Первое избиение преподобных отцов в Синае и Раифе

Στις 14 Ιανουαρίου, θυμόμαστε τη διπλή σφαγή των μοναχών που εργάστηκαν στα μοναστήρια και τις σπηλιές του όρους Σινά 536 και στην παραλιακή έρημο της Ράιφα, δίπλα στο Σινά. Η πρώτη σφαγή έγινε τον τέταρτο αιώνα. Το περιγράφει ο Αμμώνιος, ένας Αιγύπτιος μοναχός, αυτόπτης μάρτυρας αυτού του γεγονότος. Ο Αμμώνιος μιλά για αυτό ως εξής: «Μια φορά, όταν καθόμουν στο λιτό κελί μου, στη χώρα της Αλεξάνδρειας, σε ένα μέρος που ονομαζόταν Canovo, μου ήρθε η ιδέα να πάω στην Παλαιστίνη. Δεν μπορούσα να παρακολουθήσω ήρεμα καθώς οι Χριστιανοί υπομένουν ατελείωτα βάσανα από πονηρούς βασανιστές, και ο άγιος πατέρας μας, ο Πατριάρχης Πέτρος, αναγκάζεται να μετακινείται από τόπο σε τόπο και να κρύβεται, στερούμενος την ευκαιρία να τον ελέγξει σταθερά. λατρεύω τους ιερούς τόπους στην Ιερουσαλήμ, όπου περπάτησε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, εκπληρώνοντας το μυστήριο της πρόνοιάς Του για εμάς, χάρηκα βαθιά για όλες τις θαυμάσιες πράξεις του Θεού και ευχαρίστησα θερμά τον ελεήμονα Κύριο που με έκανε να προσκυνήσω τους ιερούς τόπους. προσκύνησε τους ιερούς τόπους ενώ παρέμενα εκεί, απολάμβανα την επικοινωνία και τις συνομιλίες με τους αγγελικούς Σιναΐτες πατέρες και καθημερινά, για πνευματική μου ωφέλεια, ερχόμουν στα κελιά του καθενός από αυτούς. Είχαν ένα τέτοιο καταστατικό: κάθονταν σιωπηλοί όλες τις μέρες στα κελιά τους. Το βράδυ του Σαββάτου, όταν έφτασε η Κυριακή, μαζεύτηκαν όλοι στην εκκλησία και έκαναν μια ολονύχτια αγρυπνία μαζί. Αφού κοινωνούσαν το πρωί στην ιερά λειτουργία των αγίων αθανάτων του Χριστού Μυστηρίων, ο καθένας τους πήγε πάλι στο κελί του. Η εμφάνισή τους έμοιαζε με αγγέλου: από την έντονη αποχή και την αδιάκοπη εγρήγορση, τα σώματά τους ήταν εξαντλημένα, και ζούσαν σαν ασώματα, μη τρώγοντας τίποτα που να διεγείρει και να τροφοδοτήσει τα πάθη. Δεν έτρωγαν καθόλου κρασί, λάδι, καθόλου ψωμί, αλλά αρκέστηκαν σε μια μικρή ποσότητα χουρμάδων ή βελανιδιών και μόνο με αυτό συντηρούσαν τη ζωή τους. Ωστόσο, ο ηγούμενος μερικές φορές είχε ψωμί για τους περιπλανώμενους. Λίγες μέρες μετά από αυτό, η χώρα δέχτηκε ξαφνική επίθεση από ένα πλήθος βαρβάρων που ονομάζονταν Blemmians 537 . Χτυπούσαν αλύπητα όλους τους πατεράδες που βρήκαν στη γύρω περιοχή. Εμείς, που μέναμε κοντά στην προβλήτα 538, ήμασταν μπερδεμένοι και θορυβημένοι. Συγκεντρωθήκαμε βιαστικά σε ένα οχυρό μέρος, μαζί με τον άγιο πατέρα μας, τον ηγούμενο, ονόματι Duloy - γιατί ήταν πράγματι δούλος του Χριστού, που διακρίθηκε μεταξύ όλων για την ιδιαίτερη υπομονή και την πραότητα του, γι' αυτό μερικοί τον αποκαλούσαν Μωυσή. Οι αναφερόμενοι βάρβαροι ξυλοκόπησαν όλους τους πατέρες που κατοικούσαν στο Χωρήβ 539, στο Τεφροβίλ, σκότωσαν πολλούς αγίους στο Κεδάρ, και κατέστρεψαν τα άλλα περίχωρα του όρους Σινά. Ήρθαν κοντά μας και, μη συναντώντας αντίσταση από πουθενά, σχεδόν μας κατέστρεψαν. Αλλά ο φιλεύσπλαχνος Θεός, που δείχνει τη βοήθειά Του σε όσους Τον επικαλούνται με όλη τους την καρδιά, έστειλε μια μεγάλη φλόγα στην κορυφή του βουνού, και είδαμε ότι όλο το βουνό ήταν καλυμμένο με καπνό, και φωτιά βγήκε από αυτό, ανεβαίνοντας στον ουρανό. Όταν το είδαμε αυτό, νιώσαμε δέος και παραλίγο να πεθάνουμε από φόβο. Πέφτοντας κατάκοιτοι στο έδαφος, προσευχηθήκαμε στον Κύριο να περάσει η καταστροφή που μας απειλούσε. Φρίκη έπεσε πάνω στους βάρβαρους όταν είδαν τη φωτιά, και αμέσως τράπηκαν σε φυγή, μερικοί μάλιστα πέταξαν τα όπλα τους και άφησαν τις καμήλες τους, γιατί η θέα αυτής της τρομερής φωτιάς ήταν εντελώς αφόρητη για αυτούς. Ευχαριστήσαμε και δοξάσαμε τον Θεό, που ποτέ δεν εγκαταλείπει αυτούς που στρέφονται προς Αυτόν. Μετά από αυτό φύγαμε από την προβλήτα και βρήκαμε τριάντα οκτώ πατέρες σκοτωμένους σε διάφορα μέρη με το ξίφος, ο καθένας από τους οποίους σκοτώθηκε εκεί όπου συνελήφθη. Στο σώμα τους υπήρχαν πολλές διαφορετικές πληγές - και ποιος θα μπορούσε να περιγράψει την εικόνα του μαρτυρίου τους; Δύο από αυτούς, ο Ησαΐας και ο Σάββα, ήταν ακόμη ζωντανοί, αλλά ήταν πολύ τραυματισμένοι και μετά βίας μπορούσαν να αναπνεύσουν. Αμέσως θάψαμε τους δολοφονημένους πατέρες με μεγάλα δάκρυα και φροντίσαμε τα ζωντανά. Και ποιος θα μπορούσε να είναι τόσο σκληρός και ανελέητος ώστε να μην θρηνήσει πικρά τόσους πολλούς τέτοιους πατέρες - δίκαιους και αγίους ανθρώπους, που προσκυνούν αξιολύπητα στη γη; Το κεφάλι του ενός ήταν εντελώς κομμένο, του άλλου ήταν κολλημένο μόνο στο δέρμα στη μία πλευρά. Το ένα κόπηκε στη μέση, του άλλου τα χέρια και τα πόδια, του ενός έβγαλαν τα μάτια, του άλλου κόπηκαν στα δύο από το κεφάλι μέχρι τα νύχια. Και ποιος θα μπορούσε να περιγράψει λεπτομερώς όλα όσα είδαμε κατά την αφαίρεση και την ταφή των σορών των αγίων; Τα δύο αδέρφια που ζούσαν ακόμη κείτονταν με μεγάλο πόνο. Ο ένας από αυτούς, ονόματι Ησαΐας, πέθανε στις δύο η ώρα το πρωί, ενώ ο άλλος - ο Σάββα - παρέμεινε ζωντανός και υπήρχε ελπίδα για την ανάρρωσή του, γιατί τα τραύματά του δεν ήταν ιδιαίτερα σοβαρά. Ευχαρίστησε τον Θεό για τα βάσανά του, αλλά λυπήθηκε που δεν ήταν άξιος να πεθάνει με τους αγίους πατέρες και είπε με δάκρυα: - Αλίμονο σε μένα, αμαρτωλό! Αλίμονο σε μένα, που δεν συμπεριλήφθηκα στον αριθμό των αγίων πατέρων που υπέφεραν και πέθαναν για τον Χριστό! Αλίμονο σε μένα, έναν άσεμνο δούλο, που απορρίφθηκε την ενδέκατη ώρα (πρβλ. Ματθ. 20, 6), που στεκόταν ήδη στο κατώφλι της σωτήριας Βασιλείας του Χριστού, αλλά δεν μπήκε σε αυτό! Με δάκρυα προσευχήθηκε στον Θεό και είπε: - Ο Παντοδύναμος Θεός, που έστειλε τον Μονογενή Υιό Του για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, τον μόνο και καλό Εραστή της ανθρωπότητας, μη με χωρίζεις από τους αγίους πατέρες που πέθαναν προηγουμένως, αλλά ο τεσσαρακοστός αριθμός τους να αναπληρωθεί μέσω εμού! Αξιοπρεπέστατο να το κάνεις αυτό, Κύριε Ιησού Χριστέ, γιατί από τη γέννησή μου ήμουν ακόλουθος Σου και μόνο Σε αγάπησα! Εν μέσω τέτοιας προσευχής, την τέταρτη ημέρα μετά τον ξυλοδαρμό των αγίων πατέρων, παρέδωσε το πνεύμα του στα χέρια του Κυρίου. Ενώ θρηνούσαμε και κλαίγαμε ακόμα, ένας Ισμαηλίτης 540 ήρθε σε εμάς και είπε ότι οι βάρβαροι είχαν σκοτώσει όλους τους ασκητές που ζούσαν στην εσωτερική έρημο που ονομαζόταν Ράιφα 541. Αυτή η έρημος, που απέχει περισσότερο από δύο μέρες από εμάς, βρισκόταν σε παράκτιες περιοχές, κατά μήκος των ακτών της Ερυθράς Θάλασσας. Υπήρχαν δώδεκα πηγές νερού και, όπως λέει το βιβλίο των Αριθμών (Αριθμ. 33:9), εβδομήντα χουρμαδιές, ο αριθμός των οποίων αργότερα αυξήθηκε πολύ. Ρωτήσαμε αυτόν τον άνθρωπο υπό ποιες συνθήκες και πόσους πατεράδες ξυλοκοπήθηκαν, αλλά δεν μπορούσε να μας πει τίποτα γι' αυτό, γιατί ο ίδιος άκουσε από άλλους μόνο ότι οι πατέρες που ζούσαν στο Ράιφ χτυπήθηκαν όλοι, ανεξαιρέτως, από τον μεγαλύτερο έως τον νεότερο. Λίγες ώρες αργότερα, αυτή την είδηση ​​μας επιβεβαίωσε και άλλος. Και λίγες μέρες αργότερα ένας από τους εκεί μοναχούς ήρθε να εγκατασταθεί στο όρος Σινά. Έχοντας μάθει γι 'αυτόν, ο ηγούμενος του όρους Σινά, ο πατήρ Ντούλα, άρχισε να τον ανακρίνει προσεκτικά, θέλοντας να μάθει λεπτομερώς για όλα όσα συνέβησαν στους αγίους πατέρες, καθώς και πώς ο ίδιος κατάφερε να διαφύγει. Τότε ο μοναχός είπε τα εξής: «Εγώ, πατέρες, έζησα μαζί τους για λίγο —μόνο περίπου είκοσι χρόνια—αλλά υπήρχαν και εκείνοι που έζησαν πολύ: άλλοι σαράντα χρόνια, άλλοι εξήντα και άλλοι εβδομήντα». Αυτή η περιοχή είναι πολύ επίπεδη και πολύ μεγάλη. σε μήκος εκτείνεται σε εβδομήντα χωράφια, από ανατολικά περιορίζεται από ένα βουνό, σαν από κάποιο τείχος, μέχρι την Ερυθρά Θάλασσα 542. Εκεί ζούσαν πολλοί ασκητές, οι οποίοι κατά τον αποστολικό λόγο (Εβρ. 11,38), περιπλανήθηκαν σε ερήμους και βουνά, σε σπηλιές και φαράγγια της γης. Στους πρόποδες του βουνού υπήρχε μια εκκλησία στην οποία μαζεύονταν κάθε εβδομάδα αυτοί οι αληθινά ουράνιοι άνδρες. Ζώντας στη γη, έμοιαζαν στην ψυχή και στον τρόπο ζωής με τους Αγγέλους. Εξάντλησαν τόσο πολύ το σώμα τους - σαν να μην ήταν το σώμα τους, αλλά κάποιου άλλου. Στολίσαν τις ψυχές τους όχι με μία μόνο αρετή, αλλά με πάρα πολλές. Θέλοντας να απεικονίσω τα βάσανα και τον θάνατό τους, γενικά - όλους τους πειρασμούς που τους επιβάλλονται από δαίμονες, δεν μπορώ, αγαπητοί μου, να πω με τη σειρά για όλες τις αρετές τους. Θα σου πω όμως για έναν ή δύο πατεράδες και αυτό θα είναι αρκετό για να έχεις κατανόηση της ζωής και όλων των άλλων. Ανάμεσά τους ήταν ένας γέρος που λεγόταν Μωυσής. Γεννημένος από τη γειτονική χώρα Φαράν 543, από τα νιάτα του ερωτεύτηκε τη μοναστική ζωή. Ήταν ο πρύτανης των πατέρων που έζησαν εκεί πριν, αφού παρέμεινε στον μοναχισμό εβδομήντα τρία χρόνια. Ζώντας σε μια σπηλιά, κοντά στο μοναστήρι, ήταν πραγματικά ο δεύτερος Ηλίας ο Τισιβίτης 544, γιατί ο Κύριος του έδωσε όλα όσα Του ζήτησε. Με θαυματουργά σημεία και ίαση από κάθε είδους ασθένειες, εκχριστιανίστηκε όλους τους κατοίκους που βρίσκονταν εντός των ορίων του Paran, καθώς και τους Ισμαηλίτες που ζούσαν σε αυτή τη χώρα. Βλέποντας τα θαύματα και τις θεραπείες που έκανε ο Μωυσής, όλοι γέμισαν πίστη στον Χριστό και, λαμβάνοντας το βάπτισμα, μπήκαν στην αγία του Χριστού Εκκλησία. Ο άγιος πατέρας θεράπευσε επίσης πολλούς δαιμονισμένους, γιατί με τη χάρη του Χριστού είχε εξουσία πάνω στους δαίμονες. Από την αρχή κιόλας της ασκητικής του ζωής, δεν γεύτηκε ποτέ ψωμί, αν και είχε μια μικρή ποσότητα από αυτό για τους περιπλανώμενους. οι Αιγύπτιοι που τον επισκέφτηκαν του έδωσαν αυτό το ψωμί. Ο ίδιος αρκέστηκε σε λίγους χουρμάδες και σκέτο νερό. Από τον ίδιο φοίνικα ετοίμασε και ρούχα για τον εαυτό του. πέρασε το χρόνο σε αυστηρή σιωπή -όπως κανείς άλλος- σπάζοντας το μόνο για χάρη εκείνων που ήρθαν κοντά του για να ομολογήσουν τις σκέψεις τους. τα δέχτηκε με προσοχή και πραότητα. Κοιμήθηκε πολύ λίγο, και μόνο μετά την πρωινή λειτουργία, και πέρασε όλη τη νύχτα χωρίς ύπνο. Όλη τη Σαρακοστή, μέχρι τη Μεγάλη Πέμπτη, δεν μίλησε σε κανέναν. Σε όλο αυτό το διάστημα, το φαγητό του αποτελούνταν από περίπου είκοσι χουρμάδες, το ποτό του - από μια κούπα νερό, και αυτό, σύμφωνα με τη μαρτυρία του μαθητή του, του αρκούσε συχνά μέχρι τα Πάθη του Χριστού το 545. Μια μέρα, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, του έφεραν ο Βεδιάνος, αρχηγός μιας Αιθιοπικής φυλής που κυριευόταν από ακάθαρτο πνεύμα. Όταν πλησίασαν το κελί του γέροντα σε απόσταση ενός μιλίου, το ακάθαρτο πνεύμα πέταξε τον Vedian στο έδαφος και άρχισε να αναφωνεί: - Αλίμονο! Σε ποιον με πάνε; Ούτε ένα λεπτό δεν μπορούσα να αποπλανήσω και να βάλω σε πειρασμό αυτόν τον άνθρωπο! Μετά από τέτοια λόγια, έφυγε από τη Βεδιάνη και αμέσως συνήλθε, πιστεύοντας στον Χριστό μαζί με πολλούς άλλους, και στη συνέχεια του απονεμήθηκε το άγιο βάπτισμα. Θα έπρεπε να σας πω πολλά περισσότερα για αυτόν τον δίκαιο άνθρωπο, αλλά λόγω έλλειψης χρόνου πρέπει να σιωπήσω. Πέθανε στα χέρια των βαρβάρων που μας επιτέθηκαν. Αυτός ο θαυμαστός και μακάριος πατέρας είχε έναν μαθητή με το ίδιο όνομα, ο οποίος ονομαζόταν επίσης Μωυσής. Όντας από τη χώρα των Θηβαΐδων 546, έζησε μαζί του σιωπηλός για σαράντα έξι χρόνια, χωρίς να παρεκκλίνει από τους κανόνες του πατέρα του και ήταν παράδειγμα για άλλους νέους μοναχούς. Έζησα αρχικά μαζί του, αλλά μετά, λόγω της ακραίας αποχής του, τον χώρισα. Μαζί με τους αγίους πατέρες σκοτώθηκε και αυτός. Θα ήταν πολύ χρήσιμο να θυμηθούμε και να μιλήσουμε για τη ζωή και τις αρετές καθενός από αυτούς τους πατέρες. Όμως, λόγω έλλειψης χρόνου, σιωπώντας για τους άλλους, θα πω μόνο για έναν ακόμη δίκαιο άνθρωπο. Υπήρχε ένας πατέρας ανάμεσά τους, που ονομαζόταν Τζόζεφ, γεννημένος ως Αναλίτιν. Ζώντας δύο μίλια από τη θάλασσα, έχτισε μια κατοικία με τα χέρια του. ήταν άνθρωπος της αγίας ζωής και αληθινά σοφός και ενάρετος άνθρωπος. Παρέμεινε σε εκείνο το μέρος για περίπου τριάντα χρόνια. ο μαθητής του δεν ζούσε μαζί του, αλλά όχι μακριά του σε άλλο κελί. Κάποτε ένας από τους αδελφούς ήρθε σε αυτόν τον αξιοσέβαστο Ιωσήφ για διδασκαλία. Χτύπησε την πόρτα, αλλά, χωρίς να ακούει απάντηση, κοίταξε από το παράθυρο και είδε τον γέροντα να στέκεται στη μέση του κελιού, σαν φλεγόμενος από την κορυφή ως τα νύχια. Έπεσε από φόβο και έμεινε ξαπλωμένος, σαν νεκρός, μέχρι και δύο ώρες. Έχοντας συνέλθει, κάθισε στην πόρτα του κελιού του. Ο γέροντας, βυθισμένος στη σκέψη του Θεού, δεν ήξερε τι είχε συμβεί. Στις πέντε η ώρα αυτός ο αδερφός χτύπησε ξανά. Ο γέροντας τον άφησε να μπει και τον ρώτησε: - Πότε ήρθες γιε μου; «Τέσσερις ή περισσότερες ώρες», απάντησε, «πέρασαν από τότε που ήρθα, αλλά δεν χτύπησα μέχρι τότε, για να μη σε ενοχλήσω, πατέρα». Ο άγιος γέροντας μάντεψε ότι ο αδελφός του γνώριζε τι του συνέβη. Δεν του είπε τίποτα γι' αυτό και, αφού του έδωσε ψυχοβοηθητικές οδηγίες, τον απελευθέρωσε εν ειρήνη. Αλλά αφού έφυγε αυτός ο αδελφός, ο θαυμαστός γέρος, φοβούμενος την ανθρώπινη δόξα, άφησε το κελί του και εξαφανίστηκε. Λίγες μέρες αργότερα, ο μαθητής του Γελάσιος, ερχόμενος στο κελί του γέροντα, δεν τον βρήκε πια. Όσο αργότερα κι αν τον αναζήτησε σε εκείνη την έρημο, όλες οι αναζητήσεις του έμειναν μάταιες. Με πικρά δάκρυα, επέστρεψε στο κελί του γέροντα και εγκαταστάθηκε σε αυτό, για να βρει τουλάχιστον σε αυτό παρηγοριά για την ψυχή του. Πέρασαν έξι χρόνια και μια μέρα, στις εννιά το απόγευμα, κάποιος χτύπησε την πόρτα του κελιού. Βγαίνοντας έξω, ο Γελάσιος είδε ξαφνικά τον Αββά του να στέκεται κοντά στο κελί του. Έκπληκτος από την απροσδόκητη εμφάνισή του, σκέφτηκε μήπως ήταν πνεύμα, αλλά και πάλι χαρούμενος του είπε: - Κάνε μια προσευχή, πατέρα μου. Ο γέροντας έκανε μια προσευχή, φίλησε τον μαθητή και μετά του είπε: «Καλά έκανες, γιε μου, που ζήτησες πρώτα προσευχή, γιατί οι μηχανορραφίες του διαβόλου είναι πολλαπλές». «Γιατί ήθελες να αφήσεις τους πατεράδες σου και να με αφήσεις, τον γιο σου, και μέχρι τώρα ήμουν σε θλίψη και δάκρυα;» - Γιε μου! - απάντησε ο γέροντας, - γιατί έφυγα, μόνο ο Θεός ξέρει. Όμως, να ξέρετε ότι στην πραγματικότητα, μέχρι αυτή την ώρα, δεν έφυγα ούτε από αυτόν τον τόπο ούτε από εσάς, και δεν υπήρξε ούτε μια εβδομάδα που να μην μετέχω στην εκκλησία, μαζί με τους πατέρες, των αγίων αθανάτων Μυστηρίων του Χριστού Θεού μας. Ο αδελφός εξεπλάγη πολύ που ο γέροντας ζούσε ανάμεσά τους και δεν τον είδε κανείς. - Γιατί ήρθες, πατέρα μου, τώρα σε μένα, ο γιος σου; – ρώτησε. «Ήρθε ήδη η ώρα του θανάτου μου, γιε μου, και ήρθα να με θάψεις». Έχοντας διδάξει στον αδερφό του πολλές ψυχοβοηθητικές οδηγίες και τον επιβεβαίωσε με ευσέβεια, ο γέροντας σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό, προσευχήθηκε γι' αυτόν και στη συνέχεια αναπαύθηκε εν ειρήνη στον Κύριο. Αμέσως, αφού μας το είπε ο αδελφός, μαζευτήκαμε με κλαδιά φοίνικα στα χέρια, και με ύμνους τον μεταφέραμε στην εκκλησία, και το πρόσωπο του νεκρού έλαμψε, όπως στα αρχαία χρόνια - ο προφήτης Μωυσής (Εξ. 34: 29-30, 35). Τον θάψαμε μαζί με τους αγίους και τους Θείους Πατέρες που είχαν πεθάνει νωρίτερα. Θα μπορούσα να σας πω πολλά περισσότερα, αλλά δεν θα το κάνω, γιατί είναι καιρός να αρχίσουμε να λέμε την ιστορία για τους βαρβάρους: Βλέπω ότι θέλετε να μάθετε πώς σκότωσαν τους αγίους πατέρες. Τόσο ενάρετοι ήταν αυτοί οι μακάριοι πατέρες που, ζώντας σε πλήρη φτώχεια, υπέμειναν σταθερά κάθε λογής θλίψη για τον Κύριο και παρέμεναν συνεχώς στην προσευχή και την ενατένιση του Θεού. Εκεί ζούσαν σαράντα τρία άτομα ανάμεσά μας. Και τότε μια μέρα ήρθαν σε εμάς δύο άτομα και ανέφεραν ότι πολλοί βάρβαροι είχαν διασχίσει τη θάλασσα με ένα πλοίο από την Αιθιοπική χώρα. «Μας άρπαξαν ενώ ταξιδεύαμε σε μια βάρκα», είπαν οι εξωγήινοι, «μας αιχμαλώτισαν και άρχισαν να λένε: δείξε μας το δρόμο προς την πόλη και θα σου χαρίσουμε τη ζωή για αυτό». Εμείς, παρά τη θέλησή μας, έπρεπε να δώσουμε μια υπόσχεση, αλλά εμείς οι ίδιοι αρχίσαμε να περιμένουμε να δούμε αν θα φυσούσε ο νότιος άνεμος για να μπορέσουμε να αποπλεύσουμε μακριά τους. Με τη βοήθεια του Θεού καταφέραμε να ξεφύγουμε το βράδυ με βάρκα από τα χέρια τους. Και έτσι σας προειδοποιούμε να φροντίσετε για λίγο, μήπως αυτοί οι βάρβαροι ανακαλύψουν το καταφύγιό σας και σας σκοτώσουν. είναι τριακόσιοι από αυτούς. Αφού το μάθαμε, τοποθετήσαμε φύλακες στη θάλασσα για να μας ειδοποιήσουν όταν είδαν το πλοίο. Μαζευτήκαμε οι ίδιοι για την ολονύχτια λειτουργία και προσευχηθήκαμε να μας στείλει ο Κύριος ό,τι θα ωφελούσε τις ψυχές μας. Την πρώτη ώρα της νύχτας εμφανίστηκε ένα πλοίο με σηκωμένα πανιά, που κατευθυνόταν προς εμάς. Οι λαϊκοί που ζούσαν στο Paran προετοιμάστηκαν για μάχη για να προστατεύσουν τις γυναίκες και τα παιδιά τους. Ήταν διακόσιοι, χωρίς να υπολογίζονται τα γυναικόπαιδα. Μαζευτήκαμε στη δική μας εκκλησία, που περιβάλλεται από έναν φράχτη. Το πλοίο με τους βαρβάρους, έχοντας φτάσει στην προβλήτα υπό τον έλεγχο των τιμονιέρηδων, παρέμεινε όλη τη νύχτα στη δυτική ακτή, κάτω από την κάλυψη ενός βουνού, κοντά στις πηγές. Όταν ήρθε το πρωί, οι βάρβαροι, αφού έδεσαν τους τιμονιέρηδες, τους απομάκρυναν, ​​αφήνοντας μόνο έναν στο πλοίο, και για να μην αποπλεύσει με το πλοίο, άφησαν τον σύντροφό τους να τον επιβλέπει. Αφού προσγειώθηκαν στις πηγές, μπήκαν σε μάχη με τους ντόπιους κατοίκους και εκτοξεύτηκαν πολλά βέλη και από τις δύο πλευρές. Οι βάρβαροι, πιο έμπειροι στη σκοποβολή, νίκησαν και φυγάδευσαν τους κατοίκους, σκοτώνοντας εκατόν σαράντα επτά από αυτούς· οι υπόλοιποι τράπηκαν σε φυγή - όπου μπορούσαν, και οι γυναίκες και τα παιδιά τους συνελήφθησαν από τους πονηρούς βάρβαρους. Μετά από αυτό όρμησαν σαν άγρια ​​ζώα στον φράχτη μας που προαναφέραμε, προσδοκώντας να βρουν πολύ χρυσάφι από εμάς. Έχοντας περικυκλώσει τους τοίχους του φράχτη, άρχισαν να μας υβρίζουν δυνατά, με σκοπό να μας τρομάξουν με τις άγριες κραυγές τους. Μέσα σε τέτοια καταστροφή και θλίψη, δεν ξέραμε τι να κάνουμε - απλώς κλάψαμε και φωνάξαμε στον Θεό. Μερικοί από εμάς αντέξαμε αυτή τη θλίψη με θάρρος, άλλοι έκλαιγαν, άλλοι προσευχήθηκαν και ευχαριστούσαν τον Θεό. όμως μαζί, παρηγορώντας ο ένας τον άλλον, αναφώνησαν: Ο πρύτανης μας, ο Άγιος Παύλος, στάθηκε στη μέση της εκκλησίας και μας είπε: - Πατέρες και αδέρφια! Άκουσέ με, αμαρτωλό και ανάξιο όλων. Όλοι ξέρετε καλά ότι, από αγάπη για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, απομακρυνθήκαμε από τον μάταιο κόσμο και, μένοντας σε αυτή τη σκληρή έρημο, αξίζαμε να σηκώσουμε τον καλό Του ζυγό στην πείνα, τη δίψα και την ακραία φτώχεια. Περιφρονήσαμε κάθε γήινη ματαιοδοξία για να είμαστε άξιοι να συμμετάσχουμε στην Ουράνια Βασιλεία Του, και δεν επιθυμούμε τίποτα άλλο από το να μας συμβεί τώρα ο θάνατος. Γιατί να επιδοθούμε στη θλίψη και να θρηνήσουμε αν ο Κύριός μας θέλει να μας ελευθερώσει γρήγορα από αυτή τη μάταιη ζωή και να μας πάρει κοντά Του; Δεν πρέπει, αντίθετα, να χαιρόμαστε; Πρέπει να χαιρόμαστε και να ευχαριστούμε τον Κύριο, αλλά να μην αποθαρρύνουμε! Τι πιο ευγενικό και γλυκό για εμάς από το να συλλογιστούμε τη δόξα του Κυρίου και να δούμε το Άγιο Θείο Πρόσωπό Του; Πατέρες και αδέρφια! Θυμηθείτε πώς μεγεθύναμε και δοξάζαμε πάντα τους αγίους μάρτυρες που ζούσαν πριν από εμάς, πώς, λέγοντας ο ένας στον άλλο για τα βάσανά τους για το όνομα του Χριστού, καίγαμε με την επιθυμία να τους ακολουθήσουμε. Επιτέλους, ήρθε η ώρα και η επιθυμία μας - να είμαστε μαζί τους στη μελλοντική ζωή - εκπληρώνεται. Γι' αυτό, μην αποθαρρύνεσαι, μην λυπάσαι και μη φοβάσαι, αλλά συγκέντρωσε όλη σου τη δύναμή και ενθαρρύνετέ, αποδεχτείτε τον θάνατο με σταθερότητα και ο Θεός θα σας δεχτεί με αγάπη στη Βασιλεία Του. Οι μοναχοί απάντησαν ομόφωνα: «Όπως είπες, τίμιε πάτερ, αυτό θα κάνουμε, γιατί τι θα ανταποδώσουμε στον Κύριο για όλα τα καλά του έργα σε εμάς; Ας πάρουμε το ποτήρι της σωτηρίας και ας επικαλέσουμε το όνομα του Κυρίου» (πρβλ. Ψαλμ. 116:3-4). Αντικρίζοντας προς την ανατολή και υψώνοντας τα χέρια του στον ουρανό, ο άγιος πατέρας μας αναφώνησε: – Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ Παντοκράτορα, ελπίδα και βοήθειά μας! Μην μας ξεχνάτε, τους ανάξιους δούλους Σου, αλλά να θυμάστε τη συμφορά και τη θλίψη μας, γιατί η ψυχή μας είναι πολύ λυπημένη. Ενίσχυσέ μας αυτή την ώρα της στενοχώριας μας, δέξου με χάρη τις ψυχές μας ως ευχάριστη θυσία, γιατί η δόξα και η τιμή Σου οφείλονται, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Και μόλις όλοι πρόλαβαν να πουν: «Αμήν», ακούστηκε αμέσως μια φωνή από το ιερό θυσιαστήριο για να την ακούσουν όλοι: – «Ελάτε σε μένα, όλοι οι κοπιάστε και φορτωμένοι, και εγώ θα σας αναπαύσω» (Ματθαίος 11:28). Ο φόβος και η φρίκη μας επιτέθηκαν από αυτή τη φωνή, τα γόνατα και οι καρδιές όλων εξασθενίστηκαν, γιατί, αν και το πνεύμα είναι πρόθυμο, όπως είπε ο Κύριος (Ματθαίος 26:41), η σάρκα είναι αδύναμη. έτσι που ήδη απελπίσαμε τη ζωή μας και γυρνούσαμε μόνο τα πρόσωπά μας στον ουρανό. Στο μεταξύ, οι βάρβαροι, χωρίς να συναντήσουν αντίσταση, σκαρφάλωσαν πάνω από τα τείχη του φράχτη μας με τη βοήθεια μακριών κορμών. Ανοίγοντας τις πόρτες, όρμησαν μέσα με συρμένα ξίφη στα χέρια, σαν άγριοι λύκοι και θηρία. Στην πόρτα της εκκλησίας καθόταν ένας άγιος, ένας αξιοσέβαστος γέρος που λεγόταν Ιερεμίας. Αφού τον άρπαξαν, άρχισαν να απαιτούν: - Δείξε μας το αφεντικό σου! Ο γέροντας, καθόλου αμήχανος μπροστά στα άγρια πρόσωπά τους και τα γυμνά σπαθιά στα χέρια τους, τους κοίταξε και είπε: – Γιατί με τρομάζετε, εχθροί του Χριστού; Δεν θα σου πω τίποτα για αυτό που με ρωτάς. Εκεί κοντά στεκόταν ο ηγούμενος. Οι βάρβαροι εξεπλάγησαν με το θάρρος αυτού του συζύγου - που όχι μόνο δεν τους φοβόταν, αλλά ήταν ακόμα πιο ενοχλητικός. Η έκπληξή τους στη συνέχεια μετατράπηκε σε οργή. Του έδεσαν τα χέρια και τα πόδια, τον στάθηκαν γυμνό στη μέση τους και άρχισαν να του ρίχνουν βέλη. Ολόκληρο το σώμα του δικαίου πληγώθηκε από βέλη. Έχοντας έτσι θαρραλέα ξεσηκωθεί εναντίον του διαβόλου και συνέτριψε το κεφάλι του φιδιού, του απονεμήθηκε πρώτα το στεφάνι του μαρτυρίου και έδειξε παράδειγμα ταλαιπωρίας σε ηλικιωμένους και νέους. Κατόπιν τούτου, ο άγιος πατέρας μας Παύλος βγήκε στους βαρβάρους και δείχνοντας το δάχτυλό του προς τον εαυτό του, αναφώνησε: Και ο θαρραλέος δούλος του Χριστού παραδόθηκε άφοβα στους εχθρούς του. Δεν ήθελε να σκέφτεται τις πληγές και τα μαρτύρια που θα του προκαλούσαν οι πονηροί πριν τον σκοτώσουν. - Πες μας, πού είναι κρυμμένο το χρυσάφι σου; - ρώτησαν. Τους απάντησε σιγά και μειλίχια, όπως συνήθιζε πάντα να λέει: «Πιστέψτε με, δεν έχω αποκτήσει τίποτα γήινο σε όλη μου τη ζωή εκτός από αυτά τα παλιά ρούχα που βλέπετε στο σώμα μου». Παράλληλα, παίρνοντας τα ρούχα στο χέρι, τα έδειξε. Τότε οι βάρβαροι τραυμάτισαν ολόκληρο το σώμα του με βέλη και του τρύπησαν το κεφάλι με μια πέτρα, λέγοντας: «Παράτα τον πλούτο σου». Αφού δεν πέτυχαν τίποτα, μετά από πολλά βασανιστήρια έκοψαν το κεφάλι του στα δύο, έτσι ώστε το μισό κεφάλι να κρέμεται στους ώμους του, το ένα προς τη μία κατεύθυνση και το άλλο προς την άλλη. Έχοντας λάβει πολλά άλλα τραύματα, έμεινε νεκρός στα πόδια του πατέρα του που είχε σκοτωθεί προηγουμένως - του δεύτερου κατακτητή του διαβόλου μετά από αυτόν. Εγώ ανάξιος, βλέποντας τον οδυνηρό θάνατο των αγίων, το αίμα και τα σώματά τους να προσκυνούν στη γη, τρόμαξα και άρχισα να ψάχνω μέρη να κρυφτούν και μετά να ξεφύγουν. Παρατηρώντας ότι στην αριστερή πλευρά της εκκλησίας υπήρχαν κλαδιά ενός φοίνικα χουρμά, έτρεξα εκεί και, ενώ οι βάρβαροι ήταν απασχολημένοι να βασανίζουν τον άγιο πατέρα μας Παύλο, κατάφερα να κρυφτώ κάτω από αυτό. Ταυτόχρονα, σκέφτηκα ότι σίγουρα θα μου συνέβαινε ένα από τα δύο: ή θα κρυβόμουν εδώ και θα απαλλαγώ από τον θάνατο, ή θα βρεθώ εδώ και θα με σκότωναν μαζί με τους πατεράδες μου. Οι πονηροί βάρβαροι, αφήνοντας τους δύο αναφερόμενους πατέρες όταν πέθαναν, εισέβαλαν στην εκκλησία. Φωνάζοντας μανιασμένα και κουνώντας τα ξίφη τους, όρμησαν στους πατέρες τους και σκότωσαν αλύπητα τους πάντες ανεξαιρέτως, από γέρους έως μικρούς. Μιλώντας μας γι' αυτό, ο μοναχός έκλαψε και έκλαψε πικρά. Η ιστορία του», αναφέρει ο Αμμώνιος, «προκάλεσε δυνατά κλάματα και λυγμούς από μέρους μας. Όλοι έκλαψαν πολύ. Τα δάκρυα κυλούσαν σαν ρυάκια από τα μάτια μας και έβρεχαν τα ρούχα μας. «Ω, αδέρφια», συνέχισε αυτός ο μοναχός με δάκρυα, «πώς μπορώ να απεικονίσω ή να περιγράψω ό,τι θλιβερό είδαν τα μάτια μου!» Υπήρχε ένας μεγάλος πατέρας εκεί, ο Αδάμ. Είχε έναν νεαρό μαθητή, τον Σέργιο, περίπου δεκαπέντε ετών. Από τη βρεφική ηλικία τον μεγάλωσε, διδάσκοντάς του τη μοναστική ζωή και τον αγώνα κατά των δαιμόνων. Οι βάρβαροι λυπήθηκαν την ομορφιά και τη νεότητα του Σέργιου και δεν τον σκότωσαν. Τον έβγαλαν από το χέρι και ήθελαν να τον πάρουν μαζί τους. Ο νεαρός, βλέποντας ότι δεν ήθελαν να τον σκοτώσουν μαζί με τους πατέρες και τα αδέρφια του, αλλά ότι έπρεπε να συνοδεύσει τους πονηρούς βαρβάρους, έκλαψε και έκλαψε πικρά. Τότε, φλεγόμενος στο πνεύμα και παραμερίζοντας κάθε φόβο, έτρεξε με τόλμη στον βάρβαρο και, αρπάζοντας το σπαθί του, χτύπησε έναν από τους βαρβάρους στον ώμο. Ήθελε να ξεσηκώσει την οργή των βαρβάρων εναντίον του για να τον σκοτώσουν. Η επιθυμία του έγινε πραγματικότητα. Τρελαμένοι από θυμό, οι βάρβαροι τον έκοψαν σε κομμάτια. Κάτω από τα χτυπήματα των σπαθιών χαμογέλασε και είπε: «Ευλογητός ο Κύριος, που δεν μας παρέδωσε ζωντανούς στα χέρια των αμαρτωλών» και μετά αναπαύθηκε εν Κυρίω. Όλα αυτά τα είδα και προσευχήθηκα στον πανάγαθο και ανθρώπινο Θεό να μην με προσέξουν οι πονηροί βάρβαροι και έτσι να βρεθεί κάποιος να θάψει τα σώματα των αγίων. Τα σώματα των δολοφονηθέντων αγίων πατέρων γέμισαν ολόκληρο τον ιερό ναό με αίμα. Δέχθηκαν τον θάνατο χωρίς φόβο και λύπη, χαίροντας και ευχαριστώντας τον Θεό για τη μοίρα τους. Οι σκέψεις τους στράφηκαν στον Κύριό τους. Μέσω της δίκαιης ζωής έκαναν τους εαυτούς τους ναούς του Αγίου Πνεύματος. Αδιαφορώντας για τη γοητεία και τη ματαιοδοξία του κόσμου, ακολούθησαν μόνο τον Θεό και τελικά πέθαναν για το όνομά Του ανάμεσα σε διάφορα είδη μαρτύρων. Εν τω μεταξύ, οι βάρβαροι, αφού σκότωσαν τους πατέρες, άρχισαν να ψάχνουν ολόκληρο το μοναστήρι, ελπίζοντας να βρουν πολλά από κάθε λογής πλούτη σε αυτό. Οι πονηροί δεν ήξεραν ότι οι άγιοι πατέρες δεν νοιάζονταν να αποκτήσουν τίποτα επίγειο, αλλά, ζώντας κατά τη σάρκα, ήταν σαν Άγγελοι. Ενώ συνέβαιναν όλα αυτά, παρόλο που δεν είχα ούτε μια σταγόνα αίμα πάνω μου, παρόλα αυτά ξάπλωσα σαν νεκρός. Φοβόμουν μήπως οι βάρβαροι, αναζητώντας θησαυρό, σηκώσουν τα κλαδιά. Συχνά κοίταζα από κάτω τους και περίμενα να έρθουν επιτέλους κοντά μου και, αφού τους βρήκα, να με σκοτώσουν όπως τους άλλους. Ο θάνατος στεκόταν μπροστά στα μάτια μου και προσευχήθηκα στον Θεό να με σώσει, αν Τον ευχαριστούσε. Πράγματι, οι βάρβαροι πλησίασαν τα κλαδιά, αλλά ο Θεός τύφλωσε τις καρδιές και τα μάτια τους: αυτό το πράγμα τους φάνηκε ανάξιο προσοχής και έφυγαν. Έπειτα, αφήνοντας τους νεκρούς αγίους πατέρες και μη βρίσκοντας λεία, επέστρεψαν πάλι στην προβλήτα για να ξεκινήσουν δια θαλάσσης για το ταξίδι τους. Όταν όμως έφτασαν στο μέρος, βρήκαν το πλοίο τους σπασμένο, γιατί ο τιμονιέρης, που έμεινε να φυλάει το πλοίο, είχε κόψει το σκοινί του πλοίου, κρυφά από τον βάρβαρο που ήταν μαζί του. Ο άνεμος έφερε το πλοίο στην ακτή, και έπεσε πάνω του, αλλά ο τιμονιέρης, αφού σκότωσε τον βάρβαρο, έφυγε τρέχοντας και χάθηκε στα βουνά. Έχοντας χάσει το πλοίο, οι βάρβαροι δεν ήξεραν τι να κάνουν ή πώς να επιστρέψουν στη γη τους. Σε απόγνωση και άγριο θυμό όρμησαν με σπαθιά στους αιχμαλώτους τους και τους σκότωσαν όλους, χωρίς να εξαιρεθούν τα γυναικόπαιδα, μετά άναψαν φωτιά και έκαψαν όλες τις χουρμαδιές. Εν τω μεταξύ, από την πόλη Paran ήρθαν πολλοί επίλεκτοι πολεμιστές, που έφταναν τους εξακόσιους, γιατί είχαν ήδη ακούσει μια φήμη για τη σφαγή των αγίων πατέρων στη Ράιφα. Έχοντας μάθει γι' αυτό, οι βάρβαροι ετοιμάστηκαν για μάχη και, με την ανατολή του ηλίου, μπήκαν στη μάχη με τους νεοφερμένους στην ακρογιαλιά. Πολλά βέλη εκτοξεύτηκαν και από τις δύο πλευρές, και οι κάτοικοι του Φαράν, όντας περισσότεροι, άρχισαν να παίρνουν το πάνω χέρι και είχαν ήδη σκοτώσει πολλούς βαρβάρους. Επειδή δεν υπήρχε ελπίδα σωτηρίας για τους τελευταίους, αμύνθηκαν και άντεξαν μέχρι την ένατη ώρα. Ογδόντα τέσσερις κάτοικοι Φαράν σκοτώθηκαν από αυτούς, χωρίς να υπολογίζονται πολλοί τραυματίες. Οι βάρβαροι έπεσαν στο σύνολό τους, χωρίς καθόλου να παραδοθούν στους εχθρούς και χωρίς να εγκαταλείψουν τον τόπο τους. Ενώ συνέβαινε αυτό, εγώ, μαζεύοντας σταδιακά το κουράγιο μου, σύρθηκα έξω από το μέρος που κρυβόμουν. Όταν ένιωσα τα σώματα των δολοφονημένων αγίων, αποδείχτηκε ότι όλοι είχαν ήδη πεθάνει, εκτός από μόνο τρεις: τη Δόμνα, τον Αντρέι και τον Ωρίωνα. Από αυτούς, ο Ντόμνους υπέφερε σοβαρά από ένα σοβαρό τραύμα στα πλευρά του. Ο Αντρέι, αν και είχε πολλές πληγές, δεν ήταν πολύ σοβαρές, γι' αυτό και έμεινε ζωντανός. Ο Orion δεν τραυματίστηκε καθόλου. Ο βάρβαρος τον χτύπησε με το σπαθί του στη δεξιά πλευρά και το ξίφος, χωρίς να αγγίξει καθόλου το σώμα του, βγήκε μέσα από τα ρούχα του στην αριστερή πλευρά. Ο βάρβαρος, νομίζοντας ότι ο Ωρίων σκοτώθηκε, τον άφησε και στράφηκε σε άλλους. Ο Ωρίων ξάπλωσε ανάμεσα στους νεκρούς και ξάπλωσε σαν νεκρός. Τώρα σηκωμένος, περπάτησε μαζί μου γύρω από τα σώματα των αγίων, κλαίγοντας και κλαίγοντας για τη συμφορά που τους είχε συμβεί. Μετά από αυτό, οι κάτοικοι του Φαράν, αφήνοντας τα σώματα των βαρβάρων κοντά στην ακρογιαλιά να τεμαχίζονται από θηρία και αρπακτικά πουλιά, μάζεψαν τα σώματα των φίλων τους και κλαίγοντας τα έθαψαν κάτω από τον θόλο του βουνού, όπου υπήρχαν πηγές. Μετά επέστρεψαν σε εμάς. Μαζί τους ήρθε και ο πρίγκιπας τους Βεδιάν, τον οποίο, όπως ειπώθηκε προηγουμένως, ο μοναχός Μωυσής θεράπευσε από δαιμονική κατοχή. Μπαίνοντας μαζί του στην εκκλησία κλαίγαμε, χτυπήσαμε το στήθος μας και κλάψαμε πικρά, βλέποντας το κοπάδι του Χριστού πεταμένο στη γη, σαν πρόβατα κομματιασμένα από άγρια ​​θηρία. Οι ευλαβείς γέροντες, στολισμένοι με τίμια γκρίζα μαλλιά, φαίνονταν νέοι, σαν Άγγελοι, γιατί η αρετή της ζωής τους έλαμπε στα πρόσωπά τους σαν το φως της αυγής. Οι δούλοι και οι μάρτυρες του Χριστού κείτονταν καλυμμένοι με τρομερές και σοβαρές πληγές: ο ένας είχε μια πληγή από τον ώμο στο στομάχι, ο άλλος ήταν κομμένος στη μέση. στον έναν του έκοψαν το κεφάλι, στον άλλον του είχαν βγάλει τα μάτια, στον τρίτο του έκοψαν τα χέρια και τα πόδια και στον τέταρτο ένα δόρυ σφηνώθηκε στην καρδιά του. Έτσι πέθαναν όλοι με διάφορα τραύματα στο σώμα τους. Όσο ζούσαν, έφεραν πάντα στο σώμα τους το θάνατο του Κυρίου Ιησού, για να φανερωθεί και η ζωή του Ιησού στο σώμα τους (Β' Κορ. 4:10). Αφού έζησαν μια ζωή ευάρεστη στον Θεό, φωτίστηκαν κατά τον θάνατό τους με το αίμα τους και γι' αυτό συγκαταλέγονταν στο πλήθος των αγίων. Συγκεντρώσαμε τα σώματα των αγίων σε ένα μέρος. Ο ευσεβής πρίγκιπας Βεδιάν μαζί με άλλους έφερε φωτεινά ρούχα από το Παραν, και κηδέψαμε τριάντα εννέα αγίους πατέρες. Όλοι όσοι ήταν εκεί εκείνη την ώρα έπαιρναν κλαδιά από ιτιές και χουρμάδες και μετέφεραν τα ιερά λείψανα των αγίων με ψαλμωδίες, μαζί με πικρά δάκρυα. Έθαψαν όλοι μαζί, εκτός από τη Δόμνα. Ο προαναφερθείς Domnus, Ρωμαίος στην καταγωγή, ήταν ακόμα ζωντανός. προς το βράδυ αναπαύθηκε κι αυτός στον Κύριο. Κηδεύτηκε δίπλα στους αγίους πατέρες. Οι άγιοι μάρτυρες του Χριστού εκοιμήθησαν τη δέκατη τέταρτη ημέρα του Ιανουαρίου, στις εννιά το απόγευμα. Ο πατέρας Αντρέι και ο πατέρας Ωρίων δίστασαν, μη ξέροντας τι να αποφασίσουν - αν θα μείνουν εκεί ή θα φύγουν. Δεν άντεξα τη θλίψη και την έρημη εμφάνιση αυτού του τόπου, δεν άντεξα τα δάκρυα για τους δολοφονημένους πατέρες, και έτσι ήρθα κοντά σας, αν και ο ευσεβής Βεδιάνος με έπεισε να μείνω εκεί, υποσχόμενος να με επισκέπτεται συχνά και να μας φέρνει ό,τι χρειαζόμασταν. Σας ζητώ, πατέρες, με τη σειρά σας, να μου πείτε για όλα όσα έγιναν εδώ, όπως και εσείς οι ίδιοι μάθατε λεπτομερώς για τα πάντα από εμένα. «Εμείς», λέει ο Αμμώνιος, «του είπαμε για όλα όσα συνέβησαν εδώ και θαυμάσαμε τα θαυμάσια πεπρωμένα του Θεού, πώς την ίδια μέρα και την ίδια ημερομηνία σκοτώθηκαν οι άγιοι πατέρες εδώ κι εκεί», και πάλι όλοι μαζί αρχίσαμε να κλαίμε και να κλαίμε. Ο Σεβασμιώτατος πατήρ Ντούλα σηκώθηκε και είπε: - Αγαπημένη μου! Οι άγιοι μάρτυρες, ως εκλεκτοί δούλοι του Χριστού, βραβεύτηκαν πραγματικά, τώρα που σφράγισαν τα κατορθώματά τους με το στεφάνι του μαρτυρίου, μακαριότητα στη Βασιλεία των Ουρανών, μεγάλη δόξα και τιμή. Εμείς, που έχουμε επιζήσει από την πρόσφατη καταστροφή, θα φροντίσουμε τους εαυτούς μας και θα ζητήσουμε τις προσευχές τους για εμάς στον Κύριο, ώστε κι εμείς να κληρονομήσουμε τη Βασιλεία των Ουρανών μαζί τους. Τώρα ας ψάλλουμε ευχαριστίες στον Θεό, που μας έσωσε από τα χέρια των βαρβάρων. Με αυτά τα λόγια μας ενθάρρυνε όλους, μετέτρεψε τη λύπη της καρδιάς μας σε χαρά και παρηγόρησε τις ψυχές μας. Εγώ, ο αμαρτωλός Αμμώνιος, με τη βοήθεια του Θεού επέστρεψα στην Αίγυπτο και έγραψα μια ιστορία για όλα αυτά. Δεν ξαναπήγα στο προηγούμενο μέρος που ονομαζόταν Κάνοβο, αλλά εγκαταστάθηκα σε ένα μικρό κελί κοντά στη Μέμφια 547. Ζώντας σε αυτό, συχνά θυμάμαι με ευλάβεια τα μαρτύρια και τα κατορθώματα των σεβαστών μαρτύρων του Χριστού. Μαζί με αυτούς, είθε ο Κύριος να μας επιτρέψει να είμαστε άξιοι να συμμετάσχουμε στην Ουράνια Βασιλεία Του και να απολαμβάνουμε άφθαρτες και άφθαρτες ευλογίες με όλους όσους Τον αγαπούν, γιατί σ' Αυτόν οφείλονται κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, με τον Αρχέγονο Πατέρα Του και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Του, τώρα και αιώνια και αιώνια. Θεέ πάτερ μας, να μας φέρεσαι πάντα σύμφωνα με την πραότητα Σου, μην αφήνεις το έλεός Σου από εμάς, αλλά με τις προσευχές τους καθοδήγησε τη ζωή μας με ειρήνη. Ξέφυγες από τις κοσμικές φήμες και πήγες σε ένα ήσυχο καταφύγιο, στεφανωμένο με μαρτύριο με αίμα και νηστεία με κόπους. Με τον ίδιο τρόπο παρουσιάστηκαν οι μάρτυρες και οι άγιοι του ίδιου χωριού. Το όρος Σινά βρίσκεται στη μέση της χερσονήσου του Σινά. Είναι στην πραγματικότητα μια ομάδα βουνών, που αποτελείται από γρανιτένιους βράχους, κομμένους και περιτριγυρισμένους από απότομες και τραχιές κοιλάδες. μεταξύ των Αράβων ονομάζεται τώρα το όρος "Tur" ή "Je-bel-Tur-Sina". Στην Παλαιά Διαθήκη, στο όρος Σινά, οι Ισραηλίτες συνήψαν διαθήκη με τον Θεό και έλαβαν από Αυτόν τις εντολές του νόμου (Εξ. 20). Τον 4ο και 5ο αιώνα μετά τη γέννηση του Χριστού, το όρος Σινά ήταν διάσημο για την αφθονία των χριστιανών κατοίκων της ερήμου που ζούσαν στα φαράγγια και τις σπηλιές του. Οι Μπλέμιοι είναι οι σημερινοί Βεδουίνοι, ένας Λίβυος ληστής που ζούσε νότια και δυτικά της Αιγύπτου. Ακόμη και οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες φοβούνταν αυτούς τους βαρβάρους, οπότε ο Διοκλητιανός προσπάθησε να ασφαλιστεί από αυτούς με χρήματα και με την εκχώρηση εδαφών. Pyrg - από τα ελληνικά. φρούριο, πύργος? Έτσι ονομάζονταν οι οχυροί φύλακες στα μοναστήρια. Το Χωρήμπ είναι ένα βουνό στην αραβική έρημο, το δυτικό υψόμετρο της ίδιας οροσειράς, το ανατολικό τμήμα του οποίου είναι το Σινά. Εδώ ο Θεός εμφανίστηκε στον Μωυσή σε ένα θάμνο που κάηκε και δεν καταναλώθηκε (Εξ. 3). Το Kidar και το Tefrovil που αναφέρονται εδώ βρίσκονταν επίσης κοντά σε αυτό το βουνό. Οι Ισμαηλίτες είναι απόγονοι του Ισμαήλ, του γιου του πατριάρχη Αβραάμ. Η Ράιφα είναι ένα μέρος κοντά στο Παραν στην ανατολική ακτή της Ερυθράς Θάλασσας, δύο μέρες ταξίδι από το Σινά. Η Ερυθρά Θάλασσα, ή η λεγόμενη Ερυθρά Θάλασσα, είναι ένα μακρόστενο στενό της Ινδικής Θάλασσας που χωρίζει την Αραβική Χερσόνησο από την Αίγυπτο και την Ασία από την Αφρική. Το Paran είναι μια έρημη και ορεινή χώρα ανάμεσα στην Παλαιστίνη, την Αίγυπτο, την Ιδουμαία και τη χερσόνησο του Σινά. Στο όρος Paran, ο Θεός εμφανίστηκε με το Άγιο Πνεύμα, κατεβαίνοντας πάνω σε 70 πρεσβυτέρους του Ισραήλ (Αριθμ. 9:10–30). Ο Ντέιβιντ κρυβόταν εδώ. Ο Ηλίας ο Τισβίτης - ο πιο ένδοξος από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, με καταγωγή από την πόλη Τίσμπι της Γαλιλαίας - στη φυλή του Νεφθαλί, του πιο ζηλωτού λάτρη του Αληθινού Θεού και ενός τρομερού αποκηρύκτη της κακίας και της ειδωλολατρίας κατά την εποχή του Αχαάβ και της Ιεζάβελ, διάσημος για πολλά θαύματα. Είχε την τιμή να μιλήσει με τον Θεό στο όρος Χωρήβ (Α' Βασιλέων 19). Μετά από μια θαυματουργή διάβαση του Ιορδάνη, μεταφέρθηκε ζωντανός στον ουρανό πάνω σε ένα πύρινο άρμα, μεταβιβάζοντας με το μανδύα του το δώρο των θαυμάτων στον διάδοχό του Ελισαίο. Εκείνοι. μέχρι το Όρθρο της Μεγάλης Παρασκευής, οπότε μνημονεύονται τα πάθη, δηλαδή τα βάσανα του Χριστού. Το Thebaid είναι η περιοχή της διάσημης αρχαίας αιγυπτιακής πόλης της Θήβας. Με το ίδιο όνομα, από την κύρια πόλη, ονομαζόταν όλη η Άνω (Νότια) Αίγυπτος. Η Μέμφη, ή Μέμφις, είναι η αρχαία ισχυρή πρωτεύουσα της Αιγύπτου. - βρισκόταν στην κεντρική Αίγυπτο κοντά στον Νείλο, ανάμεσα στον κύριο ποταμό και τον παραπόταμό του, που έπλενε τη δυτική πλευρά της πόλης. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: