Память преподобного Дулы Страстотерпца

Djalli, duke mos ditur si ta hidhëronte më në fund të bekuarin, i përhapi një gënjeshtër kaq tinëzare; dhe në këtë rast ai sulmoi jo vetëm murgun Dulu, por edhe të gjithë vëllezërit, duke i trishtuar e ngatërruar të gjithë të heshturit; domethënë, ai mësoi një vëlla, i cili nuk kishte frikë nga Zoti, të hynte fshehurazi në kishë dhe të vidhte të gjitha enët e kishës atje. Pasi i bëri të gjitha këto, murgu fshehu sendet e vjedhura dhe u mbyll në qelinë e tij, sikur të mos kishte shkuar askund më parë. Kur erdhi koha për shërbimin e mëngjesit, paraeklesiarku 3958, duke hyrë në kishë për të ndezur pannicadil, pa se të gjitha enët e kishës ishin vjedhur; ai shkoi menjëherë dhe i tha Abba 3959 për këtë. Pastaj, sipas zakonit, ai goditi zilen 3960 dhe të gjithë vëllezërit u mblodhën në kishë për të kënduar në mëngjes. Në fund të Matinit, abba dhe paraeklesiarku u njoftuan vëllezërve se enët ishin vjedhur dhe të gjithë ishin shumë të indinjuar për këtë. Ndodhi që në atë kohë, për shkak të sëmundjes, Dula e bekuar nuk erdhi në rregullin e mëngjesit; dhe disa nga vëllezërit thanë: - Askush nuk mund t'i kishte vjedhur përveç vëllait Dulës, i cili ndoshta nuk ka ardhur në kishë; Nëse nuk do ta kishte kryer këtë vjedhje, do të kishte ardhur në zyrën e mesnatës para gjithë të tjerëve, siç bënte gjithmonë. Dhe dërguan ta çojnë në kishë; Lajmëtarët, pasi shkuan, e gjetën, megjithëse të sëmurë, por ende qëndronte në lutje; Pasi e kapën të bekuarin, e tërhoqën me forcë në kishë. Atëherë Shën Dula i pyeti ata: - Çfarë do të thotë kjo, o vëllezër, dhe pse po më tërheqni zvarrë me forcë, kur mund të shkoja vullnetarisht te etërit e shenjtë? Ata, duke e qortuar me fjalë blasfemuese dhe të pandershme, thanë: “O blasfemues i padenjë për jetën, a nuk mjafton që na turpërove për kaq shumë vite dhe tani na ke zemëruar edhe shpirtrat?” - Më falni vëllezër, nëse kam mëkatuar para jush. Pastaj e çuan te Abba dhe te gjithë këshilli i etërve që ishin plakur në agjërim dhe i thanë: “Këtu është një njeri që na ka vënë në siklet që në fillim dhe ka shkelur rregullat e komunitetit tonë.” Dhe të gjithë filluan ta shpifin. Njëri tha: "E pashë duke ngrënë fshehurazi zarzavate." “E pashë duke vjedhur bukë dhe duke e shpërndarë jashtë manastirit. Një tjetër e ka shpifur kështu: "E pashë duke pirë fshehurazi verë të shtrenjtë." Gjithashtu, të tjerët thanë rrejshëm diçka të keqe për të. Duke dëgjuar të gjitha këto, Abba dhe baballarët që ishin me të e besuan shpifjen dhe e pyetën Dulu-n e pafajshëm nëse gjithçka që ata thanë për të ishte e vërtetë dhe veçanërisht e pyetën për vjedhjen, përkatësisht ku i fshehu enët e kishës që i vodhi. Shën Dula, duke u justifikuar, fillimisht pohoi se nuk ishte fajtor për asgjë; dhe pastaj, duke parë se ata nuk e besuan, ai heshti dhe vetëm tha: - Më falni, o etër të shenjtë, jam mëkatar. Pastaj abba urdhëroi që t'i hiqnin rrobat e tij monastike dhe ta vishnin me veshje laike; dhe në të njëjtën kohë tha: "Gjëra të tilla janë të padenjë për gradën monastike." Kur iu hoq rrobja e murgut Dulës së bekuar, ai qau me hidhërim dhe, duke ngritur sytë nga qielli, tha me zë të lartë: - Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, për hir të emrit tënd të shenjtë e kam vënë këtë shëmbëlltyrë, por tani, për shkak të mëkateve të mia, ajo më është hequr. Pas kësaj, abba urdhëroi që të lidhnin shenjtorin e Perëndisë në zinxhirë dhe t'ia dorëzonin kujdestarit; Kujdestari, pasi ekspozoi trupin e tij, filloi ta rrihte ashpër shenjtorin me gjymtyrë kau, duke e pyetur nëse gjithçka që u tha për të në lidhje me vjedhjen ishte e vërtetë? Dula, ndonëse me lot në sy, por ende duke buzëqeshur nga pafajësia, tha: Atëherë kujdestari, duke e parë duke buzëqeshur dhe duke thënë fjalë të tilla, u zemërua edhe më shumë me të; e futi në burg dhe ia preu këmbët në blloqe; dhe gjithashtu i shkroi një letër guvernatorit të qytetit, duke e informuar për vjedhjen dhe për vëllanë Dulën, dhe menjëherë i dërgoi këtë letër. Sundimtari i qytetit, pasi lexoi letrën, dërgoi menjëherë shërbëtorët e tij të vrazhdë për ta sjellë Dulën si hajdut. Dhe ushtarët, duke e kapur shërbëtorin e Perëndisë, e vunë mbi një kafshë të zhveshur dhe, duke i vënë pesha hekuri në qafë, e çuan me turp në mes të qytetit. Kur i bekuari Dulu u soll në gjyq, sundimtari i qytetit e pyeti: – Nga jeni, si quheni dhe pse u bëtë murg? Si i vodhi enët e kishës dhe ku i fshehu? Pasionbartësi i Krishtit iu përgjigj të gjitha këtyre pyetjeve nga sundimtari dhe nuk iu përgjigj asgjë tjetër veçse: Atëherë sundimtari, i zemëruar, urdhëroi që shenjtori të shtrihej lakuriq në tokë dhe urdhëroi katër shërbëtorët e tij që ta rrihnin pa mëshirë me gjymtyrë kau. Ndërsa i bekuari Dulu po rrihej kështu pa mëshirë për një kohë të gjatë, ai më në fund i tha plakut të qytetit me fytyrë të qeshur: "Më godit, më godit dhe do ta bësh më të pastër argjendin tim të vjedhur." Për këtë, sundimtari i tha: "I çmendur, do të bëj argjendin mbi trupin dhe brinjët tënde më të pastër se bora". Dhe ai urdhëroi menjëherë që t'i hidhnin thëngjij të ndezur nën bark dhe t'i hidhnin uthull të përzier me kripë mbi plagët e tij. Edhe të pranishmit u habitën nga durimi i tillë i të bekuarit dhe i thanë: "Më thuaj ku i fshehe enët e shenjta dhe do të çlirohesh." Martiri i Krishtit iu përgjigj kështu: – Nuk kam as enë argjendi, as enë që mungojnë. Atëherë guvernatori, pasi e liroi shenjtorin nga torturat, urdhëroi ta çonin në burg. Të nesërmen në mëngjes, ky plak i qytetit dërgoi 3961 në Lavra, duke urdhëruar që igumeni i tyre të vinte tek ai bashkë me të gjithë murgjit; dhe të nesërmen u mblodhën të gjithë dhe erdhën te kryetari. Dhe ai u tha atyre: "Unë vëllanë tuaj, të cilin ju e akuzoni për vjedhje, e kam nënshtruar në mundime të shumta, të ndryshme dhe të rënda dhe nuk gjeta asgjë të keqe tek ai". Murgjit i thanë: “Zoti guvernator, përveç vjedhjes, ky i ligu bëri edhe shumë të këqija të tjera, por deri më tani, për hir të Zotit, ne e duruam duke pritur që ai të largohej nga vesi i tij, por ai ra edhe më keq”. Atëherë kryetari i qytetit u tha atyre: "Çfarë duhet të bëj me të?" Murgjit u përgjigjën: "Bëni me të atë që urdhërojnë ligjet". "Ligji ynë," u thanë krerët e qytetit, "urdhëron blasfemuesin të presë duart". Murgjit i thanë kësaj: "Le të vuajë sipas ligjit dhe të dënohet për veprat e tij". Atëherë sundimtari urdhëroi të sillnin bartësin e pasionit dhe filloi ta merrte në pyetje para të gjithëve: "Njeri i mallkuar dhe i hidhëruar," filloi ai, "na trego të vërtetën për vjedhjen për të cilën akuzohesh dhe do të çlirohesh nga vdekja". Kësaj Dula e pafajshme iu përgjigj: "A dëshiron që unë, sundimtar, t'i them vetes diçka që nuk e kam bërë?" Unë nuk dua të gënjej veten, sepse çdo gënjeshtër është nga djalli. "Unë e konsideroj veten plotësisht të pafajshëm për atë që po më pyesni tani." Atëherë sundimtari, duke parë që i bekuari nuk e pranoi fajin dhe murgjit kërkuan që të gjykohej sipas ligjit, urdhëroi t'i prisnin duart. Pas kësaj plaku i pafajshëm Dula u dërgua në vendin ku u ekzekutuan të dënuarit. Në këtë kohë, murgu, i cili në të vërtetë ishte fajtori i vjedhjes dhe hajduti i enëve të shenjta, u trondit dhe tha me vete: "Si mund të ndodhte që tani ose më vonë gjithçka që kisha vjedhur nuk do të gjendej? Po, edhe nëse tani kjo vepër e keqe ime është e fshehur, atëherë në ditën e gjykimit të drejtë të Zotit; çfarë do të përgjigjem unë, çfarë do të bëj? jepni për këtë mëkat të rëndë - se unë vodha enët dhe nënshtrova një vëlla të pafajshëm në mundim? Dhe ai me nxitim shkoi te rektori i manastirit dhe i tha: "Abba, le të shkojmë shpejt në qytet te guvernatori, që të mos i presin duart vëllait të tij dhe të mos vdesë nga vuajtjet, sepse enët e shenjta janë gjetur". Dhe menjëherë Abba dërgoi te guvernatori dhe mbajtësi i pasionit u lirua edhe para se të bëhej ekzekutimi. Kur e sollën në Lavra, pafajësia e tij u zbulua qartë dhe u bë e qartë për të gjithë se vjedhja ishte vepër e një murgu tjetër; dhe vëllezërit filluan të binin para murgut Dula, duke i lutur: "Më fal, se kemi mëkatuar para teje". Ai, duke qarë, u foli atyre kështu: "Më falni, o etër dhe vëllezër, ju falënderoj shumë që për hir të vuajtjes afatshkurtër që më shkaktuat, do të çlirohem nga mundimi i përjetshëm dhe që, me mëshirën e Zotit, do të më jepen bekime të mëdha; dhe gjithmonë, duke dëgjuar të pavërtetat tuaja, duke u qortuar nga shpirti i madh, duke u qortuar ndaj vetes. turp për mëkatet e mia kur Zoti vjen në lavdinë e Tij dhe shpall këshillat e zemrës sime, më së shumti, tani gëzohem për faktin që vuajta pafajësisht: sepse e di se çfarë bekimesh ka përgatitur Perëndia për ata që durojnë vuajtjet për hir të Tij; ti falje.” Pas kësaj, Murgu Dula, pasi jetoi tre ditë të tjera, u nis te Zoti, por askush nuk e dinte për vdekjen e tij. Vëllai, i cili ishte caktuar të zgjonte murgjit për namazin e mesnatës, një ditë iu afrua qelisë së murgut, por duke e shtyrë atë, nuk mori përgjigje. Pasi shtyu herën e dytë dhe të tretë dhe përsëri nuk mori përgjigje, shkoi dhe thirri një vëlla tjetër; duke sjellë një qiri me vete, ata hapën derën dhe, duke hyrë në qeli, e gjetën murgun të gjunjëzuar: ai dukej se po përkulej, por shpirti i tij ishte larguar tashmë te Zoti, sepse në lutje dhe gjunjëzim ia dha shpirtin Zotit. Duke mos guxuar ta preknin, këta dy vëllezër e lanë në këmbë dhe, duke shkuar, i njoftuan babait të manastirit se vëllai Dula kishte vdekur. Në fund të mëngjesit duke kënduar, erdhi vetë igumeni dhe, duke parë të bekuarin të vdekur, urdhëroi ta fshehin trupin e tij dhe ta çojnë në kishë për varrim. Kur trupi i tij i nderuar u përgatit për varrim dhe u soll në kishë, ata goditën rrahësin që të gjithë murgjit të dinin për vdekjen e vëllait të tyre dhe të gjithë mblidheshin dhe preknin trupin e nderuar të shenjtorit sikur të ishte trup martiri. Në atë kohë, igumeni dërgoi në manastirin fqinj që të vinte igumeni i atij manastiri me vëllezërit e tij dhe të gjithë do ta varrosnin me lavdi vëllain e pafajshëm. Murgjit, duke u grumbulluar drejt të ndjerit, ndërhynë dhe shtynë njëri-tjetrin; prandaj igumeni i manastirit shpejt urdhëroi ta sillnin trupin e të bekuarit në kishë dhe t'i mbyllnin dyert e tij, duke pritur derisa të vinte igumeni i një manastiri tjetër me murgjit e tij dhe kështu do të mblidheshin murgjit e të dy dafinave. Rreth orës së nëntë, kur Abba i manastirit fqinj kishte mbërritur tashmë me murgjit e tij dhe kështu të gjithë ishin mbledhur, ata urdhëruan të hapnin kishën dhe ta vendosnin trupin në mes të katedrales, në mënyrë që të gjithë ta shihnin dhe që kufoma të varrosej me ndershmëri me këngët e duhura. Por kur iu afruan trupit, nuk e gjetën: mbetën vetëm rroba dhe sandale 3962 - dhe të gjithë u habitën shumë dhe u mbushën me tmerr. Atëherë igumenët e të dy dafinave u thanë vëllezërve: "E shihni, vëllezër, çfarë mund të bëjë vuajtja, zemërbutësia, butësia dhe përulësia; tani vëllai ynë, jo vetëm në shpirt, por edhe në trup, është larguar prej nesh, duke u transportuar në mënyrë të padukshme me duar engjëllore në një vend tjetër, sepse ne rezultuam se ai ishte i padenjë për ta prekur trupin e tij. për hir të vuajtjes së tij të gjatë, të cilën ai e duroi me butësi dhe dashamirësi, ne e konsideruam atë një mëkatar dhe të padenjë për të jetuar në tokë, por ai doli të ishte i shenjtë dhe i denjë për jetën qiellore me Engjëjt dhe tani jemi të turpëruar, ai u lavdërua, ne jemi të përulur, dhe ai është i përulur ndaj nesh. butësi dhe butësi, duke pasur para nesh imazhin e këtij të vuajturit të shumëvuajtur.” Kur igumenët e të dy dafinave e thanë këtë, të gjithë murgjit qanë me hidhërim dhe këtu vendosën të përkujtojnë çdo vit pasionbartësin e shenjtë dhe të nderuar Dula - për të mirën e shpirtrave të tyre për lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë, të lavdëruar me Atin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Kinovia - (rrjedh nga greqishtja - e përgjithshme dhe - jetë) emri i përgjithshëm i të gjitha manastireve kenobitike, d.m.th. - atyre ku vëllezërit marrin jo vetëm ushqimin, por edhe gjithçka të nevojshme për jetën në përgjithësi nga manastiri, me urdhër të abatit, dhe nga ana e tyre, e gjithë puna dhe pagesa e tyre për të paraqitet për nevojat e përgjithshme të manastirit. Paraeklesiarku është sekstoni që ndez llambat në kishë. Avva - baba, kështu quheshin abatët e manastireve kenobitike në Lindje. Bilo (nga fjala rrah) është një dërrasë prej druri ose metali që goditet ose rrahet për të thirrur besimtarët në kishë për adhurim me zë ose trokitje. Në vendin tonë kambanat janë zëvendësuar me kambana, por në Greqi ato ekzistojnë ende, sidomos ku ka shumë turq që nuk lejojnë përdorimin e kambanave. Lavra është në fakt pjesë e qytetit, e rrethuar nga një mur. Por që nga kohërat e lashta ky emër është përdorur për manastiret e populluara dhe të rëndësishme. Për herë të parë, manastire të tilla filluan të quheshin dafina në Palestinë, ku murgjit u detyruan të mblidheshin sa më shumë dhe t'i mbyllnin shtëpitë e tyre me mure, nga frika e sulmeve të nomadëve të ndryshëm dhe veçanërisht beduinëve. Sandalet janë një lloj këpucësh të përdorur nga grekët dhe romakët e lashtë. Ato ishin bërë prej shami, lëkure, tape dhe madje edhe druri dhe ishin të ngjashme me këpucët tona; por tipari i tyre dallues ishte një shtrëngim rripi që mbërthente këmbën nëpër gishta; në të ishte ngjitur një rrip, duke kaluar midis gishtit të madh dhe gishtit të dytë. Ju mund të jeni të interesuar në: