Память святого Апостола Иуды, брата Господня по плоти

Svätý apoštol Júda je jedným z 12 učeníkov Pána. Pochádzal z kmeňa Dávida a Šalamúna. Svätý Júda sa narodil v galilejskom meste Nazaret zo spravodlivého Jozefa, ktorému bola neskôr zasnúbená Najčistejšia Panna Mária. Kto bola Judášova matka, nie je s určitosťou známe. Podľa niektorých to bola Salome 4041, dcéra Aggea, syna Barachiáša, brata svätého Zachariáša, otca svätého proroka a predchodcu Pána Jána. Tento Judáš bol bratom svätého apoštola Jakuba Spravodlivého, prímasa jeruzalemskej cirkvi 4042. Svätý apoštol Júda sa obyčajne nazýva Judáš Jakubov, čiže brat apoštola Jakuba 4043. Toto meno prijal z pokory, lebo sa považoval za nehodného nazývať ho bratom Pánovým podľa jeho hriešneho tela, najmä preto, že ho Pán predtým, ako prvý, po druhé, viera chýbal. pre nedostatok bratskej lásky. Že Judáš zhrešil pre nedostatok viery, dosvedčuje to svätý Ján Teológ, ktorý hovorí: „Lebo ani jeho bratia neverili v Neho“ (Ján 7:5). Pri vysvetľovaní tohto úryvku evanjelia tu svätý Teofylakt 4044 znamená deti Jozefa od bratov Kristových. Totiž hovorí: - Aj bratia, deti Jozefove (medzi ktorými bol aj tento Judáš) priniesli potupu Jemu - teda Kristovi; Kde vzali takú neveru voči Nemu? - Z vlastnej zlej vôle a zo závisti, pretože príbuzní majú tendenciu závidieť viac svojim vlastným ako cudzím. Takže odtiaľto je jasné, že Judáš zhrešil pred Pánom pre nedostatok viery. Ale Judáš okrem toho prejavil Kristovi nebratskú lásku, ako sa o tom píše v živote Jakuba, Božieho brata. Keď Jozef po návrate z Egypta začal deliť svoju zem medzi svoje deti narodené z jeho prvej manželky, chcel dať časť Pánovi Ježišovi, narodenému nadprirodzene a nepodplatiteľne z Najčistejšej Panny Márie, ktorý bol vtedy ešte malé dieťa. Ale traja Jozefovi synovia nechceli prijať Krista ako svoj podiel, keďže sa narodil z inej matky; len štvrtý syn, svätý Jakub, Ho prijal do spoločného vlastníctva svojej časti, a preto bol neskôr nazvaný bratom Božím. Uvedomujúc si tieto svoje minulé hriechy – nedostatok viery a nebratskej lásky – sa Judáš neodvážil nazývať Božím bratom, ale nazýval sa iba bratom Jakubovým, ako píše vo svojom liste: „Juda, služobník Ježiša Krista, brat Jakubov“ (Júda 1:1-25). Apoštol Judáš má okrem mena Judáš Jakub aj iné mená. Evanjelista Matúš ho nazýva Levway a Tadeáš. Tieto mená dostal apoštol Júda nie bezdôvodne, konkrétne: slovo „Levvey“ znamená: „srdečný“. Vo vzťahu k apoštolovi Judášovi bude toto meno znamenať, že je Judáš, po hriechoch, ktoré spáchal z nevedomosti proti Kristovi Bohu, keď sa presvedčil, že Ježiš je pravý Mesiáš – Kristus Boh, sa s Ním zjednotil celým svojím srdcom. Apoštol Júda sa tiež nazýva Tadeáš, čo znamená „chváliaci“, pretože oslavoval a vyznával Krista Boha a hlásal evanjelium mnohým národom. O živote a diele svätého apoštola Júdu vieme veľmi málo. Je známe len to, že na konci vlády Domiciána v roku 4045 boli k tomuto cisárovi privedení dvaja vnuci Judáša, ktorí sa zaoberali obrábaním pôdy vlastnými rukami, prostredníctvom ohovárania heretikov, ako potomkovia Dávida a príbuzní Pána; keď sa však cisár presvedčil, že pre neho nepredstavujú žiadne politické nebezpečenstvo, boli prepustení. Apoštol Júda, podobne ako iní „Pánovi bratia“ podľa tela, vykonal mnoho evanjelizačných prác a šíril Kristovo evanjelium. Čoskoro po nanebovstúpení Pána Ježiša Krista do neba išiel apoštol Judáš, ako všetci Kristovi apoštoli vo všeobecnosti, kázať evanjelium. Podľa svedectva cirkevného historika Nicefora 4046, „Božský Judáš, nie Iškariotský, ale iný, dvojité meno Tadeáš a Levway, syn Jozefa, brata Jakuba, zhodený zo strechy Jeruzalemského chrámu, kázal evanjelium a šíril kresťanstvo najskôr v Judei, Galilei, Samárii, Samárii, Sýrii, Arábii, Idume, Sýrii. Edessa, ktorá patrila kráľovi Abgarovi 4047, kde ešte pred ním hlásal evanjelium iný Tadeáš, jeden zo sedemdesiatich apoštolov, tu apoštol Júda dokončil a napravil to, čo nebolo dokončené tým Tadeášom“ 4048. Existujú správy, že svätý apoštol Júda kázal kresťanstvo v Perzii, odkiaľ napísal svoj koncilový list v gréčtine. Motiváciou či dôvodom na napísanie tohto posolstva bola skutočnosť, že do spoločnosti veriacich sa vkradli zlí ľudia, ktorí v prípadoch nezákonnosti obracali Božiu milosť a pod rúškom kresťanskej slobody si dovoľovali všelijaké hanebné skutky. Toto krátke posolstvo obsahuje veľa hlbokých myšlienok a poučných učení. Obsahuje časť dogmatického učenia: o sviatosti Najsvätejšej Trojice, o vtelení Ježiša Krista, o rozdiele medzi dobrými a zlými anjelmi a o budúcom poslednom súde; čiastočne je učenie morálne: nabádanie vyhýbať sa hriešnej nečistote – telesnej, rúhaní, pýche, neposlušnosti, závisti, nenávisti, klamstvu a lesti; Apoštol radí každému, aby bol stály vo svojich povinnostiach, vo viere, v modlitbe, v láske – radí im, aby sa starali o obrátenie stratených, aby sa chránili pred heretikmi, ktorých duchovne škodlivú morálku jasne vykreslil a vyhlásil, že títo heretici zahynú ako obyvatelia Sodomy (Júda 1:7). Okrem toho svätý apoštol Júda vo svojom liste hovorí, že na spásu nestačí obrátiť sa z pohanstva na kresťanstvo, ale s vierou treba konať dobré skutky, hodné kresťanstva a hodné spásy, a ako príklad uvádza anjelov a Bohom potrestaných ľudí. Boh spútal anjelov večnými putami v temnote a zachoval ich pre svoj posledný súd, pretože si nezachovali svoju dôstojnosť (Júda 1:6). Boh zničil ľud vyvedený z Egypta na púšti, pretože upadol do skazy a nežil podľa zákona Božieho (Júda 1:5). Apoštol Júda nám teda vo svojom liste krátkymi slovami odhaľuje veľké pravdy. Svätý apoštol Júda navštívil mnoho rôznych krajín, kázal evanjelium, obracal ľudí na vieru Kristovu a učil ich na ceste spásy. V takýchto prácach sa dostal do krajín Ararat a tu, keď odvrátil mnohých ľudí od modlárstva, urobil z nich kresťanov. Apoštol tým proti sebe silne vyzbrojil kňazov modiel: zmocnili sa ho a po rôznych mučeniach zavesili na kríž a prebodli šípmi. Takto ukončil svätý apoštol Judáš svoj čin a svoj život a odišiel ku Kristovi Bohu, aby od Neho dostal korunu večnej odmeny v nebi 4049. Posvätne ťa chválime, ó, Judáš, Kristov príbuzný a silný mučeník, ktorý si napravil bludy a zachoval si svoju vieru: preto dnes slávime tvoju presvätú pamiatku, riešenie hriechov cez tvoje modlitby je prijateľné. Apoštolov príhovor sa zjavil Pavlovi a ty si nám, požehnaný Judáš, zvestoval kázeň Božej milosti, preto k tebe voláme: neprestávaj sa za nás všetkých modliť. Zjavil si sa ako vyvolený učeník so silnou mysľou a stal si sa nepremožiteľným stĺpom Cirkvi Kristovej: kázal si slovo Kristovo svojím jazykom, veriac v jedno božstvo: oslávil si sa od Nehodných, dostal si dar uzdravenia, aby si uzdravil neduhy tých, ktorí prichádzajú k tebe, Judášovmu apoštolovi, Všednému. Od tejto Salome treba odlíšiť aj starú ženu Salome, obyvateľku Betlehema (zasnúbenú babičku Pána); táto Salome bola príbuznou Najsvätejšej. Panna Mária a práva. Jozef; pozri o nej v legende o narodení Krista - mesiac 25. december Svätý apoštol Jakub, Pánov brat v tele, podľa legendy sprevádzal svojho otca Jozefa, večnú Pannu Máriu a Jezuliatko počas ich úteku do Egypta. Po Nanebovstúpení Spasiteľa bol vymenovaný za biskupa jeruzalemskej cirkvi; ako prvý zložil Božskú liturgiu. Zomrel, keď ho Židia zvrhli z krídel kostola v roku 61 alebo 62 nášho letopočtu; vlastní koncilovú epištolu nesúcu jeho meno. Spomienka na tohto svätého apoštola – 23. október. Niektorí však rozlišujú Judáša Jakubovho (spomínaného v Lukášovi 6:16 a Skutkoch 1:13) od Judáša, brata Pána, a tomuto apoštolovi sa pripisuje nasledujúca okolnosť uvedená v evanjeliu. Pri svojom poslednom rozlúčkovom rozhovore s učeníkmi im Pán, keď im oznámil svoj odchod k Bohu Otcovi, v úteche povedal: "Nenechám vás sirotami, prídem k vám. Ešte chvíľku a svet ma už neuvidí; a uvidíte ma, lebo ja žijem a vy budete žiť. V ten deň poznáte, že ja som vo svojom Otcovi a ja ich zachovávam vo mne a vo vás ich zachovávam. mňa a každého, kto ma miluje, bude milovať môj Otec a ja ho budem milovať a ukážem sa mu“ (Ján 14:18–21); Potom Judáš povedal Pánovi: "Pane, čím sa chceš zjaviť nám a nie svetu?" (Ján 14:22). Z tejto otázky je zrejmé, že apoštol Júda sa ešte nerozlúčil s obľúbenou predstavou Židov o Mesiášovi ako pozemskom kráľovi a zasľúbený zjav Pána pochopil v zmysle viditeľného, ​​zmyslového zjavu v sláve pozemského kráľa a dobyvateľa. Pán mu svojou odpoveďou dal pochopiť, že nie je pozemským kráľom a Jeho zjavenie v Jeho Kráľovstve nie je viditeľný, vonkajší, telesný jav, ale vnútorný, duchovný – Jeho tajomná komunikácia s veriacimi (Ján 14:23). Blahoslavený Teofylakt, arcibiskup z Ahridy v Bulharsku, je známy svojou interpretáciou štyroch evanjelií, v ktorých v mnohom nadväzuje na svätého Jána Zlatoústeho. Zomrel okolo roku 1085 Rímsky cisár Domitianus vládol v rokoch 81 až 96. Nikephoros Callistus je grécky historik zo 14. storočia, ktorý nám zanechal Dejiny cirkvi. Podľa legendy poslal Ježiš Kristus tomuto Abgarovi svoj obraz, ktorý nebol vyrobený rukami. Edessa je mesto v Mezopotámii. Spomienka na tohto svätého apoštola Tadeáša – 21. august, ako aj 4. január sv. Judáš zomrel okolo roku 80 n. l. - Podľa mesačného imp. Vasilij ap. Judáš bol v Mezopotámii v Edesse, kde uzdravil Abgara a potom v meste Aratus bol prebodnutý šípom na kríži; podľa slovanského prológu ap. Judáš trpel na ostrove Arad. Existuje mesto a ostrov Arad, ale vo Fenícii, nie v Mezopotámii. Podľa arménskej legendy, ap. Judáš prišiel do Arménska okolo roku 60 a stretol sa tu s apoštolom Bartolomejom v meste Artašat na Araku; Mnohých osvietil a v roku 72 bol pribitý na kríž v Ormii vo Veľkom Arménsku, teraz Urmia. V tomto prípade treba Arat hľadať v blízkosti pohoria Ararat. (Mesiac arch. Sergia, zv. 2, poslanec do 19. júna). Mohlo by vás zaujímať: