Житие преподобных Иулия пресвитера и Иулиана диакона

مسقط رأس القديسين يوليوس وجوليان كانت بلاد ميرميدونيا 4084. كلاهما كانا أشقاء ونشأا منذ الطفولة على التقوى المسيحية وتلقيا تعليمًا جيدًا في تدريس الكتب. ولما بلغوا سن الرشد، بدأوا يعيشون حياتهم في طهارة عذراء، ويخدمون الله بالصوم والصلاة، ويدرسون شريعة الرب ليلًا ونهارًا. وقد حصلوا على هذه الحياة التقية درجات كنسية: فرُسم يوليوس قسيسًا، وجوليان شماسًا؛ وكانا في كنيسة المسيح كمصباحين يضيئان بالأعمال الصالحة ويمجدان الآب السماوي بهما. في ذلك الوقت، كان لا يزال هناك الكثير من زوان الضلال الوثني بين قمح الإيمان المقدس. على الرغم من أن الشرق والغرب كانا في ذلك الوقت تحت سلطة الملوك المسيحيين بالفعل، وازدهرت التقوى في كل مكان، إلا أن الشر الهيليني لم يتم إبادةه بالكامل بعد، خاصة في القرى حيث لا يزال الناس، في العمى غير العقلاني، ملتزمين بعبادة الأصنام القديمة. وهكذا وصل خادما المسيح هذان، الممتلئان بغيرة الله، إلى القسطنطينية إلى القيصر التقي ثيودوسيوس الأصغر 4085 وطلبا أن يمنحهما ميثاقه الملكي، حتى يتمكنوا بحرية من تدمير الأصنام في المنطقة اليونانية الرومانية، وتدمير وحرق المعابد وزيارة البساتين والحدائق المزروعة على شرف الأصنام، وفي المقابل إنشاء معابد الله ونشر مجد اسم يسوع المسيح. أعطاهم الملك الإذن بذلك، وأكد ذلك برسالة أضيف فيها أمر بأن جميع حكام الأبرشية في كل مكان في الضواحي والمدن (حكام الأقاليم والأمراء وكبار الشخصيات وحكام المدن) يطيعون يوليوس وجوليان في جميع الأمور، ويزودونهم بكل ما يحتاجونه لبناء معابد الله. وقد نالوا بركة من قديس البطريرك للتبشير وإنشاء الكنائس وتكريسها. وهكذا ذهب هذان المحاربان المقدسان للمسيح، مثل اثنين من الرسل، إلى بلدان المملكة اليونانية الرومانية، يبشرون الوثنيين باسم يسوع المسيح، ويحولون الكثيرين إلى المسيح الله، مؤكدين إيمانهم ليس فقط بالكلمات، ولكن أيضًا بالمعجزات؛ لأنهم من الله أعطوا نعمة وقوة لشفاء المرضى وإخراج الشياطين - ودمروا معابد الأصنام في كل مكان ودمروا الأصنام. وفي نفس الأماكن التي قاومهم فيها اليونانيون بمرارتهم، وهناك، بعد أن أظهروا الأمر الملكي للحكام والعمد وتلقوا المساعدة منهم، نفذ القديسون عملهم. لقد بنوا العديد من الكنائس ليس فقط بفوائد الخزانة الملكية، ولكن أيضًا بالتبرعات السخية للمسيحيين المؤمنين الحقيقيين: لأن كل من رأى مثل هؤلاء المعلمين والمعلمين وصانعي المعجزات في كل مكان، لم يدخروا ممتلكاتهم، وتبرعوا بها للقضية المقدسة. وبهذه الطريقة اجتازوا الشرق والغرب، وأنشأوا ما يصل إلى مائة كنيسة. والمعجزات التي كشفوا عنها لا تعد ولا تحصى، بحيث يستحيل نقلها بالتفصيل، ولا يمكن تذكر سوى القليل منها. وفي إحدى المرات، أثناء بناء كنيسة في فيفلا، التي تم بناؤها بمجهودات الإخوة القديسين، قام أحد العمال بقطع إبهام يده اليسرى بأداة حديدية بإهمال، فخرج منها دماء كثيرة، وسقط الرجل من الإرهاق والألم، كأنه ميت. رأى القديسون ذلك، فأخذوا الإصبع المقطوع، ووضعوه على التركيبة، وارشموا علامة الصليب على البقعة المؤلمة، فنما الإصبع على الفور إلى تركيبته، وانغلق الجرح. وقد رفع القديسون الرجل الصحيح من الأرض ووضعوا سلاحه الحديدي في يديه قائلين: - كونوا أقوياء واعملوا باسم الآب والابن والروح القدس. وفي وقت آخر كان القديسون في أبرشية ميلانو 4086 بالقرب من مدينة تدعى جافديان. هنا، بعد أن قاموا بتطهير قرية معينة من معابد الأصنام، عملوا هم أنفسهم على بناء كنيسة (التاسعة والتسعين من عدد الكنائس التي بنوها). وقد عمل معهم العديد من المؤمنين في هذا البناء وساعدوهم. حدث أن مر بعض الأشخاص بهذا المكان. بعد أن رأوا أولئك الذين يعملون في بناء الكنيسة، قرروا مع أنفسهم أن البناة سوف يؤخرونهم، وحتى لو لم يرغبوا في ذلك، سيقنعونهم بالمشاركة في العمل 4087. وبما أنه كان من المستحيل عليهم تجاوز هذا المكان، فقد فعلوا ذلك: لقد وضعوا أحدهم في عربة، كما لو كانوا ميتين، متظاهرين أنهم كانوا ينقلون المتوفى للدفن. وحالما اقتربوا من المكان الذي بنيت فيه الكنيسة، التفت إليهم الإخوة القديسون بالكلمات: - الأطفال! ساعدونا في عملنا. "لا يمكننا أن نتردد لأننا ننقل رجلاً ميتاً لدفنه". "ألا تكذبون يا أطفال؟" - سأل القديس يوليوس. أجابوا: "لا يا أبي". قال لهم القديس جوليانوس: "فليكن لكم الأمر حسب كلامكم". وذهب هؤلاء الناس في طريقهم. وبعد أن ذهبوا أبعد من ذلك بقليل، قالوا لمن تظاهر بالموت أن يقوم. لكنه لم يقم؛ ثم بدأوا في دفعه بقوة أكبر معتقدين أنه نائم. ومع ذلك، سرعان ما أصبحوا مقتنعين بأنه مات بالفعل. وأصبحت هذه المعجزة معروفة في كل مكان، وكان الجميع في خوف ورعب، حتى أنه منذ ذلك الوقت لم يجرؤ أحد على الكذب على القديسين. وبعد ذلك بفترة قال القديس يوليوس القس ذات مرة لأخيه القديس يوليانوس: "ابق يا أخي لبناء هذه الكنيسة التاسعة والتسعين هنا، وسأذهب وأبحث عن مكان آخر حيث يمكنني إنشاء المائة، بحيث بعد إنشاء مائة كنيسة على الأرض، بنعمة الله، سيتم إعادة توطيننا في الكنيسة غير المصنوعة بالأيدي، الأبدية في السماء." بعد أن قال هذا، انطلق يوليوس. وبعد أن سار مسافة ميلين تقريبًا، وصل إلى بحيرة تسمى موكوروس. البحيرة كبيرة جدًا؛ رأى فيها جزيرة كبيرة وجميلة جدًا لم يعيش عليها أحد. ونظر القديس إلى تلك الجزيرة من بعيد، وبدأ يفكر في كيفية العبور إليها. ولما لم تكن هناك سفينة قريبة، قام للصلاة وركع وصلى قائلا: - الرب الإله القدير يسوع المسيح! بقوتك المطلقة، امنحني أن عباءتي هذه، التي فوقي، يمكن أن تخدمني بدلاً من القارب، حتى أتمكن من العبور إلى تلك الجزيرة، دون أن أغوص في الماء، وأنا على ذلك، تحت سيطرة يدك اليمنى. بعد أن صلى بهذه الطريقة، نشر عباءته على الماء، وبعد أن رسم علامة الصليب، صعد عليها - والعباءة، مثل القارب، لم تغمر في الماء. كان القديس ممسكًا بعصا في يديه، يجدف في الماء مثل المجذاف، وقاد قاربًا رائعًا مصنوعًا من الوشاح ووصل إلى تلك الجزيرة. ولما خرج إلى الجزيرة تجول حولها وكان سعيدًا جدًا برؤية جمالها. وفي وسط الجزيرة رأى القديس يوليوس حجراً ضخماً يشغل مساحة كبيرة. وقرر أن يبني عليها الكنيسة المائة باسم القديسين الرسل الاثني عشر. ولكن في تلك الجزيرة كان هناك أعداد كبيرة من الثعابين وجميع أنواع الزواحف السامة، ولهذا السبب لم يجرؤ أحد من الناس على الاقتراب من تلك الجزيرة. ولما صعد القديس على ذلك الحجر صنع صليباً من شجرة صغيرة وغرسه في شق صغير في الحجر. ثم صلى إلى الله، ودعا باسم يسوع المسيح جميع الثعابين والزواحف - واجتمع إليه عدد كبير منهم. فقال لهم القديس: "لقد عشت بالفعل فترة طويلة بما فيه الكفاية في هذا المكان، ولكن الآن باسم الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، أوصيك بمغادرة هذه الجزيرة وتوفير هذا المكان لبيت الله ولخدام المسيح الذين ينوون العيش هنا." بمجرد أن قال القديس هذا، فإن جميع الثعابين والزواحف، كما لو كانت تفهم كلماته، أطاعت أمره على الفور، وتجمعت معًا، وتقاعدت إلى الجانب الغربي من الجزيرة؛ ثم غاصوا في البحيرة، وسبحوا على الجانب الآخر إلى جبل يسمى كامونكين، واستقروا هناك، وصنعوا أعشاشًا، وتم تطهير الجزيرة من الزواحف. عاد القديس في المرة الأولى، وتوجه إلى القرى المسيحية الواقعة في المنطقة المحيطة، وبعد أن تلقى منهم المساعدة وكل ما هو ضروري، عاد على متن قوارب مع العمال إلى الجزيرة؛ ثم بعد أن وضع كنيسة على الحجر باسم الرسل القديسين الاثني عشر، بدأ في بنائه. في ذلك الوقت، قرر أخوه القديس جوليان، بعد أن أكمل بناء كنيسة بالقرب من مدينة جافديان، أن يبني فيها تابوتًا لأخيه جوليا، وبدأ في بنائه. ولما علم القديس يوليوس بإتمام بناء تلك الكنيسة ذهب لرؤيتها وزيارة أخيه معًا. ولما وصل هناك قابلته بهذه الكلمات: "هنا يا أخي، بعون الله وصلواتك، تم الانتهاء من بناء الكنيسة، ولم يُبنى لك سوى تابوت، ليسعد جسدك فيه بعد رقادك". لكن القديس يوليوس، الممتلئ بالموهبة النبوية، قال للقديس يوليانوس: "أسرع لإنهاء بناء هذا التابوت، لأنك ستضطر إلى الراحة فيه." وقد تحقق هذا. ولما رتب القبر رقد في الرب القديس يوليانوس الشماس. بعد أن دفن القديس يوليوس جسد أخيه بشرف، عاد مرة أخرى إلى الجزيرة، حيث واصل بناء الكنيسة المخصصة للرسل. وبعد أن انتهى من بناء الكنيسة، بنى لنفسه تابوتًا فيها، لأنه توقع اقتراب موته، إذ كان قد تقدم في السن بالفعل. في ذلك الوقت، في ميديولان، عين الملك سيناتورًا واحدًا يُدعى أفدينتيوس، وهو رجل نبيل المولد وفاضل وتقي، أبرشيًا ليحكم البلاد بأكملها. وبعد أن علم بالقديس يوليانوس، أراد هو وعائلته زيارة جزيرة موكوروس لرؤية رجل الله جوليا الكاهن ورؤية الكنيسة التي بناها؛ صعدوا على متن السفينة وانطلقوا. عند وصوله إلى الجزيرة، تشرف أفدينتيوس بتلقي البركة من القديس والتحدث معه في مواضيع روحية، كما قام بفحص مبنى الكنيسة؛ بعد ذلك التفت إلى القديس بهذه الكلمات: - أب! إذا كنت تنوي بناء أي شيء آخر، فأخبرني، وسأساعدك من تركتي، لأنني مستعد بكل سرور لخدمتك في كل ما تحتاجه. - طفل! لا نحتاج أن نبني أي شيء آخر، كل ما تبقى هو أن نبني لك تابوتًا بالقرب من نعشي، لأنه بعد موتك سيرتاح جسدك في هذه الكنيسة. "ليكن نعشك هنا يا أبي، لكنني رتبت بالفعل نعشًا لنفسي في ميديولان". فقال له القديس يوليوس: "صدقني يا طفلي، أن جسدك سيدفن بالقرب من جسدي، وليس في أي مكان آخر". وبعد أن أجرى محادثة كافية مع القديس وحصل على البركة منه، عاد أفدينتيوس إلى ميديولان. وبعد قليل رقد القديس يوليوس في الرب ودُفن في قبره الذي من خلال صلواته كان يُعطى شفاءات كثيرة للمرضى. وبعد نياحة القديس يوليوس، نائبه القس التقي إيليا. وبعد عدة سنوات، توفي أيضًا أفدينتيوس، أبرشية ميديولان، ووُضِع في قبره في ميديولان؛ ولكن في صباح اليوم التالي، وجده ملقى خارج نعشه، ولم يطرده أحد منه، بل كما لو أنه أُخرج منه ووضعه بعناية. أعيد جسده إلى نفس التابوت، ولكن في المرة الثانية وجد ملقى خارج التابوت؛ حدث نفس الشيء في المرة الثالثة. وأرادوا أن يضعوه في مكان آخر، ولكن لم يكن هناك مكان لدفنه في أي مكان. فتذكر أهل البيت كلام القديس يوليوس الذي قاله لأفدنتيوس بأنه لن يدفن إلا بجوار جسده. وأخذ جسد أفدينتيوس إلى جزيرة موكوروس. استقبل الطوباوي إيليا جثمان الأبرشية بالصلبان والمجامر والشموع، ودفنه بالتكريم المناسب في قبر الراهب يوليوس. وبهذا تمت نبوة القديس لمجد المسيح إلهنا، الممجد مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين. حكم الإمبراطور ثيودوسيوس الأصغر من 408 إلى 450. ميديولان – ميلان الآن – في إيطاليا. وفقا لعادات ذلك الوقت، كل ما حدث بالقرب من موقع البناء كان عليه أن يشارك في بناء الكنيسة. ولا يمكن للمارة، بسبب هذه العادة، رفض مساعدة البنائين إذا تمت دعوتهم. Miltle - لباس خارجي، عباءة، عباءة. قد تكون مهتمًا بـ: