Второе избиение преподобных отцов в Синае и Раифе

Πέρασαν πολλά χρόνια μετά την πρώτη σφαγή των ευλαβών πατέρων του Σινά, και πάλι, επί των ημερών του σεβάσμιου Νείλου του Νηστευτή, οι βάρβαροι επιτέθηκαν στο όρος Σινά. Περιπλανήθηκαν στην έρημο, που εκτείνεται από την Ερυθρά Θάλασσα, ανάμεσα στην Αραβία και την Αίγυπτο, μέχρι τον Ιορδάνη, και δεν ζούσαν σε πόλεις και σπίτια, αλλά σε σκηνές. Κινούμενοι από τόπο σε τόπο, στρατοπέδευαν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα όπου έβρισκαν καλό νερό και βοσκότοπο για τα ζώα τους. Έβγαλαν τα προς το ζην όχι από κάποια βιοτεχνία, ή εμπόριο ή γεωργία, αλλά με το κυνήγι ζώων, κυρίως με ληστεία. Οπλισμένοι με σπαθιά, τόξα και δόρατα, το μόνο που έκαναν ήταν να επιτεθούν στα χωριά των άλλων και να διαπράξουν ληστείες στους δρόμους. Οι ευλαβείς πατέρες, που διάλεξαν για τον Θεό, μια μοναχική ζωή στην έρημο του Σινά, ζούσαν - άλλοι σε σπηλιές και πέτρινα φαράγγια, άλλοι - σε μικρά κελιά χτισμένα κοντά σε πηγές νερού, άλλοι - κοντά στην εκκλησία. Έτρωγαν ωμές ρίζες και χουρμάδες, καθώς και λαχανικά που βρίσκονταν σε εκείνη την περιοχή. Σπάνια κάποιος από αυτούς έτρωγε ψωμί, γιατί περνούσαν τη ζωή τους με μεγάλη αποχή και αυστηρή νηστεία: ένας από αυτούς έτρωγε φαγητό κάθε δεύτερη μέρα, δύο ή τρεις μέρες, και υπήρχαν και εκείνοι που υποστήριζαν την αδύναμη σάρκα τους με φαγητό μόνο μια φορά την εβδομάδα. Η ζωή όλων τους ήταν σαν Αγγέλου. Σαν να ξεχνούσαν το σώμα τους, νοιάζονταν για την ψυχή τους και σκέφτονταν μόνο να ευαρεστήσουν τον Κύριο. Τον υπηρέτησαν επιμελώς και με θέρμη, υμνώντας Τον μέρα και νύχτα. Συνεχώς προσευχόμενοι και ψάλλοντας ψαλμούς, συγκεντρώθηκαν όλοι στην εκκλησία την Κυριακή και, αφού πέρασαν όλη τη νύχτα στην προσευχή, κοινωνούσαν τα Θεία Μυστήρια το πρωί και μετά, πηγαίνοντας πάλι στα κελιά τους, έμειναν σιωπηλοί. Ανάμεσά τους ήταν και ο Μοναχός Νιλ ο Νηστευτής. Προηγουμένως, κατέλαβε τη θέση του επάρχου 548 στην Κωνσταντινούπολη και ζώντας σε έντιμο γάμο, απέκτησε δύο παιδιά. Στη συνέχεια, σε συμφωνία με τη γυναίκα του, άφησε τον κόσμο: η γυναίκα του Νείλου και η κόρη της αποσύρθηκαν στην Αίγυπτο και εκεί, σε ένα από τα γυναικεία μοναστήρια, πήραν τη μοναστική εικόνα. Και ο ευλογημένος Νείλος με τον γιο του Θεόδουλο αποσύρθηκε στο όρος Σινά. εδώ ήταν αυτόπτης μάρτυρας της καταστροφής που προκάλεσαν οι βάρβαροι και στη συνέχεια περιέγραψε αυτή τη σφαγή των αγίων πατέρων. Όσο ζούσε στο βουνό, ο μοναχός Νηλ επισκεπτόταν τους πατέρες που ζούσαν στη γύρω περιοχή. Μια μέρα κατέβηκε με τον γιο του από το βουνό και ήρθαν στους πατέρες, τους οποίους βρήκε να έχουν ένα κοινό γεύμα. Ο εκεί πρεσβύτερος μακαριστός Θεόδουλος είπε μεταξύ άλλων κατά το γεύμα: «Ποιος ξέρει αν θα πρέπει να μαζευτούμε όλοι μαζί για αυτό το γεύμα άλλη μια φορά πριν πεθάνουμε;» Έτσι είπε, προβλέποντας στο πνεύμα του την καταστροφή που πλησίαζε. Την επομένη, μετά τον Μάτιν, οι βάρβαροι επιτέθηκαν απροσδόκητα στον ιερό τόπο. Σαν ξέφρενα σκυλιά περικύκλωσαν το μοναστήρι και, τινάζοντας τον αέρα με άγριες κραυγές, προσπάθησαν να τρομάξουν όσους βρίσκονταν σε αυτό. Έπειτα όρμησαν στις αποθήκες, όπου μαζεύονταν τρόφιμα για τους νηστευτές και φυλάσσονταν αποξηραμένα λαχανικά για το χειμώνα για να ενισχύσουν τους μοναχούς μέσα στους μεγάλους κόπους τους. Πρώτα απ' όλα, οι βάρβαροι λεηλάτησαν αυτό το φαγητό, μετά όρμησαν στην εκκλησία που είχαν μαζευτεί οι πατέρες, έβγαλαν τους πάντες από αυτήν, έσκισαν τα παλιά τους ρούχα και παρέταξαν γυμνούς στη σειρά τους ηλικιωμένους γέροντες για να είναι πιο βολικό να τους σκοτώσουν. Διέταξαν τον μακαριστό Θεόδουλο, πρεσβύτερο του ιερού τόπου, που την προηγούμενη μέρα έκανε μια πρόβλεψη για τον θάνατο, να σκύψει πρώτος το κεφάλι του κάτω από το ξίφος. δύο βάρβαροι που έδειχναν άγριοι στέκονταν με συρμένα σπαθιά στα πλάγια του. Σκύβοντας κάτω από το σπαθί, δεν έδειξε φόβο, μόνο είπε ήσυχα: Και οι δύο βάρβαροι, ο ένας μετά τον άλλον, τον χτύπησαν· Το ένα τραύμα ήταν από την κορυφογραμμή στο σαγόνι, το άλλο από τον ώμο στο στήθος. ο δίκαιος έπεσε στο έδαφος. Μετά από αυτό, πήραν και σκότωσαν έναν άλλο γέροντα που έμενε με τον πρεσβύτερο. Ο τοπικός πρεσβύτερος είχε έναν νεαρό στην υπηρεσία του. Οι βάρβαροι τον διέταξαν να μαζέψει τους σκόρπιους καρπούς, και έδειξαν μια εμφάνιση σαν να ήθελαν να τον γλιτώσουν ως κατάλληλο για υπηρεσία. Όταν έσκυψε και άρχισε να μαζεύει τα φρούτα, ένας από τους βαρβάρους που στεκόταν πίσω, τραβώντας ήσυχα ένα σπαθί, έδωσε ένα σκληρό χτύπημα στον νεαρό και τον σκότωσε. Όταν γινόταν ο ξυλοδαρμός άλλων πατέρων, κάποιοι από τους βαρβάρους, προφανώς λόγω της ιδιαίτερης επιρροής του Θεού πάνω τους, έδωσαν σημάδι με τα χέρια τους στους άλλους μοναχούς να φύγουν. Όσοι ήταν πιο δυνατοί στο σώμα και μπορούσαν να τρέξουν στην πραγματικότητα έτρεξαν, κατευθυνόμενοι μέσα από την κοιλάδα σε ένα βουνό απρόσιτο για τους βαρβάρους. Μαζεύοντας τις δυνάμεις του, ο μακάριος Νείλος έτρεξε μαζί τους και έτσι απαλλάχθηκε από τον θάνατο. Ο γιος του Θεόδουλος παρέμεινε στα χέρια των βαρβάρων. Επειδή είχε πολύ ωραίο πρόσωπο, δεν τον σκότωσαν, αλλά τον έδεσαν και τον πήραν μαζί τους για να τον θυσιάσουν μέχρι το πρωί, που λάτρευαν αντί του Θεού. Μη γνωρίζοντας τον αληθινό Θεό, δεν λάτρευαν είδωλα, δεν τιμούσαν κανέναν από τους ειδωλολατρικούς θεούς. Εξυπηρετούσαν μόνο την πρωινή αυγή. και της θυσίαζαν πάντα το καλύτερο θήραμα, τις περισσότερες φορές σκότωναν προς τιμήν της την ωραιότερη από τις αιχμάλωτες νεαρές, για τον οποίο γλίτωσαν τον γιο του Μοναχού Νείλου. Έχοντας λεηλατήσει άλλα μοναστήρια που βρίσκονταν στη γειτονιά και σκότωσαν πολλούς αγίους πατέρες σε διάφορα μέρη, οι βάρβαροι έφυγαν. Ο Νηλ ο Νηστευτής, κοιτάζοντας από την κορυφή του βουνού την αιχμαλωσία του γιου του και τον σκληρό θάνατο των ευλαβών πατέρων, έκλαψε απαρηγόρητα και είπε με δάκρυα: – Ω μακάριοι, τρεις φορές μακάριοι πατέρες! Πού είναι τώρα το έργο της αποχής σου; Πού είναι η συνεχής υπομονή των θλίψεων; Έχετε λάβει στέμμα για τις πολλές σας πράξεις; Είναι αυτό επιβράβευση του μακροχρόνιου μοναχισμού; Μάταια περπατήσατε το μονοπάτι που χάραξε μπροστά σας; Είναι δίκαιο να υποφέρουμε την καταστροφή για την αρετή; Επειδή η Πρόνοια του Θεού σε άφησε χωρίς βοήθεια όταν σε σκότωσαν, η αλήθεια δεν προστάτεψε την αθωότητά σου από τους δολοφόνους, αλλά ένα ακάθαρτο χέρι μπόρεσε να οπλιστεί ενάντια στα άγια σώματα και η κακία μπορεί να καυχηθεί ότι κέρδισε. Πώς ο θάμνος δεν άναψε την αρχαία του φλόγα και δεν έκαψε τους κακούς (Εξ. 3:2); Πώς η γη δεν άνοιξε το στόμα της και δεν τους κατάπιε, όπως έκανε κάποτε η Κορέα με όλους τους ομοϊδεάτες της (Αριθμ. 16:32); Πώς δεν αντηχούσαν οι τρομεροί ήχοι από σάλπιγγες, κεραυνούς και βροντές (Εξ. 19:16) που κάποτε ήχησαν από το Σινά, που θα τρόμαζαν τους κακούς; - Αλλά η ανταπόδοση του Παντοδύναμου επιβράδυνε: Δεν χτύπησε τους δολοφόνους από ψηλά, ούτε απελευθέρωσε αυτούς που σκοτώνονταν με παντοδύναμο χέρι, για να γνωρίσουν οι βάρβαροι, στη θέα των θαυμάτων, την ακατανίκητη δύναμη του Θεού. Έτσι αβοήθητοι, σαν άχαρα θύματα, οι άγιοι πατέρες έπεσαν ανάμεσα στους θάμνους, 549 στο βουνό ακριβώς από το οποίο δόθηκε ο νόμος. Πού ήταν τότε η δύναμη που έπνιξε τους Αιγύπτιους στη θάλασσα και τους ετοίμασε έναν τάφο στο βυθό της θάλασσας (Εξ. 14:28); Αυτή η δύναμη που νίκησε τους εχθρούς των Ισραηλιτών με ένα χαλάζι από πέτρες και έδωσε νίκη στο λαό της χωρίς αίμα και εργασία (Ιησούς του Ναυή 10:11); Πού έκρυψε ο Παντοδύναμος τη βοήθειά Του, φράσσοντας τα στόματα των λιονταριών για να μην βλάψουν τον Δανιήλ (Δαν.6:16) και σβήνοντας τη δύναμη της φωτιάς για τους Βαβυλώνιους νέους, προκειμένου να φανεί η ευσέβειά τους μέσω αυτής (Δαν.3:24); Πώς μπορούσε να κρύψει την αρετή αυτών των δούλων Του, αφήνοντάς τους ανυπεράσπιστους, σαν να μην άξιζαν καθόλου τη βοήθειά Του; Ο μακαρίτης μίλησε έτσι λόγω στενοχώριας και μεγάλης λύπης. Μια ψυχή που χτυπιέται από σοβαρά βάσανα μερικές φορές τείνει να πει πολλά πράγματα χωρίς να σκεφτεί. γιατί η βοήθεια του Θεού συχνά εγκαταλείπει τους δίκαιους, βάζοντάς τους υπό τη δύναμη βασανιστών για διάφορα είδη βασανιστηρίων και αθώου θανάτου, και αυτό γίνεται για να φαίνεται η αρετή τους εξαγνισμένη σαν χρυσάφι, η πίστη τους να λάμπει σαν λυχνάρι και να είναι άξιοι μιας ακόμη μεγαλύτερης αμοιβής στον ουρανό. Αναμφίβολα οι άγιοι αυτοί μαζί με τους προηγουμένως εκλεγμένους πατέρες αγιοποιήθηκαν ως άγιοι μάρτυρες και τώρα δοξάζονται στη Βασιλεία του Χριστού. Όταν ήρθε το βράδυ, ο μοναχός Νηλ και οι άλλοι που είχαν δραπετεύσει μαζί του τόλμησαν να κατέβουν από το βουνό για να θάψουν τα σώματα των σφαγιασμένων αγίων. Βρήκαν τον αιδεσιμότατο Θεόδουλο τον πρεσβύτερο να αναπνέει ακόμα και μετά βίας να μιλάει. Κάθισαν κοντά του όλο το βράδυ και έκλαιγαν. Ο γέροντας τους είπε: – Μην ντρέπεστε μπροστά στη θέα της καταστροφής που μας έχει συμβεί, γιατί ο Σατανάς έχει τη συνήθεια να ζητά από τον Θεό να Του επιτρέψει να βάλει σε πειρασμό αυτούς που προσπαθούν να Τον ευχαριστήσουν. με παρόμοιο τρόπο ζήτησε την άδεια να χτυπήσει με καταστροφές τον Ιώβ, του οποίου κατέστρεψε και τα παιδιά. Αλλά ο Κύριος ο Ήρωας ξέρει γιατί προδίδει τους ασκητές Του στη δύναμη του εχθρού: Το κάνει αυτό για να δώσει στους ανεκτικούς υποφέροντες τη μεγαλύτερη ανταμοιβή. Αν ο Κύριος αντάμειψε τον Ιώβ δύο φορές περισσότερο από ό,τι έχασε (Ιώβ 42:10), τότε ασύγκριτα περισσότερα περιμένουν εκείνους που Τον αγαπούν και υποφέρουν για χάρη Του - «οφθαλμός δεν είδε, αυτί δεν άκουσε, και δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου» (Α' Κορ. 2:9). Λέγοντας αυτά και αποχαιρετώντας τους γύρω του, ο γέροντας πέθανε και ετάφη, μαζί με τους άλλους δολοφονημένους πατέρες, πριν την ανατολή του ηλίου. Στο μεταξύ, ένας νεαρός εμφανίστηκε στο μοναστήρι, έχοντας φύγει από τους βαρβάρους. Ήταν ένας σκλάβος του βογιάρου Μαγεδόνα, που έτυχε να βρίσκεται σε αυτά τα μέρη εκείνη την εποχή για θέματα λαϊκής διακυβέρνησης. Οι βάρβαροι αιχμαλώτισαν αυτόν τον βογιάρο κάπου στο δρόμο μαζί με τον γιο του. Αφού τους λήστεψαν, πρώτα σκότωσαν τον γιο μπροστά στα μάτια του πατέρα του και στη συνέχεια τον σκότωσαν ο ίδιος. Ο νεαρός, που ήταν ανάμεσα στους δούλους του, δραπέτευσε και εμφανίστηκε στο κατεστραμμένο μοναστήρι τρέμοντας από φόβο, σαν να τον κυνηγούσαν και τον πρόλαβαν. Ο Άγιος Νείλος άρχισε να ρωτάει αυτόν τον νεαρό πώς κατάφερε να ξεφύγει. Είπε: «Ήμουν δεμένος με τον γιο σου· Χθες οι βάρβαροι άρχισαν να συζητούν μεταξύ τους και να συνεννοούνται - όπως μου είπε κρυφά ένας από τους αιχμαλώτους, που ήξερε τη γλώσσα τους - για να θυσιάσει και τους δυο μας - εμένα και τον γιο σου - στην αυγή, για την οποία είχαν ήδη χτίσει ένα βωμό από πέτρες και είχαν βάλει καυσόξυλα πάνω του. ανατέλλει ο ήλιος από φόβο μην τον πιάσουν, λέγοντας: «Αν ο Θεός το επιθυμεί, τότε είναι αδύνατο να αποφύγεις τον θάνατο και να κρυφτείς, ακόμα κι αν κάποιος κρύφτηκε στα πιο απρόσιτα και μυστικά μέρη». Μέσα στη νύχτα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι οι βάρβαροι, έχοντας πιει βαριά από το βράδυ, κοιμόντουσαν βαθιά, ελευθερώθηκα από τα σχοινιά που με έδεσαν και σύρθηκα έξω, σέρνοντας σαν φίδι, πολύ πιο πέρα ​​από τα όρια του στρατοπέδου τους, και μετά, σηκώνοντας τα πόδια μου, έτρεξα γρήγορα και ορμημένος από φόβο, όρμησα σαν φτερούγες. Φοβόμουν ότι, έχοντας αντιληφθεί τη φυγή μου, θα με καταδιώξουν και θα με προσπεράσουν. ακόμα και τώρα δεν μπορώ ακόμα να απελευθερωθώ από το φόβο και το τρόμο: τα σκληρά βασανιστήρια που υπέβαλαν οι βάρβαροι στους άλλους παρουσία μου είναι ζωηρά στο μυαλό μου, και είναι σαν να τα βλέπω τώρα με τα μάτια μου. Και ο νέος είπε για τον φόνο πολλών αγίων πατέρων. «Σε ένα ελεύθερο μέρος», είπε, «όπου υπήρχε νερό, οι βάρβαροι σταμάτησαν να ξεκουραστούν. Και μετά είδαν μια μικρή σπηλιά στο βουνό. Ορμώντας προς αυτήν, έβγαλαν έναν αξιοσέβαστο γέροντα, που τον έσυραν από το βουνό και τον λιθοβόλησαν. Έπειτα, αφού προχώρησαν λίγο πιο πέρα, άρπαξαν και λιθοβόλησαν έναν νεαρό μοναχό, αφού ήρθαν αντιμέτωποι με αυτό το πρόσωπο. Τόπος με μια μικρή σπηλιά στην οποία βρισκόταν καταφύγιο ένας ερημίτης, ήταν νέος στα χρόνια, αλλά γέρος στις μεγάλες ιδιότητες της ψυχής του, όταν οι βάρβαροι του ζήτησαν να βγει και να τους δώσει τα ρούχα του. - Ας είναι το φέρετρό μου η κατοικία μου, στην οποία πέρασα τη ζωή μου. σκοτώστε με εδώ. Δεν θα βγάλω τα ρούχα μου, για να μη δω τη γύμνια μου, που δεν έχω κοιτάξει μέχρι τώρα. Βγάλ' το μόνος σου όταν με σκοτώσεις - τότε θα είμαι νεκρός και δεν θα ξέρω τίποτα για τον εαυτό μου. Οι βάρβαροι στράφηκαν πάλι προς το μέρος του και του ζήτησαν να του υποδείξει τα μυστικά μοναστήρια σε εκείνη την έρημο, υποσχόμενοι να του χαρίσει τη ζωή για αυτό. Εκείνος όμως απάντησε: - Αν και γνωρίζω τα μέρη όπου ζουν άγιοι άνθρωποι, δεν θα σας πω, γιατί δεν θέλω να είμαι προδότης των δούλων του Θεού. Το θάρρος και η τόλμη του ερημίτη εξόργισε τους κακούς, και αυτοί, εισχωρώντας στη σπηλιά, τον έκοψαν σε κομμάτια με σπαθιά. Αφού πέρασαν ακόμη πιο μακριά στην έρημο, συνάντησαν τρεις πατέρες και ορμώντας πάνω τους, τους σκότωσαν με ξίφη. Τότε είδαν από μακριά δύο μοναστήρια, που βρίσκονται σε μικρή απόσταση το ένα από το άλλο. Χωριζόμενοι σε δύο αποσπάσματα κατευθύνθηκαν προς το μέρος τους, αλλά τι έκαναν εκεί, πώς και ποιον από τους πατέρες σκότωσαν, δεν ξέρω (έτσι είπε ο νεαρός που δραπέτευσε). Είδα μόνο από μακριά πώς ένας μοναχός έτρεξε, και οι βάρβαροι, κυνηγώντας τον, τον χτύπησαν με βέλη. τότε, όταν έπεσε εξαντλημένος, τον σκότωσαν με σπαθιά και λόγχες. Το επόμενο βράδυ έφυγα, όπως σας είπα νωρίτερα. Ένας Θεός ξέρει τι έπαθε ο γιος σου. Τον άφησα ζωντανό, αλλά χωρίς ελπίδα ζωής, γιατί με την έλευση της πρωινής αυγής έπρεπε σίγουρα να πεθάνει, έχοντας θυσιαστεί σε αυτό. Στο άκουσμα αυτό, ο μοναχός Νηλ έκλαψε απαρηγόρητα και έκλαψε με λυγμούς για το θάνατο του γιου του. Αυτό που τον καταθλίβει περισσότερο ήταν ότι ο γιος του έπρεπε να σκοτωθεί ως θυσία από τους κακούς. Φώναξε στον Θεό με αυτά τα λόγια: - Κύριε μου, Κύριε Θεέ των πατέρων! Για χάρη της Αγνότερης Μητέρας του Θεού, που σε γέννησε, για χάρη της καλοσύνης Σου, μην αφήσεις τον γιο μου να χαθεί στα χέρια των βαρβάρων! Και ο Θεός, με την ιδιαίτερη πρόνοιά Του, φύλαξε αβλαβή τον νεαρό Θεόδουλο. Οι βάρβαροι κοιμήθηκαν ήσυχοι μέχρι την ανατολή του ηλίου. Ξυπνώντας και βλέποντας ότι το αστέρι του πρωινού είχε ήδη εξαφανιστεί και ότι ένας από τους νέους είχε φύγει για τη θυσία, δεν έκαναν τη συνηθισμένη θυσία, αλλά οδήγησαν τους υπόλοιπους νέους προς την κατεύθυνση τους. Εν τω μεταξύ, οι κάτοικοι του Paran έστειλαν τους αγγελιοφόρους τους στον πρίγκιπα Hagaran Haman με παράπονο εναντίον των ληστών του - ότι αυτοί, κατά παράβαση της συνθήκης ειρήνης, επιτέθηκαν στους μοναχούς και τους προκάλεσαν τέτοιο κακό. Εκείνη την εποχή ο μακαριστός Νείλος πήγε με τους επιζώντες πατέρες στην έρημο για να βρει τα σώματα των δολοφονημένων αγίων και να τα θάψει. Και αποδείχθηκε ότι ο Πρόκλος σκοτώθηκε στη Βηθράμπη, ο Υπάτιος στη Γαθ, ο Ισαάκ σκοτώθηκε σε ένα μοναστήρι με το όνομα Σαλάιλ, ο Μακάριος και ο Μάρκος σκοτώθηκαν στη γειτονική έρημο, ο Βενιαμίν πέρα ​​από τον Ελίμ, ο Ευσέβιος στη Θόλα, ο Ηλίας στην Άζα το 550. Βρήκαν τον τελευταίο να αναπνέει ακόμα, και τον έφεραν και τον έβαλαν στο κελί και οι ίδιοι επέστρεψαν να θάψουν τους άλλους. Όταν επέστρεψαν, τον βρήκαν νεκρό κοντά σε ένα δοχείο με νερό: βασανισμένο από τη δίψα από πολλές πληγές, μόλις γεύτηκε το νερό, έπεσε αμέσως και πέθανε. Έχοντας θάψει όποιον έβρισκαν, πήγαν στο Paran για να μάθουν τι νέα θα έφερναν οι αγγελιοφόροι από τον πρίγκιπα της Χαγάρα. Όταν μπήκαν στην πόλη, οι περιπατητές επέστρεψαν ταυτόχρονα με ένα μήνυμα ειρήνης από τον πρίγκιπα. Σε αυτό, υποσχέθηκε να τιμωρήσει αμέσως και να θανατώσει τους ληστές που τόλμησαν να διαπράξουν τέτοιες φρικαλεότητες. Διέταξε τους Φαράνους να πάνε άφοβα κοντά του και να πάρουν τους αιχμαλώτους τους χωρίς λύτρα, όποιον έβρισκαν ζωντανό. Οι κάτοικοι του Παραν μαζεύτηκαν και πήγαν στον Αγαριανό πρίγκιπα. Ο μακαρίτης Νείλος πήγε μαζί τους για να μάθει για τον γιο του - αν ήταν ζωντανός σε αιχμαλωσία, ή είχε ήδη πεθάνει στα χέρια των βαρβάρων. Και ανακάλυψε ότι ο γιος του ήταν ζωντανός. Πουλήθηκε στην πόλη Emes 551, ο επίσκοπος αυτής της πόλης τον αγόρασε και τον έκανε κληρικό του. Ο ίδιος ο Μοναχός Νηλ ο Νηστευτής μιλάει αναλυτικά για όλα αυτά στο κήρυγμά του. Φτάνοντας εκεί ο μοναχός βρήκε τον γιο του αβλαβή και υγιή. Παρηγορημένος πολύ από αυτό, ευχαρίστησε τον Θεό. Ο επίσκοπος τον υποδέχτηκε με αγάπη, τον έπεισε να δεχτεί την ιεροσύνη και μετά και οι δύο -ο μοναχός Νηλ και ο γιος του Θεοδόλ- τον έστειλαν με τιμή στο σπίτι. Πήγαν στο όρος Σινά, στην προηγούμενη κατοικία τους, και έζησαν εκεί για πολλά χρόνια 552, υπηρετώντας επιμελώς τον Κύριό τους, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ενώπιον του οποίου τιμήθηκαν αργότερα, μαζί με τα πρόσωπα των σεβαστών πατέρων, να εμφανιστούν στον ουρανό, δοξάζοντας τον Θεό για πάντα, αμήν. Ο Έπαρχος είναι ο επικεφαλής μιας πόλης ή περιοχής. Ο Θάμνος είναι ένας θάμνος με αγκάθια, από τον οποίο πήρε το όνομά του το όρος Σινά που καλύπτεται από αυτόν. Εδώ εννοούμε περιοχές κοντά στην έρημο Paran και τη χερσόνησο του Σινά, στην ανατολική ακτή της Ερυθράς Θάλασσας. Η Έμεσα είναι μια πόλη στη Συρία, ανατολικά του ποταμού Ορόντη, που εκβάλλει στη Μεσόγειο Θάλασσα. Οι Άγιοι Νηλ και Θεόδουλος πέθανε εν ειρήνη τον 5ο αιώνα. Τα σώματά τους μεταφέρθηκαν από τον αυτοκράτορα Ιουστίνο τον νεότερο στην Κωνσταντινούπολη και τοποθετήθηκαν στον Ναό των Αγίων Αποστόλων στο Ορφανοτροφείο (νοσοκομείο). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: