Житие во святых отца нашего Левкия Исповедника

Në kohët pagane, kur mbretërit romakë idhujtarë kontrollonin Lindjen dhe Perëndimin, 4062 jetonte në Aleksandri një burrë fisnik me emrin Eudicius; nuk e mësoi artin e librave, ai ishte i urtë nga edukimi shpirtëror, - i stolisur me vepra të mira. Evdikiy e kaloi jetën me frikën e Zotit dhe dashurinë; Ai kombinoi agjërimin dhe lutjen me lëmoshën bujare. Ai kishte një djalë të vetëm, për të cilin kemi një fjalë, të quajtur Eutropius nga prindërit e tij dhe më pas u quajt Leucius nga Zoti. Kur djali ishte dhjetë vjeç, nëna e tij, Eufrosyne, vdiq. Pastaj Evdikiy, duke marrë djalin e tij, shkoi me të në manastirin e Hermias të bekuar, i vendosur në rajonin e Aleksandrisë dhe i sunduar nga abati i bekuar Nikita; Këtu vetë Evdikiy bëri një prerje flokësh dhe e dërgoi djalin e tij në edukimin e librave. Si një djalë mendjemprehtë, i cili mësoi gjithçka shpejt dhe pa shumë përpjekje, Eutropius, me ndihmën e Zotit, u bë aq i suksesshëm në mësimin e librave, sa ia kaloi shumë njerëzve në këtë drejtim. Për më tepër, ai ishte zemërbutë, plot përulësi dhe bindje; Ai u shërbeu të gjithëve që jetonin në manastir me zell, dhe të gjithë e donin Eutropin - disa për karakterin dhe bindjen e tij të mirë, të tjerët për leximin e librit dhe njohuritë që i dha Fryma e Shenjtë. I bekuari Abati Nikita u preh në Zotin kur Eutropius ishte ende vetëm shtatëmbëdhjetë vjeç; Pavarësisht kësaj, vëllezërit, pasi u konsultuan me njëri-tjetrin, i kërkuan të riut, i cili ende nuk ishte bërë murg, të ishte igumeni i tyre. Por ai nuk pranoi me kokëfortësi dhe përveç kësaj, babai i tij, Evdikiy, e këshilloi, duke e ndaluar që në moshë kaq të re të merrte një barrë që nuk ishte mësuar ende ta mbante; ai e këshilloi Eutropin të tregohej i padenjë për eprorët e tij, si i ri që kishte nevojë për udhëzim. Pra, manastiri i Hermisë mbeti pa igumen për shtatë vjet, sepse vëllezërit nuk donin t'i besonin autoritetin mbi vetveten dikujt tjetër: prandaj, me gjithë ngurrimin e të Bekuarit Eutropius dhe përkundër faktit se ai nuk u dëshpërua, vëllezërit, të udhëhequr nga shembulli i jetës së tij të virtytshme, prapëseprapë e nderuan mes tyre si abati. Kur Eutropi ishte njëzet e pesë vjeç, vëllezërit u mblodhën dhe i thanë: - Pse i neglizhoni nevojat dhe kërkesat tona - pse nuk dëshironi të jeni shefi ynë? Kanë kaluar tashmë shtatë vjet nga vdekja e babait tonë të bekuar Nikita, ne nuk kemi igumen dhe secili jeton sipas vullnetit të tij. Kini kujdes të mos përgjigjeni për vdekjen tonë nëse ndonjë ujk, duke hyrë në manastir, grabit kopenë e Zotit; Dëshirojmë të mos kemi askënd tjetër veç teje vetëm si baba: të gjithë e shohim jetën tënde të shenjtë, dimë për moralin tënd të mirë dhe për urtësinë që të është dhënë nga Zoti. Kësaj i bekuari Eutropi iu përgjigj vëllezërve: - Pse, baballarë dhe vëllezër të ndershëm, më luteni pa pushim për diçka që nuk jam plotësisht në gjendje ta përmbush? Unë nuk jam bërë murg dhe nuk kam gradë kishtare; si mund të jem unë një baba për ju, duke mos pasur në të njëjtën kohë fuqinë t'ju mësoj në kishën e Perëndisë? Si mund t'i këshilloj pleqtë mes jush, megjithëse jam i ri? Pastaj filluan ta detyronin të bënte zotime monastike dhe të pranonte priftërinë, por në asnjë rast ai nuk donte t'ua plotësonte dëshirat. Vërtet, në shpirtin e tij Eutropi u përpoq për gradën monastike, por kishte frikë ta pranonte nga frika se vëllezërit do ta detyronin më pas të ishte abat; Kështu, ndërsa mbeti i patonifikuar, ai ishte një shembull i një murgu të vërtetë. Në këtë kohë, Commodus pagan mbretëroi në Romë. Ai dërgoi Filipin në Aleksandri si epark 4063, vajza e të cilit Eugjenia, pasi u konvertua në krishterim, bëri një jetë asketike në formë mashkullore, duke e përfunduar me martirizim. Filipi, megjithëse ishte përgjithësisht i mëshirshëm me të krishterët, megjithatë, me urdhër të mbretit, dëboi të krishterët, shenjtorët, priftërinjtë dhe murgjit nga qyteti, duke i lejuar ata, megjithatë, të vendoseshin lirshëm në periferi, si dhe të ndërtonin manastire dhe kisha këtu. Në këto ditë peshkopi i krishterë në këtë rreth ishte Shën Helius, i cili kishte një rezidencë në qytetin e Eliopolis, që ndodhej në një distancë të shkurtër nga Aleksandria. Në periferi të Aleksandrisë, peshkopi i lartpërmendur krijoi një manastir, që iu besua udhëheqjes së Shën Theodorit. Përveç manastirit, në të njëjtën zonë kishte një kishë të famshme në atë zonë në emër të Nënës së Shenjtë dhe të Virgjëreshës Mari; Në festat e saj, të krishterët u dyndën këtu jo vetëm nga Aleksandria, por edhe nga qytetet dhe vendet përreth. Prandaj, kur u afrua festa e Fjetjes së Zojës së Bekuar, shumë shkuan në kishën e saj; dhe i bekuari Eudikios, duke u larguar nga manastiri i Hermias, shkoi në festë në të njëjtën mënyrë së bashku me të birin Eutropius. Ndodhi që në të njëjtën ditë dhe për të njëjtën festë, ipeshkvi i shenjtë Elius doli nga Eliopolis së bashku me klerin dhe një mori njerëzish; Eudicius dhe Eutropius iu bashkuan turmës duke ndjekur peshkopin. Ipeshkvi kishte për qëllim që së pari të shkonte në manastirin që krijoi, i drejtuar nga Abati Theodori, për të pushuar këtu përpara festës. Teksa iu afrua manastirit, rrugës takoi të bijën e eparkut, E Lum Eugjeninë, që ecte në formë mashkulli, e shoqëruar nga dy eunukë; duke parë peshkopin të rrethuar nga njerëzit, ajo ndërhyri në turmë për të pyetur dikë për peshkopin dhe filloi një bisedë për të me të Lumin Eutropius. Ai i tregoi asaj me hollësi gjithçka për peshkopin e Zotit, siç shihet nga jeta e të Lumes Eugjenisë, dhe më pas e çoi te peshkopi, të cilit Eutropius shquhej për pastërtinë e jetës dhe zgjuarsinë e tij librari. Kur i bekuari Eudikios po prehej në një manastir të ndërtuar nga një peshkop, ai pati një zbulesë hyjnore natën në një vegim të përgjumur se së shpejti do të vdiste dhe djali i tij do të ishte një peshkop që do të shkatërronte idhujt në Vruntisiopolis të Italisë 4064, duke ndriçuar këtë vend me pagëzim të shenjtë. Në të njëjtën kohë, ai dëgjoi një zë që i drejtohej: - Evdikiy, Evdikiy, shërbëtor besnik i Zotit! Që tani e tutje, emri yt të mos jetë Evdikiy, por Eudikliy, domethënë ngushëllues i butë; Emri i djalit tuaj le të mos jetë Eutropius, por Levki, domethënë "Fryma e Zotit ka ardhur mbi të". Pasi u zgjua, Eudiklius thirri menjëherë djalin e tij dhe i tha atij për vegimin që zbuloi vullnetin e Zotit: - Ja, biri im, po afron koha e ikjes; mos u josh nga bota e kotë; Zoti më zbuloi për ju se do të jeni të denjë për shërbimin ipeshkvnor, sepse Zoti dëshiron që nëpërmjet jush të pastrojë Vruntisiopolin nga kishat idhujtari; dhe emri yt të mos jetë më Eutropius, por Levki; Kështu ju ka riemërtuar Zoti, ashtu siç më ka vënë mua në vend të Eudikios - Eudikliem. Me të dëgjuar këtë, Shën Leucius, i cili është edhe Eutropius, u përkul në tokë në mënyrë të kryqëzuar dhe adhuroi Zotin, duke i falur Atij lutjen e mëposhtme të mirënjohjes: - I bekuar je, Perëndia i etërve tanë, Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, sepse ti nuk i neglizhon ata që kanë besim tek ti dhe nuk ua heq mëshirën tënde shërbëtorëve të Tu të varfër, duke mëshiruar mua, të padenjë; prandaj të përlëvdoj dhe të madhëroj, Zoti i qiellit dhe i tokës, sepse Ti je Zoti që e deshi njeriun; Qoftë lavdia përgjithmonë e përgjithmonë. Gjatë kësaj lutjeje të shenjtorit, një zë u dëgjua nga qielli mbi kishë: - Levki, Levki! I ndritur në shpirt dhe i pastër në zemër, ja, emri yt është shkruar në qiell dhe kujtimi yt nuk do të fshihet nga libri i jetës. Ky zë u dëgjua nga peshkopi i shenjtë Elia dhe disa nga vëllezërit, të cilët e kaluan natën pa gjumë në lutje. Por askush nuk mund ta kuptonte se kujt i drejtohej saktësisht. Kur erdhi mëngjesi, vëllezërit e Manastirit Ermiev erdhën te peshkopi dhe i thanë: - Dije, Vladyka, se ne kemi qenë pa abat për më shumë se shtatë vjet, dhe secili prej nesh jeton si të dojë. Më shumë se një herë i kërkuam Eutropit të ndershëm të merrte komandën mbi ne; ai u rrit në manastirin tonë dhe jeta e tij në shenjtëri e kalon jetën e secilit prej nesh; askush nuk mund të krahasohet me të në veprat e bindjes; ai qëndron gjithmonë në agjërim e në lutje, në lexim dhe shkrim librash; me një fjalë, e shohim duke u përpjekur në të gjitha veprat e mira. Prandaj donim ta kishim si babanë tonë, të ndiqnim gjurmët e tij; ai nuk pranon për këtë, duke neglizhuar kërkesën tonë. Ne ju lutemi, Vladyka, ta bëni atë abat për ne, edhe kundër vullnetit të tij. "Edhe unë," u përgjigj peshkopi, "kam menduar për atë që po flisni tani; megjithatë, prisni pak - do të përpiqem ta bind atë t'i nënshtrohet vullnetit tonë. Pas kësaj, peshkopi shkoi në kishë, pasi ishte koha për liturgjinë e shenjtë. Ai urdhëroi kryedhjakun, duke qëndruar në foltore, t'i shpallte popullit: – Cili nga të pranishmit këtu mban emrin Leukia? Asnjë nga njerëzit nuk iu përgjigj kësaj thirrjeje, sepse nuk kishte asnjë person që mbante atë emër. Kur kryedhiakoni iu drejtua njerëzve dy herë e tre herë, Shën Leucius, duke parë se në popull nuk kishte asnjë Leukius tjetër përveç tij, u përgjigj duke thënë: Të gjithë e panë me habi dhe i thanë të hutuar: -A je ti Eutropius, biri i Eudikiev? Shën Leukos iu përgjigj kësaj: - Pyet babain tim, ai do të të tregojë më mirë se unë për emrin tim. Pastaj e sollën në mes të bekuarin Eudikliun, një plak të ndershëm nëntëdhjetë e shtatë vjeçar dhe e pyetën: – Cili është emri i vërtetë i djalit tuaj? Ai, duke parë dëshirën e Zotit që sekreti të zbulohej rreth tij dhe djalit të tij, tregoi me hollësi të gjithë vegimin e tij; ndër të tjera, se si zëri i Zotit dy herë, në ëndërr dhe në realitet, e thirri djalin e tij Leucius. Të gjithë ata që e dëgjuan këtë falënderuan Zotin me gëzim dhe, duke iu afruar Shën Leukit, e përshëndetën me shumë respekt. Pas kësaj, peshkopi filloi të nxiste Shën Leukin që të pranonte gradën e egumenit me priftëri. Ai nuk pranoi dhe njerëzit thirrën: – Levki është i denjë të jetë jo vetëm presbiter dhe abati, por edhe peshkop! Dhe me gjithë ngurrimin e Shën Leukit, ai u shugurua dhe u bë igumen. Për këtë, të gjithë kremtuan festën e Fjetjes së Më të Shenjtës Hyjlindëse në Kishën e saj. Pasi mori drejtimin e manastirit, Shën Levki i intensifikoi bëmat e tij dhe bëri mrekulli me hirin e Frymës së Shenjtë që jetonte në të. Një ditë i sollën një etiopian të pushtuar nga demonët, i cili tashmë ishte shpallur për pagëzim të shenjtë. Duke parë mundimin e tij, Shën Leukos i tha demonit: - Ndal, shpirt djallëzor, duke torturuar një person! Demoni, duke u dridhur, filloi të bërtasë me ngashërim: – Nëse e lë, ku do të shkoj? - Unë nuk kam një shtëpi më të mirë se kjo. "Shpirt i ndyrë", përsëriti urdhrin e tij Shën Leuko, "largohu nga krijesa e Zotit dhe mos guxo të hysh më në të; dil, i turpëruar dhe i turpëruar, nga ai që deri tani e ke torturuar mizantropisht, duke lidhur me zinxhirët e fuqisë sate të errët. Hyjnë ata njerëz që nuk besojnë në Zotin tonë Jezu Krisht dhe nuk adhurojnë kryqin e jetës së Tij. Me një britmë të tmerrshme, një demon doli nga goja e njeriut në formën e një zogu të zi; në të njëjtën kohë ai bërtiti: "Çfarë është për mua dhe për ju, shërbëtor i Perëndisë Levkiy, pse po më dëboni nga banesa që kam zgjedhur për veten time?" Nuk doja të hyja në një burrë me fytyrë të bardhë, me pamje të zakonshme, por hyra në një etiopian me ngjyrë të zezë lëkure të pakëndshme për sytë, me shpresën se askush nuk do të më dëbonte nga një banesë e tillë. Pasi e përzuri djallin me shenjën e kryqit, Shën Leuki e ngriti nga toka të shëndoshë dhe më pas e nderoi me pagëzim. Djalli u tërhoq në Egjipt, ku mori imazhin e një gjarpri të madh; ai u zvarrit nëpër rrugët e një qyteti, me tërbim të pazakontë duke vrarë paganët dhe hebrenjtë që hasi - burra, gra dhe fëmijë; Nuk i kurseu as kafshët. Shën Leukos, duke parashikuar në shpirtin e tij një ligësi të tillë vrastare të djallit, shkoi me nxitim në Egjipt; Duke ndjerë shenjtorin që i afrohej qytetit, djalli u vërsul në det, duke lënë pas shumë kufoma të shtrira në rrugë. Duke hyrë në qytet dhe duke parë shumë njerëz që vajtonin të vdekurit e tyre me ngashërime, Shën Leukos pyeti: Pastaj i treguan se si një gjarpër u shfaq papritmas në qytet, vrau shumë dhe se si pikërisht tani, para mbërritjes së tij, ai u hodh në det, ku u zhduk. Shën Leukos urdhëroi të sillnin ujë, e bekoi dhe filloi t'i spërkatte të vdekurit me të, duke u thënë: - Ngrihuni në emër të Zotit të ushtrive - nuk jeni të mbajtur nga lidhjet e vdekjes, por vetëm të dëmtuar nga helmi i djallit, megjithatë, ju vetë nuk jeni në gjendje të shpëtoni nga veprimi i forcës gjarpërore, e cila është më e fuqishme se ju për shkak të ligësisë dhe verbërisë suaj të zemrës. Ngrihuni, pra, me fuqinë e Perëndisë tim dhe jepini lavdi Atij që ju krijoi. Gjatë këtij fjalimi, Shën Leucius preku kufomat me shkopin e tij. Dhe menjëherë të gjithë, sikur u zgjuan, u ngritën dhe, duke shtrënguar këmbët e shenjtorit, thanë: – Perëndia, të cilit duhet t'i përulemi, nuk është tjetër veçse Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë, të cilin ju, shërbëtori i Perëndisë dhe ati ynë, e predikoni. Të gjithë ata që u ringjallën besuan në Krishtin dhe së bashku me ta u kthyen në krishterim deri në tre mijë burra; Ata u pagëzuan të gjithë me gratë dhe fëmijët e tyre, duke përlëvduar Zotin tonë Jezu Krisht, i cili bëri mrekulli të tilla të mrekullueshme me anë të shenjtorit të Tij Leucius. Pas disa vitesh, eparku i Aleksandrisë Filipi besoi në Krishtin me gjithë familjen e tij, i nxitur për ta bërë këtë nga shembulli i vajzës së tij të shenjtë Eugjenisë; Pas ca kohësh, ai u largua nga udhëheqja e tij, duke u bërë peshkop i krishterë. Pas vdekjes së përvuajtur të peshkopit Filip, Shën Leucius u zgjodh unanimisht si pasardhës i tij. Ndërkohë, në Aleksandri, pas Filipit, epark ishte fillimisht Terentius, e më pas Saturnius. Duke qenë armik i krishterimit, ky i fundit po shqyrtonte me këshilltarët e tij idhujtarë se si të ngrinte një persekutim të të krishterëve në Aleksandri, pasi kishte vrarë fillimisht peshkopin e tyre, Shën Leucius: Saturninus pa që ai po konvertonte shumë nga paganizmi në krishterim. Dhe eparku filloi të kërkonte një kohë të përshtatshme për të realizuar qëllimin e tij të keq. Besimtarët nga banorët e Aleksandrisë, pasi mësuan për këtë, u konsultuan mes tyre se si të vrisnin eparkun. Atëherë Shën Leucius, duke i thirrur të gjithë të krishterët pranë tij, i bindi ata të braktisin planin e tyre rebel dhe u tregoi atyre për fenomenin që i kishte ndodhur atij nga Zoti: “Dije, i dashur, se Zoti im ishte i kënaqur të më shfaqej në një vegim dhe urdhëroi të caktonte një peshkop tjetër për ty, që të mund të shkoja në perëndim në Vruntisiopol, sepse ky qytet ka nevojë për ndriçim të krishterë. Duke dëgjuar këtë, të krishterët filluan të binin duke qarë para këmbëve të shenjtorit, duke thënë: - Atë i Shenjtë! Mos na lini jetimë; mos u nda nga ata që i keni fituar për Perëndinë; mos na lër deri në vdekje. “Ju të gjithë e dini, – kundërshtoi Shën Leuki, – se edhe në ditët e rinisë sime Zoti deshi t’i zbulonte babait tim Eudiklias për mua se sa i padenjë do ta pranoja këtë gradë të shenjtë dhe se si do të shkoja në një qytet idhujtar, mes një populli që nuk e njeh Perëndinë. Është kaq e pëlqyeshme për Mjeshtrin tonë që nëpërmjet meje, shërbëtorit të Tij të padenjë, ai do t'i bashkonte ata njerëz në Kishën e Shenjtë. Prandaj Zoti më urdhëroi të të jap një baba tjetër, por unë do të bëj punën që më është caktuar. Në lidhje me Eparkun Saturnin, dijeni se plani i tij i lig për të përndjekur të krishterët nuk do të përmbushet, sepse ditët e jetës së tij janë shkurtuar dhe vdekja e tij është afër: ndërsa po largohem prej këtu, shtëpia e tij shembet, duke e varrosur me gjithë shtëpinë e tij nën rrënoja. Pasi tha këtë dhe ngushëlloi të krishterët që qanin, ai zgjodhi një njeri të denjë për fronin e shenjtë; Kështu, në vend të Shën Leukit u vendos një peshkop tjetër. – Duke marrë me vete dy nga dhjakët e tij, Eusebius dhe Dionisius, dhe pesë dishepuj, Shën Leucius u nis nga qyteti në molin e anijes. Të gjithë të krishterët, që ishin pesë mijë, pa llogaritur gratë dhe fëmijët e tyre, e panë peshkopin e tyre me të qara dhe të qara. “Pse, - bërtitën ata, - po na lë, o baba, pa i kursyer fëmijët? Duke u kthyer prapa dhe duke parë ata që qanin, vetë Shën Leuko u indinjua në shpirt, derdhi lot dhe duke ngritur duart drejt qiellit, tha: "Zot, Perëndia im Jezu Krisht, nëse është vullneti Yt, mos më nda nga këta populli yt, në shërbim të të cilëve më ke vënë!" Ai sapo kishte mbaruar këtë lutje kur një zë i dëgjuar nga qielli u dëgjua nga të gjithë të krishterët: - Levki! Mos e lini pas dore urdhërimin e Zotit, por hipni në anije dhe shkoni në paqe atje ku jeni urdhëruar. "A e dëgjoni," iu drejtua Shën Levki atyre që e shoqëronin, "vullnetin e Zotit, vëllezër?" Pra, dijeni se unë nuk po ndahem me ju me vullnetin tim të lirë. Pasi u tha lamtumirë të gjithëve, ai hyri në anije dhe u nis. Në Aleksandri, sipas profecisë së shenjtorit, shtëpia e eparkut u shemb papritmas, duke vrarë të gjithë brenda së bashku me këtë të fundit. Pas pesëmbëdhjetë ditësh anija lundroi për në Adrianopojë, jo trake, por e vendosur në Egjiptin e lashtë; Këtu Shën Leuko qëndroi për një kohë të shkurtër, duke pritur dy presbiterë, Leonin dhe Savinin. Duke gjetur një anije tjetër, ai hipi në të, duke i dorëzuar pagesën e rënë dakord dhe lundroi për në Hydrunt, ku hipi në një anije dalmate, me të cilën arriti në rajonin e Vruntisiopolis. Pasi u largua nga anija, Shën Leukos me klerin e tij u nis drejt qytetit. Rrugës takuan tribunën 4065 Armaleon me luftëtarët e tij; Shën Leucius pyeti një nga këta të fundit: "Kush është udhëheqësi i këtij qyteti?" "A nuk keni dëgjuar," u përgjigj luftëtari, "për Antiokun e madh, zotin e këtij vendi?" "Çfarë besimi pohon zotëria juaj Antiokus?" – e bëri sërish pyetjen Shën Leuki. Duke dëgjuar këtë pyetje, tribunat dhe ushtarët thanë duke qeshur: "A ka ndonjë besim tjetër dhe ndonjë perëndi tjetër përveç diellit dhe hënës që ndriçon universin?" A nuk dëgjojnë veshët e të gjithëve zërat e tyre që gjëmojnë në re? Çfarë është më shumë si rrufeja që vjen nga dielli? Çfarë është më e ndritshme se hëna, e cila me ndryshimet e saj parashikon ndryshimet e ardhshme të motit? - Të gjora injorantë! - tha Shën Leukius me një psherëtimë. – Ndriçimi hyjnor nuk ju ka arritur ende dhe prandaj nuk e dini se dielli dhe hëna janë krijim i Zotit dhe i bindeni urdhrit të Zotit, duke kryer rrjedhën e tyre të vazhdueshme. Dhe askush nuk duhet t'i quajë ata perëndi: nuk ka asgjë Hyjnore në to; ata nuk mund të qëndrojnë as në një vend, por vazhdimisht lëvizin, ngrihen dhe perëndojnë, herë të mbuluara nga një re, herë nga errësira e natës dhe herë të dukshme, herë të fshehura nga pamja. Dhe drita e tyre është po aq e ndryshme nga Drita e përhershme, pra Zoti, të cilin ne e adhurojmë, aq sa edhe krijimi është i ndryshëm nga Krijuesi. Zoti ynë, i cili krijoi diellin, hënën, qiellin dhe tokën me gjithçka që i mbush, është Drita e vërtetë, që ndriçon të gjithë ata që besojnë në Të. Ai krijoi shkëlqimin e diellit dhe të hënës, duke i urdhëruar ata që t'u shërbejnë njerëzve që banojnë në qiej - le të shkëlqejë dielli gjatë ditës dhe hëna gjatë natës. Dhe nëse do ta njihje Dritën e padukshme - Zotin tonë, nuk do të përkuleshe kurrë para ndriçuesve të dukshëm. "Çfarë lloj drite është kjo," pyeti tribuni Armaleon, "për të cilën ju thoni se është e padukshme për sytë tanë?" "Krishti, biri i Zotit," shpjegoi Shën Leucius, "i lindur nga Virgjëresha Mari nga Fryma e Shenjtë". Dhe ai u tregoi atyre gjithçka për Krishtin: si lindi, si jetoi midis njerëzve, si vuajti me vullnetin e tij, vdiq, u ringjall të tretën ditë, u ngjit në qiell, u ul në të djathtën e Perëndisë Atë dhe si do të vinte të gjykonte gjithë botën, për t'i shpërblyer të gjithë sipas veprave të tyre. Ushtarët dëgjuan me emocion mësimin e Shën Leukit; Duke besuar se fjalët e tij ishin të vërteta, ata ranë përtokë para tij, duke thënë: – Të lutemi, Atë, na bëj pjesëmarrës në jetën e përjetshme! Pas shpalljes, ai i pagëzoi ata; numri i të konvertuarve ishte gjashtëdhjetë e shtatë burra. I shoqëruar nga ata dhe klerikët, Shën Leukos hyri në qytet. Ky ishte fillimi i ndriçimit të Vruntisiopolit me dritën e mësimit të Krishtit. Princi Antioch, pasi mësoi se tribuni Armaleon besonte në Krishtin së bashku me ushtarët e tij, e thirri pranë tij dhe e pyeti: – A është e vërtetë ajo që dëgjoj për ty, Armaleon? Sikur ju dhe ushtarët e varur ndaj jush u bëtë të krishterë? Armaleoni heshti. Atëherë Antioku tha me zemërim: – Pse nuk më përgjigjeni? "A ju me të vërtetë," pyeti tribuni, "duhet të jeni të zemëruar me mua sepse tani jam i krishterë?" "Unë ju pyes," kundërshtoi Antiokus, "pa zemërim: na tregoni, kush ju mësoi besimin e krishterë?" Të gjithë të njihnim si një njeri të urtë në mësimet tona, që deri atëherë e kishe refuzuar krishterimin, dhe tani pyesim veten se si u bëre i krishterë? "Deri tani," u përgjigj Armaleoni, "Unë isha i verbër dhe endej nën hijen e vdekjes, dhe tani, i ndriçuar nga hiri i Perëndisë, kam marrë shikimin dhe qëndroj në shpresën e jetës së përjetshme". - "Ç'është kjo jetë e përjetshme për të cilën flisni? - pyeti Antiokusi. “Nëse dëshironi, mund ta njihni atë”, sugjeroi tribuna. "Nëse vërtet na e tregoni", arsyetoi Antiokusi, "atëherë sigurisht që dua të shoh dhe kuptoj; megjithatë, nuk mendoj se ka jetë tjetër përveç asaj të tashmes, dhe nuk besoj se ka dritë dhe Zot tjetër përveç diellit dhe hënës. Ndërsa mësonte dhe konfirmonte besimin e të porsandriturve, Shën Leuko u sëmur shumë dhe, me shpalljen hyjnore, mësoi se sëmundja e tij ishte fatale. Duke thirrur Antiokun tek ai, ai i la trashëgim që trupi i tij të varrosej në vendin ku zbarkoi anija e tyre. Pastaj, duke ngritur duart lart, bëri një lutje për tufën e tij, u dha të gjithëve një bekim të fundit dhe një përshëndetje lamtumire me një urim për paqe; pas së cilës ai u preh në Zotin, i vajtuar nga i gjithë qyteti 4066. Duke marrë trupin e shenjtë të shenjtorit, Antioku e çoi me nderimet e duhura në vendin ku shenjtori, pasi mbërriti nga Aleksandria, doli nga anija në tokë. Pasi krijoi një kishë këtu në emër të Shën Leukit, Antioku vendosi në të reliket e ndershme të shenjtorit të Zotit. Dhe shumë mrekulli u kryen nga varri i tij për lavdinë e Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë - Zoti, i përlëvduar në Trinitet, Atij nga gjithë krijimi i qoftë lavdërimi, falënderimi dhe adhurimi përjetë. Amen. Të tjera lajme i referohen lindjes së Shën Leukisë në kohën e sovranëve të krishterë greko-romakë dhe pikërisht në kohën e Teodosit të Madh (379–395). Tribuna është drejtuesi i një detashmenti luftëtarësh.