Первое избиение преподобных отцов в Синае и Раифе

На 14-ти јануари се сеќаваме на двојниот масакр на монасите кои работеа во манастирите и пештерите на планината Синај 536 година и во крајбрежната пустина Раифа, во непосредна близина на Синај. Првиот масакр се случил во четвртиот век. Го опишува Амониј, египетски монах, очевидец на овој настан. Амониј зборува за тоа вака: „Еднаш, кога седев во мојата скромна ќелија, во земјата Александрија, во местото наречено Каново, ми дојде идеја да одам во Палестина. Не можев мирно да гледам како христијаните трпат бескрајно страдање од злобните мачители, а нашиот свет отец, патријархот Петар, е принуден да се сели од место до место и да се крие, цврсто лишен од неговата можност. обожувај се на светите места во Ерусалим, каде што одеше нашиот Господ Исус Христос, исполнувајќи ја тајната на Неговата промисла за нас. ги обожував тамошните свети места. Имаа таква повелба: молчејќи седеа цел ден во ќелиите; во саботата навечер, кога пристигна неделата, сите се собраа во црквата и заедно одржаа целоноќно бдение; Откако се причестија наутро на светата литургија на светите бесмртни Христови Тајни, секој од нив повторно отиде во својата ќелија. Нивниот изглед беше како ангел: од силна воздржаност и непрестајна будност, нивните тела беа исцрпени, а тие живееја како бестелесни суштества, не јадејќи ништо што може да ги возбуди и потхранува страстите. Не јадеа вино, масло, леб, туку се задоволуваа само со мало количество урми или желади и само со тоа го издржуваа својот живот. Меѓутоа, игуменот понекогаш имал леб за скитниците. Неколку дена по ова, земјата ненадејно била нападната од мноштво варвари наречени Блемјани 537 . Безмилосно ги претепаа сите татковци што ги нашле во околината. Ние, кои живеевме во близина на пристаништето 538, бевме збунети и вознемирени; Набрзина се собравме на едно утврдено место, заедно со нашиот свет отец, игуменот, по име Дулој - зашто тој навистина беше Христов слуга, меѓу сите се одликуваше со својата посебна трпеливост и кроткост, поради што некои го нарекуваа Мојсеј. Споменатите варвари ги претепале сите отци кои живееле во Хориб 539 година, во Тефровил, убија многу светци во Кедар, а ја опустошиле и другата околина на планината Синај. Тие дојдоа до нас и, не наидувајќи на никаков отпор од никаде, за малку не уништија. Но, милостивиот Бог, кој ја покажува Својата помош на оние кои Го повикуваат со сето срце, испрати голем пламен на врвот на планината и видовме дека целата планина беше покриена со чад, а од неа излезе оган кој се издигна до небото. Кога го видовме ова, бевме во страв и за малку ќе умревме од страв. Паѓајќи ничкум на земја, се помоливме на Господа да помине катастрофата што ни се закануваше. Ужас ги зафати варварите кога го видоа огнот и тие веднаш побегнаа, некои дури го фрлија оружјето и ги оставија камилите, бидејќи глетката на овој страшен оган за нив беше сосема неподнослива. Му благодаревме и Го прославивме Бога, кој никогаш не ги напушта оние што се обраќаат кон Него. После тоа го напуштивме пристаништето и најдовме триесет и осум татковци убиени со меч на разни места, од кои секој беше убиен таму каде што беше заробен. На нивните тела имало многу различни рани - и кој би можел да ја опише сликата на нивното мачеништво? Двајца од нив, Исаија и Савва, сè уште биле живи, но биле многу ранети и едвај дишеле. Веднаш со солзи ги закопавме убиените татковци и се погриживме за живите. И кој би можел да биде толку суров и немилосрден за да не оплакува горко толку многу такви отци - праведници и свети луѓе, тажно ничкум на земјата? Главата на едниот беше целосно отсечена, а другата беше само прицврстена за кожата од едната страна; едниот го преполовија, на другиот му ги отсекоа рацете и нозете, на едниот му ги извадија очите, на другиот од глава до пети. И кој би можел детално да опише сè што видовме при вадењето и погребувањето на телата на светците? Двајцата сè уште живи браќа лежеа со големи болки. Еден од нив, по име Исаија, починал во два часот по полноќ, додека другиот - Савва - останал жив и имало надеж за негово закрепнување, бидејќи неговите рани не биле особено тешки. Му благодари на Бога за страдањата, но тагуваше што не е достоен да умре со светите отци и со солзи рече: - Тешко мене, грешник! Тешко мене, кој не сум вброен во бројот на светите отци кои пострадаа и умреа за Христа! Тешко мене, непристоен слуга, отфрлен во единаесеттиот час (сп. Матеј 20, 6), кој веќе стоеше на прагот на спасителното Царство Христово, но не влезе во него! Со солзи се молел на Бога и рекол: - Семоќниот Бог, Кој го испрати Својот Единороден Син за спасение на човечкиот род, единствениот и добар Љубител на човештвото, не ме одвојувај од светите отци кои претходно умреа, туку да се наполни нивниот четириесетти број преку мене! Почести да го правиш тоа, Господи Исусе Христе, зашто од самото мое раѓање сум Твој следбеник и Те сакав само Тебе! Среде таквата молитва, на четвртиот ден по претепувањето на светите отци, тој го предаде својот дух во рацете на Господа. Додека сè уште тагувавме и плачевме, еден Исмаилец 540 дојде кај нас и извести дека варварите ги убиле сите подвижници кои живееле во внатрешната пустина наречена Раифа 541. Оваа пустина, која се наоѓа на повеќе од два дена пат од нас, лежеше во крајбрежните области, покрај брегот на Црвеното Море. Имаше дванаесет извори на вода и, како што вели книгата Броеви (Броеви 33:9), седумдесет урми, чиј број подоцна многу се зголеми. Го прашавме овој човек под кои околности и колку татковци биле тепани, но тој не можеше да ни каже ништо за ова, бидејќи самиот од другите слушнал само дека татковците што живееле во Раиф биле тепани сите, без исклучок, од најголеми до најмали. Неколку часа подоцна оваа вест ни ја потврди и друг. А неколку дена подоцна еден од монасите дојде да се насели на планината Синај. Откако дознал за него, игуменот на планината Синај, отец Дула, почнал внимателно да го испрашува, сакајќи детално да дознае за сè што ги снашло светите отци, како и како тој самиот успеал да избега. Тогаш монахот го рече следново: „Јас, татковци, живеев со нив малку - само околу дваесет години - но имаше и такви што живееја долго: едни четириесет години, други шеесет, а некои седумдесет години. Оваа област е многу рамна и многу широка; во должина се протега на седумдесет полиња, од исток е ограничен со планина, како со некаков ѕид, сè до Црвеното Море 542. Таму живееле многу пустиници, кои според апостолското слово (Евр. 11, 38), талкале низ пустини и планини, низ пештери и клисури на земјата. Во подножјето на планината имаше црква во која овие навистина небесни луѓе се собираа неделно. Живеејќи на земјата, тие по душа и начин на живот беа слични на ангелите. Тие ги исцрпуваа своите тела толку многу - како да не се нивни тела, туку туѓи; Ги украсувале своите души не само со една доблест, туку со многу многу. Сакајќи да ги прикажам нивните страдања и смрт, воопшто - сите искушенија што им ги нанесуваат демоните, не можам, љубени, да кажам по ред за сите нивни доблести. Но, јас ќе ви кажам за еден или двајца татковци, и ова ќе биде доволно за да имате разбирање за животот и за сите други. Меѓу нив имаше еден старец по име Мојсеј. Доаѓајќи по раѓање од соседната земја Фаран 543 година, уште од младоста се заљубил во монашкиот живот. Тој беше ректор на отците што живееја таму, а во монаштво остана седумдесет и три години. Живеејќи во една пештера, во близина на манастирот, тој навистина беше вториот Илија Тишбит 544, зашто Господ му даде сè што побара од Него. Со чудотворни знаци и исцелување од секакви болести, тој ги преобрати во христијанство сите жители кои беа во границите на Паран, како и Исмаелитите кои живееја во оваа земја. Гледајќи ги чудата и исцеленијата што ги правеше Мојсеј, сите се исполнија со вера во Христа и, примајќи го крштевањето, влегоа во светата Христова Црква. Светиот отец исцелил и многу луѓе опседнати од демони, зашто по милоста Христова имал моќ над демоните. Од самиот почеток на својот подвижнички живот, тој никогаш не вкусил леб, иако имал мала количина за скитници; Египќаните што го посетија му го дадоа овој леб. Тој самиот беше задоволен со неколку урми и обична вода; Од истата урма си приготвуваше и облека; времето го поминуваше во строга тишина - како никој друг - кршејќи ја само заради оние што доаѓаа кај него да ги исповедаат своите мисли; ги примаше со внимание и кроткост. Спиеше многу малку, и тоа само по утринската служба, а цела ноќ ја помина без сон. Во текот на целиот пост, до Велики четврток, тој не разговараше со никого. За сето тоа време, неговата храна се состоела од приближно дваесет урми, пијалокот - од една кригла вода, а тоа, според сведочењето на неговиот ученик, често му било доволно до страдањата Христови 545. Еден ден, за време на Великиот пост, Ведијан, водачот на едно етиопско племе, кој бил опседнат од нечист дух, бил доведен кај него поради негово убиство. Кога се приближиле до ќелијата на старецот на растојание од една милја, нечистиот дух го фрлил Ведијан на земја и почнал да извикува: - Тешко мене! Кај кого ме носат? Ниту една минута не можев да го заведам и искушам овој човек! По таквите зборови, тој го напушти Ведијан и веднаш се опорави, верувајќи во Христа заедно со многу други, а потоа беше награден со светото крштевање. Треба да ви кажам многу повеќе за овој праведен човек, но поради недостаток на време морам да молчам. Загина од рацете на варварите кои не нападнаа. Овој чудесен и блажен татко имал ученик со исто име, кој исто така се викал Мојсеј. Бидејќи бил од тебаидската земја 546, тој живеел со него во тишина четириесет и шест години, во никој случај не отстапувајќи од правилата на својот татко и бил пример за другите млади монаси. Првично живеев со него, но потоа поради неговата крајна апстиненција се одвоив од него. Заедно со светите отци бил убиен и тој. Би било многу корисно да се потсетиме и да зборуваме за животот и доблестите на секој од овие татковци. Но, поради недостаток на време, премолчувајќи ги другите, ќе кажам само за уште еден праведник. Меѓу нив имаше еден татко, по име Јосиф, роден како Аналитин. Живеејќи две милји од морето, тој си изгради живеалиште со свои раце; тој беше човек на светиот живот и навистина мудар и доблесен човек. На тоа место останал околу триесет години; неговиот ученик не живеел со него, но недалеку од него во друга ќелија. Еден од браќата еднаш дојде кај овој преподобен Јосиф за поучување. Тој тропнал на вратата, но, не слушајќи одговор, погледнал низ прозорецот и го видел старецот како стои среде ќелијата, како во пламен од глава до пети. Падна од страв и лежеше замаен, како мртов, дури два часа. Откако се вразуми, седна на вратата од својата ќелија. Старецот, потопен во помислата на Бога, не знаел што се случило. Во пет часот овој брат повторно затропа. Старецот го пушти да влезе и го праша: - Кога дојде, синко? „Четири часа или повеќе“, одговори тој, „поминаа откако дојдов, но дотогаш не тропнав за да не те вознемирувам, татко“. Светиот старец погодил дека брат му знаел што му се случило; Тој не му кажа ништо за ова и, откако му даде душевени упатства, го ослободи на мир. Но, откако овој брат си замина, чудесниот старец, плашејќи се од човечката слава, ја напушти ќелијата и исчезна. Неколку дена подоцна, неговиот ученик Геласиј, доаѓајќи во ќелијата на старешината, повеќе не го најде. Колку подоцна и да го бараше во таа пустина, сите негови потраги останаа залудни. Со горчливи солзи се врати во ќелијата на старецот и се смести во неа, за барем во тоа да најде утеха за својата душа. Поминаа шест години, а потоа еден ден, во девет часот попладне, некој затропа на вратата од ќелијата. Излегувајќи надвор, Геласиј одеднаш го виде својот Ава како стои во близина на неговата ќелија. Воодушевен од својата неочекувана појава, помислил дали е тоа дух, но сепак радосно му рекол: - Кажи молитва, татко мој. Старецот кажал молитва, го бакнал ученикот и потоа му рекол: „Добро направи, синко, што најпрво побара молитва, зашто ѓаволските махинации се многубројни“. „Зошто сакаше да ги оставиш твоите татковци и да ме оставиш мене, твојот син, а јас до сега бев во тага и солзи? - Мојот син! - одговори старецот, - зошто заминав, само Господ знае. Меѓутоа, знајте дека, всушност, до овој момент не заминав ниту од ова место, ниту од вас, и немаше ниту една недела во која не се причестив во црквата, заедно со отците, со светите бесмртни Тајни на Христос, нашиот Бог. Братот бил многу изненаден што старецот живеел меѓу нив и никој не го видел. - Зошто, татко мој, дојде кај мене, твојот син? – праша тој. „Веќе дојде времето на мојата смрт, синко, и дојдов да ме закопаш. Поучувајќи го својот брат многу душевни упатства и го потврдил во побожност, старецот ги крена рацете кон небото, се помоли за него и потоа се упокои во мир во Господа. Веднаш, откако братот ни го кажа тоа, се собравме со палмини гранчиња во рацете, и со химни го однесовме во црквата, а лицето на покојникот блесна, како во старите времиња - пророкот Мојсеј (2. Мој. 34: 29-30, 35). Го погребавме заедно со светците и божествените отци кои умреа порано. Би можел да ви кажам многу повеќе, но нема, бидејќи време е да почнам да ја раскажувам приказната за варварите: Гледам дека сакате да знаете како ги убиле светите отци. Толку доблесни беа овие блажени отци кои живеејќи во потполна сиромаштија, цврсто поднесуваа секакви таги за Господа и постојано остануваа во молитва и созерцание на Бога. Меѓу сите нас таму живееја четириесет и три луѓе. И тогаш еден ден дојдоа кај нас двајца и известија дека многу варвари пловеле преку морето на брод од етиопската земја. „Не грабнаа додека пловевме на брод“, рекоа вонземјаните, „не фатија заробеници и почнаа да велат: покажи ни го патот до градот, а ние ќе ти го поштедиме животот за ова“. Ние, против наша волја, моравме да дадеме ветување, но самите почнавме да чекаме да видиме дали ќе дува јужен ветер за да отпловиме од нив. Со Божја помош ноќе со чамец успеавме да им побегнеме од рацете. И затоа ве предупредуваме да се грижите некое време, да не го откријат вашето засолниште овие варвари и да ве убијат; ги има триста. Откако дознавме за ова, поставивме стражари на морето за да не известат кога ќе го видат бродот. Самите се собравме на целоноќната служба и се молевме Господ да ни испрати што ќе биде од корист за нашите души. Во првиот час од ноќта се појави брод со подигнати едра, кој тргна кон нас. Лаиците кои живеат во Паран се подготвуваа за битка за да ги заштитат своите сопруги и деца. Ги имаше двеста, не сметајќи ги жените и децата. Се собравме во сопствената црква, опкружена со ограда. Бродот со варварите, откако стигна до пристаништето под контрола на кормиларите, остана цела ноќ на западниот брег, под покривката на една планина, во близина на изворите. Кога дојде утрото, варварите, откако ги врзаа кормиларите, ги тргнаа, оставајќи само еден на бродот и за да не отплови со бродот, го оставија својот другар да го надгледува. Откако слетале кај изворите, влегле во битка со локалните жители, а од двете страни биле испукани многу стрели. Варварите, поискусни во стрелањето, победија и ги побегнаа жителите, убивајќи сто четириесет и седум од нив; останатите побегнале - каде што можеле, а нивните жени и деца биле заробени од злите варвари. После тоа како диви животни се втурнаа кон нашата горната ограда, очекувајќи од нас да најдат многу злато. Откако ги опколија ѕидовите на оградата, тие почнаа гласно да нè навредуваат, со намера да нè исплашат со нивните жестоки извици. Среде таква катастрофа и тага, не знаевме што да правиме - само плачевме и викавме кон Бога. Некои од нас храбро ја поднесоа оваа тага, други плачеа, други се молеа и Му благодарија на Бога; сепак заедно, тешејќи се еден со друг, извикаа: Нашиот ректор, Свети Павле, застана среде црквата и ни рече: - Татковци и браќа! Слушај ме, грешник и најнедостоен од се. Сите добро знаете дека од љубов кон нашиот Господ Исус Христос се повлековме од суетниот свет и, престојувајќи во оваа сурова пустина, се удостоивме да го носиме Неговиот добар јарем во глад, жед и крајна сиромаштија. Ја презревме сета земна суета за да бидеме достојни за учество во Неговото Небесно Царство и не сакаме ништо друго освен смртта да нѐ снајде сега. Зошто да се препуштиме на тага и да тагуваме ако нашиот Господар сака брзо да нè ослободи од овој суетен живот и да не одведе кај Себе? Нели, напротив, да се радуваме? Треба да се радуваме и да му благодариме на Господа, но да не се губиме! Што може да биде пољубезно и послатко за нас од созерцание за славата Господова и да го видиме Неговото Свето Божествено Лице? Татковци и браќа! Сетете се како секогаш ги величавме и славевме светите маченици кои живееја пред нас, како, кажувајќи си за нивните маки за името Христово, горевме од желба да ги следиме. Стравот и ужасот нè нападнаа од овој глас, колената и срцата на сите ослабнаа, зашто иако духот сака, како што рече Господ (Матеј 26:41), телото е слабо; така што веќе очајувавме од нашите животи и само ги свртевме лицата кон небото. Во меѓувреме, варварите, без да наидат на отпор, се искачија преку ѕидовите на нашата ограда со помош на долги трупци. Отворајќи ги вратите, втурнаа внатре со извлечени мечеви во рацете, како диви волци и ѕверови грабливки. На вратата од црквата седеше еден светец, еден преподобен старец по име Еремија. Откако го фатија, тие почнаа да бараат: - Покажи ни го твојот шеф! Старецот, нималку засрамен од глетката на нивните жестоки лица и голите мечеви во рацете, ги погледна и рече: – Зошто ме плашите, непријатели Христови? Нема да ти кажам ништо за тоа што ме прашуваш. Во меѓувреме, варварите, откако ги убиле отците, почнале да го пребаруваат целиот манастир, надевајќи се дека во него ќе најдат многу секакви богатства. Злобните не знаеле дека светите отци не се грижат да стекнат ништо земно, туку, живеејќи во тело, биле како Ангели. Додека сето ова се случуваше, иако немав ниту една капка крв на мене, сепак лежев како мртов. Се плашев дека варварите, барајќи богатство, може да ги подигнат гранките. Честопати гледав од под нив и чекав конечно да дојдат кај мене и, откако ги најдов, да ме убијат како другите. Смртта стоеше пред моите очи, и се молев на Бога да ме спаси, ако Му се допадне. Навистина, варварите се приближија до гранките, но Бог им ги заслепи срцата и очите: ова нешто им се чинеше недостојно за внимание и си заминаа. Потоа, оставајќи ги починатите свети отци и не наоѓајќи никаков плен, повторно се вратиле на пристаништето за да тргнат по море на своето патување. Но, кога стигнале на местото, го нашле нивниот брод скршен, бидејќи кормиларот, оставен да го чува бродот, го пресекол јажето на бродот, тајно од варварот што бил со него. Во меѓувреме, од градот Паран дојдоа многу избрани воини, кои броеле до шестотини, зашто веќе слушнале гласини за масакрот на светите отци во Раифа. Откако дознале за ова, варварите се подготвиле за битка и, на изгрејсонце, влегле во битка со дојденците на морскиот брег. Беа испукани многу стрели од двете страни, а жителите на Фаран, бидејќи беа побројни, почнаа да добиваат предност и веќе убија многу варвари. Бидејќи за вториот немаше надеж за спас, тие се бранеа и се задржаа до деветтиот час. Осумдесет и четири жители на Фаран беа убиени од нив, не сметајќи многу ранети. Варварите паднаа во целост, без воопшто да им се предадат на непријателите и без да го напуштат своето место. Додека се случуваше ова, јас, постепено собирајќи ја храброста, ползев од местото во кое се криев. Кога ги почувствував телата на убиените светци, се покажа дека сите веќе умреле, освен само тројца: Домна, Андреј и Орион. Од нив, Домнус тешко се здобил со сериозна рана на страната. Андреј, иако имал многу рани, не биле многу тешки, поради што останал жив. Орион воопшто не бил повреден. Хореб е планина во арапската пустина, западната кота на истиот планински венец, чиј источен дел е Синај. Овде Бог му се јави на Мојсеј во грмушка која горела и не била истрошена (2. Мој. 3). Во близина на оваа планина се наоѓале и Кидар и Тефровил споменати овде. Исмаилците се потомци на Исмаил, синот на патријархот Авраам. Раифа е место во близина на Паран на источниот брег на Црвеното Море, два дена патување од Синај. Црвеното Море или таканареченото Црвено Море е долг тесен теснец на Индиското Море кој го дели Арапскиот Полуостров од Египет и Азија од Африка. Паран е пустинска и планинска земја помеѓу Палестина, Египет, Идумеја и Синајскиот Полуостров. На планината Фаран, Бог се јави во Светиот Дух, слегувајќи на 70 старешини на Израел (Броеви 9:10–30); Дејвид се криеше овде.