Память святого священномученика Мефодия, епископа Патарского

Svätý Boží Metod, ktorý sa od mladosti venoval službe Pánovi, sa javil ako poctivá nádoba, ktorá prijala Ducha Svätého; za to mu božským vyvolením bola udelená biskupská dôstojnosť a stal sa arcipastierom slovesných oviec mesta Patara v lýkijskej oblasti v roku 4067. Svätý Metod viedol svoje slovesné stádo s nábožnou usilovnosťou a miernym učením ho viedol k dokonalosti. Za čias biskupstva svätého Metoda vznikla Origenova heréza 4068, ktorá mnohých oklamala; Svätý Metod, vidiac jeho rast, ako vynikajúci pastier, svojimi výpoveďami akoby ohňom spálil herézu - učením naplneným múdrosťou a Božou milosťou zničil heretickú temnotu visiacu nad veriacimi. Jeho božsky inšpirované pokyny sa prehnali vesmírom ako blesk a ako zvuk inteligentnej trúby sa hlas jeho učenia rozliehal po celej zemi. Preto neviditeľný nepriateľ nemohol vydržať horlivosť, s ktorou bol svätý Metod oduševnený vo svojich veľkých prácach, vychovávaných pre zbožnosť, pre Kristovu Cirkev; vyzbrojil svojich viditeľných služobníkov proti svätému biskupovi – pohanom, ktorí uctievajú modly; Na jeho podnet sa pohania pustili do bolestnej smrti Božieho služobníka, ktorý sa ešte pred utrpením obliekol do „životodarného umŕtvenia“. Keď pohania zajali Kristovho svätca, odťali mu mečom úprimnú hlavu. A svätý Metod prešiel k lepšiemu životu; Ten, kto na začiatku slúžil Božiemu Baránkovi, bol obetovaný Bohu ako živá obeť a potom bol sám zabitý ako baránok. Tak bol dobrý askéta zbožnosti, ktorý bojoval proti herézam a bez strachu vyznával Krista pred pohanmi, korunovaný dvojitou korunou, ešte pred preliatím krvi a mučeníckou smrťou, ktorá nasledovala v kráľovstve Aureliana 4069. Amen 4070. Tvoja krv je múdra, tajne volá zo zeme ako Ábel k Bohu, múdremu svätému Metodovi, ktorý jasne hlásal Božie vtelenie: rovnako si zahanbil Origenove lichôtky a usadil si sa v nebeskom paláci. Modlite sa ku Kristovi Bohu, aby spasil naše duše. Sväté tajomstvo Najsvätejšej Trojice, a ešte viac ako myseľ prikázaní božského kazateľa, a ty si bol pravoslávnym potvrdením, Metod, odhalil si ohováračské významy, kvôli pravovernosti, kvôli svojej krvi sa zjavil hieromučeník: a Kristus s anjelmi stojacimi pred tebou, oroduj za nás, aby bol spasený. Rozvíjajúc nepravoslávnu doktrínu o preexistencii duší nesprávne uvažoval o Kristovi, veriac, že ​​Boh stvoril istý počet duchovných bytostí rovnakej dôstojnosti, schopných porozumieť Božstvu a stať sa Jemu podobnými; jeden z týchto stvorených duchov sa ponáhľal k Božskému s takou ohnivou láskou, že sa nerozlučne zjednotil s Božským Slovom alebo sa stal Jeho stvoreným nositeľom; toto je podľa Origena ľudská duša, prostredníctvom ktorej sa Boh Slovo mohlo inkarnovať na zemi, keďže priama inkarnácia Božského je podľa jeho mylného názoru nemysliteľná. Origenes, ktorý zastával heretický pohľad na vtelenie Boha, Slova a stvorenie sveta a človeka, chápal Kristovu smrť v nepravoslávnom zmysle, reprezentujúc ju ako niečo, čo sa duchovne opakuje v duchovnom svete a má tam vplyv na oslobodenie anjelov a pripisuje príliš veľa vo veci spásy pôsobeniu bežných síl, ktorými je naša prirodzenosť obdarená. Aj Origenes sa v niektorých bodoch svojho učenia o zmŕtvychvstaní a budúcom živote nesprávne domnieval, napríklad, že diabol môže byť spasený vo výklade svätého Príliš veľa Písma bolo prehnane chápané v tajomnom zmysle, na úkor historického významu Písma. Ale v každom prípade sú Origenove služby Cirkvi významnejšie a zakrývajú jeho chyby. Vo svojich školách vychoval mnohých pozoruhodných otcov a učiteľov Cirkvi, z ktorých niektorí mu vďačia za svoju konverziu od pohanstva ku kresťanskej viere, s ktorou chcel zosúladiť poznanie a filozofiu. Mimoriadne pozoruhodné sú jeho práce o štúdiu Svätého písma, - výklade, a čo je najdôležitejšie, - reštaurovanie a čistenie pôvodného textu; Pozoruhodné sú aj Origenove spisy zamerané na obranu kresťanstva pred jeho nepriateľmi a heretikmi. – Počas Deciovho prenasledovania bol Origenes ocenený slávou odvážneho vyznávača Krista; zomrel ako sedemdesiatročný starec v Týre v roku 254. 270–275 Ale pravdepodobnejší predpoklad je, že smrť sv. Metoda nasledovala neskôr v rokoch 310–312. Od svätého Metoda sa zachovali písomné diela týkajúce sa: 1) obrany svätej viery pred pohanstvom, 2) prezentovania dogiem viery, najmä proti Origenesovým omylom, 3) mravného učenia a 4) vysvetľovania Svätého písma. Mohlo by vás zaujímať: