Житие во святых отца нашего Левкия Исповедника

W czasach pogańskich, kiedy bałwochwalczy królowie rzymscy kontrolowali Wschód i Zachód, w roku 4062 żył w Aleksandrii jeden szlachetny człowiek imieniem Eudycjusz; nie uczył się sztuki ksiąg, był mądry dzięki duchowemu treningowi, - ozdobiony dobrymi uczynkami. Evdikiy spędził życie w bojaźni Bożej i miłości; Łączył wyczyn postu i modlitwy z hojną jałmużną. Miał jedynego syna, o którym mamy słowo, nazwany przez rodziców Eutropiuszem, a następnie przez Boga przemianowany na Leucjusza. Gdy chłopiec miał dziesięć lat, zmarła jego matka, Eufrozyna. Następnie Evdikiy, zabierając syna, udał się z nim do klasztoru błogosławionego Hermiasa, położonego w regionie Aleksandrii i rządzonego przez błogosławionego opata Nikitę; Tutaj sam Evdikiy strzygł się i wysłał syna na edukację książkową. Jako dowcipny chłopiec, który nauczył się wszystkiego szybko i bez większego wysiłku, Eutropiusz, z pomocą Boga, odniósł taki sukces w nauce książek, że przewyższył pod tym względem wielu. Ponadto był cichy, pełen pokory i posłuszeństwa; Z zapałem służył wszystkim, którzy mieszkali w klasztorze, a Eutropiusza wszyscy kochali – jedni za jego dobry charakter i posłuszeństwo, inni za czytanie książek i wiedzę przekazaną mu przez Ducha Świętego. Błogosławiony opat Nikita spoczął w Panu, gdy Eutropiusz miał jeszcze siedemnaście lat; Mimo to bracia po naradzie między sobą poprosili młodego mężczyznę, który nie był jeszcze mnichem tonsurowanym, aby został ich opatem. Ale on uparcie odmawiał, a poza tym jego ojciec, Evdikiy, upomniał go, zabraniając mu w tak młodym wieku brać na siebie ciężar, do którego nie był jeszcze przyzwyczajony; poradził Eutropiuszowi, aby jako młody człowiek potrzebujący przewodnictwa okazał się niegodny swoich przełożonych. Tak więc klasztor w Hermii przez siedem lat pozostał bez opata, gdyż bracia nie chcieli nikomu innemu powierzyć władzy nad sobą: dlatego przy całej niechęci bł. Eutropiusza i mimo że nie był tonsurowany, bracia, kierując się przykładem jego cnotliwego życia, nadal czcili go między sobą jako opata. Gdy Eutropiusz miał dwadzieścia pięć lat, zebrali się bracia i rzekli do niego: - Dlaczego zaniedbujesz zarówno nasze potrzeby, jak i prośby - dlaczego nie chcesz być naszym szefem? Od śmierci naszego błogosławionego ojca Nikity minęło już siedem lat, nie mamy opata i każdy żyje według własnej woli. Uważajcie, aby nie odpowiedzieć za naszą śmierć, jeśli jakiś wilk wkraczając do klasztoru, splądruje trzodę Bożą; Pragniemy, aby naszym ojcem był nikt inny, jak tylko Ty sam: wszyscy widzimy Twoje święte życie, wiemy o Twoich dobrych obyczajach i mądrości danej Ci przez Boga. Na to błogosławiony Eutropiusz odpowiedział braciom: - Dlaczego, uczciwi ojcowie i bracia, nieustannie modlicie się do mnie o coś, czego zupełnie nie jestem w stanie spełnić? Nie zostałem mnichem tonsurowanym i nie mam rangi kościelnej; jak mogę być dla was ojcem, nie mając jednocześnie władzy uczyć was w cerkwi Bożej? Jak mogę napominać starszych wśród was, chociaż sam jestem młody? Potem zaczęto go zmuszać do złożenia ślubów zakonnych i przyjęcia kapłaństwa, lecz w żadnym wypadku nie chciał spełnić ich życzeń. Co prawda Eutropiusz w duszy zabiegał o stopień monastyczny, ale bał się go przyjąć w obawie, że bracia zmuszą go wtedy do zostania opatem; Tak więc, choć nie miał tonsury, był przykładem prawdziwego mnicha. W tym czasie w Rzymie panował pogański Kommodus. Wysłał Filipa do Aleksandrii jako eparcha 4063, którego córka Eugenia po przejściu na chrześcijaństwo prowadziła ascetyczne życie w formie męskiej, kończąc je męczeństwem. Filip, choć na ogół był miłosierny dla chrześcijan, jednak na mocy rozkazu króla wypędził z miasta chrześcijan, świętych, kapłanów i mnichów, pozwalając im jednak swobodnie osiedlać się na przedmieściach, a także budować tu klasztory i kościoły. W tamtych czasach biskupem chrześcijańskim w tej dzielnicy był św. Helliusz, który miał rezydencję w mieście Eliopolis, położonym niedaleko Aleksandrii. Na przedmieściach Aleksandrii wspomniany biskup utworzył klasztor, powierzony kierownictwu św. Teodora. Oprócz klasztoru, na tym samym terenie znajdował się słynący w okolicy kościół pod wezwaniem Najświętszej Maryi Panny i Maryi Zawsze Dziewicy; W Jej święta przybywali tu chrześcijanie nie tylko z Aleksandrii, ale także z okolicznych miast i krajów. Dlatego gdy zbliżało się święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, wielu udawało się do Jej kościoła; i błogosławiony Eudikios, opuszczając klasztor Hermiasza, udał się na święto w ten sam sposób wraz ze swoim synem Eutropiusem. Zdarzyło się, że tego samego dnia i na tę samą uroczystość wyszedł z Eliopolis święty biskup Eliusz wraz z duchowieństwem i mnóstwem ludu; Eudycjusz i Eutropiusz dołączyli do tłumu podążającego za biskupem. Biskup miał zamiar najpierw udać się do utworzonego przez siebie klasztoru, prowadzonego przez opata Teodora, aby tu odpocząć przed świętem. Zbliżając się do klasztoru, spotkał po drodze córkę eparcha, błogosławioną Eugenię, idącą w postaci męskiej w towarzystwie dwóch eunuchów; widząc biskupa otoczonego ludźmi, interweniowała w tłumie, aby zapytać kogoś o biskupa i nawiązała o nim rozmowę z bł. Eutropiuszem. Opowiedział jej szczegółowo wszystko o biskupie Bożym, jak widać z życia błogosławionej Eugenii, po czym przyprowadził ją do biskupa, któremu Eutropiusz słynął z czystości życia i książkowej inteligencji. Kiedy błogosławiony Eudikios odpoczywał w klasztorze zbudowanym przez biskupa, w nocy doznał boskiego objawienia w sennej wizji, że wkrótce umrze, a jego syn zostanie biskupem, który zniszczy bożki we Vruntisiopolis we Włoszech 4064, oświecając ten kraj chrztem świętym. Jednocześnie usłyszał głos skierowany do niego: - Evdikiy, Evdikiy, wierny sługo Pana! Odtąd nie nazywaj się Evdikiy, ale Eudikliy, czyli cichy pocieszyciel; Niech twój syn nie będzie miał na imię Eutropiusz, ale Levky, to znaczy „Duch Pański zstąpił na niego”. Po przebudzeniu Eudykliusz natychmiast zawołał syna i opowiedział mu o wizji, która objawiła wolę Bożą: - Spójrz, synu, zbliża się czas mojego wyjazdu; nie daj się zwieść próżnemu światu; Pan objawił mi o tobie, że będziesz godny posługi biskupiej, gdyż Pan chce przez ciebie oczyścić Vruntisiopol ze cerkwi bałwochwalstwa; i niech twoje imię nie będzie już Eutropiusem, ale Levkym; Oto jak Pan nadał ci imię, tak jak i mnie zamiast Eudikios nadał imię Eudikliem. Słysząc to, św. Leucjusz, który jest także Eutropiuszem, upadł na ziemię w kształcie krzyża i oddał pokłon Bogu, zanosząc do Niego następującą modlitwę wdzięczności: - Błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców, Abrahama, Izaaka i Jakuba, bo nie zaniedbujesz ufających Tobie i nie odbierasz miłosierdzia swoim biednym sługom, zlitującym się nade mną, niegodnym: dlatego wysławiam i wywyższam Ciebie, Pana nieba i ziemi, bo jesteś Panem, który umiłował człowieka; Niech będzie Ci chwała na wieki wieków. Podczas tej modlitwy świętego rozległ się głos z nieba nad kościołem: - Lewki, Lewki! Jasna dusza i czyste serce, oto Twoje imię zapisane jest w niebie i pamięć o Tobie nie zostanie wymazana z księgi życia. Głos ten usłyszał święty biskup Eliasz i niektórzy bracia, którzy całą noc spędzili na modlitwie. Ale nikt nie mógł zrozumieć, do kogo dokładnie był adresowany. Gdy nastał poranek, bracia z klasztoru Ermiev przyszli do biskupa i powiedzieli: - Wiedz, Wladyko, że już ponad siedem lat nie mamy opata i każdy z nas żyje tak, jak chce. Nieraz prosiliśmy uczciwego Eutropiusza, aby objął nad nami dowództwo; wychował się w naszym klasztorze, a jego życie w świętości przewyższa życie każdego z nas; nikt nie może się z nim równać w uczynkach posłuszeństwa; zawsze trwa w poście i modlitwie, czytając i pisząc książki; jednym słowem, widzimy go starającego się we wszelkich dobrych uczynkach. Dlatego chcieliśmy mieć go za ojca, pójść w jego ślady; nie wyraża na to zgody, lekceważąc naszą prośbę. Prosimy Cię, Wladyko, uczyń go dla nas opatem, nawet wbrew jego woli. „Ja też” – odpowiedział biskup – „myślę o tym, o czym teraz mówisz; poczekaj jednak trochę – postaram się go przekonać, aby poddał się naszej woli. Następnie biskup udał się do kościoła, gdyż był to czas świętej liturgii. Rozkazał archidiakonowi, stojącemu na ambonie, oznajmić ludowi: – Który z tu obecnych nosi imię Leukia? Żadna z osób nie odpowiedziała na to wezwanie, gdyż nie było osoby, która nosiłaby to imię. Gdy archidiakon dwukrotnie i trzykrotnie zwracał się do ludu, święty Leucjusz, widząc, że oprócz niego nie ma innego Leucjusza wśród ludu, odpowiedział, mówiąc: Wszyscy spojrzeli na niego ze zdziwieniem i powiedzieli ze zdziwieniem: -Czy ty jesteś Eutropiusz, syn Eudikijewa? Święty Leucos odpowiedział na to: - Zapytaj mojego ojca, powie ci lepiej ode mnie o moim imieniu. Następnie przyprowadzono na środek błogosławionego Eudykliusza, uczciwego dziewięćdziesięciosiedmioletniego starca, i zapytano go: – Jak naprawdę ma na imię twój syn? On, widząc pragnienie Boga, aby tajemnica o nim i jego synu została ujawniona, szczegółowo opowiedział całą swoją wizję; między innymi o tym, jak głos Boży dwukrotnie, we śnie i w rzeczywistości, nadał swemu synowi imię Leucjusz. Każdy, kto to usłyszał, z radością dziękował Bogu i podchodząc do św. Leucjusza, pozdrawiał go z wielkim szacunkiem. Następnie biskup zaczął nawoływać św. Leucjusza, aby przyjął w kapłaństwie stopień hegumena. Odmówił, a ludzie zawołali: – Lewki godzien jest być nie tylko prezbiterem i opatem, ale nawet biskupem! I pomimo niechęci św. Leucjusza został konsekrowany i mianowany opatem. W tym celu wszyscy obchodzili w Jej kościele święto Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy. Przejmując kierownictwo klasztoru, św. Levky zintensyfikował swoje wyczyny i dokonywał cudów dzięki mieszkającej w nim łasce Ducha Świętego. Któregoś dnia przyprowadzono do niego Etiopczyka opętanego, którego już zapowiedziano do chrztu świętego. Widząc jego mękę, święty Leukos powiedział do demona: - Przestań, diabelski duchu, torturując człowieka! Demon drżąc zaczął krzyczeć szlochem: – Jeśli to opuszczę, dokąd pójdę? - Nie mam lepszego domu niż ten. „Duchu nieczysty” – powtarzał swoje polecenie święty Leukos – „opuść stworzenie Boże i nie waż się do niego więcej wchodzić, wyjdź zawstydzony i zhańbiony od tego, którego dotychczas dręczyłeś mizantropijnie, związując łańcuchami swojej ciemnej mocy. Wejdź do tych ludzi, którzy nie wierzą w naszego Pana Jezusa Chrystusa i nie czczą Jego życiodajnego krzyża. Z strasznym krzykiem z ust mężczyzny wyszedł demon w postaci czarnego ptaka; jednocześnie zawołał: „Co mnie i ciebie, sługo Boży Lewki, dlaczego wypędzasz mnie z mieszkania, które sobie wybrałem?” Nie chciałam wejść do człowieka o białej twarzy, o zwyczajnym wyglądzie, ale wszedłem do Etiopczyka o czarnej, nieprzyjemnej dla oczu barwie skóry, mając nadzieję, że nikt mnie nie wypędzi z takiego mieszkania. Po wypędzeniu diabła znakiem krzyża, św. Leucjusz podniósł zdrowego człowieka z ziemi, a następnie udzielił mu chrztu. Diabeł wycofał się do Egiptu, gdzie przybrał obraz ogromnego węża; czołgał się ulicami jednego miasta, z niezwykłą furią zabijając napotkanych pogan i Żydów – mężów, żony i dzieci; Nie oszczędzał także zwierząt. Święty Leukos, przeczuwając w duchu taką morderczą niegodziwość diabła, pospiesznie udał się do Egiptu; Czując, że święty zbliża się do miasta, diabeł rzucił się do morza, pozostawiając po sobie wiele zwłok leżących na ulicach. Wchodząc do miasta i widząc wielu ludzi opłakujących swoich zmarłych łkaniem, święty Leukos zapytał: Potem opowiedzieli mu, jak nagle w mieście pojawił się wąż, który zabił wielu, i jak właśnie przed swoim przybyciem rzucił się do morza, gdzie zniknął. Święty Leukos kazał przynieść wodę, pobłogosławił ją i zaczął nią kropić zmarłych, mówiąc do nich: - Powstańcie w imię Pana Zastępów - nie jesteście trzymani w więzach śmierci, a jedynie uszkodzeni przez diabelską truciznę, jednak sami nie jesteście w stanie uwolnić się od działania wężowej mocy, która jest od was potężniejsza z powodu waszej niegodziwości i ślepoty serca. Powstańcie więc w mocy Boga mojego i oddajcie chwałę Temu, który was stworzył. Podczas tego przemówienia św. Leucjusz dotknął laską zwłok. I natychmiast wszyscy, jakby się budząc, wstali i trzymając się za stopy świętego, powiedzieli: – Bogiem, któremu wypada się kłaniać, jest nikt inny jak Ojciec, Syn i Duch Święty, którego głosisz ty, sługa Boży i nasz ojciec. Wszyscy zmartwychwstali uwierzyli w Chrystusa, a wraz z nimi aż do trzech tysięcy kolejnych mężczyzn nawróciło się na chrześcijaństwo; Wszyscy zostali ochrzczeni wraz ze swoimi żonami i dziećmi, wielbiąc naszego Pana Jezusa Chrystusa, który dokonywał tak cudownych cudów przez swego świętego Leucjusza. Po kilku latach eparcha Aleksandrii Filip wraz z całym domem uwierzył w Chrystusa, zachęcony przykładem swojej świętej córki Eugenii; Po pewnym czasie opuścił przywództwo, stając się biskupem chrześcijańskim. Po bolesnej śmierci biskupa Filipa, na jego następcę jednomyślnie wybrano św. Leucjusza. Tymczasem w Aleksandrii, po Filipie, eparchą był najpierw Terentius, a potem Saturninus. Będąc wrogiem chrześcijaństwa, ten ostatni wraz ze swoimi bałwochwalczymi doradcami zastanawiał się, jak wzniecić prześladowanie chrześcijan w Aleksandrii, zabijając najpierw ich biskupa, świętego Leucjusza: Saturninus widział, że nawracał wielu z pogaństwa na chrześcijaństwo. I eparcha zaczął szukać dogodnego czasu na realizację swoich złych zamiarów. Wierni z mieszkańców Aleksandrii, dowiedziawszy się o tym, naradzali się między sobą, jak zabić eparchę. Wtedy św. Leucjusz, zwołując do siebie wszystkich chrześcijan, przekonał ich, aby porzucili swój buntowniczy plan i opowiedział im o zjawisku, które przydarzyło mu się od Boga: „Wiedzcie, umiłowani, że mój Pan z radością ukazał mi się w wizji i nakazał wyznaczyć wam innego biskupa, abym mógł udać się na zachód do Vruntisiopola, gdyż to miasto potrzebuje chrześcijańskiego oświecenia. Słysząc to, chrześcijanie zaczęli płakać do stóp świętego, mówiąc: - Ojcze Święty! Nie zostawiaj nas sierotami; nie odłączajcie się od tych, których nabyliście dla Boga; nie opuszczaj nas aż do swojej śmierci. „Wszyscy wiecie” – sprzeciwił się święty Leucjusz – „że już w czasach mojej młodości Pan raczył objawić mojemu ojcu Eudykliaszowi na mój temat, jak niegodny byłbym przyjąć tę świętą rangę i jak pójść do bałwochwalczego miasta, wśród ludu, który nie zna Boga”. To takie miłe naszemu Panu, że przeze mnie, Jego niegodnego sługę, przyłączył tych ludzi do Kościoła Świętego. Dlatego Pan nakazał mi dać wam innego ojca, ale wykonam tę pracę, która została mi przepisana. O Eparchu Saturninusie, wiedzcie, że jego niegodziwy plan prześladowania chrześcijan nie zostanie zrealizowany, bo dni jego życia skróciły się i jego śmierć jest bliska: gdy stąd odchodzę, jego dom się zawali, grzebiąc go wraz z całym domem pod gruzami. Powiedziawszy to i pocieszając płaczących chrześcijan, wybrał człowieka godnego świętego tronu; Zatem zamiast św. Leucjusza mianowano innego biskupa. – Zabierając ze sobą dwóch swoich diakonów, Euzebiusza i Dionizjusza oraz pięciu uczniów, św. Leucjusz wyruszył z miasta do przystani dla statków. Wszyscy chrześcijanie w liczbie pięciu tysięcy, nie licząc ich żon i dzieci, z płaczem i szlochem pożegnali swego biskupa. „Dlaczego” – zawołali – „opuszczasz nas, ojcze, nie oszczędzając swoich dzieci?” Odwracając się i widząc płaczących, sam św. Leukos oburzył się w duchu, zalał się łzami i wznosząc ręce do nieba, powiedział: „Panie, mój Boże, Jezu Chryste, jeśli taka jest Twoja wola, nie odłączaj mnie od tego ludu, któremu mnie oddałeś!” Właśnie skończył tę modlitwę, gdy wszyscy chrześcijanie usłyszeli głos z nieba: - Lewki! Nie zaniedbuj przykazania Pańskiego, ale wsiądź na statek i popłyń w pokoju, gdzie ci rozkazano. „Czy słyszycie” – zwrócił się święty Levky do towarzyszących mu – „wolę Pańską, bracia?” Wiedz więc, że nie rozstaję się z Tobą z własnej woli. Pożegnawszy się ze wszystkimi, wszedł na statek i odpłynął. W Aleksandrii, zgodnie z przepowiednią świętego, dom patriarchy nagle się zawalił, zabijając wszystkich znajdujących się w środku wraz z nim. Po piętnastu dniach statek popłynął do Adrianopola, nie trackiego, ale położonego w starożytnym Egipcie; Tutaj na krótki czas przebywał święty Leukos, przyjmując dwóch prezbiterów: Leona i Savina. Znajdując inny statek, wsiadł na niego, przekazując umówioną zapłatę i popłynął do Hydrunt, gdzie wsiadł na dalmatyński statek, którym dotarł w rejon Vruntisiopolis. Po opuszczeniu statku św. Leukos wraz ze swym duchowieństwem udał się w stronę miasta. Po drodze spotkali trybuna 4065 Armaleona z jego wojownikami; Święty Leukios, jeden z tych ostatnich, zapytał: „Kto jest przywódcą tego miasta?” „Czy nie słyszałeś” – odpowiedział wojownik – „o wielkim Antiochu, władcy tej krainy?” „Jaką wiarę wyznaje wasz mistrz Antioch?” – Św. Leukiusz zadał to pytanie ponownie. Słysząc to pytanie, trybuni i żołnierze ze śmiechem powiedzieli: „Czy istnieje inna wiara i inny bóg niż słońce i księżyc, którzy oświetlają wszechświat?” Czy uszy wszystkich nie słyszą ich głosów grzmiących w chmurach? Co jest bardziej podobne do błyskawicy pochodzącej od słońca? Cóż jest jaśniejszego od księżyca, który swoimi zmianami zwiastuje nadchodzące zmiany pogody? - Biedni ignorantzy! – powiedział z westchnieniem święty Leukiusz. – Boskie oświecenie jeszcze do was nie dotarło i dlatego nie wiecie, że słońce i księżyc są stworzeniem Boga i są posłuszne przykazaniom Pana, wykonując swój nieustanny przepływ. I nie należy ich nazywać bogami: nie ma w nich nic Boskiego; nie mogą nawet stać w jednym miejscu, lecz nieustannie się poruszają, wschodzą i zachodzą, czasem zakryte chmurą, czasem ciemnością nocy, a czasem widoczne, czasem ukryte. A ich światło jest tak różne od wszechobecnego Światła, czyli Boga, którego czcimy, tak jak stworzenie różni się od Stwórcy. Nasz Bóg, który stworzył słońce, księżyc, niebo i ziemię ze wszystkim, co je napełnia, jest prawdziwą Światłością, oświecającą wszystkich, którzy w Niego wierzą. Stworzył blask słońca i księżyca, nakazując im służyć ludziom zamieszkującym niebiosa - niech słońce świeci w dzień, a księżyc w nocy. A gdybyście znali niewidzialne Światło – naszego Boga, nigdy nie kłanialibyście się przed widzialnymi luminarzami. „Co to za światło”, zapytał trybun Armaleon, „o którym mówisz, że jest niewidzialne dla naszych oczu?” „Chrystus, Syn Boży” – wyjaśnił św. Leucjusz, „narodził się z Dziewicy Maryi z Ducha Świętego”. I opowiedział im wszystko o Chrystusie: jak się narodził, jak żył wśród ludzi, jak cierpiał z woli swojej, umarł, zmartwychwstał trzeciego dnia, wstąpił na niebiosa, zasiadł po prawicy Boga Ojca i jak przyjdzie sądzić cały świat i odpłacić każdemu według jego uczynków. Żołnierze ze wzruszeniem słuchali nauki św. Leucjusza; Wierząc w prawdziwość jego słów, upadli przed nim na ziemię i mówili: – Prosimy Cię, Ojcze, uczyń nas uczestnikami życia wiecznego! Po ogłoszeniu ich ochrzcił; liczba nawróconych wynosiła sześćdziesięciu siedmiu mężczyzn. W towarzystwie nich i duchowieństwa do miasta wkroczył św. Leukos. Był to początek oświecenia Wruntisopola światłem nauki Chrystusa. Książę Antioch, dowiedziawszy się, że trybun Armaleon wraz ze swoimi żołnierzami uwierzył w Chrystusa, przywołał go do siebie i zapytał: – Czy to prawda, co o tobie słyszę, Armaleonie? Jakbyś ty i podlegli ci żołnierze stali się chrześcijanami? Armaleon milczał. Wtedy Antioch powiedział ze złością: – Dlaczego mi nie odpowiadasz? „Czy naprawdę” – zapytał trybun – „musisz się na mnie złościć za to, że jestem teraz chrześcijaninem?” „Pytam cię” – sprzeciwił się Antioch – „bez gniewu: powiedz nam, kto cię nauczył wiary chrześcijańskiej?” Wszyscy znaliśmy Cię jako mądrego człowieka w naszym nauczaniu, który dotychczas odrzucał chrześcijaństwo, a teraz zastanawiamy się, jak zostałeś chrześcijaninem? „Do tej pory” – odpowiedział Armaleon – „byłem ślepy i błąkałem się w cieniu śmierci, a teraz oświecony łaską Bożą odzyskałem wzrok i trwam w nadziei życia wiecznego”. „Co to jest życie wieczne, o którym mówisz?” – zapytał Antioch. „Jeśli chcesz, możesz ją poznać” – zasugerował trybun. „Jeśli naprawdę nam to pokażesz” – rozumował Antioch, „to oczywiście chcę zobaczyć i zrozumieć; jednakże nie sądzę, że istnieje inne życie niż obecne i nie wierzę, że istnieje inne światło i Bóg poza słońcem i księżycem. „Słońce i księżyc” – powiedział Armaleon – „nie są bogami, ale stworzeniem Bożym, ustanowionym przez Pana w niebie, nie po to, aby kogokolwiek przyciągnąć, aby służył sobie, ale potem służył, oświetlając ziemię, racjonalnemu stworzeniu, to znaczy osobie żyjącej na ziemi. Antioch ze zdziwieniem wysłuchał słów trybuna i zapytał go: – Kto cię nauczył takiej mądrości? „Oświecił mnie” – powiedział – „dzięki Aleksandryjczykowi nazwiskiem Levky, który niedawno tu przybył”. W tym czasie św. Leukos znajdował się poza miastem, w miejscu spektakli, naprzeciw zachodniej bramy Vruntisiopolis; uczył tutejszych ludzi wiary w Chrystusa, chrzcząc tych, którzy przystępowali do Pana Jezusa. Antioch posłał po niego, prosząc go honorowo, aby do niego przyszedł. Widząc biskupa Bożego, rzekł do niego: „Jeśli chcesz, żebyśmy uwierzyli w Boga, którego głosisz, to proś Go, aby zesłał na naszą ziemię deszcz, którego nie widzieliśmy już od dwóch lat”. Z powodu braku deszczu nasza ziemia wyschła i utraciła swą dawną żyzność, przez co ludzie żyją w biedzie i potrzebie. Święty Leukos, zwoławszy swoje duchowieństwo i wszystkich nowo ochrzczonych chrześcijan, odmówił wspólną żarliwą modlitwę do Pana Boga i natychmiast niebo pokryły się chmurami, z których spadł obfity deszcz, zraszając całą ziemię tego kraju. Wtedy całe miasto pod przewodnictwem Antiocha uwierzyło w Chrystusa, tak że dwadzieścia siedem tysięcy ludzi zostało ochrzczonych i wszyscy chwalili Chrystusa, Boga naszego. Zbudowali w środku miasta kościół pod wezwaniem Najświętszej Bogurodzicy i Maryi Zawsze Dziewicy; w miejscu chrztu ludu wzniesiono inną cerkiew, imienia Jana Chrzciciela. W ten sposób cały Vruntisiopol został oświetlony światłem świętej wiary. Nauczając i utwierdzając wiarę nowo oświeconych, św. Leukos ciężko zachorował i dzięki Boskiemu objawieniu dowiedział się, że jego choroba jest śmiertelna. Przywoławszy do siebie Antiocha, przekazał mu w testamencie, aby jego ciało zostało pochowane w miejscu, gdzie zawinął ich statek. Następnie wznosząc ręce, pomodlił się za swoją trzodę, udzielił wszystkim końcowego błogosławieństwa i pożegnalnego pozdrowienia z życzeniem pokoju; po czym spoczął w Panu, opłakiwany przez całe miasto 4066. Antioch, wziąwszy święte ciało świętego, zaniósł je z należnymi honorami do miejsca, gdzie święty przybył z Aleksandrii, zszedł ze statku na ziemię. Stworzywszy tu kościół pod wezwaniem św. Leucjusza, Antioch umieścił w nim uczciwe relikwie świętego Bożego. I od grobu Jego dokonało się wiele cudów na chwałę Ojca i Syna, i Ducha Świętego – Bogu uwielbionemu w Trójcy Świętej, Jemu od całego stworzenia niech będzie chwała, dziękczynienie i uwielbienie na wieki. Amen. Inne wieści dotyczą narodzin św. Leucji z czasów chrześcijańskich władców grecko-rzymskich, a dokładnie z czasów Teodozjusza Wielkiego (379–395). Tribune jest przywódcą oddziału wojowników. Niektóre wiadomości mówią o śmierci św. Leucji w V wieku. Może zainteresuje Cię: