Страдание святых мучеников Мануила, Савела и Исмаила

Светите мъченици Мануил, Савел и Исмаил бяха братя и дойдоха от персийската страна 4027. Родителите им бяха видни хора, но не от една вяра: баща им се придържаше към персийското неверие, а майка им беше благочестива християнка. Тя от най-ранна възраст възпитавала децата си в християнско благочестие, както в ранна детска възраст ги хранила с майчиното си мляко и ги възпитавала в страх Божий; и блаженият презвитер Евноик роди тези свети братя чрез банята на светото кръщение и ги научи на Словото Божие. Когато навършат пълнолетие, те са записвани във военните редици. Но като посветиха телесните си сили на персийския цар Аламундар 4028, с духа си те през цялото време работеха за Небесния Цар, нашия Господ Исус Христос, като се опитваха да Му угодят във всичко с добрите си дела. Един ден те били изпратени от своя крал при гръко-римския император Юлиан Отстъпник 4029, за да сключат мир с него. Юлиан отначало ги прие с чест и, показвайки им своята благосклонност по всякакъв възможен начин, се отнасяше с тях през цялото време приятелски; но след това, като научи, че те са християни, той се изпълни с гняв срещу тях и противно на обичаите и законите, общи за всички народи, той предаде тези братя на мъчения за тяхната вяра в Христос и ги уби след най-тежки мъчения. Тяхното мъченичество беше следното. Един ден беззаконният император решил да отиде във Витиния, на място, наречено Оргия Тригон 4030, тъй като там скоро наближавал един от безбожните езически празници. Когато той, след като премина с кораб от Константинопол до Халкидон 4031, пристигна на мястото, което нарекохме, той веднага започна, с цялото множество хора, събрани там, да празнува своя неприятен празник, покланяйки се на идоли и правейки безброй жертви на демоните: - и тук започна непрекъснато пиршество с пеене, музика и свирене на тамбура - и в чест на разрушителните езически богове, през това време всичко се празнуваше тук много гнусни беззакония. Слугите на Христос Мануил, Савел и Исмаил, намиращи се точно там, заедно с императора, не искаха дори да погледнат това зло тържество; След като се отдалечиха от радостта и застанаха на разстояние, те ридаеха и плакаха за измамата и заблудата на тези хора и се молеха на Господа Бога - и за себе си, за да не бъдат осквернени от общуване с идолопоклонническите жертви - и за всички заблудени, така че Господ да ги доведе до познанието на истината. „Не оставяй, Господи“, молеха се те, „тези хора да останат в такова голямо унищожение на злото и не позволявай на Твоето разумно творение да бъде в такава лудост; - в крайна сметка те са по-неразумни тук дори от камъните и дърветата, които почитат: поне техните дървени идоли, като безчувствени и неодушевени създания, не знаят какво правят пред тях; същите тези хора, почитани от Теб с разумната си душа и бидейки Твой образ и подобие, не виждат и не разбират какво правят и на кого отдават божествена почит: ходят в тъмнина, заблуждават се и отиват към вечна гибел. Докато светиите, намиращи се далече, плачеха и се молеха, императорът, като гледаше онези, които принасяха жертви и пируваха с тях и не видя персийските пратеници с него, заповяда да ги намерят и да ги повикат при него, за да се забавляват с него. Тогава един от слугите на царското легло, като ги намери да стоят отделно, започна да ги вика на царското тържество: той мислеше, че те също принадлежат на идолопоклонническото нечестие. Но Христовите слуги единодушно отговориха на поканилата ги царска постеля: - Махнете се от нас: ние няма да отхвърлим вярата, в която бяхме отгледани от младостта, и затова няма да оставим нашия Господ и няма да се поклоним на демоните, живеещи във вас; и да не ни се случи да се окажем въвлечени в тази очевидна грешка: ние не сме толкова луди и неразумни, че като презряхме живия Бог, нашия Създател, започнахме да се покланяме на бездушно създание. И не поради тази причина ние предприехме толкова дълъг път и дойдохме тук, за да се отречем от нашата вяра, а за да сключим мир между персийската и гръко-римската държава. И вашият цар, както и онези, които са съмишленици с него, знаят добре, че няма да ни отвърнат или да ни убедят да преминем към тяхното нечестие, дори и да ни предадат на огън и мъки и да ни лишат от самия живот. След това пазачът, оставяйки светиите, предаде тези думи на Юлиан и той веднага пламна от гняв и ярост към тях, но реши да не ги подлага веднага на мъчения, за да не попречи на неговото зло празнуване, но го отложи до сутринта, като заповяда само да затворят слугите на Бога. Те, отивайки в затвора, пееха на Господа: - „Елате, да възпеем Господу, да възкликнем към Бога, канарата на нашето спасение, да застанем пред лицето Му с хвала, да Му възкликнем с песни“ (Пс. 95:1-2). - "Кой е Бог, велик като нашия Бог!" (Пс. 77:14). Ние сме Негов народ и творение на ръцете Му и винаги ще Го призоваваме. На следващия ден Юлиан, като се качи на съдийското място, заповяда да извикат при него персийските пратеници и започна да им говори така: "Вие, добри мъже, бяхте изпратени тук от вашия крал като хора, които бяха верни на себе си и добре настроени към нас, за да възстановим дългоочаквания мир между двете кралства. Но този мир може да бъде възстановен между нас само с помощта на любящо съгласие и взаимна обич. Въпреки това, какво споразумение можете да имате с нас и къде е вашата любов към нас, ако не искахте да празнувате с нас вчера и да се насладите на забавлението в чест на същите богове, които вие, В края на краищата, персите, както и ние, се покланяме на слънцето, луната и звездите, на светлата огнена сила и на другите ни богове; защо отказахте да ги почитате с нас и не искахте да участвате в нашата служба за по-силни и по-трайни условия? Но ако презирате и унижавате нашите богове, и ако не сте на същото мнение с нас, значи вие сте дошли при нас не да установите мир, а да го нарушите и да възобновите враждата и войната. На това светите хора отговорили: „Ние дойдохме при вас от нашия цар, за да сключим мирни условия, така че вашите воини да не преминават нашите граници, а нашите вашите, така че да не опустошаваме земята на другия и така че нашите търговци винаги да имат свободен достъп до вашата държава, а вашите до нашата земя, и така че и двамата да се върнат в дома си без никакви обиди; - за условията за това бяхме изпратени при вас, а не изобщо за разсъждения за боговете. Нека всеки се покланя на бога, както му харесва. Да, поради вярата никога няма война между царствата, но винаги има раздори и битки отвъд техните граници. Вие, като изоставихте всички преговори за мир, за които сме изпратени при вас, започвате да говорите за нещо друго, за което вие и аз не трябва да говорим за благополучие на вашата империя, не за мирно отношение към нашата държава, която е в съседство с вашата, но през цялото време питате за боговете и говорите за вяра. Ако това искаш, то знай, че ние, макар и перси по рождение, сме християни по вяра, възпитани от майка си в благочестие и наставени в правата вяра от нашия духовен отец, презвитер Евнойк. И в нашето отечество имаше мнозина, които искаха да ни отвърнат от нашия Господ Иисус Христос към идолопоклонство, но не успяха в това: с благодатта на нашия Учител ние останахме непоклатими и твърди в изповеданието на нашата вяра; Ние все още се надяваме на Господната помощ - че дори и сега никой тук няма да ни откаже от нашата свята вяра и никой няма да ни убеди да преминем в служба на демоните, което наистина е суетно и пълно с всякаква измама, заблуда и лъжа. Тогава мъчителят, изпълнен с гняв, им каза: - Как вие, прости и невежи хора - които дори езика ни не знаете - как се осмелявате така нагло, и с такива безумни речи да хулите нашата вяра, която изповядваме, образовани хора, преминали през цялата мъдрост на книгите до съвършенство? Запознати сме и с вашето учение. В края на краищата вие знаете, че аз също изучавах вашите християнски книги, но като видях, че в тях няма нищо друго освен лъжа и нищо вярно, веднага ги отхвърлих, за да не изпадна в някаква грешка поради яснотата на написаното в тях. И кой от тези хора, които вярват на вашите книги и действат според тях - кой от тях някога се е показал като славен и съвършен и какви доблестни неща е направил в живота си? Затова ви съветвам: - оставете тези детински и фалшиви разсъждения и вярвайте по-добре на това, което най-добрите философи отдавна са учили. Ако не желаете да приемете моя добър съвет към вас, тогава, противно на вашата воля, ще слушате мъките, на които веднага ще ви предам. И вашите древни философи, които бяха в такава вредна заблуда, само изглеждаха мъдри, но всъщност те бяха най-безумните хора - според словото на светия апостол: "Като се нарекоха мъдри, те обезумяха" (Рим. 1:22), и безумното им сърце се помрачи; На тях ти си приличал, ако не и по-лош: в края на краищата те останаха в безумието си, без да знаят и никога не са изповядвали истинската вяра, но ти, просветен от светото кръщение и възпитан в християнството, отхвърли Христа Бога и сега от всички, които наистина вярват в Господа, вместо християнин се наричаш елин, а вместо благочестив - безбожник и безбожник. Силно раздразнен от тези думи на мъчениците, Юлиан, изпълнен с безмерна ярост, заповядал веднага да ги измъчват жестоко. Най-напред ги съблякоха голи и като ги сложиха на земята, ги биеха без милост със сурови колани по гръбнака и стомаха, а след това ги окачиха на болезнено място, като приковаха ръцете и краката им високо към едно дърво, и рендосаха цялото им тяло с железни зъби. Христовите мъченици, храбро понасяйки тези тежки мъки, вдигнаха очи към небето и се помолиха на Господа, като Му викаха: - Господи! Ти, който някога беше прикован към дървото от неверни евреи и който изтри греховете на света със страст на кръста и смъртта, погледни към нас, сега висящи ранени на дървото, и тъй като природата ни е слаба, изпрати ни Твоята помощ отгоре и ни дай облекчение в нашите страдания, защото само с надеждата за Теб сме се осмелили да приемем това мъченичество. Колко жестоки и страшни са тези мъки, Ти, Господи, знаеш и виждаш, но от любов към Тебе, о, най-сладки Исусе, те са ни приятни! Докато светиите се молели така, внезапно пред тях се явил Ангел Господен; но само светите мъченици го виждаха; помрачените очи на нечестивите не бяха достойни за това. Този Ангел, след като утеши страдащите, им даде такава утеха в тяхното страдание, че те сякаш вече не чувстваха болката от раните си и, изглежда, дори не бяха издържали цялото това мъчение. Тогава Юлиан заповяда да свалят светите мъченици от дървото и когато ги свалиха, той, сякаш им се подиграваше, им каза: „Виждаш ли как те щадя, без да те подлагам на още по-големи мъки.“ Надявам се, че след това сравнително малко наказание вече ще станете съмишленици с нас. Светите мъченици, като разбрали добре цялата ласка на думите му, му отговорили с още по-голяма дързост: – Не мисли и не се надявай, враже Христов, че ще предадем вярата си в Господа. И така, продължавайте да измъчвате нашите тела, ако искате да ни измъчвате още повече: ние сме готови да понесем всичко. Дали ще ни изложиш на рани, огън, меч или нещо още по-страшно, всичко това ще считаме за радост, а не за мъка: всичко това ще понесем с радост за Исус, който ни възлюби! Тогава беззаконният Юлиан, като видя, че Мануил, като най-големият от братята, говори повече и по-смел от другите братя, заповяда да го отведат настрана, а самият той, като започна разговор с двамата останали - със Савел и Исмаил, с лукавство започна да им говори така: „Въпреки че сте деца на едни родители, вие изобщо не сте хора с еднакъв характер: по-големият ви брат дори не е достоен да се нарече ваш брат, тъй като той е упорит, ядосан, безсрамен, много говори и спори и, оставайки непреклонен в лудостта си, ви води със себе си и не ви позволява да изберете най-доброто за себе си; а вие, както виждам, сте хора добри, кротки и несвадливи нрав и като цяло благоразумен.Така че сега послушай добрия ми съвет - остави брат си да загине в своята суетна заблуда и в безумна съпротива - принеси жертва на нашите богове и тогава ще получиш от тях голяма милост, а от нас богати дарове и почести. Светиите, които дори не искаха да слушат тези ласкави думи, започнаха шумно да изобличават предателството на Юлиан и да хулят неговата лудост. Тогава Юлиан, отново разпален от гняв, заповядал да ги отведат на мястото на мъченията и да изгорят ребрата им с горящи свещи. Мъчениците, храбро понасяйки тези мъчения, през цялото време прославяли Господа и укорявали мъчителя. Тогава Юлиан заповядал втори път да доведат Мануил и – ту с ласки, ту със заплахи – отново започнал да го принуждава да се кланя на идолите. Най-после, като видял, че той, като скала, е непоклатим в своето изповядване на Христа, той започнал да го измъчва, подобно на своите братя: заповядал да забият железен гвоздей в главата на всеки от мъчениците и да забият остри колове в гвоздеите на ръцете и нозете им, а след това, вече толкова ранени, заповядал да отсекат главите им с меч и телата им да бъдат изгорени. И така светите мъченици бяха отведени до лобното място - до местността, наречена Константиново, където преди проливането на кръвта им за последен път отправиха следната молитва към Господа: „Боже праведни, безначален, Който доведе всичко от небитието в битие, Който в нашата последна година, заради спасението, Себе Си омаловажи, Който беше с хората в образа на слуга и претърпя кръста, за да ни освободи от оковите на греха и да ни направи наследници на Своето Царство, приеми Твоите слуги в света и ни причисли към тези, които са Те угодили от вечността, защото заради Твоето свято име ние доброволно приемаме това обезглавяване и напускане на истинския живот - и се обръщаме към Тебе, Всемилостиви Владико, този народ, поробен на дявола, който ни заобикаля в такова множество, и му изпрати просветление на ума и разума за познание на истината, така че, като познаят Тебе, Единия Истински Бог, да служат само на Тебе и да получат вечно спасение от Тебе. Докато светите мъченици се молеха така, отгоре се чу глас: - Елате да получите венеца на славата, тъй като храбро сте извършили своя подвиг. Светите мъченици били посечени на 17 юни. Но когато нечестивите слуги поискаха да изпълнят поредната заповед на беззаконния си цар - да изгорят телата на Христовите страстотерпци, - мигновено, по заповед Божия, земята се разтърси и мястото, на което лежаха светиите, потъна дълбоко и така образувалата се бездна прие телата на мъчениците и ги скри, за да не ги докосват мерзките ръце на мъчителите и да не ги превръща огнената сила в пепел; - и всички слуги избягаха от страх. Тогава мнозина от хората, които стояха там, като видяха такова чудо, повярваха в Христа и, като отхвърлиха елинското заблуждение, се присъединиха към обществото на християните. След два дни, през които християните денем и нощем непрестанно възнасяха молитви на Господа на това място, земята отново се разтвори и издигна телата на светиите, и ето, неописуемо благоухание се изля навсякъде. Тогава вярващите, изпълнени с голяма радост, взеха с любов телата на светиите и ги погребаха с чест на това чудно място; след това от гроба на светите мъченици започна изобилно да се излива изцеление за всички болни. И нечестивият отстъпник Юлиан скоро след това умря от значителна и ужасна смърт. След като убил персийските пратеници, светите мъченици Мануил, Савел и Исмаил, той потеглил с цялата си армия към Персия 4033 г. В това го подмамили демони чрез своите магьосници - лъжепророци, които му предрекли победата и победата над персите. Персийският цар, като чу за побоя на своите посланици, беше изпълнен с дълбока тъга и голям гняв: като научи, че беззаконният Юлиан идва срещу него, той също събра цялата си армия и, застанал на границата на своята държава, вдигна оръжие срещу гордия си враг. И когато двете армии се срещнаха, започна голяма битка. Но персите скоро надвиват и побеждават римската армия, като по този начин смазват цялата сила на Юлиан. Именно по време на тази битка отстъпникът Юлиан бил поразен от Божия гняв: нечестивият император бил поразен от невидима ръка и умрял в големи мъки, като накрая станал за смях на всички перси, срещу които той така гордо се изправил, с напразната си надежда - за радост на демоните, в които вярвал и на които се надявал. Християните, като се освободиха по този начин от жестоките гонения и мъчения, прославиха своя Спасител, Христа Бога, на Когото да бъде чест и слава от нас, с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин 4034. Чрез Христовата вяра, раняването на цялото блаженство и от това, като наистина изпихме чашата, персийското служение и наглост свалиха на земята, равностойната Троица, правейки молитви за всички нас. Персийската държава по това време заема огромно пространство между Тигър, Персийския залив и Каспийско море Аламундар, като персийски цар, е напълно неизвестен в историята; някои смятат, че това е един от персийските генерали. Юлиан, син на Констанций, брат на Константин Велики, е роден през 331 г. сл. Хр.; Първоначално той бил обучен в християнската религия, но след като станал цезар през 355 г., той открито отхвърлил християнството, за което получил името Отстъпник. Смята се, че Тригон всъщност е бил храм, посветен на идоли, близо до Халкидон. Халкидон е град във Витиния, в южния край на Босфора, срещу Византия. В своите философски и религиозни убеждения Юлиан беше еклектик, т.е. - от всички религиозни учения той избираше за себе си всичко, което му харесваше и като цяло беше в съгласие с неговия мироглед; той също вярва в един върховен Бог, но Го идентифицира с Митра или слънчевия бог на източния култ; а персите, както знаете, също са почитали слънцето като основно божество. Както знаете, Юлиан тръгва на поход срещу персите на 5 март 363 г. Тържественото честване на паметта на тези светии е много древно; 30 години след смъртта им Теодосий Вел. 395 г. построили църква в тяхна чест в Константинопол, а монахът Герман, по-късно патриарх († 740 г.), написал канон в тяхна памет. Може да се интересувате от: