Память святого Апостола Иуды, брата Господня по плоти

Святий Апостол Юда належить до 12 учнів Господа. Він походив із племені Давида та Соломона. Святий Юда народився в галілейському місті Назареті від праведного Йосипа, якому потім була заручена Пречиста Діва Марія. З точністю невідомо, хто була мати Юди. На думку деяких, це була Саломія 4041, – дочка Аггея, сина Варахіїна, брата святого Захарії, отця святого пророка та предтечі Господнього Івана. Цей Юда був братом святого Апостола Якова Праведного, предстоятеля єрусалимської церкви 4042 . Святий Апостол Юда називається зазвичай Юдою Яковлєвим, тобто братом Апостола Якова 4043 . Це найменування він прийняв за смиренням своїм, бо вважав себе негідним називатися братом Господнім за тілом, тим більше, що згрішив перед Господом, по-перше, своїм маловір'ям, а по-друге, небратолюбством. Що Юда згрішив маловір'ям, про це свідчить святий Іван Богослов, кажучи: «Бо й брати Його не вірували в Нього» (Івана 7:5). Пояснюючи це місце євангелії, святий Феофілакт 4044 розуміє тут під братами Христовими дітей Йосипа. Саме він каже: - Приношення доставляли Йому - тобто Христу - і брати, діти Йосипа (серед яких був і цей Юда); звідки ж у них така невіра до Нього? – Від своєї власної поганої волі та від заздрості, бо родичам властиво заздрити своїм більш ніж стороннім. Отже, звідси зрозуміло, що Юда згрішив перед Господом своєю маловірністю. Але Юда, крім того, виявив Христу і небратолюбство, як пишеться в житті Якова, брата Божого. Коли Йосип, після повернення з Єгипту, почав ділити землю свою між своїми дітьми, народженими від першої дружини, то він побажав приділити частину і Господу Ісусу, народженому преприродно і нетлінно від Пречистої Діви Марії, тоді колишньому ще малим юнаком. Але троє синів Йосипових не захотіли прийняти Христа до себе на долю, як народженого від іншої матері; тільки четвертий син – святий Яків прийняв Його у спільне володіння частиною своєю і тому названий потім братом Божим. Усвідомлюючи ці свої колишні гріхи - маловір'я і небратолюбство - Юда і не наважувався називати себе братом Божим, але тільки називав себе братом Якова, як він і пише у своєму посланні: «Юда, раб Ісуса Христа, брат Якова» ( Юд.1:1-25 ). Крім назви Іуда Яковлєв, Апостол Юда має ще й інші назви. Євангеліст Матвій називає його Леввеєм та Фаддеєм. Назва ці дані Апостолу Іуді не без причини, а саме: слово «Леввей» означає: «сердечний». Стосовно Апостола Юди, ця назва означатиме, що він – Юда, після зроблених ним з незнання, гріхів проти Христа Бога, коли переконався в тому, що Ісус є істинний Месія – Христос Бог, то з'єднався з Ним усім своїм серцем. Апостол Юда називається ще Фаддеєм, що означає «хвалячий», бо він прославляв і сповідав Христа Бога і сповістив Євангеліє багатьом народам. Про життя і діяльність святого Апостола Юди нам відомо небагато. Відомо лише, що наприкінці царювання Доміціана 4045 два онуки Юди, що займалися обробкою землі власними руками, були приведені, за наклепами єретиків, до цього імператора, як нащадки Давида та родичі Господа; але коли імператор переконався, що жодної політичної небезпеки вони йому не уявляють, вони були відпущені на свободу. Апостол Юда, подібно до інших «братів Господа» за тілом, поніс багато благовісницьких трудів, розповсюджуючи Євангеліє Христове. Невдовзі після піднесення Господа Ісуса Христа на небо, апостол Юда, як і всі взагалі апостоли Христові, вирушив на проповідь Євангелія. За свідченням церковного історика Никифора 4046 , «Божественний Юда, не Іскаріотський, а інший, якому було двояке найменування Фаддей і Леввей, син Йосипа, брат же Якова, скинутого з даху храму єрусалимського, проповідував Євангеліє і розповсюджував Євангеліє Ідумей, потім в Аравії, Сирії та Месопотамії, нарешті, прийшов у місто Едесу, що належав царю Авгарю 4047 , де ще раніше його проповідував Євангеліє інший Фаддей, один із сімдесяти Апостолів. Тут апостол Юда закінчив і виправив те, що не було закінчено тим Фаддеєм »4048. Є звістка, що святий Апостол Юда проповідував християнство і в Персії, звідки і написав грецькою мовою своє соборне послання. Заохоченням або приводом до написання цього послання послужила та обставина, що в суспільство віруючих вкралися нечестиві люди, які звертали благодать Божу у випадки беззаконня і під виглядом свободи християнської дозволяли собі всякі мерзенні справи. Це коротке послання містить багато глибоких думок і повчального вчення. У ньому міститься частиною догматичне вчення: про таїнство Святої Трійці, про втілення Ісуса Христа, про відмінність Ангелів добрих і злих і про майбутній Страшний Суд; частиною ж вчення моральне: умовляння уникати нечистоти гріховної – плотської, хули, гордості, непослуху, заздрощів, ненависті, підступності та лукавства; Апостол радить кожному бути постійним на посаді своїй, у вірі, в молитві, у любові, – радить дбати про навернення заблукалих, зберігати себе від єретиків, душевні звичаї яких він зобразив ясно і оголосив, що єретики ті загинуть, подібно до жителів Содома (Юд.1:7). Крім того, у своєму посланні святий Апостол Юда каже, що недостатньо для спасіння бути лише зверненим із язичництва в християнство, але має при вірі робити добрі справи, пристойні християнству і гідні спасіння, і наводить приклад покараних Богом Ангелів і людей. Ангелів Бог зв'язав вічними узами в темряві і зберігає їх на Страшний Суд Свій за те, що вони не зберегли своєї гідності (Юд. 1:6). Людей же, виведених з Єгипту, Бог погубив у пустелі через те, що вони впали в розпусту, живучи не за законом Божим (Юд. 1:5). Так, апостол Юда короткими словами розкриває нам у своєму посланні істини великі. Багато різних країн відвідав святий апостол Юда, проповідуючи Євангеліє, звертаючи до Христової віри народи і наставляючи їх на шлях спасіння. У таких працях досяг він країн Араратських і тут, відвернув безліч людей від ідолопоклонства, зробив їх християнами. Цим апостол сильно озброїв проти себе жерців ідольських: вони схопили його і, після різних мук, повісили на хресті та пронизали стрілами. Так закінчив подвиг і життя своє святий апостол Юда і відійшов до Христа Бога, щоб прийняти від Нього вінець вічної відплати на небі 4049 . Христова тя родича, о Юдо, ведучий, і мученика тверда, священно вихваляємо, красу поправша, і віру дотримавшись: тим же днесь всесвяту твою пам'ять святкує, гріхів дозвіл молитвами твоїми приймаємо. Павлу з'явився співрозмовник Апостолі, і цим нам проповідь сповістив Ти Божественні благодаті, таємноглагольнику Юдо блаженні, цього ради кричимо: не престай молячись за всіх нас. Твердим розумом обраний учень ти з'явився ти, і стовп непереборний церкві Христові: мовою проповідав ти слово Христове, вірувати, говорячи, в єдине Божество: від Негоже прославився, прийми дар зцілень, цілити недуги припливає до тебе, Апостоле Юдоваль. Від цієї Саломії слід відрізняти ще старицю Саломію – мешканку Віфлеєму (наречену бабку Господа); ця Саломія була родичкою Пресв. Діви Марії та прав. Йосипа; див. про неї в оповіді про Різдво Христове, – місяць грудень, 25-го числа Святий Апостол Яків, брат Господній за тілом, за переказами супроводжував отця свого Йосипа, Приснодіву Марії та Немовля Ісуса, під час втечі їх до Єгипту. Після піднесення Спасителя, він був поставлений єпископом єрусалимської церкви; він перший склав Божественну літургію. Помер, будучи повалений юдеями з крила церковного, у 61 чи 62 році за Р. Хр.; йому належить соборне послання, яке має його ім'я. Пам'ять цього св. Апостола – 23 жовтня. Втім, деякі відрізняють від Юди, брата Господнього, Юду Яковлєва (згадуваного в Лк. 6:16 і в Дії 1:13) і до цього Апостола відносять обставину, що повідомляється в Євангелії. Під час останньої Своєї прощальної бесіди з учнями, Господь, сповістивши їм про Свою відступ до Бога Отця, на втіху їм сказав: «Не залишу вас сиротами; прийду до вас. Ще трохи, і світ уже не побачить Мене; а ви побачите Мене, бо Я живу, і ви будете жити. Того дня ви пізнаєте, що Я в Отці Моїм, і ви в Мені, і Я в вас. Хто має Мої заповіді і дотримується їх, той любить Мене; а хто любить Мене, той буде любити Отця Мого; і Я полюблю його і з'явлюсь йому Сам» (Ів.14:18–21); тоді Юда сказав Господеві: «Господи! Що це, що Ти хочеш явити Себе нам, а не світові? (Івана 14:22). З цього питання видно, що Апостол Юда ще не розлучився з улюбленою думкою юдеїв про Месію, як про земного царя, і розумів обіцяне явище Господа у сенсі видимого, чуттєвого явища у славі земного царя і завойовника. Господь відповіддю Своєю дав йому зрозуміти, що Він – не земний цар, і явлення Його в Царстві Своїм не є явище видиме, зовнішнє, тілесне, але внутрішнє, духовне – таємниче спілкування Його з віруючими (Ів.14:23). Блаженний Феофілакт, архієпископ м. Ахріди в Болгарії, відомий своїм тлумаченням на чотириєвангеліє, в якому він слід багато в чому св. Іоанну Златоусту. Помер близько 1085 року. Імператор римський Доміціан царював з 81 по 96 р. Никифор Калліст – грецький історик 14 століття, який залишив нам «Історію Церкви». Тому Авгареві, за переказами, Ісус Христос надіслав Свій нерукотворений образ. Едесса – місто у Месопотамії. Пам'ять цього св. Апостола Фаддея – 21 серпня, а також і 4 січня св. ап. Юда помер близько 80 р. за Р. Х. - За місяцесловом імп. Василя ап. Юда був у Месопотамії в Едесі, де вилікував Авгаря, а потім у місті Араті на хресті пронизаний стрілою; за слов'янським прологом ап. Юда постраждав на Арадському острові. Є місто та острів Арад, але у Фінікії, а не в Месопотамії. За вірменським переказом ап. Іуда прибув до Вірменії близько 60 року і зустрівся тут з апостолом Варфоломієм у Арташаті на Араксі; багатьох він просвітив, і прикріплений до хреста в 72 р. в Ормії у Великій Вірменії, – нині Урмія. У такому разі Арат слід шукати біля Араратських гір. (Місяць. арх. Сергія, т. 2-й, заст. під 19 червня). Вам може бути цікаво: