Житие преподобного отца нашего Паисия Великого

Η μάταιη γοητεία αυτού του κόσμου - φθαρτό και παροδικό - προσελκύει ανθρώπους που διψούν για αυτόν και τους αναγκάζει, για χάρη της ασήμαντης γήινης χαράς, να αμαρτάνουν με τις προθέσεις και τα συναισθήματά τους και να προσκολλούν το μυαλό τους στα γήινα πάθη, και επιπλέον, τόσο που αυτοί οι ειρηνόφιλοι άνθρωποι αρχίζουν μερικές φορές όχι μόνο να περιφρονούν τους ουράνιους, αλλά και τη ζωή! – απομακρύνονται από τον Ίδιο τον Δημιουργό της αληθινής ζωής και αγωνίζονται περισσότερο για προσωρινές και επίγειες ευλογίες παρά για μελλοντικές, προετοιμάζοντας έτσι οικειοθελώς για τον εαυτό τους έναν σκληρό και ατελείωτο θάνατο. Έτσι, ο αιώνιος θησαυρός στον ουρανό - σε ανθρώπους που ελπίζουν να τον πετύχουν, προκαλεί μια αμέτρητη επιθυμία για τον εαυτό του και γεμίζει τις καρδιές τους με κάποιο είδος Θείας και ανείπωτης γλυκύτητας: η ουράνια Βασιλεία που μας υποσχέθηκε κάνει αυτούς τους ανθρώπους να θυμούνται την αιώνια ευδαιμονία, την ανταμοιβή για τους κόπους τους και τον φωτεινό θρίαμβο των ασκητών. Η σκέψη αυτού τους παρακινεί τόσο να προσπαθήσουν να επιτύχουν αυτή τη Βασιλεία που όχι μόνο αρχίζουν να περιφρονούν κάθε τι πρόσκαιρο και μάταιο, αλλά δεν φείδονται καν της ζωής τους, θέλοντας, για χάρη του Χριστού, σύμφωνα με τον λόγο του Ευαγγελίου (Ματθαίος 10:39), να καταθέσουν την ψυχή τους για Εκείνον και να προτιμήσουν τον θάνατο για Αυτόν από όλες τις γήινες χαρές και απολαύσεις. Σε εκείνες τις περιπτώσεις που, μετά τη διακοπή της δίωξης, οι ασκητές της ευσέβειας δεν βρήκαν μαρτύριο για τον εαυτό τους, λαχταρούσαν να το υπομείνουν με διαφορετικό τρόπο: αναλαμβάνουν το μακρύ, αλλά απαραίτητο γι' αυτούς, κατόρθωμα της θανάτωσης της σάρκας τους και ταυτόχρονα, φυσικά, υπομένουν συνεχείς ασθένειες: νηστεύουν καθημερινά και σκοτώνονται με διάφορα κατορθώματα. να αντισταθεί σε αυτούς τους αιθέριους εχθρούς. Ανάμεσα σε τέτοιους ένδοξους και ευσεβείς ανθρώπους υπήρχε ένας συγκεκριμένος άνθρωπος για τον οποίο θέλω τώρα να μιλήσω για τη γέννησή του, τη νεότητα και την υπέροχη ζωή του: το όνομα αυτού του ανθρώπου ήταν Παΐσιος. Και ας με πιστέψουν όλοι, ακούγοντας κάτι ένδοξο και υπερφυσικό γι 'αυτόν, και ας μην νομίζει κανείς ότι, για χάρη της τιμής, προσθέτω τίποτα στην ιστορία για αυτόν τον άγιο πατέρα: είναι πολύ υψηλότερο από κάθε ανθρώπινη δόξα και, επειδή τον υμνούν στα ψηλότερα χωριά οι άγιοι Άγγελοι, δεν απαιτεί επαίνους από εμάς, ταπεινούς και αμαρτωλούς. Θα πω όμως γι' αυτόν προς όφελος όσων ακούν και θέλουν να ζηλέψουν τις αρετές του. Και θα σας πω τι είδα και άκουσα με τα μάτια και τα αυτιά μου. Λοιπόν, θα ξεκινήσω την ιστορία για την αξιέπαινη και διδακτική ζωή του μοναχού από την πρώτη του ηλικία. Αυτός ο ένδοξος και ευλογημένος άνθρωπος γεννήθηκε και έζησε στην Αίγυπτο, όπου κάποτε γεννήθηκε ο Μωυσής, ο μεγάλος μάντης του Θεού μεταξύ των προφητών, ο οποίος, όπως μας λέει η Αγία Γραφή, εξυψώθηκε πολύ από την εγγύτητα του με τον Θεό και τα μεγάλα του θαύματα. Αλλά και η Αίγυπτος έγινε για δεύτερη φορά λιγότερο διάσημη, μέσα από τη ζωή του μοναχού Παΐσιου, που γεννήθηκε σε αυτήν και την εμπλούτισε με το τίμιο όνομά του και πολλές διαφορετικές αρετές. Οι γονείς του μακαριστού Παΐσιου ήταν άνθρωποι με αληθινή πίστη και φόβο Κυρίου. Πέρασαν άψογα τη ζωή τους στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού και προσπαθούσαν να ευχαριστήσουν τον Κύριο μόνο με κάθε είδους καλές πράξεις. Έκαναν επτά παιδιά και τα μεγάλωσαν όλα με καλή υπακοή, προσπαθώντας να τα μιμηθούν, τους γονείς τους, σε όλα. Οι γονείς του αγίου είχαν αφθονία σε όλα και μοίραζαν ελεημοσύνη σε όλους όσους είχαν ανάγκη. Τα χέρια τους ήταν πάντα απλωμένα για ανταπόδοση και ό,τι έδιναν στους φτωχούς τους ανταμείβονταν σε αφθονία από Θεία δώρα. Επειδή όμως κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι αθώος για θάνατο, ο γονέας του αγίου πέθανε επίσης από αυτή τη ζωή, αφήνοντας την έντιμη γυναίκα του να φροντίζει τα παιδιά. από αυτούς, ο μικρότερος σε χρόνια ήταν ο νεαρός Παΐσι και εξαιτίας του η μητέρα έπρεπε να υπομείνει ιδιαίτερα μεγάλη θλίψη. Ένα βράδυ, όταν η μητέρα του αγοριού κοιμόταν ήδη, είχε το εξής όραμα: εμφανίστηκε ένας Άγγελος Κυρίου και είπε: - Ο Θεός, ο Πατέρας των ορφανών, με έστειλε να σας ρωτήσω γιατί είστε τόσο λυπημένοι για τα παιδιά σας και ανησυχείτε συνεχώς για αυτά; Είστε ο μόνος που νοιάζεται για αυτούς και ο Θεός δεν τους σκέφτεται καν; Λοιπόν, από εδώ και στο εξής, αφήστε τη λύπη σας και αφιερώστε έναν από τους γιους σας στον Θεό ψηλά - μέσω αυτού θα δοξαστεί το πιο άγιο και δοξασμένο όνομα του Κυρίου. Η μητέρα του αγίου απάντησε αυτό στον Άγγελο: «Όλοι οι γιοι μου ανήκουν στον Κύριο, και αν κάποιος από αυτούς τον ευχαριστεί, ας τον πάρει κοντά του». Τότε ο Άγγελος, πιάνοντας τον Παΐσιο από το χέρι, είπε: «Είναι καλύτερα να πάρεις έναν από τους μεγαλύτερους», είπε τότε η ηλικιωμένη γυναίκα. Αλλά ο Άγγελος της απάντησε: - Ωχ καλή γυναίκα! Δεν ξέρετε ότι η δύναμη του Θεού συνήθως εκδηλώνεται στους αδύναμους; Έτσι, αυτός ο μικρότερος είναι επιλεγμένος από τον Θεό, και θα Τον ευχαριστήσει. Αφού το είπε αυτό, ο Άγγελος εξαφανίστηκε. Η μητέρα του αγίου, ξυπνώντας από τον ύπνο, εξεπλάγη από ένα τέτοιο θεϊκό όραμα και ευχαρίστησε τον Κύριο ως εξής: - Είθε το έλεός Σου, Κύριε, να είναι πάνω μας και στον δούλο Σου, Παΐσια! Στη συνέχεια, μετά από μια αρκετά μεγάλη προσευχή, πήγε τον γιο της στην εκκλησία για να τον χειροτονήσει κληρικό. Ο μακαριστός νέος Παΐσιος, αφού άξιζε να μπει στον κλήρο, άρχισε να γίνεται σαν ενάρετοι άνθρωποι και, μεγαλώνοντας σε χρόνια και ευφυΐα, ταυτόχρονα μεγάλωνε στη χάρη του Θεού: μέρα με τη μέρα η καρδιά του φλεγόταν από όλο και περισσότερη αγάπη για τον Θεό και ο ίδιος φλεγόταν από ανυπομονησία - σαν να ήθελε γρήγορα να επιτύχει μοναχικό αξίωμα. Και έτσι, όταν ήρθε αυτή η ώρα, και θα μπορούσε να είναι άξιος της μύησης και να αρχίσει μια πιο τέλεια ζωή στη μοναστική τάξη, σαν αμόλυντο αρνί, νουθεσιασμένο από τη χάρη του Θεού, πήγε στην έρημο του ερημητηρίου και εκεί, για πνευματική εκπαίδευση, θέλησε να εγκατασταθεί με τον βοσκό των λεκτικών προβάτων - ευλογημένη Πάμβα 401. αυτός ο πατέρας τον δέχτηκε με αγάπη και χαρά και τον έντυσε με ιερή μοναστική εικόνα. Ο μακαρίτης Πάμβα ήταν προικισμένος με το χάρισμα της πρόγνωσης: με την άνωθεν αποκάλυψη, γνώριζε όλα όσα επρόκειτο να συμβεί στον Παΐσιο και γι' αυτό τον έβλεπε ως εκλεκτό δοχείο της χάρης του Θεού, που τον καθοδηγούσε σε κάθε καλή πράξη. Πρώτα απ' όλα, ο μακαριστός Παΐσιος υπέστη με ζήλο υπακοή, υπακούοντας αδιαμφισβήτητα στον πατέρα του και εκπληρώνοντας το θέλημά του σε όλα, και ταυτόχρονα καθοδηγούσε πάντα τον πιο αυστηρό τρόπο ζωής και, ως βαθμιαία, ανέβηκε στην καρδιά του σε μεγαλύτερη τελειότητα στις αρετές. Ο σεβασμιότατος πατέρας μας Πάμβα, βλέποντας ότι είχε αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη νηστεία, και θέλοντας να τον ενθαρρύνει σε ένα ακόμη μεγαλύτερο κατόρθωμα, μια μέρα του είπε: – Παιδί Παΐσιε, ένας νέος μοναχός πρέπει να φυλάξει προσεκτικά όλα του τα συναισθήματά του από παραπάτημα και πειρασμούς, και ιδιαίτερα πρέπει να προφυλάσσει τα μάτια του από κάθε περίεργη ματιά. Δεν χρειάζεται να κοιτάς κανέναν κατά πρόσωπο, αλλά να στρέφεις συνεχώς τα μάτια σου προς τα κάτω, και με το μυαλό σου να κοιτάς τα ύψη και με τα εσωτερικά σου μάτια να συλλογίζεσαι την άφατη καλοσύνη του Θεού, δοξάζοντας και ψάλλοντας τον παντοδύναμο Κύριο. Και έτσι ο μακάριος Παΐσιος, διδασκόμενος από τέτοιες διδακτικές συνομιλίες, φλεγόμενος από ακόμη μεγαλύτερη αγάπη για τον Θεό, αποφάσισε να εκπληρώσει όλα όσα του είπαν ακριβώς - και μάλιστα, για τρία ολόκληρα χρόνια τηρούσε προσεκτικά την εντολή - να μην κοιτάζει τα πρόσωπα των άλλων και αφοσιώθηκε επιμελώς στο να διαβάζει θεϊκά βιβλία, ακούγοντας συνεχώς τον λόγο του, όπως το νερό και το νερό. και ήταν, σύμφωνα με τον λόγο του Δαβίδ, σαν κήπος φυτεμένος από πηγή νερού, που φυτρώνει, ευημερεί και φέρνει γλυκούς καρπούς στην εποχή του, γιατί αυτός ο ψαλμός που μεταδόθηκε στον Θεό ήταν επιθυμητός από αυτόν: «Τι γλυκά είναι τα λόγια Σου στον λαιμό μου! «Καλύτερα από μέλι στα χείλη μου» (Ψαλμός 119:103), σύμφωνα με την αποστολική του εξόρμηση. νηστεία και αγρυπνία, το σκλάβωσε στο πνεύμα και στα βάθη της καρδιάς του, σαν είδος θησαυρού, κράτησε όλες τις αρετές του. Ο σεβασμιότατος γέροντας Πάμβα, βλέποντάς τον να ευημερεί, χάρηκε για την ενάρετη εν Θεώ ζωή του: παρακολουθώντας τον πατρικά, τον καθοδήγησε σε περαιτέρω κατορθώματα. και ευσεβώς διδάσκοντάς τον σε κάθε ευχάριστη πράξη και γνώση, σύντομα τον έκανε τον πιο επιδέξιο από τους μοναχούς. Όταν ήρθε η ώρα της αναχώρησης της αγίας Πάμβας στην ουράνια κληρονομιά, στην οποία τόσο επιθυμούσε να περάσει, ο σεβασμιότατος αυτός πατέρας, αφού ευλόγησε τον μακαριστό Παΐσιο και εκφωνώντας πολλά προφητικά λόγια γι' αυτόν, πέρασε στην αιώνια ευλογημένη ζωή, για να λάβει εκεί τα άφραστα οφέλη που περίμενε από καιρό. «Εγώ, ο ταπεινός Ιωάννης (λέει ο συγγραφέας αυτής της ζωής), έμεινα με τον Άγιο Παΐσιο: όμοιοι σε όλα, περάσαμε τη ζωή μας μαζί· ζώντας μακριά από όλους και εκπληρώνοντας τον ίδιο κανόνα και στις προσευχές και στη ζωή, όπως τον λάβαμε από τον πατέρα μας, υποστηρίξαμε ο ένας τον άλλον, φροντίζοντας μόνο για τη σωτηρία της ψυχής μας. Φλεγμένος στο πνεύμα από όλο και πιο αυστηρή νηστεία, δεν άγγιξε φαγητό για μια ολόκληρη εβδομάδα, και το Σάββατο και την Κυριακή έτρωγε μόνο ψωμί με αλάτι και νερό, αλλά τις άλλες μέρες, αντί για αισθησιακό ψωμί, έτρωγε πνευματικό ψωμί. Διάβαζε συχνά το προφητικό βιβλίο του προφητευμένου Ιερεμία και πολλές φορές αυτός ο άγιος προφήτης, εμφανιζόμενος σε αυτόν, του εξήγησε μυστικά που του ήταν ακατανόητα στην προφητεία και με ενδόμυχες σκέψεις ενθουσίαζε το μυαλό του για να επιτύχει τα υποσχεμένα οφέλη. αλλά προχωρώντας συνεχώς σε έναν πιο αυστηρό τρόπο ζωής, ο Παΐσιος εγκατέλειψε τον αρχικό άθλο της νηστείας του και διάλεξε έναν νέο: τώρα άρχισε να νηστεύει για δύο ολόκληρες εβδομάδες και μόνο αφού πέρασαν, όπως ειπώθηκε, έφαγε λίγο ψωμί με αλάτι και νερό, όσο χρειαζόταν. Και κανείς δεν γνώριζε για τη νηστεία και τη ζωή του ως ίσος με τους αγγέλους, μόνο ο Θεός, που γνωρίζει όλα τα μυστήρια του ανθρώπου, για τον οποίο αποκαλύπτονται όλα όσα δεν έχουν ακόμη αποκαλυφθεί. Επιπλέον, επιθυμούσε να αναλάβει το κατόρθωμα της σιωπής, για να προσευχηθεί στον έναν και μοναδικό Κύριο Χριστό κατ' ιδίαν, να τον πλησιάσει ακόμη περισσότερο και να φωτιστεί από το φως Του. «Έχοντας μάθει για αυτήν την επιθυμία του», συνεχίζει ο John Kolov, «συνειδητοποίησα με μεγάλη λύπη ότι πρέπει να χωριστούμε ο ένας από τον άλλον». Αλλά εγώ, θέλοντας να μάθω αν αυτή ήταν η πρόθεσή του από τον Θεό ή από τη συνηθισμένη ανθρώπινη αυτοβούληση, του είπα: - Αδελφέ Παΐσιε, βλέπω ότι θέλεις να αναλάβεις το κατόρθωμα της σιωπηλής ζωής. Πιστέψτε με ειλικρινά ότι έχω την ίδια σκέψη, αλλά αμφιβάλλω, επειδή δεν είμαι σίγουρος αν αυτή η σκέψη είναι από τον Θεό ή όχι. Ας προσευχηθούμε, λοιπόν, στον γενναιόδωρο Θεό - είθε ο ίδιος ο Κύριός μας, σύμφωνα με το θέλημά Του, να κανονίσει τη ζωή μας και να μας αποκαλύψει αν πρέπει να μείνουμε μαζί ή να χωριστούμε ο ένας από τον άλλο. Ο Paisiy μου απάντησε: – Καλά μιλάς, αγαπημένη. Ας κάνουμε αυτό που είπες. Σηκώνοντας λοιπόν να προσευχηθούμε, προσευχηθήκαμε στον Κύριο με ζήλο όλη τη νύχτα. Και ο ελεήμων Κύριος, μη θέλοντας να περιφρονήσει την προσευχή μας, μας έστειλε με τα νέα τον άγιο Άγγελό Του, ο οποίος, εμφανιζόμενος σε εμάς το πρωί, είπε: – Ο Κύριος σας χωρίζει στη ζωή σας. Εσύ, λοιπόν, Γιάννη, ενώ μένεις εδώ, γίνε μέντορας για τη σωτηρία των άλλων ανθρώπων, αλλά εσύ, ο υπηρέτης του Χριστού Παΐσιου, μετακόμισε από εδώ στη δυτική πλευρά της ερήμου, γιατί ο Κύριος είπε ότι θα μαζευτεί μεγάλο πλήθος μοναχών και, με εντολή Του, θα δημιουργηθεί εκεί μοναστήρι και το όνομά Του θα δοξαζόταν μέσα από σένα. Αφού το είπε αυτό, ο Άγγελος έφυγε. Εμείς (λέει ο Ιωάννης) προσκυνήσαμε τον Κύριο με ευχαριστία και, κατόπιν εντολής Του, διασκορπίσαμε: Έμεινα στο ίδιο μέρος, αλλά ο μακάριος Παΐσιος πήγε πιο μακριά στο δυτικό μέρος της ερήμου. εκεί χάραξε μια σπηλιά στο βουνό και εγκαταστάθηκε σε αυτήν, και εδώ, με απόλυτη αγνότητα και πολλά διαφορετικά κατορθώματα, πλησίασε τόσο τον Θεό που του εμφανίστηκε ο ίδιος ο Χριστός, τον δίδαξε και τον καθοδήγησε στην αρετή, όπως θα ειπωθούν όλα αυτά στη θέση τους. Μια μέρα, όταν ο Παΐσιος καθόταν σε μια σπηλιά και έψαλλε θεϊκά τραγούδια, εμφανίστηκε ο Σωτήρας και του είπε: – Ειρήνη, αγαπημένε μου άγιε! Εκείνος, κυριευμένος από φόβο και τρόμο, σηκώθηκε και είπε: - Χριστέ, ο Εραστής της Ανθρωπότητας, ο Σωτήρας, είμαι δούλος Σου, και γιατί Εσύ, Δάσκαλε, μου δείχνεις τόσο μεγάλο έλεος που τώρα εσύ ο ίδιος αξιοπρέπεια να συναινέσεις στην αναξιότητά μου; Σε αυτό ο Κύριος του απάντησε: – Βλέπεις αυτή την έρημο, πόσο μεγάλη και πλατιά είναι; Για χάρη σας, θα το γεμίσω με νηστευτές που θα δοξάσουν το όνομά Μου. Τότε ο εκλεκτός άγιος του Θεού, ο Παΐσιος, έπεσε στο έδαφος και είπε: - Κύριε Θεέ! Όλα υπακούουν στο δυνατό χέρι Σου, και ό,τι επιθυμείς γίνεται: Προσεύχομαι για την καλοσύνη Σου, επιτρέψτε μου να καταλάβω, από πού θα προέλθουν όλα τα απαραίτητα και απαραίτητα για εκείνους που θα αγωνιστούν σε αυτή την έρημο; - Πιστέψτε Με, που σας λέω την αλήθεια, ότι αν δω αγάπη σε αυτούς, τη μητέρα όλων των αρετών, και αν εκπληρώσουν όλες τις εντολές Μου, τότε ας μην ανησυχούν για τίποτα: Εγώ ο ίδιος θα τους φροντίσω. Τότε ο Παΐσιος ξαναρώτησε τον Κύριο: – Για άλλη μια φορά ρωτάω την καλοσύνη Σου: πώς θα περάσουν τις παγίδες του εχθρού χωρίς να σκοντάψουν και θα αποφύγουν τους σκληρούς δαιμονικούς πειρασμούς; «Αν τηρούν τις εντολές Μου, όπως σας είπα, με πραότητα, δικαιοσύνη και ταπεινή καρδιά, τότε όχι μόνο θα τους καταστήσω πάνω από κάθε εχθρικό πόλεμο και πονηρές απάτες, αλλά θα τους δώσω και τη Βασιλεία των Ουρανών ως κληρονομιά». Αφού είπε αυτά, ο Σωτήρας ανέβηκε στον ουρανό με δόξα. Ο Άγιος Παΐσιος, έχοντας εμποτιστεί ακόμη περισσότερο με φόβο Θεού στην καρδιά του, άρχισε ασταμάτητα να συλλογίζεται τη συγκατάβαση του Σωτήρα προς αυτόν από τον ουρανό. Αλλά ο πατέρας του φθόνου και του μισάνθρωπου, ο εχθρός ο διάβολος, βλέποντας ότι ο Παΐσιος, παρακάμπτοντας επιδέξια όλα τα ύπουλα δίκτυά του, ήταν άτρωτος στις μηχανορραφίες του και ήταν πάνω απ' όλα η συκοφαντία του, φούντωσε ακόμη περισσότερο με θυμό εναντίον του. μη μπορώντας όμως να τον πλησιάσει, εν όψει της Θείας δύναμης που του δόθηκε από τον Θεό, άρχισε να επινοεί άλλους δόλους για να πιάσει τελικά τον δούλο του Χριστού στο δίχτυ του. Σκεπτόμενος να τον αιχμαλωτίσει με το χρυσό δόλωμα της φιλαρέσκειας, ο διάβολος προσπάθησε, με τη βοήθεια της ελεημοσύνης, να πιάσει τον άγιο του Θεού στο δίχτυ της αγάπης για το χρήμα, ώστε -αφού έφυγε από τη μη απληστία- να είναι πιο βολικό για τα άγρια ​​πνεύματα της κακίας να του επιτεθούν. Και έτσι ο κολακευτικός εχθρός του ανθρώπινου γένους πήγε σε κάποιον Αιγύπτιο πρίγκιπα, έναν θεοσεβούμενο άνθρωπο και με μεγάλη περιουσία. του εμφανίστηκε με τη μορφή αγγέλου και είπε: - Αγαπημένη, σήκω και πήγαινε στην έρημο. Θα βρείτε εκεί έναν άνθρωπο που ονομάζεται Παΐσια, έναν εντελώς φτωχό άνδρα, αλλά πολύ διακοσμημένο με τις αρετές και τη θεία χάρη ενός επιλεγμένου σκεύους. Έχοντας τον γνωρίσει, δίνεις σε αυτόν τον γέρο, χωρίς θητεία, χρυσό, ώστε να έχει κάτι να αναπληρώσει την έλλειψη άλλων κατοίκων της ερήμου. Εκείνος ο πρίγκιπας, μη καταλαβαίνοντας τη δαιμονική αποπλάνηση, αλλά νομίζοντας ότι ήταν πραγματικά άγγελος, πήρε μέρος από το χρυσάφι και το ασήμι του και πολλά άλλα που ήταν απαραίτητα για τους μοναχούς, και πήγε στον άγιο. Αλλά η Θεία δύναμη που κατοικούσε στον Παΐσιο του αποκάλυψε αυτές τις μηχανορραφίες του διαβόλου, ο οποίος, υπό το πρόσχημα της πριγκιπικής ελεημοσύνης, ήθελε να αιχμαλωτίσει τον άγιο με απληστία - και ο Θεϊκός σύζυγος Παΐσιος, σηκώθηκε αμέσως και πήγε να συναντήσει τον πρίγκιπα. Όταν ο άγιος τον συνάντησε, ο πρίγκιπας τον ρώτησε για τον έρημο Παΐσιγια: - ποιος είναι και πού μένει; Ο Paisiy, από την πλευρά του, ρώτησε τον πρίγκιπα: – Γιατί ψάχνεις τον Παΐσιο; Τι το χρειάζεσαι; «Ήρθα να μοιραστώ μαζί του χρυσό, ασήμι και ό,τι χρειάζεται στη ζωή, για να τα μοιράσει όλα αυτά στους μοναχούς. Τότε ο άγιος, απαντώντας στον πρίγκιπα, είπε: - Ω εραστής του Χριστού! Να ξέρετε ότι ο χρυσός και το ασήμι δεν χρειάζονται για όσους θέλουν να ζήσουν σε αυτή την έρημο, και κανένας από αυτούς που εγκαταστάθηκαν εδώ δεν θα θέλει να πάρει τίποτα από το κτήμα σας. Έτσι, χωρίς να λυπηθείτε, επιστρέψτε στο σπίτι, και ο Θεός θα δεχτεί την καλή σας θέληση. Και αν θέλετε να μοιράσετε ό,τι φέρατε στους φτωχούς, τότε στις πόλεις της Αιγύπτου υπάρχουν πολλοί άποροι, οι φτωχοί, οι ζητιάνοι, τα ορφανά και οι χήρες - φροντίστε τους, και θα λάβετε μεγάλη ανταμοιβή από τον Θεό! Ο πρίγκιπας, πιστεύοντας τα λόγια του αγίου, επέστρεψε και ενήργησε όπως τον είχε μάθει: μοίρασε την περιουσία του σε φτωχούς, φτωχούς και απόρους. Όταν ο μοναχός Παΐσιος έμπαινε στη σπηλιά του, του εμφανίστηκε ο διάβολος και του είπε: - O Paisiy! Τι να σε κάνω τώρα, αφού ματαιώνεις όλα τα πονηρά μου σχέδια; Τώρα προτιμώ να πάω να επιπλήξω τους άλλους, αλλά δεν θα επιστρέψω ποτέ σε σένα, γιατί είμαι νικημένος από σένα. Μετά από αυτό, ο μακάριος καταράστηκε το ακάθαρτο πνεύμα με τη δύναμη του Χριστού και τον έδιωξε από κοντά του, και ο διάβολος αποσύρθηκε ντροπιασμένος, μη τολμώντας πια να πλησιάσει τον άγιο με τόση θρασύτητα. Σύντομα ο μοναχός πήγε στο εσωτερικό μέρος της ερήμου, αλλά, μένοντας εκεί με σώμα και πνεύμα, στάθηκε μαζί με τις ουράνιες δυνάμεις ενώπιον του Κυρίου όλων. Εδώ, σαν τον ασώματο, επιδόθηκε σε μια ακόμη πιο αυστηρή ζωή και γι' αυτό τιμήθηκε να γίνει στοχαστής των ουράνιων μυστηρίων στη γη, γιατί το Άγιο Πνεύμα που κατοικούσε μέσα του πόνεσε να του δείξει τον ατελείωτο θρίαμβο των δικαίων στον ουρανό. Μια μέρα, όρθιος στην προσευχή, ο Παΐσιος ένιωσε σαν να είχε πετάξει με φτερά και να βρισκόταν ήδη στον παράδεισο: πρώτα απ' όλα, είδε τα όμορφα χωριά του παραδείσου, γεμάτα με απερίγραπτο φως και χαρά, είδε επίσης την εκκλησία του πρώτου και αιώνια θριαμβευτική και, έχοντας την τιμή εδώ να απολαύσει το άυλο δώρο της νηστείας μου. Έχοντας κοινωνήσει μία φορά την εβδομάδα, ακριβώς την εβδομαδιαία ημέρα της Ανάστασης του Κυρίου, μέχρι την επόμενη εβδομαδιαία ημέρα έμεινε εντελώς χωρίς φαγητό: έτσι, με τη δύναμη της χάρης του Θεού, η φύση του εμπλουτίστηκε από τον Δημιουργό. «Για μένα (λέει ο συγγραφέας της ζωής του) ας πιστέψουν όλοι οι πιστοί τον λόγο του Θεού, γιατί έχω τον λόγο του Θεού ως πιστό μάρτυρα». Δεν λέει επίσης ότι όλα υπακούουν στην εντολή του Θεού; και αφού ισχύει, τότε ας θεωρήσει ο καθένας ότι είναι αλήθεια αυτό που μεταφέρω. – Αφού έλαβε τα Θεία Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, ο μοναχός Παΐσιος μερικές φορές παρέμενε χωρίς σωματική τροφή για εβδομήντα ημέρες. Και αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, γιατί η Θεία χάρη έχει απερίγραπτη δύναμη, και επομένως θα μπορούσε να υποστηρίξει τη ζωή σε αυτόν (την Παΐσια) καλύτερα από την ενίσχυση με φθαρτή τροφή. Γιατί, σύμφωνα με τη σαρκική φύση όσων ζουν, το σώμα, για να μην εξαντληθεί, χρειάζεται τροφή για να το δυναμώσει, και σε όσους, όπως οι ασώμαλοι, πέτυχαν μια υπερφυσική ζωή, δίνεται αυτή η χάρη σε αφθονία από τη δημιουργική δύναμη, στην οποία υπακούει η ανθρώπινη φύση, και δεν ζει πλέον τόσο με σωματική τροφή όσο με πνευματική τροφή. Ο Παντοδύναμος Δημιουργός, ο Θεός μας ξέρει πώς να διατηρήσει τη ζωή επτά κοιμωμένων νέων στη γη για τριακόσια χρόνια και ακόμη περισσότερα, και διατηρεί τη ζωή του Ηλία στα παραδεισένια χωριά μέχρι την τελευταία ημέρα. «Αλλά αρκετά για αυτό, ας μιλήσουμε για τον μακαριστό Παΐσιο». Πολλοί όχι μόνο μοναχοί, αλλά και λαϊκοί συνέρρευσαν σε αυτόν τον σεβαστό πατέρα, θέλοντας να ζήσουν μαζί του. που εγκαταστάθηκαν γύρω του σαν ένα σμήνος μελισσών, όλες διψούσαν πολύ να χορτάσουν με τη γλύκα του πνευματικού του μελιού. Αυτός, αντλώντας χάρη από την πανταχού παρούσα Θεία πηγή, πιο γλυκιά από κάθε αισθησιακό μέλι και κηρήθρα, τους απέπνεε αυτό το πνευματικό ποτό, γεμάτο με απερίγραπτη γλυκύτητα, ώστε κάθε μέρα ο αριθμός των αδελφών που μαζεύονταν και πληθύνονταν γύρω του. Όλοι αυτοί, έχοντας απορρίψει τις εγκόσμιες απολαύσεις αυτού του κόσμου, υψώθηκαν από τον ζυγό του Χριστού στο Ευαγγέλιο. Από αυτά τα αδέρφια, ο σεβαστός πατέρας χώρισε μερικούς για το κατόρθωμα της σιωπής, ώστε να μιλήσουν κατ' ιδίαν με τον Θεό με θερμή προσευχή. Διέταξε άλλους να υπηρετούν τον Κύριο μαζί με άλλους και ομόφωνα με τους αδελφούς να παραμείνουν στην υπακοή και να υποβάλουν κοινή εργασία. και άφησε άλλους να σπουδάσουν χειροτεχνία, για να τρέφονται όχι μόνο από τον κόπο των χεριών τους, αλλά και να θρέφουν τους πεινασμένους, τους φτωχούς και να αναπαύουν με αγάπη άλλους φτωχούς αδελφούς και περιπλανώμενους. Η βασική του εντολή ήταν η εξής: κανείς δεν κάνει τίποτα με τη θέλησή του, αλλά όλα γίνονται σύμφωνα με την εντολή και την εκτίμηση έμπειρων πατέρων. Τέτοια ήταν η διαθήκη του μοναχού για τους αδελφούς που συγκεντρώθηκαν κοντά του, και τέτοια ήταν η διδασκαλία του. Όσο για τη σιωπηλή ζωή του ίδιου του σεβασμιωτάτου πατέρα, είναι αδύνατο να το μεταφέρουμε αναλυτικά, αλλά από πολλά ας ειπωθεί τουλάχιστον κάτι μικρό. Μετά από λίγο καιρό, ο μοναχός, βλέποντας ότι η σιωπηλή ζωή του διαταράσσονταν συνεχώς από τους αδελφούς που έρχονταν κοντά του, άρχισε να επιβαρύνεται από αυτό, γιατί ο ίδιος ήθελε να τηρεί αυστηρά το κατόρθωμα της σιωπής. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να εγκαταλείψει τη σπηλιά όπου ζούσε προηγουμένως, και ταυτόχρονα τη φροντίδα των αδελφών του. Και έτσι, κρυφά από όλους, έφυγε από εκεί και πήγε σε πιο απομακρυσμένα μέρη στην έρημο. εδώ σε ένα μέρος βρήκε μια σπηλιά, εγκαταστάθηκε σε αυτήν και έμεινε εκεί τρία χρόνια. Και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι τρίχες στο κεφάλι του μεγάλωσαν πολύ και ήταν τόσο μακριές που, δένοντάς τις με κάποια επιδεξιότητα σε έναν πάσσαλο που ήταν στημένο στην κορυφή της σπηλιάς, μπορούσε, χωρίς να αποκοιμηθεί ούτε ένα λεπτό, να κάνει όλες τις ολονύχτιες προσευχές του. Έτσι, τόσο τη νύχτα όσο και τη μέρα, δεν ξεκουραζόταν, εγκαταλείποντας τελείως τον εαυτό του στη δουλειά, και μόνο σ' αυτήν είχε γαλήνη, για χάρη της αγάπης του Θεού, που τον τυλίγονταν πάντα. Γι' αυτό, ο Κύριος τον αγάπησε και ο μοναχός περισσότερες από μία φορές ανταμείφθηκε με τη Θεία εμφάνιση και θέα του Χριστού, όπως είπε ο ίδιος ο Σωτήρας μας στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Όποιος με αγαπά θα αγαπηθεί από τον Πατέρα μου, και θα τον αγαπήσω και θα του δείξω τον εαυτό μου» (Ιωάν. 14:21). Μια μέρα, όταν ο μοναχός Παΐσιος φλεγόταν από ιδιαίτερα διακαή αγάπη για τον Θεό, και όλος του ο νους εμβαθύνθηκε στον Κύριο μέσω της θείας προσευχής, - όπως πριν, του εμφανίστηκε ο Σωτήρας Χριστός. Ο Παΐσιος, μη μπορώντας να δει τη λαμπερή δόξα του ιερότερου προσώπου του Σωτήρος, έπεσε στο έδαφος, κυριευμένος από φόβο και τρόμο. Αλλά ο ανθρωπόφιλος Δάσκαλος του άπλωσε το χέρι Του και (ω, άφατη αγάπη Σου, Χριστέ Βασιλέ, για τους αγίους Σου!), σηκώνοντας τον Παΐσιο από τη γη, του είπε: - Ειρήνη σε σένα, άγιε Μου. Μη φοβάσαι και μην τρέμει η καρδιά σου. Γιατί η καλοσύνη Μου χαίρεται πολύ με τις πράξεις σου, και η πράξη σου είναι πολύ ευχάριστη σε μένα. Χαίρετε και δεχτείτε μια άξια ανταμοιβή για αυτό: ιδού, σας δίνω αυτό το δώρο: ό,τι ζητήσετε από τον Πατέρα Μου στο όνομά Μου θα σας δοθούν. Ο Άγιος Παΐσιος, βλέποντας την τόσο μεγάλη καλοσύνη του Κυρίου, πήρε κάποια τόλμη και είπε: - O philanthropic God, Christ! Αν, με την ανεξιχνίαστη καλοσύνη Σου, με διασφαλίσεις, ανάξιο και καταραμένο, με τέτοια χάρη Σου, τότε προσεύχομαι ταπεινά σε Σένα, διδάσκει και με διδάσκει ποιον και τι χρειάζεται να ζητήσω, γιατί βλέπω όλες τις αμαρτίες μου ενώπιόν Σου και για τα ελαττώματά μου πάντα προσεύχομαι για το έλεός Σου: συγχώρεσε και σκέπασέ με την ανάπαυση της ζωής μου. αναμάρτητα, ώστε ανεβαίνοντας άφοβα το μονοπάτι της σωτηρίας, με τη βοήθεια και την καθοδήγησή Σου, να μπορέσω να επιτύχω μια ευτυχισμένη ζωή χωρίς σκοντάφτισμα. γιατί ποιος μπορεί να κάνει οτιδήποτε καλό χωρίς τη βοήθεια και την καθοδήγησή Σου και να λάβει έλεος από Σένα; Και ποιες καλές πράξεις μας, ποιος κόπος και κατόρθωμα είναι άξιοι του τόσο μεγάλου ελέους Σου - ακόμα κι αν δεχθήκαμε τον θάνατο για Σένα, όπως μας αρμόζει να καταθέσουμε την ψυχή μας για Σένα, τον Δημιουργό και Λυτρωτή μας, που με έλεος αγάπησε εμάς τους αμαρτωλούς; Διότι, αν Εσύ, ο αθάνατος Θεός, για εμάς, τους θνητούς, χύνοντας το ιερότατο αίμα Σου, υπέμεινες τον σταυρό, τον θάνατο και τον τάφο, για να μας δώσεις ανάσταση μέσω της ανάστασής Σου, τότε τι είδους θάνατο πρέπει να υπομείνουμε για χάρη Σου, Σωτήρα μας; Ενώ ο Άγιος Παΐσιος μιλούσε έτσι στον Σωτήρα με μεγάλη τρυφερότητα καρδιάς, ο Κύριος τον ευλόγησε και, φεύγοντας από αυτόν, ανέβηκε με δόξα στους ουρανούς. Ο Παΐσιος προσκύνησε τον Κύριό του, δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον για την ελεήμονα συγκατάβασή Του απέναντί ​​του. Η επόμενη λέξη μας (ο συγγραφέας αυτής της ζωής συνεχίζει) έχει σκοπό να δείξει τον μεγάλο ζήλο αυτού του αγίου για την αγία πίστη. Αυτή η ζήλια φάνηκε κάποτε με αυτόν τον τρόπο. Σε ένα από τα αιγυπτιακά χωριά ζούσε ένας γέρος. - στη ζωή του ήταν πολύ ενάρετος άνθρωπος, αλλά αγνοούσε τελείως τις Αγίες Γραφές - και έτσι, από άγνοια, έπεσε στην ακόλουθη αίρεση: μίλησε για την Αγία Τριάδα όχι ως τριάδα, αλλά ως διττή, δηλαδή - ομολόγησε τον Πατέρα και τον Υιό, αλλά λέγοντας ότι ο Θεός δεν τηρεί το πνεύμα. Και πιστεύοντας τόσο ψεύτικα τον εαυτό του, δίδαξε στους άλλους αυτό το κακό του. πολλοί από τους απλούς ανθρώπους ακολούθησαν τη βλάσφημη σοφία και διδασκαλία του, βλέποντας την ενάρετη κατά Θεόν ζωή του. Ο Χριστός ο Θεός, που προετοιμάζει τη σωτηρία για όλους, μη θέλοντας να είναι μάταιοι οι κόποι του γέροντα και οι νηστείες του, το ανακοίνωσε στον μακαριστό Παΐσιο και του έδειξε το χωριό και τον τόπο που έζησε ο άγιος αυτός γέροντας. Ο Paisiy άρχισε αμέσως να ετοιμάζεται για το ταξίδι με βιασύνη: έφτιαξε πολλά καλάθια με τα χέρια του και ταυτόχρονα κόλλησε τρία αυτιά σε καθένα από αυτά και πήγε μαζί τους σε εκείνον τον γέρο, παριστάνοντας τον περιπλανώμενο και πωλητή των χειροτεχνιών του. Πολλοί από τους μοναχούς που ήταν μαζί με τον γέροντα, κρατώντας την ψεύτικη διδασκαλία και την εσφαλμένη πίστη του, βλέποντας τον περιπλανώμενο και τα καλάθια του και μη γνωρίζοντας ότι ήταν ο Παΐσιος, άρχισαν να ρωτούν ποιος είναι και από πού καταγόταν; Σε αυτό είπε ότι ήρθε από την έρημο για να πουλήσει τα χειροτεχνία του. Τον ρώτησαν και για τα καλάθια, γιατί είναι φτιαγμένα με τρία αυτιά; Και ο Άγιος Παΐσιος πάντα τους απαντούσε: - Επειδή είμαι υπηρέτης της Υπεραγίας Τριάδας και με πάθος είναι εμποτισμένος με αγάπη γι 'Αυτήν, έφτιαξα τα καλάθια μου στην εικόνα της Αγίας Τριάδας με τρία αυτιά, ώστε όχι μόνο να πιστέψω στην καρδιά μου και να εξομολογηθώ με τα χείλη μου, αλλά και να δοξάσω την Αγία Τριάδα με τη χειροτεχνία μου, που προδιαγράφει την Θεία και την Τριάδα. Πνεύμα? Διότι το ένα αυτί έγινε κατ' εικόνα του Θεού Πατέρα, το άλλο κατ' εικόνα του Θεού του Υιού, το τρίτο κατ' εικόνα του Θεού του Αγίου Πνεύματος. και όπως κάθε καλάθι έχει τρία αυτιά, αλλά από μόνο του είναι ένα, έτσι και στην Αγία Τριάδα υπάρχουν τρία Πρόσωπα, αλλά ένας Θεός. Ενώ ο Άγιος Παΐσιος εξήγησε εν συντομία αυτό το μυστήριο για την Αγία Τριάδα, εκείνοι οι άντρες, μαζί με τον νηστεύοντα δάσκαλό τους, ντράπηκαν και ετοιμάζοντας να τον ακούσουν, είπαν: «Ω θαυμαστό, πες μας για την αληθινή πίστη ακόμα πιο ξεκάθαρα και δίδαξέ μας περισσότερα με τις συζητήσεις σου - μας έχεις ήδη εκπλήξει πολύ με αυτά που είπες». Και ο Θείος Παΐσιος, γεμάτος Άγιο Πνεύμα, ως έμπειρος μέντορας, άρχισε με σύνεση και σύνεση να αποκαλύπτει την αιρετική πλάνη και την ψυχοφθόρο της βλάβη και άρχισε με ζήλο να τους διδάσκει την αγία, Ορθόδοξη και ψυχοσωτήρια πίστη και να τους καθοδηγεί στον αληθινό δρόμο. Και για πολύ καιρό ο μοναχός Παΐσιος μίλησε μαζί τους από τη Θεία Γραφή και ενέπνευσε βιβλία, τους δίδαξε να πιστεύουν στην Αγία Τριάδα και να ομολογούν ευσεβώς αυτήν την αλήθεια, και έστρεψε εκείνον τον γέροντα και όλους όσους ήταν μαζί του να μετανοήσουν για το προηγούμενο λάθος τους. και αφού τους φώτισε έτσι, γύρισε στην έρημο του, ψάλλοντας ευχαριστίες στον Κύριο. Όταν πλησίασε την έρημο, ξαφνικά ένα μεγάλο φως έλαμψε μπροστά στα μάτια του και κοιτάζοντας γύρω, είδε ολόκληρη την έρημο γεμάτη αγγελικές ορδές. Έκπληκτος αναρωτήθηκε τι ήταν αυτό και ζήτησε από τον Κύριο να του αποκαλύψει τι σήμαιναν όλα όσα είδε. Και αμέσως ο άγιος άγγελος που τον συνόδευε είπε: - Όλα αυτά σου τα έδειξε ο Θεός, για να ξέρεις ότι και με σένα και χωρίς εσένα, οι Άγγελοι, με εντολή Του, προστατεύουν τους μοναχούς που ζουν σε αυτή την έρημο, όπως σου υποσχέθηκε ο ίδιος ο Δάσκαλος. Και ο Παΐσιος, αφού ευχαρίστησε γι' αυτό τον Θεό, τον Προμηθευτή των πάντων, πήγε πιο πέρα ​​στο κελί του. Η ακόλουθη διήγηση θα προσφερθεί για το προφητικό δώρο του αγίου Παϊσίου, δηλαδή με ποια διορατικότητα γέμισε αυτός ο άγιος του Θεού. Η φήμη του Θείου και του Αγίου Παϊσίου απλώθηκε παντού και πολλοί ενάρετοι τον επικαλούνταν για να τον γνωρίσουν και να συνομιλήσουν μαζί του. Έτσι ο μακαρίτης Πίμεν, όντας ακόμη πολύ νέος τότε, φλεγόταν από τον πόθο να δει τον Άγιο Παΐσιο. Πήγε στον μοναχό Παύλο και άρχισε να τον παρακαλεί να πάει μαζί του στον μεγάλο Παΐσιο: Ο Παύλος συνήθως επισκεπτόταν συχνά τον Άγιο Παΐσιο. Αλλά σε αυτό το αίτημα είπε στον Πίμεν: «Είσαι ακόμα πολύ νέος, και ντρέπομαι να σε οδηγήσω σε αυτόν τον άγιο άνθρωπο· γιατί είναι μεγάλος άγιος του Θεού και αγαπά τη σιωπή, και δεν ερχόμαστε εύκολα κοντά του, αλλά με σύνεση, και όχι πάντα, αλλά μόνο σε κατάλληλη στιγμή, για χάρη πνευματικού οφέλους. Ο Πίμεν του απάντησε: «Όμως, Πατέρα, όταν θα έρθω μαζί του σε αυτόν, θα σταθώ έξω από το κελί, και μόνος θα μπεις στον άγιο. Θα είναι μεγάλη παρηγοριά για μένα αν ακούσω τη φωνή του να μιλάει μαζί σου· αλλά ακόμα κι αν δεν είμαι άξιος να ακούσω τη φωνή του, τουλάχιστον θα αγγίξω το κελί του, και όταν τον αφήσεις, θα αγγίξω και τα τίμια πόδια σου που μπήκαν στη γη. του αγίου περπάτησε - και αυτό θα είναι μεγάλη χαρά για μένα. Ο μακαριστός Παύλος, βλέποντας ότι ο Πίμεν τα έλεγε όλα αυτά με μεγάλη ταπείνωση και καλή πίστη, τον πήρε μαζί του και πήγε στον μεγάλο Παΐσιο. Έχοντας φτάσει στο κελί του αγίου, ο Παύλος μόνος μπήκε εκεί και ο Πίμεν παρέμεινε έξω από αυτό. Έχοντας δεχτεί τον Παύλο με αγάπη, σαν πατέρας, ο Άγιος Παΐσιος τον ρώτησε για τον νεαρό Πίμεν, τον οποίο, αν και δεν τον είχε δει ακόμη με τα φυσικά του μάτια, τον είδε από μακριά με τα πνευματικά του μάτια και είπε στον Παύλο: -Πού είναι ο σύντροφός σου, ο νεαρός; «Αυτός, πατέρα, έμεινε έξω από το κελί, γιατί φοβόταν και ντρεπόταν να έρθει κοντά σου!» Τότε ο άγιος, διατάζοντας τον Πίμεν να μπει, είπε: – Δεν είναι καλό να απαγορεύουμε την επίσκεψη σε εμάς εκείνων για τους οποίους ο Σωτήρας έχει βολέψει την ανάληψη στον ουρανό. Και είπε επίσης στους ανθρώπους στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Εάν δεν μεταστραφείτε και δεν γίνετε σαν παιδιά, δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθαίος 18:3). Αφού τα είπε αυτά, ο Άγιος Παΐσιος πήρε τον νεαρό και, γυρίζοντας το πρόσωπό του προς τον εαυτό του, τον ευλόγησε και είπε στον Παύλο: «Πιστέψτε με, αγαπητέ Παύλο, ότι αυτή η νεολαία θα σώσει τις ψυχές πολλών ανθρώπων και πολλοί, χάρη σε αυτόν, θα είναι άξιοι ενός παραδεισένιου χωριού, γιατί το χέρι του Κυρίου είναι μαζί του, τον προστατεύει και τον οδηγεί στο Θείο μονοπάτι». Αφού τα είπε αυτά, ο Άγιος Παΐσιος, βάζοντας τα χέρια του στο κεφάλι του Πίμεν, τον ευλόγησε ξανά και μετά από μια μάλλον μακρά συζήτηση για την πνευματική σωτηρία, τους απέστειλε με ειρήνη. ο ίδιος, σιωπηλά, συνέχισε να αγωνίζεται στις συνήθεις νηστείες του. Ωστόσο, είναι καιρός να μιλήσουμε για τα ένδοξα θαύματα του Αγίου Παϊσίου. Στις συριακές χώρες ζούσε ένας μεγάλος νηστευτής, ένας άνθρωπος στολισμένος με πάρα πολλές αρετές. Μια μέρα, όταν αυτός ο μοναχός στεκόταν σε προσευχή, αναρωτήθηκε άθελά του: - Σε ποιον από αυτούς που ευαρέστησαν τον Θεό μοιάζει; Μόλις το σκέφτηκε, ακούστηκε μια ουράνια φωνή από ψηλά: - Πήγαινε στη χώρα της Αιγύπτου, και εκεί θα βρεις έναν άνθρωπο που λέγεται Παΐσια, που έχει την ίδια ταπεινοφροσύνη και αγάπη για τον Θεό με σένα. Ακούγοντας αυτό, ο έντιμος γέροντας άρχισε αμέσως να ετοιμάζεται για το ταξίδι με βιασύνη και, χωρίς να δίνει σημασία ούτε στο μακρύ ταξίδι ούτε στη σκληρή δουλειά, πήγε αμέσως από τη Συρία στην Αίγυπτο. Έχοντας φτάσει στο όρος Νιτρία 4052, ρώτησε για τον Παΐσιο - πού είναι; Και επειδή το όνομα του Παΐσιου ήταν ήδη παντού γνωστό, του έδειξε αμέσως τον τόπο διαμονής του. Ναι, και ο ερχομός του πρεσβύτερου από τον Παΐσιο δεν ήταν άγνωστος, αλλά με τη χάρη του Θεού ήταν ανοιχτός. κι έτσι, σηκώνοντας, πήγε να συναντήσει τον γέροντα. Αφού συναντήθηκαν στην έρημο, αγκάλιασαν ευγενικά ο ένας τον άλλον και φιλήθηκαν ο ένας τον άλλον με ένα άγιο φιλί στον Κύριο. μετά, αφού ήρθαν στο κελί του Παΐσιου και έκαναν μια προσευχή, κάθισαν και άρχισαν να συζητούν. Ο Γέροντας ήταν ο πρώτος που μίλησε στον Άγιο Παΐσιο. μιλούσε μέσω διερμηνέα στα Συριακά, γιατί δεν ήξερε να μιλάει Αιγυπτιακά. Ο Παΐσιος, όντας Αιγύπτιος, στεναχωρήθηκε πολύ που δεν ήξερε τη συριακή γλώσσα, αφού δεν ήθελε να χάσει ούτε μια χρήσιμη λέξη του γέροντα. Κι έτσι, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό και κατευθύνοντας το μυαλό του στον Θεό, αναστέναξε από τα βάθη της καρδιάς του και είπε: - Γιε, Λόγο του Θεού, άφησέ με, ο δούλος Σου, να καταλάβω τη δύναμη των λόγων αυτού του αγίου γέροντα! Και μόλις είπε αυτό, «Ω, πόσο κοντά μας είναι πάντα η βοήθεια του Θεού!» - Άρχισε αμέσως να καταλαβαίνει τη συριακή συνομιλία του γέροντα και, φωτισμένος από το Θείο Πνεύμα, άρχισε να του μιλά στα συριακά, και οι δυο τους απολάμβαναν θεόπνευστες συνομιλίες χωρίς διερμηνέα, λέγοντας ο ένας στον άλλο για τους ασκητικούς τους κόπους, που τους κληροδότησε ο Θεός, και τα δώρα του Θεού. Έμειναν λοιπόν μαζί έξι μέρες, γεμίζοντας πνευματική γλυκύτητα και αγαλλίασαν τον Θεό, τον Σωτήρα τους. Στο τέλος των σωτήριων συνομιλιών τους, όταν ο γέροντας ήθελε ήδη να πάει στο σπίτι του, ο Άγιος Παΐσιος κάλεσε όλους τους μαθητές του που ήταν τότε μαζί του και τους είπε: – Ω αγαπημένα παιδιά, αυτός ο σεβαστός άνθρωπος, τέλειος στις αρετές, είναι γεμάτος με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. κι έτσι ελάτε όλοι σας να είστε άξιοι της ευλογίας του και δεχτείτε τις προσευχές του για την προστασία σας από όλες τις συκοφαντίες του εχθρού. Αφού τα είπε αυτά ο Παΐσιος, όλοι οι μαθητές του άρχισαν να αποδίδουν στον γέροντα Σύριο τη λατρεία που του αναλογεί και να λαμβάνουν την ευλογία του. Έπειτα, αφού προσευχήθηκε στον Κύριο για τους μαθητές του Παϊσίου και του έδωσε ένα ευγενικό εν Χριστώ φιλί, και αποχαιρετώντας όλους τους αδελφούς, αυτός ο γέροντας, συνοδευόμενος από τον Παΐσιο και τους μαθητές του, ξεκίνησε για την πατρίδα του. Λίγο καιρό μετά την αναχώρηση του γέροντα, ένας αδελφός, που ζούσε χωριστά από τους άλλους, ήρθε στον Άγιο Παΐσιο. Οι μαθητές του αγίου του είπαν: - Ω αγαπημένη! Ήταν εδώ μαζί μας, από τη γη της Συρίας, ένας άνθρωπος του Θεού, ένας μεγάλος πρεσβύτερος μεταξύ των πατέρων. Είναι φωτισμένος τόσο στο μυαλό όσο και στην καρδιά και μας ενίσχυσε πολύ με τις ψυχοσωτήριες συζητήσεις του. Μόλις πήγε στο σπίτι του, και αν θέλετε να τον δείτε, μπορείτε: γιατί δεν έχει καταφέρει ακόμα να πάει μακριά και τώρα είναι κάπου κοντά μας. - και έτσι, προσπάθησε να τον προσπεράσεις για να λάβεις μια ευλογία από αυτόν. Και εκείνος ο αδερφός αποφάσισε να ακολουθήσει αμέσως τα βήματα του γέροντα. Αλλά ο Άγιος Παΐσιος του είπε: - Μην πας: ο σεβάσμιος γέροντας έχει ήδη περπατήσει περισσότερα από ογδόντα μίλια, γιατί τα σύννεφα τον κουβαλούν. Αφού τα είπε αυτά ο άγιος, όλοι έμειναν έκπληκτοι και δόξασαν τον Κύριο, θαυμαστό στους αγίους Του. Μια μέρα ήρθε ένας αδελφός στον μοναχό Παΐσιο, που ήθελε να τον δει, και τον βρήκε να κοιμάται, αλλά στο κεφάλι του είδε έναν Φύλακα Άγγελο να στέκεται πολύ όμορφος και, έκπληκτος, είπε: αλήθεια ο Θεός προστατεύει όσους Τον αγαπούν! Ο αδελφός δεν τόλμησε να πλησιάσει τον κοιμισμένο πατέρα του, γιατί φοβόταν την παρουσία του Αγγέλου και, ευχαριστώντας τον Θεό, έφυγε, έχοντας λάβει μεγάλο όφελος από το γεγονός ότι είχε την τιμή να δει τον Άγγελο του Θεού από τον μοναχό. Ένας από τους μαθητές του Αγίου Παϊσίου, υπακούοντας στις εντολές του, πήγε στην Αίγυπτο για να πουλήσει τα χειροτεχνία του. Στο δρόμο συνάντησε κατά λάθος έναν Εβραίο που πήγαινε κι αυτός στην Αίγυπτο και πήγε μαζί του. Στο δρόμο, ο Εβραίος, βλέποντας την απλότητά του, άρχισε να ξεχύνει με τη βρωμιά του το δηλητήριο που είχε στην καρδιά του από το στραγγαλισμένο φίδι και μεταξύ άλλων είπε στον μοναχό: - Ω αγαπημένη! Γιατί πιστεύεις τόσο πολύ σε έναν απλό, σταυρωμένο Άνθρωπο, ενώ δεν ήταν καθόλου ο αναμενόμενος Μεσσίας; Άλλος πρέπει να έρθει, αλλά όχι Εκείνος. Αφού ο Εβραίος του είπε πολλά άλλα πονηρά και βλαβερά λόγια, ο μοναχός, λόγω της ψυχικής του αδυναμίας και της απλότητας της καρδιάς του, εξαπατήθηκε από τον Εβραίο: άκουσε τα λόγια του σαν να ήταν αλήθεια και μάλιστα μια φορά είπε: - Μπορεί να είναι αλήθεια αυτό που λες. Ω, αποπλάνηση και απρόσμενη επίθεση! Γιατί αυτός ο μοναχός (αλίμονο) έχασε αμέσως τη χάρη του βαπτίσματος, όπως θα συζητηθεί παρακάτω. Όταν επέστρεψε στην έρημο και ήρθε στον μοναχό Παΐσιο, ο γέροντας έγινε σαν απρόσιτος γι' αυτόν: όχι μόνο δεν ήθελε να κοιτάξει τον μαθητή του, αλλά παντού απομακρυνόταν από αυτόν και δεν του απαντούσε ούτε μια λέξη. Και για πολύ καιρό ο πατέρας απέφευγε τον μαθητή του, και ο τελευταίος λυπήθηκε πολύ γι' αυτό και ήταν άρρωστος στην καρδιά, μη γνωρίζοντας καμία ενοχή ή αμαρτία μπροστά στον Άγιο Παΐσιο. Τελικά, βρίσκοντας μια κατάλληλη στιγμή, ο μοναχός ήρθε στον μοναχό και, πέφτοντας στα πόδια του, είπε: «Γιατί, πάτερ, στρέφεις το τίμιο πρόσωπό σου από μένα και με περιφρονείς, τον καταραμένο μαθητή σου;» Και αυτό που δεν είχες ποτέ συνήθεια να κάνεις, τώρα το δείχνεις προς το μέρος μου, γυρνώντας μακριά μου, σαν από κάποιον ποταπό άνθρωπο. Ο γέροντας του είπε: - Ποιος είσαι ρε φίλε; Δεν σε ξέρω. «Πατέρα, τι παράξενο είδες σε μένα που δεν με αναγνωρίζεις;» Δεν είμαι μαθητής σου; - και την ίδια στιγμή είπε το όνομά του. «Αυτός ο μαθητής μου ήταν Χριστιανός και είχε τη χάρη του βαπτίσματος, αλλά εσύ δεν είσαι έτσι· αλλά αν είσαι πραγματικά μαθητής μου, τότε η χάρη του βαπτίσματος έχει φύγει από πάνω σου και η εικόνα ενός χριστιανού αφαιρέθηκε. Πες μου, λοιπόν, τι σου συνέβη; Και πες μας για τον πειρασμό που σου συνέβη και ποιος ψυχοφθόρος πήρες τον δρόμο σου; «Συγχώρεσέ με, πατέρα», είπε ο μοναχός, «δεν έκανα τίποτα». «Φύγε από μένα μαζί με όλους εκείνους που αρνήθηκαν τον Κύριο, δεν θέλω να σου μιλήσω. γιατί αν ήσουν μαθητής μου όπως ήσουν πριν, τότε θα σε έβλεπα όπως ήσουν πριν. Τότε ο μοναχός, αναστενάζοντας, άρχισε να χύνει συγκινητικά δάκρυα λέγοντας: «Είμαι αυτός ο μαθητής σου, και όχι κάποιος άλλος, και δεν ξέρω τι έκανα λάθος». Τότε ο Μέγας Παΐσιος τον ρώτησε: – Με ποιον μίλησες στο δρόμο; «Με έναν Εβραίο», απάντησε ο μοναχός, «και με κανέναν άλλο». – Τι σου είπε ο Εβραίος και τι του απάντησες; Ο μαθητής του αγίου είπε σε αυτό: «Ο Εβραίος δεν μου είπε τίποτε άλλο, μόλις είπε ότι ο Χριστός, στον οποίο υποκλίνεσαι, δεν είναι ο αληθινός Χριστός, ότι ο Σωτήρας δεν έχει έρθει ακόμη στον κόσμο· σε αυτό του είπα - ίσως αυτό που λες είναι αλήθεια. - Ω, καταραμένο! Τι χειρότερο και πιο αποκρουστικό από αυτή τη λέξη, με την οποία απέρριψες τον Χριστό και το Θείο Του βάπτισμα; Τώρα πήγαινε και θρήνησε τον εαυτό σου όπως θέλεις, γιατί δεν έχεις θέση μαζί μου, αλλά το όνομά σου είναι γραμμένο με εκείνους που απέρριψαν τον Χριστό, και μαζί τους θα λάβεις κρίση και μαρτύριο. Μετά από αυτά τα λόγια του γέροντα, ο μαθητής του, αναστενάζοντας και κλαίγοντας, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και φώναξε στον μοναχό με προσευχή: «Πάτερ, ελέησόν με, τον καταραμένο, και δώσε γαλήνη στην ψυχή μου!» Έχοντας στερηθεί τη Θεία φώτιση από αμέλεια και έχοντας γίνει χαρά και χαρά για τους πονηρούς δαίμονες, δεν ξέρω τι να κάνω τώρα. αλλά καταφεύγω στον Θεό και στις άγιες προσευχές σου – μη με καταφρονείς τον καταραμένο και παρακαλάς τον Κύριο Χριστό για μένα – να μου επιστρέψει πάλι το έλεός Του! Όταν προσευχήθηκε έτσι, καθησυχάζοντας τον γέροντα περισσότερο με δάκρυα παρά με λόγια, ο άγιος συγκινήθηκε, κοιτώντας τον και του είπε: - Κάνε υπομονή, παιδί, - πρέπει τώρα να σε παρακαλέσουμε από τη γενναιοδωρία ενός ανθρωποφίλου Θεού. Αφού το είπε αυτό, ο μοναχός κλείστηκε στην προσευχή και άρχισε να ζητά από τον Κύριο να συγχωρήσει την αμαρτία του μαθητή του, που είχε αμαρτήσει εναντίον Του από απροσεξία και έξυπνη απροσεξία. Και ο Κύριος, που ποτέ δεν περιφρονεί, αλλά πάντα εκπληρώνει τις προσευχές του αγίου Του, υποκλίθηκε στο έλεος και συγχώρεσε τον αμαρτωλό. Το σημάδι της συγχώρεσης ήταν το εξής όραμα: ο μοναχός είδε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος να επιστρέφει με τη μορφή περιστεριού στον μαθητή και να μπαίνει στο στόμα του, και ταυτόχρονα είδε το κακό πνεύμα που βγήκε από τον αμαρτωλό μοναχό με τη μορφή σκοτεινού καπνού και απλώθηκε στον αέρα. Βλέποντας αυτό ο μοναχός πίστεψε ότι ο Κύριος είχε δώσει συγχώρεση στον αδελφό εκείνο και, γυρνώντας προς αυτόν, είπε: - Ω παιδί, δώσε δόξα και ευχαριστία στον Χριστό Θεό μαζί μου, γιατί το ακάθαρτο βλάσφημο πνεύμα βγήκε από σένα, και αντί γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα μπήκε μέσα σου, επιστρέφοντάς σου τη χάρη του βαπτίσματος. και έτσι, τώρα πρόσεχε τον εαυτό σου, ώστε, από τεμπελιά και απροσεξία, να μην πέσεις ξανά στην παγίδα του εχθρού και, έχοντας αμαρτήσει, να μην κληρονομήσεις τη φωτιά της Γέεννας. Αυτό ήταν ένα από τα θαύματα του Αγίου Παϊσίου. αλλά ας συνεχίσουμε την ιστορία για τις άλλες ένδοξες πράξεις του. Μια μέρα ένας γέρος ονόματι Ιωάννης ήρθε στον Άγιο Παΐσιο. πέρασε πολλά χρόνια στην έρημο μαθαίνοντας τον άθλο της νηστείας. Αυτός ο αδελφός πεινούσε πολύ και χρειαζόταν φαγητό. Ο μοναχός, συνειδητοποιώντας στο πνεύμα ότι ο Ιωάννης ήταν πολύ άπληστος, είπε στον μαθητή του: «Γρήγορα, ετοιμάστε μας ένα γεύμα και φέρτε μας φαγητό για να φάμε με τον πατέρα Ιωάννη». Όταν ετοιμάστηκε το γεύμα, ο μοναχός Παΐσιος κάλεσε τον Ιωάννη να το πάρει, λέγοντας: – Λόγω της παρατεταμένης αποχής, τώρα χρειάζεστε φαγητό. Άρα, γευτείτε και γίνετε δυνατοί. - Συγχώρεσέ με, πατέρα. Τώρα είναι η νηστεία, και για χάρη πολλών αμαρτιών μου ταιριάζει να νηστεύω. Τότε ο γέροντας, έκπληκτος από την αποχή του Ιωάννη, σηκώθηκε αμέσως και κοιτάζοντας τον ουρανό, είπε από τα βάθη της καρδιάς του: - Κύριε, επισκέψου τον δούλο Σου Ιωάννη, που κοπιάζει περισσότερο από ό,τι μπορεί για το όνομά Σου! Ενώ ο Παΐσιος προσευχόταν έτσι, σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά του, ένας μεγάλος και ένδοξος φωτισμός εστάλη από τον Θεό σε αυτόν για τον οποίο πρόσφερε αυτή την προσευχή. - και τότε ο Γιάννης, σαν απόλαυση, είδε έναν όμορφο νεαρό να κρατά στα χέρια του φαγητό και ποτό και να του τα σερβίρει, για να δυναμώσει μετά την πείνα του. Όταν ήρθε στον εαυτό του, γέμισε μεγάλη γλύκα, σαν να είχε χορτάσει από ένα πολύ πλούσιο γεύμα και δεν χρειαζόταν πια το φαγητό που πρόσφερε ο γέροντας και είχε ήδη γεμίσει με ουράνια τροφή, αλλά, αφού ευχαριστούσε τον Θεό και τον άγιο Του, τον Άγιο Παΐσιο, πήγε στην έρημο του και ενέτεινε ακόμη περισσότερο τον άθλο της νηστείας, λέγοντας συνεχώς στον εαυτό του: - Έφαγα πολύ γλυκά. Επομένως, θα νηστεύω με επιμέλεια. Αυτός λοιπόν ο μακαριστός Ιωάννης, ενισχυμένος από τις προσευχές του Αγίου Παϊσίου, πέτυχε να νηστέψει. «Όταν κατά καιρούς καθόμουν με τον μοναχό Παΐσιο», γράφει ο μακαριστός Ιωάννης Κολόφ, «μερικοί μοναχοί έρχονταν κοντά του, θέλοντας να ακούσουν από αυτόν έναν λόγο χρήσιμο για την ψυχή τους, και ταυτόχρονα τον ρωτούσαν συχνά: - Πες μας, Πατέρα, για τη σωτηρία μας - πώς πρέπει να ζούμε για τον Κύριο; Ο γέροντας τους είπε: - Τηρήστε τις εντολές του Θεού και διατηρήστε τις παραδόσεις των πατέρων σας. Και μια άλλη φορά οι μοναχοί τον ρώτησαν: «Πες μας, πατέρα, κάτι άλλο προς όφελος της ψυχής μας». Ο θεϊκός άνθρωπος, βλέποντας τις σκέψεις τους με τα διορατικά του μάτια, είπε σε όλους τι σκεφτόταν και ταυτόχρονα τους είπε ποιες από τις σκέψεις τους ήταν καλές και ποιες μοχθηρές και γιατί αυτές οι σκέψεις ήρθαν στην καρδιά τους. Αυτοί οι μοναχοί, πολύ έκπληκτοι από την προνοητικότητα του γέροντα, μου είπαν (αφηγείται ο John Kolov) κατ' ιδίαν: «Αλήθεια, πάτερ Ιωάννη, ο αββάς Παΐσιος μας αποκάλυψε όλα τα μυστικά της καρδιάς μας, και αυτό που μόνο ο Θεός γνώριζε, το είδε καθαρά μέσα μας. «Πολλές φορές μάθαμε εκ πείρας αυτή τη διορατικότητά του· αν με πιστέψεις, τότε θα σου πω την αλήθεια, γιατί δεν σκοπεύω να πω τίποτε άλλο γι' αυτόν εκτός από την αλήθεια: στο κάτω-κάτω, φοβόμαστε τον αληθινό Κριτή, που λέει στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Με τα λόγια σου θα δικαιωθείς και με τα λόγια σου θα καταδικαστείς» (Ματθαίος 12: δώσε απάντηση την ημέρα της κρίσεως» (Ματθαίος 12:36). Λοιπόν, σου λέω έναν αληθινό και άχρηστο λόγο - όλα όσα σκέφτηκα συχνά στον εαυτό μου και που έκανα κρυφά από άλλους, ο πατέρας Παΐσιος, συναντώντας με όταν ήρθα κοντά του, μου μίλησε για όλα αυτά, σαν να ήταν στο κελί μαζί μου και είδε όλα όσα έκανα». Οι μοναχοί, ακούγοντας αυτό από εμένα, θαύμασαν και είπαν: - «Δίνει δύναμη και δύναμη στο λαό Του» (Ψαλμός 67:36). Και μετά έφυγαν, δοξάζοντας τον Κύριο για τη μεγάλη Του χάρη που δόθηκε στον δούλο Του, τον Άγιο Παΐσιο. Ας πούμε επίσης πόσο ισχυρές ήταν οι προσευχές του αγίου και πώς μπορούσαν να φέρουν ξανά στον Θεό έναν μεγάλο αμαρτωλό που είχε φύγει από τον Θεό και να τον φέρουν στο μονοπάτι της σωτηρίας. Ένας αδελφός, ονόματι Ισαάκ, ακολουθώντας την κλίση της καρδιάς του, αποφάσισε να εγκαταλείψει το κατόρθωμα της σιωπής του στην έρημο και εγκαταστάθηκε κοντά στην πόλη. Και επειδή έμπαινε συχνά σε αυτή την πόλη για να πουλήσει τα χειροτεχνήματα του, πολύ σύντομα έπεσε σε μια καταστροφική παγίδα: μια Εβραία ήρθε κοντά του για να αγοράσει κάτι από αυτό που πουλούσε. Εκείνος, κοιτάζοντας το πρόσωπό της, παρατήρησε την ομορφιά της και αμέσως τον έπιασε μια ακάθαρτη σκέψη απέναντί ​​της. κι εκείνη η γυναίκα, βλέποντας ότι ήταν ακόμα αρκετά νέος, κάρφωσε το βλέμμα της πάνω του και μετά τη συζήτηση που έγινε μεταξύ τους, φούντωσαν από σατανική αγάπη ο ένας για τον άλλον. Έτσι, σύντομα, με δαιμονική βοήθεια, ο μοναχός κόλλησε στο δίχτυ εκείνης της άσχημης γυναίκας και, αφού συνέλαβε μια ασθένεια, γέννησε την ανομία: εγκαταλείποντας τον μοναχισμό, την παντρεύτηκε και - Ω, αλίμονο! Το ακόμη χειρότερο είναι ότι αυτός, ο καταραμένος, όχι μόνο εγκατέλειψε τον μοναχισμό του, αλλά και την πίστη του από αγάπη για αυτή τη γυναίκα. μεταστράφηκε στην εβραϊκή πίστη και, υπηρετώντας τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, έζησε με τους Εβραίους, ήταν σταθερός συνομιλητής τους και βλασφήμησε τον Χριστό, τον Σωτήρα μας, όπως βλασφημούν οι Εβραίοι: Ο Ισαάκ σε όλα ακολούθησε το θέλημα της άσχημης και ακάθαρτης συζύγου του, που κυριευόταν από τέτοια κακία προς τον Χριστό και τέτοιο μίσος για τον σύζυγό Του. και ανοίγοντας το στόμα του, του έβγαλε τα δόντια με έναν μικρό κόμπο, λέγοντας ταυτόχρονα: «Κανένα μέρος της χριστιανικής κοινωνίας να μην μείνει ανάμεσα στα δόντια», γιατί αυτή η κακιά σύζυγος σκέφτηκε ότι μεταξύ των Χριστιανών η Θεία Κοινωνία παραμένει ανάμεσα στα δόντια για μεγάλο χρονικό διάστημα. - και ο σύζυγος υπέκυψε στην κακία της και έγινε αληθινά εχθρός του Κυρίου μας Χριστού. Ω ασεβεια! Ξέρω», λέει ο συγγραφέας, «ότι όλοι όσοι το ακούσουν αυτό θα πληγώσουν τις καρδιές τους, αλλά με εκπλήσσει η μακροθυμία του Θεού, η μεγάλη Του αγάπη για την ανθρωπότητα και η αμέτρητη θεία χάρη Του, που όχι μόνο αγαπά τους δίκαιους, αλλά και τους αμαρτωλούς, και με μια μυστική επίσκεψη αγγίζει τις καρδιές τους, όπως περνάει από ένα μικρό πηγάδι. τα φωτίζει όλα. Ωστόσο, επιστρέφω ξανά στη διακοπτόμενη αφήγηση. Εκείνος ο καταραμένος μοναχός, απομακρύνοντας τον μοναχισμό και τον χριστιανισμό και πέφτοντας με την καταστροφική του απιστία στα βάθη της κόλασης, μετά από αρκετό καιρό, καθώς έπεσε σε αυτήν την ανομία, άρχισε ωστόσο σταδιακά να συνέρχεται και με τύψεις άρχισε να αναγνωρίζει ολόκληρη την καταστροφή του. Εκείνη την ώρα, μερικοί από τους αδελφούς εκείνης της ερήμου, όπου αυτός ο πεσμένος μοναχός Ισαάκ είχε προηγουμένως τελέσει το κατόρθωμα της νηστείας, χρειάστηκε να πάνε στην πόλη για τις ανάγκες τους. Κατά την κρίση του Θεού, αυτοί οι μοναχοί έπρεπε να περάσουν μπροστά από το σπίτι όπου, παραπλανημένος, ζούσε με την Εβραία γυναίκα του. Βλέποντάς τους να περνούν δίπλα τους, ένιωσε αμέσως μια εγκάρδια μετάνοια, θυμούμενος την προηγούμενη ζωή του και την έντιμη φιλοξενία των αγίων αδελφών. βγαίνοντας σε αυτούς από το σπίτι, άρχισε να τους ρωτάει από πού ήταν, ποιοι ήταν και γιατί ήρθαν εδώ. Του απάντησαν: – Είμαστε από την έρημο της Νιτρίας 4053, μαθητές του μεγάλου Παϊσίου, αλλά ήρθαμε εδώ για τις ανάγκες μας. Τότε εκείνος, αναστενάζοντας βαριά, τους είπε τα πάντα για τον εαυτό του και άρχισε με θέρμη να τους παρακαλεί να μεταφέρουν το αίτημά του στον μεγάλο γέροντα, για να τον παρακαλέσει τον Κύριο, ώστε με τις προσευχές του να απαλλαγεί από την παγίδα του εχθρού. Οι μοναχοί, άρρωστοι γι' αυτόν στην καρδιά τους, υποσχέθηκαν να μεταφέρουν το αίτημά του στον άγιο γέροντα, πράγμα που και έκαναν: επιστρέφοντας στο σπίτι, τα είπαν στον μακαριστό πατέρα για όλα αυτά. Ο γέροντας, αφού τους άκουσε, αναστέναξε από τα βάθη της καρδιάς του και είπε: - Αλίμονο για μένα, αγαπημένα παιδιά, πόσο συχνά οι άντρες στερούνται τη Θεία χάρη εξαιτίας των γυναικών! Έχουμε μια ένδειξη τέτοιων ανδρών στα ιερά βιβλία που έγραψαν οι αρχαίοι πατέρες. Γιατί για τον εχθρό που διεξάγει πόλεμο εναντίον ανθρώπων δεν υπάρχει ισχυρότερο όπλο από τις γυναίκες. Χρησιμοποιώντας αυτό το όπλο, ο αντίπαλος νίκησε εύκολα τους μεγάλους άνδρες: θυμηθείτε τον μεγάλο Δαβίδ και τα δισέγγονά του και τα εγγόνια του. - γι' αυτό πρέπει πάντα να είμαστε προσεκτικοί και να προσευχόμαστε πάντα στον Κύριο για να απαλλαγούμε από μια τέτοια απάτη. Αφού το είπε αυτό, ο γέροντας κλείστηκε στο κελί της προσευχής του και, στεκόμενος στην προσευχή, άρχισε να φωνάζει στον Κύριο: – Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού και του Λόγου! Μην περιφρονείς το έργο των χεριών Σου και μην επιτρέψεις σε εκείνον τον μοναχό να ριχτεί εντελώς στα βάθη της καταστροφής, αλλά κοίτα με έλεος από την ουράνια κατοικία Σου και μην περιφρονείς τις προσευχές που Σου προσφέρω: δέξου την προσευχή για εκείνον που έφυγε από σένα και τώρα ήρθε ξανά σε μετάνοια: προσεύχομαι για την καλοσύνη Σου, κάλεσε τον. Αφού ο άγιος προσευχόταν έτσι για πολύ καιρό και εξευμενίστηκε ακατάπαυστα τα χαρίσματα του Θεού, το έλεος του Θεού υποκλίθηκε από τις προσευχές του. γιατί ο Σωτήρας δεν περιφρονεί τις προσευχές εκείνων που Τον αγαπούν. Ο ίδιος ο Κύριος εμφανίστηκε στον άγιο γέροντα και Αυτός που γνώριζε τα πάντα τον ρώτησε: – Για ποιον μου φωνάζεις μέρα νύχτα; Δεν πρόκειται για εκείνον τον καταραμένο που Με απέρριψε και τώρα πήγε στους εχθρούς, που κάποτε ήταν μοναχός και τώρα έγινε Εβραίος; Δεν είναι αυτό το πρόσωπο για το οποίο προσεύχεσαι, άγιε μου Παΐσιε; Ο γέροντας απάντησε στον Κύριο: – Γι’ αυτόν προσεύχομαι στην καλοσύνη Σου, άνθρωπε Κύριε. Κοιτάζοντας τα χαρίσματα Σου, καλώντας τους πάντες στη σωτηρία και μη θέλοντας τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά περιμένοντας τη μεταστροφή του, για χάρη αυτών των αγαθών Σου, τόλμησα να προσευχηθώ για το έλεός Σου: φώναξε, καλέ Ποιμένα, το χαμένο πρόβατο, ξαναφώναξε στο φράχτη Σου και γίνε ελεήμων μαζί του. Σε αυτή την προσευχή του είπε ο Κύριος: - Ω άγιε μου! Η ευσέβειά σας είναι μεγάλη: γιατί εσείς, μιμούμενοι την αγάπη Μου, νοιάζεστε για τη σωτηρία των αμαρτωλών. γι' αυτό μη στεναχωριέσαι: αυτό που ζητάς θα σου δοθεί. Αφού είπε αυτά, ο Κύριος ανέβηκε στους ουρανούς. Μετά από λίγο καιρό, εκείνη η κακιά Εβραία, χτυπημένη από την οργή του Θεού, πέθανε. Ο Ισαάκ επέστρεψε πάλι στην έρημο και, παρουσιάζοντας τον εαυτό του στον μοναχό, έπεσε στα τίμια πόδια του, κλαίγοντας και ομολογώντας τις αμαρτίες του. με την επιστροφή και τη μετάνοιά του έφερε μεγάλη χαρά στον μοναχό και σε όλους τους πατέρες εκείνης της ερήμου. Μετά τις διδασκαλίες του μεγάλου πατέρα, αυτός ο μοναχός αποδέχτηκε ξανά την προηγούμενη πίστη του και ενδύθηκε ξανά την αγγελική εικόνα. Και εργάστηκε σε μεγάλους κόπους, κλαίγοντας και θρηνώντας για τις αμαρτίες του. και αφού έζησε όλες τις ημέρες του με μετάνοια, ενάρετα και ευάρεστα στον Θεό, αναχώρησε στον Κύριο. Και όλα αυτά ο αμαρτωλός τα έλαβε με τις προσευχές του αγίου Παϊσίου: μετανόησε και σώθηκε. Σε εμάς που ακούμε αυτές τις ένδοξες πράξεις, αρμόζει να δοξάζουμε και να δοξάζουμε τον Χριστό Θεό, που τόσο μεγάλωσε τον άγιό Του. Ανάμεσα στους μαθητές του μοναχού Παΐσιου υπήρχε κάποιος γέροντας που είχε τελείως κοσμικά ήθη και ήθη. Και όταν οι μοναχοί, για διδασκαλία, ήρθαν στον μοναχό και άκουσαν τα θεόπνευστα λόγια του, άκουσε και ο γέροντας μαζί τους, αλλά δεν είχε κανένα όφελος από αυτό, γιατί δεν είχε καλοκαλλιεργημένο και υγρό χώμα μέσα του, αλλά η καρδιά του ήταν σαν πέτρα, σκληρυμένη, και γι' αυτό ο καλός σπόρος των θεϊκών συνομιλιών δεν μπορούσε να ριζώσει και να ξαναβγάλει μέσα του τα λόγια. Διότι, αφού έφυγε από την παρουσία του μοναχού, ο γέροντας αυτός, μπροστά στους άλλους αδελφούς, μερικές φορές άφηνε τον εαυτό του να ορκιστεί στις συνομιλίες του Αγίου Παϊσίου, λέγοντας μόνο διαφθορά και βλάσφημα ψέματα, όπως αρμόζει σε κοσμικούς και πονηρούς ανθρώπους - και μερικοί μοναχοί δελεάζονταν από τις βλασφημίες που άκουγαν από αυτόν. Μετά από πολύ καιρό, οι αδελφοί, μη θέλοντας πια να ακούσουν τα διαφθοροποιητικά του λόγια, αλλά μη τολμώντας να το πουν οι ίδιοι στον άγιο πατέρα, πήγαν σε κάποιον θεόφιλο και ενάρετο ασκητή, παραπονούμενος για εκείνον τον κακό γέροντα. τότε αυτός ο ασκητής πήγε μαζί τους στον μεγάλο Παΐσιο. Ενώ ο άγιος ασκούσε ιδιωτικά τις σκέψεις του για τον Θεό, ακούστηκε μια αγγελική φωνή: «Ας γίνει γνωστό σε σένα, πάτερ, ότι ο πρεσβύτερος που είναι με τους μαθητές σου δημιουργεί πειρασμούς και παρασύρει άλλους αδελφούς· και έτσι, πρέπει να σταματήσεις το άτακτο έθιμο του και να το διορθώσεις με τη βοήθεια των εντολών. Σε αυτή τη φωνή ο Άγιος Παΐσιος απάντησε: «Θα το είχα κάνει εδώ και πολύ καιρό αν ήξερα ότι θα μπορούσα να το διορθώσω». Επειδή όμως ο διάβολος είναι έτοιμος να τον καταστρέψει και, όταν εμφανιστεί, να τον παρασύρει στο δίχτυ του με την πονηριά του, τότε δεν μπορώ να του πω τίποτα σκληρό, μήπως δεχθεί με πικρία τον λόγο μου και τον θεωρήσει προσβλητικό για τον εαυτό του. τότε θα αποδειχθώ ότι είμαι ο ένοχος του θανάτου του και θα είμαι ένοχος ενώπιον του Θεού, αφού δεν μπορούσα να ανεχτώ έναν αδελφό που κατακλύζεται από τον εχθρό. χρειάζεται να προσευχόμαστε γι' αυτόν, ο Κύριος να τον θεραπεύσει από μια τέτοια ασθένεια. Αφού το είπε αυτό, άρχισε να προσεύχεται για εκείνον τον γέροντα και αμέσως είδε ένα βλάσφημο και ξεδιάντροπο πνεύμα να πηγάζει από τον γέρο. Έπειτα, με εκείνον τον θεόφιλο ασκητή, τα αδέρφια ήρθαν στον πατέρα τους, αλλά πριν αρχίσουν να μιλάνε για τον άτακτο γέροντα, τους ακολούθησε και πέφτοντας στα πόδια του αγίου πατέρα, άρχισε να τους πλένει με δάκρυα, μετανοώντας και ζητώντας συγχώρεση και υποσχόμενος να διορθώσει τη ζωή του. Μετά από αυτό, έγινε πράος και υπάκουος: άκουγε με χαρά τις εμπνευσμένες συνομιλίες που προέρχονταν από τα χείλη του αιδεσιμότατου πατέρα και προσπαθούσε με κάθε δυνατό τρόπο να κάνει πράξη όσα αντιλαμβανόταν από τις διδαχές του. Και σύντομα ξεπέρασε πολλούς στην αρετή, και έγινε έμπειρος ερημίτης - και όλα αυτά με τη βοήθεια και τις προσευχές του Αγίου Παϊσίου, που ζήτησε από τον Θεό μεγάλο έλεος γι' αυτόν. Αλλά αρκετά από αυτό? Είναι αδύνατο να προσπεράσουμε σιωπηλά τις άλλες ένδοξες πράξεις του Αγίου Παϊσίου: ας αφήσουμε λοιπόν μια λέξη για αυτά τα πολυάριθμα θαύματα του, γιατί είναι αδύνατο να περιγράψουμε λεπτομερώς όλες αυτές τις θαυματουργές πράξεις. Έτσι, έχοντας ήδη πει πολλά για αυτούς, ας σιωπήσουμε για όλα τα υπόλοιπα. Μια μέρα, δύο νεαρά αδέρφια ήρθαν στον Άγιο Παΐσιο στην έρημο και, με εντολή του μοναχού, άρχισαν να ζουν μαζί με εκείνους τους αδελφούς που ήταν ήδη στο μοναστήρι του. Ο ίδιος ο Παΐσιος, μαζί με τον μαθητή του, ζούσαν χωριστά στην έρημο, μακριά από το μοναστήρι του. Για πολύ καιρό αυτά τα δύο αδέρφια έκαναν τον άθλο της υπακοής. Τελικά, αφού ήρθαν στον γέροντα, άρχισαν να του ζητούν να τους επιτρέψει να ζήσουν μόνοι τους στην έρημο, ως ερημίτες. Ο μοναχός, βλέποντας τον φλογερό πόθο τους για το κατόρθωμα της νηστείας και συνειδητοποιώντας ότι ήταν ικανοί για ιδιαίτερη ησυχία της ερήμου, εκπλήρωσε την επιθυμία τους και τους ευλόγησε να μετακομίσουν από το μοναστήρι σε ένα ερημητήριο της ερήμου. Και αυτά τα δύο αδέρφια, αφού βρήκαν ένα μέρος στην έρημο βολικό για τη σιωπή του άθλου, εγκαταστάθηκαν εκεί και πέρασαν τη ζωή τους ευάρεστα στον Θεό, νικώντας επιδέξια όλους τους πειρασμούς των κακών πνευμάτων. Ο αόρατος εχθρός, ζηλεύοντας πάντα όλους τους καλούς ανθρώπους και ξέροντας πώς να εφεύρει διάφορα και ποικίλα τεχνάσματα για τους δούλους του Χριστού, επέκτεινε την πονηριά του σε αυτούς τους δύο μοναχούς και σχεδίαζε να τους εξαπατήσει με αυτόν τον τρόπο: ένας από τους ασκητές της ερήμου, που δεν είχε ακόμη αφοσιωθεί στη μοναστική μη κτήση, του έκλεψαν την άθλια περιουσία του κελιού. Αυτός ο ερημίτης, δειλός ακόμα, και επομένως λυπούμενος για τα κλεμμένα πράγματα, άρχισε να ψάχνει αυτόν που τα είχε κλέψει, αλλά δεν τον βρήκε. Έχοντας ακούσει για έναν οξυδερκή γέρο, και ελπίζοντας ότι θα τον βοηθούσε να αποκαλύψει και την κλεμμένη περιουσία και αυτόν που την έκλεψε, πήγε κοντά του: δεν τόλμησε να πάει στον μοναχό Παΐσιο, φοβούμενος ότι θα τον κατηγόρησε για απληστία. Έχοντας έρθει σε εκείνον τον μάντη, ο μοναχός άρχισε να του ζητά να του πει πού ήταν η κλεμμένη περιουσία και ποιος ακριβώς την έκλεψε. Όμως ο γέροντας, όχι στην πραγματικότητα φωτισμένος από τη χάρη του Θεού με διόραση, αλλά έχοντας προβλέψει τα πάντα με δαιμονική δύναμη, σύμφωνα με τη διδασκαλία ενός κακού δαίμονα, συκοφάντησε εκείνους τους δύο μοναχούς που είχαν εγκατασταθεί πρόσφατα στην έρημο: «Αυτοί οι μοναχοί», είπε ο μάντης, «έκαναν την κλοπή· αφού πήρατε αυτούς τους σιωπηλούς, μην τους αφήσετε να φύγουν μέχρι να σας τα δώσουν όλα. Ακούγοντας αυτά ο ερημίτης πήγε αμέσως με βιασύνη στο μοναστήρι εκείνης της ερήμου. Αφού ήρθε στον ηγούμενο και του ζήτησε μια ισχυρή φρουρά, προχώρησε και, σαν τυχαία, επιτέθηκε σε αυτούς τους σιωπηλούς δύο μοναχούς. Τους έπιασε ως κακούς και, σέρνοντας τους με ξυλοδαρμούς, τους έφερε στο μοναστήρι. εδώ φυλακίστηκαν με ατίμωση. Ο ηγούμενος μαζί με τους πρεσβυτέρους, πιστεύοντας εκείνον τον μάντη, καταδίκασαν αυτούς τους μοναχούς ως κλέφτες σε στέρηση του μοναστηριακού βαθμού και άρχισαν να τους βασανίζουν με ξυλοδαρμούς για κλοπιμαία. Ο μοναχός Παΐσιος, αφού έμαθε οξυδερκώς, με τη χάρη του Θεού, για όλα όσα είχαν συμβεί και λυπούμενος τα δύο αδέρφια που υπέφεραν τότε τόσο αθώα, σηκώθηκε και πήγε από το κελί του στη Λαύρα. Ο ερχομός του έγινε αμέσως γνωστός παντού, αφού ανάμεσα στους κατοίκους της ερήμου δεν υπήρχε όνομα πιο ένδοξο από το όνομα του Παΐσιου, που δοξαζόταν παντού για τη θεοσεβή ζωή του. Τα αδέρφια από τα γύρω μοναστήρια και τα κελιά των ασκητών μαζεύτηκαν για να τον χαιρετήσουν και ακόμη και οι γέροντες ήρθαν κοντά του. Παρεμπιπτόντως, ήρθε και ο γέρος που μέσω της δαιμονικής αποπλάνησης πόζαρε μάντης. Και όταν όλοι οι πατέρες και τα αδέρφια έδωσαν στον άγιο ένα ευγενικό φιλί για τον Χριστό, ο μεγάλος μας πατέρας Παΐσιος τους ρώτησε: – Πού στείλατε τους δύο νέους μοναχούς – ερημιούχους; Τα αδέρφια σώπασαν. Τότε κάποιοι από αυτούς απάντησαν και είπαν: «Πατέρα, είναι κλέφτες και για τις κακές τους πράξεις είναι τώρα κλεισμένοι στη φυλακή». -Ποιος είπε για αυτούς ότι είναι κλέφτες; Τότε οι αδελφοί, δείχνοντας τον οξυδερκή γέροντα, απάντησαν: - Αυτός ο οξυδερκής πατέρας τους υπέδειξε ως κλέφτες. Τότε ο μεγάλος Παΐσιος ρώτησε τον γέροντα: – Είναι αλήθεια αυτό που είπατε για αυτούς; – Αυτό που είπα είναι η αλήθεια: μου αποκαλύφθηκε από τον Θεό. Μετά από αυτό ο Άγιος Παΐσιος είπε: – Αν αυτή η ενόρασή σου ήταν από τον Θεό, και όχι από δαιμονική αποπλάνηση, τότε ο διάβολος δεν θα φαινόταν στα χείλη σου. Στο άκουσμα αυτό, όλοι κυριεύτηκαν από φόβο: γιατί ήταν σαφές σε όλους ότι τα λόγια που έβγαιναν από το στόμα του Παϊσίου ήταν αληθινά. Και όλοι άρχισαν να κατακρίνουν αυτόν τον παραπλανημένο μάντη και τον ανάγκασαν να ζητήσει συγχώρεση από τον μοναχό. κι εκείνος, κυριευμένος από ντροπή, έπεσε στα τίμια πόδια του αγίου λέγοντας: «Πατέρα, συγχώρεσέ με και προσευχήσου για μένα, τον εξαπατημένο». Και μόλις ο άγιος προσευχήθηκε γι' αυτόν, μπροστά σε όλους, από τα χείλη του παραπλανημένου, ένας μάταιος και δόλιος δαίμονας αναδύθηκε και, μεταμορφωμένος σε μεγαλύτερο αγριογούρουνο, όρμησε με μεγάλη μανία στον άγιο, σαν να ήθελε να τον κάνει κομμάτια με τα δόντια του. Αλλά ο μακαριστός πατέρας, αφού καταράστηκε το ακάθαρτο πνεύμα, τον έστειλε στην άβυσσο. Και ο γέρος, που προηγουμένως είχε παρασυρθεί από τον διάβολο, ένιωσε και μάλιστα είδε με τα μάτια του τη δαιμονική δύναμη της αποπλάνησης που πηγάζει από αυτόν. γεμάτος μεγάλη φρίκη και τρόμο, έπεσε στο έδαφος, ξαπλωμένος στα πόδια του Παΐσιου, και με δάκρυα παρακάλεσε να λάβει πλήρη συγχώρεση από αυτόν. Επίσης, τα άλλα αδέρφια, που, έχοντας επιδοθεί στην αποπλάνηση, προσέβαλαν τους αθώους, πέφτοντας όλοι στον άγιο, του ζήτησαν συγχώρεση. Και έβγαλαν εκείνους τους δύο νέους μοναχούς από την απομόνωση, και όλοι, κοιτάζοντάς τους, έκλαιγαν με τρυφερότητα, και όσοι τους είχαν προσβάλει τους ζητούσαν προσευχές. Ο μοναχός Παΐσιος δίδαξε τους πάντες να αποφεύγουν προσεκτικά τέτοιους εχθρικούς πειρασμούς και να μην πιστεύουν την ψευδή προφητεία όσων προσπαθούν να φανούν άγιοι και οξυδερκείς. Και κατ' ιδίαν, υπέδειξε στον ηγούμενο της Λαύρας πού ήταν τοποθετημένα τα κλεμμένα, αλλά δεν είπε τίποτα για αυτούς που τα είχαν κλέψει. Έπειτα, έχοντας διδάξει τη συγχώρεση σε όλους και έκανε μια προσευχή για όλους, επέστρεψε στο κελί του. Την ίδια εποχή και στις ίδιες αιγυπτιακές ερήμους, ένας άλλος άγιος του Θεού, ο Άγιος Παύλος, έλαμψε στα κατορθώματα της νηστείας, με τις προσευχές του οποίου ο Κύριος έδειξε επίσης μεγάλο έλεος στους ανθρώπους. Ο μοναχός Παΐσιος, θέλοντας μια μέρα να τον επισκεφτεί, πήγε κοντά του και συνήλθαν σαν δύο Άγγελοι του Θεού και σαν δύο πολεμιστές του Χριστού, πολεμώντας σθεναρά τους αόρατους εχθρούς και βοηθώντας ο ένας τον άλλον σε αυτό. Και ήταν και οι δύο, σαν κάποιο είδος οχυρού, ανυπέρβλητοι από κάθε εχθρική κακία, και μιλούσαν μεταξύ τους με λόγια γεμάτα με Άγιο Πνεύμα - μαζί απόλαυσαν τον γλυκό καρπό της σιωπής. στα γηρατειά τους, εφευρίσκονταν καθημερινά καθαρά νεανικά κατορθώματα, ξεκινώντας κάθε φορά να αγωνίζονται ξανά και σαν να αποφάσιζαν να ζήσουν μια ακόμα πιο τέλεια ζωή. Ο μεγάλος Παΐσιος ήταν μεγαλύτερος από τον Παύλο σε χρόνια, αλλά ο μακάριος Παύλος ήταν αξιοπρεπής στην εμφάνιση, αλλά ευγενικός στην ψυχή. και ο μοναχός Παΐσιος είπε: - Ενώ βρισκόμαστε σε αυτή τη ζωή, ο Κύριος δεν θέλει το σώμα μας να εξασθενήσει και να τεμπελιάσει, και θα είναι ντροπή και ντροπή για εμάς αν την ώρα του θανάτου μας βρεθούμε σε τεμπελιά. Όταν τα είπε αυτά ο μοναχός Παΐσιος, ο μακάριος Παύλος, αφού τον άκουσε, απάντησε: - Ω αρχιβοσκή, τώρα ακολουθώ την αξιέπαινη και καλή συμβουλή σου να μην επιτρέψω στον εαυτό μου να είμαι τεμπέλης και εμπιστεύομαι στον Θεό ότι μέσω των ιερών προσευχών σου θα με βοηθήσει να οδηγήσω τη ζωή μου σύμφωνα με το θέλημά σου. Έχοντας ζήσει μαζί για αρκετό καιρό και αλληλοδιδάχθηκαν με διδασκαλίες, ο μοναχός Παΐσιος και ο μακαριστός Παύλος, μετά από ευγενικό ασπασμό εν Κυρίω, χωρίστηκαν στο σώμα, αλλά όχι στο πνεύμα. Ο μοναχός Παύλος έμεινε στο ίδιο μέρος και ο Άγιος Παΐσιος επέστρεψε στο κελί του. Και οι δύο αυτοί οι άγιοι πατέρες ήταν θαυματουργοί, θεραπευτές παθών, έμπειροι ηγέτες στο θέμα της σωτηρίας ψυχών, βιβλία προσευχής για όλους, μεσολαβητές για τη σωτηρία όλων και μέντορες, άνδρες δυνατοί στην πράξη και στα λόγια, που υπηρετούσαν ταυτόχρονα ως καλό παράδειγμα για κάθε άνθρωπο, γιατί τα μοναστικά έργα του Αγίου Παύλου ήταν πολύ ευχαριστημένοι από αυτόν μυστικό - αν και όχι όλα, αλλά μόνο μερικά από αυτά - ήταν σχεδόν γνωστά σε όλους. Και ήταν γνωστά ακριβώς ώστε όσοι άκουγαν αυτά τα κατορθώματα να ενθαρρύνονται να ευχαριστήσουν τον παντοδύναμο Θεό, και όσοι αγωνίζονται θα μπορούσαν να φουντώσουν με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο: εξάλλου, ούτε μια ανθρώπινη λέξη δεν μπορεί να αποδώσει επαρκώς όλο το ύψος της πνευματικής του ζωής. γιατί υπηρετούσε πολύ τον Κύριο κρυφά, και δεν του άρεσε να γίνονται γνωστά στους άλλους οι καλές του πράξεις - και αυτό, φυσικά, οφειλόταν στη μεγάλη του ταπεινοφροσύνη. Και όταν ένας από τους αδελφούς τον ρώτησε: ποια από τις αρετές είναι η υψηλότερη; - απάντησε: «αυτό που γίνεται κρυφά και για το οποίο κανείς δεν ξέρει». Σεβάστηκε επίσης πολύ την ακόλουθη αρετή - να ενεργεί σε όλα σύμφωνα με τη θέληση των άλλων, αλλά όχι σύμφωνα με τη δική του. Σε όλη την ενάρετη ζωή του, ο μοναχός καθόριζε -και τηρούσε θρησκευτικά- κάθε έργο στην κατάλληλη στιγμή. Είχε χρόνο να σιωπήσει, χρόνο να μιλήσει, χρόνο να αποσυρθεί και να κλείσει στο κελί του, καιρό να βγει στους αδελφούς και να μιλήσει μαζί τους για πνευματικά πράγματα. Έτσι, σιωπηλός, ο μοναχός, με θεία ανάβαση, πλησίασε τον Θεό και σε επικοινωνία με τους αδελφούς ζήτησε τη σωτηρία του πλησίον του. και το πιο εκπληκτικό ήταν ότι ήξερε σοφά να κρύβει τις αρετές του, για να μην είναι γνωστή η ζωή του σε όλους όσοι επικοινωνούσαν μαζί του. Όταν τα αδέρφια άρχισαν να τον δοξάζουν για κάποια πράξη, άφησε αυτή την πράξη και άρχισε να κάνει ένα άλλο κατόρθωμα, για να ξεχάσουν όλοι γρήγορα την πρώτη του πράξη. «Πότε», λέει ο συγγραφέας του βίου του αγίου Παϊσίου, «τον ρώτησα γιατί το κάνεις αυτό; - μου απάντησε με χαρά: για να μείνει άθικτο το προηγούμενο κατόρθωμά μου. Γιατί η μεγάλη δυστυχία, πρόσθεσε, είναι ο ανθρώπινος έπαινος, και όποιος εργάζεται γι' αυτό λαμβάνει ελάχιστα οφέλη για τον εαυτό του, και λίγοι από αυτούς τους ανθρώπους σώζονται, αφού η μάταιη ανθρώπινη δόξα τους βλάπτει πολύ. και αλήθεια ειπώθηκε από τον Δάσκαλό μας: – «Μην ξέρεις το αριστερό σου χέρι τι κάνει το δεξί σου» (Ματθαίος 6:3). Έχοντας θυμηθεί αυτά τα λόγια και τη διδασκαλία του μοναχού (ο Ιωάννης συνεχίζει), φτάνω στο τέλος της ιστορίας μου. Έχοντας φτάσει σε πολύ μεγάλη ηλικία, σπουδαίο στη ζωή του και φωτισμένο από τις αρετές, ο σεβασμιότατος πατέρας μας Παΐσιος δέχθηκε το τέλος των κόπων του εδώ και ο Κύριος τον κάλεσε σε αιώνια ειρήνη και ουράνια μακαριότητα. Το σώμα του ετάφη με τιμή από πολλούς μοναχούς, αλλά η ψυχή του ανέβηκε στα ύψη στην ουράνια και αθάνατη ζωή. Λίγο αργότερα, ο μακάριος Παύλος, στην πιο απομακρυσμένη του έρημο, έφυγε από αυτή τη ζωή. Αφού πέρασε σε αγέραστη ζωή, εγκαταστάθηκε μαζί με τον Άγιο Παΐσιο στην κυριαρχία των αγίων, ώστε όπως εργάστηκαν μαζί στα μοναστικά έργα, έτσι και οι ευλογημένες ψυχές τους να απολαύσουν απέραντη γαλήνη. Τα τιμημένα σώματά τους δεν αναπαύθηκαν για πολύ χωριστά το ένα από το άλλο: σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, σύντομα τέθηκαν μαζί, και έτσι έγινε. Ο σεβασμιότατος πατέρας μας Ισίδωρος, νηστεύοντας στο μοναστήρι του στο όρος Πηλούσιο, αφού έμαθε για την ανάπαυση του μεγάλου Παΐσιου, επιβιβάστηκε σε πλοίο και έφτασε στον τόπο όπου είχε ταφεί το ιερό σώμα του σεβαστού πατέρα. Με τιμή και ευλάβεια, παίρνοντας την από το έδαφος και τυλίγοντάς την με ταφικά σάβανα, την έβαλε στην κιβωτό, θέλοντας να εμπλουτίσει την κατοικία του με αυτήν, όπως με κάποιο μεγάλο θησαυρό, πιο πολύτιμο από κάθε πλούτο - και αφού έφερε αυτήν την κιβωτό στο πλοίο του, ξεκίνησε το ταξίδι του με μεγάλη χαρά, τραγουδώντας και δοξάζοντας τον Κύριο. Όταν απέπλευσε όχι μακριά από την έρημο όπου αναπαυόταν το τίμιο σώμα του Αγίου Παύλου, ξαφνικά το πλοίο, σαν να καθυστέρησε από κάποια θαυματουργή δύναμη, σταμάτησε και στράφηκε προς τη χώρα όπου βρισκόταν η έρημος του Αγίου Παύλου. Οι ναυπηγοί δούλεψαν για πολύ καιρό, προσπαθώντας να αποπλεύσουν από αυτό το μέρος, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Έμειναν σε τέτοιο τοκετό για δύο μέρες και, μη ξέροντας πώς να ξεκινήσουν το ταξίδι τους, ήταν σε μεγάλη σύγχυση. Ο μοναχός Ισίδωρος, συνειδητοποιώντας ότι αυτή η διακοπή του πλοίου ήταν πράξη πρόνοιας του Θεού, διέταξε τους πλοιοκτήτες να αφήσουν το πλοίο για να πλεύσει όπου ήθελε - και το πλοίο, καθοδηγούμενο από ένα αόρατο χέρι, έπλευσε στην έρημη ακτή όπου βρισκόταν το σώμα του Αγίου Παύλου και σταμάτησε στα ρηχά. Ενώ όλοι στο πλοίο θρηνούσαν και μπερδεύονταν γι' αυτό, ένας γέροντας ονόματι Ιερεμίας ήρθε σε εκείνη την ακτή από την έρημο. απευθυνόμενος σε όσους βρίσκονταν στο πλοίο, είπε: - Ω αγαπημένη! Γιατί δουλεύεις πέρα ​​από τις δυνάμεις σου; Δεν βλέπετε ότι ο Άγιος Παΐσιος καλεί τον αγαπημένο του Άγιο Παύλο; Θέλει να μεταφερθεί μαζί του στη χώρα σας και να τοποθετηθεί σε ένα μέρος. Γι' αυτό σπεύστε να πάτε να πάρετε το σώμα του. Στο άκουσμα αυτό, ο μοναχός Ισίδωρος και όλοι όσοι ήταν μαζί του, γέμισαν μεγάλη χαρά και, κατεβαίνοντας στην ακτή, ρώτησαν τον τίμιο πατέρα Ιερεμία: – Πού βρίσκεται η σορός του Αγίου Παύλου; Μετά τους οδήγησε στη μακρινή έρημο και τους έδειξε τον τάφο του Αγίου Παύλου. Παίρνοντας από εκεί τα τίμια λείψανά του, πιο πολύτιμα από χρυσάφι και κάθε λογής ακριβές πέτρες, τα μετέφεραν στα λείψανα του Αγίου Παϊσίου και μόλις μπήκαν στο πλοίο, αμέσως απομακρύνθηκε από τη θέση του και, ιδού! Έπλευσε με μεγάλη ταχύτητα την κατάλληλη διαδρομή και έφτασε αμέσως στην προβλήτα που βρισκόταν στο Πηλούσιο. Στη συνέχεια ο μοναχός Ισίδωρος μετέφερε στη στεριά τα σεβάσμια λείψανα και των δύο αγίων πατέρων –Παΐσιου και Παύλου–, τα μετέφερε με ψαλμούς και πνευματικά τραγούδια στο μοναστήρι του και τα τοποθέτησε στην εκκλησία που δημιούργησε. και ένδοξα θαύματα συνέβησαν εδώ: οι κυριευμένοι από ακάθαρτα πνεύματα και κυριευμένοι από άλλες ασθένειες - μόλις άγγιξαν τις τίμιες κιβωτές τους, έλαβαν αμέσως θεραπεία: τα ακάθαρτα πνεύματα εκδιώχθηκαν και κάθε ασθένεια θεραπεύτηκε αμέσως με τις προσευχές αυτών των μεγάλων αγίων του Θεού. Εγώ, ο Ιωάννης, με το παρατσούκλι Κολόφ, το έγραψα προς όφελος όσων διαβάζουν και ακούνε - για τη δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ένα στην Τριάδα του Θεού, σε Αυτόν ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Εκείνοι. - ο συγγραφέας αυτής της ζωής - John Kolov, με το παρατσούκλι Kolov, δηλαδή σύντομος - εργάστηκε στην Αίγυπτο. Κοιμήθηκε περίπου το 430 σε ένα κελί της ερήμου κοντά στην πόλη Coltsum (τώρα Σουέζ). – Η μνήμη του είναι 9 Νοεμβρίου. Στο βόρειο τμήμα της Αιγύπτου, στο Δέλτα του Νείλου. Ο μοναχισμός ξεκίνησε στην έρημο της Νιτρίας με τον Άγιο Άμμωνα, σύγχρονο της Αγίας Αντωνίας. Στην ίδια τη Νιτρία, ο Άγιος Άμμωνας ίδρυσε το μοναστήρι και ο Αντώνιος έθεσε τα θεμέλια για την ίδρυση μοναστηριών. Στα τέλη του 4ου αι. υπήρχαν μέχρι και 50 μοναστήρια, που ιδρύθηκαν σύμφωνα με το καταστατικό της Αγίας Παχωμιάς. Στα νότια της Νιτρίας υπήρχε η έρημος της Σκήτης, όπου ζούσαν πολλοί μοναχοί. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: