Память преподобного отца нашего Иоанна Отшельника

Ο σεβασμιότατος πατέρας μας Ιωάννης, έχοντας εγκαταλείψει τον κόσμο, αφιερώθηκε στη μοναστική ζωή και, θέλοντας να μείνει σε ένα ερημητήριο της ερήμου, εγκαταστάθηκε στην Παλαιστίνη, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ. Εδώ πέρασε όλες τις μέρες της ζωής του αρεστός στον Θεό - με νηστεία και προσευχή. Σχετικά με τον άγιο βίο του στο βιβλίο με το όνομα Limonar 4058, το οποίο, ως γνωστόν, συνέταξαν οι σεβασμιώτατοι πατέρες μας Ιωάννης και Σωφρόνιος (μετά του Πατριάρχου Ιεροσολύμων), διηγούνται τα εξής: – Σε εμάς, Ιωάννη και Σωφρόνιο, ο αββάς Διονύσιος, ο πρεσβύτερος και φύλακας του ιερού ναού που βρίσκεται στην Ασκάλωνα 4059, μας είπε για τον αββά Ιωάννη τον ασκητή, ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν σπουδαίος στη ζωή του και πολύ ευάρεστος στον Θεό. Ζούσε στην περιοχή του χωριού Sekhust, είκοσι μίλια μακριά από την Ιερουσαλήμ. Στη σπηλιά του αυτός ο γέροντας είχε την εικόνα της Παναγίας μας Θεοτόκου και της Παναγίας. Απεικονίστηκε να κρατά στην αγκαλιά της το αιώνιο Βρέφος Χριστό τον Θεό μας. Και πρέπει να ειπωθεί ότι όταν αυτός ο γέροντας επρόκειτο να πάει πού: είτε στα βάθη της ερήμου του, είτε στα Ιεροσόλυμα, για να προσκυνήσει τον σεβάσμιο σταυρό και τον τάφο του Χριστού, και γενικά όταν ήθελε να επισκεφθεί τον ένα ή τον άλλο ιερό τόπο στην Ιερουσαλήμ. ή όταν ήθελε να προσευχηθεί στο όρος Σινά ή σε εκείνους τους αγίους μάρτυρες των οποίων τα λείψανα ήταν μακριά από την Ιερουσαλήμ - γιατί αυτός ο γέροντας αγαπούσε να τιμάει τους αγίους, έτσι που άλλοτε πήγαινε ακόμη και στην Έφεσο - στον τάφο του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, και άλλοτε στον Άγιο Θεόδωρο στις Ευχαΐτες, και ακόμη και στην Αγία Θέκλα όπου πήγαινε. Όταν πήγαινε για προσκύνημα, τοποθετούσε πάντα στο κελί του ένα καντίλο 4061 μπροστά σε αυτήν την εικόνα της Παναγίας Μητέρας του Θεού και, σύμφωνα με το έθιμο, φωτίζοντας την και στεκόμενος σε προσευχή, προσευχόταν στον Θεό να ευλογήσει την πορεία του. Και ταυτόχρονα, κοιτάζοντας την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, την παρακαλούσε πάντα έτσι: - Παναγία Θεοτόκε, αφού ξεκινάω ένα μακρύ και μακρύ ταξίδι, Εσύ προσέχεις τον πολυέλαιό Σου και, σύμφωνα με την προσευχή μου σε Σένα, φύλαξέ τον άσβεστο μέχρι να επιστρέψω. Εγώ, έχοντας τη βοήθειά Σου να ταξιδέψεις μαζί μου, ξεκίνησα το μονοπάτι που έχω σχεδιάσει. Και μόνο μετά από αυτό ξεκίνησε το ταξίδι του, μένοντας στο δρόμο - άλλοτε για ένα μήνα, άλλοτε για δύο ή τρεις, και άλλοτε για πέντε ή και έξι. και όταν επέστρεφε, έβρισκε πάντα το καντίλο γεμάτο και φλεγόμενο, όπως το είχε αφήσει όταν ξεκινούσε για το ταξίδι του, και δεν το έβρισκε ποτέ σβησμένο. Σχετικά με αυτόν τον σεβάσμιο π. Ιωάννη, στο ίδιο βιβλίο Limonar, γράφεται επίσης ότι περπατώντας στα περίχωρα του χωριού όπου βρισκόταν η σπηλιά του, συνάντησε κάποτε ένα μεγάλο λιοντάρι. Σε αυτό το μέρος υπήρχε ένας πολύ στενός δρόμος: βρισκόταν ανάμεσα σε δύο φράχτες από αγκάθια, με τους οποίους οι αγρότες συνήθως έκλειναν τα χωράφια τους. Και το μονοπάτι ήταν τόσο στενό που, χάρη σε αυτόν τον φράχτη από αγκάθια, μετά βίας ήταν δυνατό να περάσει μόνο ένας άνθρωπος με τα πόδια, και μάλιστα χωρίς κανένα βάρος. Κι έτσι, όταν ο Γιάννης και το λιοντάρι άρχισαν να πλησιάζουν ο ένας τον άλλον, ο γέροντας αποφάσισε να μην δώσει τη θέση του στο λιοντάρι, και το λιοντάρι, λόγω του στενού χώρου, δεν μπορούσε να φύγει από το μονοπάτι, οπότε δεν μπορούσαν να περάσουν ο ένας τον άλλον. Τότε το λιοντάρι, βλέποντας ότι ο άγιος του Θεού δεν ήθελε να επιστρέψει πίσω και σκόπευε να ακολουθήσει το μονοπάτι που του αρμόζει, στάθηκε στα πίσω πόδια του στην αριστερή πλευρά του γέροντα και έτσι φαρδύνοντας το φράχτη με το βάρος του σώματός του, άνοιξε το μονοπάτι για τον δίκαιο και έτσι ο γέρος πέρασε από το λιοντάρι, αγγίζοντας την πλάτη του με την πλάτη του. Μετά από αυτό, και ο γέροντας και το λιοντάρι πήραν το δρόμο τους. Μια μέρα ήρθε ένας αδελφός σε αυτόν τον αββά Ιωάννη. Μη βλέποντας τίποτα στη σπηλιά του, του είπε: - Πώς μένεις εδώ, Αμπά, μην έχοντας τίποτα απαραίτητο για τις ανάγκες σου; «Παιδί, αυτή η σπηλιά είναι μια πνευματική αγορά - δίνει και παίρνει: δίνει χειροτεχνίες, αλλά παίρνει ό,τι χρειάζεται. Αυτός ο ευσεβής πατέρας, έχοντας ζήσει με τις νηστείες και τους κόπους του για αρκετό καιρό, πήγε στον Κύριο και καταγράφηκε μεταξύ των αγίων που στέκονταν ενώπιον του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ένας στην Τριάδα προς τον Θεό μας, σ' Αυτόν δόξα εις τους αιώνας, αμήν. Την ίδια μέρα, η κοίμηση του σεβαστού Varlaam του Shenkursky, το 1462. Το Λιμονάρ (- λιβάδι, βοσκότοπος) είναι ένα πολύ διαδεδομένο αγιογραφικό έργο του Έλληνα μοναχού Ιωάννη Μόσχου (π. 622). Πριν από το θάνατό του, ο Ιωάννης παρέδωσε αυτό το έργο στον φίλο του Σωφρόνιο, τον μελλοντικό πατριάρχη, ο οποίος το διέδωσε ήδη στον λαό. Στην ουσία ήταν μια συλλογή από διάφορες ιστορίες για τη ζωή των χριστιανών ασκητών. Το Ascalon είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις της Παλαιστίνης, στις ακτές της Μεσογείου. Σελεύκεια της Ισαυρίας, στην Κιλικία. Χτίστηκε από τον Σέλευκο Α' Νικάνορα, τον ιδρυτή της μοναρχίας των Σελευκιδών. Το Κάντιλο είναι ένα γυάλινο μπολ στο οποίο άναβαν λάδι και τοποθετούσαν μπροστά από εικόνες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: