Страдание святых мучеников Мануила, Савела и Исмаила

Sfinții mucenici Manuel, Savel și Ismail erau frați și veneau din țara persană 4027. Părinții lor erau oameni eminenti, dar nu de aceeași credință: tatăl lor a aderat la necredința persană, iar mama lor era o creștină evlavioasă. Și-a crescut copiii de la o vârstă fragedă în evlavia creștină, la fel cum în copilărie i-a hrănit cu laptele mamei sale și i-a crescut în frica de Dumnezeu; iar fericitul presbiter Eunoik i-a născut pe acești sfinți frați prin baia sfântului botez și i-a învățat Cuvântul lui Dumnezeu. Când au ajuns la vârsta adultă, au fost înrolați în gradele militare. Dar după ce și-au dedicat puterea trupească regelui persan Alamundar 4028, cu duhul lor au lucrat tot timpul pentru Împăratul cerurilor, Domnul nostru Iisus Hristos, încercând să-I mulțumească în toate cu faptele lor bune. Într-o zi au fost trimiși de regele lor la împăratul greco-roman Iulian Apostatul 4029 pentru a face pace cu el. Iulian i-a primit la început cu onoare și, arătându-le favoarea în toate felurile posibile, i-a tratat tot timpul într-o manieră prietenoasă; dar apoi, după ce a aflat că sunt creștini, s-a umplut de mânie față de ei și, contrar obiceiurilor și legilor comune tuturor neamurilor, i-a dat pe acești frați la chinuri pentru credința lor în Hristos și i-a ucis după cele mai grele chinuri. Martiriul lor a fost după cum urmează. Într-o zi, împăratul fără de lege a hotărât să meargă în Bitinia, într-un loc numit Orgia Trigon 4030, pentru că una dintre sărbătorii păgâne fără Dumnezeu se apropia în curând acolo. Când acesta, trecând cu vaporul de la Constantinopol la Calcedon în anul 4031, a ajuns în locul pe care l-am numit, a început imediat, cu toată mulțimea de oameni adunați acolo, să sărbătorească sărbătoarea sa urâtă, închinându-se idolilor și făcând nenumărate jertfe demonilor: - și aici a început sărbătoarea continuă cu cântări și muzică, cântând și tambouri păgâne în timpul acestui timp de cinste și muzică, păgână și păgână. totul s-a sărbătorit aici multe fărădelegi ticăloase. Slujitorii lui Hristos Manuel, Savel și Ismail, fiind chiar acolo, împreună cu împăratul, nici nu au vrut să se uite la această sărbătoare rea; Odată îndepărtându-se de bucurie și stând la distanță, au plâns și plâns de înșelăciunea și amăgirea acestor oameni și s-au rugat Domnului Dumnezeu - și pentru ei înșiși, ca să nu fie pângăriți prin comunicarea cu victimele idolatre - și pentru toți cei care s-au înșelat, pentru ca Domnul să-i conducă la cunoașterea adevărului. „Nu lăsa, Doamne,” s-au rugat ei, „acești oameni să rămână într-o distrugere atât de mare a răului și să nu îngăduie creației Tale raționale să fie într-o asemenea nebunie; - la urma urmei, ei sunt mai nerezonați aici decât chiar și pietrele și copacii pe care îi venerează: măcar idolii lor de lemn, ca niște făpturi nesimțite și neînsuflețite, nu știu ce fac ei în fața lor raționali cu ei, cinstiți cu ei în față cu ei; suflet și fiind chipul și asemănarea Tău, nu vezi și nu înțelegi ce fac ei și cărora le respectă divin: merg în întuneric, se înșală și merg la distrugerea veșnică. În timp ce sfinții, fiind departe, plângeau și se rugau, împăratul, privind la cei ce făceau jertfe și ospătând cu ei și nevăzând trimișii perși cu el, a poruncit să fie găsiți și chemați la el ca să se distreze cu el. Atunci unul dintre slujitorii patului împărătesc, găsindu-i în picioare separat, a început să-i cheme la sărbătoarea împărătească: a crezut că și ei aparțin răutății idolatre. Dar slujitorii lui Hristos i-au răspuns în unanimitate patului împărătesc care i-a invitat: - Pleacă de la noi: nu vom lepăda credința în care am fost înviați din tinerețe și de aceea nu ne vom părăsi pe Domnul nostru și nu ne vom închina demonilor care trăiesc în tine; și să nu ni se întâmple să fim implicați în această greșeală evidentă: nu suntem atât de nebuni și nerezonați încât, disprețuind pe Dumnezeul cel viu, Creatorul nostru, am început să ne închinăm unei făpturi fără suflet. Și nu din acest motiv am întreprins o călătorie atât de lungă și am venit aici pentru a lepăda credința noastră, ci pentru a face pace între statele persane și greco-romane. Iar regele tău, precum și cei care sunt cu gânduri asemănătoare cu el, știu bine că nu ne vor abate și nu ne vor convinge să trecem la răutatea lor, chiar dacă ne vor trăda la foc și ne vor chinui și ne vor lipsi de viața însăși. După aceea, patul, lăsând pe sfinți, i-a transmis aceste cuvinte lui Iulian, iar el a aprins imediat de mânie și de furie asupra lor, totuși, a hotărât să nu-i pună la chinuri imediat, pentru a nu interfera cu sărbătoarea lui rea, ci a amânat-o până dimineață, poruncând doar să-i închidă pe slujitorii lui Dumnezeu. Ei, mergând la închisoare, au cântat Domnului: - „Veniți, să cântăm Domnului, să strigăm lui Dumnezeu, stânca mântuirii noastre, să venim înaintea feței Lui cu laude, să strigăm către El în cântări” (Ps. 95:1-2). - „Cine este Dumnezeu la fel de mare ca Dumnezeul nostru!” (Ps. 77:14). Noi suntem poporul Său și creația mâinilor Lui și Îl vom chema mereu. A doua zi, Iulian, urcându-se pe scaunul de judecată, a poruncit să fie chemați trimișii perși la el și a început să le vorbească astfel: "Voi, oameni buni, ați fost trimiși aici de regele vostru ca oameni credincioși cu ei înșiși și bine dispusi față de noi, pentru a restabili pacea mult așteptată între ambele regate. Dar această pace poate fi restabilită între noi numai cu ajutorul consimțământului iubitor și a afecțiunii reciproce. Totuși, ce fel de înțelegere puteți avea cu noi și unde este dragostea voastră pentru noi, dacă nu v-ați bucura de cinstea și de distracția dvs. aceiași zei pe care voi, perșii, cinstiți 4032, la fel ca și noi, perșii se închină la soare, la luna și la stelele, la puterea de foc atotluminoasă și la ceilalți zei ai noștri - De ce ați refuzat să-i cinstiți cu noi și nu ați vrut să participați la serviciul nostru pentru ei, numai de dragul de a ne face condițiile mai puternice și mai puternice și mai smerite? dacă nu sunteți de aceeași părere cu noi, atunci înseamnă că ați venit la noi nu pentru a stabili pacea, ci pentru a o încălca și pentru a reînnoi ostilitatea și războiul. La aceasta sfinții au răspuns: „Am venit la tine de la regele nostru pentru a încheia condiții pașnice, ca războinicii tăi să nu treacă granițele noastre și ale noastre, ca să nu distrugem pământul unul altuia și ca negustorii noștri să aibă întotdeauna acces liber în statul tău și pe al tău pe pământul nostru și ca amândoi să se întoarcă acasă fără nicio supărare; - pentru toate condițiile, am fost trimiși pentru asta și nu am fost trimiși pentru tine. venerează-l pe zeul pe care-l dorește, și, în felul în care îi place, nu există niciodată război între regate, dar ceartă, ceartă și lupte dincolo de granițele lor bunăstarea imperiului tău, nu despre o atitudine pașnică față de statul nostru, care este adiacent cu al tău, ci tot timpul întrebi despre zei și vorbești despre credință. Dacă asta vrei, atunci să știi că noi, deși perși prin naștere, suntem creștini prin credință, crescuți de mama noastră cu evlavie și instruiți în adevărata credință de părintele nostru duhovnic, preotul Eunoikos. Și în patria noastră au fost mulți care au vrut să ne îndepărteze de Domnul nostru Iisus Hristos la idolatrie, dar n-au reușit aceasta: prin harul Învățătorului nostru am rămas neclintiți și fermi în mărturisirea credinței noastre; Încă sperăm în ajutorul Domnului - că nici acum nimeni de aici nu ne va îndepărta de la credința noastră sfântă și nimeni nu ne va convinge să trecem la slujirea demonilor, care este cu adevărat zadarnică și plină de orice înșelăciune, amăgire și minciună. Atunci chinuitorul, plin de mânie, le-a spus: – Cum de voi, oameni simpli și ignoranți fiind – care nici măcar nu ne cunoașteți limba – cum de îndrăzniți cu atâta nebunie, și cu discursuri atât de nebunești, să huliți credința noastră, pe care o mărturisim noi, oameni educați care au trecut până la desăvârșire prin toată înțelepciunea cărților? De asemenea, suntem familiarizați cu învățătura dvs. Până la urmă, știi că am studiat și cărțile tale creștine, dar văzând că în ele nu era decât minciuni și nimic adevărat, le-am respins imediat, pentru ca, din cauza limpezirii a ceea ce era scris în ele, să nu cad în nicio eroare. Și care dintre acei oameni care cred cărțile tale și acționează după ele - care dintre aceștia s-a arătat vreodată glorios și desăvârșit și ce lucruri curajoase a făcut în viața lui? Prin urmare, vă sfătuiesc: - lăsați acest raționament copilăresc și fals și credeți mai bine în ceea ce cei mai buni filozofi au învățat de mult. Dacă nu vrei să accepți sfatul meu bun pentru tine, atunci, contrar voinței tale, vei asculta chinul la care te voi trăda imediat. „Am învățat de la Domnul nostru să nu ne temem de cei care ucid trupul și să nu credem că trebuie să răspundem celor care vor să ne chinuie, căci Însuși Duhul Sfânt ne va întări în suferință și ne va da cuvântul și îndrăzneala să răspundem. Vă întrebăm, ce vedeți că este nebun în noi, voi care vă considerați cel mai înțelept dintre toți oamenii, cine este mai nechibzuit, cine știe mai în general? adevăratul Dumnezeu și Creatorul tuturor lucrurilor și Îl venerează cu evlavie, sau cel care, retrăgându-se de la Dumnezeul viu, se închină la creaturi fără suflet, pietre și lemn, sau ceva asemănător cu ele, cel care, în loc de Dumnezeu, cinstește un lucru mort - cel care slujește Dumnezeului viu este înțelept, care este, în fond, creatorul tuturor, darul tuturor; să crezi în El și să-L slujești cu sârguință și să nu-L cunoști pe El, Creatorul și binefăcătorul tău, și să lucrezi pentru dușmanul tău, un demon care distruge sufletul, este o nebunie extremă. Iar vechii voștri filozofi, care se aflau într-o greșeală atât de vătămătoare, păreau doar înțelepți, dar de fapt ei erau oamenii cei mai proști – după cuvântul Sfântului Apostol: „Numindu-se înțelepți, s-au făcut nebuni” (Rom. 1, 22), iar inima lor nebună s-a întunecat; Cu ei ai devenit ca, dacă nu și mai rău: până la urmă, ei au rămas în nebunia lor, fără să cunoști și niciodată înainte de a mărturisi adevărata credință, dar tu, luminat de botezul sfânt și crescut în creștinism, L-ai lepădat pe Hristos Dumnezeu, iar acum de toți cei care cred cu adevărat în Domnul, în loc de creștin, ești numit elen și în loc de evlavios. Foarte iritat de aceste cuvinte ale martirilor, Iulian, plin de o furie incomensurabilă, a poruncit să-i chinuiască imediat cu cruzime. În primul rând, au fost dezbrăcați și, așezându-i la pământ, i-au bătut fără milă cu curele aspre pe coloana vertebrală și pe stomac, apoi i-au atârnat într-un loc dureros, pironindu-și brațele și picioarele sus de un copac și și-au rindeau întreg corpul cu dinți de fier. Mucenicii lui Hristos, îndurând cu viteză aceste chinuri grele, și-au ridicat ochii la cer și s-au rugat Domnului, strigând astfel către El: - Doamne! Tu, care odată ai fost pironit în pom de evreii necredincioși și care ai șters păcatele lumii cu patima pe cruce și pe moarte, privești la noi, acum răniți atârnați pe copac, și de vreme ce firea noastră este slabă, trimite-ne ajutorul Tău de sus și dă-ne alinare în suferința noastră, că numai în nădejdea Ta am îndrăznit să primim acest martir. Cât de crude și de groaznice sunt aceste chinuri, Tu Însuți, Doamne, cunoști și vezi, dar din dragoste pentru Tine, Iisuse cel mai dulce, ne sunt plăcute! În timp ce sfinții se rugau astfel, un Înger al Domnului a apărut deodată înaintea lor; dar numai sfinţii mucenici l-au văzut; ochii întunecaţi ai celor răi nu erau vrednici de asta. Acest Înger, după ce i-a mângâiat pe suferinți, le-a dat o asemenea mângâiere în suferința lor, încât păreau să nu mai simtă durerea din rănile lor și, se părea, nici măcar nu înduraseră tot acest chin. Atunci Iulian a poruncit să se dea jos din pom pe sfinții mucenici și, când au fost dați jos, el, parcă și-ar fi batjocorit, le-a zis: „Vedeți cum vă cruț, fără să vă supun unui chin și mai mare.” Sper că, după această pedeapsă relativ mică, veți deveni acum la fel cu noi. Sfinții mucenici, înțelegând bine toată lingușirea cuvintelor lui, i-au răspuns cu și mai mare îndrăzneală: – Nu te gândi și nu spera, vrăjmaș al lui Hristos, că ne vom trăda credința în Domnul. Asadar, continua sa ne chinuiesti trupurile daca vrei sa ne chinui si mai mult: suntem pregatiti sa suportam totul. Fie că ne expuneți la răni, foc, o sabie sau ceva și mai îngrozitor, vom considera toate acestea mai degrabă bucurie decât chin: vom îndura toate acestea cu bucurie pentru Isus care ne-a iubit! Atunci, nelegiuitul Julian, văzând că Manuel, ca cel mai mare dintre frați, vorbea mai mult și mai îndrăzneț decât ceilalți frați, a poruncit să fie dus la o parte, iar el însuși, începând o discuție cu cei doi rămași - cu Savel și Ismail, cu viclenie a început să le spună așa: „Chiar dacă sunteți copii ai acelorași părinți, nu sunteți deloc oameni de același caracter: fratele tău mai mare nici măcar nu merită să fie numit fratele tău, pentru că este încăpățânat, supărat, nerușinat, vorbește și se ceartă mult și, rămânând neclintit în nebunia lui, te poartă cu el și nu-ți permite să alegi ce e mai bun pentru tine; în general prudent Ascultă-mi acum sfatul cel bun - lasă-l pe fratele tău să piară în amăgirea lui zadarnică și în rezistența nebună - fă un sacrificiu zeilor noștri și atunci vei primi de la ei mare milă și daruri bogate și cinste de la noi. Sfinții, nevrând nici măcar să asculte aceste cuvinte măgulitoare, au început cu voce tare să denunțe trădarea lui Iulian și să-i huleze nebunia. Apoi, Iulian, din nou aprins de mânie, a poruncit să fie duși la locul de tortură și coaste să le fie pârjolite cu lumânări aprinse. Mucenicii, îndurând cu viteză aceste chinuri, tot timpul l-au slăvit pe Domnul și l-au reproșat pe chinuitor. Apoi Julian a ordonat ca Manuel să fie adus a doua oară și - acum cu mângâieri, acum cu amenințări - a început din nou să-l forțeze să se închine idolilor. În cele din urmă, văzând că el, ca o stâncă, era de neclintit în mărturisirea lui Hristos, a început să-l chinuie, ca pe frații săi: a poruncit să fie băgat un cui de fier în capul fiecăruia dintre martiri și să fie băgați țăruși ascuțiți în cuiele mâinilor și picioarelor lor, iar apoi, deja atât de ulcerat, să le fie tăiate trupurile cu capul. a fi ars. Și astfel sfinții martiri au fost conduși la locul execuției - într-un loc numit Konstantinovo, unde, înainte de vărsarea sângelui lor, au făcut următoarea rugăciune Domnului pentru ultima oară: „Dumnezeule drept, fără început, care a adus totul din neființă, care în ultimul nostru an, de dragul mântuirii, S-a înjosit pe Sine însuși, care a fost cu oamenii în chip de slujitor și a îndurat crucea pentru a ne scăpa de legăturile păcatului și a ne face moștenitori ai Împărăției Sale, primește pe robii Tăi în lume și ne numărăm printre cei ce ne-am plăcut pentru numele tău din veșnicie. acceptă de bunăvoie această sabie, tăierea capului și plecarea din viața reală - și întoarce-te către Tine, Stăpâne atotmilostiv, acest popor rob diavolului, care ne înconjoară într-o asemenea mulțime, și trimite-i luminarea minții și a înțelegerii spre cunoașterea adevărului, pentru ca, cunoscându-Te pe Tine, Unicul Dumnezeu adevărat, să-ți slujească singur și să primească mântuirea veșnică. În timp ce sfinții mucenici se rugau astfel, de sus s-a auzit un glas: - Vino să primești cununa slavei, de vreme ce cu viteji ți-ai îndeplinit isprava. Sfinții martiri au fost tăiați capul în ziua de 17 iunie. Dar când slujitorii răi au vrut să îndeplinească un alt ordin al împăratului lor fără de lege - să ardă trupurile purtătorilor de patimi ai lui Hristos - instantaneu, la porunca lui Dumnezeu, pământul s-a zguduit, iar locul pe care stăteau sfinții s-a scufundat adânc, și astfel prăpastia rezultată a primit trupurile martirilor și vileitorii să nu-i mai atingă și să nu-i mai atingă de mâinile victoriilor și ale vilei. puterea focului nu le-ar transforma în cenuşă; - și toți slujitorii au fugit de frică. Atunci mulți dintre oamenii care stăteau acolo, văzând o astfel de minune, au crezut în Hristos și, respingând greșeala elenă, s-au alăturat societății creștinilor. După două zile, timp în care creștinii au înălțat neîncetat rugăciuni Domnului zi și noapte în acest loc, pământul s-a despărțit din nou și a înălțat trupurile sfinților și iată, un parfum de nedescris s-a revărsat peste tot. Atunci credincioșii, plini de mare bucurie, au luat cu dragoste trupurile sfinților și le-au îngropat cu cinste în acest loc minunat; după aceea, vindecarea a început să se reverse din belșug din mormântul sfinților mucenici pentru toți bolnavii. Iar ticălosul apostat Julian a murit la scurt timp după o moarte semnificativă și teribilă. După ce i-a ucis pe trimișii perși, sfinții martiri Manuel, Savel și Ismail, el a pornit cu întreaga sa armată în Persia 4033. Demonii l-au sedus în asta prin vrăjitorii lor - falși profeți, care i-au prezis victoria și cucerirea perșilor. Regele persan, auzind de bătaia ambasadorilor săi, s-a umplut de tristețe profundă și de mânie mare: după ce a aflat că nelegiuitul Iulian vine împotriva lui, și-a adunat și toată armata și, stând la granița statului său, a luat armele împotriva mândru dușmanului său. Și când ambele armate s-au întâlnit, a început o mare bătălie. Dar perșii au copleșit și au învins armata romană curând, zdrobind astfel toată puterea lui Iulian. În timpul acestei bătălii, apostatul Iulian a fost lovit de mânia lui Dumnezeu: împăratul rău a fost lovit de o mână invizibilă și a murit într-un mare chin, devenind în cele din urmă un haz pentru toți perșii, împotriva cărora s-a îndreptat atât de mândru, cu speranța sa deșartă - pentru bucuria demonilor în care credea și în care nădăjduia atât de mult. Creștinii, scăpandu-se astfel de prigoana cruntă și de chin, L-au slăvit pe Mântuitorul lor, pe Hristos Dumnezeu, Căruia fie cinstea și slava de la noi, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 4034. Prin credința lui Hristos, rănirea atotfericirii, și din aceasta, după ce a băut cu adevărat paharul, slujirea persană și insolența a coborât pe pământ, Treimea de număr egal, făcând rugăciuni pentru noi toți. Statul persan ocupa la acea vreme un spațiu imens între Tigru, Golful Persic și Marea Caspică Alamundar, ca rege persan, este complet necunoscut în istorie; unii cred că a fost unul dintre generalii persani. Iulian, fiul lui Constantius, fratele lui Constantin cel Mare, s-a născut în anul 331 d.Hr.; La început a fost instruit în religia creștină, dar, devenind Cezar în 355, a respins deschis creștinismul, pentru care a primit numele de Apostat. Se crede că Trigon a fost de fapt o biserică dedicat idolilor, lângă Calcedon. Calcedon este un oraș din Bitinia, la capătul sudic al Bosforului, vizavi de Bizanț. În credințele sale filozofice și religioase, Julian a fost un eclectic, adică - din toate învățăturile religioase, a ales pentru sine tot ceea ce îi plăcea și era în general de acord cu viziunea sa asupra lumii; a crezut, de asemenea, într-un singur Dumnezeu suprem, dar L-a identificat cu Mithras sau zeul solar al cultului răsăritean; iar perșii, după cum știți, veneau și soarele ca principală zeitate. După cum știți, Julian a pornit într-o campanie împotriva perșilor pe 5 martie 363. Celebrarea solemnă a amintirii acestor sfinți este foarte veche; La 30 de ani de la moartea lor, Theodosius Vel. 395 a construit o biserică în cinstea lor la Constantinopol, iar călugărul Germanus, mai târziu patriarh (m. 740), a scris un canon în memoria lor. Te-ar putea interesa: