Память преподобного отца нашего Иоанна Отшельника

Náš ctihodný otec Jan opustil svět, věnoval se mnišskému životu a chtěje zůstat v pouštní poustevně, usadil se v Palestině nedaleko Jeruzaléma; Zde prožil všechny dny svého života, aby se Bohu líbil – v půstu a modlitbách. O jeho svatém životě v knize nazvané Limonar 4058, kterou, jak známo, sestavili naši ctihodní otcové Jan a Sophronius (po jeruzalémském patriarchovi), se vypráví: – Nám, Janu a Sofroniovi, nám Abba Dionysius, presbyter a strážce svatého kostela v Ascalonu 4059, řekl o abbovi Janovi poustevníkovi, že tento muž byl ve svém životě velký a Bohu se velmi líbil. Bydlel v blízkosti vesnice Sekhust, dvacet mil vzdálené od Jeruzaléma; ve své jeskyni měl tento starý muž podobu naší Nejčistší Paní Theotokos a Věčné Panny Marie; Byla zobrazena, jak drží v náručí věčné Jezulátko Krista, našeho Boha. - Nejčistší Paní Theotokos, od té doby, co se vydávám na dlouhou a dlouhou cestu, Ty sama hlídáš svůj lustr a podle mé modlitby k Tobě ho udržuj neuhasitelným, dokud se nevrátím; Já, s Tvou pomocí putující se mnou, se vydávám na cestu, kterou jsem si naplánoval. A teprve potom se vydal na cestu a zůstal na cestě - někdy měsíc, někdy dva nebo tři a někdy pět nebo dokonce šest; a když se vrátil, vždy našel qandilo plné a hořící, stejně jako ho opustil, když se vydal na cestu, a nikdy ho nenašel vyhaslé. O tomto ctihodném otci Johnovi se ve stejné knize Limonar také píše, že při procházce po kraji vesnice, kde se nacházela jeho jeskyně, jednou potkal velkého lva. Na tomto místě vedla velmi úzká cesta: ležela mezi dvěma trnitými živými ploty, kterými farmáři obvykle ohradili svá pole. A cesta byla tak úzká, že ji díky tomuto živému plotu z trní mohl projít jen jeden člověk pěšky, a to ještě bez jakékoli zátěže. A tak, když se k sobě Jan se lvem začali přibližovat, stařešina se rozhodl lvu neustoupit a lev kvůli stísněnému prostoru nemohl opustit cestu, takže se nemohli míjet. Tu lev, když viděl, že se svatý Boží nechce vrátit a chtěl jít cestou, která je pro něj správná, postavil se na zadní nohy na levou stranu starého muže, a tak rozšířil plot vahou svého těla, uvolnil cestu spravedlivému, a tak stařec prošel kolem lva a dotkl se jeho zad zády; Poté se starší i lev vydali vlastní cestou. Jednoho dne k tomuto Abba Johnovi přišel jistý bratr; když ve své jeskyni nic neviděl, řekl mu: - Jak tady zůstáváš, Abbo, když nemáš nic potřebného pro své potřeby? „Dítě, tato jeskyně je duchovní nákup – dává a bere: dává ruční práce, ale bere vše potřebné. Tento zbožný otec, který žil ve svých postních skutcích a práci po poměrně dlouhou dobu, odešel k Pánu a byl počítán mezi svaté stojící před Otcem a Synem a Duchem svatým, jeden v Trojici našemu Bohu, jemu buď sláva navěky, amen. Ve stejný den, v roce 1462, odpočinek ctihodného Varlaama ze Shenkurského. Limonar (- louka, pastvina) je velmi rozšířené hagiografické dílo řeckého mnicha Jana Moschuse († 622). Před svou smrtí předal Jan toto dílo svému příteli Sofronii, budoucímu patriarchovi, který jej již šířil mezi lidi. V podstatě šlo o soubor různých příběhů ze života křesťanských asketů. Ascalon je jedním z nejstarších měst v Palestině na pobřeží Středozemního moře. Seleucia Isauria, v Kilikii; Postavil jej Seleukos I. Nicanor, zakladatel seleukovské monarchie. Kandilo je skleněná mísa, ve které byl zapálen olej a umístěna před ikony. Mohlo by vás zajímat: