Страдание святых мучеников Мануила, Савела и Исмаила

Светите маченици Мануил, Савел и Исмаил биле браќа и потекнуваат од персиската земја во 4027 година. Нивните родители биле еминентни луѓе, но не од иста вера: нивниот татко се придржувал на персиското неверство, а нивната мајка била побожна христијанка. Своите деца уште од најрана возраст ги воспитувала во христијанска побожност, како што во раното детство ги хранела со мајчиното млеко и ги воспитувала во страв Божји; а блажениот презвитер Евноик ги роди овие свети браќа преку бањата на светото крштение и ги поучи на Словото Божјо. Кога станале полнолетни, биле ангажирани во воените чинови. Но, откако ја посветија својата телесна сила на персискиот крал Аламундар 4028 година, тие со својот дух цело време работеа за небесниот Цар, нашиот Господ Исус Христос, обидувајќи се да Му угодат во сè со своите добри дела. Еден ден тие биле испратени од нивниот крал кај грчко-римскиот император Јулијан Отпадникот 4029 година за да склучат мир со него. Јулијан најпрво ги примил со чест и, покажувајќи им ја својата наклонетост на секој можен начин, цело време се однесувал со нив пријателски; но потоа, откако дозна дека се христијани, се налути на нив и спротивно на обичаите и законите кои се вообичаени за сите народи, ги предаде овие браќа на мачење поради нивната вера во Христа и ги уби по најтешките маки. Нивното мачеништво било како што следува. Еден ден, беззаконскиот император решил да замине во Битинија, во местото наречено Оргија Тригон 4030, бидејќи таму наскоро се наближувал еден од безбожните пагански празници. Кога премина со брод од Константинопол во Халкедон 4031 година, стигна на местото што го именувавме, веднаш почна, со сето мноштво луѓе собрани таму, да ја слави својата гадна прослава, обожавајќи идоли и правејќи безброј жртви на демоните: - и тука почна континуираното гозба со пеење и свирење на музика и тамбура. овде се славеше многу гнасни беззаконија. Слугите на Христос Мануел, Савел и Исмаил, кои се токму таму, заедно со царот, не сакаа ни да погледнат на оваа злобна прослава; Откако се оддалечија од веселбата и стоејќи на далечина, тие плачеа и плачеа за измамата и заблудата на овие луѓе и се молеа на Господ Бог - и за себе, за да не бидат осквернети од комуникацијата со идолопоклоничките жртви - и за сите оние што згрешиле, за Господ да ги доведе до спознанието на вистината. „Не оставај, Господи“, се молеа тие, „тие луѓе да останат во толку големо уништување на злото и не дозволувај Твоето разумно создание да биде во такво лудило; на крајот на краиштата, тие се тука понеразумни дури и од камењата и дрвјата што ги почитуваат: барем нивните дрвени идоли, како бесчувствителните и неживите суштества, кои не знаат што прават тие пред нив истото што го прават пред нив. со својата разумна душа и битието Твое образ и подобие, не гледај и не разбирај што прават и кому му оддаваат божествена почит: одат во темнина, се во заблуда и одат во вечна пропаст. Додека светителите, што беа далеку, плачеа и се молеа, царот, гледајќи ги оние што принесуваа жртви и се гостат со нив и не ги виде персиските пратеници со него, нареди да ги најдат и повикаат кај него за да се забавуваат со него. Тогаш еден од слугите на кралската постела, кога ги нашол како стојат одвоено, почнал да ги повикува на царската прослава: мислел дека и тие припаѓаат на идолопоклонството. Но, слугите Христови едногласно му одговорија на царската постела која ги покани: - Отстапи од нас: нема да ја отфрлиме верата во која сме воспитани од младоста и затоа нема да го оставиме нашиот Господ и нема да се поклонуваме на демоните што живеат во тебе; и да не ни се случи да се вклучиме во оваа очигледна грешка: не сме толку луди и неразумни што, откако го презревме живиот Бог, нашиот Творец, почнавме да му се поклонуваме на едно бездушно суштество. И не беше поради тоа што презедовме толку долго патување и дојдовме овде да се откажеме од нашата вера, туку да постигнеме мир меѓу персиската и грчко-римската држава. А вашиот цар, како и оние што се истомисленици со него, добро знаат дека нема да нè одвратат и да не убедат да преминеме на нивното зло, дури и ако нè предадат на оган и мачење и нè лишуваат од самиот живот. После тоа, чуварот, оставајќи ги светителите, му ги пренесе овие зборови на Јулијан, а тој веднаш се разгоре од гнев и гнев кон нив, но реши веднаш да не ги мачи, за да не се меша во неговата злобна прослава, туку ја одложи до утрото, наредувајќи само да ги затворат Божјите слуги. Тие, одејќи во затворот, Му пееја на Господа: - „Дојдете, да Му пееме на Господа, да Му воскликнуваме на Бога, карпата на нашето спасение, да дојдеме пред Неговото лице со пофалби, да Му воскликнуваме во песни“ (Пс. 95,1-2). - „Кој е Бог толку голем колку нашиот Бог! ( Пс. 77:14 ). Ние сме Неговиот народ и создавањето на Неговите раце и секогаш ќе Го повикуваме. Следниот ден, Јулијан, откако се искачи на судот, нареди да ги повикаат персиските пратеници кај него и почна да им зборува вака: „Вие, добри луѓе, бевте испратени овде од вашиот крал како луѓе кои беа верни на себе и добро настроени кон нас, за да го вратите долгоочекуваниот мир меѓу двете кралства. Но, овој мир може да се врати меѓу нас само со љубовна согласност и взаемна наклонетост. Персијците, честа 4032 година, на крајот на краиштата, Персијците, исто како и ние, ги обожаваат сонцето, месечината и ѕвездите, сесветлата огнена сила и другите наши богови - зошто одбивте да ги почестите со нас и не сакавте да учествувате во нашата служба за нив, ако само за да ги направиме нашите услови за склучување на мирот посилни и поиздржливи со нашиот бог нас, тогаш тоа значи дека дојдовте кај нас не за да воспоставите мир, туку да го нарушите и да го обновите непријателството и војната. На тоа светите луѓе одговориле: „Дојдовме кај вас од нашиот крал за да склучиме мирни услови, за вашите воини да не ги преминат нашите граници, а нашите вашите, за да не ја опустошиме земјата меѓусебно, и нашите трговци секогаш да имаат слободен пристап до вашата држава, а вашите во нашата земја, и двајцата да се вратат во својот дом без никаква навреда; секој го обожува богот што тој го сака, да, поради верата никогаш нема војна, кавги и битки за градовите, регионите и надвор од нивните граници и граници, за кои бевме испратени кај вас, почнете да зборуваме за нешто друго твојата империја, не за мирен однос кон нашата држава која е во непосредна близина на твојата, туку цело време прашуваш за боговите и зборуваш за вера. Ако тоа е она што го сакате, тогаш знајте дека ние, иако по раѓање Персијци, по вера сме христијани, воспитани од нашата мајка во побожност и поучени во вистинската вера од нашиот духовен отец, презвитер Евноикос. А во нашата татковина имаше многу што сакаа да нè одвратат од нашиот Господ Исус Христос на идолопоклонство, но не успеаја во тоа: по благодатта на нашиот Учител останавме непоколебливи и цврсти во исповедањето на нашата вера; Сè уште се надеваме на Господовата помош - дека и сега никој овде нема да нè одврати од нашата света вера и никој нема да не убеди да преминеме во службата на демоните, која навистина е суетна и полна со секаква измама, заблуда и лаги. Тогаш мачителот, исполнет со гнев, им рече: - Како вие, прости и неуки луѓе - кои не ни го знаат јазикот - како се осмелувате така дрско, и со такви луди говори да ја хулите нашата вера, која ја исповедаме, образовани луѓе кои ја поминале сета мудрост на книгите до совршенство? Ние сме запознаени и со вашето учење. На крајот на краиштата, знаете дека и јас ги проучував вашите христијански книги, но гледајќи дека во нив нема ништо друго освен лаги и ништо вистинито, веднаш ги отфрлив, за, поради јасноста на напишаното во нив, да не паднам во никаква грешка. И кој од оние луѓе кои веруваат во вашите книги и постапуваат според нив - кој од нив некогаш се покажал како славен и совршен и какви храбри работи направил во својот живот? Затоа, ве советувам: - оставете го ова детско и лажно расудување и верувајте подобро во она што одамна го учеле најдобрите филозофи. Ако не сакаш да го прифатиш мојот добар совет до тебе, тогаш, спротивно на твојата волја, ќе ги слушаш маките на кои веднаш ќе те предадам. „Од нашиот Господ научивме да не се плашиме од оние што го убиваат телото и да не мислиме дека треба да одговориме на оние што сакаат да нè мачат, зашто Самиот Свети Дух ќе не зајакне во страдањата и ќе ни даде збор и храброст да одговориме. Сè и побожно Го почитува, или оној што, откако се оддалечил од живиот Бог, се поклонува на бездушни суштества, камења и дрва, или нешто слично на нив Навистина е луд кој, наместо на Бога, почитува умрено - мудар е оној што му служи на живиот Бог. и трудољубиво да Му служиш, а да не Го познаваш Него, твојот Создател и добротвор, и да работиш за својот непријател, демон кој уништува душа, е крајна глупост. А вашите стари филозофи, кои беа во таква штетна заблуда, само изгледаа мудри, а всушност тие беа најглупавиот народ - според словото на светиот апостол: „Нарекувајќи се мудри, станаа безумни“ (Рим. 1, 22), а нивното безумно срце се помрачи; Ним им станавте како, ако не и полошо: на крајот на краиштата, тие останаа во своето лудило, не знаејќи и никогаш порано не ја исповедале вистинската вера, но вие, просветлен со светото крштевање и воспитан во христијанството, го отфрливте Христа Бога, а сега од сите што вистински веруваат во Господ, наместо христијанин ве нарекуваат Елин, а наместо безбожен и благочестив бог. Силно изнервиран од овие зборови на мачениците, Јулијан, исполнет со неизмерен гнев, нареди веднаш сурово да ги измачува. Најпрвин ги соблекле голи и, легнувајќи ги на земја, без милост ги тепале со груби појаси по кичмата и стомакот, а потоа ги обесувале на болно место, приковувајќи им ги рацете и нозете високо на дрво и целото тело им го испланирале со железни заби. Христовите маченици, храбро поднесувајќи ги овие тешки маки, ги подигнаа очите кон небото и Му се помолија на Господа, викајќи Му: - Господи! Ти, кои некогаш неверни Евреи беа приковани за дрвото и кои со страст и смрт ги избришав гревовите на светот, погледни на нас, сега обесени ранети на дрвото, и бидејќи нашата природа е слаба, испрати ни ја Својата помош одозгора и дај ни олеснување во нашите маки, зашто само со надеж во Тебе се осмеливме да го прифатиме ова мачеништво. Колку се сурови и страшни овие маки, Ти, Господи, знаеш и гледаш, но од љубов кон Тебе, најсладок Исусе, ни се пријатни! Додека светителите вака се молеа, пред нив одеднаш се појави Ангел Господов; туку го видоа само светите маченици; затемнетите очи на злите не беа достојни за тоа. Овој ангел, откако ги утеши страдањата, им даде таква утеха во нивното страдање што изгледаше дека веќе не ја чувствуваат болката од нивните рани и, се чинеше, никогаш не ги ни издржаа сите овие маки. Тогаш Јулијан нареди да ги симнат светите маченици од дрвото, а кога ги симнаа, тој, како да се потсмеваше, им рече: „Гледаш како те поштедам, без да те подложам на уште поголеми маки“. Се надевам дека после оваа релативно мала казна сега ќе станете истомисленици со нас. Светите маченици, откако добро ги разбраа сите ласкања на неговите зборови, му одговорија со уште поголема смелост: – Не мислете и не надевајте се, непријателе Христови, дека ќе ја предадеме нашата вера во Господ. Затоа, продолжете да ги мачите нашите тела ако сакате уште повеќе да не измачувате: ние сме подготвени да издржиме сè. Без разлика дали нè изложувате на рани, оган, меч или нешто уште пострашно, сето тоа ќе го сметаме за радост, а не за мачење: сето тоа ќе го поднесеме со радост за Исус кој нè сакаше! Тогаш беззаконикот Јулијан, гледајќи дека Мануел, како најстар од браќата, зборува повеќе и похрабро од другите браќа, нареди да го тргнат на страна, а тој самиот, почнувајќи разговор со двајцата преостанати - со Савел и Исмаил, со итрина почна да им вели вака: „Иако сте деца од исти родители, вие воопшто не сте луѓе со ист карактер: вашиот постар брат не е ни достоен да се нарекува ваш брат, бидејќи е тврдоглав, лут, бесрамен, многу зборува и се расправа и, останувајќи непоколеблив во своето лудило, ве носи со себе и не дозволува да го изберете најдоброто за себе, а вие не сте љубезни, љубезни луѓе. диспозиција, и општо разумна Затоа, сега слушај го мојот добар совет - остави го твојот брат да загине во својата залудна заблуда и во луд отпор - направи жртва на нашите богови, а потоа ќе добиеш голема милост од нив, а богати дарови и чест. Светците, дури и не сакајќи да ги слушаат овие ласкави зборови, гласно почнаа да го осудуваат предавството на Јулијан и да го хулат неговото лудило. Тогаш Јулијан, повторно разгорен од гнев, нареди да ги одведат на местото на мачењето и да им ги изгорат ребрата со запалени свеќи. Мачениците, храбро поднесувајќи ги овие маки, цело време Го славеа Господа и го прекоруваа мачителот. Тогаш Јулијан нареди вторпат да го доведат Мануел и - сега со галење, сега со закани - повторно почна да го принудува да се поклонува на идолите. На крајот, гледајќи дека тој, како карпа, е непоколеблив во својата исповед за Христа, почна да го мачи, како неговите браќа: нареди да се заби железен клинец во главата на секој од мачениците, а остри колци да им се забиат во ноктите на рацете и нозете, а потоа, веќе толку рани, нареди да им ги отсечат главите и да им ги изгорат главите. И така светите маченици беа одведени во местото на погубувањето - во местото наречено Константиново, каде што пред пролевањето на нивната крв за последен пат Му ја принесоа на Господа следнава молитва: „Праведниот Бог, без почеток, Кој во битие сè од непостоење, кој во нашата последна година, заради спасение, се омаловажи Себеси, кој беше со луѓето во облик на слуга и го поднесе крстот за да нè ослободи од оковите на гревот и да нè направи наследници на Неговото Царство, прими нè меѓу Твоите слуги за сите вечни во светот на Твоето свето име, доброволно го прифаќаме овој меч и отсекувањето на главата и заминувањето од вистинскиот живот - и се обраќаме кон Тебе, семилостив Господи, овој народ робуван на ѓаволот, кој нè опкружува во толкаво мноштво, и му испраќа просветлување на умот и разбирањето до спознанието на вистината, за да Те спознаат Тебе, единствениот Бог, да Те служат. Додека светите маченици вака се молеа, одозгора се слушна глас: - Дојдете да ја примите круната на славата, бидејќи храбро го извршивте својот подвиг. Светите маченици беа обезглавени на 17-ти јуни. Но, кога злите слуги сакаа да исполнат уште една наредба на својот беззаконски цар - да ги запалат телата на Христовите страсти - веднаш, по Божја заповед, земјата се затресе, а местото на кое лежеа светците длабоко потона, па така настанатата бездна ги прими телата на мачениците и повеќе не сакаше да ги допира огнот и рацете на мачениците. не ги претворајте во пепел; - и сите слуги побегнаа од страв. Тогаш многумина од луѓето што стоеја таму, гледајќи такво чудо, поверуваа во Христа и, отфрлајќи ја хеленската заблуда, се приклучија на општеството на христијаните. По два дена, во кои христијаните непрестајно дење и ноќе Му се молат на Господа на ова место, земјата повторно се раздели и ги подигна телата на светиите, и ете, насекаде се излеваше неопислив мирис. Тогаш верните, исполнети со голема радост, со љубов ги зедоа телата на светителите и со чест ги погребаа на ова чудесно место; потоа од гробот на светите маченици почнало во изобилство да се излева исцеление за сите болни. А злобниот отпадник Јулијан набргу потоа умрел со значајна и страшна смрт. Откако ги уби персиските пратеници, светите маченици Мануил, Савел и Исмаил, тој тргна со целата своја војска во Персија 4033 година. Демоните го заведоа на тоа преку нивните волшебници - лажни пророци, кои ја предвидуваа неговата победа и освојување на Персијците. Персискиот крал, откако слушна за тепањето на своите амбасадори, беше исполнет со длабока тага и голем гнев: откако дозна дека против него доаѓа беззаконикот Јулијан, ја собра и целата своја војска и, стоејќи на границата на својата држава, зеде оружје против својот горд непријател. И кога двете војски се сретнаа, започна голема битка. Но, Персијците набрзо ја совладале и ја поразиле римската војска, со што ја уништиле сета сила на Јулијан. Токму за време на оваа битка отпадничкиот Јулијан го погоди Божјиот гнев: злиот цар го погоди невидлива рака и умре во големи маки, на крајот стана предмет за потсмев за сите Персијци, против кои толку гордо тргна, со својата залудна надеж - за радоста на демоните во кои така веруваше. Христијаните, ослободувајќи се на тој начин од суровото прогонство и мачење, Го прославија својот Спасител, Христа Бога, Кому нека ни е чест и слава, со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин 4034. Со Христовата вера, ранувањето на себлагословенството, и поради тоа, откако навистина ја испив чашата, персиската служба и дрскоста ја спуштија на земјата, Троица еднаков број, правејќи молитви за сите нас. Персиската држава во тоа време заземала огромен простор помеѓу Тигар, Персискиот Залив и Каспиското Море Аламундар, како персиски крал, е сосема непознат во историјата; некои мислат дека тоа бил еден од персиските генерали. Јулијан, син на Констанциј, брат на Константин Велики, е роден во 331 г. Отпрвин бил обучен за христијанската религија, но, откако станал цезар во 355 година, отворено го отфрлил христијанството, поради што го добил името Отпадник. Се верува дека Тригон всушност бил храм посветен на идолите, во близина на Халкидон. Халкидон е град во Битинија, на јужниот крај на Босфор, спроти Византија. Во своите филозофски и религиозни убедувања, Јулијан бил еклектичен, т.е. - од сите религиозни учења, тој избирал за себе сè што му се допаѓало и генерално било во согласност со неговиот светоглед; тој исто така верувал во еден врховен Бог, но го идентификувал со Митра или соларниот бог на источниот култ; а Персијците, како што знаете, исто така го почитувале сонцето како главно божество. Како што знаете, Јулијан тргнал во поход против Персијците на 5 март 363 година. Свеченото празнување на споменот на овие светци е многу старо; 30 години по нивната смрт, Теодосиј Вел. 395 изградил црква во нивна чест во Константинопол, а монахот Герман, подоцна патријарх (п. 740), напишал канон во нивен спомен. Можеби ќе ве интересира: