Житие преподобных Иулия пресвитера и Иулиана диакона

El lugar de nacimiento de los santos Julio y Julián fue el país de Myrmidonia 4084. Ambos eran hermanos y desde la infancia fueron criados en la piedad cristiana y recibieron buena instrucción en la enseñanza de los libros. Al llegar a la edad adulta, comenzaron a llevar sus vidas en pureza virginal, sirviendo a Dios con ayuno y oración, estudiando día y noche la ley del Señor. Por una vida tan piadosa se les concedieron títulos eclesiásticos: Julio fue ordenado presbítero y Julián diácono; y estaban en la Iglesia de Cristo, como dos lámparas, brillando con buenas obras y glorificando con ellas al Padre Celestial. En aquel tiempo, entre el trigo de la santa fe todavía había mucha cizaña del error idólatra. Aunque Oriente y Occidente ya estaban en ese momento en poder de los reyes cristianos y la piedad florecía en todas partes, la maldad helénica aún no estaba completamente exterminada, especialmente en las aldeas donde la gente, en una ceguera irracional, todavía se adhería a la antigua idolatría. Y así, estos dos siervos de Cristo, llenos de celo por Dios, llegaron a Constantinopla al piadoso zar Teodosio el Joven 4085 y le pidieron que les diera su carta real, para que pudieran destruir libremente los ídolos en la región grecorromana, destruir y quemar iglesias y visitar arboledas y jardines plantados en honor de los ídolos, y a cambio crear iglesias de Dios y difundir la gloria del nombre de Jesucristo. El rey les dio permiso para esto, confirmado por una carta, en la que se agregó la orden de que en todas partes en las afueras y ciudades todos los gobernantes de la diócesis (gobernadores regionales, príncipes, varios dignatarios y gobernadores de la ciudad) obedezcan a Julio y Juliano en todos los asuntos y les proporcionen todo lo necesario para la construcción de las iglesias de Dios. Recibieron la bendición del Santo Patriarca para la predicación y para la creación y consagración de iglesias. Y así estos dos santos guerreros de Cristo, como dos apóstoles, fueron a los países del reino grecorromano, predicando el nombre de Jesucristo a los paganos, y convirtieron a muchos a Cristo Dios, confirmando su fe no solo con palabras, sino también con milagros; porque de Dios se les dio gracia y poder para sanar a los enfermos y expulsar demonios, y en todas partes destruyeron templos de ídolos y destruyeron ídolos. En los mismos lugares donde los griegos, en su amargura, los resistieron, y allí, habiendo mostrado la orden real a los gobernantes y alcaldes y recibido ayuda de ellos, los santos llevaron a cabo su obra. Construyeron muchas iglesias no sólo con los beneficios del tesoro real, sino también con las generosas donaciones de los verdaderos creyentes cristianos: porque todos los que en todas partes vieron tales maestros, educadores y hacedores de milagros no escatimaron en sus propiedades, donándolas a la causa santa. De esta manera recorrieron Oriente y Occidente, y crearon hasta cien iglesias. Los milagros revelados por ellos son innumerables, por lo que es imposible transmitirlos en detalle, y sólo se pueden recordar unos pocos. Una vez, durante la construcción de una iglesia en Vivla, que fue construida gracias al esfuerzo de los santos hermanos, uno de los trabajadores se cortó descuidadamente el pulgar de su mano izquierda con una herramienta de hierro, de modo que brotó mucha sangre y el hombre cayó de cansancio y dolor, como si estuviera muerto. Los santos, al ver esto, tomaron el dedo cortado, lo aplicaron a la composición, haciendo la señal de la cruz sobre la llaga, e inmediatamente el dedo creció hasta su composición y la herida se cerró. Los santos, habiendo levantado del suelo al hombre sano, le pusieron en las manos su arma de hierro, diciendo: – Sed fuertes y trabajad en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En otra época, los santos estaban en la diócesis de Milán 4086, cerca de una ciudad llamada Gavdian. Aquí ellos, después de haber limpiado cierta aldea de iglesias de ídolos, ellos mismos trabajaron en la construcción de una iglesia (la nonagésima novena en el número de iglesias construidas). Junto a ellos, muchos creyentes trabajaron en esta construcción, ayudándolos. Algunas personas pasaban por ese lugar. Al ver a los que trabajaban en la construcción de la iglesia, decidieron consigo mismos que los constructores los retrasarían y, aunque no quisieran, los convencerían de participar en la obra 4087. Y como les era imposible pasar por alto este lugar, hicieron esto: pusieron a uno de los suyos en un carro, como si estuviera muerto, fingiendo que transportaban al difunto para el entierro. Tan pronto como se acercaron al mismo lugar donde estaba construida la iglesia, los santos hermanos se dirigieron a ellos con las palabras: - ¡Niños! Ayúdanos en nuestro trabajo. "No podemos dudar porque estamos transportando a un hombre muerto para su entierro". “¿No están mintiendo, niños?” – preguntó San Julio. “No, padre”, respondieron. “Entonces que se haga con vosotros según vuestra palabra”, les dijo San Julián. Y esa gente siguió su camino. Habiendo avanzado un poco más, le dijeron al que se hacía pasar por muerto que se levantara. Pero él no se levantó; Luego empezaron a empujarlo con más fuerza, pensando que estaba durmiendo. Sin embargo, pronto se convencieron de que realmente había muerto. Este milagro se hizo conocido en todas partes, y todos estaban en temor y horror, de modo que desde entonces nadie se atrevió a decir mentira a los santos. Tiempo después de esto, San Julio Presbítero dijo una vez a su hermano San Julián: “Tú quédate, hermano, a construir aquí esta iglesia número noventa y nueve, y yo iré a buscar otro lugar donde pueda crear la centésima, para que después de crear cien iglesias en la tierra, por la gracia de Dios, seamos reasentados en la Iglesia no hecha por manos, eterna en el cielo”. Dicho esto, Julius partió. Después de caminar una distancia de unas dos millas, llegó a un lago llamado Mukoros. El lago es muy grande; En ella vio una isla grande, muy hermosa, en la que no vivía nadie. Mirando aquella isla desde lejos, el santo empezó a pensar en cómo podría llegar hasta ella. Y como no había ninguna barca cerca, se puso de pie para orar y, arrodillándose, oró diciendo: - ¡Señor Dios Todopoderoso, Jesucristo! Por tu omnipotencia, concédeme que este manto mío, que llevo encima, me sirva en lugar de barca, para que, estando en él, controlado por tu diestra, pueda cruzar a aquella isla sin sumergirme en el agua. Habiendo orado así, extendió su manto sobre el agua y, habiendo hecho la señal de la cruz, se subió a él, y el manto, como un barco, no se sumergió en el agua. El santo, sosteniendo una vara en sus manos y remando el agua como un remo, dirigió una maravillosa barca hecha de manto y llegó a aquella isla. Al salir a la isla, la rodeó y quedó muy feliz de ver su belleza. En medio de la isla, San Julio vio una enorme piedra que ocupaba un gran espacio. Decidió construir allí la centésima iglesia en nombre de los santos doce Apóstoles. Pero en aquella isla había gran cantidad de serpientes y toda clase de reptiles venenosos, por lo que ninguno de los habitantes se atrevió siquiera a acercarse a esa isla. El santo, subiendo a esa piedra, hizo una cruz con un árbol pequeño y la plantó en una pequeña hendidura de la piedra. Luego, habiendo orado a Dios, llamó a sí mismo en el nombre de Jesucristo a todas las serpientes y reptiles, y una gran multitud de ellos se reunió con él. El santo les dijo: “Ya habéis vivido bastante en este lugar, pero ahora, en el nombre de la Santísima Trinidad, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, os mando que abandonéis esta isla y proveáis este lugar para la casa de Dios y para los siervos de Cristo que quieran vivir aquí”. Tan pronto como el santo dijo esto, todas las serpientes y reptiles, como si entendieran sus palabras, inmediatamente obedecieron su orden y, habiéndose reunido, se retiraron al lado occidental de la isla; luego, sumergiéndose en el lago, nadaron hacia el otro lado, hasta una montaña llamada Kamunkin, y se establecieron allí, haciendo nidos, y la isla quedó libre de reptiles. El santo, habiendo cruzado de regreso por primera vez, se dirigió a los pueblos cristianos ubicados en los alrededores y, habiendo recibido de ellos ayuda y todo lo necesario, regresó en barcos con trabajadores a la isla; Luego, habiendo puesto una iglesia sobre piedra en nombre de los santos doce Apóstoles, comenzó a construirla. En ese momento, su hermano San Julián, después de haber completado la construcción de una iglesia cerca de la ciudad de Gavdian, decidió construir en ella un ataúd para su hermano Julia y comenzó a construirlo. San Julio, al enterarse de la finalización de la construcción de aquella iglesia, fueron a verla y visitar juntos a su hermano. Cuando llegó allí, lo recibió con estas palabras: “Aquí, hermano, con la ayuda de Dios y a través de tus oraciones, el edificio de la iglesia está terminado, sólo se está construyendo un ataúd para ti, para que después de tu reposo tu cuerpo descanse en él”. Pero San Julio, lleno del don profético, dijo a San Julián: "Apresúrate a terminar la construcción de este ataúd, porque tú mismo tendrás que descansar en él". Y esto se hizo realidad. Cuando se dispuso el sepulcro, San Julián Diácono reposó en el Señor. San Julio, habiendo enterrado honorablemente el cuerpo de su hermano, regresó nuevamente a la isla, donde continuó la construcción de la iglesia dedicada a los apóstoles. Habiendo terminado de construir la iglesia, construyó en ella un ataúd, porque preveía su muerte próxima, ya que ya era de avanzada edad. En aquella época, en Mediolan, el rey nombró a un senador, llamado Avdencio, hombre de noble cuna, virtuoso y piadoso, como eparca para gobernar todo el país. Habiendo aprendido sobre San Julián, él y su familia quisieron visitar la isla de Mukoros para ver al hombre de Dios Julia el presbítero y ver la iglesia construida por él; Subieron al barco y partieron. Al llegar a la isla, Avdencio tuvo el honor de recibir la bendición del santo y hablar con él sobre temas espirituales, y también examinó el edificio de la iglesia; después se dirigió al santo con estas palabras: - ¡Padre! Si piensas construir algo más, dímelo y te ayudaré desde mi finca, que con gusto estoy dispuesto a servirte en todo lo que necesites. - ¡Niño! No necesitamos construir nada más, solo queda construirte un ataúd cerca de mi ataúd, porque después de tu muerte tu cuerpo descansará en esta iglesia. "Deja que tu ataúd, padre, esté aquí, pero yo ya he preparado un ataúd para mí en Mediolan". “Créeme, niño”, le dijo San Julio, “que tu cuerpo será enterrado cerca de mi cuerpo, y no en ningún otro lugar”. Habiendo tenido suficiente conversación con el santo y recibido su bendición, Avdencio regresó a Mediolan. En poco tiempo, San Julio reposó en el Señor y fue sepultado en su tumba, desde la cual, a través de sus oraciones, se daban muchas curaciones a los enfermos. Tras el reposo de San Julio, su sustituto fue el piadoso presbítero Elías. Después de varios años, Avdencio, de la diócesis de Mediolan, también murió y fue sepultado en su tumba en Mediolan; pero a la mañana siguiente lo encontraron tirado fuera de su ataúd, no arrojado fuera de él por nadie, sino como si lo hubieran sacado y colocado cuidadosamente. Su cuerpo fue colocado nuevamente en el mismo ataúd, pero la segunda vez lo encontraron tirado fuera del ataúd; Lo mismo sucedió la tercera vez. Querían ponerlo en otro lugar, pero no había lugar para su sepultura en ninguna parte. Entonces la casa recordó las palabras de San Julio, dichas a Avdencio, de que no sería enterrado en ningún otro lugar que no fuera junto a su cuerpo; y llevó el cuerpo de Avdencio a la isla de Mukoros. El Beato Elías, con cruces, incensarios y velas, recibió el cuerpo del eparca y con los honores correspondientes le dio sepultura en la tumba del monje Julio. Así se cumplió la profecía del santo, para gloria de Cristo nuestro Dios, glorificado con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos. Amén. El emperador Teodosio el Joven reinó del 408 al 450. Mediolan, hoy Milán, en Italia. Según la costumbre de la época, todo lo que sucediera cerca del sitio de construcción debía participar en la construcción de la iglesia. Los transeúntes, debido a esta costumbre, no podían negarse a ayudar a los constructores si eran invitados. Miltle: ropa de abrigo, manto, capa. Quizás te interese: