Память святого Апостола Иуды, брата Господня по плоти

Shën Apostulli Judë është një nga 12 dishepujt e Zotit. Ai vinte nga fisi i Davidit dhe i Salomonit. Shën Juda lindi në qytetin galileas të Nazaretit nga Jozefi i drejtë, me të cilin më vonë u fejua Virgjëresha Më e Pastër. Nuk dihet me siguri se kush ishte nëna e Judës. Sipas disave, kjo ishte Salome 4041, e bija e Hagait, birit të Barakias, vëllait të Shën Zakarisë, babait të profetit të shenjtë dhe pararendësit të Zotit Gjon. Ky Judë ishte vëllai i apostullit të shenjtë Jakobi i Drejti, primat i kishës së Jeruzalemit 4042. Apostulli i Shenjtë Judë zakonisht quhet Juda i Jakobit, domethënë vëllai i apostullit Jakob 4043. Ai e pranoi këtë emër nga përulësia, sepse e konsideroi veten të padenjë për t'u quajtur i pari i Zotit, i pari i mëkatit, vëllai i Zotit. nga mungesa e besimit dhe së dyti, nga mungesa e dashurisë vëllazërore. Se Juda mëkatoi për shkak të mungesës së besimit, këtë e dëshmon Shën Gjon Teologu, duke thënë: “Sepse as vëllezërit e tij nuk besuan në të” (Gjoni 7:5). Duke shpjeguar këtë pasazh të Ungjillit, Shën Teofilakti 4044 këtu nënkupton fëmijët e Jozefit nga vëllezërit e Krishtit. Përkatësisht, ai thotë: - Vëllezërit, fëmijët e Jozefit (midis të cilëve ishte edhe ky Juda) i fyen Atij - domethënë Krishtit; Ku e gjetën ata një mosbesim të tillë ndaj Tij? - Nga vullneti i keq i dikujt dhe nga zilia, sepse të afërmit priren të kenë zili më shumë të tyren sesa të huajt. Pra, nga këtu është e qartë se Juda mëkatoi përpara Zotit për shkak të mungesës së besimit të tij. Por Juda, përveç kësaj, tregoi dashuri jovëllazërore ndaj Krishtit, siç shkruhet në jetën e Jakobit, vëllait të Perëndisë. Kur Jozefi, pasi u kthye nga Egjipti, filloi të ndante tokën e tij midis fëmijëve të tij të lindur nga gruaja e tij e parë, ai donte t'i jepte një pjesë Zotit Jezus, të lindur në mënyrë të paranatyrshme dhe të pakorruptueshme nga Virgjëresha Më e Pastër Mari, e cila atëherë ishte ende një fëmijë i vogël. Por tre djemtë e Jozefit nuk donin ta pranonin Krishtin si pjesën e tyre, si të lindur nga një nënë tjetër; vetëm djali i katërt, Shën Jakobi, e pranoi Atë në pronësi të përbashkët të pjesës së tij dhe prandaj më vonë u quajt vëlla i Zotit. Duke kuptuar këto mëkate të tij të kaluara - mungesë besimi dhe dashuri jovëllazërore - Juda nuk guxoi ta quante veten vëlla i Zotit, por vetëm e quajti veten vëlla i Jakobit, siç shkruan në letrën e tij: "Juda, shërbëtori i Jezu Krishtit, vëllai i Jakobit" (Juda 1:1-25). Përveç emrit Juda Jakob, Apostulli Judë ka edhe emra të tjerë. Ungjilltari Mateu e quan atë Levway dhe Thaddeus. Këta emra iu dhanë Apostullit Judë jo pa arsye, domethënë: fjala "Levvey" do të thotë: "i përzemërt". Në lidhje me apostullin Judë, ky emër do të thotë se ai është Juda, pas mëkateve që bëri nga injoranca ndaj Krishtit Zot, kur u bind se Jezusi është Mesia i vërtetë - Krishti Perëndi, u bashkua me Të me gjithë zemër. Apostulli Judë quhet gjithashtu Thaddeus, që do të thotë "ai që lavdëron", sepse ai lavdëroi dhe rrëfeu Krishtin Perëndi dhe shpalli Ungjillin shumë kombeve. Ne dimë shumë pak për jetën dhe veprën e Shën Apostull Judës. Dihet vetëm se në fund të mbretërimit të Domitianit 4045, dy nipërit e Judës, të cilët ishin marrë me kultivimin e tokës me duart e tyre, u sollën, nëpërmjet shpifjeve të heretikëve, te ky perandor, si pasardhës të Davidit dhe të afërm të Zotit; por kur perandori u bind se nuk përbënin ndonjë rrezik politik për të, ata u liruan. Apostulli Judë, si "vëllezër të tjerë të Zotit" sipas mishit, kreu shumë punë ungjillore, duke përhapur Ungjillin e Krishtit. Menjëherë pas ngjitjes në qiell të Zotit Jezu Krisht, Apostulli Judë, si të gjithë Apostujt e Krishtit në përgjithësi, shkoi për të predikuar Ungjillin. Sipas dëshmisë së historianit të kishës Nicephorus 4046, “Juda hyjnore, jo Iskarioti, por një tjetër, i cili kishte emrin e dyfishtë Thaddeus dhe Levway, i biri i Jozefit, vëllait të Jakobit, i flakur nga çatia e tempullit të Jeruzalemit, predikoi Ungjillin dhe përhapi krishterimin fillimisht në Siri dhe më pas krishterimin në Judea, në Judea, në Arabi, në Samari Më në fund Mesopotamia erdhi në qytetin e Edesës, që i përkiste mbretit Abgar 4047, ku edhe para tij një tjetër Tade, një nga shtatëdhjetë apostujt, predikoi Ungjillin këtu apostulli Judë e mbaroi dhe korrigjoi atë që nuk ishte përfunduar nga ai Tade. Ka lajme se apostulli i shenjtë Juda predikoi krishterimin në Persi, prej nga e shkroi letrën e tij koncizionale në greqisht. Motivimi apo arsyeja e shkrimit të këtij mesazhi ishte fakti se në shoqërinë e besimtarëve depërtuan njerëz të këqij, të cilët kthenin hirin e Zotit në rastet e paligjshmërisë dhe, nën petkun e lirisë së krishterë, i lejonin vetes lloj-lloj veprash të ndyra. Ky mesazh i shkurtër përmban shumë mendime të thella dhe mësime ndërtuese. Ai përmban një pjesë të mësimit dogmatik: për sakramentin e Trinisë së Shenjtë, për mishërimin e Jezu Krishtit, për dallimin midis engjëjve të mirë dhe të këqij dhe për Gjykimin e Fundit të ardhshëm; pjesërisht mësimi është moral: një nxitje për të shmangur papastërtinë mëkatare - mishërore, blasfemi, krenari, mosbindje, zili, urrejtje, mashtrim dhe mashtrim; Apostulli i këshillon të gjithë të jenë të qëndrueshëm në detyrat e tyre, në besim, në lutje, në dashuri - ai i këshillon ata të kujdesen për kthimin e të humburve, të ruhen nga heretikët, moralet e dëmshme shpirtërore të të cilëve ai përshkroi qartë dhe deklaroi se ata heretikë do të zhdukeshin, si banorët e Sodomës (Juda 1:7). Veç kësaj, në letrën e tij, apostulli i shenjtë Juda thotë se për shpëtim nuk mjafton të konvertohesh nga paganizmi në krishterim, por me besim duhet të bësh vepra të mira, që i përshtaten krishterimit dhe të denjë për shpëtim, dhe si shembull sjell engjëjt dhe njerëzit e ndëshkuar nga Zoti. Perëndia i lidhi engjëjt me lidhje të përjetshme në errësirë ​​dhe i ruan për Gjykimin e Tij të Fundit, sepse ata nuk e ruajtën dinjitetin e tyre (Juda 1:6). Perëndia i shkatërroi njerëzit e nxjerrë nga Egjipti në shkretëtirë, sepse ata ranë në shthurje, duke mos jetuar sipas ligjit të Perëndisë (Juda 1:5). Kështu, apostulli Judë, me fjalë të shkurtra, na zbulon të vërteta të mëdha në letrën e tij. Apostulli i shenjtë Juda vizitoi shumë vende të ndryshme, duke predikuar Ungjillin, duke i kthyer njerëzit në besimin e Krishtit dhe duke i udhëzuar ata në rrugën e shpëtimit. Në punë të tilla ai arriti në vendet e Araratit dhe këtu, pasi largoi shumë njerëz nga idhujtaria, i bëri të krishterë. Me këtë apostulli i armatosi fort kundër vetes priftërinjtë e idhujve: ata e kapën dhe, pas torturave të ndryshme, e varën në kryq dhe e shpuan me shigjeta. Kështu e mbylli fenë dhe jetën e tij apostulli i shenjtë Judë dhe u nis te Krishti Zot për të marrë prej Tij kurorën e shpërblimit të përjetshëm në qiell 4049. Ne të lavdërojmë në mënyrë të shenjtë, o Judë, një i afërm i Krishtit dhe një martir i fortë, duke korrigjuar mashtrimin dhe duke mbajtur besimin tënd: prandaj sot kremtojmë kujtimin tënd të gjithë të shenjtë, zgjidhja e mëkateve me lutjet e tua është e pranueshme. Palit iu shfaq bashkëbiseduesi i Apostullit dhe me këtë ju na shpallët një predikim të hirit hyjnor, o Judë i bekuar, për këtë arsye ju thërrasim: mos ndaloni së luturi për të gjithë ne. Ti u shfaqe si një dishepull i zgjedhur me mendje të fortë dhe u bëre një shtyllë e pathyeshme e Kishës së Krishtit: predikove fjalën e Krishtit me gjuhën tënde, duke besuar, duke thënë, në një Hyjni të vetme: duke u lavdëruar nga të Padenjët, morët dhuratën e shërimit, për të shëruar sëmundjet e atyre që vijnë tek ju, Apostulli Judalu i Gjithë V. Nga kjo Salome duhet dalluar edhe plaka Salome, banore e Betlehemit (gjyshja e fejuar e Zotit); kjo Salome ishte një e afërme e Më të Shenjtit. Virgjëresha Mari dhe të drejtat. Jozefi; shih për të në legjendën e Lindjes së Krishtit - muaji 25 dhjetor Apostulli i Shenjtë Jakob, vëllai i Zotit në mish, sipas legjendës, shoqëroi babain e tij Jozefin, Marinë e Përhershme dhe Foshnjën Jezus gjatë fluturimit të tyre në Egjipt. Pas Ngjitjes së Shpëtimtarit, ai u emërua peshkop i kishës së Jeruzalemit; ishte i pari që kompozoi Liturgjinë Hyjnore. Ai vdiq, pasi u rrëzua nga hebrenjtë nga krahu i kishës, në vitin 61 ose 62 pas Krishtit; ai zotëron letrën konciliare që mban emrin e tij. Kujtimi i këtij Shën Apostulli - 23 tetor. Megjithatë, disa e dallojnë Judën e Jakobit (përmendur tek Luka 6:16 dhe Veprat e Apostujve 1:13) nga Juda, vëllai i Zotit, dhe rrethanat e mëposhtme të raportuara në Ungjill i atribuohen këtij Apostulli. Gjatë bisedës së fundit të lamtumirës me dishepujt, Zoti, duke u njoftuar atyre për largimin e Tij te Perëndia Atë, u tha atyre në ngushëllim: "Nuk do t'ju lë jetimë, do të vij tek ju. Edhe pak dhe bota nuk do të më shohë më; dhe ju do të më shihni, sepse unë jetoj dhe ju do të jetoni. Atë ditë do të dini se unë jam në ju, në Atin tim dhe që i mbaj urdhërimet në ju, në Atin tim dhe që i mbaj urdhërimet. Ata, ai më do mua, dhe kushdo që më do mua, Ati im do ta dojë dhe unë do ta dua dhe do t'i tregohem atij” (Gjoni 14:18–21); atëherë Juda i tha Zotit: "Zot, çfarë dëshiron të na zbulosh neve dhe jo botës?". (Gjoni 14:22). Nga kjo pyetje është e qartë se Apostulli Judë nuk ishte ndarë ende me idenë e preferuar të hebrenjve për Mesian si një mbret tokësor dhe e kuptonte pamjen e premtuar të Zotit në kuptimin e një pamjeje të dukshme, shqisore, në lavdinë e një mbreti dhe pushtuesi tokësor. Zoti, me përgjigjen e Tij, e bëri të kuptojë se Ai nuk është një mbret tokësor dhe shfaqja e Tij në Mbretërinë e Tij nuk është një fenomen i dukshëm, i jashtëm, trupor, por i brendshëm, shpirtëror - komunikimi i Tij misterioz me besimtarët (Gjoni 14:23). I bekuari Teofilakti, Kryepeshkopi i Ahridës në Bullgari, është i njohur për interpretimin e tij të Katër Ungjijve, në të cilin ai ndjek në shumë aspekte Shën Gjon Gojarti. Vdiq rreth vitit 1085 Perandori romak Domitian mbretëroi nga viti 81 deri në vitin 96. Nikephoros Callistus është një historian grek i shekullit të 14-të që na la Historinë e Kishës. Sipas legjendës, Jezu Krishti i dërgoi këtij Abgari imazhin e Tij të pabërë me dorë. Edessa është një qytet në Mesopotami. Kujtimi i këtij Shën Apostulli Tadeut - 21 gusht, si dhe 4 janar Shën ap. Juda vdiq rreth vitit 80 pas Krishtit - Sipas imponimit mujor. Vasily ap. Juda ishte në Mesopotami në Edessa, ku shëroi Abgarin dhe më pas në qytetin e Aratusit u shpua nga një shigjetë në kryq; sipas prologut sllav të ap. Juda vuajti në ishullin e Aradit. Ka një qytet dhe një ishull Arad, por në Feniki, jo në Mesopotami. Sipas legjendës armene, ap. Juda mbërriti në Armeni rreth vitit 60 dhe u takua këtu me Apostullin Bartolomeu në qytetin e Artashatit në Araks; Ai ndriçoi shumë njerëz dhe u gozhdua në kryq në vitin 72 në Ormia të Armenisë së Madhe, tani Urmia. Në këtë rast, Arati duhet kërkuar pranë maleve të Araratit. (Muaji i Arch. Sergius, vëll. 2, deputet nën 19 qershor). Ju mund të jeni të interesuar në: