Память преподобного отца нашего Иоанна Отшельника

Преподобни отац наш Јован, оставивши свет, предаде се монашком животу и, желећи да остане у пустињској испосници, настани се у Палестини, недалеко од Јерусалима; Овде је провео све богоугодне дане свог живота – у посту и молитви. О његовом светом животу у књизи под називом Лимонар 4058, коју су, као што је познато, саставили преподобни оци наши Јован и Софроније (по патријарху јерусалимском), казује се следеће: – Нама, Јовану и Софроније, авва Дионисије, презвитер и настојатељ свете цркве која се налази у Аскалону 4059, рекао нам је за авву Јована пустињака, да је овај човек био велики животом и веома угодан Богу. Живео је у близини села Секхуст, двадесет миља удаљеног од Јерусалима; у својој пећини овај старац је имао лик наше Пречисте Госпође Богородице и Пресвете Богородице; Насликана је како држи на рукама вечног Богомладенца Христа Бога нашег. И мора се рећи да када је овај старац ишао где: да ли у дубину своје пустиње, или у Јерусалим, да се поклони часном крсту и гробу Христовом, и уопште када је хтео да посети једно или друго свето место у Јерусалиму; или када је хтео да се помоли на гори Синајској или оним светим мученицима чије су мошти биле далеко од Јерусалима – јер је овај старац волео да ода почаст светима, тако да је понекад чак одлазио и у Ефес – на гроб Светог Јована Богослова, а понекад и на Светог Теодора у Евхаитима, па чак и на Селаву Свету Инаклију у Исаклију. реч, куд год је ишао Када је ишао на ходочашће, увек је стављао кандило 4061 у своју келију испред овог лика Пречисте Богородице и по обичају, осветљавајући га и стојећи у молитви, молио се Богу да му благослови пут. И при том, гледајући на икону Пресвете Богородице, увек је овако молио: - Пречиста Госпођо Богородице, пошто крећем на далек и дуг пут, Ти Сама бдиј над кандилом Својим, и по молитви мојој Теби чувај га неугасивим док се не вратим; Ја, уз Твоју помоћ путујући са мном, кренуо сам путем који сам планирао. И тек после тога је кренуо на пут, остајући на путу – некад месец дана, некад два-три, а некад пет или чак шест; а кад се враћао, увек је налазио кандило пун и запаљен, као што га је оставио када је кренуо на пут, и никада га није нашао угашеног. О овом преподобном оцу Јовану, у истој књизи Лимонар, записано је и да је, шетајући по ободу села где се налазила његова пећина, једном срео великог лава. На овом месту је био веома узак пут: лежао је између две трнове живице, којима су земљорадници обично ограђивали своја поља. А пут је био толико узак да је, захваљујући овој огради од трња, једва могао да прође само један човек пешке, и то без икаквог терета. И тако, када су Јован и лав почели да се приближавају један другоме, старац реши да не уступи место лаву, а лав, због скученог простора, није могао да напусти пут, па нису могли да се мимоиђу. Тада лав, видећи да светитељ Божији не жели да се враћа назад и намерава да иде путем који му је био прикладан, стаде на задње ноге са леве стране старца и тако шири ограду тежином његовог тела, разјасни пут праведнику, и тако старац прође поред лава, додирнувши му леђа леђима; После овога и старешина и лав кренуше својим путем. Једног дана дође неки брат овом авви Јовану; не видећи ништа у својој пећини, рече му: - Како остајеш овде, Авва, немаш ништа потребно за своје потребе? – Чедо, ова пећина је духовни откуп – даје и узима: даје рукотворине, али узима све што је потребно. Овај побожни отац, поживевши доста дуго у својим посним подвизима и трудовима, отиде ка Господу и приброји се светима који стоје пред Оцем и Сином и Светим Духом, један у Тројици Богу нашем, Њему слава у векове, амин. Истог дана, упокојење преподобног Варлаама Шенкурског, 1462. године. Лимонар (- ливада, пашњак) је веома распрострањено хагиографско дело грчког монаха Јована Мошуса († 622). Пре своје смрти, Јован је ово дело пренео свом пријатељу Софронију, будућем патријарху, који га је већ ширио у народу. У суштини, то је била збирка разних прича о животу хришћанских подвижника. Аскалон је један од најстаријих градова у Палестини, на обали Средоземног мора. Селевкија из Исаврије, у Киликији; Подигао га је Селеук И Никанор, оснивач Селеукидске монархије. Кандило је стаклена здела у којој се палило уље и стављало испред икона. Можда ће вас занимати: