Память святого Апостола Иуды, брата Господня по плоти

القديس يهوذا الرسول هو أحد تلاميذ الرب الاثني عشر. وكان من سبط داود وسليمان. وُلِدَ القديس جود في مدينة الناصرة الجليلية من يوسف البار، الذي خطبت له فيما بعد السيدة العذراء مريم. ولا يُعرف على وجه اليقين من هي والدة يهوذا. ويقول البعض إنها سالومي 4041، ابنة حجي بن برخيا، شقيق القديس زكريا، والد النبي القديس وسابق الرب يوحنا. يهوذا هذا كان أخو القديس الرسول يعقوب الصديق رئيس كنيسة أورشليم 4042. ويسمى القديس يهوذا الرسول عادة يهوذا يعقوب، أي أخو الرسول يعقوب 4043. وقد قبل هذا الاسم من باب التواضع، إذ اعتبر نفسه غير مستحق أن يُدعى أخا الرب حسب الجسد، خاصة وأنه أخطأ أمام الرب، أولا، لعدم إيمانه، وثانيا، بسببه. افتقاره إلى المحبة الأخوية. وأن يهوذا أخطأ بسبب عدم الإيمان يشهد بذلك القديس يوحنا اللاهوتي قائلاً: "وحتى إخوته لم يؤمنوا به" (يوحنا 7: 5). في شرح هذا المقطع من الإنجيل، يقصد القديس ثيوفيلاكت 4044 هنا أبناء يوسف من إخوة المسيح. أي أنه يقول: - إخوة أبناء يوسف (ومن بينهم يهوذا) جلبوا له العار أيضًا - أي للمسيح ؛ ومن أين لهم بهذا الكفر به؟ - من سوء النية ومن الحسد، فإن الأقارب يحسدون أنفسهم أكثر من الغرباء. فمن هنا يتضح أن يهوذا أخطأ أمام الرب بسبب عدم إيمانه. لكن يهوذا أيضًا أظهر محبة غير أخوية للمسيح، كما هو مكتوب في حياة يعقوب، أخي الله. عندما بدأ يوسف، عند عودته من مصر، بتقسيم أرضه بين أبنائه المولودين من زوجته الأولى، أراد أن يعطي جزءًا للرب يسوع، المولود بطريقة غير طبيعية وغير قابلة للفساد من مريم العذراء الطاهرة، التي كانت آنذاك لا تزال طفلة صغيرة. لكن أبناء يوسف الثلاثة لم يريدوا أن يقبلوا المسيح نصيبهم، إذ وُلِد من أم أخرى؛ فقط الابن الرابع، القديس يعقوب، قبله في ملكية مشتركة لنصيبه، ولذلك دُعي فيما بعد أخا الله. وإذ أدرك يهوذا خطاياه الماضية - عدم الإيمان والمحبة غير الأخوية - لم يجرؤ على أن يدعو نفسه أخا الله، بل دعا نفسه فقط أخا يعقوب، كما كتب في رسالته: "يهوذا عبد يسوع المسيح أخا يعقوب" (يهوذا 1: 1-25). بالإضافة إلى اسم يهوذا يعقوب، فإن للرسول يهوذا أيضًا أسماء أخرى. يدعوه الإنجيلي متى ليفواي وتداوس. هذه الأسماء أُطلقت على الرسول يهوذا ليس بدون سبب، ألا وهو: كلمة "ليفي" تعني "ودي". بالنسبة للرسول يهوذا، فإن هذا الاسم يعني أنه يهوذا، بعد الخطايا التي ارتكبها عن جهل ضد المسيح الله، عندما اقتنع بأن يسوع هو المسيح الحقيقي - المسيح الله، اتحد به من كل قلبه. ويسمى الرسول يهوذا أيضًا تداوس، ومعناه "المسبح"، لأنه مجد واعترف بالمسيح الله، وأعلن الإنجيل لأمم كثيرة. نحن لا نعرف إلا القليل عن حياة وعمل القديس الرسول يهوذا. من المعروف فقط أنه في نهاية عهد دوميتيان 4045، تم إحضار اثنين من أحفاد يهوذا، الذين كانوا يعملون في زراعة الأرض بأيديهم، إلى هذا الإمبراطور، من خلال افتراء الزنادقة، باعتبارهم من نسل داود وأقارب الرب؛ ولكن عندما اقتنع الإمبراطور بأنهم لا يشكلون أي خطر سياسي عليه، أطلق سراحهم. لقد قام الرسول يهوذا، كغيره من "إخوة الرب" في الجسد، بأعمال تبشيرية كثيرة، ونشر إنجيل المسيح. بعد وقت قصير من صعود الرب يسوع المسيح إلى السماء، ذهب الرسول يهوذا، مثل جميع رسل المسيح بشكل عام، للتبشير بالإنجيل. وفقًا لشهادة مؤرخ الكنيسة نيكيفور 4046، "إن يهوذا الإلهي، وليس الإسخريوطي، بل آخر، الذي كان له اسم مزدوج تداوس وليفواي، ابن يوسف، شقيق يعقوب، الذي تم إلقاؤه من سطح كنيسة القدس، بشر بالإنجيل ونشر المسيحية أولاً في يهودا والجليل والسامرة وأدوم، ثم في شبه الجزيرة العربية وسوريا وبلاد ما بين النهرين، وصل أخيرًا إلى مدينة الرها التابعة للملك". أبجر 4047، حيث بشر قبله أيضًا تداوس آخر، أحد السبعين رسولًا، بالإنجيل. هنا أكمل الرسول يهوذا وصحح ما لم يتمه تداوس ذلك" 4048. هناك أخبار أن الرسول المقدس يهوذا بشر بالمسيحية في بلاد فارس، حيث كتب رسالته المجمعية باللغة اليونانية. كان الدافع أو السبب لكتابة هذه الرسالة هو حقيقة أن الأشرار تسللوا إلى مجتمع المؤمنين، الذين حولوا نعمة الله في حالات الفوضى، وتحت ستار الحرية المسيحية، سمحوا لأنفسهم بجميع أنواع الأفعال الدنيئة. تحتوي هذه الرسالة القصيرة على العديد من الأفكار العميقة والتعاليم التنويرية. يحتوي على جزء من التعاليم العقائدية: حول سر الثالوث الأقدس، حول تجسد يسوع المسيح، حول الفرق بين الملائكة الطيبين والأشرار وعن يوم القيامة المستقبلي؛ جزئيًا، التعليم أخلاقي: حث على تجنب النجاسة الخاطئة - الجسدية، والتجديف، والكبرياء، والعصيان، والحسد، والكراهية، والخداع والمكر؛ ينصح الرسول الجميع بالثبات في واجباتهم، في الإيمان، في الصلاة، في المحبة. وينصحهم بالاهتمام بتوبة الضالين، وحفظ أنفسهم من الهراطقة، الذين وصف بوضوح أخلاقهم الضارة روحيًا، وأعلن أن هؤلاء الهراطقة سيهلكون مثل سكان سدوم (يه 1: 7). بالإضافة إلى ذلك، يقول الرسول المقدس يهوذا في رسالته أنه من أجل الخلاص لا يكفي التحول من الوثنية إلى المسيحية، ولكن بالإيمان يجب على المرء أن يفعل الأعمال الصالحة التي تليق بالمسيحية وتستحق الخلاص، ويستشهد كمثال بالملائكة والناس الذين يعاقبهم الله. ربط الله الملائكة بقيود أبدية في الظلمة وحفظهم لدينونته الأخيرة لأنهم لم يحفظوا كرامتهم (يهوذا 1: 6). أهلك الله الشعب الذي أخرجه من مصر في البرية، لأنهم سقطوا في الفساد، ولم يسلكوا حسب شريعة الله (يهوذا 1: 5). هكذا يكشف لنا يهوذا الرسول بكلمات مختصرة في رسالته حقائق عظيمة. زار الرسول المقدس يهوذا العديد من البلدان المختلفة، ووعظ بالإنجيل، وتحويل الشعوب إلى إيمان المسيح وإرشادهم على طريق الخلاص. في مثل هذه الأعمال وصل إلى بلاد أرارات وهنا، بعد أن أبعد الكثير من الناس عن عبادة الأصنام، جعلهم مسيحيين. وبهذا سلح الرسول بقوة كهنة الأصنام ضد نفسه: فقبضوا عليه، وبعد عذابات مختلفة، علقوه على الصليب وطعنوه بالسهام. هكذا أنهى القديس يهوذا الرسول عمله وحياته وانتقل إلى المسيح الإله لينال منه إكليل المكافأة الأبدية في السماء 4049. نسبحك مقدسًا، يا يهوذا، نسيب المسيح، والشهيد القوي، الذي أصلحت الضلال، وحفظت إيمانك: لذلك نحتفل اليوم بذكراك الكلية المقدسة، فحل الخطايا بصلواتك مقبول. لقد ظهر محاور الرسول لبولس، وبهذا أعلنت لنا عظة النعمة الإلهية، أيها الطوباوي يهوذا، ولهذا السبب نصرخ إليك: لا تكف عن الصلاة من أجلنا جميعًا. لقد ظهرت كتلميذ مختار بعقل قوي، وصرت عمودًا لا يقهر لكنيسة المسيح: بشرت بكلمة المسيح بلسانك، مؤمنًا، قائلًا في لاهوت واحد: إذ مجدت نفسك من غير المستحق، قبلت موهبة الشفاء، لشفاء أمراض القادمين إليك، رسول يهوذا، كلي القيمة. وينبغي أيضًا أن نميز عن سالومي المرأة العجوز سالومي، من سكان بيت لحم (جدة الرب المخطوبة)؛ وكانت سالومي هذه من أقارب قدس الأقداس. مريم العذراء وحقوقها. يوسف؛ انظر عنها في أسطورة ميلاد المسيح - شهر 25 ديسمبر وقد رافق القديس يعقوب الرسول، شقيق الرب في الجسد، بحسب الأسطورة، والده يوسف ومريم العذراء الدائمة والطفل يسوع أثناء هروبهم إلى مصر. وبعد صعود المخلص عُين أسقفًا على كنيسة أورشليم؛ وهو أول من قام بتأليف القداس الإلهي. ومات بعد أن أطاح به اليهود من جناح الكنيسة سنة 61 أو 62 م. يمتلك الرسالة المجمعية التي تحمل اسمه. تذكار هذا القديس الرسول – 23 أكتوبر. ولكن البعض يميز يهوذا يعقوب (المذكور في لوقا 6: 16 وأعمال الرسل 1: 13) عن يهوذا أخي الرب، والظروف التالية الواردة في الإنجيل تنسب إلى هذا الرسول. خلال حديثه الوداعي الأخير مع التلاميذ، أعلن لهم الرب عن انتقاله إلى الله الآب، وقال لهم في تعزية: "لا أترككم أيتامًا؛ سأأتي إليكم. بعد قليل لا يراني العالم بعد؛ وترونني، لأني حي، وستحيون. في ذلك اليوم ستعلمون أنني في أبي، وأنتم في وأنا فيكم. من عنده وصاياي ويحفظها فهو يحبني، ومن كان عنده وصاياي ويحفظها فهو يحبني، ومن كان عنده وصاياي ويحفظها فهو يحبني. من يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي” (يوحنا 14: 18-21)؛ فقال يهوذا للرب: "يا رب، ما الذي تريد أن تظهره لنا وليس للعالم؟" (يوحنا 14: 22). يتضح من هذا السؤال أن يهوذا الرسول لم يتخلى بعد عن فكرة اليهود المفضلة عن المسيح كملك أرضي، وفهم ظهور الرب الموعود بمعنى الظهور الحسي المرئي، في مجد ملك أرضي ومنتصر. لقد جعله الرب بإجابته يفهم أنه ليس ملكًا أرضيًا، وظهوره في ملكوته ليس ظاهرة جسدية مرئية خارجية، بل ظاهرة روحية داخلية - تواصله الغامض مع المؤمنين (يوحنا 14: 23). الطوباوي ثيوفيلاكت، رئيس أساقفة أهريدا في بلغاريا، معروف بتفسيره للأناجيل الأربعة، والذي يتبع فيه في كثير من النواحي القديس يوحنا الذهبي الفم. توفي حوالي عام 1085 حكم الإمبراطور الروماني دوميتيان من 81 إلى 96. نيكيفوروس كاليستوس هو مؤرخ يوناني من القرن الرابع عشر ترك لنا تاريخ الكنيسة. وفقًا للأسطورة، أرسل يسوع المسيح صورته غير المصنوعة يدويًا إلى هذا الأبجر. الرها هي مدينة في بلاد ما بين النهرين. تذكار هذا القديس الرسول تداوس – 21 أغسطس، وكذلك 4 يناير سانت ا ف ب. مات يهوذا حوالي عام 80 م - بحسب العفريت الشهري. فاسيلي ا ف. كان يهوذا في بلاد ما بين النهرين في الرها، حيث شفى أبجر، ثم في مدينة أراتوس طُعن بسهم على الصليب؛ وفقًا للمقدمة السلافية لـ ap. عانى يهوذا في جزيرة عراد. هناك مدينة وجزيرة عراد، ولكن في فينيقيا، وليس في بلاد ما بين النهرين. وفقا للأسطورة الأرمنية، AP. وصل يهوذا إلى أرمينيا حوالي عام 60 والتقى هنا بالرسول بارثولوميو في مدينة أرتاشات على نهر أراكس؛ وأنار كثيرين، وسُمر على الصليب سنة 72 في أورميا في أرمينيا الكبرى، أورميا الآن. وفي هذه الحالة ينبغي البحث عن آرات بالقرب من جبال أرارات. (شهر القوس سرجيوس، المجلد 2، نائب تحت 19 يونيو). قد تكون مهتمًا بـ: