Второе избиение преподобных отцов в Синае и Раифе

Etërit e nderuar, të cilët zgjodhën për veten e tyre, për Zotin, një jetë të vetmuar në shkretëtirën e Sinait, jetuan - disa në shpella dhe gryka guri, të tjerët - në qeli të vogla të ndërtuara pranë burimeve të ujit, të tjerët - afër kishës. Ata hanin rrënjë të papërpunuara dhe hurma, si dhe perime që gjenden në atë zonë. Rrallëherë dikush prej tyre hante bukë, sepse ata e kalonin jetën e tyre në abstenim të madh dhe agjërim të rreptë: njëri prej tyre hante ushqim çdo ditë të dytë, dy ose tre ditë, dhe kishte nga ata që e mbanin mishin e dobët me ushqim vetëm një herë në javë. Jeta e të gjithëve ishte si ajo e një engjëlli. Sikur kishin harruar trupin e tyre, ata kujdeseshin për shpirtin e tyre dhe mendonin vetëm për të kënaqur Zotin. Ata i shërbenin Atij me zell dhe zjarr, duke e lavdëruar Atë ditë e natë. Duke u lutur vazhdimisht dhe duke kënduar psalme, të gjithë të dielën u mblodhën në kishë dhe, pasi e kaluan gjithë natën në lutje, morën kungimin e Mistereve Hyjnore në mëngjes dhe më pas, duke shkuar përsëri në qelitë e tyre, qëndruan në heshtje. Midis tyre ishte murgu Nil Agjëruesi. Më parë, ai zuri vendin e eparkut 548 në Kostandinopojë dhe, duke jetuar në një martesë të ndershme, pati dy fëmijë. Pastaj, në marrëveshje me gruan e tij, ai u largua nga bota: gruaja e Nilit dhe vajza e saj u tërhoqën në Egjipt dhe atje, në një nga manastiret e grave, morën imazhin monastik. Dhe Nili i bekuar me djalin e tij Theodulus u tërhoq në malin Sinai; këtu ai ishte dëshmitar okular i fatkeqësisë së shkaktuar nga barbarët dhe më pas e përshkroi këtë masakër të etërve të shenjtë. Ndërsa jetonte në mal, murgu Nil vizitonte baballarët që jetonin në zonën përreth. Një ditë ai dhe djali i tij zbritën nga mali dhe erdhën te baballarët, të cilët i gjeti duke ngrënë një vakt të përbashkët. Presbiteri atje, i bekuari Theodul, ndër të tjera gjatë vaktit tha: "Kush e di nëse të gjithë do të duhet të mblidhemi për këtë vakt edhe një herë përpara se të vdesim?" Kështu tha ai, duke parashikuar në frymën e tij fatkeqësinë që po afrohej. Të nesërmen, pas Matinit, barbarët sulmuan papritur vendin e shenjtë. Si qen të tërbuar, ata rrethuan manastirin dhe, duke tundur ajrin me klithma të egra, u përpoqën të trembnin ata që ishin në të. Pastaj ata nxituan në magazinat, ku mblidheshin ushqime për agjëruesit dhe ruheshin perime të thata për dimër për t'i forcuar murgjit në mes të mundimeve të tyre të mëdha. Para së gjithash, barbarët e plaçkitën këtë ushqim, pastaj u vërsulën në kishën në të cilën ishin mbledhur baballarët, i nxorën të gjithë prej saj, ua grisën rrobat e vjetra dhe i rreshtuan pleqtë e moshuar lakuriq në një rresht, që të ishte më e përshtatshme t'i vrisnin. Ata urdhëruan të Bekuar Teodulin, presbiterin e vendit të shenjtë, i cili një ditë më parë bëri një parashikim për vdekjen, të ishte i pari që do të përkulte kokën nën shpatë; dy barbarë me pamje të egër qëndronin me shpata të zhveshur në anët e tij. Duke u përkulur nën shpatë, ai nuk tregoi frikë, vetëm tha në heshtje: Të dy barbarët, njëri pas tjetrit, e goditën; njëra plagë ishte nga kreshta në nofull, tjetra nga shpatulla në gjoks; i drejti ra për tokë. Pas kësaj, ata morën dhe vranë një plak tjetër që jetonte me presbiterin. Presbiteri vendas kishte në shërbim të tij një të ri; Barbarët e urdhëruan të merrte frutat e shpërndara dhe ata shfaqën një pamje sikur donin ta kursenin si të përshtatshëm për shërbim. Kur u përkul dhe filloi të merrte frutat, një nga barbarët që qëndronte pas, duke nxjerrë në heshtje një shpatë, i dha një goditje mizore të riut dhe e vrau. Kur po bëhej rrahja e baballarëve të tjerë, disa nga barbarët, padyshim për shkak të ndikimit të veçantë të Zotit mbi ta, u dhanë një shenjë me duar murgjve të tjerë që të iknin. Ata që ishin më të fortë në trup dhe që mund të vraponin, në fakt vrapuan, duke u drejtuar përmes luginës në një mal të paarritshëm për barbarët. Duke mbledhur forcat e tij, Nili i bekuar vrapoi me ta dhe kështu shpëtoi nga vdekja. Djali i tij Teoduli mbeti në duart e barbarëve. Duke qenë se kishte një fytyrë shumë të bukur, nuk e vranë, por e lidhën dhe e morën me vete për ta bërë kurban deri në agim të mëngjesit, të cilin e adhuruan në vend të Zotit. Duke mos njohur Zotin e vërtetë, ata nuk adhuruan idhujt, nuk nderuan asnjë nga perënditë pagane; ata shërbenin vetëm agimin e mëngjesit; dhe gjithmonë i flijonin gjahun më të mirë, më së shpeshti vrisnin për nder të saj më të bukurën e të rinjve të robëruar, për këtë qëllim e kursenin djalin e murgut Nil. Pasi plaçkitën manastire të tjera manastire që ndodheshin në lagje dhe vranë shumë baballarë të shenjtë në vende të ndryshme, barbarët u larguan. Nil Agjëruesi, duke parë nga maja e malit marrjen e djalit të tij në robëri dhe vdekjen mizore të baballarëve të nderuar, qau pa ngushëllim dhe tha me lot: – O baballarë të bekuar, tri herë të bekuar! Ku është tani puna e abstinencës suaj? Ku është durimi i vazhdueshëm i dhimbjeve? A keni marrë një kurorë për veprat tuaja të shumta? A është ky një shpërblim për monastizmin afatgjatë? A e ke ecur kot në rrugën e vendosur përpara? A është e drejtë të pësosh fatkeqësi për virtyt? Sepse Providenca e Perëndisë të la pa ndihmë kur të vranë, e vërteta nuk e mbrojti pafajësinë tënde kundër vrasësve, por një dorë e papastër mundi të armatoset kundër trupave të shenjtë dhe ligësia mund të mburret se ka fituar. Si nuk e ndezi shkurre flakën e saj të lashtë dhe nuk dogji të ligjtë (Eks. 3:2)? Si nuk e hapi toka gojën dhe i gëlltiti, siç bëri dikur Koreja me të gjithë njerëzit e saj me mendje (Num. 16:32)? Si nuk kumbonin tingujt e tmerrshëm të borive, të vetëtimave dhe të bubullimave (Eks. 19:16) që dikur tingëllonin nga Sinai, të cilat do t'i kishin frikësuar të ligjtë? - Por ndëshkimi i të Plotfuqishmit u ngadalësua: Ai nuk i goditi vrasësit nga lart, as nuk i shpëtoi ata që po vriteshin me dorë të gjithëfuqishme, që barbarët të njihnin, para mrekullive, fuqinë e pamposhtur të Zotit. Ashtu të pafuqishëm, si viktima pa fjalë, baballarët e shenjtë ranë mes shkurreve, 549 pikërisht në malin nga u dha ligji. Ku ishte atëherë fuqia që i mbyti egjiptianët në det dhe u përgatiti atyre një varr në fund të detit (Eks. 14:28)? Ajo fuqi që mundi armiqtë e izraelitëve me një breshër gurësh dhe i dha fitoren popullit të saj pa gjak e pa mund (Jozueu 10:11)? Ku e fshehu i Plotfuqishmi ndihmën e Tij, duke bllokuar gojët e luanëve që të mos dëmtonin Danielin (Dan.6:16) dhe duke shuar fuqinë e zjarrit për të rinjtë babilonas, në mënyrë që të bënte të dukshme devotshmërinë e tyre përmes tij (Dan.3:24)? Si mund të fshehte Ai virtytin e këtyre shërbëtorëve të Tij, duke i lënë ata të pambrojtur, sikur të mos e meritonin fare ndihmën e Tij? I bekuari foli në këtë mënyrë për dhimbjen e zemrës dhe pikëllimin e madh. Një shpirt i goditur nga vuajtje të rënda ndonjëherë është i prirur të thotë shumë gjëra pa u menduar; sepse ndihma e Zotit shpesh i braktis të drejtët, duke i vendosur nën pushtetin e torturuesve për lloje të ndryshme mundimesh dhe vdekjesh të pafajshme, dhe kjo me qëllim që virtyti i tyre të duket i pastruar si ari, besimi i tyre të shkëlqejë si një llambë dhe që ata të jenë të denjë për një shpërblim edhe më të madh në qiell. Pa dyshim, këta shenjtorë, së bashku me etërit e zgjedhur më parë, u kanonizuan si martirë të shenjtë dhe tani lavdërohen në Mbretërinë e Krishtit. Kur erdhi mbrëmja, murgu Nil dhe të tjerët që kishin shpëtuar me të, guxuan të zbrisnin nga mali për të varrosur trupat e shenjtorëve të therur. Ata gjetën të nderuarin Theodul, presbiterin, ende duke marrë frymë dhe mezi fliste. Ata u ulën pranë tij gjithë natën dhe qanin. Plaku u tha atyre: – Mos u turpëroni para fatkeqësisë që na ka ndodhur, sepse Satanai e ka zakon t'i kërkojë Perëndisë që ta lejojë që t'i tundojë ata që përpiqen t'i pëlqejnë Atij; në mënyrë të ngjashme, ai kërkoi leje për të goditur Jobin me fatkeqësi, të cilit i shkatërroi edhe fëmijët. Por Zoti Heroi e di pse i tradhton asketët e Tij në pushtetin e armikut: Ai e bën këtë për t'u dhënë vuajtësve tolerantë shpërblimin më të madh. Nëse Zoti e shpërbleu Jobin dy herë më shumë se sa humbi (Jobi 42:10), atëherë në mënyrë të pakrahasueshme i pret ata që e duan dhe vuajnë për hir të Tij - “asnjë sy nuk ka parë, asnjë vesh nuk ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë në zemrën e njeriut” (1 Kor. 2:9). Duke thënë këtë dhe duke u përshëndetur me ata që e rrethonin, plaku vdiq dhe u varros së bashku me baballarët e tjerë të vrarë, para lindjes së diellit. Ndërkohë, në manastir u shfaq një i ri, i cili kishte ikur nga barbarët. Ishte një skllav i boyarit Magedon, i cili ndodhej në këto vende në atë kohë për çështje të qeverisjes popullore. Barbarët e kapën këtë boyar diku në rrugë së bashku me djalin e tij. Pasi i grabitën, ata fillimisht vranë djalin në sy të babait të tij dhe më pas e vranë vetë. I riu, i cili ishte në mesin e skllevërve të tij, shpëtoi dhe u shfaq në manastirin e shkatërruar, duke u dridhur nga frika, sikur po e ndiqnin dhe e kapnin. Shën Nili filloi ta pyeste këtë të ri se si arriti të shpëtonte. Ai tha: “Unë isha i lidhur me djalin tënd; Dje barbarët filluan të bisedojnë mes tyre dhe të bisedojnë - siç më tha fshehurazi një nga robërit që dinte gjuhën e tyre - që të na flijonim ne të dy - mua dhe djalin tënd - deri në agim të mëngjesit, për të cilin ata kishin ndërtuar tashmë një altar me gurë dhe kishin vendosur dru zjarri mbi të. lind dielli nga frika se mos e kapnin, ai mbeti duke thënë: "Nëse Zoti dëshiron kështu, atëherë është e pamundur t'i shmangesh vdekjes dhe të fshihesh, edhe nëse dikush fshihet në vendet më të paarritshme dhe të fshehta." Në fund të natës, duke përfituar nga fakti se barbarët, pasi kishin pirë shumë nga mbrëmja, ishin në gjumë të thellë, unë u çlirova nga litarët që më lidhnin dhe u zvarrita jashtë, duke u zvarritur si gjarpër, shumë përtej kufijve të kampit të tyre, dhe më pas, duke u ngritur në këmbë, vrapova shpejt dhe, i shtyrë nga frika, u hodha si me krahë. Kisha frikë se, duke parë arratisjen time, do të më ndiqnin dhe do të më kapnin; edhe tani nuk mund të çlirohem dot nga frika dhe dridhja: torturat mizore që barbarët u nënshtruan të tjerëve në praninë time janë gjallërisht në mendjen time dhe sikur tani i shoh me sytë e mi. Dhe i riu tregoi për vrasjen e shumë baballarëve të shenjtë. "Në një vend të lirë," tha ai, "ku kishte ujë, barbarët ndaluan për të pushuar. Dhe pastaj panë një shpellë të vogël në mal. Duke nxituar drejt saj, ata nxorën një plak me pamje të nderuar, të cilin e tërhoqën zvarrë nga mali dhe e vranë me gurë. Pastaj, pasi ecën pak më tej, ata rrëmbyen dhe e vranë me gurë një murg të ri, me një fytyrë të përmbysur dhe dolën me këtë fytyrë të hollë. vend me një shpellë të vogël në të cilën ishte strehuar një vetmitar, ai ishte i ri në vite, por i moshuar në cilësitë e mëdha të shpirtit të tij. - Le të jetë arkivoli im banesa, në të cilën kalova jetën time; më vrit këtu. Nuk do t'i heq rrobat, që të mos shoh lakuriqësinë time, të cilën nuk e kam parë deri tani. Hiqe vetë kur të më vrasësh - atëherë unë do të jem i vdekur dhe nuk do të di asgjë për veten time. Barbarët iu drejtuan përsëri dhe i kërkuan që t'i tregonte manastiret sekrete në atë shkretëtirë, duke i premtuar se do t'i kursente jetën për këtë. Por ai u përgjigj: - Edhe pse i di vendet ku jetojnë njerëz të shenjtë, nuk do t'ju them, sepse nuk dua të jem tradhtar i shërbëtorëve të Zotit. Guximi dhe guximi i vetmitarit i tërbuan të ligjtë dhe ata, duke depërtuar në shpellë, e prenë në copa me shpata. Pasi kaluan edhe më tej në shkretëtirë, takuan tre baballarë dhe, duke u vërsulur drejt tyre, i vranë me shpata. Pastaj panë nga larg dy manastire, të vendosura në një distancë të shkurtër nga njëri-tjetri. Të ndarë në dy çeta u drejtuan drejt tyre, por çfarë bënë atje, si dhe cilin nga baballarët i vranë, nuk e di (kështu tha i riu që shpëtoi); Pashë vetëm nga larg se si një murg vrapoi dhe barbarët, duke e ndjekur, e goditën me shigjeta; pastaj, kur ra i rraskapitur, e vranë me shpata dhe me shtiza. Të nesërmen ika, siç ju thashë më herët. Zoti e di se çfarë ka ndodhur me djalin tuaj. E lashë të gjallë, por pa shpresë për jetë, sepse me ardhjen e agimit të mëngjesit ai me siguri duhej të vdiste, pasi i ishte flijuar asaj. Duke dëgjuar këtë, murgu Nil qau pa ngushëllim dhe qau për vdekjen e djalit të tij. Ajo që e dëshpëronte më shumë ishte se djali i tij duhej të vritej si flijim nga të ligjtë. Ai i thirri Zotit me këto fjalë: - Zoti im, Zoti Perëndi i etërve! Për hir të Nënës më të pastër të Zotit, që të lindi, për hir të mirësisë Tënde, mos lejo që djali im të humbasë nga duart e barbarëve! Dhe Zoti, me providencën e Tij të veçantë, e ruajti rininë Theodulus të padëmtuar. Barbarët flinin të qetë deri në lindjen e diellit. Duke u zgjuar dhe duke parë se ylli i mëngjesit tashmë ishte zhdukur dhe një nga të rinjtë e nisur për kurban kishte ikur, ata nuk bënë kurbanin e zakonshëm, por i çuan të rinjtë e mbetur në drejtim të tyre. Ndërkohë, banorët e Paranit dërguan lajmëtarët e tyre te princi Hagaran Haman me një ankesë kundër hajdutëve të tij - se ata, duke shkelur traktatin e paqes, sulmuan murgjit dhe u shkaktuan atyre një dëm të tillë. Në atë kohë, Nili i bekuar shkoi me baballarët e mbijetuar në shkretëtirë për të gjetur trupat e shenjtorëve të vrarë dhe për t'i varrosur. Dhe doli që Prokli u vra në Bethrambe, Hypatius në Gath, Isaku u vra në një manastir të quajtur Salail, Macarius dhe Marku u vranë në shkretëtirën fqinje, Beniamini përtej Elimit, Eusebius në Thola, Elia në Aza 550; E gjetën të fundit ende duke marrë frymë dhe e sollën dhe e futën në qeli dhe vetë u kthyen për të varrosur të tjerët. Kur u kthyen, e gjetën të vdekur pranë një ene me ujë: i munduar nga etja për shkak të shumë plagëve, sapo shijoi ujin, menjëherë ra dhe vdiq. Pasi varrosën të gjithë ata që mundën të gjenin, ata shkuan në Paran për të mësuar se çfarë lajmi do të sillnin lajmëtarët nga princi Hagaran. Kur hynë në qytet, edhe shëtitësit u kthyen në të njëjtën kohë me një mesazh paqeje nga princi. Në të, ai premtoi se do të ndëshkonte dhe do t'i vriste menjëherë hajdutët që guxuan të kryenin mizori të tilla; Ai urdhëroi banorët e Faranit që të shkonin pa frikë tek ai dhe t'i merrnin robërit pa shpërblim, këdo që gjenin të gjallë. Banorët e Paranit u mblodhën dhe shkuan te princi Hagaryan; Nili i bekuar shkoi me ta për të mësuar për djalin e tij - nëse ai ishte gjallë në robëri, apo kishte vdekur tashmë nga duart e barbarëve. Dhe ai zbuloi se djali i tij ishte gjallë. Ai u shit në qytetin e Emes 551, peshkopi i këtij qyteti e bleu dhe e bëri klerik të tij. Për të gjitha këto në predikimin e tij flet hollësisht vetë murgu Nil Agjëruesi. Me të mbërritur atje, murgu e gjeti djalin e tij të padëmtuar dhe të shëndetshëm. I ngushëlluar shumë nga kjo, ai falënderoi Zotin. Peshkopi e priti me dashuri, e bindi të pranonte priftërinë dhe më pas të dy - Murgu Nil dhe djali i tij Theodul - me nder e dërguan në shtëpi. Ata shkuan në malin Sinai, në vendbanimin e tyre të mëparshëm dhe jetuan atje për shumë vite 552, duke i shërbyer me zell Mjeshtrit të tyre, Zotit tonë Jezu Krisht, para të cilit më vonë u nderuan, së bashku me fytyrat e etërve të nderuar, të shfaqeshin në qiell, duke përlëvduar Perëndinë përjetë, amen. Eparku është kreu i një qyteti ose rajoni. Bush është një shkurre gjembash, nga e cila mori emrin mali Sinai, i mbuluar me të. Këtu nënkuptojmë zona pranë shkretëtirës së Paranit dhe gadishullit të Sinait, në bregun lindor të Detit të Kuq. Emesa është një qytet në Siri, në lindje të lumit Orontes, i cili derdhet në Detin Mesdhe. Shenjtorët Nil dhe Theodulus vdiqën në paqe në shekullin e 5-të. Trupat e tyre u transferuan nga Perandori Justin i Ri në Konstandinopojë dhe u vendosën në Kishën e Apostujve të Shenjtë në Orfanotrofi (spital). Ju mund të jeni të interesuar në: