Память святого священномученика Мефодия, епископа Патарского

Угодник Божий Мефодій, який з юних років віддав себе на служіння Господу, явився чесною судиною, що прийняла Святого Духа; за це, за Божим обранням, він сподобився єпископської гідності, ставши архіпастирем словесних овець міста Патари, в Лікійській області 4067 . Святий Мефодій керував своє словесне стадо з богоугодною ретельністю, спрямовуючи його до досконалості лагідними повчаннями. У дні єпископства святого Мефодія виникла Оригенова брехня 4068, що спокушала багатьох; бачачи її зростання, святий Мефодій, як пастир видатний, ніби вогнем попаляв брехня своїми викриттями, – вченням, сповненим мудрості та Божественної благодаті, він винищив навислу над вірними єретичну імлу. Його богонатхненні настанови обгортали всесвіт подібно до блискавки і як звук розумної труби по всій землі пролунав голос його повчань. Тому невидимий ворог був не в змозі виносити тієї ревнощів, якою одухотворений був святий Мефодій у своїх великих працях, що піднімаються заради благочестя, заради Церкви Христової; він озброїв проти святого єпископа своїх видимих ​​слуг – язичників, що поклоняються ідолам; за його научення язичники намірилися зрадити болісної смерті служителя Божого, ще раніше страждань, що зодягся в «живоносне умертвіння». Схопивши святителя Христового, язичники відтнули йому мечем чесну главу. І перейшов святий Мефодій на краще життя; як жертва жива принісся Богові той, котрий на початку служив Агнцю Божому, а потім сам закланий був як ягня. Так увінчався подвійним вінцем добрий подвижник благочестя, котрий боровся з єресями і Христа сповідував перед язичниками безбоязно, навіть до пролиття крові та мученицької кончини, що пішла в царство Авреліана 4069 . Амінь 4070 . Кров твоя мудра, таємно кричить від землі як Авелева до Бога, Богомудри святителю Мефодія, ясно проповідував Боже влюднення: тим самим і осоромив ти оригенову лестощі, і перестав Ти в небесний палац. Моли Христа Бога, нехай спасе душі наша. Священнотаїнник святі Трійці, і яже більше розуму наказів Божественних проповідник, і православним твердження був ти, Мефодія, злославні викрив Ти сенси, правовір'я заради кров'ю твоєю священномученик явлься: і Христу з Ангели чекаючи, моли спастися нам. Оріген — відомий вчитель Олександрійської Церкви, диво свого віку за розумом і глибиною знань. Багато з найвидатніших Отців Церкви глибоко поважали богословські праці та заслуги Орігена; але пізніше, за життя, він був засуджений як єретик на двох помісних соборах в Олександрії, а після смерті — на Константинопольському соборі в 543 р. Не висловлюючи своїх неправославних думок як незмінних істин, Оріген, тим не менш, не правильно міркував про багато істин віровчення християнської церкви, через що деякі вважали його твердість у найважливіших християнських догматах сумнівною. Розвиваючи неправославне вчення про передіснування душ, він невірно думав про Христа, вважаючи, що Бог створив певну кількість рівноцінних духовних істот, здатних зрозуміти Божественне і уподібнитися Йому; один із цих створених духів кинувся до Божественного з такою полум’яною любов’ю, що нерозривно з’єднався з Божественним Словом або став Його створеним носієм; це, за Орігеном, людська душа, через яку Бог-Слово могло б втілитися на землі, оскільки пряме втілення Божественного, на його помилкову думку, немислиме. Дотримуючись єретичного погляду на втілення Бога-Слова і створення світу і людини, Оріген розумів смерть Христа в неправославному сенсі, представляючи її як щось, що духовно повторюється в духовному світі і впливає там на звільнення Ангелів, і надто багато приписуючи в справі спасіння дії звичайних сил, якими наділена наша природа. Не право мислив Оріген і в деяких пунктах свого вчення про воскресіння і майбутнє життя, наприклад про те, що диявол може врятуватися і в тлумаченні св. Писання дуже багато перебільшено розумів у таємничому сенсі, на шкоду історичному змісту Писання. Але принаймні заслуги Орігена перед Церквою більш значні і покривають його помилки. У своїх школах він виховав багатьох чудових отців і вчителів Церкви, з яких деякі зобов'язані своїм зверненням з язичництва в християнську віру, з якою він хотів узгодити знання і філософію. Особливо чудові його праці з вивчення св. Писання – тлумачення, а головне – щодо відновлення та очищення справжнього тексту; чудові і твори Орігена, спрямовані на захист християнства проти його ворогів та єретиків. – У гоніння Декія Оріген удостоївся слави мужнього сповідника Христового, помер сімдесятилітнім старцем у Тирі у 254 році. 270-275 р.р. Але ймовірніше припущення, що смерть св. Мефодія пішла пізніше 310-312 рр.. Від св. Мефодія збереглися письмові праці, що стосуються: 1) захищеності св. віри проти язичництва; 2) до викладу догматів віри особливо проти помилок Орігена; 3) до морального вчення; 4) до пояснення св. Письма. Вам може бути цікаво: