Первое избиение преподобных отцов в Синае и Раифе

Am 14. Januar erinnern wir uns an das doppelte Massaker an den Mönchen, die 536 in den Klöstern und Höhlen des Berges Sinai und in der an den Sinai angrenzenden Küstenwüste Raifa schuften. Das erste Massaker fand im vierten Jahrhundert statt. Es wird von Ammonius, einem ägyptischen Mönch, einem Augenzeugen dieses Ereignisses, beschrieben. Ammonius spricht so darüber: „Als ich einmal in meiner bescheidenen Zelle im Land Alexandria an einem Ort namens Canovo saß, kam mir die Idee, nach Palästina zu gehen. Ich konnte nicht ruhig zusehen, wie Christen endloses Leid unter bösen Peinigern ertragen und unser heiliger Vater, Patriarch Petrus, gezwungen ist, von Ort zu Ort zu ziehen und sich zu verstecken, ohne die Möglichkeit, seine verbale Herde fest zu kontrollieren. Gleichzeitig wollte ich die heiligen Stätten in Jerusalem anbeten, wo unser Herr Jesus Christus war Als ich dort ankam, freute ich mich zutiefst über all die wunderbaren Taten Gottes und dankte dem barmherzigen Herrn inbrünstig dafür, dass er mich dazu ermächtigt hatte, die heiligen Stätten anzubeten. Nach achtzehn Tagen erreichte ich den Berg Sinai und betete dort die heiligen Stätten an. Ich kam zu den Zellen von jedem von ihnen. Sie hatten eine solche Charta: Sie saßen den ganzen Tag schweigend in ihren Zellen; am Samstagabend, als der Sonntag kam, versammelten sich alle in der Kirche und hielten gemeinsam die ganze Nacht Mahnwache; Nachdem sie am Morgen bei der heiligen Liturgie der heiligen unsterblichen Mysterien Christi die Kommunion empfangen hatten, ging jeder von ihnen wieder in seine Zelle. Ihr Aussehen war wie das eines Engels: Durch starke Enthaltsamkeit und unaufhörliches Wachwerden waren ihre Körper erschöpft und sie lebten wie körperlose Wesen und aßen nichts, was Leidenschaften erregen und nähren konnte. Sie aßen keinen Wein, kein Öl, überhaupt kein Brot, sondern begnügten sich mit nur einer kleinen Menge Datteln oder Eicheln und konnten nur damit ihren Lebensunterhalt bestreiten. Allerdings hatte der Abt manchmal Brot für Wanderer. Wenige Tage später wurde das Land plötzlich von einer Schar Barbaren namens Blemmians 537 angegriffen. Sie schlugen alle Väter, die sie in der Umgebung fanden, gnadenlos zusammen. Wir, die wir in der Nähe des Piers 538 wohnten, waren verwirrt und alarmiert; Wir versammelten uns eilig an einem befestigten Ort zusammen mit unserem heiligen Vater, dem Abt namens Duloy – denn er war wirklich ein Diener Christi, der sich unter allen durch seine besondere Geduld und Sanftmut auszeichnete, weshalb ihn einige Moses nannten. Die genannten Barbaren verprügelten alle Väter, die am Horeb 539 in Tephroville lebten, töteten viele Heilige in Kedar und verwüsteten die andere Umgebung des Berges Sinai. Sie kamen auf uns zu und hätten uns fast zerstört, da sie nirgends auf Widerstand stießen. Aber der barmherzige Gott, der denen, die ihn von ganzem Herzen anrufen, seine Hilfe zeigt, sandte eine große Flamme auf den Gipfel des Berges, und wir sahen, dass der ganze Berg mit Rauch bedeckt war und Feuer daraus hervorging und zum Himmel aufstieg. Als wir das sahen, gerieten wir in Ehrfurcht und starben fast vor Angst. Wir fielen auf den Boden und beteten zum Herrn, dass die Katastrophe, die uns drohte, vorübergehen möge. Als die Barbaren das Feuer sahen, überkam sie Schrecken, und sie flohen sofort, einige warfen sogar ihre Waffen nieder und ließen ihre Kamele zurück, denn der Anblick dieses schrecklichen Feuers war für sie völlig unerträglich. Wir dankten und verherrlichten Gott, der diejenigen, die sich an ihn wenden, niemals im Stich lässt. Danach verließen wir den Pier und fanden an verschiedenen Orten achtunddreißig mit dem Schwert getötete Väter vor, von denen jeder dort getötet wurde, wo er gefangen genommen wurde. Es gab viele verschiedene Wunden an ihren Körpern – und wer könnte das Bild ihres Martyriums beschreiben? Zwei von ihnen, Isaiah und Savva, lebten noch, waren aber schwer verwundet und konnten kaum atmen. Wir begruben die ermordeten Väter sofort unter großen Tränen und kümmerten uns um die Lebenden. Und wer könnte so grausam und unbarmherzig sein, nicht so viele dieser Väter bitter zu betrauern – gerechte und heilige Männer, die erbärmlich auf der Erde niedergeworfen sind? Dem einen war der Kopf komplett abgeschnitten, der des anderen war nur noch auf einer Seite mit der Haut verbunden; Einer wurde in zwei Hälften geschnitten, einem anderen wurden Arme und Beine abgeschnitten, einem wurden die Augen ausgestochen, der andere wurde von Kopf bis Fuß in zwei Teile geschnitten. Und wer könnte im Detail alles beschreiben, was wir sahen, als wir die Leichen der Heiligen entfernten und begruben? Die beiden noch lebenden Brüder litten große Schmerzen. Einer von ihnen, namens Isaiah, starb um zwei Uhr morgens, während der andere – Savva – am Leben blieb und es Hoffnung auf seine Genesung gab, da seine Wunden nicht besonders schwer waren. Er dankte Gott für sein Leiden, bedauerte jedoch, dass er es nicht wert war, mit den heiligen Vätern zu sterben, und sagte unter Tränen: - Wehe mir, Sünder! Wehe mir, der ich nicht zu den heiligen Vätern gehörte, die für Christus gelitten und gestorben sind! Wehe mir, einem unanständigen Diener, der in der elften Stunde abgelehnt wurde (vgl. Matthäus 20,6), der bereits an der Schwelle des rettenden Reiches Christi stand, es aber nicht betrat! Unter Tränen betete er zu Gott und sagte: - Gott, der Allmächtige, der seinen einziggezeugten Sohn zur Errettung der Menschheit herabgesandt hat, der einzige und gute Liebhaber der Menschheit, trenne mich nicht von den heiligen Vätern, die zuvor gestorben sind, sondern möge ihre vierzigste Zahl durch mich wieder aufgefüllt werden! Geruhe, dies zu tun, Herr Jesus Christus, denn von meiner Geburt an war ich Dein Nachfolger und habe Dich allein geliebt! Mitten in diesem Gebet übergab er am vierten Tag nach der Prügelstrafe der heiligen Väter seinen Geist in die Hände des Herrn. Während wir noch trauerten und weinten, kam ein Ismaelit 540 zu uns und berichtete, dass die Barbaren alle Asketen getötet hatten, die in der inneren Wüste namens Raifa 541 lebten. Diese Wüste, die mehr als zwei Tagesreisen von uns entfernt lag, lag in Küstengebieten an den Ufern des Roten Meeres. Es gab zwölf Wasserquellen und, wie das Buch Numeri sagt (4. Mose 33:9), siebzig Dattelpalmen, deren Zahl später stark zunahm. Wir fragten diesen Mann, unter welchen Umständen und wie viele Väter geschlagen wurden, aber er konnte uns nichts darüber sagen, weil er selbst von anderen nur hörte, dass die Väter, die in Raif lebten, ausnahmslos alle geschlagen wurden, vom Ältesten bis zum Jüngsten. Ein paar Stunden später wurde uns diese Nachricht von einem anderen bestätigt. Und ein paar Tage später kam einer der dortigen Mönche, um sich auf dem Berg Sinai niederzulassen. Nachdem er von ihm erfahren hatte, begann der Abt des Berges Sinai, Pater Dula, ihn sorgfältig zu befragen und wollte im Detail erfahren, was den heiligen Vätern widerfuhr und wie es ihm selbst gelang, zu entkommen. Dann sagte der Mönch Folgendes: „Ich, Väter, habe eine kurze Zeit mit ihnen zusammengelebt – nur etwa zwanzig Jahre –, aber es gab auch diejenigen, die lange gelebt haben: einige vierzig Jahre, andere sechzig Jahre und einige siebzig Jahre.“ Dieses Gebiet ist sehr flach und sehr breit; in der Länge erstreckt es sich über siebzig Felder, von Osten her wird es durch einen Berg, wie durch eine Art Mauer, bis zum Roten Meer begrenzt 542. Dort lebten viele Einsiedler, die nach dem apostolischen Wort (Hebräer 11,38) durch Wüsten und Berge, durch Höhlen und Schluchten der Erde wanderten. Am Fuße des Berges befand sich eine Kirche, in der sich diese wahrhaft himmlischen Männer wöchentlich versammelten. Sie lebten auf der Erde und ähnelten in Seele und Lebensweise den Engeln. Sie erschöpften ihre Körper so sehr – als wären sie nicht ihre Körper, sondern die von jemand anderem; Sie schmückten ihre Seelen nicht nur mit einer Tugend, sondern mit sehr vielen. Da ich ihr Leiden und ihren Tod im Allgemeinen darstellen möchte – all die Versuchungen, die ihnen von Dämonen zugefügt werden, kann ich, meine Lieben, nicht alle ihre Tugenden der Reihe nach erzählen. Aber ich werde Ihnen von ein oder zwei Vätern erzählen, und das wird ausreichen, damit Sie das Leben und alle anderen verstehen. Unter ihnen war ein alter Mann namens Moses. Er stammte aus dem Nachbarland Faran 543 und verliebte sich seit seiner Jugend in das klösterliche Leben. Er war der Rektor der zuvor dort lebenden Patres und blieb dreiundsiebzig Jahre lang im Mönchtum. Er lebte in einer Höhle in der Nähe des Klosters und war wirklich der zweite Elia, der Tischbiter 544, denn der Herr gab ihm alles, was er von ihm verlangte. Mit wundersamen Zeichen und der Heilung aller Arten von Krankheiten bekehrte er alle Einwohner innerhalb der Grenzen des Paran sowie die in diesem Land lebenden Ismaeliten zum Christentum. Als sie die von Moses vollbrachten Wunder und Heilungen sahen, wurden alle vom Glauben an Christus erfüllt und traten mit der Taufe in die heilige Kirche Christi ein. Der heilige Vater heilte auch viele Menschen, die von Dämonen besessen waren, denn durch die Gnade Christi hatte er Macht über Dämonen. Von Beginn seines asketischen Lebens an aß er nie Brot, obwohl er eine kleine Menge davon für Wanderer hatte; Die Ägypter, die ihn besuchten, gaben ihm dieses Brot. Er selbst begnügte sich mit ein paar Datteln und klarem Wasser; Aus derselben Dattelpalme fertigte er auch Kleidung für sich an; Er verbrachte Zeit in striktem Schweigen – wie kein anderer – und brach es nur um derer willen, die zu ihm kamen, um ihre Gedanken zu bekennen; er empfing sie mit Aufmerksamkeit und Sanftmut. Er schlief sehr wenig und erst nach dem Morgengottesdienst und verbrachte die ganze Nacht ohne Schlaf. Während der gesamten Fastenzeit bis zum Gründonnerstag sprach er mit niemandem. Während dieser ganzen Zeit bestand seine Nahrung aus etwa zwanzig Datteln, sein Getränk aus einem Becher Wasser, und dies reichte ihm nach Aussage seines Schülers oft bis zur Passion Christi im Jahr 545. Eines Tages, während der Großen Fastenzeit, wurde Vedian, der Anführer eines äthiopischen Stammes, der von einem unreinen Geist besessen war, zur Heilung zu ihm gebracht. Als sie sich der Zelle des Ältesten in einer Entfernung von einer Meile näherten, warf der unreine Geist Vedian zu Boden und begann zu rufen: - Wehe mir! Zu wem bringen sie mich? Keine Minute lang konnte ich diesen Mann verführen und in Versuchung führen! Nach diesen Worten verließ er Vedian und erholte sich sofort, glaubte zusammen mit vielen anderen an Christus und erhielt dann die heilige Taufe. Ich sollte Ihnen noch viel mehr über diesen rechtschaffenen Mann erzählen, aber aus Zeitmangel muss ich schweigen. Er starb durch die Hand der Barbaren, die uns angriffen. Dieser wundersame und gesegnete Vater hatte einen gleichnamigen Schüler, der auch Moses genannt wurde. Er stammte aus dem thebaidischen Land 546 und lebte sechsundvierzig Jahre lang schweigend mit ihm zusammen, ohne von den Regeln seines Vaters abzuweichen, und war ein Vorbild für andere junge Mönche. Ich lebte zunächst mit ihm zusammen, trennte mich dann aber aufgrund seiner extremen Abstinenz von ihm. Zusammen mit den heiligen Vätern wurde auch er getötet. Es wäre sehr nützlich, sich an das Leben und die Tugenden jedes dieser Väter zu erinnern und darüber zu sprechen. Aber aus Zeitgründen schweige ich über die anderen und möchte nur über einen weiteren rechtschaffenen Mann sprechen. Zwischen ihnen gab es einen Vater namens Joseph, geboren in Analitin. Er lebte zwei Meilen vom Meer entfernt und baute sich mit eigenen Händen eine Behausung; Er war ein Mann mit heiligem Leben und wirklich ein weiser und tugendhafter Mann. Er blieb etwa dreißig Jahre an diesem Ort; sein Schüler lebte nicht bei ihm, sondern nicht weit von ihm entfernt in einer anderen Zelle. Einer der Brüder kam einmal zu diesem ehrwürdigen Joseph, um ihn zu unterweisen. Er klopfte an die Tür, aber da er keine Antwort hörte, blickte er durch das Fenster und sah den Ältesten mitten in der Zelle stehen, als stünde er von Kopf bis Fuß in Flammen. Er stürzte vor Angst und lag bis zu zwei Stunden benommen da, als wäre er tot. Als er zur Besinnung kam, setzte er sich an die Tür seiner Zelle. Der Älteste war in den Gedanken an Gott versunken und wusste nicht, was passiert war. Um fünf Uhr klopfte dieser Bruder erneut. Der Älteste ließ ihn herein und fragte: - Wann bist du gekommen, mein Sohn? „Vier Stunden oder mehr“, antwortete er, „sind seit meiner Ankunft vergangen, aber ich habe bis dahin nicht geklopft, um dich nicht zu stören, Vater.“ Der heilige Älteste vermutete, dass sein Bruder wusste, was mit ihm passiert war; Er sagte ihm nichts davon und ließ ihn in Frieden frei, nachdem er ihm eine seelenheilende Belehrung gegeben hatte. Doch nachdem dieser Bruder gegangen war, verließ der wundersame alte Mann aus Angst vor menschlichem Ruhm seine Zelle und verschwand. Einige Tage später kam sein Schüler Gelasius in die Zelle des Ältesten und fand ihn nicht mehr. Egal wie viel später er in dieser Wüste nach ihm suchte, alle seine Suchen blieben vergeblich. Mit bitteren Tränen kehrte er in die Zelle des Ältesten zurück und ließ sich darin nieder, damit er zumindest darin Trost für seine Seele finden konnte. Sechs Jahre vergingen, und dann klopfte eines Tages um neun Uhr nachmittags jemand an die Zellentür. Als Gelasius herauskam, sah er plötzlich seinen Abba in der Nähe seiner Zelle stehen. Erstaunt über sein unerwartetes Erscheinen dachte er, ob es ein Geist sei, sagte aber dennoch freudig zu ihm: - Sprich ein Gebet, mein Vater. Der Älteste sprach ein Gebet, küsste den Jünger und sagte dann zu ihm: „Du hast es gut gemacht, mein Sohn, dass du zuerst um Gebet gebeten hast, denn die Machenschaften des Teufels sind vielfältig.“ „Warum wolltest du deine Väter und mich, deinen Sohn, verlassen, und bis jetzt war ich in Trauer und Tränen?“ - Mein Sohn! - antwortete der Ältere, - warum ich gegangen bin, weiß nur Gott. Wisse jedoch, dass ich bis zu diesem Zeitpunkt weder diesen Ort noch dich verlassen habe und es keine einzige Woche gab, in der ich nicht zusammen mit den Vätern an der Kirche der heiligen unsterblichen Geheimnisse Christi, unseres Gottes, teilgenommen hätte. Der Bruder war sehr überrascht, dass der Älteste unter ihnen lebte und niemand ihn sah. - Warum bist du, mein Vater, jetzt zu mir gekommen, deinem Sohn? – fragte er. „Die Zeit meines Todes ist bereits gekommen, mein Sohn, und ich bin gekommen, damit du mich begräbst.“ Nachdem er seinem Bruder viele seelisch hilfreiche Anweisungen gegeben und ihn in seiner Frömmigkeit bestärkt hatte, hob der Älteste seine Hände zum Himmel, betete für ihn und ruhte dann in Frieden im Herrn. Unmittelbar nachdem der Bruder uns davon erzählt hatte, versammelten wir uns mit Palmzweigen in unseren Händen und trugen ihn mit Hymnen in die Kirche, und das Gesicht des Verstorbenen leuchtete wie in alten Zeiten – des Propheten Moses (Ex. 34: 29-30, 35). Wir begruben ihn zusammen mit den Heiligen und göttlichen Vätern, die zuvor gestorben waren. Ich könnte Ihnen noch viel mehr erzählen, aber das werde ich nicht tun, denn es ist an der Zeit, die Geschichte über die Barbaren zu erzählen: Ich sehe, dass Sie wissen möchten, wie sie die heiligen Väter getötet haben. So tugendhaft waren diese gesegneten Väter, die in völliger Armut lebten, alle möglichen Sorgen um den Herrn standhaft ertrugen und ständig im Gebet und in der Betrachtung Gottes blieben. Von uns allen lebten dort 43 Menschen. Und dann kamen eines Tages zwei Leute zu uns und berichteten, dass viele Barbaren auf einem Schiff aus dem äthiopischen Land über das Meer gesegelt seien. „Sie packten uns, als wir auf einem Boot fuhren“, sagten die Außerirdischen, „sie nahmen uns gefangen und begannen zu sagen: Zeigen Sie uns den Weg in die Stadt, und wir werden Ihr Leben dafür verschonen.“ Wir mussten gegen unseren Willen ein Versprechen geben, aber wir selbst begannen abzuwarten, ob der Südwind wehen würde, damit wir von ihnen wegsegeln könnten. Mit Gottes Hilfe gelang es uns, nachts mit dem Boot ihren Händen zu entkommen. Und deshalb warnen wir Sie, eine Weile auf der Hut zu sein, damit diese Barbaren nicht Ihre Zuflucht entdecken und Sie töten. es sind dreihundert davon. Nachdem wir davon erfahren hatten, stellten wir Wächter am Meer auf, damit sie uns benachrichtigten, wenn sie das Schiff sahen. Wir selbst versammelten uns zum nächtlichen Gottesdienst und beteten, dass der Herr uns senden möge, was unserer Seele nützen würde. In der ersten Nachtstunde erschien ein Schiff mit gehissten Segeln und fuhr auf uns zu. Die in Paran lebenden Laien bereiteten sich auf den Kampf vor, um ihre Frauen und Kinder zu schützen. Es waren zweihundert, Frauen und Kinder nicht mitgerechnet. Wir versammelten uns in unserer eigenen Kirche, umgeben von einem Zaun. Das Schiff mit den Barbaren, das unter der Kontrolle der Steuermänner den Pier erreicht hatte, blieb die ganze Nacht am Westufer, im Schutz eines Berges, in der Nähe der Quellen. Als der Morgen kam, fesselten die Barbaren die Steuerleute, entfernten sie und ließen nur einen auf dem Schiff zurück. Damit er nicht mit dem Schiff davonsegelte, ließen sie ihren Kameraden zurück, um ihn zu beaufsichtigen. Nachdem sie an den Quellen gelandet waren, traten sie in den Kampf mit den Anwohnern, und auf beiden Seiten wurden viele Pfeile abgefeuert. Die Barbaren, die erfahrener im Schießen waren, siegten und schlugen die Einwohner in die Flucht, wobei sie einhundertsiebenundvierzig von ihnen töteten; Der Rest floh – wo immer er konnte, und ihre Frauen und Kinder wurden von den bösen Barbaren gefangen genommen. Danach stürmten sie wie wilde Tiere zu unserem oben erwähnten Zaun und erwarteten, von uns viel Gold zu finden. Nachdem sie die Mauern des Zauns umzingelt hatten, begannen sie, uns lautstark zu beschimpfen, in der Absicht, uns mit ihrem wilden Geschrei zu erschrecken. Inmitten dieser Katastrophe und dieser Trauer wussten wir nicht, was wir tun sollten – wir weinten nur und schrien zu Gott. Einige von uns ertrug diese Trauer mutig, andere weinten, andere beteten und dankten Gott; doch gemeinsam trösteten sie einander und riefen aus: Unser Pfarrer, der heilige Paulus, stand in der Mitte der Kirche und sagte zu uns: - Väter und Brüder! Höre mir zu, Sünder und Unwürdigster von allen. Sie alle wissen genau, dass wir uns aus Liebe zu unserem Herrn Jesus Christus aus der eitlen Welt zurückgezogen haben und in dieser rauen Wüste würdig waren, sein gutes Joch in Hunger, Durst und extremer Armut zu tragen. Wir haben alle irdische Eitelkeit verachtet, um der Teilnahme an seinem himmlischen Königreich würdig zu sein, und wir wünschen uns nichts anderes, als dass uns jetzt der Tod widerfährt. Warum sollten wir uns der Traurigkeit hingeben und trauern, wenn unser Meister uns schnell aus diesem eitlen Leben befreien und uns zu sich selbst bringen möchte? Sollten wir uns nicht im Gegenteil freuen? Wir sollten uns freuen und dem Herrn danken, aber nicht den Mut verlieren! Was könnte für uns freundlicher und süßer sein, als die Herrlichkeit des Herrn zu betrachten und sein heiliges göttliches Antlitz zu sehen? Väter und Brüder! Denken Sie daran, wie wir die heiligen Märtyrer, die vor uns lebten, stets verherrlicht und verherrlicht haben, wie wir einander von ihrem Leiden für den Namen Christi erzählten und den Wunsch brannten, ihnen zu folgen. Endlich ist die Zeit gekommen und unser Wunsch, im zukünftigen Leben bei ihnen zu sein, ist in Erfüllung gegangen. Lassen Sie sich daher nicht entmutigen, trauern Sie nicht und haben Sie keine Angst, sondern sammeln Sie alle Ihre Kräfte und seien Sie ermutigt, nehmen Sie den Tod mit Festigkeit an, und Gott wird Sie liebevoll in sein Königreich aufnehmen. Die Mönche antworteten einstimmig: „Wie du gesagt hast, ehrlicher Vater, das ist es, was wir tun werden, denn was werden wir dem Herrn vergelten für all seine guten Taten an uns? Lasst uns den Kelch des Heils nehmen und den Namen des Herrn anrufen“ (vgl. Psalm 116,3-4). Unser heiliger Vater blickte nach Osten und hob seine Hände zum Himmel. Er rief aus: – Herr Jesus Christus, allmächtiger Gott, unsere Hoffnung und Hilfe! Vergiss uns nicht, deine unwürdigen Diener, aber gedenke unseres Unglücks und unserer Trauer, denn unsere Seele ist sehr traurig. Stärke uns in dieser Stunde unserer Not, nimm unsere Seelen mit Gnade als angenehmes Opfer an, denn Dir gebührt Ruhm und Ehre, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Und sobald alle Zeit hatten, „Amen“ zu sagen, ertönte sofort eine Stimme vom heiligen Altar, die alle hören konnten: – „Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Angst und Schrecken überfielen uns aus dieser Stimme, die Knie und Herzen eines jeden wurden geschwächt, denn obwohl der Geist willig ist, wie der Herr sagte (Matthäus 26,41), ist das Fleisch schwach; so dass wir bereits an unserem Leben verzweifelten und nur noch unsere Gesichter dem Himmel zuwandten. In der Zwischenzeit kletterten die Barbaren, ohne auf Widerstand zu stoßen, mit Hilfe langer Baumstämme über die Mauern unseres Zauns. Sie öffneten die Türen und stürmten mit gezogenen Schwertern in der Hand wie wilde Wölfe und Raubtiere hinein. An der Tür der Kirche saß ein Heiliger, ein ehrwürdig aussehender alter Mann namens Jeremia. Nachdem sie ihn gepackt hatten, begannen sie zu fordern: - Zeigen Sie uns Ihren Chef! Der Älteste, dem der Anblick ihrer wilden Gesichter und nackten Schwerter in ihren Händen überhaupt nicht peinlich war, sah sie an und sagte: – Warum macht ihr mir Angst, Feinde Christi? Ich werde Ihnen nichts darüber sagen, worüber Sie mich fragen. Der Abt stand dort in der Nähe. Die Barbaren waren überrascht über den Mut dieses Mannes – er hatte nicht nur keine Angst vor ihnen, sondern war sogar noch ärgerlicher. Ihre Überraschung verwandelte sich dann in Wut. Sie fesselten seine Hände und Füße, stellten ihn nackt in ihre Mitte und begannen, Pfeile auf ihn zu schießen. Der ganze Körper des Gerechten wurde durch Pfeile verletzt. Nachdem er sich so mutig gegen den Teufel erhoben und den Kopf der Schlange zerschmettert hatte, wurde ihm zunächst die Krone des Märtyrertums verliehen und er zeigte Alt und Jung ein Beispiel des Leidens. Daraufhin kam unser heiliger Vater Paulus zu den Barbaren und rief mit dem Finger auf sich selbst: Und der mutige Diener Christi ergab sich furchtlos seinen Feinden. Er wollte nicht an die Wunden und Qualen denken, die die Bösen ihm zufügen würden, bevor sie ihn töteten. - Sagen Sie uns, wo ist Ihr Gold versteckt? - sie fragten. Er antwortete ihnen ruhig und sanftmütig, wie er es immer zu sagen pflegte: „Glauben Sie mir, ich habe mir in meinem ganzen Leben nichts Irdisches zugelegt außer diesen alten Kleidern, die Sie an meinem Körper sehen.“ Gleichzeitig nahm er die Kleider in die Hand und zeigte sie ihnen. Dann verwundeten die Barbaren seinen ganzen Körper mit Pfeilen und durchbohrten seinen Kopf mit einem Stein und sagten: „Gib deinen Reichtum auf.“ Nachdem sie nichts erreicht hatten, schnitten sie ihm nach vielen Folterungen den Kopf in zwei Teile, so dass die eine Hälfte des Kopfes auf seinen Schultern hing, eine in die eine und die andere in die andere Richtung. Nachdem er viele weitere Wunden erlitten hatte, lag er tot zu Füßen seines zuvor getöteten Vaters – des zweiten Bezwingers des Teufels nach ihm. Ich, der Unwürdige, bekam beim Anblick des qualvollen Todes der Heiligen, deren Blut und Körper auf dem Boden lagen, Angst und begann, nach Orten zu suchen, an denen ich mich verstecken und dann fliehen konnte. Als ich bemerkte, dass auf der linken Seite der Kirche Zweige einer Dattelpalme standen, rannte ich dorthin und schaffte es, mich darunter zu verstecken, während die Barbaren damit beschäftigt waren, unseren heiligen Vater Paul zu foltern. Gleichzeitig dachte ich, dass mir mit Sicherheit eines von zwei Dingen passieren würde: Entweder würde ich mich hier verstecken und dem Tod entkommen, oder ich würde hier gefunden und zusammen mit meinen Vätern getötet werden. Die bösen Barbaren ließen die beiden erwähnten Väter zurück, als sie starben, und brachen in die Kirche ein; Mit wütendem Geschrei und schwingenden Schwertern stürzten sie sich auf ihre Väter und töteten ausnahmslos jeden, von alt bis jung, gnadenlos. Als der Mönch uns davon erzählte, weinte und schluchzte er bitterlich; Seine Geschichte“, berichtet Ammonius, „löste bei uns lautes Weinen und Schluchzen aus.“ Alle weinten viel. Tränen flossen wie Ströme aus unseren Augen und benetzten unsere Kleidung. „Oh, Brüder“, fuhr dieser Mönch unter Tränen mit seiner Geschichte fort, „wie kann ich alles Traurige darstellen oder beschreiben, was meine Augen gesehen haben!“ Es gab dort einen großartigen Vater namens Adam. Er hatte einen jungen Schüler, Sergius, etwa fünfzehn Jahre alt. Von Kindesbeinen an erzog er ihn, lehrte ihn das Klosterleben und den Kampf gegen Dämonen. Die Barbaren hatten Mitleid mit der Schönheit und Jugend von Sergius und töteten ihn nicht. Sie führten ihn an der Hand hinaus und wollten ihn mitnehmen. Als der junge Mann sah, dass sie ihn nicht zusammen mit seinen Vätern und Brüdern töten wollten, sondern dass er die bösen Barbaren begleiten musste, weinte und schluchzte er bitterlich. Dann rannte er voller Mut und aller Angst beiseite, mutig auf den Barbaren zu, schnappte sich sein Schwert und schlug einem der Barbaren in die Schulter; Er wollte den Zorn der Barbaren gegen sich erregen, damit sie ihn töteten. Sein Wunsch ging in Erfüllung. Voller Wut zerhackten ihn die Barbaren in Stücke. Unter den Schwerthieben lächelte er und sagte: „Gepriesen sei der Herr, der uns nicht lebendig in die Hände der Sünder gegeben hat“ und dann im Herrn ruhte. Ich sah das alles und betete zum allbarmherzigen und humanen Gott, dass die bösen Barbaren mich nicht bemerken würden und dass auf diese Weise jemand da wäre, der die Leichen der Heiligen begraben würde. Die Leichen der ermordeten heiligen Väter füllten die gesamte heilige Kirche mit Blut. Sie akzeptierten den Tod ohne Angst oder Trauer, freuten sich und dankten Gott für ihr Schicksal. Ihre Gedanken wandten sich ihrem Herrn zu. Durch ein rechtschaffenes Leben machten sie sich selbst Kirche für den Heiligen Geist. Sie ignorierten den Charme und die Eitelkeit der Welt, folgten allein Gott und starben schließlich für seinen Namen unter verschiedenen Qualen. In der Zwischenzeit begannen die Barbaren, nachdem sie die Väter getötet hatten, das gesamte Kloster zu durchsuchen, in der Hoffnung, darin viele Reichtümer aller Art zu finden. Die Bösen wussten nicht, dass es den heiligen Vätern egal war, etwas Irdisches zu erwerben, sondern dass sie im Fleisch lebten und wie Engel waren. Während dies alles geschah, lag ich wie tot da, obwohl ich keinen einzigen Tropfen Blut an mir hatte. Ich hatte Angst, dass die Barbaren auf der Suche nach Schätzen die Zweige anheben könnten. Oft schaute ich unter ihnen hervor und wartete darauf, dass sie endlich zu mir kamen und mich, nachdem sie sie gefunden hatten, wie die anderen töteten. Der Tod stand vor meinen Augen und ich betete zu Gott, er möge mich retten, wenn es Ihm gefiel. Tatsächlich näherten sich die Barbaren den Zweigen, aber Gott verblendete ihre Herzen und Augen: Dieses Ding schien ihnen der Aufmerksamkeit unwürdig, und sie gingen. Dann ließen sie die toten heiligen Väter zurück und fanden keine Beute und kehrten erneut zum Pier zurück, um ihre Reise über das Meer anzutreten. Doch als sie dort ankamen, fanden sie ihr Schiff kaputt vor, denn der Steuermann, der das Schiff bewachen sollte, hatte heimlich vor dem Barbaren, der bei ihm war, das Schiffsseil durchtrennt. Der Wind brachte das Schiff ans Ufer und es krachte dagegen, aber der Steuermann, der den Barbaren getötet hatte, rannte weg und verschwand in den Bergen. Nachdem sie das Schiff verloren hatten, wussten die Barbaren nicht, was sie tun oder wie sie in ihr Land zurückkehren sollten. In ihrer Verzweiflung und ihrer wilden Wut stürmten sie mit Schwertern auf ihre Gefangenen und töteten sie alle, Frauen und Kinder nicht ausgenommen, dann zündeten sie ein Feuer an und verbrannten alle Dattelbäume. Inzwischen kamen aus der Stadt Paran viele ausgewählte Krieger, deren Zahl sich auf sechshundert belief, denn sie hatten bereits ein Gerücht über das Massaker an den heiligen Vätern in Raifa gehört. Als die Barbaren davon erfuhren, bereiteten sie sich auf den Kampf vor und traten bei Sonnenaufgang in die Schlacht mit den Neuankömmlingen am Meeresufer. Viele Pfeile wurden von beiden Seiten abgefeuert, und die zahlenmäßig zahlreicheren Faran-Bewohner begannen die Oberhand zu gewinnen und hatten bereits viele Barbaren getötet. Da für letztere keine Hoffnung auf Rettung bestand, wehrten sie sich und hielten bis zur neunten Stunde durch. 84 Faran-Einwohner wurden von ihnen getötet, viele Verwundete nicht mitgerechnet. Die Barbaren fielen in ihrer Gesamtheit, ohne sich den Feinden zu ergeben und ohne ihren Platz zu verlassen. Während dies geschah, kroch ich nach und nach meinen Mut zusammen und kroch aus dem Ort, an dem ich mich versteckt hatte. Als ich die Körper der ermordeten Heiligen berührte, stellte sich heraus, dass alle bis auf drei bereits gestorben waren: Domna, Andrei und Orion. Davon litt Domnus schwer unter einer schweren Wunde an der Seite. Obwohl Andrei viele Wunden hatte, waren sie nicht sehr schwer, weshalb er am Leben blieb. Orion wurde überhaupt nicht verletzt. Der Barbar schlug ihn mit seinem Schwert in die rechte Seite, und das Schwert kam, ohne seinen Körper überhaupt zu berühren, durch seine Kleidung auf der linken Seite hervor. Der Barbar glaubte, Orion sei getötet worden, verließ ihn und wandte sich an andere; Orion legte sich zwischen die Toten und lag da, als wäre er tot. Als er nun aufstand, ging er mit mir um die Leichen der Heiligen herum und weinte und schluchzte über das Unglück, das ihnen widerfahren war. Danach ließen die Einwohner von Faran die Leichen der Barbaren in der Nähe der Küste zurück, damit sie von Tieren und Raubvögeln in Stücke gerissen werden konnten, sammelten die Leichen ihrer Freunde ein und begruben sie weinend unter dem Blätterdach des Berges, wo es Quellen gab. Dann kehrten sie zu uns zurück; Mit ihnen kam auch ihr Prinz Vedian, den der Mönch Moses, wie bereits erwähnt, von dämonischer Besessenheit heilte. Als wir mit ihm die Kirche betraten, schluchzten wir, schlugen uns auf die Brust und weinten bitterlich, als wir sahen, wie die Herde Christi zu Boden geworfen wurde wie Schafe, die von wilden Tieren in Stücke gerissen wurden. Die ehrwürdigen Ältesten, geschmückt mit ehrlichem grauem Haar, wirkten jung wie Engel, denn die Tugend ihres Lebens leuchtete auf ihren Gesichtern wie das Licht der Morgendämmerung. Die Sklaven und Märtyrer Christi lagen mit schrecklichen und schweren Wunden bedeckt: Einer hatte eine Wunde von der Schulter bis zum Bauch, der andere lag in zwei Hälften aufgeschnitten; einem wurde der Kopf abgeschlagen, einem anderen wurden die Augen ausgestochen, einem dritten wurden Arme und Beine abgeschnitten und einem vierten steckte ein Speer im Herzen. So starben sie alle mit verschiedenen Wunden am Körper. Während sie lebten, trugen sie immer den Tod des Herrn Jesus in ihrem Körper, damit das Leben Jesu auch in ihrem Körper offenbart werden konnte (2. Korinther 4,10). Nachdem sie ein gottgefälliges Leben geführt hatten, wurden sie bei ihrem Tod durch ihr Blut erleuchtet und zählten daher zur Schar der Heiligen. Wir haben die Leichen der Heiligen an einem Ort gesammelt. Der fromme Prinz Vedian brachte zusammen mit anderen helle Kleidung aus Paran mit, und wir begruben neununddreißig heilige Väter. Alle, die damals dort waren, nahmen Weiden und Dattelzweige und trugen unter Psalmengesang und bitteren Tränen die heiligen Reliquien der Heiligen. Sie wurden alle zusammen begraben, bis auf Domna. Der oben erwähnte Domnus, ein römischer Abstammung, lebte noch; Gegen Abend ruhte auch er im Herrn. Er wurde neben den heiligen Vätern begraben. Die heiligen Märtyrer Christi starben am vierzehnten Januar um neun Uhr nachmittags. Pater Andrei und Pater Orion zögerten und wussten nicht, was sie entscheiden sollten – ob sie dort bleiben oder gehen sollten. Ich konnte die Traurigkeit und das trostlose Aussehen dieses Ortes nicht ertragen, ich konnte die Tränen um die ermordeten Väter nicht ertragen, und so kam ich zu Ihnen, obwohl der fromme Vedian mich überredete, dort zu bleiben, und versprach, mich oft zu besuchen und uns alles zu bringen, was wir brauchten. Ich bitte Sie wiederum, Väter, mir alles zu erzählen, was hier passiert ist, so wie Sie selbst alles ausführlich von mir erfahren haben. „Wir“, sagt Ammonius, „erzählten ihm von allem, was hier geschah, und staunten über die wunderbaren Schicksale Gottes, wie am selben Tag und am selben Tag hier und da die heiligen Väter getötet wurden“, und wieder begannen wir alle gemeinsam zu weinen und zu schluchzen. Unser Reverend Pater Dula stand auf und sagte: - Meine Geliebte! Die heiligen Märtyrer wurden als auserwählte Diener Christi wirklich belohnt, nachdem sie ihre Taten nun mit der Krone des Märtyrertums, der Glückseligkeit im Himmelreich, großer Herrlichkeit und Ehre besiegelt haben. Wir, die wir die jüngste Katastrophe überlebt haben, werden auf uns selbst aufpassen und ihre Gebete für uns zum Herrn erbitten, damit auch wir mit ihnen das Himmelreich erben; Lasst uns nun Gott danken, der uns aus der Hand der Barbaren gerettet hat. Mit diesen Worten ermutigte er uns alle, verwandelte die Traurigkeit unserer Herzen in Freude und tröstete unsere Seelen. Ich, der sündige Ammonius, kehrte mit Gottes Hilfe nach Ägypten zurück und schrieb eine Geschichte über all das. Ich ging nicht wieder an den früheren Ort namens Kanovo, sondern ließ mich in einer kleinen Zelle in der Nähe von Memphia 547 nieder. Als ich dort lebte, erinnere ich mich oft mit Ehrfurcht an die Qualen und Heldentaten der ehrwürdigen Märtyrer Christi. Möge der Herr uns gemeinsam mit ihnen auch würdig machen, an Seinem himmlischen Königreich teilzunehmen und mit allen, die Ihn lieben, unbeschreibliche und unvergängliche Segnungen zu genießen, denn alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt Ihm, Seinem Urvater und Seinem Allheiligen, Guten und Lebensspendenden Geist, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Gott, unser Vater, behandle uns immer gemäß Deiner Sanftmut, lass Deine Barmherzigkeit nicht von uns, sondern leite durch ihre Gebete unser Leben in Frieden. Du bist den weltlichen Gerüchten entkommen und in einen ruhigen Zufluchtsort gegangen, gekrönt von Märtyrertum mit Blut und Fasten mit Mühen. Ebenso wurden die Märtyrer und Heiligen des gleichen Dorfes dargestellt. Der Berg Sinai liegt in der Mitte der Sinai-Halbinsel; Es handelt sich tatsächlich um eine Berggruppe, die aus Granitfelsen besteht, die von steilen und rauen Tälern durchzogen und umgeben sind. bei den Arabern wird er heute Berg „Tur“ oder „Je-bel-Tur-Sina“ genannt. Im Alten Testament schlossen die Israeliten am Berg Sinai einen Bund mit Gott und empfingen von ihm die Gebote des Gesetzes (Ex. 20). Im 4. und 5. Jahrhundert nach der Geburt Christi war der Berg Sinai berühmt für die Fülle christlicher Wüstenbewohner, die in seinen Schluchten und Höhlen lebten. Die Blemmianer sind die heutigen Beduinen, ein libysches Räubervolk, das südlich und westlich von Ägypten lebte; Selbst die römischen Kaiser fürchteten sich vor diesen Barbaren, weshalb Diokletian versuchte, sich mit Geld und Landabtretungen vor ihnen zu schützen. Pyrg – aus dem Griechischen. Festung, Turm; So wurden befestigte Wachposten in Klöstern genannt. Horeb ist ein Berg in der Arabischen Wüste, der westlichen Erhebung derselben Bergkette, deren östlicher Teil der Sinai ist. Hier erschien Gott Mose in einem Busch, der brannte und nicht verbrannte (Ex. 3). Die hier erwähnten Orte Kidar und Tefrovil befanden sich ebenfalls in der Nähe dieses Berges. Die Ismaeliten sind die Nachkommen Ismaels, des Sohnes des Patriarchen Abraham. Raifa ist ein Ort in der Nähe von Paran am Ostufer des Roten Meeres, zwei Tagesreisen vom Sinai entfernt. Das Rote Meer oder das sogenannte Rote Meer ist eine lange, schmale Meerenge des Indischen Meeres, die die Arabische Halbinsel von Ägypten und Asien von Afrika trennt. Paran ist ein Wüsten- und Gebirgsland zwischen Palästina, Ägypten, Idumäa und der Sinai-Halbinsel. Am Berg Paran erschien Gott im Heiligen Geist und kam auf 70 Älteste Israels herab (4. Mose 9,10–30); David versteckte sich hier. Elia der Tischbiter – der ruhmreichste Prophet des Alten Testaments, ursprünglich aus der galiläischen Stadt Tisbi – aus dem Stamm Naphtali, der eifrigste Anbeter des wahren Gottes und ein beeindruckender Ankläger von Bosheit und Götzendienst zur Zeit Ahabs und Isebels, berühmt für viele Wunder. Es war ihm eine Ehre, auf dem Berg Horeb mit Gott zu sprechen (1. Könige 19); Nach einer wundersamen Überquerung des Jordan wurde er auf einem Feuerwagen lebendig in den Himmel gebracht und übergab mit seinem Mantel die Gabe der Wunder an seinen Nachfolger Elisa. Diese. bis zur Matin des Karfreitags, wenn an die Leidenschaften, also die Leiden Christi, gedacht wird. Thebaid ist die Region der berühmten altägyptischen Stadt Theben; Nach der Hauptstadt wurde ganz Oberägypten (Südägypten) mit demselben Namen benannt. Memphi oder Memphis ist die alte mächtige Hauptstadt Ägyptens; - lag in Zentralägypten in der Nähe des Nils, zwischen dem Hauptfluss und seinem Nebenfluss, der die Westseite der Stadt umspülte. Sie könnten interessiert sein an: