Память преподобного отца нашего Иоанна Отшельника

Ati ynë i nderuar Gjoni, pasi la botën, iu përkushtua jetës monastike dhe, duke dashur të qëndronte në një vetmi të shkretëtirës, ​​u vendos në Palestinë, jo shumë larg Jeruzalemit; Këtu ai i kaloi të gjitha ditët e jetës së tij duke i kënaqur Zotin - në agjërim dhe lutje. Për jetën e tij të shenjtë në librin e quajtur Limonar 4058, i cili, siç dihet, u përpilua nga baballarët tanë të nderuar Gjoni dhe Sophronius (pas Patriarkut të Jeruzalemit), tregohet si më poshtë: – Neve, Gjoni dhe Sofroni, Abba Dionisi, presbiteri dhe kujdestari i kishës së shenjtë që ndodhet në Ascalon 4059, na tregoi për Abba Gjon eremitin, se ky njeri ishte i madh në jetën e tij dhe shumë i pëlqyeshëm për Zotin. Ai banonte në afërsi të fshatit Sekhust, njëzet milje larg Jeruzalemit; në shpellën e tij ky plak kishte imazhin e Zonjës sonë Më të Pastër Theotokos dhe Virgjëreshës Mari; Ajo u përshkrua duke mbajtur në krahët e saj Foshnjën e përjetshme Krishtin, Perëndinë tonë. Dhe duhet thënë se kur ky plak do të shkonte ku: qoftë në thellësi të shkretëtirës së tij, qoftë në Jeruzalem, për të nderuar kryqin e nderuar dhe varrin e Krishtit, dhe në përgjithësi kur donte të vizitonte një ose një vend tjetër të shenjtë në Jeruzalem; ose kur donte të lutej në malin e Sinait ose për ata martirë të shenjtë, reliket e të cilëve ishin larg Jeruzalemit - sepse ky plak i pëlqente t'u jepte nder shenjtorëve, kështu që ndonjëherë shkonte edhe në Efes - te varri i Shën Gjon Teologut, e herë te Shën Theodori në Euchaites, madje edhe në Shën Thekia, ku shkonte fjala e Islau-së 4 - 10 in. Kur shkonte në pelegrinazh, ai gjithmonë vendoste një kandilo 4061 në qelinë e tij përballë kësaj imazhi të Nënës së Zotit dhe, sipas zakonit, duke e ndezur dhe duke qëndruar në lutje, i lutej Zotit që t'i bekonte rrugën. Dhe në të njëjtën kohë, duke parë ikonën e Nënës së Shenjtë të Zotit, ai gjithmonë e lutej atë kështu: - Zonja e Pastër Hyjlindëse, meqë po nisem për një udhëtim të gjatë e të gjatë, Ti vetë ruan llambadarin Tënd dhe, sipas lutjes time ndaj Teje, mbaje të pashuar derisa të kthehem; Unë, duke pasur ndihmën Tënde duke udhëtuar me mua, u nisa në rrugën që kam planifikuar. Dhe vetëm pas kësaj ai u nis në udhëtim, duke qëndruar në rrugë - herë për një muaj, herë për dy ose tre, e herë për pesë apo edhe gjashtë; dhe kur kthehej, qandilon e gjente gjithmonë plot e të djegur, ashtu siç e kishte lënë kur nisej për udhëtim dhe nuk e gjeti kurrë të fikur. Për këtë të nderuar At Gjon, në të njëjtin libër Limonar, shkruhet gjithashtu se duke shëtitur në periferi të fshatit ku ndodhej shpella e tij, një herë takoi një luan të madh. Në këtë vend kishte një rrugë shumë të ngushtë: ajo shtrihej midis dy gardhe me gjemba, me të cilat fermerët zakonisht mbyllnin arat e tyre. Dhe shtegu ishte aq i ngushtë sa, falë këtij gardhi me gjemba, mezi ishte e mundur të kalonte vetëm një person në këmbë, madje edhe atëherë pa asnjë barrë. Dhe kështu, kur Gjoni dhe luani filluan t'i afroheshin njëri-tjetrit, i moshuari vendosi të mos i jepte rrugë luanit dhe luani, për shkak të hapësirës së ngushtë, nuk mund të largohej nga shtegu, kështu që ata nuk mund të kalonin njëri-tjetrin. Atëherë luani, duke parë që shenjtori i Zotit nuk donte të kthehej prapa dhe kishte ndërmend të ndiqte rrugën që i shkonte, qëndroi në këmbët e pasme në anën e majtë të plakut dhe duke zgjeruar kështu gardhin me peshën e trupit të tij, ia hapi rrugën të drejtit dhe kështu plaku kaloi pranë luanit, duke i prekur kurrizin me shpinë; Pas kësaj, si plaku ashtu edhe luani shkuan në rrugën e tyre. Një ditë një vëlla erdhi te ky Abba Gjoni; duke mos parë gjë në shpellën e tij, ai i tha: - Si qëndroni këtu, Abba, duke mos pasur asgjë të nevojshme për nevojat tuaja? “Fëmijë, kjo shpellë është një blerje shpirtërore - jep e merr: jep punë dore, por merr gjithçka që nevojitet. Ky baba i perëndishëm, pasi jetoi në veprat dhe mundimet e tij të agjërimit për një kohë të gjatë, shkoi te Zoti dhe u numërua në mesin e shenjtorëve që qëndronin përpara Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, një në Trini Perëndisë tonë, lavdi Atij përjetë, amen. Në të njëjtën ditë, pushimi i të nderuarit Varlaam të Shenkursky, në 1462. Limonar (- livadh, kullotë) është një vepër hagiografike mjaft e përhapur e murgut grek Gjon Moschus (v. 622). Para vdekjes së tij, Gjoni ia kaloi këtë vepër mikut të tij Sophrony, patriarkut të ardhshëm, i cili tashmë e shpërndau atë midis njerëzve. Në thelb, ishte një përmbledhje e tregimeve të ndryshme për jetën e asketëve të krishterë. Ascalon është një nga qytetet më të vjetra në Palestinë, në brigjet e Detit Mesdhe. Seleucia e Isaurisë, në Kiliki; Ajo u ndërtua nga Seleukos I Nicanor, themeluesi i monarkisë Seleucid. Kandilo është një tas qelqi në të cilin ndizej vaji dhe vendosej para ikonave. Ju mund të jeni të interesuar në: