Память святого Апостола Иуды, брата Господня по плоти

წმიდა მოციქული იუდა უფლის 12 მოწაფეთაგანია. ის დავითის და სოლომონის ტომიდან იყო. წმიდა იუდა დაიბადა გალილეის ქალაქ ნაზარეთში მართალი იოსებისაგან, რომელსაც მოგვიანებით მიაბარეს ყოვლადწმიდა ქალწული მარიამი. ზუსტად არ არის ცნობილი, ვინ იყო იუდას დედა. ზოგიერთის აზრით, ეს იყო სალომე 4041, ბარაქიას ძის, წმიდა ზაქარიას ძმის, წმიდა წინასწარმეტყველის მამისა და უფლის იოანეს წინამორბედის, ანგიას ასული. ეს იუდა იყო წმიდა მოციქულის იაკობ მართალი ძმა, იერუსალიმის ეკლესიის წინამძღვარი 4042 წ. წმიდა მოციქულ იუდას ჩვეულებრივ იაკობის იუდას უწოდებენ, ანუ იაკობის ძმას 4043 წელს. მან ეს სახელი მიიღო თავმდაბლობის გამო, რადგან უღირსად თვლიდა თავს უფლის ცოდვის წინაშე, განსაკუთრებით უფლის ძმის წინაშე. რწმენის ნაკლებობით და მეორეც, ძმური სიყვარულის ნაკლებობით. იუდამ რომ სცოდა ურწმუნოების გამო, ამას მოწმობს წმიდა იოანე ღვთისმეტყველი და ამბობს: „რადგან მის ძმებსაც არ სწამდათ იგი“ (იოანე 7:5). სახარების ამ მონაკვეთის განმარტებისას, წმინდა თეოფილაქტე 4044 აქ გულისხმობს იოსების შვილებს ქრისტეს ძმების მიერ. კერძოდ, ამბობს: - ძმებმა, იოსების შვილებმა (რომელთა შორის იყო ეს იუდაც) შეურაცხყოფა მიაყენეს მას - ანუ ქრისტეს; საიდან მოიტანეს მათ ასეთი ურწმუნოება მის მიმართ? - საკუთარი ცუდი ნებით და შურით, რადგან ნათესავებს უფრო მეტად შურთ საკუთარი, ვიდრე უცხოების. ამრიგად, აქედან ირკვევა, რომ იუდამ შესცოდა უფლის წინაშე რწმენის ნაკლებობის გამო. მაგრამ იუდამ, გარდა ამისა, გამოავლინა ძმური სიყვარული ქრისტეს მიმართ, როგორც წერია ღვთის ძმის იაკობის ცხოვრებაში. როდესაც იოსებმა, ეგვიპტიდან დაბრუნებულმა, დაიწყო თავისი მიწის გაყოფა პირველი ცოლისგან დაბადებულ შვილებს შორის, მას სურდა წილი გადაეცა უფალ იესოსთვის, რომელიც შობადად და უხრწნელად დაიბადა უწმინდესი ღვთისმშობლისგან, რომელიც მაშინ ჯერ კიდევ პატარა იყო. მაგრამ იოსების სამ ვაჟს არ სურდა ქრისტეს მიღება, როგორც სხვა დედისგან დაბადებული; მხოლოდ მეოთხე ვაჟმა, წმიდა იაკობმა მიიღო იგი თავისი ნაწილის ერთობლივ მფლობელობაში და ამიტომ მოგვიანებით უწოდეს ღმერთის ძმა. გააცნობიერა თავისი წარსული ცოდვები - ურწმუნოება და ძმური სიყვარული - იუდამ ვერ გაბედა თავის თავს ღმერთის ძმა უწოდა, არამედ მხოლოდ იაკობის ძმა უწოდა, როგორც თავის ეპისტოლეში წერს: "იუდა, იესო ქრისტეს მსახური, იაკობის ძმა" (იუდა 1:1-25). იუდას იაკობის სახელის გარდა, მოციქულ იუდას სხვა სახელებიც აქვს. მახარებელი მათე მას ლევვეი და თადეოსს უწოდებს. ეს სახელები მიენიჭა მოციქულ იუდას უმიზეზოდ, კერძოდ: სიტყვა "ლევეი" ნიშნავს: "გულწრფელი". მოციქულ იუდასთან მიმართებაში ეს სახელი ნიშნავს, რომ ის არის იუდა, ქრისტე ღმერთის მიმართ უმეცრების გამო ჩადენილი ცოდვების შემდეგ, როცა დარწმუნდა, რომ იესო არის ჭეშმარიტი მესია - ქრისტე ღმერთი, მთელი გულით გაერთიანდა მასთან. მოციქულ იუდას ასევე უწოდებენ თადეოსს, რაც ნიშნავს "მადიდებელს", რადგან მან განადიდა და აღიარა ქრისტე ღმერთი და გამოუცხადა სახარება მრავალ ერს. ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით წმიდა მოციქულ იუდას ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. ცნობილია მხოლოდ, რომ 4045 წლის დომიციანეს მეფობის ბოლოს იუდას ორი შვილიშვილი, რომლებიც საკუთარი ხელით მიწის დამუშავებით იყვნენ დაკავებულნი, ერეტიკოსთა ცილისწამებით მიიყვანეს ამ იმპერატორთან, როგორც დავითის შთამომავლები და უფლის ნათესავები; მაგრამ როდესაც იმპერატორი დარწმუნდა, რომ ისინი მისთვის რაიმე პოლიტიკურ საფრთხეს არ წარმოადგენდნენ, გაათავისუფლეს. მოციქულმა იუდამ, ისევე როგორც ხორციელი სხვა „უფლის ძმებმა“, მრავალი სახარებისეული შრომა ჩაატარა, გაავრცელა ქრისტეს სახარება. უფალი იესო ქრისტეს სამოთხეში ამაღლებიდან მალევე, მოციქული იუდა, ისევე როგორც ზოგადად ქრისტეს ყველა მოციქული, წავიდა სახარების საქადაგებლად. ეკლესიის ისტორიკოსის ნიკიფორეს 4046 წლის ჩვენებით, „ღვთაებრივი იუდა, არა ისკარიოტელი, არამედ სხვა, რომელსაც ორმაგი სახელი ერქვა თადეოსი და ლევვეი, იოსების ვაჟი, იაკობის ძმის, იერუსალიმის ტაძრის სახურავიდან გადმოგდებული, ქადაგებდა სახარებას და ავრცელებდა ქრისტიანობას ჯერ იუდეაში, არაბეთში, შემდეგ კი იუდეაში. მესოპოტამია ბოლოს მივიდა ქალაქ ედესაში, რომელიც ეკუთვნოდა მეფე აბგარს 4047 წელს, სადაც კიდევ ერთმა თადეოსმა, სამოცდაათი მოციქულიდან, იქადაგა სახარება აქ მოციქულმა იუდამ დაასრულა და გამოასწორა ის, რაც ამ თადეოსმა არ დაასრულა“ 4048. არის ინფორმაცია, რომ წმიდა მოციქულმა იუდამ ქადაგებდა ქრისტიანობას სპარსეთში, საიდანაც მან ბერძნულად დაწერა თავისი სამოციქულო ეპისტოლე. ამ გზავნილის დაწერის მოტივაცია ან მიზეზი ის იყო, რომ მორწმუნეთა საზოგადოებაში შეაღწიეს ბოროტი ადამიანები, რომლებიც უკანონობის შემთხვევაში აქცევდნენ ღვთის მადლს და ქრისტიანული თავისუფლების საფარქვეშ თავს უშვებდნენ ყოველგვარ ბოროტ საქმეს. ეს მოკლე გზავნილი შეიცავს ბევრ ღრმა აზრს და მასწავლებელს. იგი შეიცავს დოგმატური სწავლების ნაწილს: სამების საიდუმლოს, იესო ქრისტეს განსახიერების შესახებ, კეთილი და ბოროტი ანგელოზების განსხვავებისა და მომავალი უკანასკნელი განკითხვის შესახებ; ნაწილობრივ სწავლება ზნეობრივია: შეგონება, თავი აარიდოს ცოდვილ უწმინდურებას - ხორციელი, გმობა, სიამაყე, ურჩობა, შური, სიძულვილი, მოტყუება და მზაკვრობა; მოციქული ყველას ურჩევს, იყოთ მუდმივი მოვალეობებში, რწმენაში, ლოცვაში, სიყვარულში - ურჩევს, იზრუნონ დაკარგულთა მოქცევაზე, დაიცვან თავი ერეტიკოსებისგან, რომელთა სულიერად მავნე ზნე-ჩვეულებები მან ნათლად გამოავლინა და განაცხადა, რომ ეს ერეტიკოსები დაიღუპებოდნენ, როგორც სოდომის მკვიდრნი (იუდა 1:7). გარდა ამისა, თავის ეპისტოლეში წმიდა მოციქული იუდა ამბობს, რომ გადარჩენისთვის საკმარისი არ არის წარმართობიდან ქრისტიანობაზე მოქცევა, არამედ რწმენით უნდა აკეთო კეთილი საქმეები, ქრისტიანობის შესაფერი და გადარჩენის ღირსი და მაგალითად მოჰყავს ანგელოზები და ღვთისგან დასჯილი ხალხი. ღმერთმა ანგელოზები მარადიული ბორკილებით შებოჭა სიბნელეში და ინახავს მათ თავისი უკანასკნელი განკითხვისთვის, რადგან მათ არ შეინარჩუნეს თავიანთი ღირსება (იუდა 1:6). ღმერთმა გაანადგურა ეგვიპტიდან უდაბნოში გამოყვანილი ხალხი, რადგან ისინი გარყვნილებაში ჩავარდნენ და არ ცხოვრობდნენ ღვთის კანონის მიხედვით (იუდა 1:5). ამრიგად, იუდა მოციქული, მოკლედ, თავის ეპისტოლეში დიდ ჭეშმარიტებებს გვიმხელს. წმიდა მოციქული იუდა ეწვია მრავალ ქვეყანაში, იქადაგა სახარება, მოაქცია ხალხი ქრისტეს სარწმუნოებაზე და ასწავლიდა მათ ხსნის გზას. ასეთი შრომით მან მიაღწია არარატის ქვეყნებს და აქ, ბევრი ხალხი კერპთაყვანისმცემლობისგან განდევნა, ქრისტიანებად აქცია. ამით მოციქულმა ძლიერად შეიარაღდა კერპთა მღვდლები თავის წინააღმდეგ: შეიპყრეს იგი და სხვადასხვა წამების შემდეგ ჯვარზე ჩამოახრჩვეს და ისრებით ჭრიდნენ. ასე დაასრულა წმიდა მოციქულმა იუდამ თავისი ღვაწლი და სიცოცხლე და გაემგზავრა ქრისტე ღმერთთან, რათა მისგან მიეღო საუკუნო ჯილდოს გვირგვინი ზეცაში 4049 წ. ჩვენ წმინდად გადიდებთ შენ, იუდა, ქრისტეს ნათესავო და ძლიერ მოწამეო, შეცდომის გამოსწორებით და შენი რწმენის შენარჩუნებით: ასე რომ, დღეს ჩვენ აღვნიშნავთ შენს ყოვლადწმიდა ხსოვნას, ცოდვათა გადაწყვეტა შენი ლოცვით მისაღებია. მოციქულის თანამოსაუბრე პავლეს გამოეცხადა და ამით შენ გამოგვიცხადე ღვთიური მადლის ქადაგება, ნეტარო იუდა, ამიტომ გეძახი: არ შეწყვიტო ლოცვა ჩვენთვის ყველასთვის. შენ გამოჩნდი ძლიერი გონებით რჩეული მოწაფე და გახდი ქრისტეს ეკლესიის უძლეველი სვეტი: ენით ქადაგებდი ქრისტეს სიტყვას, ირწმუნე და ამბობდი ერთ ღმრთეებაში: უღირსთაგან განდიდებული, მიიღე განკურნების ნიჭი, განკურნე შენთან მოსულთა სნეულებანი, ყოვლისშემძლე მოციქული. ამ სალომესგან ასევე უნდა განვასხვავოთ ბეთლემის მკვიდრი მოხუცი ქალი სალომე (უფლის დაქალი ბებია); ეს სალომე უწმიდესის ნათესავი იყო. ღვთისმშობელი და უფლებები. იოსები; იხილეთ მის შესახებ ლეგენდაში ქრისტეს შობის შესახებ - თვე, 25 დეკემბერი წმიდა მოციქული იაკობი, უფლის ხორციელი ძმა, ლეგენდის თანახმად, თან ახლდა მამამისს იოსებს, მარად ქალწულ მარიამსა და ყრმა იესოს ეგვიპტეში გაფრენისას. მაცხოვრის ამაღლების შემდეგ დაინიშნა იერუსალიმის ეკლესიის ეპისკოპოსად; მან პირველმა შეასრულა საღმრთო ლიტურგია. იგი გარდაიცვალა, ებრაელებმა ეკლესიის ფრთიდან ჩამოგდებული, 61 ან 62 წელს; მას ეკუთვნის მისი სახელის მატარებელი სასულიერო ეპისტოლე. ამ წმიდა მოციქულის ხსოვნა - 23 ოქტომბერი. თუმცა, ზოგიერთი განასხვავებს იაკობის იუდას (ნახსენები ლუკა 6:16 და საქმეები 1:13) იუდას, უფლის ძმისგან და სახარებაში მოხსენებული შემდეგი გარემოება მიეწერება ამ მოციქულს. მოწაფეებთან უკანასკნელი გამოსამშვიდობებელი საუბრისას უფალმა გამოუცხადა მათ მამა ღმერთთან წასვლის შესახებ და მანუგეშებლად უთხრა: „ობლები არ დაგტოვებთ, მოვალ თქვენთან. ცოტაც და სამყარო აღარ მხილავს, და თქვენ მხილავთ, რადგან მე ცოცხალი ვარ და თქვენ იცოცხლებთ. მას ვუყვარვარ მე და ვისაც ვუყვარვარ, მამაჩემი შეიყვარებს მას და თავს გამოვიჩენ“ (იოანე 14:18–21); მაშინ იუდამ უთხრა უფალს: "უფალო, რა გინდა, რომ გამოგვიცხადო შენი თავი და არა ქვეყნიერებას?" (იოანე 14:22). ამ კითხვიდან ირკვევა, რომ მოციქული იუდა ჯერ არ იყო განშორებული ებრაელების საყვარელ აზრს მესიის, როგორც მიწიერი მეფის შესახებ, და ესმოდა უფლის აღთქმული გარეგნობა ხილული, სენსორული გარეგნობის გაგებით, მიწიერი მეფისა და დამპყრობლის დიდებაში. უფალმა თავისი პასუხით გააგებინა, რომ ის არ არის მიწიერი მეფე და მისი გამოჩენა მის სამეფოში არ არის ხილული, გარეგანი, სხეულებრივი ფენომენი, არამედ შინაგანი, სულიერი - მისი იდუმალი ურთიერთობა მორწმუნეებთან (იოანე 14:23). ნეტარი თეოფილაქტე, ბულგარეთის აჰრიდის მთავარეპისკოპოსი, ცნობილია ოთხი სახარების ინტერპრეტაციით, რომელშიც იგი მრავალი თვალსაზრისით მიჰყვება წმინდა იოანე ოქროპირს. გარდაიცვალა დაახლოებით 1085 წელს რომის იმპერატორი დომიციანე მეფობდა 81-96 წლებში. ნიკიფორე კალისტე არის მე-14 საუკუნის ბერძენი ისტორიკოსი, რომელმაც დაგვიტოვა ეკლესიის ისტორია. ლეგენდის თანახმად, იესო ქრისტემ ამ აბგარს გაუგზავნა თავისი ხელნაკეთი ხატი. ედესა არის ქალაქი მესოპოტამიაში. ამ წმიდა მოციქულის თადეოზის ხსოვნა - 21 აგვისტო, ასევე 4 იანვარი აპ. იუდა გარდაიცვალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 80 წელს - ყოველთვიური იმპერატორის მიხედვით. ვასილი აპ. იუდა იმყოფებოდა მესოპოტამიაში, ედესაში, სადაც განკურნა აბგარი, შემდეგ კი ქალაქ არატუსში ჯვარზე ისარი დახვრიტეს; სლავური პროლოგის მიხედვით აპ. იუდამ განიცადა კუნძულ არადზე. არის ქალაქი და კუნძული არადი, მაგრამ ფინიკიაში და არა მესოპოტამიაში. სომხური ლეგენდის მიხედვით, აპ. იუდა სომხეთში დაახლოებით 60 წელს ჩავიდა და აქ შეხვდა მოციქულ ბართლომეს არაქსის ქალაქ არტაშატში; მან ბევრი გაანათლა და 72 წელს ჯვარზე დააკრეს დიდი სომხეთის ორმიაში, ახლანდელ ურმიაში. ამ შემთხვევაში არატი არარატის მთებთან უნდა ვეძებოთ. (თვე არქ. სერგიუსი, ტ. 2, დეპუტატი 19 ივნისს). შეიძლება დაგაინტერესოთ: