Память святого священномученика Мефодия, епископа Патарского

Като честен съсъд, приел Светия Дух, се явил светителят Божи Методий, който от младини се посветил на служение на Господа; за това, чрез Божествен избор, той беше удостоен с епископско достойнство, като стана архипастир на словесните овце на град Патара, в областта Ликия 4067 г. Свети Методий ръководеше своето словесно стадо с благочестиво усърдие, като го насочваше към съвършенство с кротки поучения. През дните на епископството на Свети Методий се появи ереста на Ориген 4068, която заблуди мнозина; Виждайки нейния растеж, Свети Методий, като изключителен пастир, изгаря ереста като с огън със своите изобличения - с учения, изпълнени с мъдрост и Божествена благодат, той разрушава еретическия мрак, надвиснал над вярващите. Неговите божествено вдъхновени наставления обхванаха вселената като светкавица и като звук на интелигентна тръба, гласът на неговите учения отекна по цялата земя. Затова невидимият враг не можа да издържи усърдието, с което свети Методий беше въодушевен във великите си трудове, издигнати заради благочестието, заради Христовата Църква; той въоръжи срещу светия епископ своите видими слуги - езичници, които се покланят на идоли; По негова подбуда езичниците се заели да умъртвят с мъка Божия служител, който още преди страданието се бил облякъл в „животворно умъртвяване“. След като хванаха Христовия светец, езичниците отсякоха честната му глава с меч. И свети Методий премина към по-добър живот; Този, който в началото служи на Божия Агнец, беше принесен на Бога като жива жертва, а след това самият той беше заклан като агне. Така добрият подвижник на благочестието, който се бореше с ересите и без страх изповядваше Христа пред езичниците, беше увенчан с двоен венец, още преди проливането на кръв и мъченическата смърт, последвали в царството на Аврелиан 4069. Амин 4070. Твоята кръв е мъдра, тайно викаща от земята като Авеловата към Бога, богомъдрият свети Методий, който ясно е проповядвал Божието въплъщение: по същия начин си посрамил ласкателството на Ориген и си починал в небесния дворец. Молете се на Христа Бога да спаси душите ни. Светата тайна на Светата Троица и дори повече от ума на заповедите на Божествения проповедник, и ти беше православно утвърждение, Методий, ти изложи клеветническите значения, заради православието, заради твоята кръв, се яви свещеномъченикът: и Христос с ангелите, стоящи пред теб, молете се за нас да се спасим. Ориген е прочутият учител на Александрийската църква, чудо за епохата си по интелигентност и дълбочина на учението. Много от най-забележителните отци на Църквата изпитваха дълбоко уважение към богословските трудове и заслугите на Ориген; но по-късно, приживе, той е осъден като еретик на два поместни събора в Александрия и след смъртта му на събора в Константинопол през 543 г. Без да изразява неправославните си възгледи като неизменни истини, Ориген все пак не мисли правилно за много от истините на учението на християнската църква, поради което някои смятат неговата твърдост в най-важните християнски догми за съмнителна. Развивайки неправославното учение за предсъществуването на душите, той мисли неправилно за Христос, вярвайки, че Бог е създал определен брой духовни същества с еднакво достойнство, способни да разберат Божественото и да станат подобни на Него; един от тези сътворени духове се устремил към Божественото с такава пламенна любов, че неразривно се съединил с Божественото Слово или станал Негов сътворен носител; това, според Ориген, е човешката душа, чрез която Бог Слово може да се въплъти на земята, тъй като прякото въплъщение на Божественото, според неговото погрешно мнение, е немислимо. Поддържайки еретичен възглед за въплъщението на Бог Слово и сътворението на света и човека, Ориген разбира смъртта на Христос в неправославен смисъл, представяйки я като нещо, което се повтаря духовно в духовния свят и оказва там влияние върху освобождението на ангелите и приписвайки твърде много по въпроса за спасението на действието на обикновените сили, с които нашата природа е надарена. Ориген също мислеше неправилно в някои точки от учението си за възкресението и бъдещия живот, например, че дяволът може да бъде спасен в тълкуването на св. Твърде много от Писанието се разбираше преувеличено в мистериозен смисъл, в ущърб на историческия смисъл на Писанието. Но във всеки случай услугите на Ориген за Църквата са по-значими и прикриват грешките му. В своите училища той възпита много забележителни отци и учители на Църквата, някои от които му дължат обръщането си от езичеството към християнската вяра, с която той искаше да хармонизира знанието и философията. Особено забележителни са трудовете му по изучаване на св. Писание, - тълкуване и най-важното - възстановяване и пречистване на оригиналния текст; Писанията на Ориген също са забележителни, насочени към защита на християнството срещу неговите врагове и еретици. – По време на гоненията на Деций Ориген се удостоил със славата на смел изповедник на Христос; той умира като седемдесетгодишен старец в Тир през 254 г. 270–275 Но по-вероятно предположение е, че смъртта на св. Методий е последвала по-късно 310–312 г. От св. Методий са запазени писмени съчинения, свързани с: 1) защитата на св. вяра срещу езичеството, 2) с изложението на догматите на вярата, особено срещу заблудите на Ориген, 3) с нравственото учение и 4) с обяснението на св. Писание. Може да се интересувате от: