Память святого священномученика Мефодия, епископа Патарского

Der Heilige Gottes Methodius, der sich schon in jungen Jahren dem Dienst des Herrn widmete, erschien als ehrliches Gefäß, das den Heiligen Geist empfing; Dafür wurde ihm durch göttliche Erwählung die bischöfliche Würde verliehen und er wurde 4067 Erzpastor der verbalen Schafe der Stadt Patara in der lykischen Region. Der heilige Methodius führte seine verbale Herde mit göttlichem Fleiß und führte sie mit sanften Lehren zur Perfektion. Während der Zeit des Bistums des Heiligen Methodius entstand die Origenes-Häresie 4068, die viele täuschte; Als er ihr Wachstum sah, brannte der heilige Methodius als herausragender Hirte mit seinen Denunziationen die Häresie wie mit Feuer nieder – mit Lehren voller Weisheit und göttlicher Gnade zerstörte er die ketzerische Dunkelheit, die über den Gläubigen hing. Seine göttlich inspirierten Anweisungen fegten wie ein Blitz durch das Universum, und wie der Klang einer intelligenten Trompete hallte die Stimme seiner Lehren auf der ganzen Erde wider. Daher war der unsichtbare Feind nicht in der Lage, den Eifer zu ertragen, mit dem der heilige Methodius in seinen großen Arbeiten beseelt war, die er um der Frömmigkeit willen und um der Kirche Christi willen erzogen hatte; er bewaffnete seine sichtbaren Diener gegen den heiligen Bischof – Heiden, die Götzen verehren; Auf seine Veranlassung hin machten sich die Heiden daran, den Diener Gottes, der sich schon vor seinem Leiden mit „lebensspendender Demütigung“ bekleidet hatte, einem qualvollen Tod zuzuführen. Nachdem sie den Heiligen Christi ergriffen hatten, schnitten die Heiden ihm mit einem Schwert den ehrlichen Kopf ab. Und der heilige Methodius ging in ein besseres Leben über; Derjenige, der am Anfang dem Lamm Gottes diente, wurde Gott als lebendiges Opfer dargebracht und dann selbst als Lamm geschlachtet. So wurde der gute Asket der Frömmigkeit, der gegen Häresien kämpfte und ohne Furcht Christus vor den Heiden bekannte, mit einer Doppelkrone gekrönt, noch bevor Blutvergießen und Märtyrertum im Reich des Aurelian 4069 folgten. Amen 4070. Dein Blut ist weise und schreit heimlich aus der Erde wie das von Abel zu Gott, dem gottweisen Heiligen Methodius, der deutlich die Menschwerdung Gottes predigte: Auf die gleiche Weise hast du die Schmeichelei des Origenes beschämt und im himmlischen Palast geruht. Beten Sie zu Christus Gott, dass er unsere Seelen rettet. Das heilige Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit und noch mehr als der Geist der Gebote des göttlichen Predigers, und du warst eine orthodoxe Bestätigung, Methodius, du hast die verleumderischen Bedeutungen aufgedeckt, um der Orthodoxie willen, um deines Blutes willen erschien der Hieromartyrer: und Christus mit den Engeln, die vor dir stehen, bete für unsere Rettung. Origenes ist der berühmte Lehrer der Alexandrinischen Kirche, ein Wunder seiner Zeit an Intelligenz und Gelehrsamkeit. Viele der bemerkenswertesten Kirchenväter hatten großen Respekt vor den theologischen Werken und Verdiensten von Origenes; doch später, zu seinen Lebzeiten, wurde er auf zwei örtlichen Konzilen von Alexandria und nach seinem Tod auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahr 543 als Ketzer verurteilt. Ohne seine nicht-orthodoxen Meinungen als unveränderliche Wahrheiten zum Ausdruck zu bringen, dachte Origenes dennoch nicht richtig über viele Wahrheiten der Lehre der christlichen Kirche, weshalb einige seine Festigkeit in den wichtigsten christlichen Dogmen für zweifelhaft hielten. Als er die nicht-orthodoxe Lehre von der Präexistenz der Seelen entwickelte, dachte er falsch über Christus und glaubte, dass Gott eine bestimmte Anzahl spiritueller Wesen mit gleicher Würde geschaffen habe, die in der Lage seien, das Göttliche zu verstehen und ihm ähnlich zu werden; einer dieser erschaffenen Geister stürzte sich mit solch feuriger Liebe zum Göttlichen, dass er sich untrennbar mit dem göttlichen Wort verband oder dessen erschaffener Träger wurde; Laut Origenes ist dies die menschliche Seele, durch die Gott, das Wort, auf der Erde inkarniert werden könnte, da die direkte Inkarnation des Göttlichen seiner irrigen Meinung nach undenkbar sei. Origenes vertrat eine ketzerische Sicht auf die Inkarnation Gottes, des Wortes, und die Erschaffung der Welt und des Menschen. Er verstand den Tod Christi in einem nicht-orthodoxen Sinne, indem er ihn als etwas darstellte, das sich spirituell in der spirituellen Welt wiederholte und sich dort auf die Befreiung der Engel auswirkte, und indem er in Sachen Erlösung zu viel auf das Wirken gewöhnlicher Kräfte zurückführte, mit denen unsere Natur ausgestattet ist. Origenes dachte auch in einigen Punkten seiner Lehre über die Auferstehung und das zukünftige Leben falsch, zum Beispiel, dass der Teufel in der Interpretation des Heiligen gerettet werden könne. Zu viel von der Heiligen Schrift wurde in einem mysteriösen Sinne übertrieben verstanden, zum Nachteil der historischen Bedeutung der Heiligen Schrift. Aber auf jeden Fall sind die Verdienste des Origenes für die Kirche bedeutsamer und verdecken seine Fehler. In seinen Schulen bildete er viele bemerkenswerte Väter und Lehrer der Kirche aus, von denen einige ihm ihre Bekehrung vom Heidentum zum christlichen Glauben verdankten, mit dem er Wissen und Philosophie in Einklang bringen wollte. Besonders bemerkenswert sind seine Arbeiten zum Studium der Heiligen Schrift, zur Interpretation und vor allem zur Wiederherstellung und Reinigung des Originaltextes; Bemerkenswert sind auch die Schriften Origenes, die darauf abzielen, das Christentum gegen seine Feinde und Ketzer zu verteidigen. – Während der Verfolgung des Decius wurde Origenes der Ruhm eines mutigen Bekenners Christi zuteil; er starb 254 als siebzigjähriger Mann in Tyrus. 270–275 Eine wahrscheinlichere Annahme ist jedoch, dass der Tod des heiligen Methodius später (310–312) erfolgte. Von St. Methodius sind schriftliche Werke erhalten geblieben, die sich auf Folgendes beziehen: 1) die Verteidigung des heiligen Glaubens gegen das Heidentum, 2) die Darstellung der Glaubensdogmen, insbesondere gegen die Irrtümer des Origenes, 3) die Morallehre und 4) die Erklärung der heiligen Schriften. Sie könnten interessiert sein an: