδοξία να υποστηρίξει την ενότητα του Υιού με τον Πατέρα, καθώς και το δόγμα που εγκρίθηκε στην πρώτη Οικουμενική Σύνοδο. Οι Αρειανοί προσχώρησαν σε αυτόν τον ορισμό και πρόσθεσαν τις υπογραφές τους, αν και το έκαναν υποκριτικά, για ένα διάστημα, για να ευχαριστήσουν τον Ορθόδοξο Τσάρο, και κυρίως από φόβο για τους Ορθοδόξους επισκόπους, τους Αγίους Μελέτιο, Ευσέβιο και Πελάγιο, που απολάμβαναν μεγάλο σεβασμό από τον Τσάρο. Ο ευσεβής βασιλιάς αγαπούσε πολύ αυτούς τους στύλους της εκκλησίας για την ορθοδοξία και την αγία τους ζωή και τους άκουγε σε όλα, γι' αυτό ήταν τρομεροί στους αιρετικούς, που από φόβο τους προσχώρησαν στην Εκκλησία. Μετά το θάνατο του βραχύβιου ευσεβούς βασιλιά Jovian, ο Valens 4096 ανέβηκε στον θρόνο και οι αιρετικοί επέστρεψαν ξανά στην κακή τους πίστη, όπως τα σκυλιά στον εμετό τους 4097, παρασύροντας πρώτα από όλα τον βασιλιά στον Αρειανισμό μέσω της Αρίας συζύγου του Domnica. Η Ορθόδοξη Εκκλησία άρχισε πάλι να υφίσταται καταπίεση και οι επίσκοποι της εκδιώχθηκαν. Ο Άγιος Μελέτιος εξορίστηκε στην Αρμενία, ο Άγιος Πελάγιος στην Αραβία, ο Άγιος Ευσέβιος καταδικάστηκε σε φυλάκιση στη Θράκη. Η άδικη διαταγή του άδικου βασιλιά σχετικά με την εκδίωξη του Ευσεβίου παραδόθηκε το βράδυ στα Σαμόσατα. Ο Άγιος Ευσέβιος, αφού το έμαθε, κάλεσε κοντά του τον βασιλικό αγγελιοφόρο και του είπε: «Σήμερα, σώπασε και μην πεις σε κανέναν τον λόγο της έλευσης σου, αλλιώς θα το μάθει ο κόσμος και, ζηλεύοντας, μπορεί να αγανακτήσει και να σε σκοτώσει· τότε θα είμαι ο ένοχος του θανάτου σου. Έχοντας πει αυτά, ο Άγιος Ευσέβιος έκανε την εσπερινή προσευχή και το βράδυ ανακοίνωσε το μυστικό σε έναν από τους πιστούς του υπηρέτες. Μόλις κοιμήθηκαν όλοι, ο άγιος και ο υπηρέτης του έφυγαν από το σπίτι του επισκόπου. ο υπηρέτης μετέφερε το κεφάλι και το βιβλίο πίσω από τον επίσκοπο. Όταν οι ταξιδιώτες έφτασαν στον ποταμό Ευφράτη, που ρέει κοντά στα τείχη της πόλης, επιβιβάστηκαν σε μια βάρκα για να πλεύσουν στην πόλη Ζεύγμα. Ο άγιος διέταξε αμέσως τους κωπηλάτες να κωπηλατήσουν, οι οποίοι, έχοντας δουλέψει όλη τη νύχτα, παρέδωσαν τους ταξιδιώτες στην πόλη Ζεύγμα την επόμενη μέρα. Οι Σαμοσάτες, αφού έμαθαν ότι ο άγιος επίσκοπος τους άφησε, παραδόθηκαν σε μεγάλο κλάμα και λυγμό, και ταυτόχρονα άρχισαν να ρωτούν αν ξέρει κανείς πού πήγε ο άγιος. Ένας από τους κατοίκους είδε πώς ο άγιος μπήκε στη βάρκα και άκουσε ότι ο άγιος διέταξε να μεταφερθεί στην πόλη Ζεύγμα, για την οποία είπε στους ανθρώπους. Αμέσως πολλοί από τους κατοίκους επιβιβάστηκαν σε βάρκες, κολύμπησαν βιαστικά πίσω από τον άγιο και τον πρόλαβαν στο Ζεύγμα. Στεκόμενοι μπροστά στο πρόσωπο του αγίου ξέσπασαν σε μεγάλους λυγμούς προσπαθώντας να τον πείσουν να επιστρέψει στην πόλη τους. Ο άγιος αρνήθηκε. Μετά από αυτό, έκαναν κάθε είδους προσευχές ενώπιόν του, δεν είπαν λόγια, έπεσαν στα πόδια τους, τους πότισαν με δάκρυα, για να επιστρέψει απλώς στον θρόνο του. Ο Άγιος Ευσέβιος τους υπενθύμισε τον ακόλουθο αποστολικό λόγο: «Κάθε ψυχή ας είναι υποταγμένη στις ανώτερες αρχές, γιατί δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό· οι υπάρχουσες αρχές έχουν θεσπιστεί από τον Θεό. Επομένως, αυτός που αντιστέκεται στην εξουσία αντιστέκεται στον θεσμό του Θεού. Επικαλούμενος αυτόν τον αποστολικό λόγο, ο άγιος είπε: «Είναι αδύνατο για μένα να είμαι αντίπαλος της βασιλικής εντολής και δεν είναι ασφαλές για εσάς να αντιταχθείτε στη βασιλική βούληση». Μετά από αυτό, όσοι ήρθαν κατάλαβαν ότι δεν μπορούσαν να πείσουν τον άγιο να επιστρέψει πίσω και μετά άρχισαν να του δίνουν στο δρόμο, ένα χρυσάφι, ένα άλλο ασήμι, ρούχα και άλλους σκλάβους, σαν να πήγαινε σε μακρινό μέρος. Ο Άγιος Ευσέβιος πήρε πολύ λίγα από αυτά που προσφέρθηκαν. Κατά τον χωρισμό, ο άγιος τους δίδαξε να τηρούν την ορθόδοξη πίστη και τα αποστολικά δόγματα, προσευχήθηκε στον Θεό για όλους και, ευλογώντας τους πάντες, ξεκίνησε τον δρόμο μπροστά, για τη Θράκη, όπου καταδικάστηκε σε εξορία. Όταν ο Άγιος Ευσέβιος βρισκόταν στην Ίστρα, έφτασε η φήμη ότι οι Γότθοι είχαν εισβάλει στη Θράκη και την κατέστρεφαν πολύ. Επομένως, ο άγιος δεν προχώρησε παραπέρα, αλλά παρέμεινε στην Ίστρα, όπου παρέμεινε μέχρι το θάνατο του κακού βασιλιά Βαλένς. Ο Αρειανός επίσκοπος Ευνόμιος διορίστηκε από τους Αρειανούς σε αντικατάσταση του Ευσέβιου στα Σαμόσατα. Όταν ο Ευνόμιος μπήκε στην πόλη των Σαμοσάτων για να εξουσιάσει το ποίμνιο, κανένας από τους κατοίκους της πόλης - ούτε πλούσιος ούτε φτωχός, ούτε καλλιτέχνης, ούτε γεωργός, ούτε σύζυγος, ούτε σύζυγος, ούτε μεγάλος ούτε νέος, δεν βγήκε να τον συναντήσει: ολόκληρη η πόλη, όντας ορθόδοξη, δεν ήθελε να τιμήσει τον αιρετικό επίσκοπο, ούτε να δεχτεί από αυτόν. Ο Ευνόμιος, με βασιλική εξουσία, ανέλαβε τη διοίκηση της επισκοπής και άρχισε να υπηρετεί στον καθεδρικό ναό. Ο κόσμος δεν πήγε σε εκείνη την εκκλησία, αλλά και στο σπίτι του επισκόπου, μη αγαπώντας τον αιρετικό επίσκοπο. Ενόψει αυτού, ο Ευνόμιος ήταν συνεχώς μόνος, εκτός από αυτούς που ήρθαν μαζί του. Λένε γι' αυτόν ότι αν και ήταν αιρετικός κατά πίστη, ωστόσο η διάθεσή του ήταν ευγενική, πράος, ήσυχος, ταπεινός και ευγενικός με όλους. Για τον καλό του χαρακτήρα λέγονται τα εξής. Μια μέρα μπήκε στο κοινό λουτρό να πλυθεί και οι υπηρέτες, σύμφωνα με το έθιμο της χώρας εκείνης, έκλεισαν τις πόρτες πίσω του για να μην μπουν άλλοι εκεί που έπλενε ο επίσκοπος. Ο Ευνόμιος, αφού έμαθε ότι πολλοί στέκονταν στην πόρτα και ήθελαν να πλυθούν, διέταξε τους υπηρέτες να ανοίξουν τις πόρτες και να αφήσουν όλους όσους ήθελαν να πλυθούν μαζί του. Όσοι μπήκαν στο λουτρό, βλέποντας τον επίσκοπο να κάθεται στη ζεστή πηγή, δεν ήθελαν να καθίσουν και στάθηκαν μπροστά του, δείχνοντάς του έτσι τιμή. Ο επίσκοπος τους κάλεσε να μπουν στην ίδια γραμματοσειρά όπου βρισκόταν, αλλά όσοι ήρθαν αρνήθηκαν. Τότε ο επίσκοπος κατάλαβε ότι όσοι είχαν έρθει εξαιτίας του στέκονταν όρθιοι και δεν ήθελαν να πλυθούν. Λυπήθηκε πολύ για αυτό, άφησε τη γραμματοσειρά και έφυγε από το λουτρό, μη θέλοντας να τον σεβαστούν. Όσοι παρέμειναν στο λουτρό έριξαν αμέσως το νερό από την πηγή, σαν να είχε μολυνθεί από το λούσιμο ενός αιρετικού, και έπλυναν καλά την ίδια τη γραμματοσειρά, απεχθάνονταν την παρουσία ενός αιρετικού σε αυτήν, και μόνο τότε, αφού ζεστάνουν το νέο νερό, έφτιαξαν μια πηγή για τον εαυτό τους. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, ο Ευνόμιος τελικά πείστηκε ότι δεν μπορούσε να προσελκύσει τον λαό των Σαμοσάτων στον εαυτό του, άφησε την επισκοπή και έφυγε από την πόλη. Μετά την απομάκρυνση του Ευνομίου, οι Αρειανοί εγκατέστησαν τον Επίσκοπο Λούσιο, προφανή λύκο και εχθρό των προβάτων του Χριστού, στα Σαμόσατα εξαιτίας της κακής τους πίστης. Οι πολίτες της πόλης δεν τιμούσαν αυτόν τον επίσκοπο, όπως ο πρώτος (ο Ευνόμιος), και ζούσε σε κοινωνία μόνο με όσους έρχονταν μαζί του, γιατί κανένας από τους Ορθοδόξους δεν πήγε στον επίσκοπο. Τα πρόβατα του Χριστού, αν και ήταν χωρίς τον ποιμένα τους (τον Ευσέβιο), θυμήθηκαν όμως καλά τη διδασκαλία του και τηρούσαν άψογα την αγία πίστη. Το πόσο αποστρέφονταν οι Ορθόδοξοι τον αιρετικό επίσκοπο φαίνεται από το παρακάτω περιστατικό: Μια μέρα, πολλά αγόρια στο δρόμο (κατά το έθιμο των παιδιών) έπαιζαν με μια μπάλα, πετώντας την από το ένα στο άλλο. Αυτή τη στιγμή ο επίσκοπος έπρεπε να περάσει από εδώ. Κατά τύχη η μπάλα έπεσε κάτω από τα άλογα και το άρμα του επισκόπου. Τα παιδιά, βλέποντας αυτό, άρχισαν να φωνάζουν δυνατά: «Η μπάλα μολύνθηκε από αίρεση, η μπάλα μολύνθηκε από αίρεση...» Ακούγοντας τις κραυγές, ο επίσκοπος άφησε έναν από τους υπηρέτες του να μάθει τι έκαναν τα παιδιά και γιατί φώναζαν τόσο δυνατά. Τα παιδιά άναψαν φωτιά και άρχισαν να ρίχνουν μια μπάλα μέσα στις φλόγες, νομίζοντας ότι με αυτή τη φωτιά θα καθαρίσουν την μπάλα από την αίρεση. Έτσι, όχι μόνο οι μεγάλοι, αλλά και τα μικρά παιδιά αποστρέφονταν την αίρεση του επισκόπου, που ήταν σαν βδέλυγμα ερήμωσης σε ιερό μέρος (πρβλ. Δαν. 9,27). Έχοντας μάθει γι' αυτό, ο Λούσιος δεν ακολούθησε την πραότητα του Ευνομίου, αλλά θύμωσε και εξόρισε πολλά ιερά πρόσωπα σε μακρινά μέρη. Ο ανιψιός του Ευσέβιου, ο μακάριος Αντίοχος, ένας πολύ άξιος ιερέας, θεόπνευστος και εμπνευσμένος, έμπειρος στη βιβλιοσοφία, εξορίστηκε στην Αρμενία. ο πιο διάσημος από τους υπηρέτες του Κυρίου, ο Διάκονος Evolkiy, οδηγήθηκε στην έρημο Oasim. Εν όψει αυτού, σημαντική θλίψη και θλίψη επικράτησε στην πόλη Samosat. Μετά τον τρομερό θάνατο του κακού βασιλιά Valens, ο μακαριστός βασιλιάς Gratian άρχισε να βασιλεύει το 4098. Αμέσως ελευθέρωσε όλους τους επισκόπους και άλλα ιερά πρόσωπα που εκδιώχθηκαν για την ορθόδοξη πίστη και διέταξε να τους επιστραφούν οι πρώην θρόνοι τους. Μετά επέστρεψαν: ο Άγιος Μελέτιος - στην Αντιόχεια, ο Άγιος Πελάγιος - στη Λαοδίκεια, ο Άγιος Ευσέβιος - στα Σαμόσατα. Μαζί με τον Ευσέβιο επέστρεψαν στη Σαμόσατα όλοι όσοι εκδιώχθηκαν από τον Αρειανό Λούσιο, μεταξύ των οποίων ο ιερέας Αντίοχος από την Αρμενία και ο διάκονος Ευόλκιος από τον Οασίμ. Για τους Ορθοδόξους αυτό ήταν μεγάλη χαρά, για τους κακούς ήταν μεγάλη ντροπή. Επιστρέφοντας στον πρώην τόπο του, ο Ευσέβιος, μαζί με τους άλλους επισκόπους, και ιδιαίτερα μαζί με τον Άγιο Μελέτιο, άρχισε να φροντίζει για τη βελτίωση του ναού. Πρώτα απ' όλα προσπάθησε να εκλέξει στους επισκοπικούς θρόνους, που ήταν άδειοι μετά την ανατροπή των Αρειανών επισκόπων, άξιους άνδρες και σταθερούς στην Ορθοδοξία. Χειροτονώντας τον επίσκοπο στον βαθμό του επισκόπου, ο άγιος τοποθέτησε τους εξής επισκόπους: τον τίμιο Ακάκιο - στη Βιρέγια, τον ενάρετο Θεόδοτο - στην Ιεράπολη, τον ομώνυμο Ευσέβιο - στη Χαλκίδα, τον Ισίδωρο - στον Κύρο και στην Έδεσσα, μετά την κοίμηση του ιερού επισκόπου Βαρσά. Με τον ευσεβή επίσκοπο Μαρίνο, εκλεγμένο στην Αρειανή πόλη Δολίχινα, ο Άγιος Ευσέβιος πήγε ο ίδιος (στην υποδεικνυόμενη πόλη), όπου ήθελε να καθαρίσει την εκκλησία από την αίρεση και να τοποθετήσει στο θρόνο τον νεοεκλεγέντα Ορθόδοξο επίσκοπο. Όταν ο Ευσέβιος μπήκε σε αυτή την πόλη, μια Αρειανή γυναίκα του πέταξε ένα δοχείο από τη στέγη και έκοψε το κεφάλι του αγίου. Από αυτό το έλκος αρρώστησε ο Άγιος Ευσέβιος και εκοιμήθη εν Κυρίω. Πεθαίνοντας, μίλησε όλους όσοι ήταν μαζί του, για να μην κάνουν, από εκδίκηση, κανένα κακό στη γυναίκα που του αρρώστησε. Στην περίπτωση αυτή, ο άγιος μιμήθηκε τον Δάσκαλό του, ο οποίος προσευχήθηκε για όσους Τον σταύρωσαν λέγοντας: «Πάτερ, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν» (Λουκάς 23:34). και στον Άγιο Στέφανο, που προσευχήθηκε για όσους τον λιθοβολούσαν 4099. Έτσι, το 4100, ο μεγάλος άγιος του Θεού Ευσέβιος πέθανε ως μάρτυρας στα χέρια του Αρειανού, έχοντας υποφέρει για τον Υιό του Θεού, ομοούσιο και ομογενές με τον Πατέρα. Το άγιο σώμα του επεστράφη στην πόλη Σαμοσάτα, όπου ετάφη με ειλικρίνεια, με δάκρυα και λυγμούς όλου του χριστιανικού λαού. Ο προαναφερθείς μακαριστός Αντίοχος, γιος της αδελφής του Αγίου Ευσεβίου, ανυψώθηκε στη θέση του Ευσεβίου. Η Εκκλησία Σαμοσάτ ήκμασε στην Ορθοδοξία, δοξάζοντας ευσεβώς τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Ένα Θεό εν Τριάδα, σ' Αυτόν και από εμάς τιμή, δόξα, ευχαριστία και λατρεία, τώρα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Έχοντας ζήσει ευσεβώς την ιεροσύνη, και διανύοντας τον δρόμο του βασάνου, έσβησες τις ειδωλολατρικές θυσίες, στον Άγιο Ευσέβιο· αλλά σαν να έχεις τόλμη απέναντι στον Χριστό Θεό, προσευχήσου για να σωθούν οι ψυχές μας. Η Samosata είναι η κύρια πόλη της συριακής επαρχίας Commagene. βρισκόταν στη δυτική όχθη του ποταμού Ευφράτη, τώρα Σαμσάτ. Ο Άρειος αρνήθηκε την ομοουσιότητα του Υιού του Θεού με τον Θεό Πατέρα, θεωρούσε τον Ιησού Χριστό δημιούργημα και δεν αναγνώριζε τη Θεϊκή Του τελειότητα. Η αίρεση του Αρείου καταδικάστηκε έντονα στην πρώτη (325) και τη δεύτερη (381) Οικουμενική Σύνοδο. Ο Κωνστάντιος (ΙΙ) βασίλεψε από το 337 έως το 361. Ο Ευδόξιος ήταν πατριάρχης Αντιοχείας από το 357 έως το 358. στην Κωνσταντινούπολη από το 360 έως το 370 Ο Σαβέλλιος, ένας αιρετικός του τρίτου αιώνα, υποστήριξε, διαστρεβλώνοντας την Ορθόδοξη διδασκαλία για την Αγία Τριάδα, ότι ο Θεός έχει Ένα Πρόσωπο: ως Πατέρας, είναι συνπαρών στον ουρανό, ως Υιός στη γη και ως Άγιο Πνεύμα στη δημιουργία. Ο Ιουλιανός ο Αποστάτης βασίλεψε από το 361 έως το 363. Ο Ιοβιανός κυβέρνησε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία από το 363 έως το 364. Ο αυτοκράτορας Βαλένιος βασίλεψε από το 364 έως το 378. Η σύγκριση λαμβάνεται από το 2 Pet. 2:22. Ο Γκρατιανός κυβέρνησε το δυτικό μισό της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από το 375 έως το 383. Η μνήμη του Αγίου Αρχδιακόνου Στεφάνου εορτάζεται στις 27 Δεκεμβρίου. Ο θάνατος του αγίου μάρτυρα Ευσεβίου ακολούθησε περίπου. 380 γρ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: