Память святого Апостола Иуды, брата Господня по плоти

Sfântul Apostol Iuda este unul dintre cei 12 ucenici ai Domnului. El venea din seminția lui David și a lui Solomon. Sfântul Iuda s-a născut în cetatea galileană Nazaret din cinstitul Iosif, cu care mai târziu s-a logodit Preacurata Fecioară Maria. Nu se știe cu certitudine cine a fost mama lui Iuda. După unii, aceasta a fost Salomeea 4041, fiica lui Hagai, fiul lui Barahia, fratele Sfântului Zaharia, tatăl sfântului prooroc și înaintemergătorul Domnului Ioan. Acest Iuda a fost fratele sfântului Apostol Iacov cel Drept, întîiat al bisericii din Ierusalim 4042. Sfântului Apostol Iuda se numește de obicei Iuda al lui Iacov, adică fratele Apostolului Iacov 4043. A primit acest nume din smerenie, căci se socotea nevrednic să fie numit fratele Domnului după trupul său, mai ales de Domnul, înaintea firii sale păcătoase, mai întîi înaintea firii sale. credință și, în al doilea rând, prin lipsa lui de iubire frățească. Că Iuda a păcătuit din lipsă de credință, Sfântul Ioan Teologul mărturisește despre aceasta, spunând: „Căci nici frații Săi n-au crezut în El” (Ioan 7, 5). Explicând acest pasaj al Evangheliei, Sfântul Teofilact 4044 înseamnă aici copiii lui Iosif prin frații lui Hristos. Și anume, el spune: - Fraţii, copiii lui Iosif (printre care se afla şi acesta Iuda) I-au adus ocară - adică lui Hristos; De unde au obținut o asemenea necredință față de El? - Din propria rea ​​voință și din invidie, căci rudele tind să-și invidieze pe ai lor mai mult decât pe străini. Deci, de aici se vede clar că Iuda a păcătuit înaintea Domnului prin lipsa lui de credință. Dar Iuda, în plus, a arătat dragoste nefrată față de Hristos, așa cum este scris despre viața lui Iacov, fratele lui Dumnezeu. Când Iosif, la întoarcerea din Egipt, a început să-și împartă pământul între copiii săi născuți din prima sa soție, a vrut să dea o parte Domnului Isus, născut prenatural și nestricăcios din Preacurata Fecioară Maria, care pe atunci era încă un copil mic. Dar cei trei fii ai lui Iosif nu au vrut să-L accepte pe Hristos ca parte a lor, ca fiind născuți dintr-o altă mamă; numai al patrulea fiu, Sfântul Iacob, L-a acceptat în proprietatea comună a părții sale și de aceea a fost numit mai târziu fratele lui Dumnezeu. Dându-și seama de aceste păcate din trecut - lipsa credinței și dragostea nefrățească - Iuda nu a îndrăznit să se numească fratele lui Dumnezeu, ci doar s-a numit fratele lui Iacov, așa cum scrie în epistola sa: „Iuda, slujitorul lui Isus Hristos, fratele lui Iacov” (Iuda 1:1-25). Pe lângă numele Iuda Iacov, apostolul Iuda mai are și alte nume. Evanghelistul Matei îi numește Levway și Thaddeus. Aceste nume au fost date apostolului Iuda nu fără un motiv, și anume: cuvântul „Levvey” înseamnă: „cordial”. În raport cu Apostolul Iuda, acest nume va însemna că el este Iuda, după păcatele pe care le-a săvârșit din neștiință împotriva lui Hristos Dumnezeu, când s-a convins că Iisus este adevăratul Mesia – Hristos Dumnezeu, s-a unit cu El din toată inima. Apostolul Iuda este numit și Tadeu, care înseamnă „cel care laudă”, pentru că el L-a slăvit și mărturisit pe Hristos Dumnezeu și a vestit Evanghelia multor neamuri. Știm foarte puține despre viața și opera Sfântului Apostol Iuda. Se știe doar că la sfârșitul domniei lui Domițian 4045, doi nepoți ai lui Iuda, care se ocupau cu cultivarea pământului cu mâinile lor, au fost aduși, prin calomnia ereticilor, acestui împărat, ca urmași ai lui David și rude ale Domnului; dar când împăratul s-a convins că nu prezintă niciun pericol politic pentru el, au fost eliberați. Apostolul Iuda, ca și alți „frați ai Domnului” după trup, a desfășurat multe lucrări de evanghelizare, răspândind Evanghelia lui Hristos. La scurt timp după înălțarea Domnului Isus Hristos la cer, apostolul Iuda, ca toți apostolii lui Hristos în general, a mers să propovăduiască Evanghelia. Potrivit mărturiei istoricului bisericesc Nicefor 4046, „Dumnezeul Iuda, nu Iscarioteanul, ci un altul, care avea dublu nume Thaddeus și Levway, fiul lui Iosif, fratele lui Iacov, aruncat de pe acoperișul Templului Ierusalimului, a propovăduit Evanghelia și a răspândit creștinismul mai întâi în Iudeea, Galileea, Samaria și apoi în Mesia, Galileea, Samaria și, în final, Siria; la cetatea Edessa, care a aparținut regelui Abgar 4047, unde încă înaintea lui un alt Tadeu, unul dintre cei șaptezeci de Apostoli, a propovăduit Evanghelia Aici apostolul Iuda a terminat și a corectat ceea ce nu a fost completat de acel Tadeu” 4048. Există știri că Sfântul Apostol Iuda a propovăduit creștinismul în Persia, de unde și-a scris epistola conciliară în limba greacă. Motivația sau motivul pentru care a scris acest mesaj a fost faptul că în societatea credincioșilor s-au strecurat oameni răi, care au întors harul lui Dumnezeu în cazurile de fărădelege și, sub masca libertății creștine, și-au permis tot felul de fapte ticăloase. Acest scurt mesaj conține multe gânduri profunde și învățături edificatoare. Conține o parte din învățătura dogmatică: despre sacramentul Sfintei Treimi, despre întruparea lui Iisus Hristos, despre diferența dintre Îngerii buni și cei răi și despre viitoarea Judecată de Apoi; parțial, învățătura este morală: un îndemn de a evita necurăția păcătoasă - trupească, blasfemie, mândrie, neascultare, invidie, ură, înșelăciune și viclenie; Apostolul îi sfătuiește pe toți să fie constant în îndatoririle lor, în credință, în rugăciune, în dragoste - îi sfătuiește să aibă grijă de convertirea celor pierduți, să se ferească de eretici, ale căror morale vătămătoare din punct de vedere spiritual le-a înfățișat clar și a declarat că acei eretici vor pieri, ca și locuitorii Sodomei (Iuda 1:7). În plus, în epistola sa, Sfântul Apostol Iuda spune că pentru mântuire nu este suficient să te treci de la păgânism la creștinism, ci cu credință trebuie să faci fapte bune, potrivite creștinismului și vrednice de mântuire, și citează ca exemplu pe Îngeri și pe oamenii pedepsiți de Dumnezeu. Dumnezeu i-a legat pe îngeri cu legături eterne în întuneric și îi păstrează pentru Judecata Sa de Apoi pentru că ei nu și-au păstrat demnitatea (Iuda 1:6). Dumnezeu i-a nimicit pe poporul scos din Egipt în deșert pentru că au căzut în depravare, netrăind conform legii lui Dumnezeu (Iuda 1:5). Astfel, Apostolul Iuda, în cuvinte scurte, ne dezvăluie mari adevăruri în epistola sa. Sfântul Apostol Iuda a vizitat multe țări diferite, propovăduind Evanghelia, convertind popoarele la credința lui Hristos și instruindu-le pe calea mântuirii. În astfel de munci a ajuns în țările Ararat și aici, după ce a îndepărtat mulți oameni de la idolatrie, i-a făcut creștini. Prin aceasta Apostolul a înarmat puternic pe preoții idolilor împotriva lui: ei l-au apucat și, după diferite chinuri, l-au spânzurat pe cruce și l-au străpuns cu săgeți. Așa și-a încheiat isprava și viața Sfântul Apostol Iuda și a plecat la Hristos Dumnezeu pentru a primi de la El cununa răsplătirii veșnice în ceruri 4049. Te lăudăm cu sfințenie, Iuda, înrudit al lui Hristos și puternic mucenic, după ce ai îndreptat înșelăciunea și ți-ai păstrat credința: așa că astăzi sărbătorim preasfânta ta amintire, rezolvarea păcatelor prin rugăciunile tale este bine primită. Interlocutorul Apostolului i s-a arătat lui Pavel și prin aceasta ne-ai rostit o predică a harului dumnezeiesc, fericite Iuda, de aceea strigăm către tine: nu înceta să te rogi pentru noi toți. Te-ai arătat ca un ucenic ales cu mintea tare, și te-ai făcut un stâlp de neînvins al Bisericii lui Hristos: ai propovăduit cu limba ta cuvântul lui Hristos, crezând, zicând, într-o singură Dumnezeire: slăvindu-te de la cei Nevrednici, ai primit darul tămăduirii, ca să vindeci bolile celor ce vin la Tine, Unul Apostol al lui Iuda, Unul-Valuda. Ar trebui să se deosebească de această Salome și pe bătrâna Salomee, locuitoare a Betleemului (bunica logodnică a Domnului); această Salomee era o rudă a Preasfântului. Fecioara Maria și drepturi. Iosif; vezi despre ea în legenda Nașterii Domnului – luna decembrie, 25 Sfântul Apostol Iacov, fratele în trup al Domnului, conform legendei, i-a însoțit pe tatăl său Iosif, pe Veșnic Fecioara Maria și pe Pruncul Iisus în timpul fuga lor în Egipt. După Înălțarea Mântuitorului, a fost numit episcop al bisericii din Ierusalim; a fost primul care a compus Dumnezeiasca Liturghie. El a murit, fiind răsturnat de evrei din aripa bisericii, în 61 sau 62 d.Hr.; el deține epistola conciliară care îi poartă numele. Pomenirea acestui Sf Apostol – 23 octombrie. Cu toate acestea, unii îl deosebesc pe Iuda din Iacov (menționat în Luca 6:16 și Fapte 1:13) de Iuda, fratele Domnului, iar următoarea împrejurare relatată în Evanghelie este atribuită acestui Apostol. În timpul ultimei Sale discuții de rămas bun cu ucenicii, Domnul, după ce i-a anunțat despre plecarea Sa la Dumnezeu Tatăl, le-a spus mângâietor: „Nu vă voi lăsa orfani; voi veni la voi. Încă puțin și lumea nu Mă va mai vedea; și voi Mă veți vedea, căci Eu trăiesc și veți trăi. În ziua aceea veți ști că Eu sunt în Mine și Eu sunt în voi și sunt în Tatăl Meu, și voi sunt în Tatăl Meu. le păzește, El Mă iubește și oricine Mă va iubi va fi iubit de Tatăl Meu și Eu Mă voi arăta Lui” (Ioan 14:18–21); atunci Iuda a zis Domnului: „Doamne, ce vrei să Te arăți nouă și nu lumii?” (Ioan 14:22). Din această întrebare este clar că apostolul Iuda nu se despărțise încă de ideea preferată a evreilor despre Mesia ca rege pământesc și înțelegea apariția promisă a Domnului în sensul unei apariții vizibile, senzoriale, în slava unui rege și biruitor pământesc. Domnul, prin răspunsul Său, l-a făcut să înțeleagă că El nu este un rege pământesc, iar apariția Sa în Împărăția Sa nu este un fenomen vizibil, exterior, trupesc, ci unul intern, spiritual – comunicarea Sa misterioasă cu credincioșii (Ioan 14:23). Fericitul Teofilact, Arhiepiscopul Ahridei din Bulgaria, este cunoscut pentru interpretarea sa a celor Patru Evanghelii, în care îl urmărește în multe privințe pe Sfântul Ioan Gură de Aur. A murit în jurul anului 1085 Împăratul roman Domițian a domnit între 81 și 96. Nikephoros Callist este un istoric grec din secolul al XIV-lea care ne-a lăsat Istoria Bisericii. Potrivit legendei, Iisus Hristos i-a trimis acestui Abgar chipul Său, care nu este făcut de mână. Edessa este un oraș în Mesopotamia. Pomenirea acestui Sfânt Apostol Tadeu - 21 august, precum și 4 ianuarie Sf. ap. Iuda a murit în jurul anului 80 d.Hr. - Conform imp. lunar. Vasily ap. Iuda se afla în Mesopotamia în Edessa, unde l-a vindecat pe Abgar, iar apoi în cetatea Aratus a fost străpuns de o săgeată pe cruce; conform prologului slav al ap. Iuda a suferit pe insula Arad. Există un oraș și o insulă Arad, dar în Fenicia, nu în Mesopotamia. Potrivit legendei armene, ap. Iuda a ajuns în Armenia în jurul anului 60 și s-a întâlnit aici cu Apostolul Bartolomeu în orașul Artashat de pe Araks; Pe mulți i-a luminat și a fost pironit pe cruce în anul 72 la Ormia din Armenia Mare, acum Urmia. În acest caz, Aratul ar trebui căutat lângă Munții Ararat. (Luna Arh. Serghie, vol. 2, deputat sub 19 iunie). Ați putea fi interesat de: