Житие во святых отца нашего Левкия Исповедника
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
في العصور الوثنية، عندما كان ملوك الرومان الوثنيين يسيطرون على الشرق والغرب، كان يعيش في الإسكندرية عام 4062 رجل نبيل اسمه أوديكيوس. لم يتعلم فن الكتب، كان حكيما بالتدريب الروحي، - مزين بالأعمال الصالحة. قضى إيفديكي حياته في خوف الله والمحبة. لقد جمع بين عمل الصيام والصلاة والصدقات السخية. كان له ابن وحيد، ولدينا كلمة عنه، اسمه إوتروبيوس من قبل والديه، ثم أعاد الله تسميته ليوشيوس.
عندما كان الصبي يبلغ من العمر عشر سنوات، توفيت والدته يوفروسين. ثم ذهب إيفديكي، مع ابنه، معه إلى دير المبارك هرمياس الواقع في منطقة الإسكندرية ويحكمه رئيس الدير المبارك نيكيتا؛ هنا قام Evdikiy نفسه بقص شعره وأرسل ابنه لحجز التعليم. كصبي ذكي تعلم كل شيء بسرعة ودون بذل الكثير من الجهد، أصبح إوتروبيوس، بعون الله، ناجحًا جدًا في تعلم الكتب لدرجة أنه تفوق على الكثيرين في هذا الصدد. علاوة على ذلك، كان وديعًا، مملوءًا تواضعًا وطاعة. كان يخدم كل من يعيش في الدير بغيرة، وكان الجميع يحبون إوتروبيوس - بعضهم لحسن خلقه وطاعته، والبعض الآخر لقراءته للكتب والمعرفة التي أعطاه إياها الروح القدس.
رقد الطوباوي الأباتي نيكيتا في الرب عندما كان إوتروبيوس في السابعة عشرة من عمره فقط؛ على الرغم من ذلك، بعد أن تشاور الإخوة فيما بينهم، طلبوا من الشاب، الذي لم يكن قد أصبح راهبًا بعد، أن يكون رئيسًا لهم. لكنه رفض بعناد، وإلى جانب ذلك، حذره والده إيفديكي، ومنعه في مثل هذه السن المبكرة من تحمل عبء لم يكن معتادًا على حمله بعد؛ نصح إوتروبيوس بأن يظهر أنه لا يستحق رؤسائه، كشاب يحتاج إلى التوجيه. لذلك بقي دير هيرميا بدون رئيس لمدة سبع سنوات، لأن الإخوة لم يرغبوا في تكليف السلطة على أنفسهم لأي شخص آخر: لذلك، مع كل إحجام الطوباوي إوتروبيوس وعلى الرغم من حقيقة أنه لم يكن متوترًا، فإن الإخوة، مسترشدين بمثال حياته الفاضلة، ما زالوا يقدسونه فيما بينهم باعتباره رئيسًا للدير. ولما بلغ إوتروبيوس الخامسة والعشرين من عمره، اجتمع الإخوة وقالوا له:
- لماذا تهمل احتياجاتنا وطلباتنا - لماذا لا تريد أن تكون رئيسنا؟ لقد مرت سبع سنوات بالفعل على وفاة والدنا المبارك نيكيتا، ليس لدينا رئيس دير، والجميع يعيش حسب إرادته. احرص على عدم الرد على موتنا إذا دخل بعض الذئب الدير وسرق قطيع الله. نريد ألا يكون لنا أحد سواك كأبينا: كلنا نرى حياتك المقدسة، ونعلم بأخلاقك الطيبة، والحكمة التي وهبها لك الله.
وأجاب الطوباوي إوتروبيوس على هذا الإخوة قائلاً:
- لماذا أيها الآباء والإخوة الصادقون، تصلون لي بلا هوادة من أجل شيء لا أستطيع تحقيقه على الإطلاق؟ لم أرسم راهبًا وليس لدي رتبة كنيسة؛ كيف يمكنني أن أكون أبًا لكم، وليس لي في الوقت نفسه القدرة على تعليمكم في كنيسة الله؟ كيف أنذر كباركم وأنا شاب؟
ثم بدأوا في إجباره على قبول النذور الرهبانية وقبول الكهنوت، لكنه لم يرغب بأي حال من الأحوال في تحقيق رغباتهم. صحيح أن إوتروبيوس سعى في روحه إلى الحصول على المرتبة الرهبانية، لكنه كان يخشى قبولها خوفًا من أن يجبره الإخوة على أن يكون رئيسًا للدير؛ وهكذا، على الرغم من بقائه بدون لحية، كان مثالًا للراهب الحقيقي.
في هذا الوقت، حكم كومودوس الوثني في روما. أرسل فيليب إلى الإسكندرية بصفته الأبرشية 4063، التي عاشت ابنتها يوجينيا، بعد تحولها إلى المسيحية، حياة زاهدة في شكل ذكوري، وانتهت بالاستشهاد. فيليب، على الرغم من أنه كان رحيما بشكل عام للمسيحيين، إلا أنه بموجب أمر الملك، طرد المسيحيين والقديسين والكهنة والرهبان من المدينة، مما سمح لهم بالاستقرار بحرية في الضواحي، وكذلك بناء الأديرة والكنائس هنا. وفي تلك الأيام كان الأسقف المسيحي بهذه المنطقة هو القديس هليوس، وكان يقيم بمدينة إليوبوليس الواقعة على مسافة قصيرة من الإسكندرية. وفي ضواحي الإسكندرية أنشأ الأسقف المذكور ديرًا، وأوكل رئاسته إلى القديس ثاؤذورس. بالإضافة إلى الدير، كان في نفس المنطقة كنيسة مشهورة في المنطقة باسم والدة الإله الطاهرة ومريم العذراء الدائمة؛ في عطلاتها، توافد المسيحيون هنا ليس فقط من الإسكندرية، ولكن أيضا من المدن والبلدان المجاورة.
لذلك، عندما اقترب عيد انتقال السيدة العذراء مريم، ذهب كثيرون إلى كنيستها؛ وخرج الطوباوي أوديكيوس من دير هرمياس وذهب إلى العيد بنفس الطريقة مع ابنه إوتروبيوس. وحدث أنه في نفس اليوم وفي نفس الاحتفال، خرج القديس الأسقف إيليوبوليس من أليوبوليس ومعه الإكليروس وجمهور غفير من الشعب. انضم إوديكيوس وأوتروبيوس إلى الحشد خلف الأسقف. كان لدى الأسقف نية الذهاب أولاً إلى الدير الذي أنشأه، والذي يديره الأباتي ثيودور، لكي يستريح هنا قبل العطلة. ولما اقترب من الدير التقى في الطريق بابنة الأبرشية الطوباوية يوجينيا تسير بهيئة ذكر برفقة اثنين من الخصيان. عندما رأت الأسقف محاطًا بالناس، تدخلت في الحشد لتسأل شخصًا ما عن الأسقف وبدأت محادثة عنه مع الطوباوي إوتروبيوس. أخبرها بالتفصيل كل شيء عن أسقف الله، كما يتبين من حياة الطوباوية يوجينيا، ثم أحضرها إلى الأسقف، الذي كان إوتروبيوس معروفًا بنقاوته في الحياة وذكائه الكتابي.
عندما كان الطوباوي أوديكيوس يستريح في دير بناه أحد الأساقفة، جاءه إعلان إلهي ليلاً في رؤيا نائمة بأنه سيموت قريباً، وسيكون ابنه أسقفاً سيحطم الأصنام في فرونتيسيوبوليس في إيطاليا 4064، منيراً هذه البلاد بالمعمودية المقدسة. وفي نفس الوقت سمع صوتاً موجهاً إليه:
- إيفديكي، إيفديكي، خادم الرب الأمين! من الآن فصاعدا، دع اسمك ليس Evdikiy، ولكن Eudikliy، أي المعزي الوديع؛ ليكن اسم ابنك ليس إوتروبيوس، بل ليفكي، أي "لقد حل عليه روح الرب".
بعد أن استيقظ، دعا إيديكليوس ابنه على الفور وأخبره عن الرؤية التي كشفت عن إرادة الله:
- انظر يا بني، لقد اقترب موعد رحيلي؛ لا يغرك العالم الباطل. كشف لي الرب عنك أنك تستحق الخدمة الأسقفية، لأن الرب يريد من خلالك تطهير فرونتيسيوبول من معابد عبادة الأصنام؛ ولا يكون اسمك بعد الآن إوتروبيوس، بل ليفكي؛ هكذا أعاد الرب تسميتك، كما أعاد تسميتي بدلاً من أوديكيوس - أوديكلييم.
عند سماع ذلك، سجد القديس ليوكيوس، وهو أيضًا إوتروبيوس، على الأرض وسجد لله، مقدمًا له صلاة الشكر التالية:
- مبارك أنت يا إله آبائنا إبراهيم وإسحق ويعقوب، لأنك لا تهمل المتوكلين عليك ولا تنزع رحمتك عن عبيدك الفقراء، الذين يرحمونني غير المستحقين: لذلك أمجدك وأعظمك يا رب السماء والأرض، لأنك أنت الرب الذي أحب الإنسان؛ لك المجد إلى أبد الآبدين.
وفي صلاة القديس هذه سمع صوت من السماء فوق الكنيسة:
- ليفكي، ليفكي! مشرق النفس ونقي القلب هوذا اسمك مكتوب في السماء وذكرك لن يمحى من سفر الحياة.
وهذا الصوت سمعه القديس الأنبا الياس وبعض الإخوة الذين قضوا الليل بلا نوم في الصلاة. لكن لا أحد يستطيع أن يفهم لمن تم توجيهه بالضبط.
ولما جاء الصباح جاء إخوة دير إرمييف إلى الأسقف وقالوا:
- اعلم يا فلاديكا أننا كنا بدون رئيس دير منذ أكثر من سبع سنوات وكل واحد منا يعيش كما يريد. لقد طلبنا أكثر من مرة من إوتروبيوس الصادق أن يتولى القيادة علينا؛ نشأ في ديرنا، وحياته في القداسة تفوق حياة كل واحد منا؛ ولا يمكن لأحد أن يضاهيه في أعمال الطاعة؛ يبقى دائمًا في الصوم والصلاة، وقراءة الكتب وتأليفها؛ وباختصار نراه يسعى في كل عمل صالح. لهذا السبب أردنا أن يكون أبًا لنا، لنتبع خطواته؛ فهو لا يوافق على ذلك، متجاهلاً طلبنا. نصلي لك يا فلاديكا أن تجعله رئيسًا لنا حتى رغماً عنه.
أجاب الأسقف: "أنا أيضًا كنت أفكر فيما تتحدث عنه الآن؛ ومع ذلك، انتظر قليلاً - سأحاول إقناعه بالخضوع لإرادتنا".
وبعد ذلك ذهب الأسقف إلى الكنيسة إذ جاء وقت القداس. وأمر رئيس الشمامسة واقفاً على المنبر أن ينادي للشعب:
– أي من الحاضرين هنا يحمل اسم لوكيا؟
ولم يستجب أحد من الناس لهذا النداء، لأنه لم يكن هناك من يحمل هذا الاسم. ولما ناشد رئيس الشمامسة الشعب مرتين وثلاثًا، رأى القديس ليوشيوس أنه لا يوجد بين الشعب ليوشيوس سواه، فأجاب قائلاً:
فنظر إليه الجميع بتعجب وقالوا في حيرة:
-هل أنت إوتروبيوس، ابن يوديكييف؟
أجاب القديس لوكوس على هذا:
- اسأل والدي، سيخبرك عن اسمي أفضل مني.
ثم أحضروا إلى الوسط الطوباوي إوديكليوس، وهو شيخ صادق يبلغ من العمر سبعة وتسعين عامًا، وسألوه:
- ما هو الاسم الحقيقي لابنك؟
وإذ رأى رغبة الله في أن ينكشف السر عنه وعن ابنه، روى بالتفصيل رؤيته بأكملها؛ من بين أمور أخرى، حول كيفية تسمية صوت الله مرتين، في الحلم وفي الواقع، لابنه ليوشيوس. كل من سمع هذا شكر الله بفرح واقترب من القديس ليوشيوس واستقبله باحترام كبير. وبعد ذلك بدأ الأسقف يحث القديس ليوشيوس على قبول رتبة قمص في الكهنوت. فرفض، فهتف الناس:
– ليفكي لا يستحق أن يكون قسًا ورئيسًا للدير فحسب، بل حتى أسقفًا!
وعلى الرغم من إحجام القديس ليوشيوس، تم تكريسه وجعله رئيسًا للدير. ولهذا احتفل الجميع بعيد رقاد والدة الإله المقدسة في كنيستها.
وبعد أن تولى إدارة الدير، كثف القديس ليفكي مآثره وصنع المعجزات بنعمة الروح القدس الساكن فيه. وفي أحد الأيام، أحضروا إليه رجلاً إثيوبيًا ممسوسًا بالشياطين، وكان قد أُعلن عنه للمعمودية المقدسة. ولما رأى القديس لوكوس عذابه قال للشيطان:
- توقف أيها الروح الشيطاني عن تعذيب الإنسان!
بدأ الشيطان يرتجف بالصراخ وهو يبكي:
– لو تركته أين سأذهب؟ - ليس لدي منزل أفضل من هذا.
كرر القديس لوكوس وصيته: "أيها الروح النجس، اترك خليقة الله ولا تجرؤ على الدخول فيها مرة أخرى؛ اخرج خجولًا ومخزيًا من الشخص الذي عذبته حتى الآن بطريقة كارهة للبشر، مقيدًا بسلاسل قوتك المظلمة. أدخل هؤلاء الأشخاص الذين لا يؤمنون بربنا يسوع المسيح ولا يعبدون صليبه المحيي".
وبصرخة رهيبة، خرج شيطان من فم الرجل على شكل طائر أسود؛ وفي نفس الوقت هتف:
"ما لي ولك يا عبد الله ليفكي، لماذا تطردني من المسكن الذي اخترته لنفسي؟" لم أكن أريد أن أدخل رجلاً أبيض الوجه عادي المنظر، ولكن دخلت إثيوبياً أسود اللون يكره العين، على أمل أن لا يخرجني أحد من مثل هذا المسكن.
وبعد أن طرد الشيطان بعلامة الصليب، رفع القديس ليوكيوس الرجل من الأرض سليمًا ثم أكرمه بالمعمودية. انسحب الشيطان إلى مصر حيث اتخذ صورة حية ضخمة. زحف في شوارع إحدى المدن، وبغضب غير عادي، قتل الوثنيين واليهود الذين التقى بهم - الأزواج والزوجات والأطفال؛ ولم يدخر الحيوانات أيضًا. رأى القديس لوكوس بروحه مثل هذا الشر القاتل للشيطان، فذهب على عجل إلى مصر؛ وشعر الشيطان باقتراب القديس من المدينة، فاندفع إلى البحر، تاركًا وراءه جثثًا كثيرة ملقاة في الشوارع. عند دخول المدينة ورؤية الكثير من الناس يبكون موتاهم بالبكاء، سأل القديس لوكوس:
ثم أخبروه كيف ظهر فجأة ثعبان في المدينة وقتل الكثيرين، وكيف ألقى بنفسه الآن، قبل وصوله، في البحر حيث اختفى. فأمر القديس لوكوس بإحضار الماء وباركه وبدأ يرش الموتى به قائلاً لهم:
- قم باسم رب الجنود - لست مقيَّدًا بقيود الموت، بل تضررت فقط من سم الشيطان، لكنك أنت نفسك غير قادر على التخلص من عمل القوة الثعبانية، التي هي أقوى منك بسبب شرك وعمى قلبك. قم إذن بقوة إلهي، وأعط المجد للذي خلقك.
خلال هذا الخطاب، لمس القديس ليوشيوس الجثث بعصاه. وعلى الفور قام الجميع كأنهم مستيقظين، وقالوا ممسكين بقدمي القديس:
– الله الذي ينبغي السجود له ليس سوى الآب والابن والروح القدس الذي تكرز به أنت عبد الله وأبينا.
كل أولئك الذين قاموا من الأموات آمنوا بالمسيح، وتحول معهم ما يصل إلى ثلاثة آلاف رجل إلى المسيحية؛ واعتمدوا جميعهم مع زوجاتهم وأولادهم، ممجدين ربنا يسوع المسيح، الذي صنع مثل هذه المعجزات العجيبة على يد قديسه ليوكيوس.
وبعد عدة سنوات آمن فيلبس أسقف الإسكندرية بالمسيح مع كل بيته، مدفوعًا بذلك بمثال ابنته القديسة يوجينيا. وبعد فترة ترك قيادته وأصبح أسقفًا مسيحيًا. وبعد معاناة الأسقف فيليب، تم اختيار القديس ليوشيوس بالإجماع خلفًا له. وفي الوقت نفسه، في الإسكندرية، بعد فيليبس، كان الأبرشية أولًا تيرينتيوس، ثم ساتورنينوس. ولأنه عدو للمسيحية، كان الأخير يفكر مع مستشاريه الوثنيين في كيفية إثارة اضطهاد المسيحيين في الإسكندرية، بعد أن قتل أسقفهم القديس ليوشيوس أولاً: ورأى ساتورنينوس أنه كان يحول الكثيرين من الوثنية إلى المسيحية. وبدأ الأبرشية يبحث عن الوقت المناسب لتنفيذ نيته الشريرة. ولما علم المؤمنون من سكان الإسكندرية بهذا الأمر تشاوروا فيما بينهم حول كيفية قتل الأبرش. ثم دعا القديس ليوشيوس جميع المسيحيين إليه وأقنعهم بالتخلي عن خطتهم المتمردة وأخبرهم بالظاهرة التي حدثت له من الله:
"اعلموا أيها الأحباء أن ربي قد سرّ أن يظهر لي في رؤيا وأمر أن يعين لكم أسقفًا آخر حتى أتمكن من الذهاب غربًا إلى فرونتيسيوبول، لأن هذه المدينة بحاجة إلى التنوير المسيحي.
فلما سمع المسيحيون ذلك ابتدأوا يبكون عند قدمي القديس قائلين:
- الأب الأقدس! لا تتركنا أيتاما. لا تنفصل عن الذين اقتنيتهم من أجل الله؛ فلا تتركنا حتى وفاتك.
اعترض القديس ليوشيوس قائلًا: "أنتم تعلمون جميعًا أنه حتى في أيام شبابي تنازل الرب ليكشف لأبي أوديكليا عن مدى عدم استحقاقي لقبول هذه المرتبة المقدسة وكيف سأذهب إلى مدينة وثنية بين شعب لا يعرف الله". إنه لمن دواعي سرور سيدنا أنه من خلالي، خادمه غير المستحق، سينضم إلى هؤلاء الناس في الكنيسة المقدسة. ولهذا السبب أوصاني الرب أن أعطيك أبًا آخر، ولكنني سأقوم بالعمل الذي وُصف لي. حول إيبارخ ساتورنينوس، اعلم أن خطته الشريرة لاضطهاد المسيحيين لن تتحقق، لأن أيام حياته قصرت وموته قريب: عندما أغادر هنا، ينهار منزله، ويدفنه مع جميع أهل بيته تحت الأنقاض.
وبعد أن قال هذا وعزّى المسيحيين الباكين، اختار رجلاً مستحقاً للعرش المقدس. فنُصب أسقف آخر بدلاً من القديس ليوشيوس. – أخذ معه اثنان من شمامسته يوسابيوس وديونيسيوس وخمسة تلاميذ، وانطلق القديس ليوشيوس من المدينة إلى رصيف السفن. وجميع المسيحيين، وعددهم خمسة آلاف، ما عدا زوجاتهم وأولادهم، كانوا يودعون أسقفهم بالبكاء والنحيب.
صرخوا: لماذا تتركنا يا أبي دون أن تحافظ على أولادك؟
التفت القديس لوكوس إلى الوراء ورأى أولئك الذين يبكون، فاغتاظ بالروح، وذرف الدموع، ورفع يديه إلى السماء، وقال:
"أيها الرب إلهي يسوع المسيح، إن شئت فلا تفصلني عن شعبك هؤلاء الذين جعلتني لخدمتهم!"
كان قد انتهى للتو من هذه الصلاة عندما سمع صوت من السماء لجميع المسيحيين:
- ليفكي! ولا تهمل وصية الرب، بل اصعد إلى السفينة واذهب بسلام إلى حيث أمرت.
"هل تسمعون"، التفت القديس ليفكي إلى المرافقين له، "إرادة الرب أيها الإخوة؟" لذا، اعلم أنني لن أفترق عنك بمحض إرادتي.
وبعد أن ودع الجميع، دخل السفينة وانطلق. وفي الإسكندرية، بحسب نبوءة القديس، انهار بيت الأبرشية فجأة، وقتل كل من كان بداخله والأخير.
وبعد خمسة عشر يومًا أبحرت السفينة إلى أدرنة، وهي ليست تراقية، بل تقع في مصر القديمة؛ هنا أقام القديس لوكوس لفترة قصيرة، واستقبل اثنين من الكهنة، ليون وسافين. عندما وجد سفينة أخرى، استقلها، وسلم المبلغ المتفق عليه، وأبحر إلى Hydrunt، حيث استقل سفينة دلماسية، حيث وصل إلى منطقة Vruntisiopolis. بعد أن غادر السفينة، توجه القديس لوكوس نحو المدينة مع رجال دينه. في الطريق التقوا بالمنبر 4065 أرماليون مع محاربيه؛ سأل القديس ليوشيوس أحد هؤلاء الأخيرين:
"من هو زعيم هذه المدينة؟"
أجاب المحارب: «أما سمعت عن أنطيوكس العظيم سيد هذه البلاد؟»
"ما هو الإيمان الذي يعتنقه سيدك أنطيوخس؟" – سأل القديس ليوكيوس السؤال مرة أخرى.
عند سماع هذا السؤال قال المنابر والجنود بالضحك:
"هل هناك دين آخر وإله آخر غير الشمس والقمر ينير الكون؟" ألا تسمع آذان الجميع أصواتهم مدوية في السحاب؟ ما هو أشبه البرق القادم من الشمس؟ ما هو أكثر إشراقا من القمر الذي بتغيراته ينبئ بتغيرات الطقس القادمة؟
- الجهلاء الفقراء! - قال القديس لوقيوس بتنهيدة. – الاستنارة الإلهية لم تصلك بعد، وبالتالي أنت لا تعلم أن الشمس والقمر هما خلق الله ويطيعان أمر الرب، وينفذان تدفقهما المستمر. ولا ينبغي لأحد أن يطلق عليهم آلهة: ليس فيهم شيء إلهي؛ إنهم لا يستطيعون حتى الوقوف في مكان واحد، بل يتحركون باستمرار، يرتفعون ويغربون، أحيانًا تغطيهم سحابة، وأحيانًا بظلام الليل، وأحيانًا تكون مرئية، وأحيانًا مخفية عن الأنظار. ونورهم مختلف عن النور الدائم، أي الله الذي نعبده، كما تختلف الخليقة عن الخالق. إلهنا الذي خلق الشمس والقمر والسماء والأرض بكل ما يملؤها، هو النور الحقيقي، الذي ينير كل من يؤمن به. فخلق إشعاع الشمس والقمر، وأمرهم أن يخدموا سكان السماء، لتشرق الشمس نهارا والقمر ليلا. ولو كنتم تعرفون النور غير المنظور – إلهنا – لما سجدتم أبدًا أمام النيرين المنظورين.
سأل المنبر أرماليون: «أي نوع من الضوء هذا، الذي تقول إنه غير مرئي لأعيننا؟»
وأوضح القديس ليوكيوس: "المسيح ابن الله، المولود من مريم العذراء من الروح القدس".
وأخبرهم بكل شيء عن المسيح: كيف ولد، وكيف عاش بين الناس، وكيف تألم بإرادته، ومات، وقام في اليوم الثالث، وصعد إلى السماء، وجلس عن يمين الله الآب، وكيف سيأتي ليدين العالم كله، ليكافئ الجميع حسب أعمالهم. واستمع الجنود بعاطفة إلى تعاليم القديس ليوشيوس. فصدقوا صحة كلامه، فسقطوا أمامه على الأرض قائلين:
– نصلي إليك أيها الآب، اجعلنا مشاركين في الحياة الأبدية!
وبعد البشارة عمدهم. وكان عدد المهتدين سبعة وستين رجلاً. دخل القديس لوكوس المدينة برفقتهم ورجال الدين. وكانت هذه بداية استنارة فرونتيسيوبول بنور تعليم المسيح.
ولما علم الأمير أنطيوخس أن المنبر أرماليون يؤمن بالمسيح مع جنوده، استدعاه إليه وسأله:
- هل صحيح ما أسمعه عنك يا أرماليون؟ وكأنك أنت والجنود التابعين لك أصبحتم مسيحيين؟
كان ارماليون صامتا. فقال أنطيوخس بغضب:
- لماذا لا تجيبني؟
سأل المنبر: «هل أنت حقًا بحاجة إلى أن تغضب مني لأنني الآن مسيحي؟»
فاعترض أنطيوخس قائلاً: "أسألك دون أي غضب: أخبرنا من علمك الإيمان المسيحي؟" كلنا عرفناك رجلاً حكيماً في تعاليمنا، وكنت حتى الآن ترفض المسيحية، والآن نتساءل كيف تحولت إلى مسيحي؟
أجاب أرماليون: "حتى الآن كنت أعمى وأهيم في ظلال الموت، والآن، بعد أن استنرت بنعمة الله، أبصرت وأبقى على رجاء الحياة الأبدية."
- "ما هي هذه الحياة الأبدية التي تتحدث عنها؟ - سأل أنطيوخس.
اقترحت المنبر: "إذا أردت، يمكنك أن تعرفها". قال أنطيوخس: «إذا أظهرت لنا ذلك حقًا، فأنا بالطبع أريد أن أرى وأفهم؛ ولكنني لا أعتقد أن هناك حياة أخرى غير الحياة الحالية، ولا أعتقد أن هناك نورًا وإلهًا آخر غير الشمس والقمر.
قال أرماليون: "الشمس والقمر ليسا آلهة، بل هما خليقة الله، التي أنشأها الرب في السماء، ليس لغرض جذب أي شخص لخدمة نفسهما، ولكن بعد ذلك لخدمة مخلوق عاقل، أي شخص يعيش على الأرض، من خلال إضاءة الأرض".
فسمع أنطيوخس كلام المنبر هذا بدهشة وسأله:
- من علمك هذه الحكمة؟
وقال: "لقد استنيرتُ من قبل أحد الإسكندريين يُدعى ليفكي، الذي جاء إلى هنا مؤخرًا".
في هذا الوقت، كان القديس ليوكوس خارج المدينة في مكان النظارات مقابل البوابة الغربية لمدينة فرونتيسيوبوليس؛ كان يعلّم الناس هنا الإيمان بالمسيح، ويعمد الذين يقتربون من الرب يسوع. فأرسل إليه أنطيوخس يطلب إليه بإكرام أن يأتي إليه. فلما رأى أسقف الله قال له:
"إذا كنت تريد منا أن نؤمن بالله الذي تبشر به، فاطلب منه أن يرسل المطر إلى أرضنا، التي لم نرها منذ عامين". وبسبب قلة الأمطار جفت أرضنا وفقدت خصوبتها السابقة، ولهذا بقي الناس في فقر وعوز.
بعد أن دعا القديس لوكوس كهنةه وجميع المسيحيين المعمدين حديثًا، رفع صلاة حارة مشتركة إلى الرب الإله، وعلى الفور امتلأت السماء بالغيوم، وانهمر منها أمطار غزيرة وسقت أرض ذلك البلد بأكملها. فآمنت المدينة كلها وعلى رأسها أنطيوخس بالمسيح، فاعتمد سبعة وعشرون ألفاً من الناس، وسبح الجميع المسيح إلهنا. وبنوا كنيسة في وسط المدينة على اسم والدة الإله القديسة ومريم العذراء الدائمة. وأقيم كنيسة آخر باسم يوحنا المعمدان في المكان الذي اعتمد فيه الشعب. وهكذا أضاءت فرونتيسيوبول بأكملها بنور الإيمان المقدس.
أثناء تعليم وتثبيت إيمان المستنيرين الجدد، مرض القديس لوكوس مرضًا شديدًا، وعلم من خلال الوحي الإلهي أن مرضه كان مميتًا. فدعا إليه أنطيوكس وأوصاه أن يدفن جسده في المكان الذي رست فيه سفينتهم. ثم رفع يديه وصلى من أجل قطيعه، وأعطى الجميع بركة أخيرة وتحية وداع مع تمني السلام؛ وبعد ذلك رقد في الرب، حزنت عليه المدينة كلها 4066. وأخذ جسد القديس المقدس، وحمله أنطيوكس مع مرتبة الشرف الواجبة إلى المكان الذي خرج فيه القديس من الإسكندرية، ونزل من السفينة إلى الأرض. وبعد أن أنشأ هنا كنيسة باسم القديس ليوشيوس، وضع أنطيوخس فيها ذخائر قديس الله الصادقة. وأجريت من قبره آيات كثيرة لمجد الآب والابن والروح القدس، الله الممجد في الثالوث، له من كل الخليقة التسبيح والشكر والسجود إلى الأبد. آمين.
وتشير أخبار أخرى إلى أن ميلاد القديسة لوسيا يعود إلى زمن الملوك اليونانيين والرومان المسيحيين وبالتحديد إلى زمن ثيودوسيوس الكبير (379-395).
تريبيون هو قائد مفرزة من المحاربين.
تشير بعض الأخبار إلى وفاة القديسة لوسيا إلى القرن الخامس.
قد تكون مهتمًا بـ: