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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Житие во святых отца нашего Левкия Исповедника

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Aux temps païens, lorsque les rois romains idolâtres contrôlaient l'Orient et l'Occident, 4062 vivait à Alexandrie un noble nommé Eudicius ; n'ayant pas appris l'art des livres, il était sage par une formation spirituelle, - orné de bonnes actions. Evdikiy a passé sa vie dans la crainte de Dieu et de l'amour ; Il combinait l'exploit du jeûne et de la prière avec une aumône généreuse. Il eut un fils unique, dont nous connaissons le nom, nommé Eutrope par ses parents, et ensuite rebaptisé Leucius par Dieu. Quand le garçon avait dix ans, sa mère, Euphrosyne, mourut. Puis Evdikiy, emmenant son fils, se rendit avec lui au monastère de la bienheureuse Hermias, situé dans la région d'Alexandrie et dirigé par le bienheureux abbé Nikita ; Ici, Evdikiy lui-même s'est fait couper les cheveux et a envoyé son fils suivre des études littéraires. En tant que garçon plein d'esprit qui a tout appris rapidement et sans trop d'effort, Eutrope, avec l'aide de Dieu, a connu un tel succès dans l'apprentissage des livres qu'il en a surpassé beaucoup à cet égard. De plus, il était doux, plein d'humilité et d'obéissance ; Il servait avec zèle tous ceux qui vivaient dans le monastère, et tout le monde aimait Eutrope - certains pour son bon caractère et son obéissance, d'autres pour ses lectures de livres et ses connaissances que lui avait données le Saint-Esprit. Le bienheureux abbé Nikita reposait dans le Seigneur alors qu'Eutrope n'avait que dix-sept ans ; Malgré cela, les frères, s'étant consultés entre eux, demandèrent au jeune homme, qui n'avait pas encore été tonsuré moine, d'être leur abbé. Mais il refusa obstinément, et d'ailleurs son père Evdikiy le réprimanda, lui interdisant à un si jeune âge de prendre un fardeau qu'il n'était pas encore habitué à porter ; il conseilla à Eutrope de se montrer indigne de ses supérieurs, comme un jeune homme ayant besoin de conseils. Ainsi, le monastère d'Hermia resta sans abbé pendant sept ans, parce que les frères ne voulaient confier l'autorité sur eux-mêmes à personne d'autre : donc, avec toutes les réticences du bienheureux Eutrope et malgré le fait qu'il n'était pas tonsuré, les frères, guidés par l'exemple de sa vie vertueuse, le vénéraient toujours entre eux comme abbé. Quand Eutrope eut vingt-cinq ans, les frères se rassemblèrent et lui dirent : - Pourquoi négligez-vous à la fois nos besoins et nos demandes - pourquoi ne voulez-vous pas être notre patron ? Sept ans se sont déjà écoulés depuis la mort de notre bienheureux père Nikita, nous n'avons pas d'abbé et chacun vit selon sa propre volonté. Gardez-vous bien de répondre de notre mort si quelque loup, entrant dans le monastère, pille le troupeau de Dieu ; Nous souhaitons n'avoir pour père que toi seul : nous voyons tous ta vie sainte, nous connaissons tes bonnes mœurs et la sagesse que Dieu t'a donnée. A cela le bienheureux Eutrope répondit aux frères : - Pourquoi, honnêtes pères et frères, me priez-vous sans relâche pour quelque chose que je suis complètement incapable d'accomplir ? Je n'ai pas été tonsuré moine et je n'ai aucun rang dans l'Église ; comment puis-je être pour vous un père, sans avoir en même temps le pouvoir de vous enseigner dans l’église de Dieu ? Comment puis-je avertir les anciens d'entre vous, bien que je sois jeune ? Ensuite, ils ont commencé à le forcer à prononcer des vœux monastiques et à accepter le sacerdoce, mais il n'a en aucun cas voulu exaucer leurs souhaits. Certes, dans son âme Eutrope aspirait au rang monastique, mais avait peur de l'accepter de peur que les frères ne le forcent alors à être abbé ; Ainsi, tout en restant non tonsuré, il était un exemple de vrai moine. A cette époque, le païen Commode régnait à Rome. Il envoya Philippe à Alexandrie comme éparche 4063, dont la fille Eugénie, après s'être convertie au christianisme, mena une vie ascétique sous forme masculine, la terminant par le martyre. Philippe, bien qu'il ait été généralement miséricordieux envers les chrétiens, cependant, en vertu de l'ordre du roi, a expulsé les chrétiens, les saints, les prêtres et les moines de la ville, leur permettant cependant de s'installer librement dans les banlieues, ainsi que d'y construire des monastères et des églises. A cette époque, l'évêque chrétien de cette région était saint Hellius, qui avait sa résidence dans la ville d'Eliopolis, située à une courte distance d'Alexandrie. Dans la banlieue d'Alexandrie, l'évêque susmentionné créa un monastère, confié à la direction de saint Théodore. En plus du monastère, dans la même zone se trouvait une église célèbre dans la région au nom de la Très Pure Mère de Dieu et de la Toujours Vierge Marie ; Pendant ses vacances, les chrétiens affluaient ici non seulement d'Alexandrie, mais aussi des villes et des pays environnants. Lorsque le bienheureux Eudikios se reposait dans un monastère construit par un évêque, il eut une révélation divine la nuit dans une vision endormie qu'il mourrait bientôt et que son fils serait un évêque qui détruirait les idoles de Vruntisiopolis en Italie en 4064, illuminant ce pays par le saint baptême. Au même moment, il entendit une voix qui lui était adressée : - Evdikiy, Evdikiy, fidèle serviteur du Seigneur ! Désormais, que ton nom ne soit plus Evdikiy, mais Eudikliy, c'est-à-dire doux consolateur ; Que le nom de votre fils ne soit pas Eutrope, mais Levky, c'est-à-dire « l'Esprit du Seigneur est descendu sur lui ». Après s'être réveillé, Eudiclius appela immédiatement son fils et lui raconta la vision qui révélait la volonté de Dieu : - Écoute, mon fils, l'heure de mon départ approche ; ne vous laissez pas séduire par le monde vain ; Le Seigneur m'a révélé à votre sujet que vous serez digne du service épiscopal, car le Seigneur veut, par votre intermédiaire, purifier Vruntisiopol des églises de l'idolâtrie ; et que ton nom ne soit plus Eutrope, mais Levky ; C'est ainsi que le Seigneur t'a renommé, tout comme il m'a renommé au lieu d'Eudikios - Eudikliem. En entendant cela, saint Leucius, qui est aussi Eutrope, se prosterna en croix sur le sol et adora Dieu, lui offrant la prière de gratitude suivante : - Béni sois-tu, Dieu de nos pères, Abraham, Isaac et Jacob, car tu ne négliges pas ceux qui se confient en toi et n'enlèves pas ta miséricorde à tes pauvres serviteurs, ayant pitié de moi, indigne : c'est pourquoi je te glorifie et te magnifie, le Seigneur du ciel et de la terre, car tu es le Seigneur qui a aimé l'homme ; Que la gloire soit à Toi pour toujours et à jamais. Pendant cette prière du saint, une voix se fit entendre du ciel au-dessus de l'église : - Levky, Levky ! Lumineux d'âme et pur de cœur, voici, ton nom est écrit dans le ciel et ta mémoire ne sera pas effacée du livre de vie. Cette voix fut entendue par le saint évêque Elie et par quelques frères, qui passèrent la nuit sans dormir en prière. Mais personne ne pouvait comprendre à qui exactement il était adressé. Le matin venu, les frères du monastère d'Ermiev sont venus voir l'évêque et lui ont dit : - Sachez, Vladyka, que nous sommes sans abbé depuis plus de sept ans et que chacun de nous vit comme il l'entend. Plus d'une fois nous avons demandé à l'honnête Eutrope de prendre le commandement de nous ; il a grandi dans notre monastère et sa vie dans la sainteté surpasse la vie de chacun de nous ; personne ne peut se comparer à lui dans les œuvres d'obéissance ; il reste toujours dans le jeûne et la prière, lisant et écrivant des livres ; en un mot, nous le voyons s'efforcer de toutes les bonnes œuvres. C'est pourquoi nous voulions l'avoir comme père, pour suivre ses traces ; il n'y consent pas, négligeant notre demande. Nous te prions, Vladyka, fais-le pour nous abbé, même contre sa volonté. " Moi aussi, répondit l'évêque, j'ai réfléchi à ce dont vous parlez maintenant ; mais attendez un peu, je vais essayer de le convaincre de se soumettre à notre volonté. Après cela, l'évêque se rendit à l'église, car c'était l'heure de la sainte liturgie. Il ordonna à l'archidiacre, debout sur la chaire, de proclamer au peuple : – Laquelle des personnes présentes ici porte le nom de Leukia ? Personne n’a répondu à cet appel, car personne ne portait ce nom. Lorsque l'archidiacre fit appel au peuple à deux et trois reprises, saint Leucius, voyant qu'il n'y avait pas d'autre Leucius parmi le peuple que lui, répondit en disant : Tout le monde le regarda avec surprise et dit avec perplexité : -Es-tu Eutrope, fils d'Eudikiev ? Saint Leucos répondit ceci : - Demande à mon père, il te dira mieux que moi mon nom. Alors ils amenèrent au milieu le bienheureux Eudiclius, un honnête homme de quatre-vingt-dix-sept ans, et lui demandèrent : – Quel est le vrai nom de votre fils ? Lui, voyant le désir de Dieu que le secret soit révélé sur lui et son fils, raconta en détail toute sa vision ; entre autres choses, sur la façon dont la voix de Dieu à deux reprises, dans un rêve et dans la réalité, a appelé son fils Leucius. Tous ceux qui entendirent cela remercièrent Dieu avec joie et, s'approchant de saint Leucius, le saluèrent avec un grand respect. Suite à cela, l'évêque commença à exhorter saint Leucius à accepter le rang d'hégumène avec le sacerdoce. Il refusa et le peuple s'écria : – Levky est digne d'être non seulement prêtre et abbé, mais même évêque ! Et malgré les réticences de saint Leucius, il fut consacré et nommé abbé. Pour cela, tout le monde a célébré la fête de la Dormition de la Très Sainte Théotokos dans son église. Ayant repris la direction du monastère, saint Levky intensifia ses exploits et accomplit des miracles avec la grâce du Saint-Esprit vivant en lui. Un jour, ils lui amenèrent un Éthiopien possédé par un démon, qui avait déjà été annoncé pour le saint baptême. Voyant son tourment, saint Leukos dit au démon : - Arrête, esprit diabolique, de torturer une personne ! Le démon, tremblant, se mit à crier avec un sanglot : – Si je le quitte, où vais-je aller ? - Je n'ai pas de meilleure maison que celle-ci. "Esprit impur", répéta saint Leucos, "quitte la création de Dieu et n'ose plus y entrer; sors, honteux et déshonoré, de celui que tu as jusqu'ici tourmenté misanthropement, liant avec les chaînes de ta puissance obscure. Entrez ces gens qui ne croient pas en notre Seigneur Jésus-Christ et n'adorent pas sa croix vivifiante. Avec un cri terrible, un démon sortit de la bouche de l’homme sous la forme d’un oiseau noir ; en même temps il s'écria : "Qu'est-ce que cela te fait et moi, serviteur de Dieu Levkiy, pourquoi me chasses-tu de la demeure que je me suis choisie ?" Je ne voulais pas faire entrer un homme au visage blanc, d'apparence ordinaire, mais j'ai entré un Ethiopien à la peau noire et désagréable aux yeux, en espérant que personne ne me chasserait d'une telle demeure. Après avoir chassé le diable par le signe de la croix, saint Leucius releva l'homme de terre en bonne santé et l'honora ensuite du baptême. Le diable se retira en Egypte, où il prit l'image d'un énorme serpent ; il rampa dans les rues d'une ville, avec une fureur inhabituelle, tuant les païens et les juifs qu'il rencontrait – maris, femmes et enfants ; Il n'a pas non plus épargné les animaux. Saint Leucos, prévoyant dans son esprit une méchanceté si meurtrière du diable, se rendit en toute hâte en Egypte ; Sentant le saint s'approcher de la ville, le diable se précipita dans la mer, laissant derrière lui de nombreux cadavres gisant dans les rues. En entrant dans la ville et voyant de nombreuses personnes pleurant leurs morts en sanglots, saint Leukos demanda : Puis ils lui racontèrent comment un serpent apparut soudain dans la ville, tua beaucoup de gens, et comment tout à l'heure, avant son arrivée, il se jeta à la mer, où il disparut. Saint Leucos fit apporter de l'eau, la bénit et commença à en asperger les morts en leur disant : - Lève-toi au nom du Seigneur des armées - tu n'es pas retenu par les liens de la mort, mais seulement endommagé par le poison du diable, cependant, tu n'es pas toi-même capable de te débarrasser de l'action de la force serpentine, qui est plus puissante que toi à cause de ta méchanceté et de l'aveuglement de ton cœur. Lève-toi donc dans la puissance de mon Dieu, et rends gloire à Celui qui t'a créé. Lors de ce discours, saint Leucius toucha les cadavres avec son bâton. Et aussitôt tout le monde, comme s'il s'était réveillé, se leva et, serrant les pieds du saint, dit : – Dieu, devant qui il convient de s’incliner, n’est autre que le Père, le Fils et le Saint-Esprit, que toi, serviteur de Dieu et notre Père, prêchez. Tous ceux qui sont ressuscités ont cru au Christ, et jusqu'à trois mille hommes se sont convertis au christianisme avec eux ; Ils furent tous baptisés avec leurs femmes et leurs enfants, glorifiant notre Seigneur Jésus-Christ, qui a accompli de si merveilleux miracles par l'intermédiaire de son saint Leucius. Après plusieurs années, l'éparche d'Alexandrie Philippe crut au Christ avec toute sa maison, poussé à le faire par l'exemple de sa sainte fille Eugénie ; Après un certain temps, il quitta sa direction pour devenir évêque chrétien. Après la mort douloureuse de Mgr Philippe, saint Leucius fut choisi à l'unanimité pour lui succéder. Pendant ce temps, à Alexandrie, après Philippe, l'éparche fut d'abord Terentius, puis Saturninus. Ennemi du christianisme, ce dernier réfléchissait avec ses conseillers idolâtres à la manière de persécuter les chrétiens d'Alexandrie, après avoir d'abord tué leur évêque, saint Leucius : Saturnin vit qu'il convertissait beaucoup du paganisme au christianisme. Et l'éparche commença à chercher un moment opportun pour réaliser ses mauvaises intentions. Les fidèles des habitants d'Alexandrie, ayant appris cela, se consultèrent entre eux sur la manière de tuer l'éparche. Alors saint Leucius, appelant à lui tous les chrétiens, les convainquit d'abandonner leur projet de rébellion et leur raconta le phénomène qui lui était arrivé de la part de Dieu : « Sachez, bien-aimés, que mon Seigneur a eu le plaisir de m'apparaître dans une vision et a ordonné de vous nommer un autre évêque afin que je puisse aller à l'ouest à Vruntisiopol, car cette ville a besoin de l'illumination chrétienne. En entendant cela, les chrétiens commencèrent à tomber en pleurant aux pieds du saint, en disant : - Saint-Père ! Ne nous laissez pas orphelins ; ne vous séparez pas de ceux que vous avez acquis pour Dieu ; ne nous quitte pas jusqu'à ta mort. "Vous savez tous", objecta saint Leucius, "que dès les jours de ma jeunesse le Seigneur a daigné révéler à mon père Eudiclias combien indigne j'accepterais ce saint rang et comment j'irais dans une ville idolâtre, parmi un peuple qui ne connaît pas Dieu." Il plaît tellement à notre Maître qu'à travers moi, son indigne serviteur, il puisse joindre ces gens à la Sainte Église. C'est pourquoi le Seigneur m'a commandé de vous donner un autre père, mais je vais faire le travail qui m'a été prescrit. Concernant Eparch Saturninus, sachez que son méchant projet de persécuter les chrétiens ne se réalisera pas, car les jours de sa vie sont raccourcis et sa mort est proche : au moment où je pars d'ici, sa maison s'effondre, l'enterrant avec toute sa maison sous les ruines. Ayant dit cela et consolé les chrétiens en pleurs, il choisit un homme digne du saint trône ; Un autre évêque fut donc installé à la place de saint Leucius. – Emmenant avec lui deux de ses diacres, Eusèbe et Denys, et cinq disciples, saint Leucius partit de la ville jusqu'au quai du navire. Tous les chrétiens, au nombre de cinq mille, sans compter leurs femmes et leurs enfants, accompagnèrent leur évêque en pleurant et en sanglotant. «Pourquoi, s'écriaient-ils, nous quittez-vous, mon père, sans épargner vos enfants ?» Se retournant et voyant ceux qui pleuraient, saint Leukos lui-même s'indigna en esprit, versa des larmes et, levant les mains au ciel, dit : « Seigneur, mon Dieu Jésus-Christ, si telle est Ta volonté, ne me sépare pas de ton peuple, au service duquel Tu m'as mis ! » Il venait de terminer cette prière lorsqu'une voix entendue du ciel se fit entendre par tous les chrétiens : - Levky ! Ne négligez pas le commandement du Seigneur, mais montez à bord du navire et allez en paix là où on vous l'ordonne. "Entendez-vous", saint Levky se tourna vers ceux qui l'accompagnaient, "la volonté du Seigneur, frères ?" Sachez donc que je ne me sépare pas de vous de mon plein gré. Après avoir dit au revoir à tout le monde, il entra dans le navire et partit. À Alexandrie, selon la prophétie du saint, la maison de l’éparche s’est soudainement effondrée, tuant tous ceux qui s’y trouvaient ainsi que ces derniers. Après quinze jours, le navire a navigué vers Andrinople, non pas thrace, mais située dans l'Égypte ancienne ; Ici Saint Leukos séjourna peu de temps, recevant deux prêtres, Léon et Savin. Trouvant un autre navire, il monta à bord, remettant le paiement convenu, et navigua vers Hydrunt, où il monta à bord d'un navire dalmate, sur lequel il atteignit la région de Vruntisiopolis. Après avoir quitté le navire, saint Leukos se dirigea vers la ville avec son clergé. En chemin, ils rencontrèrent le tribun 4065 Armaleon avec ses guerriers ; Saint Leucius demanda à l'un de ces derniers : « Qui est le chef de cette ville ? » « N'avez-vous pas entendu parler, répondit le guerrier, du grand Antiochus, le seigneur de ce pays ? « Quelle foi professe votre maître Antiochus ? – Saint Leukius a posé à nouveau la question. En entendant cette question, les tribuns et les soldats dirent en riant : « Existe-t-il une autre foi et un autre dieu que le soleil et la lune qui éclairent l’univers ? » Les oreilles de tous n’entendent-elles pas leurs voix tonner dans les nuages ​​? Qu’est-ce qui ressemble le plus à un éclair venant du soleil ? Qu'y a-t-il de plus brillant que la lune, qui, avec ses changements, prédit les changements météorologiques à venir ? - Pauvres ignorants ! - dit Saint Leukius avec un soupir. – L’illumination divine ne vous a pas encore atteint et donc vous ne savez pas que le soleil et la lune sont la création de Dieu et obéissent au commandement du Seigneur, effectuant leur flux continu. Et il ne faut pas les appeler dieux : il n’y a rien de divin en eux ; ils ne peuvent même pas se tenir au même endroit, mais se déplacent, se lèvent et se couchent constamment, tantôt couverts par un nuage, tantôt par l'obscurité de la nuit, et tantôt visibles, tantôt cachés à la vue. Et leur lumière est aussi différente de la Lumière toujours présente, c'est-à-dire de Dieu, que nous adorons, comme la création est différente du Créateur. Notre Dieu, qui a créé le soleil, la lune, le ciel et la terre avec tout ce qui les remplit, est la véritable Lumière qui éclaire tous ceux qui croient en Lui. Il a créé le rayonnement du soleil et de la lune, leur ordonnant de servir les gens qui habitent les cieux - que le soleil brille le jour et la lune la nuit. Et si vous connaissiez la Lumière invisible - notre Dieu, vous ne vous inclineriez jamais devant les luminaires visibles. « De quelle sorte de lumière s'agit-il, demanda le tribun Armaleon, dont vous dites qu'elle est invisible à nos yeux ? « Le Christ, fils de Dieu, explique saint Leucius, né de la Vierge Marie du Saint-Esprit ». Et il leur raconta tout sur le Christ : comment il est né, comment il a vécu parmi les hommes, comment il a souffert par sa volonté, est mort, est ressuscité le troisième jour, est monté au ciel, s'est assis à la droite de Dieu le Père, et comment il viendrait juger le monde entier, pour récompenser chacun selon ses actes. Les soldats écoutaient avec émotion l'enseignement de saint Leucius ; Croyant que ses paroles étaient vraies, ils tombèrent à terre devant lui en disant : – Nous te prions, Père, fais de nous des participants à la vie éternelle ! Après l'annonce, il les baptisa ; le nombre des convertis était de soixante-sept hommes. Accompagné d'eux et du clergé, saint Leukos entra dans la ville. Ce fut le début de l’illumination de Vruntisiopol à la lumière de l’enseignement du Christ. Le prince Antiochus, ayant appris que le tribun Armaleon croyait au Christ avec ses soldats, l'appela vers lui et lui demanda : – Est-ce vrai ce que j'entends sur toi, Armaleon ? Comme si vous et les soldats qui vous sont subordonnés deveniez chrétiens ? Armaleon resta silencieux. Alors Antiochus dit avec colère : – Pourquoi tu ne me réponds pas ? « Avez-vous vraiment besoin, a demandé le tribun, d’être en colère contre moi parce que je suis maintenant chrétien ? « Je vous le demande, objecta Antiochus, sans aucune colère : dites-nous, qui vous a enseigné la foi chrétienne ? Nous vous connaissions tous comme un homme sage dans nos enseignements, qui avait jusqu'ici rejeté le christianisme, et maintenant nous nous demandons comment vous êtes devenu chrétien ? "Jusqu'à présent," répondit Armaleon, "j'étais aveugle et j'errais dans l'ombre de la mort, et maintenant, éclairé par la grâce de Dieu, j'ai recouvré la vue et je demeure dans l'espérance de la vie éternelle." - « De quelle vie éternelle parlez-vous ? - demanda Antiochus. "Si vous le souhaitez, vous pouvez la connaître", a suggéré la tribune. « Si vous nous le montrez vraiment, raisonna Antiochus, alors bien sûr, je veux voir et comprendre ; cependant, je ne pense pas qu’il existe une autre vie que celle actuelle, et je ne crois pas qu’il existe une autre lumière et un autre Dieu que le soleil et la lune. «Le soleil et la lune», dit Armaleon, «ne sont pas des dieux, mais une création de Dieu, établie par le Seigneur dans le ciel, non dans le but d'attirer quelqu'un à se servir, mais ensuite pour servir, en illuminant la terre, une créature rationnelle, c'est-à-dire une personne vivant sur terre. Antiochus écouta avec surprise ces paroles du tribun et lui demanda : – Qui vous a enseigné une telle sagesse ? « J'ai été éclairé, dit-il, par un Alexandrin nommé Levky, qui est venu ici récemment. » A cette époque, saint Leukos se trouvait hors de la ville, sur le lieu des spectacles, en face de la porte ouest de Vruntisiopolis ; il a enseigné aux gens ici la foi du Christ, baptisant ceux qui s'approchaient du Seigneur Jésus. Antiochus l'envoya chercher, lui demandant honorablement de venir à lui. Apercevant l'évêque de Dieu, il lui dit : « Si vous voulez que nous croyions au Dieu que vous prêchez, alors suppliez-le d’envoyer de la pluie sur notre pays, que nous n’avons pas vu depuis deux ans maintenant. » En raison du manque de pluie, notre terre s'est asséchée et a perdu sa fertilité d'antan, ce qui explique pourquoi la population reste dans la pauvreté et dans le besoin. Saint Leucos, ayant appelé son clergé et tous les chrétiens nouvellement baptisés, fit une fervente prière commune au Seigneur Dieu, et aussitôt le ciel se couvrit de nuages, d'où tombèrent une pluie abondante, arrosant tout le pays de ce pays. Alors toute la ville, dirigée par Antiochus, crut au Christ, de sorte que vingt-sept mille personnes furent baptisées, et chacun loua le Christ notre Dieu. Ils ont construit une église au milieu de la ville au nom de la Très Sainte Théotokos et de la Toujours Vierge Marie ; un autre église, au nom de Jean-Baptiste, fut érigé à l'endroit où le peuple était baptisé. Ainsi, tout Vruntisiopol était illuminé par la lumière de la sainte foi. Alors qu'il enseignait et confirmait la foi des nouveaux éclairés, saint Leukos tomba très malade et, par révélation divine, apprit que sa maladie était mortelle. Appelant Antiochus, il lui légua que son corps serait enterré à l'endroit où avait débarqué leur navire. Puis, levant les mains, il fit une prière pour son troupeau, donna à chacun une dernière bénédiction et un salut d'adieu avec un souhait de paix ; après quoi il reposa dans le Seigneur, pleuré par toute la ville 4066. Prenant le saint corps du saint, Antiochus le porta avec les honneurs qui lui sont dus jusqu'à l'endroit où le saint, arrivé d'Alexandrie, sortit du navire vers la terre. Ayant créé ici une église au nom de saint Leucius, Antiochus y plaça les honnêtes reliques du saint de Dieu. Et de nombreux miracles ont été accomplis depuis sa tombe à la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit - Dieu, glorifié dans la Trinité, à Lui de toute la création soit louange, action de grâces et adoration pour toujours. Amen. D'autres nouvelles font référence à la naissance de Sainte Leucie à l'époque des souverains chrétiens gréco-romains et précisément à l'époque de Théodose le Grand (379-395). Tribune est le chef d'un détachement de guerriers. Certaines nouvelles font référence à la mort de Sainte Leucie au Ve siècle. Vous pourriez être intéressé par :
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