Память преподобного отца нашего Иоанна Отшельника

Нашиот преподобен отец Јован, откако го напушти светот, се посвети на монашкиот живот и сакајќи да остане во пустински испосник, се насели во Палестина, недалеку од Ерусалим; Овде сите денови од својот живот ги минуваше богоугодни - во пост и молитва. За неговиот свет живот во книгата Лимонар 4058 година, која, како што е познато, ја составиле нашите преподобни отци Јован и Софрониј (по патријархот Ерусалимски), се раскажува следново: – Нам, Јован и Софрониј, авва Дионисиј, презвитер и чувар на светата црква лоцирана во Аскалон 4059 година, ни кажа за авва Јован пустиникот, дека овој човек бил голем во својот живот и многу богоугоден. Живееше во околината на селото Сехуст, дваесетина милји оддалечено од Ерусалим; во својата пештера овој старец го имаше ликот на нашата Пречиста Богородица Богородица и вечна Дева Марија; Таа беше прикажана како го држи во рацете вечното Младенче Христос, нашиот Бог. И мора да се каже дека кога овој старец требаше да оди каде: дали во длабочините на својата пустина, или во Ерусалим, да го почитува преподобниот крст и гробот Христов, и воопшто кога сакаше да посети едно или друго свето место во Ерусалим; или кога сакаше да се помоли на планината Синај или на оние свети маченици чии мошти беа далеку од Ерусалим - зашто овој старец сакаше да им оддава почит на светиите, така што понекогаш одеше дури и во Ефес - на гробот на свети Јован Богослов, а понекогаш кај свети Теодор во Евхаити, па дури и кај св. Кога одел на аџилак, тој секогаш во својата ќелија ставал кандило 4061 пред овој лик на Пречиста Богородица и по обичај, палејќи го и стоејќи на молитва, Му се молел на Бога да го благослови неговиот пат. И притоа, гледајќи ја иконата на Пресвета Богородица, секогаш вака ја молеше: - Пречиста Богородица Богородица, бидејќи јас тргнувам на долг и долг пат, Ти Сам чувај го лустерот Твој и, според мојата молитва кон Тебе, чувај го неизгаслив додека не се вратам; Јас, имајќи ја Твојата помош да патува со мене, тргнав по патот што го планирав. И дури потоа тргна на пат, останувајќи на пат - некогаш еден месец, некогаш два-три, а некогаш пет или дури шест; и кога се враќаше, секогаш го наоѓаше кандилото полно и запалено, исто како што го остави кога тргна на пат, и никогаш не го најде изгаснато. За овој преподобен отец Јован, во истата книга Лимонар, пишува и дека додека шетал по периферијата на селото каде што се наоѓала неговата пештера, еднаш сретнал голем лав. На ова место имаше многу тесен пат: лежеше меѓу две огради од трње, со кои земјоделците обично ги затвораа своите ниви. А патеката беше толку тесна што благодарение на оваа ограда од трње едвај можеше да помине само еден пеш, а и тогаш без никаков товар. И така, кога Јован и лавот почнале да се приближуваат еден до друг, старецот решил да не му отстапи место на лавот, а лавот поради тесниот простор не можел да ја напушти патеката, па не можеле да се одминат. Тогаш лавот, гледајќи дека светителот Божји не сака да се врати назад и има намера да оди по патеката што му одговара, застана на задните нозе од левата страна на старецот и така ја прошири оградата со тежината на неговото тело, му ја расчисти патеката на праведникот и така старецот помина покрај лавот, допирајќи го со грбот по грбот; По ова и старецот и лавот тргнале по својот пат. Еден ден дојде еден брат кај овој авва Јован; не гледајќи ништо во својата пештера, тој му рече: - Како остануваш овде, Ава, немајќи ништо потребно за твоите потреби? „Дете, оваа пештера е духовна набавка - дава и зема: дава ракотворби, но зема сè што е потребно. Овој побожен отец, долго време живеејќи во своите посни дела и трудови, отиде кај Господа и беше вброен меѓу светиите кои стојат пред Отецот и Синот и Светиот Дух, еден во Троица на нашиот Бог, Нему во вечни векови, амин. Истиот ден, упокојувањето на преподобниот Варлаам Шенкурски, во 1462 г. Лимонар (- ливада, пасиште) е многу распространето хагиографско дело на грчкиот монах Јован Мошус (п. 622). Пред неговата смрт, Јован му го пренел ова дело на својот пријател Софрониј, идниот патријарх, кој веќе го раширил меѓу народот. Во суштина, тоа беше збирка на различни приказни за животот на христијанските подвижници. Аскалон е еден од најстарите градови во Палестина, на брегот на Средоземното Море. Селевкија Исаврија, во Киликија; Ја изградил Селевкос I Никанор, основачот на селевкидската монархија. Кандило е стаклен сад во кој се палело масло и се ставало пред иконите. Можеби ќе ве интересира: