Память преподобного отца нашего Иоанна Отшельника

Преподобний отець наш Іоанн, залишивши світ, присвятив себе чернечому життю і, бажаючи перебувати в пустельному самітництві, оселився в Палестині, недалеко від Єрусалиму; тут усі дні свого життя він проводив богоугодно, – у пості та молитвах. Про його святе життя в книзі, званій Лимонар 4058 , яка, як відомо, складена преподобними отцями нашими Іоанном і Софронієм (після патріархом Єрусалимським), розповідається таке: – Нам, Іоанну та Софронію, авва Діонісій – пресвітер і судноохоронець святої церкви, що знаходилася в Аскалоні 4059 , розповів про авву Іоанну пустельнику, що цей чоловік був великий за своє життя і дуже богоугодний. Жив він на околицях села Сехуста, що відходив від Єрусалиму на двадцять поприщ; у своїй печері цей старець мав образ Пречистої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії; Вона була зображена на руках Своїх відвічного Немовляти Христа Бога нашого. І треба сказати, що коли цей старець збирався піти куди: чи в далечінь своєї пустелі, чи в Єрусалим, щоб поклонитися чесному хресту і труні Христовій і взагалі коли хотів відвідати ті чи інші святі Єрусалимські місця; або коли хотів помолитися на Синайській горі або тим святим мученикам, мощі яких були далеко від Єрусалиму, бо старець цей любив віддавати честь святим, так що іноді він йшов навіть і в Ефес, до труни святого Іоанна Богослова, а іноді і до преподобного Феодора в Євха. Ісаврійську 4060 , - словом, куди б він не йшов на прощу, він завжди ставив у своїй келії перед цим образом Пречистої Богородиці кандило 4061 і, за звичаєм запаливши його і ставши на молитву, молив Бога, щоб Він благословив шлях його. І при цьому, дивлячись на ікону Пресвятої Богоматері, він завжди так благав її: - Пречиста Владичице Богородиця, тому що я відходжу в далекий і тривалий шлях, то Сама Ти стеж за кандилом Своїм, і, на мою до Тебе моління, дотримайся його незгасним, доки я не повернуся; я ж, маючи Твою допомогу, що путешествує мені, відходжу в намічений мною шлях. І тільки після того він вирушав у свій шлях, перебуваючи в дорозі – коли місяць, коли два і три, а іноді і п'ять і навіть шість; і повернувшись, він завжди знаходив кандило повним і палаючим, яким залишив його, відходячи в дорогу, і ніколи не знаходив його згаслим. Про цього преподобного отця Іоанну, у тій же книзі Лимонар, пишеться ще, що йдучи якось околицями того села, де була його печера, він зустрів одного разу великого лева. На цьому місці була дуже тісна дорога: вона лежала між двома огорожами терновими, якими землероби зазвичай обгороджували свої ниви. І настільки був тісний шлях той, що, завдяки цій огорожі тернини, ледве можна було пройти лише одній пішій людині, і то – без жодної ноші. І ось коли Іван і лев стали наближатися один до одного, - старець вирішив не поступатися дорогою леву, та й лев, по тісноті місця, не міг зійти зі шляху, так що їм не можна було обминути один одного. Тоді лев, бачачи, що угодник Божий не хоче повернутися назад і має намір йти по належному йому шляху, став на задні лапи з лівого боку старця і розширивши таким чином тяжкістю свого тіла огорожу, зробив праведному чоловікові шлях вільним, і таким чином старець пройшов повз лева, торкаючись своєю спиною його; після цього старець і лев вирушили своїм шляхом. До цього авви Іванові прийшов одного разу якийсь брат; не побачивши нічого в його печері, він сказав йому: - Як ти тут перебуваєш, авво, не маючи нічого потрібного для своїх потреб? - Чадо, печера ця є купівля духовна, - вона дає і бере: вона дає рукоділля, а бере все потрібне. Цей богоугодний отець, проживши у своїх постницьких подвигах і працях досить довгий час, відійшов до Господа і був зарахований до лику святих, що йдуть до Отця і Сина і Святого Духа, єдиного в Трійці нашого Бога, Йому ж слава навіки, амінь. Того ж дня преставлення преподобного Варлаама Шенкурського, 1462 р. Лимонар (- луг, пажить) – дуже поширене агіографічний твір грецького ченця Іоанна Мосха (пом. 622). Перед смертю Іван цей свій твір передав другу своєму Софронію, майбутньому патріарху, який уже й поширив її в народі. По суті, це була збірка різних оповідань про життя християнських подвижників. Аскалон - одне з найдавніших міст Палестини, на березі Середземного моря. Селевкія Ісаврійська, – у Кілікії; побудована була Селевком I Ніканором, засновником монархії Селевкідів. Кандило – скляна чаша, у якій запалювали ялинок і ставили перед іконами. Вам може бути цікаво: