Память святого священномученика Мефодия, епископа Патарского

Sfântul lui Dumnezeu Metodie, care de mic s-a dedicat slujirii Domnului, s-a arătat ca un vas cinstit care a primit Duhul Sfânt; pentru aceasta, prin alegere dumnezeiască, i s-a conferit demnitatea episcopală, devenind arhipăstorul oilor verbale a orașului Pătara, în regiunea liciei 4067. Sfântul Metodie și-a condus turma verbală cu sârguință evlavioasă, îndreptându-l spre desăvârșire cu învățături blânde. În zilele episcopiei Sfântului Metodie a luat naștere erezia Origen 4068, care i-a înșelat pe mulți; Văzându-i creșterea, Sfântul Metodie, ca un păstor remarcabil, a ars erezia parcă cu foc cu denunțurile sale - cu învățături pline de înțelepciune și har divin, a distrus întunericul eretic care atârna peste credincioși. Instrucțiunile Lui inspirate divin au străbătut universul ca un fulger și, ca sunetul unei trâmbițe inteligente, vocea învățăturilor sale a răsunat pe tot pământul. Sângele tău este înțelept, strigând pe ascuns de pe pământ ca al lui Abel către Dumnezeu, Sfântul înțelept de Dumnezeu Metodie, care a propovăduit clar întruparea lui Dumnezeu: tot așa ai făcut de rușine lingușirea lui Origen și te-ai odihnit în palatul ceresc. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne salveze sufletele. Taina sfântă a Sfintei Treimi, și mai mult decât mintea poruncilor Divinului propovăduitor, și ai fost o afirmație ortodoxă, Metodie, ai scos la iveală înțelesurile defăimătoare, de dragul ortodoxiei, de dragul sângelui tău, s-a arătat mucenic: și Hristos cu Îngerii să fie mântuit înaintea ta, să fie mântuit înaintea ta. Origen este celebrul profesor al Bisericii Alexandrine, un miracol al epocii sale în inteligență și profunzime de învățare. Mulți dintre cei mai remarcabili Părinți ai Bisericii au avut un profund respect pentru lucrările și meritele teologice ale lui Origen; dar mai târziu, în timpul vieții sale, a fost condamnat ca eretic la două consilii locale din Alexandria și, după moartea sa, la Sinodul de la Constantinopol din 543. Fără a-și exprima opiniile neortodoxe drept adevăruri imuabile, Origen, totuși, nu a gândit corect la multe dintre adevărurile ale Bisericii sale creștine, motiv pentru care unele doctrine creștine considerau cainele sale cele mai importante. îndoielnic. Dezvoltând doctrina neortodoxă a preexistenței sufletelor, s-a gândit greșit la Hristos, crezând că Dumnezeu a creat un anumit număr de ființe spirituale de egală demnitate, capabile să înțeleagă Divinul și să devină asemenea Lui; unul dintre aceste spirite create s-a repezit spre Divin cu o dragoste atât de înflăcărată încât s-a unit în mod indisolubil cu Cuvântul Divin sau a devenit purtătorul Lui creat; acesta, după Origen, este sufletul omenesc prin care Dumnezeu Cuvântul s-a putut întrupa pe pământ, întrucât întruparea directă a Divinului, în opinia sa eronată, este de neconceput. Ținând o viziune eretică asupra întrupării lui Dumnezeu Cuvântul și a creației lumii și a omului, Origen a înțeles moartea lui Hristos într-un sens neortodox, reprezentând-o ca ceva repetat spiritual în lumea spirituală și având acolo un efect asupra eliberării Îngerilor și atribuind prea mult în materie de mântuire acțiunii forțelor obișnuite cu care este îndoită natura noastră. Origen a gândit greșit și în unele puncte ale învățăturii sale despre înviere și viața viitoare, de exemplu, că diavolul poate fi mântuit în interpretarea Sfântului Prea mult din Scriptură a fost înțeles exagerat în sens misterios, în detrimentul sensului istoric al Scripturii. Dar, în orice caz, serviciile lui Origen către Biserică sunt mai semnificative și acoperă erorile sale. În școlile sale a educat mulți părinți și profesori remarcabili ai Bisericii, dintre care unii îi datorează convertirea de la păgânism la credința creștină, cu care dorea să armonizeze cunoștințele și filozofia. Deosebit de remarcabile sunt lucrările sale privind studiul Sfintei Scripturi, - interpretarea și, cel mai important, - restaurarea și purificarea textului original; Scrierile lui Origen sunt, de asemenea, remarcabile, menite să apere creștinismul împotriva dușmanilor și ereticilor săi. – În timpul persecuției lui Decius, lui Origen i s-a acordat gloria unui curajos mărturisitor al lui Hristos; a murit ca un bătrân de șaptezeci de ani în Tir în 254. 270–275 Dar o presupunere mai probabilă este că moartea Sfântului Metodie a urmat mai târziu 310–312. De la Sfântul Metodie s-au păstrat lucrări scrise legate de: 1) apărarea Sfintei credințe împotriva păgânismului, 2) la prezentarea dogmelor credinței, în special împotriva erorilor lui Origen, 3) la învățătura morală și 4) la explicarea Sfintelor Scripturi. Te-ar putea interesa: