Второе избиение преподобных отцов в Синае и Раифе

Pasaron muchos años después de la primera masacre de los venerables padres del Sinaí, y nuevamente, en los días del venerable Nilo el Más Rápido, los bárbaros atacaron el monte Sinaí. Vagaron por el desierto, que se extendía desde el Mar Rojo, entre Arabia y Egipto, hasta el Jordán, y no vivían en ciudades ni en casas, sino en tiendas de campaña. Moviéndose de un lugar a otro, acamparon por más tiempo donde encontraron buena agua y pastos para su ganado. No se ganaban la vida con ninguna artesanía, comercio o agricultura, sino cazando animales, principalmente mediante el robo. Armados con espadas, arcos y lanzas, lo único que hacían era atacar aldeas ajenas y cometer robos en los caminos. Los venerables padres, que eligieron para sí mismos, para Dios, una vida solitaria en el desierto del Sinaí, vivieron, algunos en cuevas y desfiladeros de piedra, otros, en pequeñas celdas construidas cerca de fuentes de agua, otros, cerca de la iglesia. Comían raíces y dátiles crudos, además de verduras que se encontraban en esa zona. Rara vez comían pan, porque pasaban su vida en gran abstinencia y ayuno estricto: uno de ellos comía cada dos días, dos o tres días, y había quienes apoyaban su carne débil con comida sólo una vez a la semana. La vida de todos ellos era como la de un ángel. Como olvidándose del cuerpo, se preocuparon por el alma y pensaron sólo en agradar al Señor. Le sirvieron con diligencia y fervor, alabandole día y noche. Orando continuamente y cantando salmos, todos se reunieron en la iglesia el domingo y, después de pasar toda la noche en oración, por la mañana recibieron la comunión de los Divinos Misterios y luego, volviendo a sus celdas, permanecieron en silencio. Entre ellos se encontraba el monje Nil el Más Rápido. Anteriormente, ocupó el lugar de eparca en 548 en Constantinopla y, viviendo en un matrimonio honesto, tuvo dos hijos. Luego, de acuerdo con su esposa, abandonó el mundo: la esposa de Nilo y su hija se retiraron a Egipto y allí, en uno de los monasterios de mujeres, adoptaron la imagen monástica. Y el bendito Nilo con su hijo Teódulo se retiró al monte Sinaí; aquí fue testigo ocular del desastre causado por los bárbaros y posteriormente describió esta masacre de los santos padres. Mientras vivía en la montaña, el monje Neil solía visitar a los padres que vivían en los alrededores. Un día, él y su hijo descendieron de la montaña y fueron donde sus padres, a quienes encontró comiendo en común. El presbítero, el beato Teódulo, dijo entre otras cosas durante la comida: “¿Quién sabe si tendremos que reunirnos todos para esta comida una vez más antes de morir?” Así lo dijo, previendo en su espíritu el desastre que se avecinaba. Al día siguiente, después de los maitines, los bárbaros atacaron inesperadamente el lugar santo. Como perros frenéticos, rodearon el monasterio y, sacudiendo el aire con gritos salvajes, intentaron asustar a los que estaban allí. Luego corrieron a los almacenes, donde se recogió algo de comida para la gente que ayunaba y se almacenaron verduras secas para el invierno para fortalecer a los monjes en medio de sus grandes labores. En primer lugar, los bárbaros saquearon esta comida, luego se apresuraron a la iglesia en la que se habían reunido los padres, sacaron a todos de ella, les arrancaron la ropa vieja y alinearon a los ancianos desnudos en fila para que fuera más conveniente matarlos. Ordenaron al Beato Teódulo, presbítero del lugar santo, que el día anterior había hecho una predicción sobre la muerte, que fuera el primero en inclinar la cabeza bajo la espada; Dos bárbaros de aspecto feroz estaban de pie con espadas desenvainadas a sus costados. Inclinándose bajo la espada, no mostró miedo, sólo dijo en voz baja: Ambos bárbaros, uno tras otro, lo golpearon; una herida iba desde la cresta hasta la mandíbula, la otra desde el hombro hasta el pecho; los justos cayeron al suelo. Después de esto, tomaron y mataron a otro anciano que vivía con el presbítero. El presbítero local tenía un joven a su servicio; Los bárbaros le ordenaron que recogiera los frutos esparcidos, y mostraron una apariencia como si quisieran perdonarlo como apto para el servicio. Cuando se inclinó y comenzó a recoger la fruta, uno de los bárbaros que estaba detrás, desenvainando silenciosamente una espada, le asestó al joven un golpe cruel y lo mató. Mientras se producía la paliza a otros padres, algunos de los bárbaros, obviamente debido a la influencia especial de Dios sobre ellos, hicieron una señal con las manos a los otros monjes para que huyeran. Aquellos que eran más fuertes físicamente y podían correr, en realidad corrieron, dirigiéndose a través del valle hacia una montaña inaccesible a los bárbaros. Reuniendo fuerzas, el bendito Nilo corrió con ellos y así se libró de la muerte. Su hijo Teódulo quedó en manos de los bárbaros. Como tenía un rostro muy hermoso, no lo mataron, sino que lo ataron y se lo llevaron para sacrificarlo a la aurora, a la que adoraban en lugar de a Dios. Sin conocer al Dios verdadero, no adoraban ídolos, no honraban a ninguno de los dioses paganos; servían sólo el amanecer de la mañana; y siempre le sacrificaban la mejor presa, la mayoría de las veces mataban en su honor a los jóvenes cautivos más bellos, por lo que perdonaban al hijo del monje Nilo. Después de saquear otros monasterios ubicados en los alrededores y matar a muchos santos padres en diferentes lugares, los bárbaros se fueron. Neil el Más Rápido, mirando desde lo alto de la montaña la toma de cautiverio de su hijo y la cruel muerte de los reverendos padres, sollozó desconsoladamente y dijo entre lágrimas: – ¡Oh benditos, tres veces benditos padres! ¿Dónde está ahora la obra de vuestra abstinencia? ¿Dónde está el continuo soportar de los dolores? ¿Has recibido una corona por tus muchos hechos? ¿Es esto una recompensa por el monaquismo a largo plazo? ¿Has recorrido en vano el camino trazado ante ti? ¿Es justo sufrir desastres por la virtud? Porque la Providencia de Dios os dejó sin ayuda cuando os mataron, la verdad no protegió vuestra inocencia contra los asesinos, pero una mano inmunda pudo armarse contra los cuerpos santos, y la maldad puede jactarse de haber vencido. ¿Cómo es que la zarza no encendió su antigua llama y quemó a los impíos (Éxodo 3:2)? ¿Cómo no abrió la tierra su boca y se los tragó, como lo hizo una vez Corea con todos sus pueblos de ideas afines (Núm. 16:32)? ¿Cómo no resonaron los terribles sonidos de trompetas, relámpagos y truenos (Éxodo 19:16) que una vez sonaron desde el Sinaí, que habrían asustado a los malvados? - Pero la retribución del Todopoderoso se hizo más lenta: no derribó a los asesinos de lo alto, ni libró a los que estaban siendo asesinados con mano omnipotente, para que los bárbaros conocieran, a la vista de los milagros, el poder invencible de Dios. Así, impotentes, como víctimas mudas, los santos padres cayeron entre los arbustos, 549 en la misma montaña desde la que se dio la ley. ¿Dónde estaba entonces el poder que ahogó a los egipcios en el mar y les preparó una tumba en el fondo del mar (Éxodo 14:28)? ¿Ese poder que derrotó a los enemigos de los israelitas con una lluvia de piedras y dio la victoria a su pueblo sin sangre ni trabajo (Josué 10:11)? ¿Dónde escondió el Todopoderoso su ayuda, bloqueando las bocas de los leones para que no dañaran a Daniel (Dan.6:16) y extinguiendo el poder del fuego para los jóvenes babilónicos, para hacer evidente su piedad a través de él (Dan.3:24)? ¿Cómo podría ocultar la virtud de estos Sus siervos, dejándolos indefensos, como si no merecieran Su ayuda en absoluto? El bienaventurado habló así a causa del dolor y de la gran tristeza. Un alma golpeada por un sufrimiento severo se inclina a veces a decir muchas cosas sin pensar; porque la ayuda de Dios muchas veces abandona a los justos, poniéndolos bajo el poder de verdugos para diversas clases de tormento y muerte inocente, y esto es para que su virtud aparezca purificada como el oro, su fe brille como una lámpara, y para que sean dignos de una recompensa aún mayor en el cielo. Sin duda, estos santos, junto con los padres previamente elegidos, fueron canonizados como santos mártires y ahora son glorificados en el Reino de Cristo. Cuando llegó la noche, el monje Nil y los demás que habían escapado con él se atrevieron a descender de la montaña para enterrar los cuerpos de los santos masacrados. Encontraron al Venerable Teódulo, el presbítero, todavía respirando y apenas podía hablar. Se sentaron junto a él toda la noche y lloraron. El mayor les dijo: – No os avergoncéis al ver el desastre que nos ha sobrevenido, porque Satanás tiene la costumbre de pedir a Dios que le permita tentar a los que intentan agradarle; de manera similar, pidió permiso para herir con desastres a Job, a cuyos hijos también destruyó. Pero el Señor el Héroe sabe por qué traiciona a Sus ascetas en poder del enemigo: lo hace para dar a los que sufren tolerantemente la mayor recompensa. Si el Señor recompensó a Job con el doble de lo que perdió (Job 42:10), entonces incomparablemente más espera a quienes lo aman y sufren por Él: “ningún ojo vio, ningún oído oyó, y esto no ha subido al corazón del hombre” (1 Cor. 2:9). Diciendo esto y despidiéndose de los que le rodeaban, el mayor murió y fue sepultado, junto con los demás padres asesinados, antes del amanecer. Mientras tanto, apareció en el monasterio un joven que había huido de los bárbaros. Era un esclavo del boyardo Magedon, que se encontraba en esos lugares en ese momento por asuntos de gobierno popular. Los bárbaros capturaron a este boyardo en algún lugar del camino junto con su hijo. Después de robarles, primero mataron al hijo delante de su padre y luego lo mataron él mismo. El joven, que estaba entre sus esclavos, escapó y apareció en el monasterio destruido, temblando de miedo, como si lo persiguieran y lo alcanzaran. Saint Nile comenzó a preguntarle a este joven cómo logró escapar. Él dijo: "Estaba atado con tu hijo; ayer los bárbaros comenzaron a hablar entre ellos y conferenciar, como me dijo en secreto uno de los cautivos, que conocía su idioma, para sacrificarnos a los dos, a mí y a tu hijo, hasta el amanecer, para lo cual ya habían construido un altar de piedras y puesto leña sobre él. Le informé a tu hijo sobre esto y le dije que si no huimos, entonces ya no veremos salir el sol. Por miedo a ser atrapado, se quedó, diciendo: "Si Dios así lo desea, entonces es imposible evitar la muerte y esconderse, incluso si alguien se escondió en los lugares más inaccesibles y secretos". En plena noche, aprovechando que los bárbaros, habiendo bebido mucho por la noche, dormían profundamente, me liberé de las cuerdas que me ataban y me arrastré, arrastrándome como una serpiente, mucho más allá de los límites de su campamento, y luego, poniéndome de pie, corrí rápidamente y, impulsado por el miedo, corrí como si tuviera alas. Temí que, al ver mi huida, me persiguieran y me alcanzaran; Aún ahora no puedo liberarme del miedo y del temblor: las crueles torturas que los bárbaros sometieron a otros en mi presencia están vívidamente en mi mente, y es como si ahora las viera con mis propios ojos. Y el joven contó sobre el asesinato de muchos santos padres. "En un lugar libre", dijo, "donde había agua, los bárbaros se detuvieron a descansar. Y luego vieron una pequeña cueva en la montaña. Corriendo hacia ella, sacaron a un anciano de aspecto venerable, que fue arrastrado fuera de la montaña y apedreado. Luego, después de caminar un poco más, agarraron y apedrearon a un joven monje, delgado y de rostro pálido. Después de esto, encontraron un lugar densamente boscoso con una pequeña cueva en la que se refugiaba un ermitaño; era joven de años, pero viejo en las grandes cualidades de su alma. Cuando los bárbaros le exigieron que saliera y les diera sus ropas, el ermitaño respondió: - Que mi morada, en la que pasé mi vida, sea mi ataúd; mátame aquí. No me quitaré la ropa para no ver mi desnudez, que hasta ahora no he mirado. Quítatelo tú mismo cuando me mates; entonces estaré muerto y no sabré nada de mí mismo. Los bárbaros se volvieron hacia él nuevamente y le exigieron que les indicara los monasterios secretos de ese desierto, prometiendo perdonarle la vida por ello. Pero él respondió: - Aunque conozco los lugares donde viven los hombres santos, no os lo diré, porque no quiero ser traidor a los siervos de Dios. El coraje y la audacia del ermitaño enfurecieron a los malvados, y ellos, penetrando en la cueva, lo cortaron en pedazos con espadas. Al adentrarse aún más en el desierto, se encontraron con tres padres y, corriendo hacia ellos, los mataron con espadas. Luego vieron de lejos dos monasterios, situados a poca distancia uno del otro. Dividiéndose en dos destacamentos, se dirigieron hacia ellos, pero qué hicieron allí, cómo y a cuál de los padres mataron, no lo sé (así dijo el joven que escapó); Sólo vi desde lejos cómo un monje corría y los bárbaros, persiguiéndolo, lo golpeaban con flechas; luego, cuando cayó exhausto, lo mataron con espadas y lanzas. La noche siguiente me escapé, como te dije antes. Dios sabe lo que le pasó a su hijo. Lo dejé vivo, pero sin esperanza de vida, porque con la llegada del alba ciertamente debía morir, habiendo sido sacrificado a ella. Al escuchar esto, el monje Neil lloró desconsoladamente y sollozó por la muerte de su hijo. Lo que más lo deprimía era que su hijo fuera asesinado como sacrificio por los malvados. Clamó a Dios con estas palabras: - ¡Señor mío, Señor Dios de los padres! ¡Por la Purísima Madre de Dios, que te dio a luz, por tu bondad, no permitas que mi hijo muera a manos de los bárbaros! Y Dios, por su especial providencia, preservó ileso al joven Teódulo. Los bárbaros durmieron profundamente hasta el amanecer. Al despertar y ver que el lucero de la mañana ya había desaparecido y que uno de los jóvenes que habían quedado para el sacrificio se había escapado, no realizaron el sacrificio habitual, sino que guiaron a los jóvenes restantes en su dirección. Mientras tanto, los habitantes de Parán enviaron sus mensajeros al príncipe Amán de Hagarán con una queja contra sus ladrones: ellos, en violación del tratado de paz, atacaron a los monjes y les causaron tal daño. En ese momento, el bendito Nilo fue con los padres supervivientes al desierto para encontrar los cuerpos de los santos asesinados y enterrarlos. Y resultó que Proclo fue asesinado en Betrambe, Hipacio en Gat, Isaac fue asesinado en un monasterio llamado Salail, Macario y Marcos fueron asesinados en el desierto vecino, Benjamín más allá de Elim, Eusebio en Thola, Elías en Aza 550; Al último lo encontraron aún respirando, lo trajeron y lo metieron en la celda, y ellos mismos volvieron a enterrar a los demás. Cuando regresaron, lo encontraron muerto cerca de un recipiente con agua: atormentado por la sed debido a muchas heridas, apenas probó el agua, inmediatamente cayó y murió. Habiendo enterrado a todos los que pudieron encontrar, fueron a Parán para averiguar qué noticias traerían los mensajeros del príncipe Hagaran. Cuando entraron en la ciudad, los caminantes también regresaron al mismo tiempo con un mensaje de paz del príncipe. En él prometía castigar inmediatamente y dar muerte a los ladrones que se atrevieran a cometer tales atrocidades; Ordenó a los residentes de Faran que acudieran a él sin miedo y tomaran cautivos sin rescate, a quienes encontraran con vida. Los habitantes de Parán se reunieron y fueron al príncipe Hagaryan; El Bendito Nilo fue con ellos para averiguar sobre su hijo, si estaba vivo en cautiverio o si ya había muerto a manos de los bárbaros. Y descubrió que su hijo estaba vivo. Fue vendido a la ciudad de Emes en 551, el obispo de esta ciudad lo compró y lo hizo su clérigo. El propio monje Nil el Más Rápido habla de todo esto en detalle en su sermón. Al llegar allí, el monje encontró a su hijo ileso y sano. Muy consolado por esto, dio gracias a Dios. El obispo lo recibió con amor, lo convenció de aceptar el sacerdocio y luego ambos, el monje Nil y su hijo Theodul, lo enviaron a casa con honores. Fueron al monte Sinaí, a su antigua morada, y vivieron allí muchos años 552, sirviendo diligentemente a su Maestro, nuestro Señor Jesucristo, ante quien luego fueron honrados, junto con los rostros de los reverendos padres, para aparecer en el cielo, glorificando a Dios por los siglos, amén. Eparch es el jefe de una ciudad o región. La zarza es una zarza espinosa, de donde recibió su nombre el monte Sinaí, que está cubierto de ella. Nos referimos a zonas cercanas al desierto de Parán y a la península del Sinaí, en la costa oriental del Mar Rojo. Emesa es una ciudad de Siria, al este del río Orontes, que desemboca en el mar Mediterráneo. Los santos Nil y Teódulo murieron en paz en el siglo V. Sus cuerpos fueron trasladados por el emperador Justino el Joven a Constantinopla y colocados en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Orfanotrofia (hospital). Quizás te interese: