Житие во святых отца нашего Левкия Исповедника

V pohanských dobách, kdy modloslužební římští králové ovládali Východ i Západ, žil roku 4062 v Alexandrii jeden vznešený muž jménem Eudicius; neučil umění knih, byl moudrý duchovním výcvikem, - ozdoben dobrými skutky. Evdikiy strávil svůj život v bázni Boží a lásce; Spojil půst a modlitbu se štědrou almužnou. Měl jediného syna, o kterém máme slovo, jeho rodiče ho pojmenovali Eutropius a následně ho Bůh přejmenoval na Leucia. Když bylo chlapci deset let, zemřela jeho matka Euphrosyne. Potom Evdikij, vzal svého syna, odešel s ním do kláštera blažených Hermias, který se nachází v kraji Alexandrie a jemuž vládne blahoslavený opat Nikita; Zde se sám Evdikiy nechal ostříhat a poslal svého syna na knižní vzdělání. Jako vtipný chlapec, který se vše naučil rychle a bez větší námahy, se Eutropius s pomocí Boží stal tak úspěšným v učení knih, že v tomto ohledu mnohé předčil. Navíc byl mírný, plný pokory a poslušnosti; Sloužil s horlivostí všem, kdo žili v klášteře, a všichni milovali Eutropia – jedni pro jeho dobrý charakter a poslušnost, druzí pro četbu knih a znalosti, které mu dal Duch svatý. Blahoslavený opat Nikita spočinul v Pánu, když bylo Eutropiovi teprve sedmnáct let; Navzdory tomu bratři, po poradě mezi sebou, požádali mladého muže, který ještě nebyl tonsurován mnichem, aby se stal jejich opatem. On ale tvrdošíjně odmítal a mimo to ho otec Evdikij napomínal, zakazujíc mu v tak mladém věku na sebe brát břemeno, které ještě nebyl zvyklý nést; poradil Eutropiovi, aby se ukázal jako nehodný svých nadřízených jako mladý muž, který potřebuje vedení. Klášter v Hermii tedy zůstal sedm let bez opata, protože bratři nechtěli svěřit moc nad sebou nikomu jinému: proto ho se vší neochotou blaženého Eutropia a navzdory tomu, že nebyl uvězněn, bratři, vedeni příkladem jeho ctnostného života, stále ho mezi sebou ctili jako opata. Když bylo Eutropiovi pětadvacet let, sešli se bratři a řekli mu: - Proč zanedbáváte naše potřeby i požadavky - proč nechcete být naším šéfem? Od smrti našeho blahoslaveného otce Nikity uplynulo již sedm let, nemáme žádného opata a každý žije podle své vůle. Dávejte pozor, abyste se nezodpovídali za naši smrt, když nějaký vlk, vstupující do kláštera, plení Boží stádo; Chceme mít za otce nikoho jiného než tebe samotného: všichni vidíme tvůj svatý život, víme o tvých dobrých mravech a o moudrosti, kterou ti Bůh dal. Na to blahoslavený Eutropius odpověděl bratřím: - Proč se ke mně, čestní otcové a bratři, neúnavně modlíte za něco, co nejsem zcela schopen splnit? Nebyl jsem tonsurován jako mnich a nemám církevní hodnost; jak bych vám mohl být otcem, když nemám zároveň moc učit vás v chrámu Božím? Jak mohu napomínat starší mezi vámi, ačkoli jsem sám mladý? Pak ho začali nutit ke složení mnišských slibů a přijetí kněžství, ale v žádném případě nechtěl splnit jejich přání. Pravda, Eutropius v duši usiloval o mnišskou hodnost, ale bál se ji přijmout ze strachu, že by ho pak bratři přinutili být opatem; A tak, i když zůstal untonsured, byl příkladem skutečného mnicha. V této době vládl v Římě pohanský Commodus. Do Alexandrie poslal Filipa jako eparchu 4063, jehož dcera Eugenie po konvertování ke křesťanství vedla asketický život v mužské podobě a ukončila jej mučednickou smrtí. Filip, ač byl ke křesťanům vesměs milosrdný, však z královského rozkazu vyhnal křesťany, světce, kněze a mnichy z města a umožnil jim však svobodně se usazovat na předměstích a také zde stavět kláštery a kostely. V těchto dnech byl křesťanským biskupem v této čtvrti svatý Hellius, který měl rezidenci ve městě Eliopolis, ležícím kousek od Alexandrie. Na předměstí Alexandrie vytvořil zmíněný biskup klášter, svěřený vedení svatého Theodora. Kromě kláštera byl v témže prostoru kostel známý v okolí ve jménu Nejčistší Matky Boží a Panny Marie; O Jejích svátcích sem proudili křesťané nejen z Alexandrie, ale i z okolních měst a zemí. Proto, když se přiblížil svátek Nanebevzetí P. Marie, mnozí odešli do jejího kostela; a blahoslavený Eudikios, opouštějící klášter Hermias, šel na dovolenou stejným způsobem spolu se svým synem Eutropiem. Stalo se, že ve stejný den a na stejnou slavnost vyšel z Eliopole svatý biskup Elius spolu s duchovenstvem a množstvím lidí; Eudicius a Eutropius se připojili k davu za biskupem. Biskup měl v úmyslu nejprve jít do kláštera, který vytvořil opat Theodore, aby si zde před prázdninami odpočinul. Když se blížil ke klášteru, cestou potkal eparchovu dceru blahoslavenou Eugenii, kráčející v mužské podobě, doprovázenou dvěma eunuchy; když viděla biskupa obklopeného lidmi, zasáhla do davu, aby se někoho zeptala na biskupa a zahájila o něm rozhovor s blahoslaveným Eutropiem. Vyprávěl jí podrobně vše o biskupovi Božím, jak je vidět ze života blahoslavené Eugenie, a pak ji přivedl k biskupovi, jemuž byl Eutropius znám svou čistotou života a knižní inteligencí. Když blahoslavený Eudikios odpočíval v klášteře postaveném biskupem, měl v noci v ospalém vidění božské zjevení, že brzy zemře a jeho syn bude biskupem, který v roce 4064 zničí modly ve Vruntisiopolis v Itálii a osvítí tuto zemi svatým křtem. V tu chvíli uslyšel hlas adresovaný jemu: - Evdikiy, Evdikiy, věrný služebníku Páně! Od nynějška nechť se nejmenuješ Evdikiy, ale Eudikliy, to jest mírný utěšitel; Ať se tvůj syn nejmenuje Eutropius, ale Levky, to jest „sestoupil na něj Duch Páně“. Po probuzení Eudiclius okamžitě zavolal svého syna a řekl mu o vidění, které zjevovalo Boží vůli: - Podívej, můj synu, čas mého odchodu se blíží; nenech se svést marným světem; Pán mi o vás zjevil, že budete hodni biskupské služby, neboť Pán chce vaším prostřednictvím očistit Vruntisiopol od modlářských chrámů; a nechť se již nejmenuješ Eutropius, ale Levky; Takto tě Pán přejmenoval, stejně jako mě přejmenoval místo Eudikios – Eudikliem. Když to svatý Leucius, který je také Eutropius, uslyšel, padl na zem, klaněl se Bohu a pronesl mu následující děkovnou modlitbu: - Požehnaný jsi, Bože našich otců, Abrahama, Izáka a Jákoba, neboť nezanedbáváš ty, kdo v tebe doufají, a neodnímáš své milosrdenství svým ubohým služebníkům, smiluj se nade mnou, nehodným: proto tě oslavuji a velebím, Pane nebe a země, neboť jsi Pán, který miloval člověka; Budiž Tobě sláva na věky věků. Při této modlitbě světce zazněl nad kostelem z nebe hlas: - Levky, Levky! Jasná v duši a čistá v srdci, hle, tvé jméno je zapsáno v nebi a tvá paměť nebude vymazána z knihy života. Tento hlas zaslechl svatý biskup Eliáš a někteří bratři, kteří strávili noc bez spánku v modlitbě. Nikdo však nemohl pochopit, komu přesně byla určena. Když přišlo ráno, přišli k biskupovi bratři z Ermievského kláštera a řekli: - Vězte vladyku, že jsme více než sedm let bez opata a každý z nás si žije, jak chce. Nejednou jsme požádali poctivého Eutropia, aby nad námi převzal velení; vyrostl v našem klášteře a jeho život ve svatosti převyšuje život každého z nás; nikdo se s ním nemůže srovnávat v skutcích poslušnosti; vždy setrvává v půstu a modlitbě, čtení a psaní knih; jedním slovem vidíme, jak se snaží ve všech dobrých skutcích. Proto jsme ho chtěli mít za otce, jít v jeho stopách; k tomu nedává souhlas, nedbaje naší žádosti. Modlíme se k tobě, vladyku, udělej nám ho i proti jeho vůli opatem. "I já," odpověděl biskup, "přemýšlel jsem o tom, o čem teď mluvíte; počkejte však chvíli - pokusím se ho přesvědčit, aby se podřídil naší vůli. Poté šel biskup do kostela, protože byl čas na svatou liturgii. Arciděkanovi, stojícímu na kazatelně, nařídil, aby lidem prohlásil: – Kdo z přítomných nese jméno Leukia? Nikdo z lidí na tuto výzvu nereagoval, protože nebyl nikdo, kdo by nesl toto jméno. Když se arciděkan dvakrát a třikrát obrátil na lid, svatý Leucius, když viděl, že mezi lidmi není žádný jiný Leucius kromě něj, odpověděl: Všichni se na něj překvapeně podívali a zmateně řekli: -Jsi Eutropius, syn Eudikijeva? Saint Leucos na to odpověděl: - Zeptejte se mého otce, on vám o mém jménu řekne lépe než já. Potom přivedli doprostřed blaženého Eudiclia, poctivého sedmadevadesátiletého starce, a zeptali se ho: – Jaké je skutečné jméno vašeho syna? Když viděl Boží touhu po odhalení tajemství o něm a jeho synovi, vyprávěl podrobně celou svou vizi; mimo jiné o tom, jak Boží hlas dvakrát, ve snu i ve skutečnosti, zavolal jeho syna Leucia. Každý, kdo to slyšel, s radostí děkoval Bohu a přiblížil se ke svatému Leuciovi a s velkou úctou ho pozdravil. Poté biskup začal nabádat svatého Leucia, aby přijal hodnost hegumena s kněžstvím. Odmítl a lidé zvolali: – Levky je hoden být nejen presbyterem a opatem, ale dokonce i biskupem! "Co je to mně a tobě, služebníku Božího Levkiji, proč mě vyháníš z příbytku, který jsem si vybral?" Nechtěl jsem vstoupit do muže s bílou tváří, obyčejného vzhledu, ale vešel jsem do Etiopana s černou barvou pleti, která byla nepříjemná pro oči, a doufal jsem, že mě z takového obydlí nikdo nevyžene. Když svatý Leucius zahnal ďábla znamením kříže, zvedl zdravého muže ze země a poctil ho křtem. Ďábel se stáhl do Egypta, kde na sebe vzal podobu obrovského hada; plazil se ulicemi jednoho města a s nezvyklou zuřivostí zabíjel pohany a Židy, s nimiž se setkal - manžely, manželky a děti; Nešetřil ani zvířata. Svatý Leucos, který v duchu předvídal takovou vražednou ďáblovu špatnost, spěšně odešel do Egypta; Ďábel ucítil, jak se svatý blíží k městu, a vrhl se do moře a zanechal za sebou mnoho mrtvol ležících v ulicích. Saint Leukos, když vstoupil do města a viděl mnoho lidí, jak truchlí nad svými mrtvými vzlyky, zeptal se: Potom mu vyprávěli, jak se ve městě náhle objevil had, mnohé zabil a jak se právě teď, před svým příchodem, vrhl do moře, kde zmizel. Svatý Leucos nařídil přinést vodu, požehnal ji a začal jí kropit mrtvé a řekl jim: - Povstaňte ve jménu Pána zástupů - nejste drženi pouty smrti, ale pouze poškozeni ďáblovým jedem, sami se však nemůžete zbavit působení hadí síly, která je díky své špatnosti a slepotě srdce mocnější než vy. Povstaň tedy v moci mého Boha a vzdej slávu tomu, který tě stvořil. Během této řeči se svatý Leucius dotkl mrtvol svou holí. A hned všichni, jako by se probudili, vstali a chytili světce za nohy a řekli: – Bůh, jemuž se sluší klanět, není nikdo jiný než Otec, Syn a Duch svatý, kterého kážeš ty, služebník Boží a otec náš. Všichni vzkříšení uvěřili v Krista a až tři tisíce mužů konvertovalo ke křesťanství spolu s nimi; Všichni byli se svými manželkami a dětmi pokřtěni a oslavovali našeho Pána Ježíše Krista, který prostřednictvím svého svatého Leucia vykonal tak úžasné zázraky. „Vězte, milovaní, že můj Pán se mi rád zjevil ve vidění a přikázal vám jmenovat jiného biskupa, abych mohl jít na západ do Vruntisiopolu, protože toto město potřebuje křesťanské osvícení. Když to křesťané uslyšeli, začali padat s pláčem k nohám světce a říkali: - Svatý otče! Nenechávej nás sirotky; neodděluj se od těch, které jsi získal pro Boha; neopouštěj nás až do své smrti. Když to řekl a utěšil plačící křesťany, vybral si muže hodného svatého trůnu; Místo svatého Leucia byl tedy dosazen jiný biskup. – Svatý Leucius s sebou vzal dva své jáhny, Eusebia a Dionýsia a pět učedníků, a vydal se z města k lodnímu molu. Všichni křesťané, jichž bylo pět tisíc, nepočítaje jejich manželky a děti, s pláčem a vzlyky sráželi svého biskupa. "Proč," zvolali, "opouštíš nás, otče, aniž bys šetřil své děti?" Sám Saint Leukos se otočil a uviděl plačící, v duchu se rozhořčil, ronil slzy a zvedl ruce k nebi a řekl: "Pane, můj Bože Ježíši Kriste, je-li to tvá vůle, neodděluj mě od tohoto svého lidu, do jehož služeb jsi mě dal!" Právě dokončil tuto modlitbu, když všichni křesťané slyšeli hlas z nebe: - Levky! Nezanedbávej přikázání Páně, ale nastup na loď a jdi v pokoji, kam ti přikážou. "Slyšíte," obrátil se svatý Levky k těm, kteří ho doprovázeli, "vůli Páně, bratři?" Takže vězte, že se s vámi neloučím ze své vlastní vůle. - Chudáci ignoranti! - řekl svatý Leukius s povzdechem. – Božské osvícení k tobě ještě nedosáhlo, a proto nevíš, že slunce a měsíc jsou Božím stvořením a poslouchají příkaz Páně a provádějí svůj nepřetržitý tok. A nikdo by je neměl nazývat bohy: není v nich nic božského; nemohou ani stát na jednom místě, ale neustále se pohybují, stoupají a zapadají, někdy zakryty mrakem, někdy temnotou noci a někdy viditelné, někdy skryté před zraky. A jejich světlo se liší od všudypřítomného Světla, tedy Boha, kterého uctíváme, jako se liší stvoření od Stvořitele. Náš Bůh, který stvořil slunce, měsíc, oblohu a zemi se vším, co je naplňuje, je pravým Světlem, osvěcujícím všechny, kdo v Něj věří. Vytvořil záři slunce a měsíce a přikázal jim, aby sloužili lidem, kteří obývají nebesa – ať slunce svítí ve dne a měsíc v noci. A kdybyste znali neviditelné Světlo – našeho Boha, nikdy byste se nepoklonili před viditelnými svítidly. "Co je to za světlo," zeptal se tribun Armaleon, "o kterém říkáte, že je našim očím neviditelné?" „Kriste, syn Boží,“ vysvětlil svatý Leucius, „narozený z Panny Marie z Ducha svatého. A vyprávěl jim všechno o Kristu: jak se narodil, jak žil mezi lidmi, jak trpěl ze své vůle, zemřel, byl třetího dne vzkříšen, vstoupil na nebesa, usedl po pravici Boha Otce a jak přijde soudit celý svět a odměnit každého podle jeho skutků. Vojáci s dojetím naslouchali učení svatého Leucia; Uvěřili, že jeho slova jsou pravdivá, padli před ním na zem a řekli: – Prosíme tě, Otče, učiň nás účastníky věčného života! Po ohlášení je pokřtil; počet obrácených byl šedesát sedm mužů. V doprovodu nich a duchovenstva vstoupil Saint Leukos do města. To byl začátek osvícení Vruntisiopolu světlem Kristova učení. Princ Antiochus, když se dozvěděl, že tribun Armaleon věří v Krista spolu se svými vojáky, zavolal ho k sobě a zeptal se: – Je pravda, co o tobě slyším, Armaleone? Jako byste se vy a vám podřízení vojáci stali křesťany? Armaleon mlčel. Potom Antiochos rozzlobeně řekl: – Proč mi neodpovídáš? „Slunce a měsíc,“ řekl Armaleon, „nejsou bohové, ale Boží stvoření, které ustanovil Pán v nebi, nikoli proto, aby někoho přitahovaly, aby sloužili sami sobě, ale aby sloužili osvětlováním země rozumnému stvoření, tedy člověku žijícímu na zemi. Antiochos překvapeně vyslechl tato slova tribuna a zeptal se ho: – Kdo tě naučil takové moudrosti? "Byl jsem osvícen," řekl, "alexandrijec jménem Levky, který sem nedávno přišel." V této době byl Saint Leukos mimo město na místě brýlí naproti západní bráně Vruntisiopolis; učil zde lid víře Kristově, křtil ty, kteří se přiblížili k Pánu Ježíši. Antiochos pro něj poslal a čestně ho požádal, aby k němu přišel. Když viděl biskupa Božího, řekl mu: "Chceš-li, abychom věřili v Boha, kterého kážeš, pros Ho, aby seslal déšť do naší země, kterou jsme už dva roky neviděli." Kvůli nedostatku dešťů naše země vyschla a ztratila svou dřívější úrodnost, proto lidé zůstávají v chudobě a nouzi. Svatý Leucos, povolav své duchovenstvo a všechny nově pokřtěné křesťany, pronesl společnou vroucí modlitbu k Pánu Bohu, a hned se nebe zatáhlo mraky, z nichž se valil hojný déšť, zaléval celou zemi té země. Tehdy celé město v čele s Antiochem uvěřilo v Krista, takže bylo pokřtěno dvacet sedm tisíc lidí a všichni chválili Krista, našeho Boha. Uprostřed města postavili kostel ve jménu Přesvaté Bohorodice a Věčné Panny Marie; další chrám, ve jménu Jana Křtitele, byl postaven na místě, kde byli lidé pokřtěni. Tak byl celý Vruntisiopol osvícen světlem svaté víry. Některé zprávy odkazují na smrt sv. Leucie do 5. století. Mohlo by vás zajímat: