Второе избиение преподобных отцов в Синае и Раифе
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Поминаа многу години по првиот масакр на преподобните отци на Синај, и повторно, во деновите на преподобниот Нил Постот, варварите ја нападнаа планината Синај. Тие талкаа по пустината, која се протегаше од Црвеното Море, меѓу Арабија и Египет, до Јордан, и живееја не во градови и куќи, туку во шатори. Движејќи се од место до место, тие подолго време кампувале каде нашле добра вода и пасиште за стоката. Животните ги добивале не од занает, трговија или земјоделство, туку со лов на животни, главно со грабеж. Вооружени со мечеви, лакови и копја, сè што направиле е да нападнат туѓи села и да вршат грабежи по патиштата.
Нил Постот, гледајќи од врвот на планината на одведувањето на својот син во заробеништво и на суровата смрт на пречесните отци, неутешно плачеше и со солзи рече:
Блажениот зборуваше така поради болка во срцето и голема тага. Душата погодена од тешко страдање понекогаш е склона да каже многу работи без размислување; зашто Божјата помош често ги напушта праведниците, ставајќи ги под власта на мачители за разни видови маки и невина смрт, а тоа е со цел нивната доблест да изгледа прочистена како злато, нивната вера да свети како светилка и да бидат достојни за уште поголема награда на небото. Несомнено, овие светители, заедно со претходно избраните отци, беа прогласени за свети маченици и сега се прославуваат во Царството Христово.
Кога дојде вечерта, монахот Нил и другите што избегаа со него се осмелија да се симнат од планината за да ги погребаат телата на закланите светци. Го најдоа преподобниот Теодул презвитер уште дише и едвај зборува. Цела ноќ седеа крај него и плачеа. Старецот им рекол:
– Не срамете се пред глетката на несреќата што ни се случи, зашто сатаната има навика да бара од Бога да дозволи да ги искушува оние што се обидуваат да Му угодат; на сличен начин побарал дозвола да го погоди Јов со катастрофи, чии деца исто така ги уништил. Но Господ Херојот знае зошто ги предава Своите подвижници во моќта на непријателот: Тој го прави тоа за да им даде најголема награда на трпеливите страдалници. Ако Господ го наградил Јов двојно повеќе од она што го изгубил (Јов 42:10), тогаш неспоредливо повеќе ги чека оние што Го љубат и страдаат заради Него - „ни око не видело, ни уво не чуло и не влегло во човечкото срце“ (1. Кор. 2:9).
Кажувајќи го ова и збогувајќи се со оние околу него, старецот умре и беше погребан, заедно со другите убиени татковци, пред изгрејсонце. Во меѓувреме, во манастирот се појавил еден млад човек, кој побегнал од варварите. Тоа беше роб на болјарот Магедон, кој случајно се нашол на овие места во тоа време за прашања од народната власт. Варварите го фатија овој болјар некаде на патот заедно со неговиот син. Откако ги ограбиле, тие прво го убиле синот пред очите на неговиот татко, а потоа и самиот го убиле. Младиот човек, кој бил меѓу неговите робови, избегал и се појавил во разурнатиот манастир треперејќи од страв, како да го бркаат и престигнуваат. Свети Нил почнал да го прашува овој млад човек како успеал да побегне. Тој рече:
„Бев врзан со твојот син; Вчера варварите почнаа да разговараат меѓу себе и да се советуваат - како што ми кажа тајно еден од заробениците, кој го знаеше нивниот јазик - за да нè жртвуваме и двајцата - мене и твојот син - до утрото, за што веќе изградија олтар од камења и на него поставија огревно дрво. изгрејсонце од страв да не биде фатен, тој остана велејќи:
„Ако Бог така сака, тогаш е невозможно да се избегне смртта и да се сокрие, дури и ако некој се сокрил на најнепристапните и најтајните места“.
„На едно слободно место“, рече тој, „каде што имаше вода, варварите застанаа да се одморат. Потоа видоа мала пештера во планината. Брзајќи кон неа, изведоа старец со преподобен изглед, кој го извлекоа од планината и го каменуваа. Потоа, откако одеа малку подалеку, зграпчија и каменуваа еден млад монах, со ова најслабо лице и наидоа со слатко лице. место со мала пештера во која се засолнил еден пустиник, но бил стар во големите особини на својата душа, кога варварите барале да излезе и да им ја даде својата облека.
- Моето живеалиште, во кое го поминав животот, нека ми биде ковчег; убиј ме овде. Нема да се соблечам, за да не ја видам својата голотија, која до сега не сум ја погледнал. Соблечи го кога ќе ме убиеш - тогаш ќе бидам мртов и нема да знам ништо за себе.
Варварите повторно се свртеа кон него и побараа да ги посочи тајните манастири во таа пустина, ветувајќи му дека ќе го поштеди својот живот за тоа. Но тој одговори:
- Иако ги знам местата каде живеат светите луѓе, нема да ви кажам, зашто не сакам да бидам предавник на Божјите слуги.
Храброста и смелоста на пустиникот ги разбесни злите, а тие, навлегувајќи во пештерата, го исецкаа со мечеви. Откако поминале уште подалеку во пустината, сретнале тројца татковци и, брзајќи кон нив, ги убиле со мечеви. Потоа оддалеку видоа два манастира, лоцирани на кратко растојание еден од друг. Поделувајќи се на две чети се упатиле кон нив, но што направиле таму, како и кој од татковците го убиле, не знам (така рекол младиот човек што избегал); Само оддалеку видов како еден монах истрча, а варварите, гонејќи го, го удираа со стрели; потоа, кога паднал изнемоштен, го убиле со мечеви и копја. Следната вечер побегнав, како што ви кажав претходно. Господ знае што се случи со твојот син. Го оставив жив, но без надеж за живот, бидејќи со доаѓањето на утринската зора, тој сигурно мораше да умре, жртвувајќи ѝ ја.
А Бог, со Својата посебна промисла, неповреден го сочува младоста Теодул. Варварите мирно спиеле до изгрејсонце. Кога се разбудиле и виделе дека утринската ѕвезда веќе исчезнала и дека еден од младите заминал на курбан побегнал, не го извршиле вообичаеното жртвување, туку преостанатите млади ги воделе во својот правец. Во меѓувреме, жителите на Фаран испратија свои гласници кај хагаранскиот кнез Аман со жалба против неговите разбојници - дека тие, кршејќи го мировниот договор, ги нападнале монасите и им нанеле таква штета. Во тоа време, блажениот Нил отиде со преживеаните отци во пустината за да ги најде телата на убиените светци и да ги закопа. И се покажа дека Прокл бил убиен во Бетрамба, Ипатиј во Гат, Исак бил убиен во манастир по име Салаил, Макариј и Марко биле убиени во соседната пустина, Венијамин зад Елим, Евзевиј во Тола, Илија во Аза 550; Последниот го нашле уште дише, го донеле и го ставиле во ќелијата, а самите се вратиле да ги закопаат другите.
Кога се вратиле, го нашле мртов крај сад со вода: измачуван од жед поради многуте рани, штом вкусил од водата, веднаш паднал и умрел. Откако ги закопаа сите што ќе ги најдат, отидоа во Паран за да дознаат какви вести ќе донесат гласниците од принцот Агаран. Кога влегле во градот, и шетачите се вратиле во исто време со порака за мир од принцот. Во него, тој ветил дека веднаш ќе ги казни и убива разбојниците кои се осмелиле да извршат такви ѕверства; На жителите на Фаран им наредил бестрашно да одат кај него и да ги земат заробениците без откуп, кого и да го најдат жив. Се собраа жителите на Паран и отидоа кај хагарскиот кнез; Блажениот Нил отишол со нив да дознае за својот син - дали е жив во заробеништво, или веќе умрел од рацете на варварите. И дозна дека неговиот син е жив. Бил продаден на градот Емес 551 година, епископот од овој град го купил и го поставил за свој свештеник. За сето тоа во својата проповед детално зборува и самиот монах Нил Постот. Пристигнувајќи таму, монахот го нашол својот син неповреден и здрав.
Многу утешен од ова, тој му се заблагодари на Бога. Епископот го прими со љубов, го убеди да го прифати свештенството и потоа и двајцата - монахот Нил и неговиот син Теодул - со чест го испратија дома. Тие отидоа на планината Синај, во своето поранешно живеалиште и таму живееја многу години 552 година, вредно служејќи му на својот Господар, нашиот Господ Исус Христос, пред Кого подоцна беа удостоени, заедно со лицата на пречесните отци, да се појават на небото, славејќи го Бога засекогаш, амин.
Епарх е поглавар на град или регион.
Буш е грмушка од трн, од која го добило името планината Синај, која е покриена со неа.
Овде мислиме на области во близина на пустината Паран и Синајскиот Полуостров, на источниот брег на Црвеното Море.
Емеса е град во Сирија, источно од реката Оронтес, која се влева во Средоземното Море.
Светите Нил и Теодул се упокоиле во мир во V век. Нивните тела биле пренесени од царот Јустин Помладиот во Константинопол и сместени во црквата на Светите апостоли во Орфанотрофија (болница).
Можеби ќе ве интересира: